2023年關(guān)于良心的作文(篇)

2023年關(guān)于良心的作文(篇)關(guān)于良心的作文1

良心是什么？是天賦的道德觀念，是內(nèi)心的是非標(biāo)準(zhǔn)。孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也?！辈粦]而知，就是天之所賦。對于創(chuàng)立性本善的先哲來說，這顆具有良知的心，自然也有著先賦的味兒。《說文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。

然而，這顆每個人都應(yīng)具有的良心，經(jīng)常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣。

近日，全國各大城市出臺了相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)禁隨地吐痰，對吐痰者罰款5元至200元。從今當(dāng)街吐痰的人，要付出肯定的代價，用錢換回遺忘的良心。

前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業(yè)，竟然毫無節(jié)制地排污。這類企業(yè)遺棄了良心！幾天前，筆者獲得一份環(huán)保部門的材料，材料上明白無誤地寫著，某某大型企業(yè)，私自關(guān)掉污水處理設(shè)備，污水干脆排放進母親河。這些企業(yè)踐踏了良心！采訪中，有些官員還指責(zé)媒體多事，記者多事。說這話的官員正在出賣著良心！

遺忘、遺棄、踐踏、出賣，這些詞語或許會刺痛人心，每個人都會辯解：你也吐過痰；你是企業(yè)負(fù)債人，你也會排污；你是官員，你也會覺得某一篇報道給你的臉上抹了黑?；蛘哂腥苏f，吐痰和排污不能相提并論，吐痰是習(xí)慣，排污是有意。誠然，習(xí)慣是將良心忘卻后的無意而為，帶著本能的色調(diào)，平常得我們都無意察覺。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野里，沒有孰輕孰重。我承認(rèn)，良心的缺失隨處可見，我們每個人都是當(dāng)事人。

我們經(jīng)常聽到這樣一個詞兒“良心發(fā)覺”。這說明良心是須要發(fā)覺的，雖然它有著先賦的意味，但不去發(fā)覺它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個詞兒“問問自己的良心”。看來心是須要用問來提示的，不問它，我們經(jīng)常遺忘是非標(biāo)準(zhǔn)，遺忘先賦良知。明顯，這兩個詞兒都有著自我反思的意思。說通俗一些，就是提示自己，我本和善。問良心，就是問心中的良知不慮而知的道德。否則，聽?wèi){良心丟失或泯滅，那就會變成沒心沒肝的行尸走肉了！

良心的外在表現(xiàn)，就是善行。不要危害他人就是善行。問問自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個個惡臭的排污口，就能管住我們?yōu)榱死娑硹壛夹牡男??！胺堑洹笨膳拢硹壛夹谋确堑涓膳隆?/p>

問問良心，反省自我，從今而始。

關(guān)于良心的作文2

攝入心中的一縷陽光天氣極其好，陽光特別的朗照，整個大地都像春天一般復(fù)蘇起來，同學(xué)們坐在灑滿了陽光的教室里，驚慌地進行著考試。

她坐在座位上，有些坐立擔(dān)心，不停地挪動著座位，手撐著頭，拿著筆在紙上反復(fù)地計算。她的四周，同學(xué)們都在奮筆疾書地做卷子，教室里靜的稀奇，靜的甚至有些可怕。她做這道題已經(jīng)想了半小時了，依舊沒有一點進展，她非常清晰，還有20分鐘就交卷，假如再做不出來，她這次的這門數(shù)學(xué)考試就徹底砸了。15分，對于一個一般班的學(xué)生，也許沒什么太大的關(guān)系，但對于高手云集的重點班的學(xué)生來說，15分可以超過多少人啊!她上次數(shù)學(xué)考試考的非常好，老師對她寄予了厚望，要是這次跌落下來，怎么能對得起老師的期望呢?她心里此刻正是萬分糾結(jié)，不知道怎么辦才好，草稿紙嘩啦啦的不知用了多少張，這道題卻像安靜的湖水，沒有一絲漣漪。她想放棄，可她的好勝心卻不允許她放棄，就在這時，一個可怕的念頭跳了出來：“你可以抄呀!這道題老師上課講過，筆記本上有過程和思路，你看看不就知道了。”當(dāng)她緩緩地將手伸入抽屜里的時候，她遲疑了，望著身旁正在做試卷的同學(xué)，她覺得有些手足無措。她想就這樣算了，那個聲音又說道：“你是不是瘋了，15分，15分可以在年級里提高10個名次，或者更多，你莫非不想進步嗎?”她再一次把手伸入抽屜，那個聲音在耳旁說：“對，你抄了別人也不知道，那又有什么關(guān)系呢?”她的手在抽屜中摸索著，她摸到了她的筆記本，正打算打開，她內(nèi)心那已被掩蓋的良心卻發(fā)話了：“你在干什么?莫非你忘了老師的諄諄訓(xùn)誨嗎?你遺忘了你的考試格言了嗎?寧可丟分，決不丟人。你是一名優(yōu)秀的學(xué)生，成果落下可以追，但是你的良心泯滅了，你能心安理得的接受這次的成果嗎?”她快速地將手抽了出來，接著回到剛才的計算中。叮鈴鈴……收卷鈴響了，她輕松地站起身，走出考場。和煦的陽光普照在她的身上，暖洋洋的，其中的一縷射入了她的心里，也是同陽光一般暖和舒適。她笑了，因為她為她良心的純凈而驕傲。

那一笑，良心之花在她心中綻放了，這就是良心!

關(guān)于良心的作文3

每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡潔的兩個字的深思，更是對古今良知的對比?！傲夹摹笨偱c“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何占據(jù)心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣袤，是恒久不變的話題。

談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵擋蒙古，只因他內(nèi)心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完備融合。

可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思索的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現(xiàn)祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。莫非真的是道德的淪喪嗎？

何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認(rèn)為“良”便是一種向上向善的看法，有句話說：“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心?！辈诲e，良心歸根究竟就是道德高度。

面對由“扶不扶”引出的這一探討，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知好像已經(jīng)成為目前社會的道德任務(wù)，對于這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。

精神的成長，是人們許久不斷的追求，假如，剝?nèi)訉雨庼玻覀儾浑y發(fā)覺，仍有幾朵小花堅韌的綻放在寬闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。

面對良心，我們應(yīng)當(dāng)心安理得，盡管難免遭受挫折苦難，可是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。

道德源于生活，良心發(fā)揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內(nèi)心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心筑起道德長城，推動精神成長，專心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣袤的“草原”，散發(fā)出沁人的芳香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)漂亮芳香。

關(guān)于良心的作文4

良心不是實物，不能用五彩瓷盤盛著供在桌上；良心不是商品，不能在拍賣行拍賣。人們常說：良心值幾個錢？然而，良心并非無價。良心是人們社會行為價值的抽象凝聚，是規(guī)范個體行為的道德靈魂。衡量良心的天平是道德天平，把一個人的行為與道德砝碼分別放在天平的兩端時，便能稱出行為的重量，衡量出行為的社會價值。

有些古代民族不僅把良心看做精神存在，還看做實體存在。美洲有個傳聞：太陽神造好人的軀體后，放了兩顆心來啟動生命，一顆心放在胸部，一顆心放在腦部；胸部的心用來搏動，輸送血液；腦部的心讓人懂得快樂、友愛、慈善、諒解、自責(zé)、羞愧以及真、善、美等等，因此這顆心被稱作“良心”。一個人要是干了惡事、丑事，心便會漸漸變更顏色；假如總是干壞事，心將會完全變黑，并先于身體死去，這個人也就成了行尸走肉，死后靈魂無法附在良心上，便會萬劫不復(fù)。這個傳聞給我們一個重要的啟示：良心是人生命存在的一部分，與人的行為緊密相連，絕不是虛幻的毫無價值的東西。

艮心的價值與商品的價值不同。商品的價值體現(xiàn)在實體的物中，凝聚著人們的詳細(xì)勞動，借助買與賣的交易來實現(xiàn)，媒介是貨幣。良心的價值雖然體現(xiàn)在人的行為中，但行為本身并不確定良心價值的多少，只有行為的精神本質(zhì)才能確定其價值。良心的價值往往是在超越了金錢和利益關(guān)系的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，是超越商品價值的更高層次的價值，是一種具有崇高色調(diào)的價值。當(dāng)人們說“出賣良心”時，那恰恰不是指良心價值的實現(xiàn)，而是指良心的泯滅。

“出賣良心”，或者說把良心當(dāng)商品，是良心的價值異化。在商品社會里，一些人習(xí)慣于把一切都當(dāng)做商品，所謂“兩眼不瞟爹與娘，一心只認(rèn)票和錢”。對于某些人來說，只要良心有利用價值，無論是高價出售，還是賤買賤賣，他們都情愿干；至于良心是紅的、白的、綠的、黑的，一概不管。為了權(quán)和利，黑的心肝可以染紅了再賣出去，只要錢袋裝得滿，黑心沒關(guān)系。

我們應(yīng)當(dāng)設(shè)立一個“良心檢測中心”，用道德的天平來衡量每個人良心的重量和價值；還應(yīng)當(dāng)有個“良心診所”，特地治療那些良心疾病患者。然而，我希望人人都能檢測自己的良心，像維護身體健康一樣維護自己的良心健康。當(dāng)人人都努力實現(xiàn)良心的最大價值時，任何邪惡的勢力都無法買走我們的良心，我們的世界便會成為充溢愛與美的世界。

關(guān)于良心的作文5

曾看過楊麗萍的舞蹈劇《歌頌生命》。她身著鮮紅的長裙，赤腳，淡妝。我在時而深刻時而悠揚的音樂中觀賞她時而靜止時而歡躍的舞步。直到最終，她的紅裙在我眼中虛化成一片漂亮。我熱血沸騰，就像讀泰戈爾的一首小詩，跌宕起伏而又脫出于世俗。原本知道楊麗萍曾被邀請過做商業(yè)化表演的伴舞，可她憑借心中那不滅的火焰，只用自己的方式表演。她只是不想讓她對舞蹈的酷愛有任何污點。這份良心實屬珍貴。

這社會上空已布滿陰云，很多人像被注入了病毒一樣瘋狂追求名利，他們的良心也一每天附上一層層污垢。直到最終，這塊水晶被吞噬。涌現(xiàn)出的多數(shù)個網(wǎng)絡(luò)作家，最為勝利的非郭敬明莫屬。最初的他氣質(zhì)清爽，思維縝密，我曾一度成為他的關(guān)注者，后來卻對他的文字心生厭惡，里面不再是對內(nèi)心最細(xì)致的描寫，而是成了給富家公子小姐獨家著的凄慘傳記。內(nèi)容之悲，人格之扭曲，矯揉造作；隔三差五搬弄奢侈品名稱，真不知他的那份良心受迫害多深！或許他最初就是個寫作發(fā)燒友，他的幻想就是作家，可名利強迫他扔掉純真。現(xiàn)在的郭敬明再功成名就也無濟于事。

當(dāng)然，總有那么一部分人用自己的熱血澆灌著事業(yè)，良心照舊漂亮剔透。扮演《霸王別姬》中虞姬的藝術(shù)家可謂終生傾注于京劇。沒有人能阻擋程蝶衣套上戲服。他衷愛這一角色，認(rèn)為自己就是虞姬，那干凈的良心無論在多亂的變更時代里也照舊絢爛。他像被施了法術(shù)，腳尖一踏上舞臺，血液才又起先流淌。怪不得說嗓音、感情的表達(dá)無人及他，他的靈魂就屬于這里。直到最終，他難過于無人理解，用真劍自刎于舞臺，為他完備的良心升華出更名貴的姿態(tài)。

一個人的表演能否打動人，在于他是否用良心傳遞了感情。再多愛來愛去的口水歌又怎抵得過鄧麗君一首《甜蜜蜜》感人肺腑？再多集《喜羊羊與灰太狼》又怎比得上《貓和老鼠》令人捧腹大笑？再多部懸疑小說又怎比東野圭吾一本《白夜行》經(jīng)典純粹？這都是良心發(fā)揮的奇妙作用。

翻滾而沉重的波濤里，那些水晶發(fā)著光。信任總有一天，天空的陰霾會因為赤誠的人而煙消云散。那時，陽光普灑大地。

我贊美那一份份始終如一的良心。

關(guān)于良心的作文6

人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必定會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地?！币馑季褪歉嬷覀儯瑸槿颂幨啦荒芾μ斓?，愧對自己的良心，做人必需光明正大，心安理得。

孟子在其一生中，都強調(diào)要做個“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”，這也是一種珍貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注意自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會像孟子那樣，渾身都閃爍著大丈夫的浩然正氣；就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業(yè)；就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正心安理得的人。無論時代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)當(dāng)缺失的，熱忱而不冷漠，人世間就會少了許很多多的悲劇。

社會缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來越冷漠，好在金錢至上的非理性現(xiàn)象不是社會的主流。和諧、友善、博受的中庸處世才智經(jīng)驗了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著強大的生命力。事實證明，秉持中庸做人道德，恒久堅守做人的“良心”底線，才是一個和諧社會所應(yīng)當(dāng)有的道德。

良心不行欺，欺了良心，就會寢食擔(dān)心，心神不寧，就會受到來自心底的自我指責(zé)。摘了人家眼球的醫(yī)生，收了天價醫(yī)療費的醫(yī)生，無緣無故多收了學(xué)費的老師，缺斤短兩的小商販等，當(dāng)他們靜下心來的時候，肯定會為自己的行為而臉紅。“認(rèn)仔細(xì)真做事，清清白白做人”，無論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對得起天地良心”，于人于己心安理得，不要以為自己做的事很奇妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在靜靜地記著一筆賬呢。

一個人應(yīng)當(dāng)時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否損害了別人。曾國藩說：“人無一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。”做什么事都心安理得，對父母盡孝，對摯友盡義，對事業(yè)盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的擔(dān)心和自責(zé)之中。

關(guān)于良心的作文7

每個人都會有做錯事,但不是每個人做錯事以后都會知道自己錯,敢于去承認(rèn)錯誤.我小時候也有過這樣的事發(fā)生.

十月一日,今日是國慶節(jié),也是在加拿大生活的表姑回來的日子.她每一次回來都會給我一個"小紅包",每次都是在臨走只前給我的,我期望這一天的到來.

十月七日,我表姑臨走前給了我一個"小紅包",我興奮極了,打開紅包一看,"哇!!!,是100元!"當(dāng)我在幻想我在當(dāng)"小富翁"時,我很不想聽的一句話從我的耳邊飛過,"你還小,還不會用這些錢,你這些錢讓我來保管把."原來是爸爸說的,我很生氣,但又很無奈.假如我不把錢給爸爸,爸爸肯定會打到我給錢為止的.我很無奈地把錢交給爸爸.

回到家,我坐在床上,心想:"那些錢明明是我的,為什么要我交給爸爸呢我要把錢偷回來……恩，肯定要偷回來，但是給爸爸發(fā)覺了后果會很嚴(yán)峻的…他會罵我,甚至?xí)蛭摇?打我也要把前偷回來的……"我遲疑不決,心神不定.最終我確定要把錢偷回來.

晚上的時候,我趁爸爸媽媽們不在時靜靜進入他們的房間,變成了"江洋大盜",馬上去到爸爸把錢收在的那個地方去偷錢.安排進行得很順當(dāng),爸爸并沒有發(fā)覺到錢不見了.

上學(xué)的時候,我拿出100元向同學(xué)們炫耀,同學(xué)們投來艷羨的目光,都紛紛向我說:"請我吃東西."我最終感受到做小富翁的味道了.我請同學(xué)們吃牛肉串,牛肉干,糖……我自己也買了玩具,那100遠(yuǎn)很快就用完了.我只顧吃東西和買玩具,遺忘了這件事的嚴(yán)峻性.

自從那100元用完了,我每天都忐忑擔(dān)心,心驚膽戰(zhàn),怕爸爸知道我偷了錢打我.現(xiàn)在我很懊悔,但又有什么用.這時候,我良心發(fā)覺了,知道自己的錯,馬上去向爸爸認(rèn)錯,奇跡出現(xiàn)了,爸爸并沒有怪我,而是語重心長地說:"每個人都有犯過錯誤,你只要肯去改正,我就會寬恕你."

從這件事以后,我再也不敢犯錯誤,因為當(dāng)我犯錯誤時,我就會想起這件事,自然就不回犯錯誤了.

關(guān)于良心的作文8

孟子說：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良心也?！币馑际侨擞胁粚W(xué)習(xí)卻能做事的本事是人的本能；不經(jīng)過考慮就知道的，那是人的良心。而如今，良心似乎已經(jīng)不是如此簡潔的事了。

良心是每個人存于世間的道德基礎(chǔ)，沒有良心的人與其他動物沒有區(qū)分；良心是社會發(fā)展的意義，沒有良心的社會必定走向滅亡；良心是民族存在的基石，沒有良心的民族只會快速消逝?？倳吹胶芏嗷钌睦樱斎藙幽?，讓人訝然。擁有良心，很困難么？

閱讀新聞，總能望見一件件駭人動目的事情。像去年一個名叫馬聰?shù)摹案欢瘪{車撞傷兩人，事發(fā)后，馬聰一路逃跑，企圖逃脫法律的制裁。他們什么都不缺，但缺一顆充溢良心的暖和的心。假如他們有良心，會棄別人的生命于不顧嗎？會冒著損害別人的風(fēng)險闖紅燈嗎？會認(rèn)為自己逃逸沒什么大不了的嗎？是不是說，如今的生活條件變好了，精神內(nèi)容卻缺乏了呢？莫非良心都變得一錢不值了嗎？

近些年來，食品問題層出不窮。有人戲言道：“中國人在食品問題中完成了掃盲?！边@莫非不是一種悲傷嗎？蘇丹紅、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物質(zhì)漸漸為人們所熟識，在食品問題上竟出現(xiàn)了如此大的問題，是良心的泯滅嗎？還聽聞肯德基的豆?jié){粉制成的豆?jié){昧著良心走著高價，渤海灣漏油事故盡然是違規(guī)操作的惡果，一陣驚悚之下，我們不禁懷疑，企業(yè)的良心如今何在？莫非眼中只剩下錢了嗎？

是什么變更了我們，讓我們丟失了很多彌足寶貴的東西？是利欲熏心的不擇手段，還是道德底線的淪陷。

每個人在這個社會上，都是個體，群體中的個體，我們都是休戚相關(guān)的。若每個人都是為自己的利益而活著，而棄正義于不顧，那這個社會將是多么混亂無序，想必也不會許久。我們都有自己的義務(wù)，只有人人履行義務(wù)，社會才會顯得生氣勃勃，花香四溢。而良心，正是推動我們履行義務(wù)的力氣。

科技的發(fā)展，人們的思想品德在倒退；地球被污染，人們的污染行動沒有停止；生活在變好，良心卻漸漸被遺忘在人們視野之外。物質(zhì)高速發(fā)展的今日，人們的道德水平竟在倒退，會不會，有哪一天，人們退化成猿猴，接著著原始生活呢。

讓人們的精神文明與物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)，讓良心從遠(yuǎn)方歸來吧。

關(guān)于良心的作文9

良心，一個普一般通的詞，它卻如銳利的刀割般，深深地刺痛我的心，每當(dāng)我想起那件事，良心這個詞就會在我的腦海中回蕩，深深地影響著我。

記得那是一個冬天的晚上，很冷，寒風(fēng)如刀割般，“颼颼”地割在我的臉上，我走在補習(xí)班回來的路上，天氣異樣地冷，還下起了小雨，我打了個寒顫，不禁加快了腳步。突然，前面有一個身影，那個身影吃力地推著車，由于他背對著我，我看不清他的`面貌，只見他披著雨衣，很奮力地推著那輛賣東西的車。我想:要不要去幫幫他呢？可是天這么冷，我又不愿再在這么冷的地方待下去了，只想快點回到家，于是，我便跑到了他的前面，往家里跑去。

“小姑娘！”只聽見后面有人叫我，不用想，確定是他。我極不情愿地停下了腳步，轉(zhuǎn)過頭沒好氣地看著他。等我看清他的樣貌，我不禁為之一震，他瘦骨嶙峋，臉上滿是歲月怕過的痕跡，蒼老的臉上流露出一種乏累之色?！靶」媚铮隳軒蛶臀覇?？”他的話語中有些許請求的語氣，我只好去幫他推車。他見我的舉動，感謝地笑了，他笑，露出了一口白牙，讓我想起了我的爺爺，我的爺爺也笑得那么慈愛。

雨變大了，大雨如注，我和老爺爺推著車走，見到此情景，我急得像熱鍋上的螞蟻—團團轉(zhuǎn)，怎么辦呢，這樣子會淋濕，感冒的。老爺爺一看，堅決果斷地把他身上披著的雨衣給了我，還急促地說道:“你不用幫我推了，感謝你，你抓緊披著這個雨衣回家吧，不然會著涼的。”一股暖流涌進我的心田，我想起我還有一把剛買不久的傘，便塞給了老爺爺，我笑著對他說:“老爺爺，感謝你，再見！”我跑了起來，老爺爺目送著我消逝在雨夜，也走了。

過了幾天，我完全把雨傘的事漸忘了，也忘了把雨衣還給老爺爺，可是，老爺爺托人把我的雨傘送了回來，還寄來了一封信，信上說:“小姑娘，感謝你，賜予了我?guī)椭乙e的地方了，雨傘還給你，雨衣不用你還了，就當(dāng)是你良心的紀(jì)念吧！感謝你在我最無助的時候幫助了我。”讀完了這封信，我的淚水奪眶而出，心里酸酸的，望著那把雨傘，還是嶄新的，還有被細(xì)心擦洗過的痕跡....

老爺爺，您讓我明白了良心的重要，感謝您！

關(guān)于良心的作文10

每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡潔的兩個字的深思，更是對古今良心的對比?！傲夹摹笨偱c“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何占據(jù)心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣袤，是恒久不變的話題。

談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵擋蒙古，只因他內(nèi)心清明，有著愛國的赤子之心，心存良心。他的身上有著金庸俠與義的完備融合。

可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思索的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現(xiàn)祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。莫非真的是道德的淪喪嗎？

何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認(rèn)為“良”便是一種向上向善的看法，有句話說：“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根究竟就是道德高度。

面對由“扶不扶”引出的這一探討，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良心好像已經(jīng)成為目前社會的道德任務(wù)，對于這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。

精神的成長，是人們許久不斷的追求，假如，剝?nèi)訉雨庼?，我們不難發(fā)覺，仍有幾朵小花堅韌的綻放在寬闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良心踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。

面對良心，我們應(yīng)當(dāng)心安理得，盡管難免遭受挫折苦難，可是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良心之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。

道德源于生活，良心發(fā)揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內(nèi)心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心筑起道德長城，推動精神成長，專心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣袤的“草原”，散發(fā)出沁人的芳香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)漂亮芳香。

關(guān)于良心的作文11

從太陽跳出地平面的那一刻起，我就要起先我一天的工作。即使高樓和鋼筋水泥生硬的將此番美景遮擋，可在我心里，太陽仍舊是跳出來的。它跳的朝氣蓬勃，和我心臟的頻率相同，賜予我一天工作的動力。我，是一個良心家！

在社會轉(zhuǎn)型期，道德難免會遭受困頓，出現(xiàn)困惑。你肯定不曾聽過這個職業(yè)。我的工作就是為人們撥開現(xiàn)實的迷霧和蒙在良心上的霧，為他們找到正確前行的方向。

這是個繁管急弦的時代，人們甚至無處安放自己的良心。假如你問我的工作量大不大，我便會這樣回答。

和善的人總是城市的主導(dǎo)，他們能看清自己真正追求的是什么，寧為玉碎不為瓦全的節(jié)操也時常令我欽佩?？扇耘f會有人被現(xiàn)實迷住雙眼，不過沒關(guān)系，這就是我存在的意義，在我的幫助下，他們都會讓事情的發(fā)展遵從自己的良心。

我也曾目睹過鮮活的生命在我眼前破裂，他們把內(nèi)心的舒適看得很重要外物則次之。一輛車從他的身邊穿過就要撞上前面的少女，我聽到他內(nèi)心有個聲音在大喊：“我要去救她?！眱?nèi)心的聲音是遲疑不決的，是斷斷續(xù)續(xù)的，于是我上前幫助了他。是的，這是我工作的一次失誤，他為了安撫自己的良心失去了自己的生命。

可我也看到過人們將自己的良心置于荒郊，他們把外物凌于良心在內(nèi)的一切事物之上。賣蘋果的農(nóng)人不慎將車子打翻，散落一地的蘋果和一哄而上的人群刺痛我的雙眼，這是我工作的范疇，只是連我也無能為力。我也想要為這些人的良心撥開迷霧，可是它們或許藏得太過深重，甚至將他們自己迷失，我搖搖頭醒悟，從他們的內(nèi)心鉆出。

我不能，也無法對他們的行為評價。我起先用愈來愈多的工作來麻木自己，我甚至也想是否我選錯了道路。這些愚蠢的人類甚至不值得我去挽救他們。他們的良心迷失在霧中，以至于我鉆入他們的心靈也只看到一片空洞?？晌視r刻記得自己的使命和義務(wù)，我是一個良心家！這是多么令人敬重和傲慢的職業(yè)，我能夠匡正他們的內(nèi)心賜予他們幫助也是多么令人欣慰的事，是啊，還好有我這樣的心靈美容師站在他們身后，告知他們事情該如何選擇，前方的路該如何前行。

醒醒吧，人們沉睡的良心！只有自己講內(nèi)心的迷霧吹散才能使我仍舊對這份工作抱有太陽跳起般的動力！也是我對清潔人們的心靈懷有足夠的熱忱！

我在混沌中披荊，我在迷霧中斬棘，我把冰雪背負(fù)在雙肩，我把烈日緊攥與掌心，我是城市中人們心靈的美容師，我就是非現(xiàn)實的良心家！

關(guān)于良心的作文12

輕輕地，你走了，正如你輕輕地來。你揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

——題記

很久以來，我們中國便被人們贊為文明古國、禮儀之邦，我們對自己民族的文明程度產(chǎn)生了極大的自信?？墒乾F(xiàn)在，人們好像感覺這個社會道德淪喪，世風(fēng)日下，已今非昔比，這讓我們不禁要反問：人們的良心都去哪兒了？面對這些疑問，我只想說，良心始終在，從未遠(yuǎn)離。

所謂的良心，不過就是好心，一顆慈愛之心。不侵?jǐn)_他人利益，堅守底線，正直、忠誠地做人。這是每個人生來具有的，即天性。不過隨著時間的推移和環(huán)境的影響，有些人的良心才慢慢隱藏在心中某個偏僻的角落里了。但是，我們自古以來就有很多堅守良心的人。

桀紂將百姓的生命視作草芥，無惡不作，最終商湯、周文王順應(yīng)民心，將暴君推翻，為人民帶來了曙光。這是因為，人民始終沒有停止對良心的期許。劉阿斗聽信小人讒言，屢次摸索諸葛亮。而諸葛亮謹(jǐn)記先主的恩情，盡心輔佐蜀漢社稷，從不計較自己得失，他心底始終堅守著君臣道義。國家處于危難之中，總會有像文天祥一樣的英雄，吟誦著像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，他們恒久忠于自己的國家，犧牲生命也在所不辭。這樣的例子，還有許多許多，我們的先輩都如此，我們又怎能輕言放棄。

有的人，看到扶老人卻被訛的事務(wù)，大呼再也不信任這個社會；有的人，只因少部分人的頑皮，就對這個社會無望；有的人，嘗到違反良心而得來的甜頭，爭先恐后地加入出賣良心的行列，這莫非就是我們五千年以來的傳統(tǒng)美德嗎？我們?yōu)榇松罡型葱?。但，我們看到的也只是一個側(cè)面，我們沒有資格退縮。即便在這個道德缺失的年頭，還有人，靜默奉獻(xiàn)著自己。最美司機，寧可忍著劇痛也要保一車人的平安；最美老師為了學(xué)生的平安，便將自己置之度外；最美媽媽，在素不相識的小生命落下的那一刻，奮不顧身地上前挽救。看到這里，你還想問：良心去哪兒了嗎？

它始終都在，只是時常被忽視了而已?！盁o惻隱之心，非人也。”“人之初，性本善”云云都闡釋著這個道理。為了防止良心的缺失，有很多人都在做著努力，法律也成為了我們最堅實的后盾。假如你因為膽怯 遭遇他人的冷眼而不得不泯滅良心，未免也太過不值。君子固窮，何況筑造全社會的良心，這本就是一項浩大的工程，越是艱難，我們就越應(yīng)堅守。

假如人與人之間能少一些猜忌而多一些反思，假如我們聽從著自己的良心而活，那這個社會就會變得更加美妙。因為，良心恒久存在于那些高尚的人們的心中。

關(guān)于良心的作文13

除夕夜看春晚的時候，有個小品的臺詞令我印象最深刻：“小伙子，你知道嗎？哥以前是開大奔的，自從扶了兩三個老太太后，就改騎自行車了。”這句話很經(jīng)典，很符合現(xiàn)在的社會風(fēng)氣。但這也很讓我們沖突。

父母總是教化我們不要多管閑事，因為這樣會惹禍上身。我知道他們不是自私自利，而是怕像小品里演的那樣，做了好事卻做不成好人。

在學(xué)校里，老師會這樣跟我們說：“我們是祖國的將來，必需做一個正直、和善、向上的青少年，敢于去做對的事，敢于否定錯的事，不能因為某些錯誤的人和事而影響我們的是非觀?！?/p>

尊老愛幼是中華傳統(tǒng)美德，所以在看到須要幫助的老人的時候，我會堅決果斷的伸出救濟之手，但是發(fā)生在生活中的種種案例令我們感到恐驚。一次上網(wǎng)查資料的時候看到一個關(guān)于扶老人受冤枉的案例，20xx年的彭宇案，彭宇原是出于好心把摔倒的老人扶起來，送到醫(yī)院?？墒钦l能料到老人康復(fù)后竟然讓彭宇這個好心人賠償五萬元的醫(yī)藥費，因為沒有目擊證人，彭宇只能賠償，這五萬元錢對于一般的上班族來說是一筆巨款，錢沒了還可以再賺，心涼了又該如何暖起來？因為扶起一個倒地的老人，而變更了自己的正常生活，這代價未免有些太大了，所以慢慢地人們都說老人“扶不起”。

不能因為一個人而否定全部人，不能因為一件事而否定全部事，生活中還是有許多傳遞正能量的人。例如：一個老人垂死掙扎在路邊，一個好心人把他送到醫(yī)院。假如再晚一步老人就可能離開人世。那么我們的手就挽救了一條在懸崖邊上的生命。予人玫瑰，手有余香，作為中學(xué)生的我始終堅信，大多數(shù)人都是心存大愛之人。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@句話的意思是讓我們敬重長輩并且敬重別人的長輩。中國一向是懂得尊老的國家。我們從小受到的教化也是尊老愛幼，小時候長輩呵護我們歡樂長大，隨著年齡的增長，我們的角色起先轉(zhuǎn)換，應(yīng)當(dāng)多學(xué)著包涵和寬恕。不管怎樣，我們的心總是要面朝陽光，無畏陰暗。換句話說：“人倒了可以扶起來，可是良心倒了就扶不起來了。”

關(guān)于良心的作文14

宋志永，河北省唐山市玉田縣東八鋪村的一位36歲的一般農(nóng)夫。假如不是南方持續(xù)的冰雪天氣，他不會引起人們的關(guān)注。

去年冬季以來，我國南方出現(xiàn)多年不遇的罕見惡劣天氣，漫天飄舞的雪花覆蓋江南大地，南方多個省份冰雪成災(zāi)，災(zāi)情導(dǎo)致火車停運，馬路中斷，航班取消，部分城市斷水、斷電，成為冰雪天地中的一座孤島。災(zāi)情不僅牽動了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，也牽動著全國人民的心。面對南方災(zāi)情，遠(yuǎn)在河北的宋志永做出一個大膽的確定：帶人前往災(zāi)區(qū)參與災(zāi)后重建。他在村上找到其他12名鄉(xiāng)親，自發(fā)組成抗災(zāi)小分隊，以一天650元的價格租了一輛面包車，自帶鐵鍬等搶險工具，自費前往災(zāi)情最嚴(yán)峻的湖南郴州，參與災(zāi)后電力搶修工作。

大年三十晚上吃年夜飯，是中國人的傳統(tǒng)，這一天，在外的游子回到家中，為的是和家人團團聚圓，而老宋和他的鄉(xiāng)親們卻在大年三十這天，告辭家中的親人，踏上前往災(zāi)區(qū)搶險的征程。他們也是趕時間，不過他們趕的是搶修的時間。事后，有記者問他們?yōu)槭裁床坏瘸酝昴暌癸堅偃r，忠厚淳樸的老宋卻說：“想著早一天到能早點出把力