【高中語文】《為了忘卻的記念》課件+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊

1931年1月17日,柔石、白莽等左聯(lián)的五位青年作家被捕。同年2月7日被秘密槍殺于上海龍華，大批左聯(lián)作家被通緝，魯迅先生也時刻面臨被捕的危險境地。魯迅先生絲毫不畏反動派的屠刀和淫威。在聞知柔石、白莽等左聯(lián)的五位青年遇難的消息后發(fā)表《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前驅(qū)的血》、《黑暗中國的文藝界的現(xiàn)狀》等強烈抗議和揭露反動派的罪行。在烈士遇難兩周年的日子，即1933年2月8日，先生帶著無限的悲憤寫下《為了忘卻的紀(jì)念》。寫作背景“左聯(lián)五烈士”的李偉森(李求實，左翼文化工作者，不是左聯(lián)成員)、柔石、胡也頻、殷夫、馮鏗“左聯(lián)”中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的進步文學(xué)組織：中國左翼作家聯(lián)盟，目的是與中國國民黨爭取宣傳陣地，吸引民眾，支持其思想。統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理清文段內(nèi)容2、理解白莽、柔石等革命志士的形象特點，學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)3、通過分析作者對五位青年作家被國民黨反動派槍殺的悲憤之情，感受魯迅的情感和形象4、分析曲筆手法的運用，感受蘊藉的情感5、學(xué)習(xí)本文記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合的表達方式2021年

魯迅誕辰140周年

1936年

魯迅病逝

“民族魂”知人論世①魯迅(1881-1936)，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。原名周樹人，字豫人。②1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。③1921年12月發(fā)表的中篇小說

《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。④小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》。

2019年全國高考卷《理水》學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理清文段內(nèi)容2、理解白莽、柔石等革命志士的形象特點，學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)3、通過分析作者對五位青年作家被國民黨反動派槍殺的悲憤之情，感受魯迅的情感和形象4、分析曲筆手法的運用，感受蘊藉的情感5、學(xué)習(xí)本文記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合的表達方式文題解讀為了忘卻的記念紀(jì)念性的回憶文章，屬于記人寫事的散文為左聯(lián)五烈士遇難兩周年而作的文章既然忘卻了為何還要記念呢？整體感知

簡要概括各部分大意。一

(1)我早已想寫一點文字，來紀(jì)念幾個青年的作家。這并非為了別的，只因為兩年以來，悲憤總時時襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~交代寫作目的

(3)這里所說的我們的事情其實是不確的。白莽并沒有這么高慢，他曾經(jīng)到過我的寓所來，但也不是因為我要求和他會面；我也沒有這么高慢，對于一位素不相識的投稿者，會輕率的寫信去叫他。我們相見的原因很平常，那時他所投的是從德文譯出的《彼得斐傳》，我就發(fā)信去討原文，原文是載在詩集前面的，郵寄不便，他就親自送來了?？慈ナ且粋€二十多歲的青年，面貌很端正，膚色是黑黑的，當(dāng)時的談話我已經(jīng)忘卻，只記得他自說姓徐，象山人；我問他為什么代你收信的女士是這么一個怪名字（怎么怪法，現(xiàn)在也忘卻了），他說她就喜歡起得這么怪，羅曼諦克，自己也有些和她不大對勁了。就只剩了這一點。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(4)夜里，我將譯文和原文粗粗的對了一遍，知道除幾處誤譯之外，還有一個故意的曲譯。他像是不喜歡"國民詩人"這個字的，都改成"民眾詩人"了。第二天又接到他一封來信，說很悔和我相見，他的話多，我的話少，又冷，好像受了一種威壓似的。我便寫一封回信去解釋，說初次相會，說話不多，也是人之常情，并且告訴他不應(yīng)該由自己的愛憎，將原文改變。因為他的原書留在我這里了，就將我所藏的兩本集子送給他，問他可能再譯幾首詩，以供讀者的參看。他果然譯了幾首，自己拿來了，我們就談得比第一回多一些。這傳和詩，后來就都登在《奔流》第二卷第五本，即最末的一本里。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(5)我們第三次相見，我記得是在一個熱天。有人打門了，我去開門時，來的就是白莽，卻穿著一件厚棉袍，汗流滿面，彼此都不禁失笑。這時他才告訴我他是一個革命者，剛由被捕而釋出，衣服和書籍全被沒收了，連我送他的那兩本；身上的袍子是從朋友那里借來的，沒有夾衫，而必須穿長衣，所以只好這么出汗。我想，這大約就是林莽先生說的"又一次的被了捕"的那一次了。~~~~~~~~~~~~~~回憶與白莽的交往過程一

(1)我早已想寫一點文字，來紀(jì)念幾個青年的作家。這并非為了別的，只因為兩年以來，悲憤總時時襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了。

交代寫作目的，回憶與白莽的交往過程。二

(8)我和柔石最初的相見，不知道是何時，在那里。他仿佛說過，曾在北京聽過我的講義，那么，當(dāng)在八九年之前了。我也忘記了在上海怎么來往起來，總之，他那時住在景云里，離我的寓所不過四五家門面，不知怎么一來，就來往起來了。大約最初的一回他就告訴我是姓趙，名平復(fù)。但他又曾談起他家鄉(xiāng)的豪紳的氣焰之盛，說是有一個紳士，以為他的名字好，要給兒子用，叫他不要用這名字了。所以我疑心他的原名是"平福"，平穩(wěn)而有福，才正中鄉(xiāng)紳的意，對于"復(fù)"字卻未必有這么熱心。他的家鄉(xiāng)，是臺州的寧海，這只要一看他那臺州式的硬氣就知道，而且頗有點迂，有時會令我忽而想到方孝孺，覺得好像也有些這模樣的。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(9)他躲在寓里弄文學(xué)，也創(chuàng)作，也翻譯，我們往來了許多日，說得投合起來了，于是另外約定了幾個同意的青年，設(shè)立朝花社。目的是在紹介東歐和北歐的文學(xué)，輸入外國的版畫，因為我們都以為應(yīng)該來扶植一點剛健質(zhì)樸的文藝。接著就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小說集》，印《藝苑朝華》，算都在循著這條線，只有其中的一本《拾谷虹兒畫選》，是為了掃蕩上海灘上的"藝術(shù)家"，即戳穿葉靈鳳這紙老虎而印的。~~~~~~~~~~~~~~~

(16)他說的并不是空話，真也在從新學(xué)起來了，其時他曾經(jīng)帶了一個朋友來訪我，那就是馮鏗女士。談了一些天，我對于她終于很隔膜，我疑心她有點羅曼諦克，急于事功；我又疑心柔石的近來要做大部的小說，是發(fā)源于她的主張的。但我又疑心我自己，也許是柔石的先前的斬釘截鐵的回答，正中了我那其實是偷懶的主張的傷疤，所以不自覺地遷怒到她身上去了。--我其實也并不比我所怕見的神經(jīng)過敏而自尊的文學(xué)青年高明。

(17)她的體質(zhì)是弱的，也并不美麗。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~二

(7)我的決不邀投稿者相見，其實也并不完全因為謙虛，其中含著省事的分子也不少。由于歷來的經(jīng)驗，我知道青年們，尤其是文學(xué)青年們，十之九是感覺很敏，自尊心也很旺盛的，一不小心，極容易得到誤解，所以倒是故意回避的時候多。見面尚且怕，更不必說敢有托付了。但那時我在上海，也有一個惟一的不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點私事的人，那就是送書去給白莽的柔石。

詳寫與柔石的往來，略寫對馮鏗的印象。三

(18)直到左翼作家聯(lián)盟成立之后，我才知道我所認識的白莽，就是在《拓荒者》上做詩的殷夫。有一次大會時，我便帶了一本德譯的，一個美國的新聞記者所做的中國游記去送他，這不過以為他可以由此練習(xí)德文，另外并無深意。然而他沒有來。我只得又托了柔石。

(19)但不久，他們竟一同被捕，我的那一本書，又被沒收，落在"三道頭"之類的手里了。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

寫托柔石給白莽帶書，二人不久被捕。四

(23)他在囚系中，我見過兩次他寫給同鄉(xiāng)的信，第一回是這樣的——

"我與三十五位同犯（七個女的）于昨日到龍華。并于昨夜上了鐐，開政治犯從未上鐐之紀(jì)錄。此案累及太大，我一時恐難出獄，書店事望兄為我代辦之?，F(xiàn)亦好，且跟殷夫兄學(xué)德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，幾次問周先生地址，但我那里知道。諸望勿念。祝好！

趙少雄一月二十四日。"~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(24)他的心情并未改變，想學(xué)德文，更加努力；也仍在記念我，像在馬路上行走時候一般。但他信里有些話是錯誤的，政治犯而上鐐，并非從他們開始，但他向來看得官場還太高，以為文明至今，到他們才開始了嚴酷。其實是不然的。果然，第二封信就很不同，措詞非常慘苦，且說馮女士的面目都浮腫了，可惜我沒有抄下這封信。其時傳說也更加紛繁，說他可以贖出的也有，說他已經(jīng)解往南京的也有，毫無確信；而用函電來探問我的消息的也多起來，連母親在北京也急得生病了，我只得一一發(fā)信去更正，這樣的大約有二十天。~~~~~~~~~~~~~~~~~柔石等人在獄中的情形

(25)天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有？……但忽然得到一個可靠的消息，說柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。

(26)原來如此！……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~遇害的經(jīng)過

(21)第二天，他就在一個會場上被捕了，衣袋里還藏著我那印書的合同，聽說官廳因此正在找尋我。印書的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辯解。記得《說岳全傳》里講過一個高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門之前，他就"坐化"了，還留下什么"何立從東來，我向西方走"的偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，"劍俠"盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒有涅盤的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~作者的境遇

(27)在一個深夜里，我站在客棧的院子中，周圍是堆著的破爛的什物；人們都睡覺了，連我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，然而積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來，湊成了這樣的幾句：~~~~悲憤的心情四

(20)明日書店要出一種期刊，請柔石去做編輯，他答應(yīng)了；書店還想印我的譯著，托他來問版稅的辦法，我便將我和北新書局所訂的合同，抄了一份交給他，他向衣袋里一塞，匆匆的走了。其時是一九三一年一月十六日的夜間，而不料這一去，竟就是我和他相見的末一回，竟就是我們的永訣。

寫柔石等在獄中的情形、遇害的經(jīng)過及作者的境遇與悲憤心情。五

(32)前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場了；去年的今日，我在炮聲中逃在英租界，他們則早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺了，連我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，不料積習(xí)又從沉靜中抬起頭來，寫下了以上那些字。~~~~~~~~抒發(fā)悲憤之情

(34)不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。……

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~揭露黑暗現(xiàn)實照應(yīng)開頭五

(32)前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場了；去年的今日，我在炮聲中逃在英租界，他們則早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺了，連我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，不料積習(xí)又從沉靜中抬起頭來，寫下了以上那些字。~~~~~~~~

抒發(fā)悲憤情感，揭露社會黑暗，照應(yīng)開頭。為了忘卻的記念1.交代寫作目的，回憶與白莽的交往過程；2.詳寫與柔石的往來，略寫對馮鏗的印象；3.寫托柔石給白莽帶書，二人不久被捕；4.寫柔石等在獄中的情形、遇害的經(jīng)過及作者的境遇與悲憤心情；5.抒發(fā)悲憤情感，揭露社會黑暗，照應(yīng)開頭文本研習(xí)1.結(jié)合課文內(nèi)容，分析白莽的形象。2.結(jié)合課文內(nèi)容，分析柔石的形象。白莽

(4)夜里，我將譯文和原文粗粗的對了一遍，知道除幾處誤譯之外，還有一個故意的曲譯。他像是不喜歡"國民詩人"這個字的，都改成"民眾詩人"了。第二天又接到他一封來信，說很悔和我相見，他的話多，我的話少，又冷，好像受了一種威壓似的。我便寫一封回信去解釋，說初次相會，說話不多，也是人之常情，并且告訴他不應(yīng)該由自己的愛憎，將原文改變……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~敏感，自尊直率，坦誠

(5)我們第三次相見，我記得是在一個熱天。有人打門了，我去開門時，來的就是白莽，卻穿著一件厚棉袍，汗流滿面，彼此都不禁失笑。這時他才告訴我他是一個革命者，剛由被捕而釋出，衣服和書籍全被沒收了，連我送他的那兩本；身上的袍子是從朋友那里借來的，沒有夾衫，而必須穿長衣，所以只好這么出汗。我想，這大約就是林莽先生說的"又一次的被了捕"的那一次了。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~直率，坦誠

(6)我很欣幸他的得釋，就趕緊付給稿費，使他可以買一件夾衫，但一面又很為我的那兩本書痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了?！髞泶蟮謳г谏磉?，只是情隨事遷，已沒有翻譯的意思了，這回便決計送給這也如我的那時一樣，熱愛彼得斐的詩的青年，算是給它尋得了一個好著落。所以還鄭重其事，托柔石親自送去的。誰料竟會落在"三道頭"之類的手里的呢，這豈不冤枉！~~~~~~~~~~~~~~

(30)同時被難的四個青年文學(xué)家之中，李偉森我沒有會見過，胡也頻在上海也只見過一次面，談了幾句天。較熟的要算白莽，即殷夫了，他曾經(jīng)和我通過信，投過稿，但現(xiàn)在尋起來，一無所得，想必是十七那夜統(tǒng)統(tǒng)燒掉了，那時我還沒有知道被捕的也有白莽。然而那本《彼得斐詩集》卻在的，翻了一遍，也沒有什么，只在一首《Wahlspruch》（格言）的旁邊，有鋼筆寫的四行譯文道：

"生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋！"~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~堅定執(zhí)著白莽：

1.敏感，自尊。第一次與魯迅見面因魯迅話少而感覺受了威壓，后悔相見。

2.直率，坦誠。直接將自己與魯迅初次見面的感受寫信告訴魯迅；熱天穿棉袍拜訪魯迅，并告知自己是革命者。

3.堅定執(zhí)著。熱愛裴多菲，翻譯他的傳記和詩歌，源于對裴多菲人格的推崇。他所翻譯的“若為自由故，二者皆可拋”更是他內(nèi)心的直接寫照。柔石

(8)我和柔石最初的相見，不知道是何時，在那里。他仿佛說過，曾在北京聽過我的講義，那么，當(dāng)在八九年之前了。我也忘記了在上海怎么來往起來，總之，他那時住在景云里，離我的寓所不過四五家門面，不知怎么一來，就來往起來了。大約最初的一回他就告訴我是姓趙，名平復(fù)。但他又曾談起他家鄉(xiāng)的豪紳的氣焰之盛，說是有一個紳士，以為他的名字好，要給兒子用，叫他不要用這名字了。所以我疑心他的原名是"平福"，平穩(wěn)而有福，才正中鄉(xiāng)紳的意，對于"復(fù)"字卻未必有這么熱心。他的家鄉(xiāng)，是臺州的寧海，這只要一看他那臺州式的硬氣就知道，而且頗有點迂，有時會令我忽而想到方孝孺，覺得好像也有些這模樣的。~~~~~~~~~~~~~~~作者對柔石的評價。他的家鄉(xiāng)，是臺州的寧海，這只要一看他那臺州式的硬氣就知道，而且頗有點迂，有時會令我忽而想到方孝孺，覺得好像也有些這模樣的。形象特點，精神品質(zhì)（柔石）硬氣迂

資料鏈接1

P45寧死不屈的方孝孺

方孝孺(1357-1402),字希直,一字希古,浙江寧海人。明朝學(xué)者、文學(xué)家、思想家。自幼聰明好學(xué),長大后拜大儒宋濂為師,為同輩人所推崇,常以宣明仁義治天下之道、達到時世太平為己任。

燕王朱棣誓師“靖難”,揮軍南下京師?；莸垡嗯杀狈?當(dāng)時討伐燕王的詔書檄文就出自方孝孺之手。建文四年(1402)5月,燕王攻進南京,文武百官多見風(fēng)轉(zhuǎn)舵,投降朱棣。方孝孺拒不投降,結(jié)果被捕下獄。朱棣命他為自己草擬即位詔書,方孝孺把筆擲到地上,邊哭邊罵道:“死就死了吧,詔書我絕不能起草?！?/p>

終被朱棣下令車裂于市。1402年7月25日,方孝孺慷慨赴死。3.作者把柔石比作方孝孺的用意是什么？方孝孺：硬氣——寧折不彎，舍生取義；迂——固執(zhí)，不適應(yīng)實際。柔石：硬氣——為信仰而堅持不懈；迂——書生氣，缺乏經(jīng)驗。通過用典，寫出了柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取義的剛烈精神上是一致的，他們都將為后人所敬仰和贊頌；同時，用朱棣慘無人道、濫殺無辜的暴行來暗示國民黨反動派殺害進步青年的罪行，這是作者對國民黨反動派的深刻揭露和控訴，表達了作者的憤懣之情。方孝孺方孝孺曲筆手法運用曲筆是一種寫作技巧，又叫“繞筆”。由于某種特殊的環(huán)境原因，作者不便直接道出本意，于是用委婉的語言，使讀者通過思索，來了解作者本來的意旨。迂硬氣方孝孺被處死，表現(xiàn)朱棣殘殺方孝孺及其族人嗜血成性。柔石被秘密殺害，揭露控訴國民黨反動派的罪行曲筆一：借典抒情曲筆手法運用曲筆是一種寫作技巧，又叫“繞筆”。由于某種特殊的環(huán)境原因，作者不便直接道出本意，于是用委婉的語言，使讀者通過思索，來了解作者本來的意旨。向子期魯迅司馬氏表現(xiàn)出司馬氏殺害天下文人的殘暴無情國民黨揭露控訴國民黨反動派殘殺青年的殘暴曲筆三：借典抒情文人青年形象特點，精神品質(zhì)（柔石）方孝孺成祖怒，命磔（zhé古代一種分裂肢體的酷刑）諸市，孝孺慨然就死。臺州人的硬氣，人為剛強，有骨氣，為堅持道義而硬死不屈硬氣但是他連累族人一同赴死，但方堅守內(nèi)心的道義，至死不渝方孝孺行為的迂，不知變通迂迂與硬氣如何體現(xiàn)在柔石身上？迂10、然而柔石自己沒有錢，他借了二百多塊錢來做印本。12、他于是一面將自己所應(yīng)得的朝花社的殘書送到明日書店和光華書局去，希望還能夠收回幾文錢，一面就拚命的譯書，準(zhǔn)備還借款，沒有錢，借錢辦朝花社，不切實際迂：執(zhí)拗，不知變通，執(zhí)著于內(nèi)心的追求，較為憨厚，勤勉10、"但是，他仍然相信人們是好的。11、但實際上并不然，他相信人們是好的。--不至于此罷？……"形象特點，精神品質(zhì)（柔石）善良的本性迂：天真單純，堅持相信人們是好的迂14、無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來。迂：不計個人得失，損己利人，天真善良，執(zhí)著堅定15、他終于決定地改變了，有一回，曾經(jīng)明白的告訴我，此后應(yīng)該轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式。我說：這怕難罷，譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢？他簡潔的答道：只要學(xué)起來！

形象特點，精神品質(zhì)（柔石）迂：對革命事業(yè)的堅定，執(zhí)著，至死不渝仁、義、勇追求真理與自由10、除買紙之外，大部分的稿子和雜務(wù)都是歸他做，如跑印刷局，制圖，校字之類。硬氣：勇于承擔(dān)，剛毅堅強

形象特點，精神品質(zhì)（柔石）12、他于是一面將自己所應(yīng)得的朝花社的殘書送到明日書店和光華書局去，希望還能夠收回幾文錢，一面就拚命的譯書，準(zhǔn)備還借款，硬氣：勇于承擔(dān)，剛毅堅強，譯書還賬，不消沉，硬氣14、無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來。硬氣：完成多項任務(wù)23、現(xiàn)亦好，且跟殷夫兄學(xué)德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，幾次問周先生地址，但我那里知道。諸望勿念。祝好！形象特點，精神品質(zhì)（柔石）硬氣硬氣：勇敢無畏，從容不迫，對朋友講義氣，寧折不屈1、表面指柔石的天真單純，不知變通，執(zhí)著固執(zhí)4、寧折不屈、勇敢無畏柔石：

形象特點，精神品質(zhì)（柔石）3、勇于承擔(dān)、剛毅堅強、硬氣與迂交織在一起的革命青年2、實則指柔石的善良、純真、勤勉、憨厚、執(zhí)著、堅定迂硬氣

(10)然而柔石自己沒有錢，他借了二百多塊錢來做印本。除買紙之外，大部分的稿子和雜務(wù)都是歸他做，如跑印刷局，制圖，校字之類。可是往往不如意，說起來皺著眉頭?？此f作品，都很有悲觀的氣息，但實際上并不然，他相信人們是好的。我有時談到人會怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，"會這樣的么？--不至于此罷？……"~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~單純，善良

(11)不過朝花社不久就倒閉了，我也不想說清其中的原因，總之是柔石的理想的頭，先碰了一個大釘子，力氣固然白化，此外還得去借一百塊錢來付紙賬。后來他對于我那"人心惟危"說的懷疑減少了，有時也嘆息道，"真會這樣的么？……"但是，他仍然相信人們是好的。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(13)他的迂漸漸的改變起來，終于也敢和女性的同鄉(xiāng)或朋友一同去走路了，但那距離，卻至少總有三四尺的。這方法很不好，有時我在路上遇見他，只要在相距三四尺前后或左右有一個年青漂亮的女人，我便會疑心就是他的朋友。但他和我一同走路的時候，可就走得近了，簡直是扶住我，因為怕我被汽車或電車撞死；我這面也為他近視而又要照顧別人擔(dān)心，大家都倉皇失措的愁一路，所以倘不是萬不得已，我是不大和他一同出去的，我實在看得他吃力，因而自己也吃力。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~迂腐善良

(15)他終于決定地改變了，有一回，曾經(jīng)明白的告訴我，此后應(yīng)該轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式。我說：這怕難罷，譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢？他簡潔的答道：只要學(xué)起來！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~好學(xué)

(23)"我與三十五位同犯（七個女的）于昨日到龍華。并于昨夜上了鐐，開政治犯從未上鐐之紀(jì)錄。此案累及太大，我一時恐難出獄，書店事望兄為我代辦之?，F(xiàn)亦好，且跟殷夫兄學(xué)德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，幾次問周先生地址，但我那里知道。諸望勿念。祝好！”~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~好學(xué)單純善良柔石：

1.單純。對社會黑暗、人心險惡缺乏清醒認識，不相信會有騙人、賣友、吮血的事情，以為政治犯上鐐是從他們開始的。

2.善良。即使碰了釘子，依然相信人們是好的；和魯迅一起走路時，離得很近，害怕魯迅被車撞；被捕入獄后，囑咐魯迅不要掛念。3.迂腐。和女性同鄉(xiāng)或朋友一起走路時距離至少三四尺。4.好學(xué)。不怕困難，決定轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式；獄中跟白莽學(xué)德文。

思考探究1.如果理解標(biāo)題中的“忘卻”？2.“當(dāng)時上海的報章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事”（第2段）中“不敢”“不愿”“不屑”三個詞分別表現(xiàn)了當(dāng)時媒體的什么態(tài)度？

3.“印書的合同,是明明白白的,但我不愿意到那些不明不白的地方去辯解?！保?1段）如何理解這里的“不明不白”？4.第26段“原來如此！……”自成一段，其中的感嘆號和省略號各有什么作用？為了忘卻的記念？~~~~~~

(1)我早已想寫一點文字，來紀(jì)念幾個青年的作家。這并非為了別的，只因為兩年以來，悲憤總時時襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了。

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忘卻是為了擺脫悲哀的心境。(34)不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的?！瓇~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

夜正長：黑暗的現(xiàn)實還要持續(xù)很久；

路也正長：我們還繼續(xù)和黑暗進行斗爭！

忘卻是為了化悲痛為力量，繼續(xù)和黑暗勢力進行斗爭。為了忘卻的記念

忘卻是為了擺脫悲哀的心境，化悲痛為力量，繼續(xù)和黑暗勢力進行斗爭。~~~~~~理解題目題目“為了忘卻的記念”朗讀時怎樣停頓？怎么理解？為了/忘卻的/記念“忘卻”，將悲哀擺脫；“記念”，記住憤怒，不忘先烈，更好地戰(zhàn)斗。二者聯(lián)結(jié)起來，有三層含義：●烈士往事歷歷在目，鮮血如在眼前，兩年來,“悲憤總時時來襲擊我的心，至今沒有停止”，“為了忘卻”正說明難以忘卻?！駥α沂孔詈玫挠浤钍腔礊榱α?踏著他們的血跡前進，繼續(xù)戰(zhàn)斗?！裼涀×沂可笆论E，讓他們永遠活在人民心里，讓后人永遠記念他們。理解題目題目“為了忘卻的記念”朗讀時怎樣停頓？怎么理解？為了/忘卻的/記念

與其說“記念”是“為了忘卻”，倒不如說是“為了戰(zhàn)斗”，而唯有戰(zhàn)斗，才是對烈士最有價值的紀(jì)念?！稙榱送鼌s的記念》這個標(biāo)題，反映了作者深切的感情，堅強的斗志和必勝的信念。

為了忘卻的記念→為了戰(zhàn)斗的記念“不敢”“不愿”“不屑”

(2)兩年前的此時，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我們的五個青年作家同時遇害的時候。當(dāng)時上海的報章都不敢載這件事，也許是不愿，或不屑載這件事，只在《文藝新聞》上有一點隱約其辭的文章。那第十一期（五月二十五日）里，有一篇林莽先生作的《白莽印象記》，中間說：

①“不敢”，同情革命者，想刊載以揭露反動派，但怕惹禍；

②“不愿”，不想惹是非、擔(dān)風(fēng)險，明哲保身；

③“不屑”，站在反動立場上，充滿輕視情緒，認為革命者流血犧牲不值一提

(21)第二天，他就在一個會場上被捕了，衣袋里還藏著我那印書的合同，聽說官廳因此正在找尋我。印書的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辯解。記得《說岳全傳》里講過一個高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門之前，他就"坐化"了，還留下什么"何立從東來，我向西方走"的偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，"劍俠"盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒有涅盤的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。不講理，混淆黑白。

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P47《說岳全傳》中高僧“坐化”

秦檜假托十二道金牌，把岳飛召回，岳飛在回杭州的途中作了一個噩夢，他預(yù)感不祥，便到鎮(zhèn)江金山寺的高僧道悅那里去釋夢。道悅勸岳飛要么出家，要么逃走，否則必有大禍。岳飛沒聽，回到杭州后便被秦檜以“莫須有”的罪名殺害了。岳飛死后，秦檜并不罷休，追問看守岳飛的人，岳飛死前說了什么話，回答說，岳飛說悔不該沒聽道悅的話。于是秦檜便派何立捉拿道悅。何立一到，道悅便留下一個“何立從東來，我向西方去”的偈子而“坐化”了。①秦檜以“莫須有”的罪名殺害了民族英雄岳飛；蔣介石殺害柔石也是“怎樣的案情，卻誰也不明白”②秦檜殺了岳飛仍不罷休，還要去殺道悅；蔣介石殺了柔石等人還不甘心，還要追捕魯迅，無獨有偶，都一樣狡猾兇殘。③魯迅對道悅的“坐化”是持否定態(tài)度的，他既不愿意到那“不明不白”的地方去辯解，自投羅網(wǎng)，更不愿意想道悅那樣，束手待斃，而是“逃走”，面對國民黨反動派的血腥暴行，唯一可行的辦法是保存實力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。典故三層含義：

(25)天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有？……但忽然得到一個可靠的消息，說柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。

(26)原來如此！……

感嘆號表現(xiàn)了作者得知柔石等人已被殺害后的震驚；省略號表現(xiàn)了作者更加復(fù)雜的感受，有對反動政府殘暴的極度憤慨和對青年們遇害的巨大悲傷，但因感情過于強烈而無法訴諸言語。思考探究1.第21段引用《說岳全傳》中“高僧坐化”的典故有什么用意？2.第33段引用《思舊賦》的典故有什么用意？3.文中“慣于長夜過春時”一詩中的許多內(nèi)容在課文中多處地方有所表述，試舉出有關(guān)語句加以印證理解。

(21)第二天，他就在一個會場上被捕了，衣袋里還藏著我那印書的合同，聽說官廳因此正在找尋我。印書的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辯解。記得《說岳全傳》里講過一個高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門之前，他就"坐化"了，還留下什么"何立從東來，我向西方走"的偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，"劍俠"盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒有涅盤的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。

引用《說岳全傳》中高僧“坐化”的典故,目的在于揭露國民黨反動派的濫殺無辜與奸相秦檜沒什么兩樣。

(33)要寫下去，在中國的現(xiàn)在，還是沒有寫處的。年青時讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾。然而，現(xiàn)在我懂得了。

作者用向秀以《思舊賦》悼念亡友這一典故與自己當(dāng)時的處境相比,意在揭露蔣介石的反動統(tǒng)治與司馬氏以殺奪手段建立的晉朝一樣,在政治上都是極端黑暗腐朽的,用以說明在黑暗政治下正直的人是沒有言論自由的。

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向秀和他的《思舊賦》

向秀(約227-272),字子期,魏晉時期文學(xué)家,“竹林七賢”之一,與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。嵇康、呂安被司馬氏害死后,向秀受司馬昭接見任散騎侍郎、散騎常侍等職。著名思想家、文學(xué)家嵇康，不滿司馬氏政權(quán)的黑暗統(tǒng)治而遭殺害。向秀在《思舊賦》里，隱約其辭紀(jì)念嵇康，不能直言。雖在賦的最后說他“停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心”，但是他怎么能盡情去抒寫胸中的悲憤呢？向秀以含蓄的筆法,表述對友人的深情厚誼,曲折地表達自己哀傷激憤之情,同時也十分隱晦地表達了對當(dāng)時政治黑暗的控訴。引用向子期與《思舊賦》司馬氏導(dǎo)致向子期寫《思舊賦》以悼念亡友而文短國民黨導(dǎo)致魯迅寫《為了……》以紀(jì)念柔石等而“沒寫處”揭露專制黑暗映襯心情悲憤類比處境危殆

文中“慣于長夜過春時”一詩中的許多內(nèi)容在課文中多處地方有所表述，試舉出有關(guān)語句加以印證理解。無題慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

譯文：我已經(jīng)習(xí)慣于在漫漫長夜里度過春天的時光，鬢發(fā)斑白了帶著妻兒被迫出走。睡夢里仿佛看見慈祥的母親正為我擔(dān)憂落淚，而城頭上還在變換著軍閥們的各色旗號。我怎忍心看著年輕的戰(zhàn)友被敵人殺害，以憤怒的心情對著白色恐怖的刀叢寫詩悼念。吟誦之后俯視周圍卻沒有寫的地方（不能發(fā)表），只有那清冷如水的月光照著我這個穿黑袍的避難者。

首聯(lián)“慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲”中“挈婦將雛“指文中“這一夜，我燒掉了朋友們的舊信札，就和女人抱著孩子走在一個客棧里”（22段），寫“我”保存實力的“逃走”。

頷聯(lián)“夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”中“慈母淚”指文中“不幾天，即聽得外面紛紛傳我被捕，或是被殺了”（22段）“連母親在北京也急得生病了”（24段），寫母子情。

頸聯(lián)“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”中的“朋輩成新鬼”指文中“柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了”（25段），寫烈士遭難。

尾聯(lián)“吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”中的“無寫處”指文中“在中國，那時是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴密”(29段)寫黑暗統(tǒng)治。主題：

本文通過寫與白莽、柔石等人的交往及遇難情況的回憶,高度贊揚了烈士們善良、執(zhí)著、堅忍的優(yōu)秀品質(zhì),抒發(fā)了對烈士的沉痛悼念和無限尊敬之情,揭露了國民黨反動派殺害革命作家的卑劣行徑,表達了作者化悲痛為力量、與黑暗勢力不懈斗爭的堅定決心和必勝信念。學(xué)生活動三：理解典故的作用

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P45寧死不屈的方孝孺

方孝孺(1357-1402),字希直,一字希古,浙江寧海人。明朝學(xué)者、文學(xué)家、思想家。自幼聰明好學(xué),長大后拜大儒宋濂為師,為同輩人所推崇,常以宣明仁義治天下之道、達到時世太平為己任。

燕王朱棣誓師“靖難”,揮軍南下京師?；莸垡嗯杀狈?當(dāng)時討伐燕王的詔書檄文就出自方孝孺之手。建文四年(1402)5月,燕王攻進南京,文武百官多見風(fēng)轉(zhuǎn)舵,投降朱棣。方孝孺拒不投降,結(jié)果被捕下獄。朱棣命他為自己草擬即位詔書,方孝孺把筆擲到地上,邊哭邊罵道:“死就死了吧,詔書我絕不能起草。”

終被朱棣下令車裂于市。1402年7月25日,方孝孺慷慨赴死。3.作者把柔石比作方孝孺的用意是什么？方孝孺：硬氣——寧折不彎，舍生取義；迂——固執(zhí)，不適應(yīng)實際。柔石：硬氣——為信仰而堅持不懈；迂——書生氣，缺乏經(jīng)驗。通過用典，寫出了柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取義的剛烈精神上是一致的，他們都將為后人所敬仰和贊頌；同時，用朱棣慘無人道、濫殺無辜的暴行來暗示國民黨反動派殺害進步青年的罪行，這是作者對國民黨反動派的深刻揭露和控訴，表達了作者的憤懣之情。

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P47《說岳全傳》中高僧“坐化”

秦檜假托十二道金牌，把岳飛召回，岳飛在回杭州的途中作了一個噩夢，他預(yù)感不祥，便到鎮(zhèn)江金山寺的高僧道悅那里去釋夢。道悅勸岳飛要么出家，要么逃走，否則必有大禍。岳飛沒聽，回到杭州后便被秦檜以“莫須有”的罪名殺害了。岳飛死后，秦檜并不罷休，追問看守岳飛的人，岳飛死前說了什么話，回答說，岳飛說悔不該沒聽道悅的話。于是秦檜便派何立捉拿道悅。何立一到，道悅便留下一個“何立從東來，我向西方去”的偈子而“坐化”了。①秦檜以“莫須有”的罪名殺害了民族英雄岳飛；蔣介石殺害柔石也是“怎樣的案情，卻誰也不明白”②秦檜殺了岳飛仍不罷休，還要去殺道悅；蔣介石殺了柔石等人還不甘心，還要追捕魯迅，無獨有偶，都一樣狡猾兇殘。③魯迅對道悅的“坐化”是持否定態(tài)度的，他既不愿意到那“不明不白”的地方去辯解，自投羅網(wǎng)，更不愿意想道悅那樣，束手待斃，而是“逃走”，面對國民黨反動派的血腥暴行，唯一可行的辦法是保存實力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。典故三層含義：

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向秀和他的《思舊賦》

向秀(約227-272),字子期,魏晉時期文學(xué)家,“竹林七賢”之一,與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。嵇康、呂安被司馬氏害死后,向秀受司馬昭接見任散騎侍郎、散騎常侍等職。著名思想家、文學(xué)家嵇康，不滿司馬氏政權(quán)的黑暗統(tǒng)治而遭殺害。向秀在《思舊賦》里，隱約其辭紀(jì)念嵇康，不能直言。雖在賦的最后說他“停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心”，但是他怎么能盡情去抒寫胸中的悲憤呢？向秀以含蓄的筆法,表述對友人的深情厚誼,曲折地表達自己哀傷激憤之情,同時也十分隱晦地表達了對當(dāng)時政治黑暗的控訴。引用向子期與《思舊賦》司馬氏導(dǎo)致向子期寫《思舊賦》以悼念亡友而文短國民黨導(dǎo)致魯迅寫《為了……》以紀(jì)念柔石等而“沒寫處”揭露專制黑暗映襯心情悲憤類比處境危殆全文共引用了方孝孺寧死不肯起草詔書、《說岳全傳》高僧坐化、向子期《思舊賦》悼念親友三個典故，有何目的和作用？典故目的作用三個典故主要運用了議論的表達方式強化了敘事的深度和廣度，較為含蓄的表現(xiàn)了對烈士們的深痛悼念和對黑暗政治的強烈不滿。（1）方孝孺寧死不肯起草詔書

（8)突出柔石性格中的硬氣和迂用明成祖朱棣濫殺無辜的罪行暗示國民黨反動派殺害革命青年的罪行（2）說岳全傳》高僧坐化

(21）揭露國民黨反動派濫殺無辜與奸相秦檜沒什么不同。表明自己不會像高僧哪樣束手待斃，而是逃走以保存實力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。（3）向子期《思舊賦》悼念親友

（35）揭露蔣介石反動統(tǒng)治與司馬氏以殺伐手段建立的晉朝一樣，在政治上都是極端黑暗的。說明在黑暗統(tǒng)治下，正直的人是沒有言論自由的。學(xué)生活動三：理解引詩的作用魯迅為何反復(fù)提及彼得斐？為什么寫白莽遇難時，作者要引用彼得斐的詩？

彼得斐：《自由與愛情》：生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。（白莽翻譯）【示例】彼得斐是魯迅與白莽來往的一個重要原因，彼得斐是魯迅回憶白莽的一條重要線索。魯迅反復(fù)提及彼得斐，是借彼得斐，來歌頌贊美白莽追求真理和自由、大膽反抗的品質(zhì)。無題慣于長夜過春時1，挈婦將雛鬢有絲2。夢里依稀慈母淚3，城頭變幻大王旗4。忍看朋輩成新鬼5，怒向刀叢覓小詩6。吟罷低眉無寫處7，月光如水照緇衣8。注釋：1、慣：含有司空見慣之意。長夜：漫長的黑夜，比喻國民黨統(tǒng)治下的黑暗歲月。2、“挈婦”句：挈、將，是同義詞，均有提攜、帶領(lǐng)的意思。婦：指魯迅夫人許廣平。雛：指魯迅的幼兒周海嬰。當(dāng)時，海嬰還只有一歲零三個月。鬢有絲：指兩鬢斑自。魯迅寫此詩時已51歲。寫出了魯迅受國民黨反動派迫害的困難處境。3、慈母：泛指當(dāng)時受迫害的革命者的母親。4、城頭：指南京。變幻：指國民黨軍閥間的勾心斗角，長期混戰(zhàn)，使政局動蕩不安。5、朋輩：指被害的柔石等五位左翼青年作家。6、刀叢：比喻國民黨的迫害政策。7、無寫處：含有無處發(fā)表之意，形容極度悲憤。8、“月光”句：月光如水，語出杜牧《七夕》詩：“瑤階夜色涼如水”。緇（zī）衣：即黑色的衣服。2.怎樣理解魯迅的七律？

情感（1）有對中國籠罩在反動統(tǒng)治的黑暗中的深深憂慮；（2）有對敵人的殘忍與白色恐怖的憤怒與抨擊；（3）有對革命青年犧牲的沉痛悼念；（4）抒發(fā)了作者與國民黨反動派斗爭到底的決心，表現(xiàn)了不屈的反抗精神