漢朝上請(qǐng)制度的評(píng)價(jià)_第1頁(yè)
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上請(qǐng)又稱(chēng)“先請(qǐng)”。中國(guó)古代法律術(shù)語(yǔ)。指皇室宗親、貴族、高官犯起源于漢代，范圍逐漸擴(kuò)大，先由三千石官后下延至六百石官，進(jìn)而又?jǐn)U大到公、列侯嗣子犯耐以上的罪。東漢時(shí)幾乎所有官員不論犯何種罪行，均可享受此種待遇。南北朝時(shí)又規(guī)定：凡屬人議范圍的官吏、貴族犯狀者，謂皇太子妃大功以上親，應(yīng)議者期以上親及孫，若官爵五品以上，應(yīng)請(qǐng)之狀。正其刑名者，謂錄請(qǐng)人所犯，準(zhǔn)律合絞、合斬。別奏者，不緣監(jiān)守內(nèi)奸、盜、略人、受財(cái)枉法者，不用此律?！?《唐律疏議.名例》)上請(qǐng)制度是一種保障官僚貴族封建特權(quán)的上請(qǐng)?jiān)瓌t。隨著法律制度的開(kāi)始儒家化，漢朝一反法家“刑無(wú)等級(jí)”的法治傳統(tǒng)，將西周時(shí)代“刑不上大夫”的司法特權(quán)正式法律化，確立了上請(qǐng)的刑罰原則。所謂上請(qǐng)，即二、宣帝、平帝相繼規(guī)定上請(qǐng)制度，凡百石以上官吏、公侯及子孫犯從徒刑二年到死刑都可以適用。為官僚貴族犯罪提供了法律上的保障，使矜老憐幼的恤刑原則統(tǒng)治者以“為政以仁”相標(biāo)榜，強(qiáng)調(diào)貫徹儒家矜3、親親得相首匿的相隱原則親親得相首匿原則是漢宣帝時(shí)期確立的。主張親屬間首謀藏匿犯罪可以不負(fù)刑事資任。來(lái)源于儒家“父為子隱，子為父隱，直在其中”的理論，對(duì)卑幼親屬首匿尊長(zhǎng)親屬的犯罪行為，不追究刑事責(zé)任。尊長(zhǎng)親屬首匿卑幼親屬，罪應(yīng)處死的，可上請(qǐng)皇帝寬貸。它即擱置詔令柜不執(zhí)行，或延誤詔令執(zhí)行不力。該罪一般處棄市極刑。前者即無(wú)符籍擅入宮殿門(mén)，將視情節(jié)處以重刑；后者即宮殿守衛(wèi)人員皇帝出行所經(jīng)之處，要清道開(kāi)路，嚴(yán)禁外人通過(guò)，稱(chēng)為蹕。凡沖撞皇刑。不敬、大不敬罪。即對(duì)皇帝、宗室，皇帝的器物、用品或使節(jié)，皇帝即非法享用皇帝所享有的特權(quán)，或違禁使用不應(yīng)擁有的名物。腹

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