聚焦核心素養(yǎng)的小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)實踐路徑探究

聚焦核心素養(yǎng)的小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)實踐路徑探究在小學(xué)階段，教學(xué)的主要目的圍繞在提高學(xué)生語言文字的基礎(chǔ)能力，加強學(xué)生的審美體驗、文化素養(yǎng)、思考能力，促進學(xué)生語言習(xí)慣、語言系統(tǒng)的建立，進行傳統(tǒng)文化、民族文化的傳承等方面。其中，以古詩詞為代表的國學(xué)文化的學(xué)習(xí)、誦讀、傳播，對于增強學(xué)生民族意識的生成，鑒賞能力的提高，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一直都具有積極的作用。利用好古詩詞誦讀教學(xué)的方式方法，使學(xué)生們在古詩詞為代表的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下豐富精神世界、提高審美情趣、提升整體的語文素養(yǎng)，在教學(xué)工作中起到重要的作用。一、創(chuàng)造誦讀環(huán)境，激發(fā)參與興趣在小學(xué)階段，語文學(xué)科的教學(xué)目的并非對學(xué)生學(xué)科水平的一味高標準要求，而是側(cè)重于對語言能力、語感培養(yǎng)、基礎(chǔ)素養(yǎng)的提高與加強。處于該階段的學(xué)生，尤其是低年級段的學(xué)生往往需要興趣的合理引導(dǎo)，才能更好的適應(yīng)教學(xué)活動的進行過程，將外在要求內(nèi)化為主動傾向。因此，對于能激發(fā)起學(xué)生參與興趣的古詩詞誦讀環(huán)境的塑造，是教學(xué)工作中的一項重點。教師要在遵循學(xué)科要求的前提下盡量提高學(xué)生對于古詩詞誦讀活動的興趣，運用多種多樣、合理有效的方法促進學(xué)生主動積極的參與進活動中來。在進行誦讀活動時，教師需要主動與學(xué)生進行交流，了解學(xué)生在自己初步進行誦讀后的個人感受，對于學(xué)生積極主動參與誦讀的過程要及時予以肯定，讓學(xué)生在主動參與、分享感受、得到鼓勵的過程中形成良性循環(huán)，從中獲得自信，收獲參與感與成就感，并由此再次提升主動參與的興趣。教師也應(yīng)在準備活動之時盡力提供更豐富多樣的參與形式，除了基礎(chǔ)的原文誦讀，也可以采取在誦讀時添加配樂、提供與詩詞內(nèi)容相輔相成的插畫，讓學(xué)生對誦讀內(nèi)容進行個人解讀和感受講述并對此進行及時指導(dǎo)等等方式，保證學(xué)生更有效的參與進誦讀活動之中，從而有效的提高學(xué)生的文化自信以及審美創(chuàng)造，進而達到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。例如，在《贈汪倫》的學(xué)習(xí)誦讀過程中，教師可以利用其豐富的故事性，讓學(xué)生們從中講述自己認知中《贈汪倫》所涉及的李白與汪倫的友誼故事，并輔助以學(xué)生們自己對于友誼的理解和實踐，感受詩詞中所蘊含的深厚情誼。在《登鸛雀樓》的教學(xué)實踐中，教師可以在誦讀的同時提供與詩詞內(nèi)容相符合的插畫，讓學(xué)生形成語言文字與實際畫面的想象聯(lián)通，加強對于詩詞中審美情操的理解，提升學(xué)生對于大自然美景的認知與熱愛，對學(xué)生的審美創(chuàng)造有著一定的提高作用；并提出對于其中“欲窮千里目，更上一層樓”的詞句進行更深層次的挖掘與思考，讓學(xué)生們陶冶情操、提升審美的同時，也對于基礎(chǔ)素質(zhì)的建設(shè)、個人素養(yǎng)的培育提供助力。而在學(xué)習(xí)誦讀《出塞》《涼州詞》的過程中，在基礎(chǔ)的誦讀之外，教師可以對于作者所處時代背景、人生經(jīng)歷、詩詞中所用典故等進行適當?shù)臄U展補充，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)古詩詞，品味其中含義的同時引發(fā)更多對于詩詞中所描述內(nèi)容的思考。不僅促進學(xué)生語文學(xué)科水平，提高審美創(chuàng)造，培育文化自信，而且引申到對學(xué)生世界觀、價值觀的正確引導(dǎo)。二、培養(yǎng)誦讀習(xí)慣，優(yōu)化人文教育小學(xué)階段的學(xué)生受限于其年齡等因素，心智水平往往尚未完全發(fā)育，學(xué)習(xí)生活習(xí)慣仍未完整建立，思維方式和理解能力還未形成足以獨立自覺提升個人能力水平的階段。因此，如何協(xié)助學(xué)生建立起良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，自動自覺的加入主動學(xué)習(xí)、主動參與誦讀活動、主動對其中內(nèi)容進行思考和探究的過程，是教師在教學(xué)工作中必須注意的重點，從而培養(yǎng)學(xué)生誦讀習(xí)慣，優(yōu)化人文教育，進一步提高學(xué)生的文化自信，語言運用，思維能力，審美創(chuàng)造，落實語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)目的。低年級的學(xué)生在學(xué)習(xí)與參與活動的過程中，往往很難長時間保持高度集中的注意力。而針對這種情況，教師在教學(xué)工作中不應(yīng)對學(xué)生進行過度的苛責(zé)，但也不能對學(xué)生的行為完全放任處理。因而，作為活動組織者的教師應(yīng)主動控制好活動時長，在合理的時間內(nèi)將學(xué)生的注意力高度集中在活動之中，并輔以更加豐富的誦讀活動形式，以保障誦讀活動進行的效果。而高年級學(xué)生已經(jīng)初步形成了自己的世界觀和價值取向，思維能力和理解水平也有了顯著的提高，注意力的集中時長也有了一定的延長。但這一階段往往處于學(xué)生心理上的初步獨立探索思考時期，這一階段的學(xué)生對于事物的認知與思考往往還會存在一定的偏差，因此，教師一定要確保與學(xué)生的及時溝通交流，對于學(xué)生的思考進行積極的鼓勵引導(dǎo)，持續(xù)關(guān)注學(xué)生在誦讀過程中所表現(xiàn)出的個人能力成長，鼓勵學(xué)生多讀、多問、多想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考方式，從而有效提高學(xué)生的思維能力。例如，帶領(lǐng)低年級學(xué)生參與古詩詞誦讀學(xué)習(xí)時，首先要注意控制誦讀時間的時長，盡量將時間控制在10—15分鐘之間，也可以安排在早上到校后的早讀時間，或者午休結(jié)束時的休整時間。既可以避免時間冗長導(dǎo)致的機械誦讀、學(xué)生注意力渙散等問題，又可以讓學(xué)生更好的進行休息與正式課堂之間的調(diào)節(jié)與提前適應(yīng)準備，以更好的精神狀態(tài)進入課程學(xué)習(xí)中。在《江南》《古朗月行》《小池》這一類畫面感、趣味性較強的詩詞誦讀的過程中，可以輔助一些參與度較強的小活動，提高學(xué)生的興趣。而在誦讀《敕勒歌》《二十四節(jié)氣歌》等朗朗上口、韻律感極強的作品時，可以分小組進行誦讀比賽，既兼顧趣味性和實用性，讓學(xué)生在誦讀的過程中加深對課程內(nèi)容的記憶和了解，又能鍛煉學(xué)生的語言表達能力、臨場反應(yīng)和心理素質(zhì)，進而學(xué)生的語言運用的到更好的培養(yǎng)。而在帶領(lǐng)高年級學(xué)生進行誦讀的過程中，要努力建設(shè)良好的誦讀氛圍，在教學(xué)中將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中涉及的誦讀內(nèi)容相結(jié)合，鼓勵學(xué)生獨立思考，勤于對誦讀相關(guān)知識的實際應(yīng)用。鼓勵學(xué)生不止將誦讀停留在誦讀時間，而是可以將相關(guān)內(nèi)容融入于語文學(xué)科學(xué)習(xí)的每時每刻。將誦讀的古詩詞內(nèi)容直接或間接的以用典等手法運用于更多的實際語文學(xué)科教學(xué)、語文學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生們對誦讀內(nèi)容多思、善用，勤于將誦讀的古詩詞內(nèi)容內(nèi)化形成自身語文核心素養(yǎng)隨時可以調(diào)動引用的一部分。例如在《精衛(wèi)填?！贰渡倌曛袊f》的誦讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生探討其中所蘊含的哲理；在學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中使用誦讀內(nèi)容的典故來進行課堂回答、作文寫作等內(nèi)容的創(chuàng)作時，鼓勵學(xué)生繼續(xù)將誦讀時所學(xué)內(nèi)容與實際使用場景相結(jié)合，讓學(xué)生體會到其中的益處和樂趣，增強學(xué)生文化自信，提高學(xué)生語言運用，鍛煉思維能力，培養(yǎng)審美創(chuàng)造。三、豐富誦讀內(nèi)容，引導(dǎo)文化傳承在整個小學(xué)教育階段，學(xué)生所接觸到的教學(xué)范圍內(nèi)的古詩詞選讀往往是根據(jù)其認知水平、人生閱歷來選擇的傳統(tǒng)文化中的精華選段，對于傳統(tǒng)國學(xué)乃至傳統(tǒng)文化教育、學(xué)生自我的民族認知建設(shè)都具有積極的意義。這是教育工作者為學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化所精選的精華瑰寶，也是促進下一代對傳統(tǒng)文化傳承產(chǎn)生了解的重要媒介。但囿于教材篇幅，誦讀內(nèi)容的選擇范圍仍有一定限制，且其中一些抒情詩、明理詩所蘊含的情感與文化色彩并不能被小學(xué)階段尚不成熟的學(xué)生所更好的認知、體會到，因而也無法從其中獲得共鳴，誦讀的效果因而也會有一定的削弱。因而，作為教育工作者，在引領(lǐng)學(xué)生對于教材中的經(jīng)典古詩詞內(nèi)容進行誦讀、體會的同時，教師也應(yīng)當主動的在合理范圍內(nèi)適當增添、豐富學(xué)生誦讀的相關(guān)內(nèi)容，選取適合學(xué)科階段，能兼具提高學(xué)生審美創(chuàng)造以及文化自己且不過于增加學(xué)業(yè)負擔和理解困難程度的選段進行誦讀內(nèi)容的補充。例如可以隨著學(xué)生學(xué)年的增長，選擇與該課程階段相適應(yīng)的古詩詞進行誦讀內(nèi)容的適度擴展。同時，也要格外注意避免學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，因其理解水平限制可能造成的對于誦讀內(nèi)容的無法理解乃至誤讀，及時與學(xué)生進行有效溝通，在誦讀過程中對于學(xué)生的個人解讀進行恰當?shù)囊龑?dǎo)和指正，避免學(xué)生在實踐的過程中產(chǎn)生誤解，對傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕，帶領(lǐng)學(xué)生正確的接觸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化，真正落實以文化自信、思維能力、語言運用以及審美創(chuàng)造為基礎(chǔ)的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。結(jié)束語：經(jīng)典古詩詞簡潔凝練、語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富，是中華民族幾千年的歷史更迭所留下的珍貴文化財富，不僅能體現(xiàn)漢語言之美，更能展現(xiàn)出中華傳