名著導(dǎo)讀-《論語》課件

名著導(dǎo)讀《論語》教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力

聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際，體會(huì)《論語》句子豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。（二）過程與方法

1、反復(fù)吟誦，感受《論語》句子豐富的內(nèi)蘊(yùn)。2、以點(diǎn)帶面，通過典型句子了解孔子的思想。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受孔子光輝人格魅力，提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)

1、結(jié)合孔子的經(jīng)歷，分析《論語》一書的主要思想內(nèi)涵。2、重點(diǎn)欣賞關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦，明確孔子思想在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)難點(diǎn)

1.深層理解《論語》內(nèi)蘊(yùn)；2.引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待我國的文化傳統(tǒng)，取其精華去其糟粕。思考：這副對(duì)聯(lián)描寫的是誰？刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世贊周禮,修春秋,立杏壇,育才德,桃李三千孔子（儒家學(xué)派創(chuàng)始人）

孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國，中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！墩撜Z》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經(jīng)典《論語》。

四科十哲

科別名單德行：顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓言語：宰予、子貢政事：冉有、子路文學(xué)：子游、子夏

顏回（公元前521年—公元前481年），名回，字子淵，魯國人，居陋巷（今山東省曲阜市舊城內(nèi)的陋巷街，顏廟所在之地）尊稱復(fù)圣顏?zhàn)樱呵锬┢隰攪枷爰?，孔門七十二賢之首。13歲拜孔子為師，是孔子最得意的門生。魯哀公十四年八月二十三日，病世。封為復(fù)圣，陪祭于孔廟。

《論語》的呈現(xiàn)形式：①語錄體②問答體③對(duì)話體④少量夾敘夾議《論語》思想（1）治國思想（2）教育思想（3）為人處世（1）治國思想仁禮治國思想制度規(guī)范①什么是“仁”？“克己復(fù)禮”為仁；“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”；（有賴于“禮的施行”）②怎樣達(dá)到“仁”的境界？“為仁由己，而由乎人哉？”；“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣”仁者愛人③在《論語》中，還有哪些句子體現(xiàn)了這種思想？你認(rèn)為孔子的這些“仁”的思想在當(dāng)今有何現(xiàn)實(shí)意義？“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?！薄捌渖碚?不令而行;其身不正,雖令不從?！崩?：“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?！薄盀檎缘?譬如北辰,居其所而眾星共之。”“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這段話代表了孔子的“為政以德”的思想，意思是說，統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著你轉(zhuǎn)。這是強(qiáng)調(diào)道德對(duì)政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學(xué)說中較有價(jià)值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴(yán)刑峻法。譯文：孔子說：“以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會(huì)圍繞著它。”例2：“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！弊g文：孔子說：“當(dāng)管理者自身端正（作出表率時(shí)），不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的”。（2）教育思想①這段文字體現(xiàn)了孔子什么教育思想？②這種思想對(duì)我們現(xiàn)在的教育有何意義？③除了這些，你還知道孔子哪些教育思想的言論？試舉例分析。

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在?！笠矄枺骸勊剐兄T？’子曰：‘聞斯行之?！嘁不?，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！保ā墩撜Z·先進(jìn)第十一》）因材施教治學(xué)：“敏而好學(xué)，不恥下問”“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！苯逃阂虿氖┙?；有教無類；不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也大意是說有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。正直的朋友,誠實(shí)的朋友、聽聞廣博的朋友,是有益的。諂媚奉承的朋友,當(dāng)面恭維背后毀謗人的朋友,花言巧語的朋友,是有害的。①孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞（nìng)，損矣。”（3）為人處世替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識(shí)有沒有按時(shí)溫習(xí)？②曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（3）為人處世孔子的思想全是對(duì)的嗎？“唯女子與小人難養(yǎng)也。近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！薄爸挥屑依锏逆毯推腿俗铍y養(yǎng)。你若和他們近了，他將不知有遜讓。你若和他們遠(yuǎn)了，他便會(huì)怨恨你”。辯證看待，取其精華去其糟粕孔子的影響

1、對(duì)中國的影響在兩千多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，成為整個(gè)東方文化的基石，并影響著全世界各地。

2.孔子思想的世界影響日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就受到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想對(duì)于日本的現(xiàn)代文化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇?！?/p>

孔子學(xué)院最重要的一項(xiàng)工作就是給世界各地的漢語學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材；提供最正規(guī)、最主要的漢語教學(xué)渠道。2004年，全球首家孔子學(xué)院在韓國首爾正式設(shè)立。

截至2018年12月，中國已在154個(gè)國家和地區(qū)建立548所孔子學(xué)院和1193個(gè)中小學(xué)孔子課堂。

“漢語橋”系列中文比賽，是指由孔子學(xué)院總部、國家漢辦為激發(fā)各國青年學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性，增