高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教考融合之《登泰山記》

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教考融合之《登泰山記》閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。雪中望岱岳清·施閏章碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。冰泉懸眾壑，云路郁千盤。影落齊燕白，光連天地寒。秦碑①凌絕壁，杖策好誰(shuí)看？【注】①秦碑，秦相李斯當(dāng)年鐫刻在懸崖峭壁上的石碑，為泰山上的著名古跡。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．該詩(shī)是一首五言律詩(shī)，主要描寫大雪初霽后的泰山景色，突出泰山雪景的壯觀。B．首句與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“煙濤微茫信難求”意境相似，“煙”都指云霧。C．“光連”句與“送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”都用了通感。D．尾聯(lián)詩(shī)人想象矗立在絕壁之上的秦碑，以問句作結(jié)抒發(fā)詩(shī)人想要登山極望之情。2．施閏章的《雪中望俗岳》與姚鼐的《登泰山記》（選文如下）都描寫了雪后泰山的雄奇壯麗，試分析兩位作者筆下的描寫有何不同?！粘觥４箫L(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩；日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。游泰山（其六）李白朝飲王母池，暝投天門關(guān)。獨(dú)抱綠綺琴，夜行青山間。山明月露白，夜靜松風(fēng)歇。仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。寂靜娛清暉，玉真連翠微。想象鸞鳳舞，飄飖龍虎衣。捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。舉手弄清淺，誤攀織女機(jī)。明晨坐相失，但見五云飛?！咀⑨尅竣儆裾妫合勺用?。②匏瓜：星宿名。3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開篇“朝飲”“暝投”兩句，表現(xiàn)出詩(shī)人登山時(shí)間之長(zhǎng)，也引人想見泰山景色之雄奇。B．在泰山靜美的夜色中，李白獨(dú)自一人撫琴、賞月、聽松，借以排解仕途失意的痛苦。C．詩(shī)中“想象鸞鳳舞，飄欣龍虎衣”等句與“霓為衣兮風(fēng)為馬”幾句有異曲同工之妙。D．此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人登臨泰山的愉悅之情，也流露出他在泰山仙境消失后的遺憾之意。4．李白《游泰山》（其六）描寫泰山景色，將實(shí)景與幻境融合，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析這一藝術(shù)特色。5．李白的《游泰山》（其六）與姚鼐的《登泰山記》（選段）都描寫了奇幻的色彩，簡(jiǎn)析兩位作家筆下色彩描寫的不同。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。閱讀下面的文字，完成下面小題。洛陽(yáng)是我國(guó)四大古都之一，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。從夏商至隋唐，洛陽(yáng)地區(qū)共出現(xiàn)了五座較為著名的都城，這五座都城的選址無(wú)一不是臨近洛河，背靠邙山?；仡櫸覈?guó)歷史，從有明確記載的夏朝到宋朝國(guó)家重心轉(zhuǎn)移前，在洛陽(yáng)地區(qū)分布著夏都二里頭、偃師商城、東周王城、漢魏洛陽(yáng)城和隋唐洛陽(yáng)城五座最負(fù)盛名的都城，共同構(gòu)成了“五都薈洛”的景象。城市選址是研究城市興衰最重要的內(nèi)容之一，也是歷史地理學(xué)和古都學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。但是，有關(guān)中國(guó)古代城市選址的研究卻很少，往往是從城市所在的地理位置、軍事優(yōu)勢(shì)、政治因素等方面進(jìn)行討論。這些研究雖然全面，但無(wú)法從中得出明確的答案。鑒于此，本文試圖從地理環(huán)境的宏觀角度和人為選擇的微觀角度進(jìn)行討論。洛陽(yáng)的地理位置得天獨(dú)厚，有四方門戶、四水并流，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，適宜居住。洛陽(yáng)北背靠邙山，向南與龍門伊闕遙遙相望，向西連接秦嶺山脈，這些地形共同構(gòu)成一個(gè)三面山川環(huán)抱，西高東低的地理格局，為此地的城市營(yíng)建提供了基礎(chǔ)。洛陽(yáng)地區(qū)有伊、洛、瀍、澗四條河流。洛河是潼關(guān)以下黃河最大支流，發(fā)源于華山南麓，東跨熊耳山，流經(jīng)河南省盧氏縣、洛寧縣、宜陽(yáng)縣，后進(jìn)入洛陽(yáng)境內(nèi)。伊河，古稱“鸞水”，是洛河最大的支流，途經(jīng)欒川、偃師等縣市，匯入洛河。伊河與洛河所形成的夾河灘，土地肥沃易灌，是最宜耕作之地。瀍河全長(zhǎng)35公里，發(fā)源于洛陽(yáng)市孟津縣的會(huì)瀍溝，向南流入洛河。谷水是一條古老的河流，在《山海經(jīng)》中已有此稱，古谷水與今澗水融為一體。水系是與人居環(huán)境密切相關(guān)的要素。河流在護(hù)衛(wèi)城市的同時(shí)，還支持著城市用水。洛河?xùn)|接黃河，可以聯(lián)絡(luò)全國(guó)的漕運(yùn)系統(tǒng)，隋唐時(shí)期，漕船可沿洛河直達(dá)洛陽(yáng)城內(nèi)；即使到了民國(guó)時(shí)期，洛河仍進(jìn)行著水上運(yùn)輸。影響古代洛陽(yáng)都城城址遷移的因素是多方面的。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)古代社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，與這些變革一起到來(lái)的是統(tǒng)治階級(jí)政治機(jī)構(gòu)的日益龐大。經(jīng)濟(jì)和文化的飛速發(fā)展必然會(huì)使城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市所承載的功能日益增多，這也是古今城市發(fā)展的一大規(guī)律。黃河是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的搖籃，洛陽(yáng)地處黃河流域中部，地理位置十分優(yōu)越，是洛陽(yáng)城市發(fā)展史上一個(gè)非常重要的條件。洛陽(yáng)位于三大干之中的中干末端，位于崤山的余脈之上。因此洛陽(yáng)在風(fēng)水學(xué)中的主山——邙山可以追溯至昆侖山。伊闕與嵩山共同組成洛陽(yáng)盆地的案山，盆地之中有伊、洛、瀍、澗四支河流，是風(fēng)水理論中的最佳風(fēng)水寶地，被認(rèn)為擁有帝王將相的格局。地理環(huán)境等宏觀因素對(duì)城市選址雖有很大的影響，但只是限定了城市的選址，城市的具體位置最終還是由人來(lái)選擇的。事實(shí)上，洛陽(yáng)都城雖然擁有優(yōu)越的自然地理環(huán)境，但是一直伴隨城市用水等問題，可見優(yōu)越的環(huán)境并不能直接決定城市的選址。城市是由人來(lái)建造的，也是為方便人們生活而建造的。因此，作者認(rèn)為傳統(tǒng)思想觀念中以“人”為本思想所引導(dǎo)的人為選擇也是城市選址及遷移現(xiàn)象的重要影響因素。新石器時(shí)代人類的聚居地大多位于臨河的一級(jí)、二級(jí)臺(tái)地，其原因是兼顧了取水的便利性和防洪的需求。二里頭遺址的宮殿區(qū)就位于地勢(shì)較高的中部偏南地區(qū)，這樣可以避免伊、洛河泛濫對(duì)宮殿造成破壞。而鑄銅作坊區(qū)因水需求量大，緊鄰伊河、洛河。夏朝末年，洛陽(yáng)盆地干旱越來(lái)越嚴(yán)重，伊水、洛水干涸斷流，惡劣的環(huán)境給夏朝社會(huì)帶來(lái)了巨大的打擊，并由此引發(fā)了朝代的更迭。商代統(tǒng)治者最終并沒有選擇在夏都二里頭繼續(xù)建都，而是遷往了更適合生存的地方。偃師商城的北側(cè)和南側(cè)有自然河流，東南部有大型水池。夏商都城選址前后的變化表明，在不同的歷史時(shí)期和氣候影響下，人們對(duì)城市選址的認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)生變化，所謂“合理”的城市選址思路也會(huì)發(fā)生改變。東周的兩個(gè)都城，無(wú)論是周王城還是成周城，其規(guī)模都比夏都二里頭和偃師商城大。澗河入洛河處的東側(cè)平地比伊、洛河交匯之處更為寬闊，因此，東周兩座都城選擇在澗河入洛河處建城，這也是在水資源有效利用與防洪之間找到的平衡。漢魏洛陽(yáng)城建成之后，城市人口逐漸增多，導(dǎo)致城市的用水量劇增。此外，當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)城不僅是帝都所在地，還是全國(guó)首屈一指的商業(yè)城市，洛陽(yáng)城交通運(yùn)輸能力也承受著巨大的壓力。為了克服這一矛盾，漢魏統(tǒng)治者采取的主要防范措施是建設(shè)大型引水工程——千金渠。隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)城是我國(guó)封建社會(huì)盛世階段的陪都。營(yíng)建洛陽(yáng)城時(shí)，隋煬帝登北邙，觀伊闕，感嘆“此非龍門邪，自古何因不建都于此”，于是決定將都城城址定于此處。從地形上看，與都城選址前身相比，隋唐洛陽(yáng)城的選址并不是一個(gè)真正合理的位置，洛河以北地區(qū)地形十分復(fù)雜，且相對(duì)狹窄。為了獲得足夠的城市建設(shè)用地，不得不橫跨洛河建城，這也造成了隋唐洛陽(yáng)城南北難以貫通。但由于選址的巧妙，解決了困擾洛陽(yáng)多年的水源問題。隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，隋唐時(shí)期的人對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)、控制和改造能力已十分發(fā)達(dá)。正因如此，隋唐時(shí)期的人才敢于突破洛河，修建一座橫跨洛河兩岸的大型城市。（摘編自李曉寒、劉豐軍、朱徐迪《古代洛陽(yáng)都城城址變遷研究》）6．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作為我國(guó)四大古都之一，洛陽(yáng)地理位置優(yōu)越、易守難攻，有著悠久的歷史，曾經(jīng)形成了“五都薈洛”的獨(dú)特景象。B．城市選址對(duì)城市興衰、歷史地理學(xué)等研究有重要意義，現(xiàn)有研究多從地理、軍事、政治等方面展開，本文另辟蹊徑，角度獨(dú)特。C．從歷史文獻(xiàn)記載可知：與澗水融為一體的谷水是洛陽(yáng)歷史上最久遠(yuǎn)的河流；洛河應(yīng)是洛陽(yáng)地區(qū)流經(jīng)區(qū)域最多的河流。D．優(yōu)越的自然地理環(huán)境固然是城市選址的重要條件，但并非決定因素，建造城市也是為了方便人們的生活。7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．黃河流域是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要區(qū)域，洛陽(yáng)地處黃河流域，位置優(yōu)越，是洛陽(yáng)營(yíng)建都城的因素之一。B．水資源不僅直接影響著夏都二里頭的宮殿區(qū)、鑄銅作坊區(qū)在地理上的分布，還與夏朝的最終滅亡緊密相關(guān)。C．“偃師商城的北側(cè)和南側(cè)有自然河流，東南部有大型水池”，可見商朝統(tǒng)治者建都于此，水環(huán)境是重要考慮因素。D．與東周都城選址澗河入洛河處、漢魏建設(shè)大型引水工程積極解決水資源問題相比，隋唐洛陽(yáng)城的選址并不合理。8．下列選項(xiàng)，不屬于古代洛陽(yáng)都城營(yíng)建基礎(chǔ)的一項(xiàng)是（

）A．秦嶺從陜西進(jìn)人河南后，分為幾支，呈扇形分布，熊耳山、外方山、伏牛山和邙山構(gòu)成了洛陽(yáng)地區(qū)的山地脈絡(luò)。B．從區(qū)位上來(lái)看，洛陽(yáng)處在我國(guó)第二階梯向第三階梯過渡地帶的豫西地區(qū)，其三面被丘陵環(huán)抱，形成了一個(gè)開闊的盆地。C．《河南府志》載：“其水之大者，曰河曰洛曰伊曰谷，北則河與谷洛夾北邙……凡河南郡水皆入河洛伊谷四水……”D．隋唐洛陽(yáng)城的形制布局、設(shè)計(jì)理念和建筑模式在中國(guó)古代城市建設(shè)史上具有承前啟后的地位。9．與選材針對(duì)性強(qiáng)、語(yǔ)言較抽象的學(xué)術(shù)論文不同，本文在選材和語(yǔ)言方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．姚鼐《登泰山記》的開篇“泰山之陽(yáng)，汶水西流……陰谷皆入濟(jì)”，描述了泰山所在之地山川形勝的特征。文章第4段也寫到了洛陽(yáng)水系，請(qǐng)據(jù)此梳理出洛陽(yáng)地區(qū)河流水系的特征并概括其歷史作用。閱讀下面的文字，完成下面小題。百姓的江天湯世杰“支持這個(gè)世界的，是一些非常簡(jiǎn)單的觀念。”我們所能見到并參與其中的，也盡皆世界的日常。但故鄉(xiāng)必有故鄉(xiāng)的獨(dú)特，不獨(dú)特的從來(lái)都是我們的眼睛。一座小城，有別于大都市的，不是摩天大樓、車水馬龍，而是日常生活的簡(jiǎn)捷便利，煙火人間的隨處可逢，自然山水的伸手可及。那幕日落原也尋常，卻因有了大江的那個(gè)“曲折”，讓我對(duì)比留意過的多處日落，有一種別致獨(dú)特的感悟。地中海、波羅的海上的日落輝煌浩瀚，尼羅河、多瑙河上的日落華麗迷人，倒或因有水無(wú)山或有山無(wú)水，而少了些遮擋、少了些層次、少了些深邃，而一覽無(wú)余，韻味清淺。山水、山水，須得有山有水，且洽配得當(dāng)。西陵峽口，峽盡天開的這片江天日落，獨(dú)特就在其間，既有濃墨堆壘般的凝重山影，也有灑金宣紙般的跳蕩水波，山水相映，明暗錯(cuò)疊，動(dòng)靜互輔，那種濃暗釅黑的山色中層疊雜糅的霞色，那霞光將云頭盡染時(shí)深淺有致的黝黑，讓“斑斕”一語(yǔ)真正落到了實(shí)處，怎么看都讓人直呼神奇。落日緩緩落向?qū)Π赌且涣锴嗌奖澈髸r(shí)，落霞則從青山背后通紅地衍射出來(lái)，溫柔而又頑強(qiáng)。一江流水，既因那一溜青山濃郁沉重的倒影而顯深沉，又任落霞的輝光映照而熠熠生輝。眼前，緩緩墜落的日頭雖明明還掛在對(duì)岸青山埡口，但在我心里，夕陽(yáng)已義無(wú)反顧地殉命于一江流水——它把一化作了千千萬(wàn)萬(wàn)，在每朵浪花每道波紋里得以重生。你似乎能聽見整條大江的嘯叫吶喊，瞬即熱血僨張，想與大江一起遠(yuǎn)赴滄海。當(dāng)人們通常把頌辭贊歌獻(xiàn)給一幕日出時(shí)——那當(dāng)然無(wú)可非議——一次那樣的江天日落，讓我意外地識(shí)得了落霞的無(wú)限英武。浩浩江天，任流霞映照得萬(wàn)紫千紅。江水在熠熠閃耀。天宇在熊熊燃燒。滿天原本純白得近乎稚拙無(wú)邪的如蓮云朵，也在轉(zhuǎn)眼間幻化成了姿態(tài)嶙峋的丹霞峰嶺，深沉、凝重。江天就在那一剎那，漸漸從深紅變成了絳紫，在我的注視中，那是個(gè)短暫得近乎漫長(zhǎng)的過程，然后又從絳紫緩緩沉入森黑。霞色變幻萬(wàn)端的江天，引發(fā)的不是狂熱呼喚，而是屏聲靜氣的安謐。萬(wàn)物退避于遠(yuǎn)，市聲消弭于耳，喧囂消遁于僻。天人相對(duì)，無(wú)語(yǔ)而心通。當(dāng)夜晚如期而至，世界轉(zhuǎn)到了另一邊，自己的心跳成為此在的唯一節(jié)奏，這世上，還有什么比寧?kù)o更經(jīng)得住傾聽？太陽(yáng)已落到遠(yuǎn)山背后。你看見的只有江天、流霞，一個(gè)闊大到無(wú)邊無(wú)際的、由霞色營(yíng)造出來(lái)的玄妙空間。在暮色愈收愈緊的合圍中，最后那片羽毛般的落霞像一個(gè)希望、一句誓言，久久掛在對(duì)岸那個(gè)山埡口上，閃耀。它的最后消失，與其說是沉入了肉眼莫見的某片宇宙荒野，我寧愿相信，那是落霞將自己分發(fā)給了每一個(gè)注目過它的靈魂——當(dāng)我偶爾回眸周邊同樣如癡如醉的人們時(shí)，他們眼里正閃耀著奇異的眩光，那就是落霞，耀眼而又溫柔，靜謐卻富含力量。我想他們看我亦如是?！叭漳航祆o，無(wú)人唱楚辭?！币淮未蠼淙仗峁┙o人的，恰好就是一次由大自然導(dǎo)演的話劇，一次美的燦然寂滅、物的意外清空、欲的瞬時(shí)斷舍離。人心至少在那個(gè)短暫時(shí)刻，從名利漩渦，從煙火人間，從滿滿當(dāng)當(dāng)充斥著物與欲的世界，讓眼耳鼻舌身意受想行識(shí)一起進(jìn)入一個(gè)只有光影色彩，最后連光影色彩也消失殆盡的世界，徹底地由“色”入“空”，從“有”至“無(wú)”，完成了一次蟬蛻濁穢般的瞬時(shí)嬗變。再怎么舒適安逸的日子也是累人的，何況日子總有煩人之處。長(zhǎng)長(zhǎng)的人生需要無(wú)數(shù)個(gè)那樣的短短清空，否則，靈魂將會(huì)被各種明目張膽或喬裝打扮的物與欲，撐得滿滿當(dāng)當(dāng)，再也沒有一刻寧?kù)o、幾許空靈，再也容不下一點(diǎn)美妙、幾許良善……（節(jié)選自《人民文學(xué)》2021年第8期）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）11．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章描繪了一次江天日落的景象，由熠熠閃耀到燦然寂滅，最后由景悟理，體現(xiàn)了作者的哲理思考。B．寫地中海、波羅的海的日落，目的是襯托江天落日山水相映、明暗錯(cuò)疊、動(dòng)靜互輔的獨(dú)特與神奇。C．文章突出描寫了落霞的“英武”，它“將自己分發(fā)給了每一個(gè)注目過它的靈魂”，贊美崇高的獻(xiàn)身精神。D．文章第③段“靜謐卻富含力量”是指自然以它的壯美和靜謐使人的心靈暫時(shí)擺脫物與欲，內(nèi)心得以寧?kù)o。12．請(qǐng)賞析文中畫橫線的句子。13．比較閱讀《百姓的江天》與《登泰山記》（節(jié)選），分析兩文的異同，填寫下面表格。篇目比較點(diǎn)《百姓的江天》《登泰山記》表達(dá)方式①記敘、描寫相結(jié)合寫景順序時(shí)間順序時(shí)間順序描繪畫面斑斕閃耀的江天日落圖、安謐寧?kù)o的江天落霞圖②文章主旨表達(dá)③。表達(dá)④。參考答案：1．B2．（1）從描寫手法上看：施詩(shī)主要借助山峰殘雪、眾壑冰泉、千盤云路、銀白雪影等意象進(jìn)行靜態(tài)描寫。姚文則通過不同意象的色彩變化進(jìn)行動(dòng)態(tài)描寫。（2）從修辭手法上看：施詩(shī)頸聯(lián)用夸張的手法極力渲染泰山之巍峨。姚文以“若樗蒲”“若僂”等比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)雪后泰山雄偉壯麗的意境。（3）從描寫的角度來(lái)看：施詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，頷聯(lián)實(shí)寫冰泉和云路，突出嚴(yán)寒險(xiǎn)峻高遠(yuǎn)；頸聯(lián)想象山影雪光，極力渲染泰山的巍峨。姚文則實(shí)寫泰山的雄奇壯麗。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B．“意境相似”錯(cuò)，“煙濤微茫信難求”，營(yíng)造了一種虛無(wú)縹緲、模糊不清的意境；“碧海煙歸盡”，營(yíng)造了一種海天遼闊，東海波濤不興，風(fēng)煙俱凈的意境。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌描寫意象、手法、角度等的鑒賞能力。比較兩文描寫雪后泰山的不同之處，可從描寫手法、修辭手法、描寫角度等方面進(jìn)行比較。先看描寫手法：施詩(shī)首聯(lián)從遠(yuǎn)景落筆，寫出雪后天空晴朗，煙云散盡，殘雪中高高聳立的山峰更顯蒼翠；頷聯(lián)則是從另一角度對(duì)雪中泰山加以描繪。“雪半殘”描繪岱岳之上半端被積雪所覆蓋之狀。頷聯(lián)寫近望岱岳之局部形象。詩(shī)人選取的是具有典型性的“冰泉”與“云路”兩種意象。前句寫岱岳之泉水已結(jié)成百丈冰，垂懸于眾多山壑的崖壁上，以顯示雪中岱岳之嚴(yán)寒冷峻；后句寫山路上云氣濃密，千折百回，又顯示岱岳之險(xiǎn)峻高遠(yuǎn)。頸聯(lián)則則純是寫雪景，“燕齊白”從橫向角度寫泰山之雪使“燕齊”之地都映襯得白茫茫，此極雪泰山降雪之大。后一句則寫積雪在晴日下之反光，使天與地皆寒光耀眼，寒氣逼人，這是從縱向角度寫雪“光”之強(qiáng)。由此可見，施詩(shī)主要借助山峰殘雪、眾壑冰泉、千盤云路、銀白雪影等意象進(jìn)行靜態(tài)描寫。而姚文則通過“異色”“成五彩”“正赤如丹”“絳皓駁色”等不同意象的色彩變化進(jìn)行動(dòng)態(tài)描寫。再看修辭手法：施詩(shī)頸聯(lián)用夸張的手法極力渲染泰山之巍峨?！把帻R白”從橫向角度寫泰山之雪使“燕齊”之地都映襯得白茫茫，此極雪泰山降雪之大。后一句則寫積雪在晴日下之反光，使天與地皆寒光耀眼，寒氣逼人，這是從縱向角度寫雪“光”之強(qiáng)。而姚文則運(yùn)用比喻，如“白若摴蒱數(shù)十立者，山也”，把遠(yuǎn)處頂著白雪的山比喻成“摴蒱”，“而皆若僂”，把泰山周圍比泰山低的山說成“若僂”，寫出泰山的巍峨。最后看描寫角度：施詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，頷聯(lián)前句寫岱岳之泉水已結(jié)成百丈冰，垂懸于眾多山壑的崖壁上，以顯示雪中岱岳之嚴(yán)寒冷峻；后句寫山路上云氣濃密，千折百回，又顯示岱岳之險(xiǎn)峻高遠(yuǎn)。這是實(shí)寫。而頸聯(lián)專寫遙望岱岳積雪之感受，從縱橫兩個(gè)角度表現(xiàn)雪之“自”與“寒”，視野開闊，境界深遠(yuǎn)。此乃想象之辭，而非實(shí)景。而姚文描寫泰山日出的整個(gè)過程，描寫泰山風(fēng)光，則全是實(shí)寫。3．B4．本詩(shī)實(shí)寫青山碧峰、明月白露、松風(fēng)止歇、星宿可摘等，營(yíng)造出清幽靜謐的意境。詩(shī)歌實(shí)中生虛，泰山宛若仙境的美景觸發(fā)了詩(shī)人豐富的想象：仙子臨峰，笙歌鳳舞，仙袂飄搖。詩(shī)人置身其間，捫天摘星，撫銀河水，觸織女機(jī)，氣氛歡快，令人忘歸。詩(shī)歌在虛實(shí)結(jié)合中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)泰山美景的熱愛，對(duì)理想境界的向往。5．示例：（1）李詩(shī)主要借助青山碧峰、明月白露等景物色彩的靜態(tài)描寫，營(yíng)造了月夜泰山清幽的意境。姚文則描寫了日出過程中白色云霧、五彩朝霞、赤色太陽(yáng)、顏色錯(cuò)雜的山峰等景物，通過景物色彩的動(dòng)態(tài)變化，表現(xiàn)雪后泰山壯麗雄奇的景象。（2）李詩(shī)清麗奇幻的色彩折射出詩(shī)人游覽泰山的輕松愉悅之情，姚文則以絢爛的色彩表達(dá)了作者觀賞泰山日出的欣喜激動(dòng)之情?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力。B.“借以排解仕途失意的痛苦”無(wú)中生有。從詩(shī)中“仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。寂靜娛清暉，玉真連翠微”“捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸”等詩(shī)句中可看出作者登臨泰山的愉悅之情。故選B。4．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。李白是唐代浪漫主義詩(shī)人，他善于將想象與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，營(yíng)造一種亦真亦幻的氛圍，本詩(shī)中也充分地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。詩(shī)人在詩(shī)的開頭“朝飲王母池，暝投天門關(guān)。獨(dú)抱綠綺琴，夜行青山間。山明月露白，夜靜松風(fēng)歇”，此處寫王母池、天門關(guān)、青山碧峰、明月白露、松風(fēng)止歇等情節(jié)都是實(shí)寫，通過自己的所見所感，描述了泰山綺麗的景色，也營(yíng)造出一種清幽靜謐的意境。接著，作者運(yùn)用想象，“仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。寂靜娛清暉，玉真連翠微。想象鸞鳳舞，飄飖龍虎衣”，幻化出一幕仙子臨峰，笙歌鳳舞，仙袂飄搖。詩(shī)人置身其間，捫天摘星，撫銀河水，觸織女機(jī)的場(chǎng)景，讓讀者猶如身臨其境。是泰山宛若仙境的美景觸發(fā)了詩(shī)人豐富的想象，從中可見詩(shī)人對(duì)泰山美景的熱愛，而對(duì)仙境的想象，也表現(xiàn)了作者對(duì)理想境界的向往。5．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的比較閱讀的能力。李白的《游泰山》（其六）與姚鼐的《登泰山記》（選段）都是對(duì)泰山景色的描寫，二者不同，但各有特點(diǎn)，體現(xiàn)了不同的藝術(shù)風(fēng)格和思想感情。從描寫方法上看，李詩(shī)中的“獨(dú)抱綠綺琴，夜行青山間。山明月露白，夜靜松風(fēng)歇”等詩(shī)句可看出，李詩(shī)主要對(duì)泰山進(jìn)行了靜態(tài)描寫，通過這些靜態(tài)美景營(yíng)造了月夜泰山清幽的意境。與之相對(duì)的，姚鼐的《登泰山記》中“極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之”等內(nèi)容則是對(duì)泰山景物色彩的動(dòng)態(tài)變化的描寫，日出過程中白色云霧、五彩朝霞、赤色太陽(yáng)、顏色錯(cuò)雜的山峰這些動(dòng)態(tài)的景象，更加表現(xiàn)出雪后泰山的壯麗雄奇。而從表達(dá)的情感上看，李詩(shī)清麗奇幻，其中“仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。寂靜娛清暉，玉真連翠微。想象鸞鳳舞，飄飖龍虎衣”等想象的場(chǎng)景折射出詩(shī)人游覽泰山的輕松愉悅之情，而姚文則重點(diǎn)描寫泰山日出時(shí)的絢爛色彩變化，將一個(gè)壯麗雄奇的泰山呈現(xiàn)于讀者面前，從中可以體會(huì)出作者觀賞泰山日出的欣喜激動(dòng)之情。參考譯文：戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。《登泰山記》（選段）6．C7．D8．D9．①選材融合了歷史、地理、文化等內(nèi)容，具有一定的科普性。比如，文中寫到的洛陽(yáng)都城城址在歷史上的變遷，洛陽(yáng)水系與人居環(huán)境關(guān)系等內(nèi)容。②語(yǔ)言通俗、親切，使讀者不覺艱澀難懂。比如，“洛陽(yáng)北背靠邙山，向南與龍門伊闕遙遙相望”“隋煬帝登北邙，觀伊闕，感嘆‘此非龍門邪，自古何因不建都于此’”都使語(yǔ)言親切、易懂。10．第一問：①伊河、洛河、瀍河、澗水四條河流構(gòu)成洛陽(yáng)都城的自然水系。②洛河屬潼關(guān)以下黃河最大的支流，伊河是洛河最大的支流，瀍河、澗水都流入洛河，四條河流互相交織，流域廣闊。（意思對(duì)即可）第二問：洛陽(yáng)水系為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了肥沃的土地，在護(hù)衛(wèi)城市的同時(shí)，為城市提供用水，還承擔(dān)著重要的交通運(yùn)輸功能?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“谷水是洛陽(yáng)歷史上最久遠(yuǎn)的河流”錯(cuò)誤，原文為“谷水是一條古老的河流”。故選C。7．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“隋唐洛陽(yáng)城的選址并不合理”曲解文意，原文為“從地形上看，與都城選址前身相比，隋唐洛陽(yáng)城的選址并不是一個(gè)真正合理的位置……但由于選址的巧妙，解決了困擾洛陽(yáng)多年的水源問題”。故選D。8．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。D.選項(xiàng)說的是隋唐洛陽(yáng)城的城市規(guī)劃及其歷史地位，不屬于古代洛陽(yáng)城營(yíng)建基礎(chǔ)。故選D。9．本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①選材融合了歷史、地理、文化等內(nèi)容，具有一定的科普性。比如，“從夏商至隋唐，洛陽(yáng)地區(qū)共出現(xiàn)了五座較為著名的都城，這五座都城的選址無(wú)一不是臨近洛河，背靠邙山”“河流在護(hù)衛(wèi)城市的同時(shí)，還支持著城市用水。洛河?xùn)|接黃河，可以聯(lián)絡(luò)全國(guó)的漕運(yùn)系統(tǒng)，隋唐時(shí)期，漕船可沿洛河直達(dá)洛陽(yáng)城內(nèi)；即使到了民國(guó)時(shí)期，洛河仍進(jìn)行著水上運(yùn)輸”文中寫到的洛陽(yáng)都城城址在歷史上的變遷，洛陽(yáng)水系與人居環(huán)境關(guān)系等內(nèi)容。②語(yǔ)言通俗、親切，使讀者不覺艱澀難懂。比如，“洛陽(yáng)北背靠邙山，向南與龍門伊闕遙遙相望”使用“背靠”“遙遙相望”等詞語(yǔ)，使地理位置的描述更加形象生動(dòng)；“隋煬帝登北邙，觀伊闕，感嘆‘此非龍門邪，自古何因不建都于此’”語(yǔ)言有細(xì)節(jié)描寫，也有畫面感。這樣的描寫都使語(yǔ)言親切、易懂。10．本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。第一問：①結(jié)合“洛陽(yáng)地區(qū)有伊、洛、瀍、澗四條河流”可知，伊河、洛河、瀍河、澗水四條河流構(gòu)成洛陽(yáng)都城的自然水系。②結(jié)合“洛河是潼關(guān)以下黃河最大支流，發(fā)源于華山南麓”“伊河，古稱‘鸞水’，是洛河最大的支流”“瀍河全長(zhǎng)35公里，發(fā)源于洛陽(yáng)市孟津縣的會(huì)瀍溝，向南流入洛河。谷水是一條古老的河流，在《山海經(jīng)》中已有此稱，古谷水與今澗水融為一體”可知，洛河屬潼關(guān)以下黃河最大的支流，伊河是洛河最大的支流，瀍河、澗水都流入洛河，四條河流互相交織，流域廣闊。第二問：結(jié)合“伊河與洛河所形成的夾河灘，土地肥沃易灌，是最宜耕作之地”“河流在護(hù)衛(wèi)城市的同時(shí)，還支持著城市用水。洛河?xùn)|接黃河，可以聯(lián)絡(luò)全國(guó)的漕運(yùn)系統(tǒng)，隋唐時(shí)期，漕船可沿洛河直達(dá)洛陽(yáng)城內(nèi)；即使到了民國(guó)時(shí)期，洛河仍進(jìn)行著水上運(yùn)輸”可知，洛陽(yáng)水系為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了肥沃的土地，在護(hù)衛(wèi)城市的同時(shí)，為城市提供用水，還承擔(dān)著重要的交通運(yùn)輸功能。11．C12．運(yùn)用想象和比擬的手法，由眼前掛在青山亞口的夕陽(yáng)想象夕陽(yáng)在江面上浪花和波紋里“重生”，賦予夕陽(yáng)以生命，既寫出夕陽(yáng)余輝灑滿江面、金光萬(wàn)道、波光粼粼的壯麗景象，又謳歌自然之美，情景交融，增添文章意蘊(yùn)。13．描寫、議論、抒情相結(jié)合氣勢(shì)磅礴的泰山日出圖自然能滌蕩心靈，使內(nèi)心得到片刻寧?kù)o的主題對(duì)自然美景、祖國(guó)山川的熱愛之情以及不斷攀登才能見證絕美的人生感悟【解析】11．本題考查學(xué)生分析和鑒賞文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力