【語(yǔ)文】陜西省西安市藍(lán)田縣城關(guān)中學(xué)大學(xué)區(qū)聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題（解析版）

成就未來(lái)，新教育伴你成長(zhǎng)聯(lián)系電話(huà)：400-186-9786陜西省西安市藍(lán)田縣城關(guān)中學(xué)大學(xué)區(qū)聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文明是怎樣發(fā)生的？這是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。人類(lèi)進(jìn)入文明的時(shí)間，只占人類(lèi)全部歷史的千分之一多一點(diǎn)。文明之所以形成得如此晚，是因?yàn)樗枰T多條件，其中的重要條件之一，是原始狀態(tài)中人群之間的交流，迫使他們改變?cè)械纳鏍顟B(tài)，形成地域性的社會(huì)組織，即早期國(guó)家。最古老的文明出現(xiàn)在大河流域。河流是遠(yuǎn)古人類(lèi)最便捷、最容易利用的交往通道，住在水邊的先民們，最容易與其他人群進(jìn)行交往。文明就是在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生的——水給人類(lèi)帶來(lái)文明，把散布在各處的早期文明幼芽連接在一起，形成了文明成長(zhǎng)的中心。歐洲最早的文明也出現(xiàn)在水邊，只不過(guò)那片水是海而不是河。和其他地區(qū)的早期文明不同，古希臘文明以“城邦”為最顯著特點(diǎn)，幾百個(gè)城邦組成“希臘世界”，相互間有永遠(yuǎn)打不完的仗。而在世界其他地方，最終都發(fā)展出許多地區(qū)性的強(qiáng)大國(guó)家。但古希臘沒(méi)有，結(jié)果很快就湮沒(méi)了。古希臘情況很特別，可是近代以后卻有人把這種獨(dú)特現(xiàn)象說(shuō)成是“普世”的。指出這些事實(shí)，只是想說(shuō)明：文明從一開(kāi)始就是多種多樣的，每一種文明都有它特定的時(shí)空背景。在西方人眼里，最神秘、最難以理解的是古代中國(guó)。大約在5000年前，從黃土高原到東海之濱的廣闊土地上，已經(jīng)形成眾多“酋邦”；這些“酋邦”漸漸融合，最終向統(tǒng)一國(guó)家方向發(fā)展。當(dāng)歐洲尚處在荷馬時(shí)代，周天子已經(jīng)用分封制規(guī)范了土地分配形式和社會(huì)等級(jí)秩序，而類(lèi)似的制度，要到西羅馬帝國(guó)崩潰后，才在歐洲法蘭克王國(guó)逐步形成。西周分封制造成社會(huì)嚴(yán)重解體，持久的動(dòng)亂延續(xù)了數(shù)百年——正如同在西羅馬解體、封建制形成后，西歐也經(jīng)歷了數(shù)百年動(dòng)亂。秦始皇在公元前三世紀(jì)統(tǒng)一中國(guó)，保證了中華文明的延綿不斷。中華文明是唯一自遠(yuǎn)古至今日未曾中斷的一個(gè)文明，除了政治統(tǒng)一這個(gè)因素，還有一種強(qiáng)大的思想黏合劑，那就是孔子的學(xué)說(shuō)。孔子生于軸心時(shí)代，他希望結(jié)束動(dòng)蕩，回歸秩序，因而設(shè)計(jì)了一套關(guān)于秩序的學(xué)說(shuō)。這套學(xué)說(shuō)承前啟后，幾千年來(lái)，一直是中華文明的精神載體。文明有兩個(gè)載體，一是政治的載體即國(guó)家，二是精神的載體即意識(shí)形態(tài)。軸心時(shí)代之所以偉大，是因?yàn)樗a(chǎn)生了人類(lèi)多種文明的精神載體，后來(lái)各種文明的發(fā)展，多少都表現(xiàn)為軸心時(shí)代精神產(chǎn)物的繼承與變異。孔子的學(xué)說(shuō)與帝國(guó)的結(jié)構(gòu)高度結(jié)合，形成了思想與國(guó)家的完美對(duì)接。相比之下，西歐的情況不是這樣，思想與國(guó)家未能理想對(duì)接，對(duì)后來(lái)的發(fā)展造成不利影響。公元七世紀(jì)，唐帝國(guó)在東方崛起，歐洲卻進(jìn)入“封建時(shí)代”，國(guó)家政權(quán)與意識(shí)形態(tài)分離。從這以后，東西方文明拉開(kāi)距離。東方“先進(jìn)”、西方“落后”的態(tài)勢(shì)長(zhǎng)期不變。西歐的封建制度使社會(huì)高度碎片化，缺少凝聚力。因此，西方想擺脫落后，就需要重新建立統(tǒng)一的國(guó)家；這一次，他們創(chuàng)造出現(xiàn)代民族國(guó)家。這種國(guó)家以民族共同體作為政治支撐點(diǎn)，以民族認(rèn)同感作為思想支撐點(diǎn)，在這種國(guó)家的扶持下，西方開(kāi)始了它在近代的崛起。歐洲早期的民族國(guó)家從專(zhuān)制制度起步，西方崛起正是從這里開(kāi)始。盡管現(xiàn)在有些人很不愿意說(shuō)：專(zhuān)制統(tǒng)治也曾在西方“普世”過(guò)。人類(lèi)文明從來(lái)就有多樣性，它以時(shí)空的規(guī)定性為轉(zhuǎn)移。這樣，在1500年前后，人類(lèi)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，它以西方崛起為標(biāo)志，翻轉(zhuǎn)了東方“先進(jìn)”、西方“落后”的局面。從那個(gè)時(shí)候起，西方就成了世界的牽引機(jī)，“西方中心論”從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，“普世”之說(shuō)也由此而來(lái)。普世主義的真正含義是將西方等同于世界，由此一來(lái)，文明的多樣性就不復(fù)存在。（摘編自錢(qián)乘旦《文明的多樣性與現(xiàn)代化的未來(lái)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.孔子的學(xué)說(shuō)作為一種強(qiáng)大的思想黏合劑，維系著中華文明從遠(yuǎn)古走向未來(lái)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。B.以“城邦”為顯著特點(diǎn)的古希臘文明因?yàn)槌前钪g的無(wú)休止的征戰(zhàn)而直接走向毀滅。C.思想與國(guó)家的完美對(duì)接，使孔子學(xué)說(shuō)與帝國(guó)結(jié)構(gòu)高度結(jié)合，并促進(jìn)了各種文明的發(fā)展。D.西周的分封制和西歐的封建制都造成了社會(huì)解體和國(guó)家動(dòng)亂，這不利于文明的傳播。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從文明產(chǎn)生的條件及地域特點(diǎn)說(shuō)起，然后又談到文明的多樣性及文明發(fā)展的因素。B.文章比較中西方政治制度的發(fā)展演變，意在論證局面翻轉(zhuǎn)的原因及西方“普世”之說(shuō)。C.文章敘述古希臘文明的特點(diǎn)，是用事實(shí)論證了文明的多樣性及具有的特定的時(shí)空背景。D.歐洲早期的民族國(guó)家從專(zhuān)制制度起步，實(shí)現(xiàn)了思想與國(guó)家的對(duì)接，開(kāi)始了近代的崛起。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)歷史上唐帝國(guó)的崛起和西方在近代的崛起，都體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)和國(guó)家政權(quán)的完美對(duì)接。B.隨著東西方發(fā)展態(tài)勢(shì)的變化，西方牽引著世界發(fā)展，但先進(jìn)的西方文明并不能消解文明的多樣性。C.人類(lèi)文明的發(fā)展離不開(kāi)水，因?yàn)樗谷巳航煌颖憬荩舶言缙谖拿饔籽窟B接在一起。D.孔子學(xué)說(shuō)之后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，可見(jiàn)軸心時(shí)代是人類(lèi)文明取得重大突破的時(shí)期?！敬鸢浮?.D2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。A.“從遠(yuǎn)古走向未來(lái)”錯(cuò)，原文說(shuō)“中華文明是唯一自遠(yuǎn)古至今日未曾中斷的一個(gè)文明”，所以應(yīng)該是“自遠(yuǎn)古至今日”。B.“因?yàn)槌前钪g的無(wú)休止的征戰(zhàn)而直接走向毀滅”錯(cuò)誤，根據(jù)“而在世界其他地方，最終都發(fā)展出許多地區(qū)性的強(qiáng)大國(guó)家。但古希臘沒(méi)有，結(jié)果很快就湮沒(méi)了”可見(jiàn)，古希臘文明走向毀滅的直接原因是沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家。C.“思想與國(guó)家的完美對(duì)接，使孔子學(xué)說(shuō)與帝國(guó)結(jié)構(gòu)高度結(jié)合……”因果顛倒，原文說(shuō)“孔子的學(xué)說(shuō)與帝國(guó)的結(jié)構(gòu)高度結(jié)合，形成了思想與國(guó)家的完美對(duì)接”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。B.“意在論證局面翻轉(zhuǎn)的原因及西方‘普世’之說(shuō)”錯(cuò)，比較是為了論證文明的多樣性。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。C.“人類(lèi)文明的發(fā)展離不開(kāi)水”錯(cuò)，根據(jù)第一段“最古老的文明出現(xiàn)在大河流域……水給人類(lèi)帶來(lái)文明，把散布在各處的早期文明幼芽連接在一起，形成了文明成長(zhǎng)的中心”可知，應(yīng)該是“人類(lèi)文明的產(chǎn)生離不開(kāi)水”。故選C。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一歷史建筑作為人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是人類(lèi)歷史變遷的物質(zhì)載體，包含著城鎮(zhèn)、村莊的文化發(fā)展脈絡(luò)，封存著本地居民的集體記憶和特殊情感，具有鮮明的地域特色與文化內(nèi)涵。作為不可再生的文化資源，歷史建筑保護(hù)已經(jīng)成為全球性課題。始建于公元前6世紀(jì)的龐貝古城，因維蘇威火山噴發(fā)而被掩埋于地下，兩千多年后才重見(jiàn)天日。在持續(xù)兩百多年的發(fā)掘中，意大利對(duì)遺址采取了“原真性”保護(hù)策略，即在原地保留古城出土?xí)r的殘損形貌和原初場(chǎng)景，不移動(dòng)廢墟中的任何殘件，店鋪、錢(qián)莊以及神廟都保持著災(zāi)難發(fā)生時(shí)的倒塌狀態(tài)。這就不僅再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的規(guī)劃建設(shè)、文化藝術(shù)以及日常生活畫(huà)面，還能透過(guò)建筑破損直觀(guān)地展現(xiàn)出古羅馬時(shí)期建筑的材料、構(gòu)造及建造工藝。經(jīng)此保護(hù)的古城遺址，既是一件歷史的“活化石”，也是一部關(guān)于建筑的“活的教科書(shū)”。從17世紀(jì)起，北京琉璃廠(chǎng)便集中了許多出售書(shū)籍、筆墨紙硯、古玩字畫(huà)的店鋪，有著濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。上世紀(jì)八十年代經(jīng)過(guò)綜合整治，琉璃廠(chǎng)保持了清代建筑風(fēng)貌，文化商業(yè)街的功能得以延續(xù)，居民生活環(huán)境也得到了改善。但是對(duì)這種“仿古一條街”的做法，至今仍然存在著兩種對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)。一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為“原真性”的清代歷史建筑已不復(fù)存在，留下的只是做工地道的清式“新建筑”，那么這里只能算作歷史風(fēng)貌區(qū)，而不能算作歷史文化街區(qū)。另一種觀(guān)點(diǎn)則認(rèn)為，琉璃廠(chǎng)歷史地段原來(lái)的磚木結(jié)構(gòu)建筑年久失修，若局限于靜態(tài)的“原真性”，完全保留屋舍凋敝的真實(shí)，對(duì)城市發(fā)展和街區(qū)居民也未必有什么意義。而且，經(jīng)過(guò)翻新改造的琉璃廠(chǎng)，既保持了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，又延續(xù)了歷史建筑街區(qū)的傳統(tǒng)功能和文化活力，是否也可以理解為保持了歷史地段的“原真性”。材料二1964年，在意大利威尼斯通過(guò)的《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，第一次提出對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行“整體性保護(hù)”。如今，“整體性保護(hù)”已成為世界各國(guó)在歷史建筑保護(hù)方面的普遍共識(shí)。英國(guó)什羅普郡塞文河畔的鐵橋峽谷是18世紀(jì)工業(yè)革命的發(fā)源地，鐵橋峽谷不僅擁有代表英國(guó)18世紀(jì)科技與建筑水平的地標(biāo)性建筑物——世界第一座全部用鑄鐵預(yù)制件建造的鐵橋，峽谷中心地帶的鐵橋鎮(zhèn)還原汁原味地保存著當(dāng)初的礦區(qū)、礦井、高爐、廠(chǎng)房、車(chē)間、倉(cāng)庫(kù)等工業(yè)設(shè)施，步行道、電車(chē)軌道、鐵路、運(yùn)河等交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，以及工人住宅等生活設(shè)施。不僅如此，鐵橋峽谷塞文河兩岸的森林依然茂密如初。從工業(yè)設(shè)施到實(shí)體建筑，再到生態(tài)景觀(guān)，今天的鐵橋峽谷實(shí)景與18世紀(jì)的歷史照片幾乎完全吻合。由于完整保存了英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的工業(yè)鏈條，以及英國(guó)維多利亞時(shí)代的歷史建筑風(fēng)貌，鐵橋峽谷1986年被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。中國(guó)歷史名城揚(yáng)州已有2500年的建城史。揚(yáng)州老城區(qū)水城一體、城池形態(tài)清晰完整；城內(nèi)唐宋遺址、明清遺址并存，有30多處古代私家園林，592條古街古巷縱橫交錯(cuò)，臨街沿巷的老房舊屋鱗次櫛比。揚(yáng)州提出“不大拆大建、不破壞街巷體系、不破壞建筑風(fēng)貌、不破壞歷史文脈、不破壞居民生活”的發(fā)展原則，老城至今有保存完好具有歷史價(jià)值的傳統(tǒng)民居建筑群484處，近8萬(wàn)居民生活其中；40多戶(hù)園宅一體，住戶(hù)們?cè)谧约以郝渲丿B石、修亭建廊，老城區(qū)延續(xù)了“青磚黛瓦清水墻，深巷小院有人家”的傳統(tǒng)生活場(chǎng)景和居住氛圍。不僅如此，截至2014年，揚(yáng)州還利用歷史建筑建立了109座特色博物館。如果把揚(yáng)州老城看作一個(gè)整體博物館，那么109座特色博物館就是專(zhuān)題館，這就把歷史建筑等文化遺產(chǎn)與原生環(huán)境統(tǒng)一起來(lái)，變“孤島式”的靜態(tài)保護(hù)為整體性、開(kāi)放性的動(dòng)態(tài)保護(hù)，原生地居民成為歷史建筑的繼承者和保護(hù)者，“?！毕聛?lái)的歷史建筑便“活”了起來(lái)。材料三在現(xiàn)代化步伐日益加快的背景下，歷史建筑、歷史街區(qū)的保護(hù)，和地方的現(xiàn)代化建設(shè)似乎形成一對(duì)矛盾。20世紀(jì)60年代末，日本在城市建設(shè)中曾經(jīng)大規(guī)模拆毀老舊街區(qū)。當(dāng)時(shí)即有學(xué)者呼吁：原真性的歷史環(huán)境也是現(xiàn)代化進(jìn)程的組成部分，必須要得到保護(hù)。廣大市民也積極參與，與學(xué)者一道推動(dòng)日本各地立法保護(hù)歷史建筑等文化遺產(chǎn)。如何兼顧歷史建筑、歷史街區(qū)保護(hù)與本地現(xiàn)代化建設(shè)？法國(guó)巴黎瑪黑區(qū)采用了文化復(fù)興策略，即通過(guò)歷史建筑的再利用，改善城市形象、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力?，敽趨^(qū)有許多十七、十八世紀(jì)的巴黎貴族府邸，也有十九世紀(jì)的工業(yè)建筑遺存。1980年前后幾年，瑪黑區(qū)建立的6個(gè)圖書(shū)館、13個(gè)博物館、10個(gè)劇院、6個(gè)音樂(lè)廳等文化設(shè)施，幾乎都是對(duì)歷史建筑的重新利用?，敽趨^(qū)重要的歷史文化遺存分散于各處，為了方便游人穿行觀(guān)賞，瑪黑區(qū)開(kāi)放部分歷史建筑的內(nèi)部通道，擴(kuò)增步行通道數(shù)量，將一個(gè)個(gè)非連續(xù)的、碎片化的歷史文化“孤島”聯(lián)綴起來(lái)。為了提高知名度，瑪黑區(qū)每年舉辦“瑪黑嘉年華”，在各類(lèi)歷史建筑中舉辦音樂(lè)會(huì)、美術(shù)展、歌劇、歷史展等，所有活動(dòng)均對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。這種將歷史建筑與當(dāng)代藝術(shù)緊密結(jié)合的文化創(chuàng)意，不僅吸引了世界眾多主流文化團(tuán)體參與，還普及了文化知識(shí)，提升了當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕J(rèn)同感，培養(yǎng)了人們保護(hù)歷史建筑及其歷史風(fēng)貌的責(zé)任感。當(dāng)然，解決歷史建筑、歷史街區(qū)保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)這對(duì)矛盾并不輕松。比如：許多歷史街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化滯后于新建街區(qū)；各地管理決策者對(duì)歷史建筑的文化價(jià)值與保護(hù)策略方面的認(rèn)識(shí)也參差不齊；文化投資者則更加著眼于經(jīng)濟(jì)收益……可以說(shuō)，歷史建筑、歷史街區(qū)的原真性、整體性保護(hù)仍然面臨著許多難以想象的困難。4.根據(jù)材料一，下列不屬于對(duì)歷史建筑進(jìn)行“原真性”保護(hù)的一項(xiàng)是（）A.發(fā)掘歷史建筑遺址建展館 B.保持歷史建筑的原初形貌C.保護(hù)歷史建筑殘件不改動(dòng) D.延續(xù)歷史建筑的傳統(tǒng)功能5.根據(jù)材料三，下列理解與推斷，不正確一項(xiàng)是（）A.許多國(guó)家都存在著歷史建筑保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)之間的矛盾。B.專(zhuān)家學(xué)者和普通民眾都有推動(dòng)歷史建筑保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)。C.開(kāi)發(fā)歷史建筑的文化資源或可緩解保護(hù)與建設(shè)之間的矛盾。D.解決保護(hù)與建設(shè)之間的矛盾關(guān)鍵在于改變投資者的著眼點(diǎn)。6.綜合以上三則材料，在歷史建筑保護(hù)中存在哪些難題，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.A5.D6.①如何既能實(shí)現(xiàn)原真性保護(hù)，又能解決歷史建筑年久失修及傳統(tǒng)功能延續(xù)的問(wèn)題。②如何避免讓靜態(tài)的歷史建筑成為文化孤島。③如何既能保護(hù)歷史建筑，又能滿(mǎn)足當(dāng)?shù)鼐用裉嵘钇焚|(zhì)需要。④如何避免由于認(rèn)識(shí)不足、決策失誤給歷史建筑帶來(lái)毀滅性破壞。⑤如何從根本上解決歷史建筑保護(hù)與本地現(xiàn)代化建設(shè)之間的矛盾?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“發(fā)掘歷史建筑遺址建展館”錯(cuò)，根據(jù)材料一中意大利“在原地保留古城出土?xí)r的殘損形貌和原初場(chǎng)景，不移動(dòng)廢墟中的任何殘件，店鋪、錢(qián)莊以及神廟都保持著災(zāi)難發(fā)生時(shí)的倒塌狀態(tài)”，北京琉璃廠(chǎng)“集中了許多出售書(shū)籍、筆墨紙硯、古玩字畫(huà)的店鋪，有著濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。上世紀(jì)八十年代經(jīng)過(guò)綜合整治，琉璃廠(chǎng)保持了清代建筑風(fēng)貌”等內(nèi)容分析，這兩者采取了措施對(duì)歷史建筑進(jìn)行“原真性”保護(hù)，但均沒(méi)有提到發(fā)掘歷史建筑遺址建展館，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。D.“關(guān)鍵在于改變投資者的著眼點(diǎn)”錯(cuò)誤，材料三“解決歷史建筑、歷史街區(qū)保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)這對(duì)矛盾并不輕松。比如：許多歷史街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化滯后于新建街區(qū)……文化投資者則更加著眼于經(jīng)濟(jì)收益”中沒(méi)有提到關(guān)鍵矛盾，由此可知改變投資者的著眼點(diǎn)只是解決矛盾的方式之一。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。由材料一“琉璃廠(chǎng)歷史地段原來(lái)的磚木結(jié)構(gòu)建筑年久失修，若局限于靜態(tài)的‘原真性’，完全保留屋舍凋敝的真實(shí)，對(duì)城市發(fā)展和街區(qū)居民也未必有什么意義”“經(jīng)過(guò)翻新改造的琉璃廠(chǎng)，既保持了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，又延續(xù)了歷史建筑街區(qū)的傳統(tǒng)功能和文化活力”概括出第一點(diǎn)難題：如何既能實(shí)現(xiàn)原真性保護(hù)，又能解決歷史建筑年久失修及傳統(tǒng)功能延續(xù)的問(wèn)題。由材料二“變‘孤島式’的靜態(tài)保護(hù)為整體性、開(kāi)放性的動(dòng)態(tài)保護(hù)”可概括出：如何避免讓靜態(tài)的歷史建筑成為文化孤島。由材料二中鐵橋峽谷“從工業(yè)設(shè)施到實(shí)體建筑，再到生態(tài)景觀(guān)，今天的鐵橋峽谷實(shí)景與18世紀(jì)的歷史照片幾乎完全吻合”，揚(yáng)州老城區(qū)延續(xù)了“青磚黛瓦清水墻，深巷小院有人家”的傳統(tǒng)生活場(chǎng)景和居住氛圍等，由這些做法可以推斷出歷史建筑保護(hù)中存在的又一難題：如何既能保護(hù)歷史建筑，又能滿(mǎn)足當(dāng)?shù)鼐用裉嵘钇焚|(zhì)需要。由材料三法國(guó)巴黎瑪黑區(qū)通過(guò)一系列舉措來(lái)“提升了當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕J(rèn)同感，培養(yǎng)了人們保護(hù)歷史建筑及其歷史風(fēng)貌的責(zé)任感”可見(jiàn)“如何避免由于認(rèn)識(shí)不足給歷史建筑帶來(lái)毀滅性破壞”也是歷史建筑保護(hù)中存在的難題之一。而這樣較為成功的舉措可以看出決策的重要作用，反過(guò)來(lái)若是決策失誤給歷史建筑帶來(lái)毀滅性破壞也是歷史建筑保護(hù)中存在的一大難題。由“決策失誤給歷史建筑帶來(lái)毀滅性破壞”概括出“如何從根本上解決歷史建筑保護(hù)與本地現(xiàn)代化建設(shè)之間的矛盾”。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。搭車(chē)梁衡我第一次搭車(chē)是搭的馬車(chē)，當(dāng)時(shí)我們七八個(gè)大學(xué)生在內(nèi)蒙古河套農(nóng)村勞動(dòng)鍛煉，房前正守著一條沙土公路。路上汽車(chē)很少，多是馬車(chē)。我們的駐地離公社、醫(yī)院、供銷(xiāo)社等行政中心大約有五里地，常有些小事要去辦。最方便的出行方式就是在路邊搭車(chē)，只要一招手就能跳上一輛，好像這就是我們的專(zhuān)車(chē)。因?yàn)檫@是一條固定的路線(xiàn)，時(shí)間長(zhǎng)了與車(chē)倌也混熟了，話(huà)也多了。他們總愛(ài)向我們打聽(tīng)城里的稀罕事兒，我也常能從他們嘴里聽(tīng)到在城里聽(tīng)不到的故事。當(dāng)時(shí)一到秋天，公路兩邊的房主就會(huì)騰出些房子來(lái)燒個(gè)大炕，接待過(guò)夜的車(chē)馬，一般是趕車(chē)人自帶糧食和馬料，房主收一點(diǎn)柴火錢(qián)。一時(shí)，車(chē)馬店里人聲喧嘩，騾嘶馬叫，人們套車(chē)卸車(chē)，大聲地互相招呼。土炕上彌漫著旱煙味，有時(shí)還一點(diǎn)酒香。搭車(chē)成了一種文化，我們很懷念那些不期而遇的人，和那一條永遠(yuǎn)流動(dòng)著故事的路。我最不能忘記的是一次長(zhǎng)途搭車(chē)。司機(jī)是一個(gè)姓胡的四十多歲的漢子，一臉大絡(luò)腮胡子。助手倒是一個(gè)白凈的小伙子姓張。胡子和小張坐在前面的車(chē)樓子里，我躺在后車(chē)廂的煤堆上。車(chē)子發(fā)動(dòng)起來(lái)以后，胡子突然推開(kāi)車(chē)門(mén)，從車(chē)樓子里甩給我一件老羊皮襖。幾年的塞外生活，我太熟悉這種萬(wàn)能皮襖了，甚至已聞慣了它散發(fā)出來(lái)的膻腥味兒。當(dāng)時(shí)我把這光板老羊皮襖墊在身下如在熱炕，從心里感到這位胡子大哥的熱心腸。我躺在車(chē)上，伸手就能摸到藍(lán)天；放眼前方，是一條永遠(yuǎn)到達(dá)不了的天際線(xiàn)。這時(shí)候你才真切地感到地球是圓的，假如對(duì)面的遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一輛車(chē)，就像在大海上看見(jiàn)船的桅桿一樣。這種感覺(jué)你要是能到內(nèi)蒙古中部的錫林郭勒或東部呼倫貝爾草原跑車(chē)會(huì)更加明顯。我們的車(chē)在地球的表面飛奔、撒歡兒，又好像要離地而去?？梢陨焓炙合乱黄自?，纏繞在脖子上或者貼在胸前，然后再一松手，又放它飄去。突然車(chē)子搖晃了一下，掙扎了兩下哼了一聲就不動(dòng)了。胡子爬到車(chē)盤(pán)底下摸了半天，出來(lái)時(shí)滿(mǎn)臉沙土，攤開(kāi)油污的雙手說(shuō)：“傳動(dòng)軸斷了?！痹谶@四處不著邊的曠野上，斷軸之禍，無(wú)異于滅頂之災(zāi)。小張那張白臉唰的一下更白了。胡子只說(shuō)了兩個(gè)字“皮襖！”小張爬上車(chē)幫，嗖的一下抽出剛才還墊在我身下的那張萬(wàn)能老羊皮襖，麻利地鋪到車(chē)底下去。他們?cè)谲?chē)底鼓搗了半天，最后抽出一根車(chē)軸。胡子賊亮的眼睛把周?chē)姆綊咭暳艘槐?，說(shuō)：“這個(gè)地方?jīng)]有人家也很少過(guò)車(chē)，估計(jì)公社在那個(gè)方向，一般公社里都會(huì)有個(gè)農(nóng)機(jī)修理點(diǎn)，我們?nèi)ヅ鲆慌鲞\(yùn)氣?！比缓笸蝗晦D(zhuǎn)向我溫和地說(shuō)：“小記者，你敢一個(gè)人在這里看車(chē)嗎？”我這個(gè)搭車(chē)的閑人，好不容易有了一個(gè)立功表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，連忙大聲說(shuō)：“敢！”胡子把我安頓在車(chē)樓子里，然后他們兩個(gè)背了一個(gè)水壺，扛起車(chē)軸，順著河溝一步一彎腰地向那個(gè)遠(yuǎn)處的山口走去。我拉緊車(chē)門(mén)，頓時(shí)一股莫名的孤寂襲上心頭。不知不覺(jué)，天色慢慢暗了下來(lái)，低頭看一下手表已經(jīng)下午七點(diǎn)。當(dāng)我再一抬起頭時(shí)，車(chē)窗玻璃上卻貼著一張人臉，鼻子都?jí)撼闪吮馄?。我霎時(shí)驚出一身冷汗，努力靜下來(lái)，才看清是一個(gè)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，滿(mǎn)臉皺紋。老漢一口當(dāng)?shù)卦?huà)：“后生，車(chē)子陷住了吧？天都擦黑了，肚子餓了吧，到我的道班里去吃點(diǎn)兒東西?！痹瓉?lái)老人是個(gè)當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)路工。說(shuō)話(huà)間，他領(lǐng)著我到道班里取了一些大餅。從老人那里回到車(chē)前，我先圍著汽車(chē)轉(zhuǎn)了一圈兒，看有什么動(dòng)靜，又檢查了車(chē)樓子里有沒(méi)有什么變化，再翻到車(chē)頂上，呆呆地透過(guò)黑暗一直盯著山方向。不知道過(guò)了多久，前面出現(xiàn)了兩個(gè)晃動(dòng)的手電光。還沒(méi)有等走到跟前，就聽(tīng)見(jiàn)胡子在黑暗中喊道：“小記者，餓壞了吧？”我連忙喊：“不餓不餓，我們有好吃的了?！彼麄儊?lái)到車(chē)前放下沉重的車(chē)軸，胡子從懷里摸出一個(gè)油紙包，原來(lái)是一包醬牛肉。我也趕快從書(shū)包里掏出老人做的大餅，又說(shuō)了上道班的事兒。我們?nèi)齻€(gè)人坐在車(chē)下的沙地上，頂著滿(mǎn)天星光，掰一塊餅就著吃一口肉，再舉起水壺喝一口水。這是我記憶中最香的一頓野餐。我們吃飽喝足后開(kāi)始干活。車(chē)軸換好了，胡子用沙子搓搓兩手的油膩，跳進(jìn)車(chē)樓子里發(fā)動(dòng)車(chē)子。我和小張?jiān)诤竺嬗昧ν栖?chē)，明知道這點(diǎn)力氣對(duì)一輛卡車(chē)來(lái)說(shuō)就像蚊子推大象，但還是使出吃奶的力氣自求安慰，終于“咔”一聲，車(chē)輪咬住了河床，往上輕輕彈了一下，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)了，我們?nèi)齻€(gè)人的心都一下落了地。塞上六年，數(shù)不清搭了多少次車(chē)。而今進(jìn)了城，交通更加便利，搭車(chē)之事鮮有所聞，而碰瓷行騙的事例倒是不少?，F(xiàn)在想來(lái)，那六年的搭車(chē)生活真是一種享受。當(dāng)我坐在慢悠悠的馬車(chē)上，聽(tīng)車(chē)倌聊天，看著兩邊的青紗帳、麥田、羊群時(shí)，就像是在聽(tīng)一首古老的歌謠或者喝一壺老酒。而當(dāng)仰面躺在載貨的卡車(chē)上，則是一種追逐在云端的旅行。自從離開(kāi)河套之后，我可再也沒(méi)有機(jī)會(huì)這樣搭過(guò)一次車(chē)了。（節(jié)選自梁衡《夢(mèng)回塞上》，有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我們”在路邊搭車(chē)時(shí)，“只要一招手就能跳上一輛”，既說(shuō)明了我們當(dāng)時(shí)經(jīng)常搭乘順風(fēng)車(chē)，也展現(xiàn)了車(chē)倌的熱情，樂(lè)于順路搭載我們。B.“我”認(rèn)為“老羊皮襖”是“萬(wàn)能皮襖”，既反映了“我”對(duì)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的熟悉，也為后文胡子大哥鋪老羊皮襖檢查車(chē)輛埋下了伏筆。C.“放眼前方，是一條永遠(yuǎn)到達(dá)不了的天際線(xiàn)”“可以伸手撕下一片白云”，用夸張手法分別寫(xiě)出了草原的遼闊和“我”內(nèi)心的輕松愜意。D.面對(duì)胡子大哥的守車(chē)請(qǐng)求，“我”雖然害怕，但毅然答應(yīng)，主要是因?yàn)椤拔疫@個(gè)搭車(chē)的閑人”，希望以這樣的“立功表現(xiàn)”來(lái)表達(dá)感謝。8.結(jié)尾畫(huà)線(xiàn)句蘊(yùn)含了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。9.梁衡的散文能給讀者以“美的享受”，本篇文章展現(xiàn)了哪些美？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D8.①對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的懷念。內(nèi)蒙河套的生活經(jīng)歷承載著作者的美好記憶，讓他懷念不已。②對(duì)往昔難再的失落。城市交通便利，作者卻“再也沒(méi)有機(jī)會(huì)”搭車(chē)，滿(mǎn)含遺憾失落。③對(duì)人情淡漠的無(wú)奈。如今鮮見(jiàn)搭車(chē)之事，卻多碰瓷行騙之例，人情淡漠，讓人無(wú)奈。9.①風(fēng)俗美。搭車(chē)成為一種常態(tài)，互幫互助成為習(xí)慣，這些是河套地區(qū)淳樸風(fēng)俗的體現(xiàn)。②人性關(guān)。胡子大哥、小張以及養(yǎng)路工等不期而遇人，都善良、熱心，充滿(mǎn)人性之美。③自然美。河套地區(qū)的自然環(huán)境神奇，風(fēng)光景物優(yōu)美，使得作者身心放松，想象力馳騁?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“‘我’雖然害怕”錯(cuò)誤。結(jié)合“我這個(gè)搭車(chē)的閑人，好不容易有了一個(gè)立功表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，連忙大聲說(shuō)：‘敢！’”“我拉緊車(chē)門(mén)，頓時(shí)一股莫名的孤寂襲上心頭”等分析，文中只是說(shuō)“一股莫名的孤寂襲上心頭”，并沒(méi)有說(shuō)“我”害怕。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，分析探究語(yǔ)句情感的能力。結(jié)合“我第一次搭車(chē)是搭的馬車(chē)”“最方便的出行方式就是在路邊搭車(chē)，只要一招手就能跳上一輛，好像這就是我們的專(zhuān)車(chē)”“搭車(chē)成了一種文化，我們很懷念那些不期而遇的人，和那一條永遠(yuǎn)流動(dòng)著故事的路”“我最不能忘記的是一次長(zhǎng)途搭車(chē)”“當(dāng)時(shí)我把這光板老羊皮襖墊在身下如在熱炕，從心里感到這位胡子大哥的熱心腸”“現(xiàn)在想來(lái)，那六年的搭車(chē)生活真是一種享受”等分析，寫(xiě)“我”在內(nèi)蒙河套的搭車(chē)經(jīng)歷，這些搭車(chē)經(jīng)歷帶給“我”美好的感受，感受到人們的真誠(chéng)、熱心、互助等。所以搭車(chē)經(jīng)歷給“我”留下美好的記憶，令“我”久久不能忘懷。內(nèi)蒙河套的生活經(jīng)歷承載著作者初入社會(huì)的美好記憶，是他人生成長(zhǎng)非常重要的階段，讓他懷念不已。結(jié)合“而今進(jìn)了城，交通更加便利，搭車(chē)之事鮮有所聞”分析，如今交通便利，搭車(chē)事情已經(jīng)淡出人們的視野，寫(xiě)出了“我”內(nèi)心的失落。文中說(shuō)“我可再也沒(méi)有機(jī)會(huì)這樣搭過(guò)一次車(chē)了”，不能再次體驗(yàn)鄉(xiāng)村的民風(fēng)淳樸、人性美好，“我”的內(nèi)心是有遺憾的。結(jié)合“搭車(chē)之事鮮有所聞，而碰瓷行騙的事例倒是不少”分析，如今搭車(chē)事件少，還有不少碰瓷行騙的事例，人情冷漠。以前搭車(chē)能感受到人與人之間的熱情、真誠(chéng)等，“我”的內(nèi)心是充滿(mǎn)無(wú)奈的?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。結(jié)合“最方便的出行方式就是在路邊搭車(chē)，只要一招手就能跳上一輛，好像這就是我們的專(zhuān)車(chē)”“搭車(chē)成了一種文化，我們很懷念那些不期而遇的人，和那一條永遠(yuǎn)流動(dòng)著故事的路”“當(dāng)時(shí)一到秋天，公路兩邊的房主就會(huì)騰出些房子來(lái)燒個(gè)大炕，接待過(guò)夜的車(chē)馬，一般是趕車(chē)人自帶糧食和馬料，房主收一點(diǎn)柴火錢(qián)”分析，搭車(chē)是生活中的常態(tài)，成為一種文化。只要一招手就能跳上一輛；房主燒大炕，方便過(guò)往趕車(chē)人等，這是內(nèi)蒙古河套農(nóng)村民風(fēng)淳樸的體現(xiàn)。通過(guò)搭車(chē)文化來(lái)體現(xiàn)此地風(fēng)俗美。結(jié)合“胡子突然推開(kāi)車(chē)門(mén)，從車(chē)樓子里甩給我一件老羊皮襖”“當(dāng)時(shí)我把這光板老羊皮襖墊在身下如在熱炕，從心里感到這位胡子大哥的熱心腸”“我們?nèi)ヅ鲆慌鲞\(yùn)氣”“老漢一口當(dāng)?shù)卦?huà)：‘后生，車(chē)子陷住了吧？天都擦黑了，肚子餓了吧，到我的道班里去吃點(diǎn)兒東西’”“他們來(lái)到車(chē)前放下沉重的車(chē)軸，胡子從懷里摸出一個(gè)油紙包，原來(lái)是一包醬牛肉”“我和小張?jiān)诤竺嬗昧ν栖?chē)”等分析，寫(xiě)了胡子大哥、小張、養(yǎng)路工老漢等人物，胡子從車(chē)樓子里甩給“我”一件老羊皮襖，讓“我”感受他的熱心腸；小張幫助胡子修車(chē)；養(yǎng)路工老漢對(duì)我的幫助等，這些素不相識(shí)的人，卻能互幫互助，寫(xiě)出了人的善良、真誠(chéng)、熱心等。這里充滿(mǎn)了人性美。結(jié)合“我躺在車(chē)上，伸手就能摸到藍(lán)天；放眼前方，是一條永遠(yuǎn)到達(dá)不了的天際線(xiàn)。這時(shí)候你才真切地感到地球是圓的，假如對(duì)面的遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一輛車(chē)，就像在大海上看見(jiàn)船的桅桿一樣”“可以伸手撕下一片白云，纏繞在脖子上或者貼在胸前，然后再一松手，又放它飄去”“看著兩邊的青紗帳、麥田、羊群時(shí)，就像是在聽(tīng)一首古老的歌謠或者喝一壺老酒。而當(dāng)仰面躺在載貨的卡車(chē)上，則是一種追逐在云端的旅行”等分析，這是寫(xiě)“我”搭車(chē)時(shí)所見(jiàn)的自然風(fēng)管，抓住“伸手就能摸到藍(lán)天”“一條永遠(yuǎn)到達(dá)不了的天際線(xiàn)”“伸手撕下一片白云”“一種追逐在云端的旅行”等分析，寫(xiě)出了河套地區(qū)自然環(huán)境的神奇。這些富有地域特色的優(yōu)美風(fēng)光，帶給“我”輕松、愜意、美好等，帶給“我”豐富的想象力。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成下列小題。郭崇韜，代州雁門(mén)人也。為人明敏，能應(yīng)對(duì)，以材干見(jiàn)稱(chēng)。莊宗為晉王，崇韜為中門(mén)使，甚見(jiàn)親信。莊宗軍朝城，段凝軍臨河。聞梁方召諸鎮(zhèn)兵欲大舉，莊宗患之，召崇韜問(wèn)計(jì)，崇韜曰：“陛下興兵仗義，十余年矣。況今大號(hào)已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一鄆州，不能守而棄之，雖欲指河為界，誰(shuí)為陛下守之？愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自鄆長(zhǎng)驅(qū)搗其巢穴，不出半月，天下定矣！”莊宗大喜曰：“此大丈夫之事也！”即日下令軍中，歸其家屬于魏，夜渡楊劉，從鄆州入襲汴。八日而滅梁。莊宗與諸將以兵取天下，而崇韜未嘗居戰(zhàn)陣，徒以謀議居佐命第一之功。崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：“吾位兼將相，祿賜巨萬(wàn)，豈少此邪？今藩鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將，今一切拒之，豈無(wú)反側(cè)？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏，以佐賞給。同光三年夏，大水害民田，民多流死。莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑，乃遣宮苑使王允平營(yíng)之?；鹿僭唬骸肮珥w眉頭不伸，常為租庸惜財(cái)用，陛下雖欲有作，其可得乎？”莊宗乃使人問(wèn)崇韜曰：“昔吾與梁對(duì)壘于河上，雖祁寒盛署，被甲跨馬，不以為勞。今居深宮，蔭廣廈，不勝其熱，何也？”崇韜對(duì)曰：“陛下昔以天下為心，今以一身為意艱難逸豫，為慮不同，其勢(shì)自然也。愿陛下無(wú)忘創(chuàng)業(yè)之難，常如河上，則可使繁暑坐變清涼?！鼻f宗默然。終遣允平起樓，崇韜果切諫?；鹿僭唬骸俺珥w之第，無(wú)異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。當(dāng)崇韜用事，自宰相豆盧革、韋悅等皆?xún)A附之，以其姓郭，因以為子儀之后，崇韜遂以為然。其伐蜀也，過(guò)子儀墓，下馬號(hào)慟而去，聞?wù)哳H以為笑。然崇韜盡忠國(guó)家，有大略，可謂有志矣?。ü?jié)選自歐陽(yáng)修《新五代史》）10.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“甚見(jiàn)親信”與“君既若見(jiàn)錄”（《孔雀東南飛》）兩句中的“見(jiàn)”字含義相同。B.“崇韜素廉”與“單于聞陵與子卿素厚”（《蘇武傳》）兩句中的“素”字含義相同。C.“艱難逸豫”與“逸豫可以亡身”（《五代史官傳序》兩中的“豫”含義相同。D.“當(dāng)崇韜用事”與“又因厚幣用事者臣靳尚”（《屈原列傳》）兩句中的“用事”含義相同。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）A.在面臨梁計(jì)劃對(duì)唐采取大規(guī)模軍事行動(dòng)之際，莊宗采納了郭崇韜建議，從鄆州長(zhǎng)驅(qū)直入，最后取得了勝利。B.郭崇韜在洛陽(yáng)開(kāi)始接受各方賄賂，在聽(tīng)取朋友子弟的意見(jiàn)后，才在第二年天子祭天時(shí)貢獻(xiàn)出所收藏的財(cái)物。C.莊宗打算修建宮殿避暑就派人征求郭崇韜意見(jiàn)，郭崇韜勸諫君王要以天下為己任，不要忘記創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱難。D.郭崇韜以郭子儀后人自居，在伐蜀經(jīng)過(guò)郭子儀墓地時(shí)下馬祭拜，聽(tīng)說(shuō)這件事的人雖感可笑但都敬其有大志12.把下面的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①昔吾與梁對(duì)壘于河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞。②自宰相豆盧革、韋悅等皆?xún)A附之，以其姓郭，因以為子儀之后，崇韜遂以為然。13.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括郭崇韜“有大略”的具體表現(xiàn)?！敬鸢浮?0.A11.A12.①過(guò)去我和梁軍在黃河邊對(duì)峙，即使是寒冬盛夏，穿著鎧甲騎在馬上，都不覺(jué)得勞苦。②從宰相豆盧革、韋悅等人以下都依附他。因?yàn)樗展?，于是把他?dāng)成郭子儀的后代，郭崇韜也就自認(rèn)為是這樣。13.①面對(duì)梁王要召集各鎮(zhèn)的軍隊(duì)想要大舉進(jìn)攻，莊宗對(duì)這種情況非常擔(dān)憂(yōu)，郭崇韜給莊宗獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。②郭崇韜進(jìn)入洛陽(yáng)之后，為了防止那些藩鎮(zhèn)諸侯叛亂，接受他們的賄賂。③郭崇韜勸諫莊宗要以天下為己任，不能只為自己一人作打算，希望陛下不要忘記創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱難，常常像在黃河邊一樣?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“含義相同”錯(cuò)誤。見(jiàn)，被/放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，譯為“我”。句意：十分受到李存勖的信賴(lài)。/既然承蒙你這樣的記著我。B.正確。素，均為“向來(lái)，一向”。句意：郭崇韜一向廉潔。/單于聽(tīng)說(shuō)我（李陵）與你交情一向深厚。C.正確。逸豫，均為“安逸快活”。句意：艱難困苦和安逸快活。/安逸快活可以使自身滅亡。D.正確。用事，均為“當(dāng)權(quán)”。句意：當(dāng)郭崇韜當(dāng)權(quán)時(shí)。/又用豐厚的禮物賄賂掌權(quán)的靳尚。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“在聽(tīng)取朋友子弟的意見(jiàn)后，才在第二年天子祭天時(shí)貢獻(xiàn)出所收藏的財(cái)物”錯(cuò)誤。由原文“崇韜曰：‘吾位兼將相，祿賜巨萬(wàn)，豈少此邪？今藩鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將，今一切拒之，豈無(wú)反側(cè)？且藏于私家，何異公帑？’明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏，以佐賞給”可知，郭崇韜并不是聽(tīng)取朋友子弟的意見(jiàn)后才貢獻(xiàn)出所收藏的財(cái)物的。C.“莊宗打算修建宮殿避暑就派人征求郭崇韜的意見(jiàn)”錯(cuò)誤。由原文“莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑，乃遣宮苑使王允平營(yíng)之?；鹿僭唬骸珥w眉頭不伸，常為租庸惜財(cái)用，陛下雖欲有作，其可得乎？’莊宗乃使人問(wèn)崇韜”可知，并不是莊宗打算修建宮殿避暑就派人征求郭崇韜的意見(jiàn)，而是在聽(tīng)了宦官的話(huà)之后才派人征求郭崇韜的意見(jiàn)。D.“聽(tīng)說(shuō)這件事的人雖感可笑但都敬其有大志”錯(cuò)誤。由原文“其伐蜀也，過(guò)子儀墓，下馬號(hào)慟而去，聞?wù)哳H以為笑”可知，聽(tīng)見(jiàn)的人很以為可笑?！叭怀珥w盡忠國(guó)家，有大略，可謂有志矣！”是作者的議論。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“昔吾與梁對(duì)壘于河上”，狀語(yǔ)后置句，過(guò)去我和梁軍黃河邊對(duì)峙；“雖”，即使；“披”，穿著。（2）“傾附”，依附；“以”，因?yàn)?；“因”，于是；第一個(gè)“以為”，把……當(dāng)作?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“聞梁方召諸鎮(zhèn)兵欲大舉，莊宗患之，召崇韜問(wèn)計(jì)，崇韜曰：‘陛下興兵仗義，十余年矣。況今大號(hào)已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一鄆州，不能守而棄之，雖欲指河為界，誰(shuí)為陛下守之？愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自郭長(zhǎng)驅(qū)搗其巢穴，不出半月，天下定矣！’”可知，面對(duì)梁王要召集各鎮(zhèn)的軍隊(duì)想要大舉進(jìn)攻，莊宗對(duì)這種情況非常擔(dān)憂(yōu)，郭崇韜給莊宗獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。由原文“崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：‘吾位兼將相，祿賜巨萬(wàn)，豈少此邪？今藩鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將，今一切拒之，豈無(wú)反側(cè)？且藏于私家，何異公帑？’明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏，以佐賞給”可知，郭崇韜進(jìn)入洛陽(yáng)之后，為了防止那些藩鎮(zhèn)諸侯叛亂，接受他們的賄賂。由原文“莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑，乃遣宮苑使王允平營(yíng)之。莊宗乃使人問(wèn)崇韜曰：‘昔吾與梁對(duì)壘于河上，雖祁寒盛署，被甲跨馬，不以為勞。今居深宮，蔭廣廈，不勝其熱，何也？’崇韜對(duì)曰：‘陛下昔以天下為心，今以一身為意艱難逸豫，為慮不同，其勢(shì)自然也。愿陛下無(wú)忘創(chuàng)業(yè)之難，常如河上，則可使繁暑坐變清涼?！f宗默然”可知，郭崇韜勸諫莊宗要以天下為己任，不能只為自己一人作打算，希望陛下不要忘記創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱難，常常像在黃河邊一樣。參考譯文：郭崇韜，是代州雁門(mén)人。為人處世明達(dá)敏捷，善于交際應(yīng)對(duì)，因?yàn)橛胁鸥杀蝗藗兎Q(chēng)道。莊宗李存勖作晉王時(shí)，郭崇韜擔(dān)任中門(mén)使，十分被李存勖的信賴(lài)。晉王的軍隊(duì)駐扎在朝城，段凝的軍隊(duì)駐扎在臨河。聽(tīng)說(shuō)梁王正要召集各鎮(zhèn)的軍隊(duì)想要大舉進(jìn)攻，莊宗對(duì)這種情況非常擔(dān)憂(yōu)，召見(jiàn)郭崇韜問(wèn)計(jì)策，郭崇韜說(shuō)：“陛下您興兵打仗已經(jīng)十多年了，何況現(xiàn)在國(guó)號(hào)已建立，從黃河以北，人人都翹首盼望您成就大業(yè)，同時(shí)渴望休養(yǎng)生息?，F(xiàn)在奪得一個(gè)鄆州，就不能守住而放棄它，雖然想劃河為界，誰(shuí)來(lái)為陛下把守邊界？希望陛下分出兵力據(jù)守魏州，固防楊劉，而從鄆州長(zhǎng)驅(qū)直搗梁的巢穴，不用半月，天下可定！”唐莊宗大喜說(shuō)：“這真是大丈夫的事業(yè)??！”唐莊宗（于是）當(dāng)天下令軍中，把他們的家屬安頓到魏州，（唐軍）夜里就從楊劉渡過(guò)黃河，從鄆州進(jìn)入（梁地）襲擊汴州，僅用八天就滅了梁。莊宗和各位將軍依靠軍隊(duì)取得了天下，但是郭崇韜從來(lái)沒(méi)有親臨戰(zhàn)場(chǎng)，僅僅憑借出謀劃策位居輔佐莊宗打下天下的第一功勞。郭崇韜一向廉潔，自從到了洛陽(yáng)，開(kāi)始接收四方贈(zèng)送的禮物。老朋友的孩子勸誡他，郭崇韜說(shuō)：“我位及大將和宰相，俸祿和皇上的賜贈(zèng)非常多，哪里缺少他們那一點(diǎn)東西？現(xiàn)在的藩鎮(zhèn)諸侯，多是梁朝的舊將，現(xiàn)在一概拒絕他們，難道他們沒(méi)有反叛的可能嗎？再說(shuō)，這些錢(qián)財(cái)藏在我私人的家中，同藏在國(guó)庫(kù)里有什么區(qū)別呢？”第二年，皇上在南方有軍事活動(dòng)，郭崇韜把他所接受的錢(qián)財(cái)都獻(xiàn)出來(lái)，作為皇上獎(jiǎng)賞的錢(qián)財(cái)。同光三年的夏天，大雨毀害了農(nóng)田，老百姓大多流離死亡。莊宗因?yàn)閷m中炎熱、潮濕、不能居住而苦惱，想建造高樓來(lái)避暑，于是派遣宮苑使王允平辦理此事?；鹿僬f(shuō):“郭崇韜皺著眉頭不高興，常常因租賦重而吝惜財(cái)物，陛下即使想建一座樓，那能成嗎？”唐莊宗于是派人問(wèn)郭崇韜說(shuō)：“過(guò)去我和梁軍在黃河邊對(duì)峙，即使是寒冬盛夏，穿著鎧甲騎在馬上，都不覺(jué)得勞苦?，F(xiàn)在住在幽深的宮廷中，有大屋子遮蔭，卻受不了天熱，為什么呢？”郭崇韜回答說(shuō)：“陛下過(guò)去以天下為己任，現(xiàn)在為自己一人作打算，艱難困苦和安逸快活，憂(yōu)慮的事情不一樣，情勢(shì)自然這樣。希望陛下不要忘記創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱難，常常像在黃河邊一樣，那么就能使大熱天因此變得涼快?！碧魄f宗默默不語(yǔ)。最后還是派王允平建樓，郭崇韜果然直言勸阻?；鹿僬f(shuō)：“郭崇韜的家，跟皇帝的住處沒(méi)有什么不同，哪里知道陛下多熱呢！”從此挑撥離間的話(huà)就越來(lái)越多地傳到宮里。當(dāng)郭崇韜當(dāng)權(quán)時(shí)，從宰相豆盧革、韋悅等人以下都依附他。因?yàn)樗展?，于是把他?dāng)成郭子儀的后代，郭崇韜也就自認(rèn)為他們說(shuō)的對(duì)。郭崇韜伐蜀時(shí)，經(jīng)過(guò)郭子儀的墓地，下馬悲號(hào)痛哭而離去，聽(tīng)見(jiàn)的人很以為可笑。但郭崇韜對(duì)國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，有雄才大略，可以稱(chēng)得上有志向?。。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。夢(mèng)玉人引范成大①共登臨處，飄風(fēng)袂、倚空碧。雨卷云飛，長(zhǎng)有桂娥②看客。簫鼓生春，遍錦城如畫(huà)，雪山無(wú)色。一夢(mèng)才成，恍天涯南北。舞余歌罷，料宣華③、回首盡陳?ài)E。萬(wàn)里秦吳，有情應(yīng)問(wèn)消息。我欲歸耕，如何重來(lái)得。故人若望江南，且折梅花相憶?！咀ⅰ竣俜冻纱?，南宋名臣、詩(shī)人，曾任成都路制置使，作此詞時(shí)詞人任建康知府，本詞是寫(xiě)給蜀地友人之作。②桂娥，指嫦娥。③宣華，宜華夫人陳氏，南北朝時(shí)南朝陳宜帝女、陳后主之妹。隋開(kāi)皇九年，隋滅陳，陳氏與其他陳皇室成員作為俘虜從建康西人大興（今西安），后被選為南文帝嬪妾。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞人曾與故友一起登高賞景、憑欄遠(yuǎn)望，蘊(yùn)含著對(duì)以往美好時(shí)光的懷念之情。B.詞人看到人們吹簫打鼓迎接春天，成都美麗如畫(huà)，相比之下，雪山都為之失色。C.上闋后兩句在結(jié)構(gòu)上承上啟下，也寫(xiě)出了夢(mèng)境里的美好和現(xiàn)實(shí)中與友人的分離。D.據(jù)“宜華”可推測(cè)，“舞余歌罷”的“歌”即為傳說(shuō)陳后主所作的《玉樹(shù)后庭花》。15.本詞與王安石《桂枝香·金陵懷古》均引隋滅陳之典故，其用意有什么不同？【答案】14.B15.①本詞想象宣華夫人身在秦地而思念故國(guó)，寄寓了詞人與友人分列吳、蜀的千里相思之情。

②王詞借陳后主荒淫誤國(guó)之事，勸諫北宋統(tǒng)治者不要重蹈前人覆轍，要?jiǎng)?lì)精圖治，富國(guó)強(qiáng)兵。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“詞人看到人們吹簫打鼓迎接春天，成都美麗如畫(huà)”錯(cuò)誤。作者此時(shí)在建康，錦城是指成都，“簫鼓生春，遍錦城如畫(huà)，雪山無(wú)色”三句是詞人夢(mèng)境，并非“看到”。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析表現(xiàn)手法的能力。本詞想象宣華夫人身在秦地而思念故國(guó)，歌舞喧囂散去，繁花落盡，再回首，都成為陳?ài)E。繁華喧囂散去，什么才能永恒？也許在詩(shī)人眼中是友情吧。你我相距萬(wàn)里，我身在錦城，而你們身處秦吳之地，我們之間的友情如此，應(yīng)互相詢(xún)問(wèn)彼此的消息，寄寓了詞人與友人分列吳、蜀的千里相思之情。王安石《桂枝香·金陵懷古》中“繁華競(jìng)逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)”，此語(yǔ)出自杜牧的《臺(tái)城曲》“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”詩(shī)句，化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)隋兵已臨城下，陳后主居然對(duì)國(guó)事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂(lè)的可悲。這是亡國(guó)悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋?！氨尴嗬m(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階級(jí)不以此為鑒，揮霍無(wú)度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已。借陳后主荒淫誤國(guó)之事，勸諫北宋統(tǒng)治者不要重蹈前人覆轍，要?jiǎng)?lì)精圖治，富國(guó)強(qiáng)兵。（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，__________________。(2)夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；____________________。(3)能尊生者，____________________________?！敬鸢浮?1)揮斥八極，神氣不變(2)千仞之高，不足以極其深(3)雖貴富不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。2018年12月13日，由四川省歌舞劇院創(chuàng)作、講述“懸崖村”脫貧故事的民族舞劇《大涼山的回響》正式首演。該劇作為國(guó)家藝術(shù)基金2018年度資助項(xiàng)目，通過(guò)“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程。隨著劇情的推進(jìn)，觀(guān)眾們感受到“懸崖村”近年來(lái)發(fā)生的的變化。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響時(shí)，外出打工的青年回到了家鄉(xiāng)，（）。舞臺(tái)背景上，山民世代攀爬的藤梯被安全、耐用的鋼梯代替，這象征著“懸崖村”在脫貧攻堅(jiān)的路上邁出了一大步。舞劇中，新生代的表演熱情奔放，老一輩的表演，塑造出一個(gè)個(gè)飽滿(mǎn)鮮活的形象，如柔美溫婉的阿果、隱忍頑強(qiáng)的阿達(dá)、莊重賢惠的阿嫫……他們用富有表現(xiàn)力的肢體語(yǔ)言地表現(xiàn)了大涼山的人們走出貧窮、奔向未來(lái)的心路歷程。全場(chǎng)雷鳴般的掌聲證明，《大涼山的回響》贏(yíng)得了人們普遍的“心靈回響”。舞劇《大涼山的回響》，以寫(xiě)意的手法，充分運(yùn)用舞臺(tái)的空間延伸力、民族音樂(lè)的穿透力，讓脫貧攻堅(jiān)的故事展現(xiàn)在舞臺(tái)之上，帶著觀(guān)眾走進(jìn)那遙遠(yuǎn)卻又溫暖的大山深處，走進(jìn)那遙遠(yuǎn)而又溫情的故鄉(xiāng)深處。17.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.巧妙利用了“懸崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式串聯(lián)故事，讓人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程B.通過(guò)“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，讓人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程C.巧妙利用了“懸崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式表演故事，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程D.通過(guò)“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈串聯(lián)故事的形式，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程18.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.翻天覆地絲絲入扣酣暢淋漓別具一格B.翻天覆地有條不紊淋漓盡致獨(dú)辟蹊徑C.前所未有絲絲入扣淋漓盡致獨(dú)辟蹊徑D.前所未有有條不紊酣暢淋漓別具一格19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.阿嫫守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈，帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游B.帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游的阿嫫守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈C.阿嫫帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游，守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈D.守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈阿嫫帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游【答案】17.A18.C19.D【解析】【17題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。句中有有兩處錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，第一，“舞蹈”是