統(tǒng)編-部編人教版五年級下冊語文：第一單元知識小結

部編人教版五年級下冊語文：第一單元知識小結一、字詞盤點1.字(1)難讀的字耘(yún)稚(zhì)漪(yī)倭(wō)逛(guàng)篝(gōu)旖(yǐ)旎(nǐ)頃(qǐng)玷(diàn)秉(bǐng)眷(juàn)(2)難寫的字晝:中間部分是“日”,不要錯寫成“目”,注意不要丟掉最下面的一橫。耘:左半邊是“耒”,不要錯寫成“豐”。曉:右半邊是“堯”,注意不要多加一點。拔:右半邊是“犮”,不要錯寫成“發(fā)”。割:左半邊中間部分是“豐”,不要少寫一橫。承:中間共有三橫,不要多寫或少寫。逛:半包圍結構,不要將“犭”錯寫為部首。(3)多音字供gòng(供職)g晃huǎng燕yān分fèn2.詞(1)必須掌握的詞蝴蝶蜻蜓螞蚱櫻桃榆樹鋤頭承認水瓢陰涼冷艷幽芳鄭重寶貴眷戀圓滾滾明晃晃孤零零山高月小三潭印月不可勝數(shù)頂天立地恍然大悟樂此不疲清光四溢相映成趣離鄉(xiāng)背井美妙絕倫茂林修竹綠水環(huán)流良辰美景能書善畫頗負盛名萬里長城風欺雪壓低頭折節(jié)(2)近義詞四時~四季童孫~兒童信口~隨口漂亮~美麗瞎鬧~胡鬧閃爍~閃耀存心~故意隨意~任意圓滾滾~圓溜溜不可勝數(shù)~不計其數(shù)大概~大致樂此不疲~樂在其中盼望~渴望威風~威嚴徘徊~躊躇氣派~氣勢澄澈~清澈閃耀~閃爍幽芳~幽香玷污~侮辱稀罕~稀奇鄭重~慎重秉性~性格眷戀~依戀(3)反義詞晝?夜曉?晚寒?暖新鮮?陳腐承認?否認自由?禁錮黑暗?光明陰涼?燥熱不可勝數(shù)?屈指可數(shù)廣闊?狹窄夸大?縮小平凡?出眾冰涼?火熱愛惜?糟蹋訓斥?贊揚清白?污濁秀氣?粗笨衰老?年輕(4)詞語歸類①量詞一個大花園一朵花一個小毛球一個果園一棵櫻桃樹一頂大草帽一個黃瓜一只大蜻蜓一朵倭瓜花一個綠螞蚱一條腿一只白蝴蝶一個月亮一輪明月一顆淚珠一幅墨梅圖一枝畫梅一只金雞一塊手絹一顆心②修飾詞圓而粗的柱子風光旖旎的萊蒙湖無邊無垠的非洲大沙漠碧波萬頃的大海巍峨雄奇的高山心愛的小月亮冰涼的淚珠慈祥的外祖父最寶貴的畫雪白的細亞麻布血色的梅花眷戀祖國的心長長地嘆一口氣早早地起了床鄭重地遞給③動詞摘黃瓜追蜻蜓捉螞蚱點起篝火刮去污跡④特殊詞語ABB式詞語:胖乎乎圓滾滾明晃晃毛嘟嘟藍悠悠孤零零涼颼颼類似的詞語:響當當氣沖沖亂哄哄空蕩蕩AABB式詞語:馬馬虎虎整整齊齊類似的詞語:忙忙碌碌平平安安干干凈凈ABAC式詞語:順風順水類似的詞語:百發(fā)百中自由自在人來人往描寫景色的詞語:山高月小三潭印月頂天立地煙波浩渺晶瑩澄澈風光旖旎無邊無垠碧波萬頃巍峨雄奇美妙絕倫茂林修竹綠水環(huán)流一碧數(shù)頃荷香遠溢宿鳥幽鳴類似的詞語:鳥語花香山清水秀萬紫千紅湖光山色姹紫嫣紅百花齊放春暖花開草長鶯飛風和日麗春意盎然二、佳句積累1.比喻句太陽一出來,榆樹的葉子就發(fā)光了,它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣。這句話將榆樹的葉子比喻成蚌殼,形象地寫出了葉子在陽光照耀下發(fā)出光亮的樣子。2.排比句在風光旖旎的瑞士萊蒙湖上,在無邊無垠的非洲大沙漠中,在碧波萬頃的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到過月亮。這句話連用四個“在”字,寫出了作者在世界各地都見到過月亮,突出了他鄉(xiāng)所見月亮之多。3.擬人、排比句花開了,就像睡醒了似的。鳥飛了,就像在天上逛似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的?！八选薄肮洹薄罢f話”等詞語將“花”“鳥”“蟲子”等擬人化了,使所寫之物更加形象、親切,并且運用了排比的修辭手法,充分說明園中的一切都是鮮活的,作者的心情也是快樂、自由的。4.描寫優(yōu)美的句子每逢望夜,一輪當空,月光閃耀于碧波之上,上下空蒙,一碧數(shù)頃,而且荷香遠溢,宿鳥幽鳴,真不能不說是賞月勝地。這句話形象地描寫了朗潤園的美麗月景。既有視覺描寫(月光閃耀、碧波、空蒙、一碧數(shù)頃),又有嗅覺描寫(荷香),還有聽覺描寫(宿鳥幽鳴),向我們展示了一幅美妙的“荷塘月色圖”。5.含義深刻的句子旁的花,大抵是春暖才開花。她卻不一樣,愈是寒冷,愈是風欺雪壓,花開得愈精神,愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的!運用擬人的修辭手法,外祖父竭力地贊美梅花的精神,贊美梅花高貴的品質和頑強的生命力。通過外祖父對梅花品格、秉性、骨氣的熱情謳歌,說明梅花是祖國的象征、是民族精神的象征。6.轉述句我看祖父還在笑,就說:“你不信,我到屋里拿來給你看?！?改為轉述句)我看祖父還在笑,就說,他不信,我到屋里拿來給他看?？荚圏c睛：“用自己的話轉述別人說的話”是考試中的一個常考考點,經(jīng)常通過以下形式考查:(1)將原句改為轉述句。(2)判斷直述句和轉述句的說法是否一致。三、考試熱點1.《古詩三首》常以解釋詞語、句子的形式考查對古詩內容的理解。2.《祖父的園子》第16、17自然段常作為課內閱讀出現(xiàn)。3.《月是故鄉(xiāng)明》常以選擇、判斷的形式考查對作者情感的理解。4.《梅花魂》第13自然段常以填空、選擇的形式考查對梅花品質的理解。四、“1+X”閱讀推薦篇目:蕭紅《呼蘭河傳》推薦理由:這部小說描寫了20世紀三、四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭(哈爾濱市呼蘭區(qū))的種種人和事,真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)乩习傩掌椒?、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。這部小說語言洗練,毫無刻意雕飾的痕跡。口語化的語言、簡短的句子,再加上運用了一部分當?shù)氐乃渍Z,增強了語言的描摹功能,很有表現(xiàn)力,使得描寫的人物、事件、景物非常生動而形象,讀者很容易就進入小說的境界,有身臨其境之感。閱讀方法:閱讀前要了解小說的寫作背景。創(chuàng)作這部小說時,正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段,這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是,蕭紅以自己的家鄉(xiāng)和童年生活為原型,創(chuàng)作了這部小說。可采用默讀的方法,邊讀邊想,厘清人物關系,了解人物特點,邊讀邊勾畫,還可以摘抄妙詞佳句,或隨手寫下自己的感想等。閱讀下列材料，根據(jù)要求作文?！袄茄郎轿鍓咽俊毙掖嬲?，宋學義腰與左眼受傷，退伍后一直靠“腰卡”支撐上半身度日，一生務農(nóng)，從未向組織提過任何要求。1971年因病去世后被追認為革命烈士。另一幸存者副班長葛振林的兒子說：“父親從不以英雄自居。盡管事跡登了報，上了課本，被拍成電影，但他從不主動談當時跳崖的事，在家沒跟我們談過一次這件事?！彪娪啊队⑿蹆号吠醭稍椭皇Y慶泉重傷昏迷被俘，戰(zhàn)后釋放回國，受盡委屈，回到老家隱姓埋名，直到記者找到戰(zhàn)時與他通話的另一話務員，才承認自己確實喊出過“向我的碉堡開炮”的壯語。廣西龍州烈士陵園，在國家退役軍人事務部關心、當?shù)卣С?、參?zhàn)老兵及各界愛心人士的努力下，1979年自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)中英勇犧牲的332名失蹤烈士“英名墻”，于2019年3月12日落成揭幕。同時，陵園為龍州縣烈士陵園2000多名革命烈士舉行了隆重的祭奠儀式。面對國家與民族的危亡，英雄可以奉獻青春甚至生命，呼叫“向我開炮”；面對榮譽與委屈，卻選擇沉默。在浮躁、世俗、功利的當代，面對英雄或站在英名墻前，你想對他們說些什么？請以“共和國的青年想對你們說”為副標題寫篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】讓英雄精神薪火相傳——共和國的青年想對你們說每一次對英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點名；每一次對英雄的緬懷，都是一次砥礪使命責任的鄭重宣誓。英雄，是民族永遠的脊梁；而青年，是國家未來的棟梁。作為共和國的青年，面對古往今來的英雄，我們要大聲說：“我們肩負實現(xiàn)“中國夢”的偉大使命，新時代的英雄史詩將由我們這一代人來完成書寫！”我們正處于世界觀、價值觀、人生觀的成長定型期，我們的精神世界就像大自然中的土地一樣，不種“莊稼”必然長“草”。我們要成為合格“接班人”，首先就要傳承紅色血脈，繼承榜樣力量，將英雄的崇高信仰和美好品德注入心田、銘刻腦海，從英雄故事汲取血性擔當。其次，我們還要立鴻鵠志向、做有為青年，將心中的信仰化為自覺行動，用英雄氣概譜寫英雄篇章。自覺守護英雄英烈，捍衛(wèi)正義良知，與歪曲歷史、詆毀英雄的社會現(xiàn)象做堅決斗爭，讓英雄精神薪火相傳。只有這樣，我們才能更好地成長為民族的脊梁、國家的棟梁，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢勇敢前進。英雄是“人民的光榮”。英烈們赴湯蹈火、舍生忘死，我們的國家、民族才得以昂首走向未來。和平從不是英雄的退場，恰恰是英雄的新生。每一次對英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點名；每一次對英雄的緬懷，都是一次砥礪使命責任的鄭重宣誓。英烈身上的堅毅理想信念、高尚精神境界、忠誠使命擔當，最能觸發(fā)我們關于生死得失、苦樂安危、奉獻索取的價值思考，最能樹起引人向前、催人奮斗的精神坐標。紀念英烈不是與“我”無關，恰恰是為了滌蕩自我的靈魂。今天我們所擁有的一切，凝聚著英烈們的巨大犧牲，浸透著無數(shù)志士仁人的沸騰熱血，蘊藏著近代以來無數(shù)英雄孜孜以求的復興夢想。讓英雄精神照亮我們逐夢的征程，勇做新時代的見證人、擔當者、實干家，讓積蓄已久的復興能量盡情釋放，我們的家園將更加安定和諧，我們的國家將更加富饒強盛。英氣長存，忠魂不滅，無數(shù)英雄筑就了我們民族復興征程的閃亮燈塔。展望前路，新的使命任務召喚擔當大任的真心英雄。不忘初心，肩負使命，新時代的英雄史詩將由我們這一代人完成書寫。【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文，也是一則半命題作文?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本次作文由三個材料組成，還有提示語和要求。結合提示語“面對國家與民族的危亡，英雄可以奉獻青春甚至生命，呼叫“向我開炮”；面對榮譽與委屈，卻選擇沉默。在浮躁、世俗、功利的當代，面對英雄或站在英名墻前，你想對他們說些什么？”分析，這是一則思考弘揚“英雄精神”的作文題目。具體寫作時，要按要求以“共和國的青年想對你們說”為副標題寫文章，還要應結合對“英雄精神閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。“狼牙山五壯士”幸存者，宋學義腰與左眼受傷，退伍后一直靠“腰卡”支撐上半身度日，一生務農(nóng)，從未向組織提過任何要求。1971年因病去世后被追認為革命烈士。另一幸存者副班長葛振林的兒子說：“父親從不以英雄自居。盡管事跡登了報，上了課本，被拍成電影，但他從不主動談當時跳崖的事，在家沒跟我們談過一次這件事?！彪娪啊队⑿蹆号吠醭稍椭皇Y慶泉重傷昏迷被俘，戰(zhàn)后釋放回國，受盡委屈，回到老家隱姓埋名，直到記者找到戰(zhàn)時與他通話的另一話務員，才承認自己確實喊出過“向我的碉堡開炮”的壯語。廣西龍州烈士陵園，在國家退役軍人事務部關心、當?shù)卣С?、參?zhàn)老兵及各界愛心人士的努力下，1979年自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)中英勇犧牲的332名失蹤烈士“英名墻”，于2019年3月12日落成揭幕。同時，陵園為龍州縣烈士陵園2000多名革命烈士舉行了隆重的祭奠儀式。面對國家與民族的危亡，英雄可以奉獻青春甚至生命，呼叫“向我開炮”；面對榮譽與委屈，卻選擇沉默。在浮躁、世俗、功利的當代，面對英雄或站在英名墻前，你想對他們說些什么？請以“共和國的青年想對你們說”為副標題寫篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔層⑿劬裥交鹣鄠鳌埠蛧那嗄晗雽δ銈冋f每一次對英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點名；每一次對英雄的緬懷，都是一次砥礪使命責任的鄭重宣誓。英雄，是民族永遠的脊梁；而青年，是國家未來的棟梁。作為共和國的青年，面對古往今來的英雄，我們要大聲說：“我們肩負實現(xiàn)“中國夢”的偉大使命，新時代的英雄史詩將由我們這一代人來完成書寫！”我們正處于世界觀、價值觀、人生觀的成長定型期，我們的精神世界就像大自然中的土地一樣，不種“莊稼”必然長“草”。我們要成為合格“接班人”，首先就要傳承紅色血脈，繼承榜樣力量，將英雄的崇高信仰和美好品德注入心田、銘刻腦海，從英雄故事汲取血性擔當。其次，我們還要立鴻鵠志向、做有為青年，將心中的信仰化為自覺行動，用英雄氣概譜寫英雄篇章。自覺守護英雄英烈，捍衛(wèi)正義良知，與歪曲歷史、詆毀英雄的社會現(xiàn)象做堅決斗爭，讓英雄精神薪火相傳。只有這樣，我們才能更好地成長為民族的脊梁、國家的棟梁，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢勇敢前進。英雄是“人民的光榮”。英烈們赴湯蹈火、舍生忘死，我們的國家、民族才得以昂首走向未來。和平從不是英雄的退場，恰恰是英雄的新生。每一次對英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點名；每一次對英雄的緬懷，都是一次砥礪使命責任的鄭重宣誓。英烈身上的堅毅理想信念、高尚精神境界、忠誠使命擔當，最能觸發(fā)我們關于生死得失、苦樂安危、奉獻索取的價值思考，最能樹起引人向前、催人奮斗的精神坐標。紀念英烈不是與“我”無關，恰恰是為了滌蕩自我的靈魂。今天我們所擁有的一切，凝聚著英烈們的巨大犧牲，浸透著無數(shù)志士仁人的沸騰熱血，蘊藏著近代以來無數(shù)英雄孜孜以求的復興夢想。讓英雄精神照亮我們逐夢的征程，勇做新時代的見證人、擔當者、實干家，讓積蓄已久的復興能量盡情釋放，我們的家園將更加安定和諧，我們的國家將更加富饒強盛。英氣長存，忠魂不滅，無數(shù)英雄筑就了我們民族復興征程的閃亮燈塔。展望前路，新的使命任務召喚擔當大任的真心英雄。不忘初心，肩負使命，新時代的英雄史詩將由我們這一代人完成書寫?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文，也是一則半命題作文。考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本次作文由三個材料組成，還有提示語和要求。結合提示語“面對國家與民族的危亡，英雄可以奉獻青春甚至生命，呼叫“向我開炮”；面對榮譽與委屈，卻選擇沉默。在浮躁、世俗、功利的當代，面對英雄或站在英名墻前，你想對他們說些什么？”分析，這是一則思考弘揚“英雄精神”的作文題目。具體寫作時，要按要求以“共和國的青年想對你們說”為副標題寫文章，還要應結合對“英雄精神”的具體理解談對其的繼承和弘揚，避免抽象的描寫和空泛議論。參考立意：1、發(fā)揚英雄精神2、弘揚正能量，從我做起3、要留正氣滿乾坤4、讓英雄精神薪火相傳5、英雄精神引領我成長可用材料：1、“狼牙山五壯士”、“白刃格斗英雄連”、“劉老莊連”、董存瑞、邱少云、黃繼光等無數(shù)英雄群體和革命先烈，用生命詮釋了一往無前的英雄氣概。在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，面對氣焰囂張的強大敵人，人民軍隊曾經(jīng)發(fā)出了“三個不相信”的英雄宣言：在革命戰(zhàn)士面前，不相信有完不成的任務，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人！英勇頑強，視死如歸，血戰(zhàn)到底，人民軍隊用大無畏的氣概贏得了黨的信任、人民贊譽，也贏得了世界尊敬。——習近平在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會上的講話2、我國歷史上有很多少年英雄的故事，在中國共產(chǎn)黨領導人民進行的革命、建設、改革事業(yè)中也涌現(xiàn)了大批少年英雄，他們中不少人的名字同學們可能都聽說過。過去電影《紅孩子》、《小兵張嘎》、《雞毛信》、《英雄小八路》、《草原英雄小姐妹》等說的就是一些少年英雄的故事?！暯皆诒本┦泻５韰^(qū)民族小學主持召開座談會時的講話3、今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。實現(xiàn)我們的目標，需要英雄，需要英雄精神。我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻的英雄們，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學習英雄，關愛英雄，戮力同心為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗！——習近平在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀念章儀式上的講話4、黃繼光，1953年4月，中國人民志愿軍授予他“特級英雄”榮譽稱號，授予稱號時任15軍135團2營通信員。1952年10月，他所在營向上甘嶺597.9高地反擊。當打下4、5號陣地后，部隊有了傷亡，前面又發(fā)現(xiàn)新的火力點，反擊受阻。這時他挺身而出，帶領兩名同志去執(zhí)行爆破任務。打下幾個地堡后，前面仍有一個地堡火力點的機槍在瘋狂掃射。他忍受7處傷痛，直撲上去，以自己的身體堵住了敵機槍射孔，用生命換取了勝利。5、袁隆平是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。6、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人努力戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。7、鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”行文結構：議論文的思路和結構有總分式、遞進式、對照式、并列式等結構方式。本文可用并列式結構，首先提出中心論點：讓英雄精神薪火相傳。其次，提出分論點，進行并列式闡述?？梢圆扇”扔髡撟C、正反對比論證的方法，加強論證力度。最后，總括全文，再次點題。結構上，做到首尾呼應。作文一位挑水夫的兩個水桶中，一個有裂縫，每趟只能運半桶水到主人家。破桶對自己只能負起一半的責任感到非常難過。有一天，破桶終于忍不住對挑水夫說：“由于我的缺陷，你雖然做了全部的工作，卻只能收到一半的成果，我向你道歉?！薄皠e急！我們回主人家的路上，你留意路旁盛開的花朵。”挑水夫說。挑水夫挑著水走在山坡上，破桶看到了自己的身下沐浴在溫暖陽光中的繽紛的花朵，它開心了許多。挑水夫趁機說：“你注意到?jīng)]有，只有你的那一邊有花，好桶的那一邊沒有花呢！我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊撒了花種，每回我挑著水，你就替我一路澆了花。兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌，主人很感激你呢！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繘]有不變的優(yōu)勢花開之后即是花落，月圓之后即是月缺?！}記火燒赤壁歷史的風云把我們的視線帶回到古老的年代。一幅火燒赤壁的慘烈畫面向我們訴說著一代梟雄的沉思：優(yōu)勢啊優(yōu)勢，為什么擁有了你卻成就了千古難忘的恥辱？曹操——鎮(zhèn)壓黃巾起義中崛起的大軍閥，橫行中原的一代梟雄，憑借其英勇神武統(tǒng)一北方，之后，破荊州降劉琮，旌旗蔽日，舳艫千里，水陸大軍號稱八十三萬順流而下，直指東吳。周瑜力勸孫權，率兵拒曹，孫、劉聯(lián)軍不過幾萬，但孫、劉謹慎從事，火燒赤壁，曹幾十萬大軍俱為灰燼，三國鼎足之勢成矣。曹操驕傲輕敵，敗在了自己的優(yōu)勢上。歷史用熊熊烈火告誡人們：生存沒有不變的法則，人生沒有不變的優(yōu)勢?；馃B營歷史的烽煙把我們的視線拉到三國的另一面。一幅火燒連營的駭人場面向我們展示了歷史的無情，一代明君發(fā)出最后的慨嘆：優(yōu)勢啊優(yōu)勢，為什么擁有了你卻給我?guī)砹怂啦活康倪z憾？蜀國宮殿里傳來陣陣哭聲，原來關公敗走麥城，遭殺戮，劉備慟哭不已。劉備自思：“這幾年在諸葛丞相治理之下，歌舞升平，糧草兵足，軍隊百萬猛將如云，何不乘優(yōu)勢滅了東吳?！奔又值苤?，劉備定然出兵，趙云、諸葛亮苦苦勸諫，劉備決然不從。七十萬大軍，殺得東吳丟盔棄甲，劉備被勝利沖昏了頭，連營八百里，被陸遜一把火燒得精光。諸葛亮跺足嘆曰：“漢室無望矣！”劉備也落得個白帝托孤的下場。歷史又一次用熊熊烈火告誡人們：人生沒有不變的優(yōu)勢，優(yōu)勢會令我們忘乎所以，結果只能是身敗名裂。一夫夜呼歷史的車輪隆隆駛過，載我們來到征戰(zhàn)頻繁的五代，一幅一夫夜呼、亂者四應的場景向我們演繹了歷史的無情。曾經(jīng)雄武英風的馬背英雄喊出心底的無奈：優(yōu)勢啊優(yōu)勢！為什么擁有了你卻給我?guī)硪簧y以磨滅的哀痛？唐莊宗李存勖憑借其驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)必身先士卒，打敗了梁六十萬大軍，統(tǒng)一了全車。此時莊宗意氣風發(fā)，傲慢溢胸，自以為強大無敵，于是寵幸伶人，花天酒地。哪里料到，天下一呼，四下皆反，落得身死國滅的下場，成為歷史上一個沉重的教訓。歷史再一次發(fā)出沉痛的警告：人生沒有不變的優(yōu)勢，優(yōu)勢是相對的，今天的優(yōu)勢或許會成為你明天的包袱。歷史永不停息，人生只有一次。走在艱辛的人生之路上，無論你擁有了怎樣的優(yōu)勢，都請牢牢記?。骸叭諠M則晷，月滿則虧”。沒有不變的法則，沒有永恒的優(yōu)勢?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，材料本身具有思辨色彩，因為半桶而感到自卑，可是挑水的人卻能加以利用把它作為澆花只用，由此可以立意為：（1）不要妄自菲薄，要有生活的勇氣。（2）要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，發(fā)揮別人的長處。（3）缺點和優(yōu)點有時候可以相互轉換?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。秋天到了，一棵梨樹和一棵蘋果樹果子成熟了，人們把果子全部摘下來了，卻把兩棵樹的枝葉弄得七零八落。梨樹看著自己渾身的傷疤傷心地對蘋果樹說：我辛辛苦苦地奉獻，人們對我還是這樣，明年說什么我也不結果子了。蘋果樹沉默不語。第二年秋天，蘋果樹依然結出許多紅彤彤的蘋果，人們像往年一樣采摘果子，依舊把樹葉弄得七零八落。由于梨樹一個果子也沒結，身上的葉子完好無損，他得意地對蘋果樹說：“怎么樣，看我的葉子長得多茂盛，像你那樣多難看呀！”蘋果樹說：我知道，可是，畢竟我們是果樹呀！這樣連續(xù)過了五年，梨樹終于被砍掉，變成了一堆柴。蘋果把整個事件的前因后果告訴了果園主人，主人頓足：梨樹的悲劇，人是有責任的??！上面材料引發(fā)你怎樣的思考？請結合自己的體驗和感悟，寫一篇文章。要求自選角度，自擬題目，自定文體，不要套作，不得抄襲，字數(shù)不少于800字。【答案】金玉其中蜜糖雖甜，啖多便成毒藥；黃連雖苦，內服便作良丹。鉛華縱美，洗凈卻為蒼白；泥土縱陋，滴水卻成沃原。碩果累累的蘋果樹讓人們年年光顧，而“一個果子也沒結的”梨樹終于被砍掉，變成了一堆柴。沉靜而深刻的自然萬物無不在昭示著我們一條平淡顯見的道理：敗絮之外常金玉，陋居之內有鴻儒。但愿長久之時，仍憶嬋娟。千年之前的楚地，汨羅江邊，現(xiàn)世潦倒的屈原悒郁投江。一腔報國熱情，一顆為民真心，卻屢遭險惡坎坷。被君主厭棄，為時人誤解。而獰笑著看向他蒼老潦倒背影的人，卻正是屈平最自得意的門生宋玉。風姿雅俊才華卓絕，金玉其外的儀表和才華掩蓋不了宋玉內心的丑惡，他嫉恨自己的老師，貪慕顯赫的權勢，聯(lián)手殘忍的佞臣，阿諛昏聵的君主，即便他再才華橫溢，后世之人所談起的，也只會是他欺師陰險的罵名。但是即使屈平最后的日子再潦倒再落魄，人們憶起的，仍會是他華蓋珠玉般的華篇和哀民生之多艱的柔軟內心。困境之中，堅守還是逃脫，樹立起不同的人格；高潔或是逐波，流傳給后世不同的言說。那是個艱難的世道，國民政府嚴酷地剝削民生，排除異己；日本侵略者無恥地燒殺搶掠，侵占中華大好河山。這樣的世界里，有人會選擇保全自己，或是放縱自己，甚至是失去自己的良心品格亦不足惜；但也有人選擇前行，選擇戰(zhàn)斗，選擇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。儀表堂堂，才思敏捷，寫得一筆好書法和一手好文章的胡蘭成，即便在他已有家室的情況下，仍讓一代才女張愛玲為之傾倒，開成一朵低到塵埃里的花。才華如他，卻在家國危難之時選擇任職于汪偽政府，成了億萬中國人憎恨的漢奸。他的“聰明”一時釀成了罵名一世，留給今人的只是一副漢奸走狗的可憎嘴臉。而身材瘦小、其貌不揚的魯迅卻以“匕首”“投槍”劃破了黑暗的世界，撐起了一片廣袤天空；他無視恫嚇與威脅，不懼被國民黨反動派列入黑名單，堅持要將昏昧的國人從懵懂中喚醒；他的一生，都在創(chuàng)作著，奔走著，戰(zhàn)斗著。博大膽識鐵石堅，刀光劍影任翔旋，即使身體多病孱弱不堪，也無阻他成為中國近代最受敬佩的人。金玉之外是翡翠，是敗絮，是土石，是琥珀都并無干系，因為人們會懂得的，懂得樸實內中的本真，懂得那金玉內心的彌足珍貴。金玉其中，方為世之珍寶。【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。這是一則寓意型的新材料作文，材料在梨樹與蘋果樹的對照中揭示哲理，可以從三個角度立意。一、梨樹的角度?？梢杂糜晒菀蚍⒁?，梨樹“被砍”是結果，它為什么被砍呢？因為它“說什么也不結果子”了，并且還為自己“葉子的完好無損”而自得，甚至瞧不起蘋果樹的丑陋（像你那樣子多難看）。由此可以看出，梨樹被砍有以下幾個原因：1、太看重自我的外表美而不注重內涵，不愿意奉獻；2、太斤斤計較于自己的得與失，看似“小得”，實為“大失”；3、只顧眼前的枝繁葉茂而不計長遠，他沒有想到一棵不結果實的樹的下場是什么。所以由此提煉出三個立意：1、外表與內涵：不必過于追求外在，而應在付出中、奉獻中（有益于他人、國家與社會）實現(xiàn)自己的人生價值。如果只追求華麗的表象，自身的價值就會蕩然無存。說到底，有奉獻，才有在社會上存在的價值。2、小得與大失：有得必有失，有了傷疤，得到了果實，失去了枝繁葉茂，卻得到了生存。只計較自己的不公正待遇，只看到自己那點小傷疤的人，只愿孤芳自賞的人，心中只有“小我”的人，必會有“大失”。計利當計天下利，求名當求萬世名。3、眼前與長遠：不要拘泥于眼前的利益，要有長遠的眼光。如果僅看到眼前的不公正待遇，而看不到長遠被砍的命運，那就是一種短視。如能放眼長遠，就會明白“利他實為利己”。二、蘋果樹的角度。很顯然材料對蘋果樹持贊頌的態(tài)度，面對著難看的傷疤，面對梨樹的嘲諷，“蘋果樹依然結出了許多紅彤彤的蘋果”。蘋果樹象征了“不計個人得失，不重外表，能堅守自我、奉獻社會”的人。由此可以立意為：1、我心有主，堅守自我，任勞任怨，奉獻社會；2、承受著傷痛甚至面對不公正的待遇依然奉獻是一種大境界。三、從果園主人的角度。果園主人從不知情到聽了蘋果樹的話后，發(fā)出感嘆：“梨樹的悲劇，人是有責任的?。　甭?lián)系現(xiàn)實，站在同情梨樹命運的角度，得出要尊重奉獻者，更要給予適當?shù)拇龊铜h(huán)境，激發(fā)他們的工作積極性，從而激發(fā)他們做出更大的貢獻。由此可以立意為：1、尊重理解奉獻者；2、善待激勵奉獻者?？捎盟夭模?、詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元。他4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式?？墒?，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。2、華羅庚毅然回國：大數(shù)學家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。3、袁隆平是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。4、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人努力戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。5、鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾!”行文結構：議論文的思路和結構有：總分式、遞進式、對照式、并列式等結構方式，使議論文結構完整。本文可用并列式結構，首先提出中心論點：不必追求外在，而應在付出中、奉獻中）實現(xiàn)自己的人生價值，其次，提出分論點，進行并列式闡述：可列舉一些名人事例，正反對比論證，加強論證力度。最后，總括全文，再次點題。結構上，做到首尾呼應?！军c睛】材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。屈原投身汨羅江，岳飛精忠報國，聞一多拍案而起，周恩來為中華之崛起而讀書。他們都是有夢想的人，他們是為了這偉大而崇高的夢想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人，讓我們也一起像他們一樣，為了我們深愛的祖國，為民族的復興做個有志青年吧！科學家黃大年，他帶著科技強國的心愿，出國留學、工作，成為國際著名的航空地球物理學家。當?shù)弥鎳恼賳?，他放棄國外的?yōu)厚條件，義無反顧回國填補我國在深部探測關鍵領域的技術空白，他惜時如金，夜以繼日，用無私奉獻，勇于擔當?shù)膶嶋H行動，把對祖國最深沉的愛融入到生命的最后一刻。若與國相依，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這是中國有志知識分子愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠之心的真實寫照。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿。熱愛祖國不能只停留在口頭上，要落實到實際行動中，我們要為祖國的富強繁榮而奮斗。梁啟超曾在《少年中國說》中提出：“少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！弊鳛楝F(xiàn)代青年的我們應抓緊時間學習，持之以恒，揚帆起航，立志做個有志青年?？鬃釉唬骸安W而篤志，切文而靜思，仁在其中。”我們應謹記他的話，放飛夢想，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路，也許我們已經(jīng)輸在起跑線上，但絕不能輸在終點上，后天的努力可以彌補先天的不足，把握現(xiàn)在的每一分鐘，努力用知識充實自己，只有這樣，我們才能擁有靚麗的人生。每個人都有自己鮮活的夢想，堅持夢有多遠，我們就會走多遠，這就是我們現(xiàn)在應該立下的志向。在這個信息科技飛速發(fā)展的時代，我們就應該擁有崇高的夢想，遠大的抱負?，F(xiàn)在國家大力推行科教興國戰(zhàn)略，這就需要大量有知識有文化的有志青年，投身于各個行業(yè)之中，發(fā)揮自己的所長，為中華民族更長久地屹立在世界民族之林而奮斗?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道材料作文題目?？忌鷳o扣材料內容去寫，抓住材料中的關鍵詞語，本題中“青年”一詞反復出現(xiàn)，為關鍵詞?！白鳛樾聲r代青年，你有怎樣的體驗和思考？請圍繞材料內容寫一篇文章”這句話實在要求考生寫出自己的價值觀，探討“在新時代‘我’該怎么做？”的問題；材料中語句“人的一生只有一次青春，但每個人的青春色彩各異”是寫“青春”，其實更是在在提示考生“青年時期是個人發(fā)展的關鍵時期，應該好好把握這一階段，努力書寫自己的青春，實現(xiàn)自己的價值”；材料中第二句話“當下，社會上流行著各種標記青年群體的“標簽”：愛國青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……”指出了當前幾種不同類型的青年群體，有積極的，有消極的，考生應分清類型，明確含義，結合自己的價值判斷標準學會正確取舍，做出選擇。寫作時要表達積極向上，充滿正能量的主題。立意：不做佛系青年，常懷滿腔熱血；遠離喪系青年；做有家國情懷的新時代青年；當代青年要懷揣夢想，不忘初心；我要做奮斗的青年，崇尚腳踏實地，艱苦奮斗，反對不思進取，消極倦怠。素材：1.“祖國的青年一代有理想、有追求、有擔當，實現(xiàn)中華民族偉大復興就有源源不斷的青春力量?！毙聲r代對青年提出了新要求。2.越來越多的年輕人貫通古今，煥發(fā)出濃濃的家國情懷，正深刻影響著中國的發(fā)展。從回湘做村官的耶魯畢業(yè)生秦玥飛到深海載人潛水器“蛟龍?zhí)枴笔着钅贻p潛航員唐嘉陵，從被授予“時代楷模”榮譽稱號的鐵甲精兵王銳到為國爭光的乒乓球大滿貫選手丁寧，他們身上都充滿著創(chuàng)造力和正能量，他們自信地改變世界，最終在這個偉大的進程中，實現(xiàn)了自我。3.新時代為年輕人人生出彩搭建了廣闊的舞臺，賦予年輕人無限的機遇、更多的可能和足夠的寬容，能夠妥帖安放更多人的理想。正如先驅李大釗當年那振奮人心的號召：“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來?！币岳硐肜L就底色，青春才真正飽滿豐盈。新時代呼喚更多充滿理想主義的年輕人，在“干”字當頭的社會氛圍中，源源不斷地注入青春動能。4.正如魯迅先生所希望的那樣：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！毙形慕Y構：首先，擬一個觀點明確的題目，如本題“做新時代的有志青年”。其次，從中華民族的夢想和中國的歷史寫起，強調我們今天的美好生活是無數(shù)愛國主義者在這片土地上拋頭顱，撒熱血換來的，當代青年要有一腔愛國心，做有志青年。然后，主體部分，分析問題：（1）列舉屈原、岳飛、聞一多、周恩來等人物事例論證“他們都是為了這偉大而崇高的夢想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人”，然后明確觀點：我們應像他們一樣，做新時代的有志青年。（2）列舉今人事例進一步論述“要做什么樣的有志青年”，列舉科學家黃大年的典型事例，再次明確觀點“這是中國有志知識分子愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠之心的真實寫照。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿”。（古今結合，論證充實）接著，引用名言，闡述“新時代我們應該怎樣做才能成為有志青年”，重點闡述做法。結尾，強調“我們就應該擁有崇高的夢想，遠大的抱負。做有知識有文化的有志青年”，照應標題，收束全篇?！军c睛】寫作材料作文的基本要求：緊扣材料。作文的中心內容、主要觀點等必須緊扣材料，不能與材料無關，但也不能生搬硬套。這樣就決定了正確分析材料、合理應用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的寫作基礎。材料作文的材料較多地來自歷史事實或現(xiàn)實生活，它們往往反映了現(xiàn)實的某個方面、某些問題，所以材料作文中，論點的提煉一定要有現(xiàn)實意義。材料中的觀點會在很大程度上指導現(xiàn)實的學習、生活或工作，所以在寫作時一定要結合客觀現(xiàn)實，力求寫出的文章具有現(xiàn)實意義。18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①前車已覆，后未知更，何覺時？——《荀子·成相》②統(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力。——恩格斯《社會主義從空想到科學的發(fā)展》③舊事者失一目，忘舊事者失雙目。——索爾仁尼琴要求：上面幾則材料，引發(fā)你怎樣的感悟和思考？就此寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮壳笆虏煌笫轮畮熚鞑麃営幸环N白雕，有漂亮純白的羽毛，它們引以為傲，認真梳理，生怕遭到玷污。然而正是這個習性，害了它們，獵人們在它們周圍撒上煤灰，就可以輕松地捉住它們。但更可悲的是，它們的后代并未吸取教訓，一如既往地守護著羽毛，導致種群數(shù)量減少。白雕的故事告訴我們，只圖外表的虛榮害了它們，但更為重要的是，它們的后代不會吸取教訓，仍然延續(xù)這種生活習性，可怕可悲。以人為鑒，可以知得失。這是唐太宗總結的歷史教訓，作為中國歷史上數(shù)一數(shù)二的明君，想必他自己也能牢記這個教訓。歷史上有許多教訓需要牢記，有許多準則需要去遵守，而特別強調“以人為鑒”這一點，說明吸收前人的教訓是極為必要的。唐太宗就是幫助父親推翻了荒淫無道的隋煬帝后才建立了唐朝，他深知荒淫無道的下場，才會立志做一代明君，保證李唐江山永不變色，而萬古流芳。反觀隋煬帝，隋朝建立僅僅十余年，當初他幫助父親滅掉了南朝的陳國，對陳后主的荒淫無道，紙醉金迷的生活也不是不了解，可他卻沒有吸收教訓，依舊做了一個暴君，最終落得一個社稷破碎、自己也身死人手的悲慘下場。何者?“仁義不施，攻守之勢異也”。以史為鑒，可以知興替?！扒厝藷o暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。杜牧《阿房宮賦》的總結可以說非常精辟。人們都只顧眼前，并未追溯過去，反思古人，甚至連自己以前犯的錯誤都無法轉化為經(jīng)驗教訓，不可謂不悲哉!人不犯錯誤就不會進步，但犯了錯誤不知道總結吸取教訓，也只能徒增傷疤而已，這樣只能取得事倍功半的效果。正如鞋子合不合腳，只有腳知道一樣，一個國家走什么樣的發(fā)展之路，這要看這個國家的歷史發(fā)展狀況，才能展現(xiàn)其未來。日本作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，聯(lián)合國對其是有約束的，而當今，新任領導人安倍上任以來，大肆夸大中國威脅，渲染別國無力，目的是想恢復集體自衛(wèi)權，復辟軍國主義。他們的這種做法，打破了亞洲乃至世界和平的格局，激起周邊國家的軍事競賽，給亞洲以及世界和平帶來隱患。以史為鑒，可以知興替。只有不忘歷史，才能珍視和平，開拓美好的未來?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文，材料由三則名句組成，首先要理解每則名句的意思，然后再考慮三者之間的關聯(lián)點。“前車已覆，后未知更，何覺時”，是說前面的車子已經(jīng)傾覆，后面的車子不知更改道路或者方向，什么時候是覺曉的時候？“提舊事者失一目，忘舊事者失雙目”，這句話是說“如果總是回憶過去的事情，就少了一只看現(xiàn)實的眼睛，但如果忘記了過去的事情，就等于失去了兩只眼睛”?！芭f事”可指以前的經(jīng)歷、經(jīng)驗、教訓，強調不忘歷史，但又不放在嘴邊上。忘記這些意味著很可能在同一個坑里摔倒兩次，或者走彎路，影響人生的進程。而這些經(jīng)驗教訓應該記在心里，自己清楚即可，無需向他人提起?？梢哉f“好漢不提當年勇”，當下的一切情況都不同于往常，不能留戀過去，要向前看，根據(jù)當下的情況做出選擇?！皞鹘y(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力”，任何事物都具有兩面性，保守的、迂腐的傳統(tǒng)對于發(fā)展是一種巨大的阻力，對于這種傳統(tǒng)我們可以有選擇的破除。經(jīng)過分析可以發(fā)現(xiàn)，本次作文的核心是如何對待傳統(tǒng)，如何對待曾經(jīng)的經(jīng)驗和教訓。一方面要記取從前的經(jīng)驗教訓，作為以后行事的借鑒，可以從讀書、做人的角度來談自己，成功的輝煌，失敗的陰影都可以過去，但其間的經(jīng)驗教訓要銘記于心，可以從世界、國家的發(fā)展來談社會現(xiàn)象，當今社會，少數(shù)人為牟取更多利益，會做出令人痛心的事情，坑蒙拐騙，做出對老百姓不負責的事情，歷史上曾經(jīng)有過類似的事件，但這些人終究要受到懲罰……“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。另一方面又不能局限于這些固有的東西，不能被其束縛，對于其中落后腐朽不合時宜的東西要毫不猶豫地舍棄?？忌梢赃x取其中一個角度立意。本題宜寫成議論或哲理性散文，可議論，也可將抒情和哲理相結合，歷史和現(xiàn)實相結合，表達自己的觀點，以警醒后來人。（1）時代呼喚“匠人精神”；（3）“匠人精神”是一種堅守、執(zhí)著、嚴謹?shù)木?；?）改革者要有匠人精神，匠人要有改革精神。結構示例：由紫禁城的建設者和繡娘提出話題“匠人精神”，然后分析現(xiàn)實社會中“匠人精神”的缺失并分析原因；然后分析“匠人精神”的內涵并分析時代需要“匠人精神”的原因；最后發(fā)出作改革中的“匠人”的呼喚，收束全文。材料鏈接：1.匠人精神在日本在日本，如果你被稱為匠人，這意味著你得到了極大的尊重。只有一個行業(yè)內非常專注、做得非常出類拔萃的人，他才能被稱為匠人或者職人。如果你做面食做得很好，旁邊的人就會稱贊你是一個搟面的匠人，這個人的口吻里一定充滿著敬佩。手藝人會根據(jù)今天的空氣、溫度和濕度，結合今天面粉的實際來和面，然后做出獨此一家的面食。當下備受中國企業(yè)家推崇的、創(chuàng)建了兩家世界５００強公司的日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫也是一個具有匠人精神的企業(yè)家，他曾說：“要用率真的眼睛目不轉睛地觀察現(xiàn)場。就在這種審視、傾聽、貼心當中，我們才能第一次聽到‘產(chǎn)品對我們的私語’，找到解決問題的對策。”“手拿放大鏡仔細觀察產(chǎn)品，等同于用耳朵靜聽產(chǎn)品的‘哭泣聲’如果找到了不合格產(chǎn)品，就是聽到了產(chǎn)品的‘哭泣聲’，我就會想，‘這孩子什么地方疼痛才哭泣呢？它哪里受傷了呢？’當你把一個個產(chǎn)品完全當做自己的孩子，滿懷愛情，細心觀察時，必然就會獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示。”不止這些企業(yè)，日本有五大商幫，其中之一是名古屋商幫，這一商幫的精神特征是“具備徹底的匠人精神”。就在這個商幫中有一批著名的企業(yè)，比如豐田、本田、三菱、日立、新日鐵等。2.匠人精神在德國關于匠人精神，德國管理大師赫曼?西蒙有非常獨到的觀點。他認為，在歐債危機中，公認為德國是最有能力解救歐盟各國的，但德國靠的不是享譽全球的大型跨國公司，而是隱身德國鄉(xiāng)間、卻在本領域擁有世界第一稱號的眾多中小企業(yè)。在他的《隱形冠軍：２１世紀最被低估的競爭優(yōu)勢》一書中，揭示了德國保持所在領域出口世界第一的秘密，就在這群“隱形冠軍”身上。這群“隱形冠軍”有一個共同特點，就是都有非常優(yōu)秀的手工藝傳承，工人們具有令人尊敬的匠人精神。德國人認為一個專注的技能操作工人和科學家沒什么兩樣，這無疑給予了匠人極高的社會地位。3.匠人精神在中國我們有一個成語，叫做“匠心獨運”，用“匠心”來形容做事的高妙境界。而中國人最為推崇的匠之鼻祖就是魯班?？梢?，中國自古還是有“技進乎道”的文化源流的。然而，獨尊儒術的中國文化把勞動分出了貴賤和上下，萬般階下囚，唯有讀書高；同時，現(xiàn)代化進程不斷加速又使人類擁有技能的有效期快速縮短，這都使得人們堅守和潛心某一職業(yè)技能勞動顯得更加不易。這看上去是匠人的缺失，卻主要還是因為匠人精神的流失。如今，我們的時代需要一種“匠人精神”，以一種做人做事敬天畏人的態(tài)度，對抗日漸熾熱的浮躁之風。【點睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。82．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。背影，隨處可見、有的背影眾志成城，有的背影形只影單，有的背影鵬程萬里，有的背影日薄西山……或許不是每一個背影都令人振奮，也有背影會讓人孤寂落寞，感慨萬千。前行者的眼中，從來看不到自己的背影，看到的只是漫漫前路和無限可能，而他們的背影，則是留給后人的精神遺產(chǎn)。背影記載著深情，記錄著歲月，承載著夢想，但背影很容易就被人遺忘。因此，我們應該去發(fā)現(xiàn)背影。分享背影，追尋背影里的故事和情義。對此，你有怎樣的感想？請聯(lián)系現(xiàn)實，表達自己的認識，寫一篇不少于800字的作文。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。【答案】那個背影盛夏時光，許多風景如過眼云煙，唯獨那一個背影在我腦海中揮之不去。終于，我拖著拉桿箱再一次，頭也不回漸漸地遠離了你的視線。每一次，在火車的鳴笛聲中，我們都在用著焦急的目光尋找著彼此的身影。但，似乎每一次，你的眼神都那么地沉穩(wěn)而又急躁，而我卻是那般的模糊與不安。也許我知道，每一次的再次相逢都意味這彼此的抱怨會再次升級。我總是會先在車廂里，找到一個高大卻又瘦弱的身軀，那個一直支撐著我們那個小家的高大卻而瘦弱的身軀，那個我又愛又恨的高大而瘦弱的--我的爸爸?？空玖?，我總是埋著頭，拖著大包小包的東西，而你卻悠閑地走在一旁。直到我開口說了句：“爸，幫我一下”，你才恍然大悟般輕巧的接過那大包點的東西?？墒牵悴恢牢疫€是很累?其實，并不是勞累，是心累。沒一次你都這樣。從西站到軍博，還有一段路程，于是我繼續(xù)駝著，跟著你的背影，努力地穿過一群又一群匆忙的行人。而你卻一點也不顧及我的感受，依舊走在我努力尋找的方向，你給我留下的是無情的背影，然而是你的無情傷了我的有情，所以，我怨，并且越發(fā)的怨。也許就是這樣，使得我一直很獨立而然而孤獨。擠卡刷，擠人流，擠地鐵，你留給我的始終是模糊的卻又在熟悉不過的背影。我也始終記得，我一個人駝著貨物般行進在軍博地鐵的異樣!而他們也和我一樣，拉著各自的貨物，吃力地擠地鐵。而我必須緊跟著你，我一直在加速，我想看看你的正臉是否也有憐惜的眼淚，哪怕是一絲神情!我也就“欣慰”了，你呢?卻從不曾緩慢你的腳步，留給我的依然是背影，可怨可恨的背影。于是，陪你進貨時，我從不幫你，而一直以來都是你一個人在凄清的凌晨--酷暑、雪冬，兩點半出門，穿過整個北京市，擠地鐵，擠公交，一個人拉著一大堆貨物，滑稽地，吃力地穿越人海。而我緊隨其后，糾結著，我決定幫你一把。那一瞬，你笑了，我哭了，我知道你依然也在怨著我，但你更愛我，只是你，不允許有柔情。時光是短暫的。相遇的必然決定了別離的決然。我還是明白了你的認知：她該獨立。于是，我拖著拉桿箱，一個人，頭也不回地走著......?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。這是一則新材料作文，題干所提供的是頗具人文色彩的言論類作文材料。材料由兩段文字組成，第一段材料列舉各種各樣的“背影”，第二段材料“背影”中承載的東西，如“深情”“歲月”“夢想”，由此可知，材料的中心話題是“背影”?！氨秤啊笔且粋€很抽象的概念，承載著豐富的思想內涵。每一個背影，都表現(xiàn)出鮮明的特點，可能令人振奮，也可能流露出孤寂落寞。我們應該記住的，是前行者的背影。他們的背影，便是歷史在他們身上刻下的癟跡。找到他們在歷史上樹立的坐標，在這些背影的守護下成長，在這些背影的引領下啟程，便能夠走向成功的彼岸。而留下這些背影的人，則以催人奮進的信念，譜寫了壯麗的歷史篇章。分析這一題目，需要調動思維，于抽象的概念之中發(fā)現(xiàn)深刻的思想，表達對生活的獨特認識。具體立意，可以從以下方面思考：①背影中的感動。一個人的背影，常常是渺小而平凡的，或許承載不起太多重負，但是，千千萬萬的背影，卻共同組成了一首交響詩，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量，給我們留下了真實的感動。②光輝的生命價值，不論前行者的背影承載著怎樣的意義，他們都是一個人在前行的過程當中，留在世界上的真實記錄。當他們留下這些令人印象深刻的背影時，他們根本顧不上自已的背影，他們心中有的，只是愛、責任和牽掛。③美好不能被遺忘。背影如此令人動容，卻也很容易被我們忽視遺忘。留住生命中能夠感動我們的背影，會讓我們的內心變得豐盈。行文結構：議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用并列式的結構行文，首先通過分析材料引出“背影”這一話題；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題列舉歷史人物留給我們的“背影”，分析這些“背影”給自己的啟發(fā)；最后回扣論點并總結全文。安排結構時要刻意凸顯一下標題、開頭、結尾的照應關系。記敘文的行文結構主要包括時序順進式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開式（畫面組合式）、對比映照式（抑揚褒貶式），如本題可以采取時序順進式，寫某一個人在某一事件中留給自己的“背影”，抒寫自己在這一“背影”中感受到的親情、友情。素材：朱自清在《背影》中描寫的父親，不僅讓人們記住了那個攀越月臺去給自己的兒子買橘子的背影，也讓無數(shù)人想起了自己的父親，和他們或高大或佝僂的背影。而在2015年天津濱海新區(qū)爆炸事件中，和疏散群眾逆向而行的消防戰(zhàn)士，更是用自己的背影詮釋了“最美逆行”的意義，為所有消防戰(zhàn)士的奉獻精神寫下了注腳。最重要的一點在于：當他們留下這些令人印象深刻的背影時，他們根本顧不上自己的背影，他們心中有的，只是愛、責任和牽掛。35．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1987年創(chuàng)立于深圳，名稱來自“中華有為”的標語，是一家生產(chǎn)用戶交換機的香港公司的銷售代理。1992年開始研發(fā)農(nóng)村數(shù)字交換解決方案，三年后銷售額達15億人民幣，主要來自中國農(nóng)村市場。2006年與摩托羅拉合作在上海成立聯(lián)合研發(fā)中心，推出新的企業(yè)標識，充分體現(xiàn)聚焦客戶、創(chuàng)新、穩(wěn)健增長和和諧的精神。2010年在英國成立安全認證中心，與中國工業(yè)和信息化部簽署節(jié)能自愿協(xié)議。2018年華為和全球領先運營商簽定了26個5G商用合同，華為排名世界品牌500強第58位。以上為華為這艘通信行業(yè)巨艦的航行軌跡。在近期采訪中，其掌門人任正非深有感觸地說道:“華為在全球18萬員工中，研究人員就占到了45%，每年的研發(fā)投入占銷售額的15%左右。我們的產(chǎn)品做得比別人都好，讓別人不想買都不行。在未來五年，我們還將大量投入研發(fā)費用，做全世界最好的網(wǎng)絡?！币?以上材料觸發(fā)你怎樣聯(lián)想和思考?選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮縿?chuàng)新自信與成功這個世界上從不缺乏有才能的人，能否成功的關鍵只在于你是否能夠創(chuàng)新，并且敢于向別人展示你的成果。有的人們事業(yè)難以突破，因為他們無法創(chuàng)新；有的人才被埋沒，因為他們不夠自信；有的人才注定事業(yè)輝煌，登上人生巔峰，因為他們有自信，敢于創(chuàng)新，那么試問這樣的人有什么理由不成功呢？創(chuàng)新可以成就事業(yè)的成功，推動社會的進步。安騰百福從傳統(tǒng)拉面中獲得了靈感，發(fā)明出了世界上第一包方便面，開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè)，造就了他事業(yè)的成功；蔡倫用樹皮、破布、破漁網(wǎng)等材料發(fā)明出了造紙術，促進了文化的傳播，推動了整個社會的進步。他們兩位都從日常生活的發(fā)現(xiàn)中取得了靈感，并敢于去創(chuàng)造新的事物。正是因為歷史上有許多諸如他們這樣的人，我們的科技才得以進步，歷史才得以推動。自信也可以使人們獲得成功。著名科學家愛因斯坦《相對論》一書發(fā)表后，曾有人炮制了一本《百人駁相對論》，但他對其不屑一顧，并留下這樣的話語，“假如我的理論是錯誤的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零?！钡▏鴮W者沃泰默卻囿于定論，對自己的實驗結果予以否定，并將實驗現(xiàn)象錯誤歸咎于小腸神經(jīng)微小無法剔除干凈，所以他并沒有發(fā)現(xiàn)促胰液素。二種截然不同的表現(xiàn)說明了自信在成功中的重要作用。在你做出正確決定時，不用因為外界的否定，現(xiàn)有的“定論”而錯失一次可以助你成功的機會。有信心，可以使人成功；沒有信心，一定不會成功。

要成功，自信和創(chuàng)新缺一不可。愛默生曾說過：“自信是成功的第一秘訣?！钡艨沼凶孕哦鵁o創(chuàng)新之能，又何談成功呢？愛迪生的發(fā)明，給人類帶來了光明?？稍谒晒Φ谋澈螅遣粸槿酥男了釡I。他嘗試了上千次，因為他有自信自己能夠找到最適合的燈絲材料。在一次次的失敗后，他終于找到了當時最適合的材料-竹絲。他大膽嘗試，敢于創(chuàng)新，并且堅信自己可以成功，他的努力最終頁如他所期望的那樣，沒有白費。越來越多的偉大的成功也都印證了這個觀點。盡管成功不是一條坦途，但只要以創(chuàng)新為基石，以自信為動力，總會到達成功的彼岸。讓我們堅信創(chuàng)新+自信=成功！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料分為兩個部分，前一部分是華為的發(fā)展軌跡，后一部分是其掌門任正非的創(chuàng)業(yè)感想。意在引導學生根據(jù)華為企業(yè)的歷史發(fā)展與任正非經(jīng)營企業(yè)的理念來思考，如“獲得成功的關鍵”“如何才能在我們時代獲得成功”等。從任正飛的言論分析可以發(fā)現(xiàn)，其表達的重點在對研發(fā)創(chuàng)新的肯定與研發(fā)創(chuàng)新帶來的企業(yè)的自信。如果僅僅寫研發(fā)創(chuàng)新，固然是對材料的一種理解，但未免顯得單一。這就要求學生結合華為企業(yè)的發(fā)展歷程來思考，成功與創(chuàng)新等因素的關系。這在思維能力的要求上，就要求學生具有把握主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的能力，同時體現(xiàn)了對思辨能力的要求。參考立意：例如從華為的企業(yè)名稱的來由與創(chuàng)新的關系看，可以看到國家的需要與創(chuàng)新的關系；從由農(nóng)村起步與創(chuàng)新的關系看，可以看出由國情實際出發(fā)與創(chuàng)新的關系；從聯(lián)合研發(fā)中心的建立與創(chuàng)新的關系看，可以談合作與創(chuàng)新；從華為的企業(yè)標識來看，可以談創(chuàng)新、服務、獲利、和諧之間的關系；從成立安全認證中心與簽署節(jié)能協(xié)議與創(chuàng)新的關系看，可以談企業(yè)責任與創(chuàng)新；當然也可以結合多個不同的角度，進行多元的思辨論證。如結合生活中事例分析，引出“合作與創(chuàng)新”的重要性，如生活中學習需要合作，國家研發(fā)需要合作、創(chuàng)新等。然后分別從合作、創(chuàng)新可以生成新的力量，促進我們成功；合作、創(chuàng)新可以取長補短，增強我們的實力；合作、創(chuàng)新可以引領我們用新眼光觀看世界，正確認識世界等。最后，可以結合自己的經(jīng)歷，分析合作、創(chuàng)新的重要作用等。【素材】“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園?！睆墓胖两?，我們無時無刻不在享受著合作帶給我們的碩果和成就。定睛現(xiàn)代，中國正在一步步發(fā)展壯大，在國際舞臺上發(fā)揮著重要作用。這不是閉關鎖國所帶給中國的榮耀。中國現(xiàn)在之所以能取得如此大的成就，與她積極參與國際事務，敢于同其他國家共同合作謀發(fā)展的因素是分不開的。合作并不是成功的代名詞，但個人的力量畢竟是有限的。讓我們共合作、求共贏，讓合作之風吹遍世界沒一個角落。國家要發(fā)展，個人要發(fā)展，繼承前人成功的或者好的經(jīng)驗是必不可少的，但這個繼承并非照搬照抄，而是進行適當?shù)膭?chuàng)新，以適合自己的國情，自身的實際情況。在繼承的同時進行創(chuàng)新，才是明智之舉?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。36．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。能力還沒達標，就嫌薪水少；明明沒啥錢，打扮卻大牌得不得了；稍微受點批評，“玻璃心”就碎了；父母尚在茍且，已在炫耀詩和遠方……在你我身邊，這樣的年輕人并不鮮見。對此，你有什么所見所聞所思所感？請寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮繆^發(fā)吧,少年追至原始社會，我們的祖先還是爬行動物時，他們無時無刻不在創(chuàng)新，鉆木取火，焚林耕植……一點一滴都是祖先的血汗，一撇一捺都是祖先的進步與創(chuàng)新！時至今朝，人類依然沒有忘記創(chuàng)新，可創(chuàng)新的路途，豈是一路落英繽紛，鳥語花香？這條路上有哀怨，有汗水，甚至有高尚的靈魂！可見其不凡，更可見其崎嶇，坎坷，可謂“難于生青天”。但也不乏“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的凌云壯志！愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，榮譽不斷，可他仍然堅持自己的理想。其中，愛迪生為了發(fā)明電燈，可謂耗盡畢生所有，傾心傾力。有一次，他在飛機上做研究，一次不慎的爆炸差點導致他左眼失明，甚至讓飛機險些墜毀，管理人員氣急敗壞，將他所有的研究物品拋下飛機。但他并沒有就此放棄，只是比平日更加多了一份小心，最終，電燈問世！他，享譽世界！不只是西方文明，有如此濃重的輝煌，華夏文明亦然不遜色。就人們口中常說的唐詩宋詞漢文章，若不是幾天年來，先人們的不懈努力，中國文學史上何來“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪情壯志？何來“欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”的悲悵苦楚？何來那一聲珍重中的蜜甜的憂愁？推陳出新，千百年來，亙古不變。創(chuàng)新與努力終會成就你的脫穎而出，馳名世界。齊白石筆下的蝦個個活靈活現(xiàn)，宛如越到紙上一般。徐悲鴻的千里馬更是雄赳赳，氣昂昂，足以彰顯中華民族之氣概。在歷史上，他們獨擋一面，才有我們的華夏文明！我們應該高歌：“鐘期既遇，奏流水以何慚？”我相信在這個沒有上帝的世界，沒有人敢說自己已經(jīng)貫通一切，而不再困惑，我將帶著困惑永遠尋找、探索。時間匆匆滑過，可即使如此，它仍不忘在人們身上留下屬于自己的痕跡。可有些人，他們總喜歡在時間身上刻下屬于自己的痕跡。一成不變不是愚蠢，而是愚不可及。所以，奮發(fā)吧，面朝朝陽的少年！【解析】試題分析：這是一道材料作文的題目，材料的內容是針對年輕人的做法“能力還沒達標，就嫌薪水少；明明沒啥錢，打扮卻大牌得不得了；稍微受點批評，‘玻璃心’就碎了；父母尚在茍且，已在炫耀詩和遠方“發(fā)表自己的看法，結合材料從不同的角度立意，從批評的角度可以立意為“要練就本領，然后在談名利”“不要虛榮”“要求抗挫能力”等；從贊同的角度可以立意為“要因自身條件差而失去遠大的理想”，“心有多大，天有多高”。行文時注意從材料分析出發(fā)，得出觀點，做到有針對性，論證時注意結合現(xiàn)實，分析產(chǎn)生這種心理和做法的原因，是文章有深度。點睛：材料作文區(qū)別于過去的話題的作文的一個關鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準角度”的說法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個對立的方面注意辯證的談二者之間的關系，不要只強調其中的一面。此題注意針對“青年人”的做法辯證的分析，明確自己的立意。37．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章?！岸取弊謨群S富，當“度”字與人生關聯(lián)，能引發(fā)我們許多的思考：人生當有“高度”，眼界闊大，高星建瓴；人生當有“限度”控制欲望，守住底線；人生當有“溫度”，滿懷愛心，富有情趣；人生當有“氣度”，海納百川，氣吞山河……要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮咳f事萬物皆有度日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一個火候，“度”就是這個火候。做菜要掌握火候，火猛了會燒焦，不夠又做不熟。與人相處不能太親昵，也不能太疏遠。往大了說，治理國家也是一樣，老子說了，治大國如烹小鮮，也要掌握火候。人生的種種往往是這樣，做得不夠和做得過分往往結果都不會好。這就是為什么《論語》里面會說，“過之猶不及也”。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為主，儒家提倡的就是一個“中庸”。所謂“極高明而致中庸”，“中者，天下之至理；庸者，天下之達道”。《論語》中孔子曾經(jīng)說：“吾道一以貫之，曰中庸而已矣?！睆倪@句話中可見中庸這種思想的核心地位了。是啊，一個人如果真的能夠做到凡事都合乎分寸，實在是很完美的境界。就像孔子的修身歷程一樣，“十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，最后達到一種圓融的境界了。而孔子“學”的是什么？不過也是中庸罷了。

在西方，遙相呼應的亞里士多德也提出類似的思想，他的倫理學是，美德介于兩極之間，比如，勇敢介于懦弱和魯莽中間，勤儉介于吝嗇和奢侈之間，等等。真是君子所見略同。可見，真理是跨越空間、時間、和民族的。一個人長得好看，也要有一個“度”的問題。從本質上來說的話，“美”這個東西，朱光潛先生認為，它實在就是一個長得適中的效果而已，因為，長得適中的話就看著省力多了。文學作品中，如宋玉的《登徒子好色賦》里對東家之鄰的描寫，“增一分則太長，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤”之深入人心就充分說明了這一點?？死茁宸蛟⒀苑从沉硕砹_斯民族的心理，也深深影響了俄羅斯民族的心理，它的里面有一個很著名的寓言，就是“杰米揚魚湯”的故事。是說杰米揚的魚湯做得非常好吃，一天他請人家來喝湯，客人當然是很高興喝到這么著名的魚湯了，但是主人好客的過了頭，不論客人怎么的推辭，他都認為是在客套，就硬逼著客人來喝，到了后來客人終于忍受不住，拂袖而去了。好客是需要一個度的，把客人晾在那兒，不聞不問，這是冷落，是冷淡，但如果太過分，如同患了強迫性精神病一樣逼迫人家喝湯，這是限制別人的自由了。所以說呀，凡事要以“度”為準則。這是毫無疑問的。但是經(jīng)常有人批判，說中國文化提倡中庸，說什么“槍打出頭鳥”，是泯滅個性的創(chuàng)造力的。其實這是偏見了。害怕“槍打出頭鳥”，這恰是“不及”的表現(xiàn)。我們是提倡“該出手時就出手”的。一言以蔽之，“度”乃是人的準則，也是社會的秩序，也是國家的治理基礎。有了“度”，人倫幸福，社會安定，國家強大?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。要抓住關鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向?！緦忣}】材料主要講“度”字內涵豐富，當“度”字與人生關聯(lián)，能引發(fā)我們許多的思考。舉了“高度”“限度”“溫度”“氣度”等例子。引導學生思考“度”在生活中的內涵。萬物都應該有度，做什么事情都應該按照“度”，為人處事需要遵守“度”等。講究“度”是智慧、是藝術，可促進和諧等。把“度”作為一種獨立存在，是為人處事的一種準則(尺子)。是一種氣質、姿態(tài)、品質。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚。給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內涵與外延。如“熱度”“硬度”“溫度”“限度”“角度”等。選取“度”的一般意義，如“度過”“推測”等。把“度”引申為“約束”“限制”“原則”等。參考立意：把握好人生之“度”；正確認識生活中的“度”；世間萬事萬物皆有度；審度自己，擦亮自己的藍天；準確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生等。行文結構：先想一個亮麗的題目，最好是很有哲學思想的，比如“事事皆有度”。然后從不同的角度分析論述，如開頭以抒情筆調巧妙點題，如“因為有度，看花才能燦爛地盛開；因為有度，大地才能如此春去秋來繁衍了萬物；因為有度，人類的理性才能在其中放出光芒”；下文從“愛因為有度才能有結果”“大自然有其特有的度”“多行不義必自斃”幾個層次論述，結尾再次點題，如縱觀人類發(fā)展的歷程，歷史再次向世人說明：事事皆有度?！舅夭摹繛槲镆獡裰卸?。汪國真曾說：“只是相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相識，味甘境又遠。”在他看來，交友要處之有度，過深或過淺都會影響友誼的發(fā)展。處之有度，使他們面對挫折時既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，為國為民盡獻一份力量。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。左遷被貶之時并未忘己之責，未置國憂民難于度外。所以，處之有度的原則使他既能和平面對“酒入愁腸，化作相思淚”的兒女情長，又能吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言。人生終需度。因為有度才會有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信與灑脫；因為有度才會有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的