統(tǒng)編-部編人教版五年級(jí)下冊(cè)語文：第二單元主題閱讀(含答案)

部編人教版五年級(jí)下冊(cè)語文：第二單元主題閱讀（含答案）小圣施威降大圣（節(jié)選）前情提要：孫悟空被封為弼馬溫，在天上悠閑自在，可是有一天，因王母娘娘舉辦的“蟠桃盛會(huì)”沒有邀請(qǐng)他，他遂大鬧蟠桃會(huì)。自知闖禍，孫悟空又返回花果山。玉帝派遣上萬天兵，布下天羅地網(wǎng)，居然還是奈何不了他。觀音菩薩向玉帝推舉二郎神去收服孫悟空……大圣笑嘻嘻的，將金箍棒掣（chè）起，高叫道：“你是何方小將，敢大膽到此挑戰(zhàn)？”真君喝道：“你這廝有眼無珠，認(rèn)不得我么？吾乃玉帝外甥，敕（chì）封昭惠靈顯王二郎是也。今蒙上命，到此擒你這反天宮的弼馬溫！”大圣道：“我記得當(dāng)年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要罵你幾聲，可又無冤無仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。”真君大怒道：“潑猴！休得無禮！吃吾一刀！”大圣側(cè)身躲過，舉金箍棒劈手相還。只見鐵棒賽飛龍，神刀如舞鳳。真君與大圣斗三百余合，不分勝負(fù)。那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩手舉著三尖兩刃神刀，好似華山頂上之峰，惡狠狠朝大圣就砍。這大圣也使神通，變得和二郎身軀一樣，舉一根如意金箍棒，如昆侖頂上的擎天之柱，抵住二郎神。這邊陣上，梅山兄弟向水簾洞外撒開鷹犬。那些猴拋戈棄甲，撇劍丟槍，喊的喊，跑的跑。大圣忽見本營中妖猴驚散，收了法相，掣棒抽身就起。真君見他敗走，大步趕上道：“那里走？趁早歸降，饒你性命！”大圣不戀戰(zhàn)，跑近洞口，正撞著梅山六將軍率眾擋住，大圣慌了手腳，就把金箍棒捏成繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛在樹梢頭。那六兄弟慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道：“走了這猴精也！走了這猴精也！”正嚷著，真君到了，圓睜鳳眼觀看，見大圣變了麻雀兒，就搖身一變，變作個(gè)餓鷹兒，抖開翅膀去撲打。大圣見了，嗖地飛起，變作一只大鶿（cí）老，沖天而去。二郎見了，急抖翎毛，搖身一變，變作一只大海鶴，鉆上云霄來銜。大圣又將身按下，變作一個(gè)魚兒，潛入水中。二郎趕至澗邊，不見蹤跡，變作個(gè)魚鷹兒，飄蕩在下游水面上。那大圣變魚兒順?biāo)?，忽見一只飛禽，似青鷂（yào），毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓（yīnɡ）；似老鸛（ɡuàn），腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩……”急轉(zhuǎn)頭打個(gè)水花走。二郎看見道：“那魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖（ɡuì）魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴（fánɡ）魚，鰓上無針。他怎么見了我就回去了？必然是那猴變的?！壁s上來，刷地啄一嘴。大圣躥出水中，變作一條水蛇，游近岸，鉆入草中。二郎沒銜著他，急轉(zhuǎn)身，又變成了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個(gè)長嘴，尖頭鐵鉗子一般，徑來吃這水蛇……大圣滾下山崖，伏在那里又變一座土地廟兒，大張著口，似個(gè)廟門；牙齒變作門扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞（línɡ）。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗桿。真君趕到崖下，只見一間小廟，急睜鳳眼仔細(xì)看，見旗桿豎在后面，笑道：“是這猢猻了！他又在那里哄我。我不曾見一根旗桿豎在后面的廟宇。一定是這畜生想哄我進(jìn)去，他便一口咬住。等我掣拳先搗窗欞，后踢門扇！”大圣聽得心驚道：“好狠，好狠！門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛。若打了牙，搗了眼，可怎么辦？”撲地一個(gè)虎跳，又冒在空中不見。（有改動(dòng)）1.【整體感知】節(jié)選的部分主要描寫孫大圣與二郎神的戰(zhàn)斗，他們的戰(zhàn)斗分為兩個(gè)階段，第一階段是比（），第二階段是比（）。A.武器B.武藝C.法術(shù)D.法寶2.【梳理情節(jié)】故事中寫到了孫大圣與二郎神的哪些變化？請(qǐng)摘錄相關(guān)的詞語，填寫下圖。孫大圣的變化：______鶿老魚兒水蛇_(dá)_______二郎神的變化：餓鷹海鶴____________二郎真君3.【理解詞句】讀下面的一句話，注意加點(diǎn)的部分，并聯(lián)系上下文填空。那些猴拋戈棄甲，撇劍丟槍，喊的喊，跑的跑。（1）加點(diǎn)部分中，有四個(gè)字的意思是相近的，分別是：____、____、____、____。（2）這句話描寫的是花果山的猴們____________________________的場面。4.【評(píng)價(jià)人物】故事中的孫大圣和二郎神，盡管立場不同，但這兩個(gè)人物形象有很多相似之處，你能簡要說一說這兩個(gè)人物的相似之處嗎？________________________________________________________________5.【預(yù)測故事】孫大圣與二郎神可謂是“棋逢對(duì)手，將遇良才”，難分勝負(fù)。那么二郎神怎樣才能降服孫大圣呢？請(qǐng)你預(yù)測一下，接下來的情節(jié)會(huì)怎樣發(fā)展？并簡要地寫一寫。________________________________________________________________讀下面選自《西游記》第二十七回的幾個(gè)片段，完成練習(xí)?！酒我弧空?zhèn)€是遠(yuǎn)看未實(shí)，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀（zhuàn）林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。那八戒見他生得俊俏，呆子就動(dòng)了凡心，忍不住胡言亂語，叫道：“女菩薩，往那里去？手里提著是甚么東西？”——分明是個(gè)妖怪，他卻不能認(rèn)得?！灰娔切姓咦阅仙巾斏希藥讉€(gè)桃子，拖著缽盂，一筋斗，點(diǎn)將回來，睜火眼金睛觀看，認(rèn)得那女子是個(gè)妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當(dāng)頭就打?！酒味亢醚绰潢幵?，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來。八戒見了，大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來尋人了！”唐僧道：“尋甚人？”八戒道：“師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來了?！毙姓叩溃骸靶值苣f！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個(gè)假的，等老孫去看來?！焙眯姓撸ч_步，走近前觀看，那怪物：假變一婆婆，兩鬢（bìn）如冰雪。走路慢騰騰，行步虛怯怯。弱體瘦伶仃，臉如枯菜葉。顴（quán）骨望上翹，嘴唇往下別。老年不比少年時(shí)，滿臉都是荷葉摺。行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。【片段三】卻說那妖精，原來行者第二棍也不曾打殺他。那怪物在半空中，夸獎(jiǎng)不盡道：“好個(gè)猴王，著然有眼！我那般變了去，他也還認(rèn)得我。這些和尚，他去得快，若過此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被別處妖魔撈了去，好道就笑破他人口，使碎自家心。我還下去戲他一戲?！焙醚?，按聳陰風(fēng)，在山坡下?lián)u身一變，變作一個(gè)老公公，真?zhèn)€是：白發(fā)如彭祖，蒼髯（rán）賽壽星。耳中鳴玉磬（qìnɡ），眼里幌金星。手拄龍頭拐，身穿鶴氅（chǎnɡ）輕。數(shù)珠掐在手，口誦南無經(jīng)。1.【梳理情節(jié)】請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)片段，梳理故事情節(jié)。孫行者一打白骨精中，白骨精變成的是（）；二打白骨精中，白骨精變成的是（）；三打白骨精中，白骨精變成的是（）。2.【理解詞句】聯(lián)系上下文，猜一猜下面加點(diǎn)詞句的意思。（1）行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。_______________________________________（2）若是被別處妖魔撈了去，好道就笑破他人口，使碎自家心。_______________________________________3.【品讀語言】讀下面描寫外貌的句子，這一古典名著的語言有什么特點(diǎn)？說一說你的發(fā)現(xiàn)。A.體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。B.走路慢騰騰，行步虛怯怯。弱體瘦伶仃，臉如枯菜葉。C.耳中鳴玉磬，眼里幌金星。手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。我發(fā)現(xiàn)：________________________________________________________4.【了解人物】讀下面的句子，回答括號(hào)里的問題。（1）分明是個(gè)妖怪，他（八戒）卻不能認(rèn)得。（曠野無人之處走出一個(gè)妙齡女子，豬八戒為什么認(rèn)不出是妖怪？）________________________________________________________________（2）“好個(gè)猴王，著然有眼！我那般變了去，他也還認(rèn)得我?！保ò坠蔷粚O悟空“棒打”，還夸他“著然有眼”，這表現(xiàn)出孫悟空怎樣的特點(diǎn)？）_______________________________________________________________

第二單元主題閱讀類文閱讀1.BC2.麻雀土地廟銜啄魚鷹灰鶴3.（1）拋棄撇丟（2）吃了敗仗，扔掉兵器四散而逃4.他們都神通廣大，本領(lǐng)高強(qiáng)，而且非常細(xì)心，善于觀察。5.提示：言之有理即可。微群閱讀1.年輕女子老婦人老公公2.（1）爭論，講道理。（2）被別處的妖怪恥笑，讓自己感到傷心難過。3.這些句子的句式非常整齊，讀起來就像詩一樣，朗朗上口，有很強(qiáng)的韻律感。4.（1）因?yàn)樨i八戒被白骨精變成的女子的漂亮外表蒙蔽了雙眼。（2）通過白骨精對(duì)孫悟空的夸獎(jiǎng)，從側(cè)面表現(xiàn)出孫悟空警惕性高、善于觀察的特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作如今的大學(xué)校園，“懶人經(jīng)濟(jì)”蓬勃興起，在校生只需在線下單、不出寢室，就能享受上門服務(wù)，滿足日常所需。不但各種“跑腿”閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作如今的大學(xué)校園，“懶人經(jīng)濟(jì)”蓬勃興起，在校生只需在線下單、不出寢室，就能享受上門服務(wù)，滿足日常所需。不但各種“跑腿”服務(wù)隨處可見，甚至同學(xué)之間也出現(xiàn)了再雇傭現(xiàn)象。近日，有學(xué)校號(hào)召在校生舉報(bào)訂餐、送餐情況，對(duì)外賣一禁了之。這樣的做法，引起坊間熱議?！皯腥私?jīng)濟(jì)”也被推上了風(fēng)口浪尖。甲說：“‘懶人經(jīng)濟(jì)’提供了生活便利，哪怕食堂打烊也不怕：再說食堂的飯菜也不見得比外賣的好?！币艺f：“外賣食品安全難保障，外來垃圾影響學(xué)校衛(wèi)生，讓學(xué)校管理難度變大，所以‘懶人經(jīng)濟(jì)’弊端多多?！北f：“‘懶人經(jīng)濟(jì)’節(jié)約了時(shí)間，可以讓人有更充足的時(shí)間學(xué)習(xí)、工作。”丁說“‘懶人經(jīng)濟(jì)’助長了不健康的生活方式，折射出年輕一代精神狀態(tài)的委靡，這樣的狀況讓人擔(dān)憂。”戊說：“有需求才有市場。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，‘懶人經(jīng)濟(jì)’的出現(xiàn)是大勢所趨，怎能一禁了之。”上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，選擇合適的角度，寫一篇不少于800字的文章。要求明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【答案】范文：

“懶人經(jīng)濟(jì)”流行，高校學(xué)風(fēng)堪憂據(jù)報(bào)道，有些大學(xué)生，甚至連買水果、牙刷、洗發(fā)水等生活起居用品都可以花錢請(qǐng)人送到寢室。對(duì)于高校流行的“懶人經(jīng)濟(jì)”“宅經(jīng)濟(jì)”等現(xiàn)象，有人認(rèn)為折射出“大學(xué)生變懶了”。這話當(dāng)然不錯(cuò)。但變懶的那些大學(xué)生都在干什么呢？必須承認(rèn)，高?！坝袃斉芡取笔⑿胁蝗菈氖隆Ｔ诟咝?，的確有不少學(xué)生非常珍惜自己的大學(xué)時(shí)光，幾乎把所有的時(shí)間都用在了自己的學(xué)業(yè)上。對(duì)于這部分學(xué)生而言，他們的時(shí)間無疑是寶貴的，一些跑腿的事讓給有閑的學(xué)生去做，未嘗不可。但凡事都要一分為二，高?！皯腥私?jīng)濟(jì)”也不例外。如果只是單純的取快遞、送快餐，這種“有償跑腿”也無可厚非，體現(xiàn)的是對(duì)勞動(dòng)的尊重。然而，諸如20元代上一次課，30元一次期末場外“助攻”，已經(jīng)不屬于單純的“有償跑腿”，也不是“懶人經(jīng)濟(jì)”。請(qǐng)人代上課，不僅會(huì)荒廢大學(xué)生的學(xué)業(yè)，也是游戲人生的表現(xiàn)，縱然有萬般理由，也不可取。而大學(xué)生考試請(qǐng)人“場外助攻”，已經(jīng)涉嫌違法。刑法修正案（九）2015年11月1日起正式實(shí)施，在全國研究生考試、普通高考、成人高考、自學(xué)考試等法律規(guī)定的國家考試中實(shí)施作弊的，將入刑定罪，最高可處七年有期徒刑。在高校，大學(xué)英語四六級(jí)考試就屬于國家考試。如果大學(xué)生請(qǐng)人代考，無疑是違法犯罪行為。高?！皯腥私?jīng)濟(jì)”盛行，暴露出某些高校的學(xué)風(fēng)令人擔(dān)憂。一些大學(xué)生經(jīng)歷了緊張的高中學(xué)習(xí)階段，進(jìn)入高校之后，開啟了全新的學(xué)習(xí)生活模式。在高校，大學(xué)生學(xué)習(xí)完全靠自覺，有自律精神的大學(xué)生還好，有些沒有自律意識(shí)的大學(xué)生就可能放任自流，翹課玩游戲的有之，把時(shí)間花在談戀愛、上網(wǎng)等方面的，也大有人在。有媒體報(bào)道，為了防止大學(xué)生翹課，有些高校的老師給學(xué)生發(fā)微信紅包。報(bào)道稱：因?yàn)槔蠋熃o學(xué)生發(fā)微信紅包，學(xué)生沒有一個(gè)翹課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系也好到爆表。大學(xué)生竟然要靠老師發(fā)紅包才跑去上課，雖說只是個(gè)案，但大學(xué)生翹課現(xiàn)象卻是當(dāng)今不少高校課堂的“縮微景觀”。有人說，青春是一道算法。立志勤勉用加法，心存懶惰用減法，奮力拼搏用乘法，誤入歧途用除法。日積月累，人生按幾何系數(shù)增長；方向錯(cuò)誤，歸零從頭再來。的確，青春是一張過期不候的車票，把美好的大學(xué)時(shí)光用于打游戲，甚至耽誤了學(xué)業(yè)，實(shí)在可惜。大學(xué)生不僅肩負(fù)民族的未來，也承載家國的希望。大學(xué)生即便不為民族、家國的未來著想，為了自己的前途和命運(yùn)，也應(yīng)該惜時(shí)如金，心無旁騖，好好讀書?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查考生的寫作能力。這是一篇材料作文。材料作文審題時(shí)重在讀透材料,找出材料中各種不同的觀點(diǎn),然后聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，確定觀點(diǎn)行文。本材料觀點(diǎn)在對(duì)話部分,甲“懶人經(jīng)濟(jì)”提供了生活便利；乙“懶人經(jīng)濟(jì)”讓學(xué)校管理難度大；丙“懶人經(jīng)濟(jì)”節(jié)約時(shí)間,丁“懶人經(jīng)濟(jì)”助長不健康的生活方式,戊“懶人經(jīng)濟(jì)”是一種合理發(fā)展。甲、丙、戊偏向支持“人經(jīng)濟(jì)”,乙丁偏向“懶人經(jīng)濟(jì)”帶來的弊端。立意：談“懶人經(jīng)濟(jì)”的好,請(qǐng)人“代勞”未嘗不可：應(yīng)該看到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的便捷和高校食堂自身服務(wù)的短板談“懶人經(jīng)濟(jì)”的不好：大學(xué)生不應(yīng)對(duì)“懶人經(jīng)濟(jì)”過度依賴，“懶人經(jīng)濟(jì)”是時(shí)代的產(chǎn)物，大學(xué)生卻不能成為“懶漢”。辯證看待“懶人經(jīng)濟(jì)”素材：1、學(xué)生之所以選擇外賣，是因其靈活方便的特點(diǎn)，花樣多、口味多選擇性，而且不用擔(dān)心因錯(cuò)過飯?zhí)脿I業(yè)時(shí)間而餓肚子，外賣到寢室可以省去他們的排隊(duì)時(shí)間，他們可以利用這些事件去做更多事情，讓生活變得更加便利高效。正因?yàn)榇?，才?huì)有外賣進(jìn)高校的市場供應(yīng)，這是值得高校反思的。畢竟，學(xué)校食堂飯菜優(yōu)勢顯然，質(zhì)量、安全、衛(wèi)生等條件肯定是比外面那些無證經(jīng)營的小飯館里出來的質(zhì)量高多了。2、網(wǎng)絡(luò)的普及，給人們的生活帶來了便捷，但是也要知道網(wǎng)絡(luò)不是生活的全部。一些事情還需要親力親為，這是生存與生活的需要，更是人生成長成熟的需要。高校期間忙于學(xué)習(xí)固然重要，但也不能忽視做人、做事的學(xué)習(xí)?！皯腥私?jīng)濟(jì)”是時(shí)代的產(chǎn)物，大學(xué)生卻不能成為“懶漢”?！皯腥私?jīng)濟(jì)”業(yè)務(wù)，歸根結(jié)底只適用有特殊需求的人，縱使省時(shí)省事省力，身為高校學(xué)子也不可全然依靠，更不能被其綁架。其實(shí)，下樓取個(gè)快件，即便排隊(duì)，也是一種鍛煉；排隊(duì)打飯未嘗都會(huì)耽誤自己的大事，只要時(shí)間和事項(xiàng)合理搭配，校園的學(xué)習(xí)生活就能規(guī)整的井井有條。3、河南理工大學(xué)的食堂外賣服務(wù)，也會(huì)安排學(xué)生利用空余時(shí)間送餐，這些大學(xué)生通過兼職、創(chuàng)業(yè)來鍛煉自己、賺取生活費(fèi)?？梢?，食堂外賣服務(wù)不僅滿足了學(xué)生對(duì)多元飲食和便捷服務(wù)的需求，也給學(xué)生提供了勤工助學(xué)的機(jī)會(huì)，在管理方面最大程度上利用了校內(nèi)資源。因此，大學(xué)食堂提供外賣服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)是便利學(xué)生，后續(xù)應(yīng)該在維護(hù)食品安全、不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的情況下，多提供一些風(fēng)味獨(dú)特的飯菜品種，以滿足學(xué)生多重口味的需求，這樣的舉措必將是學(xué)校與學(xué)生的雙贏服務(wù)。4、華東民以食為天，學(xué)校的食堂其實(shí)也是反映校園治理的一面鏡子，這片小小天地，也大有可為。從食堂的老板、廚子、工作人員、菜品、食材等等各個(gè)方面，整個(gè)環(huán)節(jié)中不管哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，都會(huì)制造出不和諧和摩擦。在餐飲業(yè)如火如荼的改革中，如果高校食堂還因循守舊，那只能抱薪而亡。再者說，校園的高墻能擋住學(xué)生那顆想要吃外賣的心嗎？根本擋不住。既然如此，尋找創(chuàng)新點(diǎn)、突破點(diǎn)就是最合理的出口，顯然，“日訂千單”就是最好的例證。高校創(chuàng)新不止體現(xiàn)在學(xué)術(shù)科研上，食堂其實(shí)也是競技場。坐井觀天不會(huì)有出路。一味地用禁令、封殺等老套路管制和束縛學(xué)生，才是真正的“逆行”5.“有償跑腿

”現(xiàn)象在高校中開始盛行。只要花點(diǎn)錢，就有人替你“跑腿”，幫你取外賣只是最基本的服務(wù)，“跑腿”的類別真可謂“只有想不到，沒有做不到”：2元代送一個(gè)充電寶，3元代取一次快遞，5元借一把傘，20元代上一次課，30元一次期末場外“助攻”（在考場外搜索考試答案）層次：擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目，比如《“懶人”也能代言正能量》開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。主體部分，分析問題：①一個(gè)承上啟下的過渡段；②一組排例（三個(gè)以上的概括事例），首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點(diǎn)句；③一組排例，不能簡單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對(duì)比以突出觀點(diǎn)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。結(jié)尾段，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭?！军c(diǎn)睛】時(shí)事新聞?lì)惒牧希峁┑耐乾F(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。寫作時(shí)注意

1、扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性），新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。

2、應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性），應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。

3、憑理而斷（評(píng)析性），憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評(píng)定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個(gè)問題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。此題注意明確觀點(diǎn)后，分析“懶人經(jīng)濟(jì)“的弊端。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年參加高考的李恩慧，被浙江警官職業(yè)學(xué)院錄取。面對(duì)14000元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，家境貧寒的他決定利用暑假，通過賣西瓜為自己籌集學(xué)費(fèi)。每次出攤前，他都會(huì)發(fā)朋友圈替自己的流動(dòng)西瓜攤吆喝。消息發(fā)出后，他的朋友和當(dāng)?shù)氐牧x工們常常趕來幫忙。8月4日，浙江衛(wèi)視報(bào)道的永康李恩慧賣瓜籌學(xué)費(fèi)上大學(xué)的故事，引起了廣泛關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)量破千萬。媒體的轉(zhuǎn)載讓李恩慧瞬間成了永康的“紅人”，無數(shù)人開始關(guān)注這位“西瓜男孩”，短短10天的時(shí)間，李恩慧已經(jīng)攢足了第一學(xué)年的學(xué)費(fèi)。對(duì)于“西瓜男孩”攢學(xué)費(fèi)的事情，網(wǎng)友紛紛發(fā)表評(píng)論，主要有以下三種。評(píng)論一：貧窮并不值得贊美、歌頌。評(píng)論二：在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。評(píng)論三：得到廣泛關(guān)注的李恩慧，也許會(huì)受到輿論的綁架，失去自由選擇的權(quán)利。對(duì)于這三則評(píng)論，你有什么看法？請(qǐng)選擇其中兩則（或三則）評(píng)論，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，然后立意行文，做一個(gè)綜合述評(píng)。要求態(tài)度明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮渴纠钜酝次俏?，我要報(bào)之以歌每個(gè)人都有自己的不同的生活際遇，每個(gè)人也都有選擇不同生活方式的自由和權(quán)力，相對(duì)于高中畢業(yè)生而言，面對(duì)14000元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)的壓力，沒有放棄志氣，而是積極行動(dòng)起來，用賣西瓜的方式為自己籌集錢，與貧窮的命運(yùn)抗?fàn)?，可敬可佩?！拔鞴夏泻ⅰ钡姆Q號(hào)，讓我們看到了他的經(jīng)歷，也看到了作為男孩的他成長中的自立。他的做法引用泰戈?duì)柕囊痪湓拋碚f，就是“生活以痛吻我，我要報(bào)之以歌”。生活有痛，如果有更好的選擇，誰家父母舍得讓孩子酷暑天去送西瓜，如果有更安逸的賺錢方式，李恩慧也沒有必要利用暑假，通過賣西瓜為自己籌集學(xué)費(fèi)。家庭出身貧寒，生存生活條件惡劣，是父輩的社會(huì)地位造成的，不可更改。李恩慧用賣瓜籌學(xué)費(fèi)上大學(xué)，演活了平凡人在苦難和挫折中的信仰和尊嚴(yán)，奏響了與命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)者之歌，懷揣著向上的心，微笑面對(duì)生活，迎來了希望和轉(zhuǎn)機(jī)。但是，貧窮并不值得贊美、歌頌。貧窮能夠使人成才，但并不必然使人成才。貧窮本身不賜予人們?nèi)魏纬删?，在通常情況下，常常會(huì)摧殘、扼殺、毀滅人才。真正要感謝的不是貧窮本身，而是那個(gè)愿意為夢想而努力的自己。原生家庭的差距阻礙了寒門逆襲，然而現(xiàn)實(shí)中并沒有多少人意識(shí)到自身的問題?！吧龑W(xué)季”的“西瓜男孩”李恩慧的故事，叫人看到希望，聽到夢想，是因?yàn)槔Р皇е荆菫槿说淖饑?yán)，也是他人愿意幫助你的前提。盡管貧窮的環(huán)境可以磨礪一個(gè)人的品格，但人生成功的本質(zhì)之因并不是貧窮，而是自身，貧窮并非是人杰的必要條件，身處底層而不失去突出重圍的決心，才可能成功。法國畫家約翰?法郎索亞?米勒，年輕時(shí)的作品一幅也賣不出去，他陷在貧窮與絕望的深淵里。后來，他遷居鄉(xiāng)間。雖然他仍然未能擺脫貧困的厄運(yùn)，但是他并沒有停止作畫，從此他的畫更多表達(dá)美麗的大自然和淳樸的農(nóng)民。其中《播種》、《拾落穗》等作品，還成為美術(shù)畫廊上的不朽之作。如果他沒有那種不怕不棄、奮勇前進(jìn)的精神，是永遠(yuǎn)都不會(huì)誕生出不朽之作?！吧钜酝次俏?，我要報(bào)之以歌?！痹谌松穆猛局校皇撬泻侠淼暮兔篮玫亩寄馨凑兆约旱脑竿嬖诨?qū)崿F(xiàn)，不是要我們安于不合理和不美好，而是強(qiáng)調(diào)“起而行之”的主觀能動(dòng)作用。坐享難成，奮斗得福，這是“西瓜男孩”的堅(jiān)守，更是感動(dòng)并激勵(lì)我們的價(jià)值方向。一個(gè)樂觀的奮斗者，貧窮或暫時(shí)的艱苦，可能是一個(gè)理想主義者的“磨刀石”，再引泰戈?duì)柕脑捵鳛榻o所有的愿意為生活和正在為生活打拼的朋友，“愿你要的明天，如約而至”！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。做此類題目，要認(rèn)真審讀材料，找關(guān)鍵詞，領(lǐng)會(huì)材料內(nèi)涵和側(cè)重點(diǎn)，明確作文的隱性和顯性要求，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選取合適的角度立意，完成寫作。對(duì)于貧困生來說，14000元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，集齊可是不易。李恩惠與命運(yùn)抗?fàn)?，懷揣著向上的心，微笑面?duì)生活，其精神可貴。大家給予關(guān)注，社會(huì)施以幫助，讓他短短10天攢足第一學(xué)年的學(xué)費(fèi)。這是一個(gè)正能量的事件。寫作要求，選擇其中兩則（或三則）評(píng)論，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。需要對(duì)每則評(píng)論加以分析，了解其角度和意圖。第一則評(píng)論：貧窮并不值得贊美、歌頌。人間有喜有悲，人間有窮有富。人生的成功的本質(zhì)之因并不是貧窮，而是自身。貧窮是不足，是差距，值得贊美的不是貧窮，而是直面并戰(zhàn)勝貧窮的勇氣與精神，不要刻意拔高“貧窮”的客觀力量。第二則評(píng)論：在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的。不能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)的不合理、不美好是一種客觀存在，需要正視和面對(duì)，發(fā)揮“起而行之”的主觀能動(dòng)作用，而不是要我們安于不合理和不美好。第三則評(píng)論：得到廣泛關(guān)注的李恩慧，也許會(huì)受到輿論的綁架，失去自由選擇的權(quán)利。李恩慧得到廣泛關(guān)注讓我們看到了社會(huì)的溫暖，看到了人們對(duì)他行為和精神的認(rèn)可，這是媒體和網(wǎng)絡(luò)的力量，但是，從不利的方面來講，被作為“紅人”的他也有受到輿論綁架的可能，將來何去何從，是否還會(huì)有自由選擇的權(quán)利，也耐人思考。綜合對(duì)材料和評(píng)論的理解作文，評(píng)論不能單講其一，不能顧此失彼。參考立意：1、“西瓜男孩”演活平凡人的自強(qiáng)夢，輿論可以關(guān)注，但要給他自由選擇的權(quán)利。2、西瓜男孩是對(duì)“少年強(qiáng)”的最好呼應(yīng)，社會(huì)支援是人間大愛的最好的證明。3、自食其力，這是一個(gè)人的原則和尊嚴(yán)，社會(huì)要為自食其力者點(diǎn)贊。4、不要感謝貧窮，要感謝就要感謝為夢想拼盡全力的自己。5、貧窮或暫時(shí)的艱苦，是歷練成長的“磨刀石”，但是改變貧困狀態(tài)才是最根本的追求。7、不言放棄，社會(huì)只會(huì)對(duì)他肅然起敬?？捎盟夭模?、一個(gè)人必須堅(jiān)信他自身之中存在著某種不可摧毀的東西，否則他就無法生活。——卡夫卡2、以考入北大的河北寒門女孩：感謝貧窮。貧窮帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的事業(yè)，刺傷了我的自尊，甚至間接得帶走了至親的生命，但我仍想說，，貧窮。感謝貧窮，你讓我領(lǐng)悟到真正的快樂和滿足你讓我和玩具、零食、游戲徹底絕緣，卻同時(shí)讓我擁抱到了更美好的世界……感謝貧窮，你賦予了我生生不息的希望和永不低頭的氣量。3、法國畫家約翰?法郎索亞?米勒，年輕時(shí)的作品一幅也賣不出去，他陷在貧窮與絕望的深淵里。后來，他遷居鄉(xiāng)間。雖然他仍然未能擺脫貧困的厄運(yùn)，但是他并沒有停止作畫，從此他的畫更多表達(dá)美麗的大自然和淳樸的農(nóng)民。其中《播種》、《拾落穗》等作品，還成為美術(shù)畫廊上的不朽之作。如果他沒有那種不怕不棄、奮勇前進(jìn)的精神，是永遠(yuǎn)都不會(huì)誕生出不朽之作。4、著名化學(xué)家格林尼亞教授，曾走過一段曲折的道路。少年時(shí)代，由于家境優(yōu)裕，加上父母的溺愛，使得他沒有理想，沒有志氣，整天游蕩?？墒呛镁安婚L，幾年后他家徹底破產(chǎn)，一貧如洗，昔日的朋友都離他而去，甚至連女友也當(dāng)眾羞辱他。從此，他醒悟了，開始發(fā)憤讀書，立志追回被浪費(fèi)的時(shí)間。九年以后，他研制出格氏試劑，獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。5、傅雷曾經(jīng)說：“不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的?！睂哟畏治觯罕疚倪x取評(píng)論一和評(píng)論二這兩個(gè)角度寫作，題目即是觀點(diǎn)。開篇引述材料，提出觀點(diǎn)；之后先肯定了李恩慧用賣瓜籌學(xué)費(fèi)上大學(xué)的精神，說明貧窮并不值得贊美、歌頌，貧窮能夠使人成才，但并不必然使人成才。進(jìn)而引用事例，證明個(gè)人努力的重要性。最后重申觀點(diǎn)“生活以痛吻我，我要報(bào)之以歌”，強(qiáng)調(diào)“起而行之”的主觀能動(dòng)作用。文章結(jié)構(gòu)完整，層次清晰，論證有理有據(jù)，有說服力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一名高考取得707分、被北大中文系錄取的女生寫下的“感謝貧窮”的文章在網(wǎng)絡(luò)熱傳：“盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮?！边@引發(fā)網(wǎng)友熱議，有人說：“貧窮確實(shí)值得感謝，生活的貧窮讓她更加堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息，更加熱愛和珍惜人生?！庇腥苏J(rèn)為“該贊美的不是貧窮，而是她克服貧窮的韌勁和堅(jiān)強(qiáng)?！边€有人說“富不代表心靈高貴，窮不代表精神貧瘠，不是所有富貴都是幸運(yùn)，不是所有貧窮都那么可恨?！备嗟娜苏J(rèn)為:“貧窮不值得感謝，更不值得贊美，如今寒門難出貴子，這名女生只是突破貧窮的極少數(shù)個(gè)例，更多的孩子因貧窮而失去了更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間?！币灿腥苏f：“貧窮不值得感謝，但必須正視和反思，需要正視貧窮的不僅僅是貧寒學(xué)子，更應(yīng)該有從未經(jīng)歷貧窮的人以及我們的政府與國家?！睂?duì)于以上事件中關(guān)于“貧窮”的討論，你有什么樣的看法？請(qǐng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)或感悟，寫一篇文章，談一談你的思考和認(rèn)識(shí)。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，明確文體，不要套做，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮扛兄x貧窮，不如感謝與貧窮抗?fàn)幍挠職夂芏嗳硕急煌跣膬x文章中的勵(lì)志言語感動(dòng)，在她身上，我們看到了自信樂觀的人生態(tài)度，以及懂得感恩貧苦、學(xué)會(huì)堅(jiān)韌的人生哲學(xué)，但是在被感動(dòng)的同時(shí)，我們也不應(yīng)忽視貧窮帶給她的傷害，與其說是感謝貧窮，倒不如感謝自己與貧窮抗?fàn)幍挠職?。?duì)于貧困的孩子而言，自信樂觀的態(tài)度是推動(dòng)人努力向前的強(qiáng)大動(dòng)力，能讓人擁有面對(duì)物質(zhì)貧乏的勇氣。對(duì)于社會(huì)而言，如若每個(gè)人都能自信樂觀一些，那么整個(gè)社會(huì)都將少一些抱怨的負(fù)面情緒，多一些正能量的傳遞，面對(duì)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)將更有勝利的信心。國家亦是如此，只有堅(jiān)持踐行四個(gè)自信，祖國的未來才會(huì)充滿希望、愈加富強(qiáng);懂得感恩曾經(jīng)艱難的經(jīng)歷、感恩父母、感恩曾經(jīng)幫助過自己的人，能讓我們從過往經(jīng)歷中獲得成長，讓自己的人生更加充實(shí)，獲得比金錢更加重要的精神財(cái)富。對(duì)于社會(huì)而言，也必將少一些錙銖必較，多一些付出與奉獻(xiàn)，創(chuàng)造出更多值得我們學(xué)習(xí)的精神榜樣。然而，也有不少人敗在了貧困面前，以貧困為由放棄了努力，等待著別人的救濟(jì)，單純依靠著政府的幫扶，甚至有一些并不貧窮的年輕人，將自己的不成功歸咎于父母的不富裕。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，對(duì)于大多數(shù)人而言，貧窮更多意味著傷害與挫折，給孩子帶來的傷害、自卑，比激勵(lì)要多得多，因此“感謝貧困”不應(yīng)被媒體放大、美化，不應(yīng)只想到勵(lì)志，貧困一定是我們要消除的對(duì)象，我們應(yīng)該讓像“王心儀”這樣的孩子擁有更加平等的教育機(jī)會(huì)。第一，對(duì)于年輕人而言，應(yīng)該要堅(jiān)持自信樂觀的人生態(tài)度。面對(duì)困難，應(yīng)該多一些踏實(shí)務(wù)實(shí)，少一些心浮氣躁，生活或許受到了局限，但是不應(yīng)再讓心靈受束縛，通過多讀一些文化書籍來陶冶情操幫助自己精神脫貧，再通過堅(jiān)持接受教育來逐步實(shí)現(xiàn)物質(zhì)脫貧。此外，我們也應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂，從困苦中感知人生經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己成長。第二，對(duì)于父母而言，應(yīng)該要像王心儀的父母一樣，給孩子灌輸積極樂觀的生活理念，鼓勵(lì)他們通過自己的雙手來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從小培養(yǎng)他們的精神獨(dú)立，克服過度依賴物質(zhì)的不良習(xí)慣。第三，對(duì)于政府而言，應(yīng)該對(duì)這類新聞持理性的態(tài)度，由感知貧困個(gè)體的不易，到加快脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)程，做好扶貧扶智工作，對(duì)貧困進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶，讓更多的“王心儀”感受到教育資源的公平?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——關(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請(qǐng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文，既有限制性的條件，也有開放性的空間。審題時(shí)要注意出題人的設(shè)計(jì)意圖，不能沒有邊際的任意拓展。第一，要對(duì)“貧窮”有一個(gè)清晰的界定。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢財(cái)，生活拮據(jù)困乏。但貧窮既可以指物質(zhì)上的，也可以指精神上的。同時(shí)，貧窮又是一個(gè)相對(duì)的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。第二，要對(duì)“貧窮”對(duì)人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。貧困的生活對(duì)一個(gè)人的發(fā)展一定會(huì)造成很大的障礙，甚至導(dǎo)致一些人永遠(yuǎn)處于沒有希望的境地中。但是，也應(yīng)該看到，貧窮的生活也更能使人在對(duì)抗困難的過程中培養(yǎng)起堅(jiān)忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。第三，還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀念，既不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)精神的重要性，應(yīng)該客觀公允地分析兩者的關(guān)系。以上三點(diǎn)是網(wǎng)友爭議的根源，也是我們寫作的思維起點(diǎn)。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷?！保敲次覀兙托枰伎歼€可以帶來什么？從女孩高考707的高分來看，她沒有被貧窮的生活壓倒，也沒有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。由此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志等。寫作時(shí)要避免對(duì)“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對(duì)化的思維，不能辯證思考；也不能寫成對(duì)“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的宣傳稿，這是對(duì)引文部分的誤讀。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽鳌Ｒ部梢跃汀柏毟F”應(yīng)不應(yīng)該感謝來立論，其實(shí)感謝的不是“貧窮”，而應(yīng)該是“貧窮”給予人的磨練?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。“狼牙山五壯士”幸存者，宋學(xué)義腰與左眼受傷，退伍后一直靠“腰卡”支撐上半身度日，一生務(wù)農(nóng)，從未向組織提過任何要求。1971年因病去世后被追認(rèn)為革命烈士。另一幸存者副班長葛振林的兒子說：“父親從不以英雄自居。盡管事跡登了報(bào)，上了課本，被拍成電影，但他從不主動(dòng)談當(dāng)時(shí)跳崖的事，在家沒跟我們談過一次這件事?！彪娪啊队⑿蹆号吠醭稍椭皇Y慶泉重傷昏迷被俘，戰(zhàn)后釋放回國，受盡委屈，回到老家隱姓埋名，直到記者找到戰(zhàn)時(shí)與他通話的另一話務(wù)員，才承認(rèn)自己確實(shí)喊出過“向我的碉堡開炮”的壯語。廣西龍州烈士陵園，在國家退役軍人事務(wù)部關(guān)心、當(dāng)?shù)卣С?、參?zhàn)老兵及各界愛心人士的努力下，1979年自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)中英勇犧牲的332名失蹤烈士“英名墻”，于2019年3月12日落成揭幕。同時(shí)，陵園為龍州縣烈士陵園2000多名革命烈士舉行了隆重的祭奠儀式。面對(duì)國家與民族的危亡，英雄可以奉獻(xiàn)青春甚至生命，呼叫“向我開炮”；面對(duì)榮譽(yù)與委屈，卻選擇沉默。在浮躁、世俗、功利的當(dāng)代，面對(duì)英雄或站在英名墻前，你想對(duì)他們說些什么？請(qǐng)以“共和國的青年想對(duì)你們說”為副標(biāo)題寫篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔層⑿劬裥交鹣鄠鳌埠蛧那嗄晗雽?duì)你們說每一次對(duì)英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點(diǎn)名；每一次對(duì)英雄的緬懷，都是一次砥礪使命責(zé)任的鄭重宣誓。英雄，是民族永遠(yuǎn)的脊梁；而青年，是國家未來的棟梁。作為共和國的青年，面對(duì)古往今來的英雄，我們要大聲說：“我們肩負(fù)實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大使命，新時(shí)代的英雄史詩將由我們這一代人來完成書寫！”我們正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀的成長定型期，我們的精神世界就像大自然中的土地一樣，不種“莊稼”必然長“草”。我們要成為合格“接班人”，首先就要傳承紅色血脈，繼承榜樣力量，將英雄的崇高信仰和美好品德注入心田、銘刻腦海，從英雄故事汲取血性擔(dān)當(dāng)。其次，我們還要立鴻鵠志向、做有為青年，將心中的信仰化為自覺行動(dòng)，用英雄氣概譜寫英雄篇章。自覺守護(hù)英雄英烈，捍衛(wèi)正義良知，與歪曲歷史、詆毀英雄的社會(huì)現(xiàn)象做堅(jiān)決斗爭，讓英雄精神薪火相傳。只有這樣，我們才能更好地成長為民族的脊梁、國家的棟梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢勇敢前進(jìn)。英雄是“人民的光榮”。英烈們赴湯蹈火、舍生忘死，我們的國家、民族才得以昂首走向未來。和平從不是英雄的退場，恰恰是英雄的新生。每一次對(duì)英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點(diǎn)名；每一次對(duì)英雄的緬懷，都是一次砥礪使命責(zé)任的鄭重宣誓。英烈身上的堅(jiān)毅理想信念、高尚精神境界、忠誠使命擔(dān)當(dāng)，最能觸發(fā)我們關(guān)于生死得失、苦樂安危、奉獻(xiàn)索取的價(jià)值思考，最能樹起引人向前、催人奮斗的精神坐標(biāo)。紀(jì)念英烈不是與“我”無關(guān)，恰恰是為了滌蕩自我的靈魂。今天我們所擁有的一切，凝聚著英烈們的巨大犧牲，浸透著無數(shù)志士仁人的沸騰熱血，蘊(yùn)藏著近代以來無數(shù)英雄孜孜以求的復(fù)興夢想。讓英雄精神照亮我們逐夢的征程，勇做新時(shí)代的見證人、擔(dān)當(dāng)者、實(shí)干家，讓積蓄已久的復(fù)興能量盡情釋放，我們的家園將更加安定和諧，我們的國家將更加富饒強(qiáng)盛。英氣長存，忠魂不滅，無數(shù)英雄筑就了我們民族復(fù)興征程的閃亮燈塔。展望前路，新的使命任務(wù)召喚擔(dān)當(dāng)大任的真心英雄。不忘初心，肩負(fù)使命，新時(shí)代的英雄史詩將由我們這一代人完成書寫?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，也是一則半命題作文。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本次作文由三個(gè)材料組成，還有提示語和要求。結(jié)合提示語“面對(duì)國家與民族的危亡，英雄可以奉獻(xiàn)青春甚至生命，呼叫“向我開炮”；面對(duì)榮譽(yù)與委屈，卻選擇沉默。在浮躁、世俗、功利的當(dāng)代，面對(duì)英雄或站在英名墻前，你想對(duì)他們說些什么？”分析，這是一則思考弘揚(yáng)“英雄精神”的作文題目。具體寫作時(shí)，要按要求以“共和國的青年想對(duì)你們說”為副標(biāo)題寫文章，還要應(yīng)結(jié)合對(duì)“英雄精神”的具體理解談對(duì)其的繼承和弘揚(yáng)，避免抽象的描寫和空泛議論。參考立意：1、發(fā)揚(yáng)英雄精神2、弘揚(yáng)正能量，從我做起3、要留正氣滿乾坤4、讓英雄精神薪火相傳5、英雄精神引領(lǐng)我成長可用材料：1、“狼牙山五壯士”、“白刃格斗英雄連”、“劉老莊連”、董存瑞、邱少云、黃繼光等無數(shù)英雄群體和革命先烈，用生命詮釋了一往無前的英雄氣概。在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，面對(duì)氣焰囂張的強(qiáng)大敵人，人民軍隊(duì)曾經(jīng)發(fā)出了“三個(gè)不相信”的英雄宣言：在革命戰(zhàn)士面前，不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人！英勇頑強(qiáng)，視死如歸，血戰(zhàn)到底，人民軍隊(duì)用大無畏的氣概贏得了黨的信任、人民贊譽(yù)，也贏得了世界尊敬。——習(xí)近平在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會(huì)上的講話2、我國歷史上有很多少年英雄的故事，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革事業(yè)中也涌現(xiàn)了大批少年英雄，他們中不少人的名字同學(xué)們可能都聽說過。過去電影《紅孩子》、《小兵張嘎》、《雞毛信》、《英雄小八路》、《草原英雄小姐妹》等說的就是一些少年英雄的故事。——習(xí)近平在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會(huì)時(shí)的講話3、今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻(xiàn)的英雄們，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄，戮力同心為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！——習(xí)近平在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話4、黃繼光，1953年4月，中國人民志愿軍授予他“特級(jí)英雄”榮譽(yù)稱號(hào)，授予稱號(hào)時(shí)任15軍135團(tuán)2營通信員。1952年10月，他所在營向上甘嶺597.9高地反擊。當(dāng)打下4、5號(hào)陣地后，部隊(duì)有了傷亡，前面又發(fā)現(xiàn)新的火力點(diǎn)，反擊受阻。這時(shí)他挺身而出，帶領(lǐng)兩名同志去執(zhí)行爆破任務(wù)。打下幾個(gè)地堡后，前面仍有一個(gè)地堡火力點(diǎn)的機(jī)槍在瘋狂掃射。他忍受7處傷痛，直撲上去，以自己的身體堵住了敵機(jī)槍射孔，用生命換取了勝利。5、袁隆平是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。6、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人努力戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國的一腔熱愛之情。7、鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：讓英雄精神薪火相傳。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述?？梢圆扇”扔髡撟C、正反對(duì)比論證的方法，加強(qiáng)論證力度。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。作文一位挑水夫的兩個(gè)水桶中，一個(gè)有裂縫，每趟只能運(yùn)半桶水到主人家。破桶對(duì)自己只能負(fù)起一半的責(zé)任感到非常難過。有一天，破桶終于忍不住對(duì)挑水夫說：“由于我的缺陷，你雖然做了全部的工作，卻只能收到一半的成果，我向你道歉?！薄皠e急！我們回主人家的路上，你留意路旁盛開的花朵?！碧羲蛘f。挑水夫挑著水走在山坡上，破桶看到了自己的身下沐浴在溫暖陽光中的繽紛的花朵，它開心了許多。挑水夫趁機(jī)說：“你注意到?jīng)]有，只有你的那一邊有花，好桶的那一邊沒有花呢！我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊撒了花種，每回我挑著水，你就替我一路澆了花。兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌，主人很感激你呢！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繘]有不變的優(yōu)勢花開之后即是花落，月圓之后即是月缺?！}記火燒赤壁歷史的風(fēng)云把我們的視線帶回到古老的年代。一幅火燒赤壁的慘烈畫面向我們?cè)V說著一代梟雄的沉思：優(yōu)勢啊優(yōu)勢，為什么擁有了你卻成就了千古難忘的恥辱？曹操——鎮(zhèn)壓黃巾起義中崛起的大軍閥，橫行中原的一代梟雄，憑借其英勇神武統(tǒng)一北方，之后，破荊州降劉琮，旌旗蔽日，舳艫千里，水陸大軍號(hào)稱八十三萬順流而下，直指東吳。周瑜力勸孫權(quán)，率兵拒曹，孫、劉聯(lián)軍不過幾萬，但孫、劉謹(jǐn)慎從事，火燒赤壁，曹幾十萬大軍俱為灰燼，三國鼎足之勢成矣。曹操驕傲輕敵，敗在了自己的優(yōu)勢上。歷史用熊熊烈火告誡人們：生存沒有不變的法則，人生沒有不變的優(yōu)勢。火燒連營歷史的烽煙把我們的視線拉到三國的另一面。一幅火燒連營的駭人場面向我們展示了歷史的無情，一代明君發(fā)出最后的慨嘆：優(yōu)勢啊優(yōu)勢，為什么擁有了你卻給我?guī)砹怂啦活康倪z憾？蜀國宮殿里傳來陣陣哭聲，原來關(guān)公敗走麥城，遭殺戮，劉備慟哭不已。劉備自思：“這幾年在諸葛丞相治理之下，歌舞升平，糧草兵足，軍隊(duì)百萬猛將如云，何不乘優(yōu)勢滅了東吳。”加之兄弟之情，劉備定然出兵，趙云、諸葛亮苦苦勸諫，劉備決然不從。七十萬大軍，殺得東吳丟盔棄甲，劉備被勝利沖昏了頭，連營八百里，被陸遜一把火燒得精光。諸葛亮跺足嘆曰：“漢室無望矣！”劉備也落得個(gè)白帝托孤的下場。歷史又一次用熊熊烈火告誡人們：人生沒有不變的優(yōu)勢，優(yōu)勢會(huì)令我們忘乎所以，結(jié)果只能是身敗名裂。一夫夜呼歷史的車輪隆隆駛過，載我們來到征戰(zhàn)頻繁的五代，一幅一夫夜呼、亂者四應(yīng)的場景向我們演繹了歷史的無情。曾經(jīng)雄武英風(fēng)的馬背英雄喊出心底的無奈：優(yōu)勢啊優(yōu)勢！為什么擁有了你卻給我?guī)硪簧y以磨滅的哀痛？唐莊宗李存勖憑借其驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)必身先士卒，打敗了梁六十萬大軍，統(tǒng)一了全車。此時(shí)莊宗意氣風(fēng)發(fā)，傲慢溢胸，自以為強(qiáng)大無敵，于是寵幸伶人，花天酒地。哪里料到，天下一呼，四下皆反，落得身死國滅的下場，成為歷史上一個(gè)沉重的教訓(xùn)。歷史再一次發(fā)出沉痛的警告：人生沒有不變的優(yōu)勢，優(yōu)勢是相對(duì)的，今天的優(yōu)勢或許會(huì)成為你明天的包袱。歷史永不停息，人生只有一次。走在艱辛的人生之路上，無論你擁有了怎樣的優(yōu)勢，都請(qǐng)牢牢記?。骸叭諠M則晷，月滿則虧”。沒有不變的法則，沒有永恒的優(yōu)勢?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，材料本身具有思辨色彩，因?yàn)榘胪岸械阶员?，可是挑水的人卻能加以利用把它作為澆花只用，由此可以立意為：（1）不要妄自菲薄，要有生活的勇氣。（2）要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮別人的長處。（3）缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)有時(shí)候可以相互轉(zhuǎn)換?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。秋天到了，一棵梨樹和一棵蘋果樹果子成熟了，人們把果子全部摘下來了，卻把兩棵樹的枝葉弄得七零八落。梨樹看著自己渾身的傷疤傷心地對(duì)蘋果樹說：我辛辛苦苦地奉獻(xiàn)，人們對(duì)我還是這樣，明年說什么我也不結(jié)果子了。蘋果樹沉默不語。第二年秋天，蘋果樹依然結(jié)出許多紅彤彤的蘋果，人們像往年一樣采摘果子，依舊把樹葉弄得七零八落。由于梨樹一個(gè)果子也沒結(jié)，身上的葉子完好無損，他得意地對(duì)蘋果樹說：“怎么樣，看我的葉子長得多茂盛，像你那樣多難看呀！”蘋果樹說：我知道，可是，畢竟我們是果樹呀！這樣連續(xù)過了五年，梨樹終于被砍掉，變成了一堆柴。蘋果把整個(gè)事件的前因后果告訴了果園主人，主人頓足：梨樹的悲劇，人是有責(zé)任的??！上面材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。要求自選角度，自擬題目，自定文體，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字?！敬鸢浮拷鹩衿渲忻厶请m甜，啖多便成毒藥；黃連雖苦，內(nèi)服便作良丹。鉛華縱美，洗凈卻為蒼白；泥土縱陋，滴水卻成沃原。碩果累累的蘋果樹讓人們年年光顧，而“一個(gè)果子也沒結(jié)的”梨樹終于被砍掉，變成了一堆柴。沉靜而深刻的自然萬物無不在昭示著我們一條平淡顯見的道理：敗絮之外常金玉，陋居之內(nèi)有鴻儒。但愿長久之時(shí)，仍憶嬋娟。千年之前的楚地，汨羅江邊，現(xiàn)世潦倒的屈原悒郁投江。一腔報(bào)國熱情，一顆為民真心，卻屢遭險(xiǎn)惡坎坷。被君主厭棄，為時(shí)人誤解。而獰笑著看向他蒼老潦倒背影的人，卻正是屈平最自得意的門生宋玉。風(fēng)姿雅俊才華卓絕，金玉其外的儀表和才華掩蓋不了宋玉內(nèi)心的丑惡，他嫉恨自己的老師，貪慕顯赫的權(quán)勢，聯(lián)手殘忍的佞臣，阿諛昏聵的君主，即便他再才華橫溢，后世之人所談起的，也只會(huì)是他欺師陰險(xiǎn)的罵名。但是即使屈平最后的日子再潦倒再落魄，人們憶起的，仍會(huì)是他華蓋珠玉般的華篇和哀民生之多艱的柔軟內(nèi)心。困境之中，堅(jiān)守還是逃脫，樹立起不同的人格；高潔或是逐波，流傳給后世不同的言說。那是個(gè)艱難的世道，國民政府嚴(yán)酷地剝削民生，排除異己；日本侵略者無恥地?zé)龤屄?，侵占中華大好河山。這樣的世界里，有人會(huì)選擇保全自己，或是放縱自己，甚至是失去自己的良心品格亦不足惜；但也有人選擇前行，選擇戰(zhàn)斗，選擇“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄x表堂堂，才思敏捷，寫得一筆好書法和一手好文章的胡蘭成，即便在他已有家室的情況下，仍讓一代才女張愛玲為之傾倒，開成一朵低到塵埃里的花。才華如他，卻在家國危難之時(shí)選擇任職于汪偽政府，成了億萬中國人憎恨的漢奸。他的“聰明”一時(shí)釀成了罵名一世，留給今人的只是一副漢奸走狗的可憎嘴臉。而身材瘦小、其貌不揚(yáng)的魯迅卻以“匕首”“投槍”劃破了黑暗的世界，撐起了一片廣袤天空；他無視恫嚇與威脅，不懼被國民黨反動(dòng)派列入黑名單，堅(jiān)持要將昏昧的國人從懵懂中喚醒；他的一生，都在創(chuàng)作著，奔走著，戰(zhàn)斗著。博大膽識(shí)鐵石堅(jiān)，刀光劍影任翔旋，即使身體多病孱弱不堪，也無阻他成為中國近代最受敬佩的人。金玉之外是翡翠，是敗絮，是土石，是琥珀都并無干系，因?yàn)槿藗儠?huì)懂得的，懂得樸實(shí)內(nèi)中的本真，懂得那金玉內(nèi)心的彌足珍貴。金玉其中，方為世之珍寶?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。這是一則寓意型的新材料作文，材料在梨樹與蘋果樹的對(duì)照中揭示哲理，可以從三個(gè)角度立意。一、梨樹的角度?？梢杂糜晒菀蚍⒁?，梨樹“被砍”是結(jié)果，它為什么被砍呢？因?yàn)樗罢f什么也不結(jié)果子”了，并且還為自己“葉子的完好無損”而自得，甚至瞧不起蘋果樹的丑陋（像你那樣子多難看）。由此可以看出，梨樹被砍有以下幾個(gè)原因：1、太看重自我的外表美而不注重內(nèi)涵，不愿意奉獻(xiàn)；2、太斤斤計(jì)較于自己的得與失，看似“小得”，實(shí)為“大失”；3、只顧眼前的枝繁葉茂而不計(jì)長遠(yuǎn)，他沒有想到一棵不結(jié)果實(shí)的樹的下場是什么。所以由此提煉出三個(gè)立意：1、外表與內(nèi)涵：不必過于追求外在，而應(yīng)在付出中、奉獻(xiàn)中（有益于他人、國家與社會(huì)）實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如果只追求華麗的表象，自身的價(jià)值就會(huì)蕩然無存。說到底，有奉獻(xiàn)，才有在社會(huì)上存在的價(jià)值。2、小得與大失：有得必有失，有了傷疤，得到了果實(shí)，失去了枝繁葉茂，卻得到了生存。只計(jì)較自己的不公正待遇，只看到自己那點(diǎn)小傷疤的人，只愿孤芳自賞的人，心中只有“小我”的人，必會(huì)有“大失”。計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名。3、眼前與長遠(yuǎn)：不要拘泥于眼前的利益，要有長遠(yuǎn)的眼光。如果僅看到眼前的不公正待遇，而看不到長遠(yuǎn)被砍的命運(yùn)，那就是一種短視。如能放眼長遠(yuǎn)，就會(huì)明白“利他實(shí)為利己”。二、蘋果樹的角度。很顯然材料對(duì)蘋果樹持贊頌的態(tài)度，面對(duì)著難看的傷疤，面對(duì)梨樹的嘲諷，“蘋果樹依然結(jié)出了許多紅彤彤的蘋果”。蘋果樹象征了“不計(jì)個(gè)人得失，不重外表，能堅(jiān)守自我、奉獻(xiàn)社會(huì)”的人。由此可以立意為：1、我心有主，堅(jiān)守自我，任勞任怨，奉獻(xiàn)社會(huì)；2、承受著傷痛甚至面對(duì)不公正的待遇依然奉獻(xiàn)是一種大境界。三、從果園主人的角度。果園主人從不知情到聽了蘋果樹的話后，發(fā)出感嘆：“梨樹的悲劇，人是有責(zé)任的??！”聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，站在同情梨樹命運(yùn)的角度，得出要尊重奉獻(xiàn)者，更要給予適當(dāng)?shù)拇龊铜h(huán)境，激發(fā)他們的工作積極性，從而激發(fā)他們做出更大的貢獻(xiàn)。由此可以立意為：1、尊重理解奉獻(xiàn)者；2、善待激勵(lì)奉獻(xiàn)者?？捎盟夭模?、詹天佑為國不計(jì)名與利：近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元。他4年時(shí)間就修成了外國人計(jì)劃需資900萬元、需時(shí)7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當(dāng)時(shí)，美國有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學(xué)位，并請(qǐng)他參加儀式?？墒牵蔡煊诱龘?dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。他這種為國家不為個(gè)人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。2、華羅庚毅然回國：大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學(xué)位，回國后積極參加抗日救國運(yùn)動(dòng)。1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。3、袁隆平是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。4、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人努力戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國的一腔熱愛之情。5、鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說的最后一句話是：“我死而無憾!”行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：不必追求外在，而應(yīng)在付出中、奉獻(xiàn)中）實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉一些名人事例，正反對(duì)比論證，加強(qiáng)論證力度。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。18年風(fēng)風(fēng)雨雨，18年春華秋實(shí)。時(shí)光的年輪一圈圈地翻過，眨眼間已經(jīng)迎來了人生的第18個(gè)春秋。逝去的歲月里，有著太多的回憶。過去這幾年，家里房子換了，生活條件更好了，處處洋溢著幸福的氣息。窺一斑而見全豹，家庭變化背后折射的是祖國的發(fā)展。這些年來，國家綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民群眾生活水平也是芝麻開花節(jié)節(jié)高。新時(shí)代，是筑夢的時(shí)代。青春，代表了生機(jī)與活力，承載著未來和希望。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。祖國發(fā)展日新月異，我們有了大展身手的舞臺(tái)。不辜負(fù)祖國期望，我們就應(yīng)勇當(dāng)先鋒，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族。志不立，天下無可成之事。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。革命先烈們之所以能夠建立新中國，能夠發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，首要的就在于堅(jiān)定的信念。而今隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步，享樂主義、拜金思潮等都如影隨形。向著夢想進(jìn)發(fā)，我們就應(yīng)不忘初心，堅(jiān)定信念，譜寫青春篇章?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。古語說得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碧焐喜粫?huì)掉餡餅，更不會(huì)躺在床上就能夢想成真。在這個(gè)大有可為的新時(shí)代，我們青年人就應(yīng)把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作的實(shí)際行動(dòng)，一步一個(gè)腳印往前走。一代人有一代人的選擇，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，而距離目標(biāo)越近青年越要加倍努力。當(dāng)然，我們這一代創(chuàng)新思維最為活躍，創(chuàng)業(yè)動(dòng)力也最為強(qiáng)烈，更應(yīng)讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量。好兒女志在四方，有志者奮斗無悔。青春既是血雨腥風(fēng)里堅(jiān)守的鐵骨，也是攻堅(jiān)克難時(shí)創(chuàng)新的先鋒。生活在這個(gè)美好的新時(shí)代，我們就應(yīng)與祖國同命運(yùn)，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨煉，在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長進(jìn)步，用青春書寫無愧于時(shí)代、無愧于歷史的華彩篇章?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。70．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。雪盲癥，是由于眼睛視網(wǎng)膜受到刺激引起暫時(shí)性失明的一種癥狀。最初，人們認(rèn)為是雪地反射的陽光過于強(qiáng)烈而導(dǎo)致，后來發(fā)現(xiàn)采取戴上墨鏡等防護(hù)措施也不能完全避免。某科研部門經(jīng)過長期研究發(fā)現(xiàn)，引發(fā)雪盲癥的一個(gè)重要因素是雪地里空無一物?？茖W(xué)研究還證明，人的眼睛總是在不知疲倦地探索周圍世界，從一個(gè)落點(diǎn)到另一個(gè)落點(diǎn)。如果長時(shí)間連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)。它就會(huì)因此而暫時(shí)失明。有人就依此找出對(duì)付雪盲癥的一種辦法——提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段模耗繕?biāo)讓人生更喜悅提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟，正是讓眼睛在茫茫雪地里找到了落點(diǎn)，才成功地解決了雪盲癥的困擾，可見找準(zhǔn)落點(diǎn)很重要。人生也是如此，無論做什么事情，都要設(shè)置目標(biāo)。有了目標(biāo)才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力和依托。一個(gè)有目標(biāo)的人，比沒有目標(biāo)的人對(duì)自己更滿意，在人生道路上更有耐力，面對(duì)人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信。人在評(píng)估自己時(shí)，不外乎三種方式：與別人橫向?qū)Ρ龋c自己的過去做縱向?qū)Ρ?，將現(xiàn)狀與自己的目標(biāo)對(duì)比。三種方式一定要結(jié)合起來，橫向?qū)Ρ韧谷藢?duì)自己產(chǎn)生不自信等各種負(fù)面情緒;與自己的過去對(duì)比使人眼界狹窄容易滿足;而與目標(biāo)對(duì)比，則能彌補(bǔ)前兩者的不足，保持前進(jìn)的動(dòng)力。有記者問圍棋國手常昊：“你在很年輕的時(shí)候，就已經(jīng)進(jìn)入高端領(lǐng)域了。如今，當(dāng)你們那一批棋手逐漸蕭條的時(shí)候，你卻還處于圍棋的青春期。你的圍棋生命到目前為止，已經(jīng)跨越了兩代人。這二三十年的中國圍棋史，你一直貫穿始終，并且是核心人物。這是什么原因?”常昊回答：“人做一件事需要有自己的目標(biāo)和信心。每個(gè)人的人生都有高潮和低谷，但是人的目標(biāo)會(huì)激發(fā)自身的信心。我的目標(biāo)還是想繼續(xù)下棋，我還不想休息，所以下棋的興趣激發(fā)了我的信心。特別是在遇到困難的時(shí)候，信心的力量就更加重要了。信心是第一步的。另外，我在不斷地總結(jié)，比較自己和別人的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的問題，在總結(jié)之后進(jìn)行彌補(bǔ)，想辦法提高。我總認(rèn)為人的潛力是很大的，關(guān)鍵在于自己能否把握得住。我覺得我現(xiàn)在還是有力量去下棋。可能在我這個(gè)年齡上，付出和壓力比以前大，但是還是有能力去戰(zhàn)勝他們的。”一次有個(gè)業(yè)務(wù)員抱怨說：“去年一個(gè)月只賺一千的時(shí)候，看著別人賺上萬，覺得很丟臉。但當(dāng)時(shí)只是想著不干活就得挨餓，一門心思地為業(yè)務(wù)忙，當(dāng)時(shí)那個(gè)苦啊，但是生存有壓力，也不覺得太苦。今年自己也賺上萬甚至更多了，心里卻比去年還慌，老想著這個(gè)月上萬了，下個(gè)月要是業(yè)務(wù)掉下去怎么辦，那個(gè)臉不丟大了。再看看別人，好像都比自己做得好，不知什么時(shí)候才能趕上他們。天天心里慌得很?！彼麊枺骸拔以趺崔k?如何才能保持業(yè)績并超過別人?”我想告訴他：如果是這樣，當(dāng)你一個(gè)月賺兩萬甚至十萬的時(shí)候，你還是要心慌的。你永遠(yuǎn)都有業(yè)績下降的壓力，而比你強(qiáng)的人永遠(yuǎn)都有啊?，F(xiàn)在你眼中那些比你強(qiáng)的人，就站在你面前。但有一天你超過他們，更強(qiáng)的人還在后面。就算你再強(qiáng)，賺得再多，你能強(qiáng)過比爾·蓋茨?既然如此，我們不如多想想：未來想做什么樣的人?想過什么樣的生活?要賺多少錢就足夠了?想用多少時(shí)間賺到這些錢?把這些想清楚，再倒推到眼前，每天該做多少工作量?做到了，就可以安心休息。因?yàn)椴挥迷俑鷦e人比了。只要把每天的工作做好做到，到時(shí)間目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)，有什么可心慌的?約翰·洛克菲勒曾說：“目標(biāo)是我領(lǐng)導(dǎo)的依據(jù)，目標(biāo)就是一切。我習(xí)慣于在做任何事情之前先確立目標(biāo)，而且每天我都要設(shè)定目標(biāo)，譬如與合伙人談話的目標(biāo)、召集會(huì)議的目標(biāo)、制訂計(jì)劃的目標(biāo)等等。我在做事之前也會(huì)先檢視自己設(shè)定的目標(biāo)。通常在我到達(dá)公司時(shí)，我已經(jīng)成功做好了萬全的準(zhǔn)備。所以，在我心里從未出現(xiàn)過諸如‘我沒有辦法’、‘我不管了’、‘沒有希望了’等具有吞噬性的聲音。每一天確立的目標(biāo)，已經(jīng)抵消了這些失敗的力量?！币郧埃慨?dāng)別人問我上學(xué)有什么感受，我會(huì)不假思索地回答：沒意思。久了，我才反思到，沒意思的原因并不是學(xué)校生活本身造成的，而是自己沒有什么目標(biāo)和追求。同理，如果你說工作沒意思，一般也是因?yàn)槟銢]有自己的職業(yè)目標(biāo)。那些有職業(yè)目標(biāo)的人正圍繞著自己的目標(biāo)一點(diǎn)點(diǎn)添磚加瓦，每向自己的目標(biāo)靠近一步就有一種內(nèi)在的喜悅，怎么會(huì)覺得工作沒勁呢。目標(biāo)是雪地中那一面面顏色較深的旗幟，目標(biāo)是事業(yè)成功的指揮棒，目標(biāo)是我們要尋找的一個(gè)個(gè)落點(diǎn)，沒有目標(biāo)的人生渾渾噩噩、死氣沉沉，讓我們?cè)O(shè)置好自己的目標(biāo)，讓人生更喜悅！【解析】【分析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目?？忌鷳?yīng)反復(fù)閱讀材料，找出材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。本材料是對(duì)“雪盲癥”這種現(xiàn)象的介紹，分析了成因，提出了解決問題的辦法。材料中“人的眼睛”為行為主體，“落點(diǎn)”一詞反復(fù)出現(xiàn)。“落點(diǎn)”即為我們要找的關(guān)鍵詞，本材料借事說理，“落點(diǎn)”是一種比喻性的說法，寫作的時(shí)候應(yīng)注意“人生的落點(diǎn)是什么？”，是定位目標(biāo)?？忌部梢杂糜晒菀蚍ǚ治霰绢}，“有人就依此找出對(duì)付雪盲癥的一種辦法--提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟”，雪盲癥得到解決？為什么呢？因?yàn)椤霸谘┑芈肪€上插上顏色較深的旗幟”，“較深的旗幟”就是材料中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“落點(diǎn)”。由此，我們可以得出結(jié)論：設(shè)置“落點(diǎn)”很重要。立意：整合材料信息，我們可以看到本材料的主要內(nèi)容是探討引發(fā)雪盲癥的真正原因，材料的表述邏輯是：從一般人基于現(xiàn)象的歸因——強(qiáng)烈的雪地反光——點(diǎn)明真實(shí)原因――空曠的雪地導(dǎo)致人眼找不到落點(diǎn)而失明——最后提出解決辦法，人為設(shè)置視野落點(diǎn)?？梢姴牧系暮诵男畔⑹翘剿魅绾谓鉀Q雪盲癥。聯(lián)系社會(huì)人生，綜合材料的主要信息，我們可以談人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)是在不斷探索中實(shí)現(xiàn)的；也可以談要解決問題必須找尋真正原因才能找到正確有效的解決方法；還可以談人生不能沒有定準(zhǔn)而盲目的追尋，我們要善于為自己的人生設(shè)置落點(diǎn)，定位目標(biāo)；如果考生僅僅從“最初人們”的角度談經(jīng)驗(yàn)主義弊端；從“有人”的角度泛論，要及時(shí)找到正確的解決辦法；是不符合題干“綜合材料內(nèi)容及含意的要求”的，如果空談理想規(guī)劃，則是不符合題意的。素材：.1.目標(biāo)決定過程?！安幌胱鰧④姷氖勘皇呛檬勘?。”這句話，歷來有不同的解釋甚至爭議。有一派意見是：不是每個(gè)士兵都能成為將軍，既然做士兵，就要先想著做好士兵的本分，至于做不做得到將軍，那得看能力和機(jī)遇。這種說法確有其道理，而我的看法是：的確不是每個(gè)士兵都能成為將軍，但一個(gè)沒想過做將軍的士兵，除非機(jī)緣巧合，否則一定做不了將軍?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題要點(diǎn)：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。題目明確提示我們要選擇其一來寫，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫交際的藝術(shù)、細(xì)節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個(gè)細(xì)節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。73．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1979年，尹盛喜組織20余名知青，在北京前門箭樓旁搭了個(gè)露天茶攤，經(jīng)營困難。1988年，他創(chuàng)立老舍茶館，聘請(qǐng)沒地方演出、生活困頓的民族老藝人表演傳統(tǒng)曲藝?？腿它c(diǎn)一杯茶，就能欣賞到著名藝人的琴書、單弦、相聲等。老舍茶館的名氣越來越大。1993年，尹盛喜的女兒尹智君利用所學(xué)的酒店管理知識(shí)來經(jīng)營老舍茶館，引進(jìn)新人、新思維。2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，尹智君對(duì)員工進(jìn)行英語、國際禮儀、傳統(tǒng)特色服務(wù)的培訓(xùn)，老舍茶館半個(gè)月里接待了13位外國元首及政要。近年來，傳統(tǒng)文化的復(fù)興給予了老舍茶館更好的發(fā)展機(jī)遇。從露天茶攤發(fā)展成有國際影響的茶館，這里面既有兩代人的追求與努力，也有時(shí)代發(fā)展的契機(jī)，還有傳統(tǒng)文化的巨大魅力……老舍茶館的發(fā)展引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮渴赝v飛“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返?春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中-路走過來，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上?？杀氖乔販?zhǔn)河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末年的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長眠。時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說麥當(dāng)勞文化在神州大地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄息?如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)。這并不是聳人聽聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。欣喜的是，近年來掀起的國學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話語