教案設(shè)計初中教案

1/1初中語文《陳太丘與友期行》試講稿/教案設(shè)計-初中教案

教學(xué)三維目標

1.積累重點實詞的解釋。

2.通過解釋，讀懂淺顯的文言文。

3.理解言簡意賅的文章里，蘊含著的豐富的人文內(nèi)涵，高尚的道德情操。

教學(xué)重難點

重點：

正確理解、翻譯、背誦課文，揣摩人物共性化的言行、分析人物形象。

難點：

感受古代兒童的聰慧機靈和良好的家庭教養(yǎng)。

教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

孔融讓梨的故事我們每一位同學(xué)都應(yīng)當是特別熟識的。這個故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且始終流傳下來，成了很多父母教育子女的好例子。今日我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來熟悉他，和他交個伴侶。

（二）初讀課文

1.簡介

劉義慶（403~444）南朝宋聞名文學(xué)家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，其撰筆記小說集《世說新語》，是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談軼事，生動形象地反映出當時士族的生活方式與精神面貌。語言精煉、生動傳神，對后世小說影響極大。其中"周處除三害'、"望梅止渴'、"擊鼓罵曹'等故事，成為后世戲曲小說的素材，"新亭對泣'、"子猷獻戴'等也成為后世詩文常用的典故。梁劉孝標作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說鉤沉》輯其佚文200余條，皆記詭異之事。

2.背景鏈接

《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。

（三）精讀

（一）詩歌朗讀

1.自由朗讀詩歌，實行各種形式把詩歌讀通讀順，留意讀準字音、節(jié)奏。

【溝通點撥】

陳太丘/與友期行，期/日中，過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外戲。（陳述，語速適中，語氣平緩，強調(diào)"過中不至'和"去后乃至'，尤其是"不'、"乃'）客/問元方："尊君/在不（fǒu，同"否'）?'（敬重的語氣，語速較慢，"否'表示疑問可以拖長一點）答曰："待君/久不至，已去。'（語速適中，強調(diào)"久'）友人/便怒曰："非人哉！與人/期行，相委/而去。'（聲調(diào)提高，語速加快，"非人哉'重音，語氣上揚、生氣的心情）元方曰："君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。'（語速適中、不必太快，說理的語句要有自信、底氣，強調(diào)"無信'、"無理'）友人慚，下車/引之。元方/入門不顧。（陳述，語速適中，語氣平緩，可強調(diào)"殘'、"不顧'）

2.結(jié)合解釋翻譯文章。

【溝通點撥】

陳太丘和伴侶相約出行，商定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后伴侶才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。伴侶問元方："你的父親在嗎?'（元方）回答道："等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了。'伴侶便生氣地說道："真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。'元方說："您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）。'伴侶慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

（二）整體感知在理解詩意的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀課文，并思索下列問題。

1."期行'，相約同行。由標題可知，誰和誰相約同行?他們商定在什么時候?一起出行了嗎?

【溝通點撥】陳太丘和伴侶、日中、（友人）過中不至，太丘舍去。

2.陳太丘的兒子元方是如何評價友人的?

【溝通點撥】無信、無禮（直接指責）

（四）研讀。

深層探究

1.在第一部分中過商定時間友人還未到，陳太丘就獨自走了，你認為他的做法妥當嗎?假如你是陳太丘，你會怎么辦?

【溝通點撥】陳太丘做得對，友人失信在前，陳太丘可能等了他很久，心里不耐煩、很生氣，所以離開了這是無可厚非的

陳太丘做得不太妥當：或許友人有事耽擱晚動身了或許路上發(fā)生了意外導(dǎo)致遲到，陳太丘直接離開也不是很有禮貌。假如我是陳太丘，我也會離開、不再等，或者急躁地等伴侶，或者去他家探詢發(fā)生了什么。

2.短小的篇幅里描寫元方的筆墨最多，大家從這短短幾句話中窺見他怎樣的性格品質(zhì)?

【溝通點撥】

A.元方時年七歲，門外戲答曰："待君久不至，已去'元方明白事理、落落大方。他才七歲，但是已經(jīng)能細心地留意到四周發(fā)生的事情、并能辨別是非、明白事理；面對友人的提問也不害怕，而是落落大方、鎮(zhèn)靜冷靜地回答。

B.友人便怒曰"非人哉！與人期行，相委而去'元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。'元方明信懂禮、鎮(zhèn)靜冷靜。

3.元方的回答已經(jīng)讓友人感到慚愧，為何他不接受友人的歉意呢?這是一種無禮的行為嗎?

A.不是無禮："元方入門不顧'是對不守信用、沒有禮貌的行為的鄙視，他看不起友人，教養(yǎng)良好的他不愿在與這么沒教養(yǎng)的人談話。"不顧'二字帶有堅決的意味，是他對誠信有禮的堅持

或者說元方對友人失約、罵自己父親的行為非常生氣，"不顧'表示他很生氣。

B.無禮：友人已經(jīng)熟悉到自己的錯誤，元方?jīng)]必要再犯難友人，這種行為很不大度寬容，也是無禮的表現(xiàn)。

C.元方究竟只是個孩子，這或許只是孩子式的傲慢。

（五）小結(jié)。

文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠懇有信。誠信是中華民族