5.1《阿Q正傳》同步練習(xí)（解析） 20222023學(xué)年統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊

Word文檔下載后可自行編輯1/15.1《阿Q正傳》同步練習(xí)（解析）20222023學(xué)年統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊《阿Q正傳》同步練習(xí)

學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、選擇題

1．下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項是（）

A．行狀（háng）舂米（chōng）鄙?。╞ǐ）哭喪棒（sāng）

B．撩撥（liáo）托庇（pì）奚落（xī）土谷祠（cí）

C．小覷（qù）口訥（nà）畜生（chù）醉醺醺（xūn）

D．穿鑿（záo）面頰（jiá）唾罵（tuò）熱剌剌（là）

2．下列各項中，表述不得體的一項是（）

A．看到您老95歲高齡還這樣硬朗，我們從心里高興，祝您長命百歲。

B．今天是您的生日，媽媽，女兒祝您青春永駐，永遠(yuǎn)漂亮。

C．大家既然歡迎我表演一個節(jié)目，我就不怕獻(xiàn)丑了，唱一支歌吧。

D．小芳，一次測試失敗算不了什么，勝敗乃兵家常事，振作精神，勝利終歸是你的。

3．下列各句中，沒有語病的一項是（）

A．誰知道阿Q采用怒目主義之后，他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了?！?/p>

B．阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急。

C．雖然阿Q近來比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯。

D．他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇。

4．下列對加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．國子監(jiān)，我國封建時代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。

B．教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。

C．禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。

D．受禪，中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。有時也指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。

5．下面語段中加點(diǎn)的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

魯迅先生的文章愛憎分明，對反動勢力深惡痛絕；寓意深刻，諱莫如深。而有些壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)自內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個“公正”的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，對反動派既無同仇敵愾之憤，又不能收到警誡世人之效。

A．深惡痛絕B．諱莫如深

C．千篇一律D．同仇敵愾

6．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項是（）

A．薩特的《墻》道出了世界的荒謬，無罪的被處死，戲弄敵人變成成全敵人，抱必死決心的偏不死，藏起來的偏被抓，想給敵人開玩笑，卻被現(xiàn)實所捉弄。

B．“科學(xué)把距離縮短了，”墨爾基阿德斯吹噓說，“要不了多久，人們不用離開家門，就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情?！?/p>

C．他又付了五個里亞爾，就像把手放在圣經(jīng)上為人作證那樣，把手放在冰塊上高聲說道：“這是我們時代的偉大發(fā)明?！?/p>

D．魯迅以表現(xiàn)人生、改良人生為創(chuàng)作目的，他所描寫的主要是孔乙己、華老栓、阿Q、祥林嫂……等這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。

7．下列對課文中相關(guān)常識的解說，不正確的一項是（）

A．文童，童生的別稱。明清科舉制度，凡在縣學(xué)列名學(xué)習(xí)準(zhǔn)備考秀才的人，不論年齡大小，都稱為“童生”或“儒童”，也俗稱“文童”。

B．土谷祠，舊時祭祀土地神祈求五谷豐收的地方。土谷，指土地神和五谷神。

C．太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲齊備叫太牢，后來也單稱羊為太牢。

D．賽神，即迎神賽會。舊時的一種民間習(xí)俗，用儀仗、鼓樂和雜戲迎神出廟，周游街巷，酬神祈福。

8．下列各項中，作品、作家及作品中的人物對應(yīng)有誤的一項是()

A．《阿Q正傳》——老舍——假洋鬼子

B．《包身工》——夏衍——蘆柴棒

C．《項鏈》——莫泊?！?shù)贍柕?/p>

D．《林黛玉進(jìn)賈府》——曹雪芹——鳳姐

9．下列交際用語使用得體的一項是()

A．通知：茲定于6月5日下午3時在報告廳召開高考考務(wù)會，請全體工作人員按時參加。

B．書信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！

C．詢問：家嚴(yán)大人今年高壽？多年不見，甚為牽掛，過兩天我一定登門看望。

D．請柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。

10．依次填入下面一段文字中根線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴，這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

①多讀如果徹底③多讀而不求甚解⑤世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面

②少讀如果徹底④少讀而不求甚解⑥世間許多讀書人只為裝點(diǎn)門面

A．②③⑤B．①③⑥C．②④⑤D．①④⑥

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

阿Q正傳——優(yōu)勝記略

魯迅

阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。因為未莊的人們之于阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來沒有留心他的“行狀”的。而阿Q自己也不說，獨(dú)有和別人口角的時候，間或瞪著眼睛道：

“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”

阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里；也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，春米便春米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候，也還記起阿Q來，然而記起的是做工，并不是“行狀”；一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說“行狀”了。只是有一回，有一個老頭子頌揚(yáng)說：“阿Q真能做！”這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。

阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位“文童”，也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也；趙太爺，錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨(dú)不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！加以進(jìn)了幾回城，阿Q自然更自負(fù)，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺長三寸寬的木板做成的凳子，未莊叫“長凳”，他也叫“長凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！

阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點(diǎn)。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說“癩”以及一切近于“賴”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。

誰知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假作吃驚的說：

“噲，亮起來了?！?/p>

阿Q照例的發(fā)了怒，他怒目而視了。

“原來有保險燈在這里！”他們并不怕。

阿Q沒有法，只得另外想出報復(fù)的話來：

“你還不配……”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了；但上文說過，阿Q是有見識的，他立刻知道和“犯忌”有點(diǎn)抵觸，便不再往底下說。

閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。

阿Q想在心里的，后來每每說出口來，所以凡有和阿Q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法，此后每逢揪住他黃辮子的時候，人就先一著對他說：

“阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說：人打畜生！”

阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道：

“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”

但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個”。狀元不也是“第一個”么？“你算是什么東西”呢??？

但真所謂“塞翁失馬安知非?！绷T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。

這是未莊賽神的晚上。這晚上照例有一臺戲，戲臺左近，也照例有許多的賭攤。做戲的鑼鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只聽得樁家的歌唱了。他贏而又贏，銅錢變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊。他興高采烈得非常：

“天門兩塊！”

他不知道誰和誰為什么打起架來了。罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦的一大陣，他才爬起來，賭攤不見了，人們也不見了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個人詫異的對他看。他如有所失的走進(jìn)土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見了。趕賽會的賭攤多不是本村人，還到那里去尋根柢呢？

很白很亮的一堆洋錢！而且是他的——現(xiàn)在不見了！說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。

但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱刺刺的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般，——雖然還有些熱刺刺，——心滿意足的得勝的躺下了。

他睡著了。

（有刪改）

11．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項（）

A．中國農(nóng)村注重姓氏宗族，阿Q的姓名籍貫如此“渺?！?，可見其地位之低下，無可依靠，寫出了其悲慘的處境。

B．未莊人的孤陋寡聞、排斥異端、冷酷無情和欺軟怕硬等環(huán)境因素，是促成“阿Q精神勝利法”的原因之一。

C．阿Q不是一個獨(dú)特的個體，而是一個集合體形象；阿Q精神也不是特定時代的產(chǎn)物，而是人性普遍的弱點(diǎn)。

D．阿Q的精神勝利法來自不斷對抗中的不斷失敗，外表看是一種對抗方式，但其實質(zhì)卻是一種落后而消極的東西。

12．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文中畫橫線句子看似不合常理，實則表明阿Q輸錢是幸運(yùn)的，贏錢反而是他不幸的根源，批判了黑白顛倒的社會現(xiàn)實。

B．最后一句“他睡著了”語意雙關(guān)，一方面寫出了阿Q入睡的狀態(tài)，另一方面也表明阿Q精神上徹底麻木，沒有自己的思想。

C．小說用悲劇性藝術(shù)因素，敘述一個喜劇性的故事，悲劇因素與喜劇因素相互交織、融合，構(gòu)成這篇小說最大的藝術(shù)特色。

D．本文語言鮮明、生動、精練，飽含幽默感，反語、莊詞諧用、夸飾細(xì)節(jié)特征等手法的運(yùn)用，顯示了卓越的語言藝術(shù)。

13．請概括“阿Q精神勝利法”的特征，并結(jié)合文本具體分析。

14．“魯迅小說是‘笑中含淚’的藝術(shù)，‘笑’是第一反應(yīng)，‘含淚’是深思后的結(jié)果。”試結(jié)合文本分析小說“笑中含淚”的特點(diǎn)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

革命

魯迅

宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將褡褳賣給趙白眼的這一天——三更四點(diǎn)，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魆魆中蕩來，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒有知道；出去時將近黎明，卻很有幾個看見的了。據(jù)探頭探腦的調(diào)查來的結(jié)果，知道那竟是舉人老爺?shù)拇?/p>

那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動。船的使命，趙家本來是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進(jìn)城，舉人老爺?shù)轿覀冟l(xiāng)下來逃難了。惟有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回復(fù)轉(zhuǎn)去。其實舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有“共患難”的情誼，況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞較為切近，所以大概該是伊對的。

然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長信，和趙家排了“轉(zhuǎn)折親”。趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會有壞處，便將箱子留下了，現(xiàn)就塞在太太的床底下。至于革命黨，有的說是便在這一夜進(jìn)了城，個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。

阿Q的耳朵里，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。

“革命也好罷，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了?！?/p>

阿Q近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎么一來，忽而似乎革命黨便是自己，未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余，禁不住大聲的嚷道：

“造反了！造反了！”

未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道：

“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。

得得，鏘鏘！

悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟，

悔不該，呀呀呀……

得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！

我手執(zhí)鋼鞭將你打……”

趙府上的兩位男人和兩個真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒有見，昂了頭直唱過去。

“得得，……”

“老Q，”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。

“鏘鏘，”阿Q料不到他的名字會和“老”字聯(lián)結(jié)起來，以為是一句別的話，與己無干，只是唱?！暗?，鏘，鏘令鏘，鏘！”

“老Q?！?/p>

“悔不該……”

“阿Q！”秀才只得直呼其名了。

阿Q這才站住，歪著頭問道，“什么？”

“老Q，……現(xiàn)在……”趙太爺卻又沒有話，“現(xiàn)在……發(fā)財么？”

“發(fā)財？自然。要什么就是什么……”

“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說，似乎想探革命黨的口風(fēng)。

“窮朋友？你總比我有錢?！卑說著自去了。

大家都憮然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點(diǎn)燈。趙白眼回家，便從腰間扯下褡褳來，交給他女人藏在箱底里。

阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經(jīng)醒透了。這晚上，管祠的老頭子也意外的和氣，請他喝茶；阿Q便向他要了兩個餅，吃完之后，又要了一支點(diǎn)過的四兩燭和一個樹燭臺，點(diǎn)起來，獨(dú)自躺在自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了：

“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去?！?/p>

“這時未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命！’誰聽他！第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了?！?/p>

“東西，……直走進(jìn)去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴?！?/p>

“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的?！瓍菋岄L久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大?！?/p>

阿Q沒有想得十分停當(dāng)，已經(jīng)發(fā)了鼾聲，四兩燭還只點(diǎn)去了小半寸，紅焰焰的光照著他張開的嘴。

“荷荷！”阿Q忽而大叫起來，抬了頭倉皇的四顧，待到看見四兩燭，卻又倒頭睡去了。

第二天他起得很遲，走出街上看時，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，他想著，想不起什么來；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。

庵和春天時節(jié)一樣靜，白的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去打門，一只狗在里面叫。他急急拾了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，打到黑門上生出許多麻點(diǎn)的時候，才聽得有人來開門。

阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準(zhǔn)備和黑狗來開戰(zhàn)。但庵門只開了一條縫，并無黑狗從中沖出，望進(jìn)去只有一個老尼姑。

“你又來什么事？”伊大吃一驚的說。

“革命了……你知道？……”阿Q說得很含胡。

“革命革命，革過一革的，……你們要革得我們怎么樣呢？”老尼姑兩眼通紅的說。

“什么？……”阿Q詫異了。

“你不知道，他們已經(jīng)來革過了！”

“誰？……”阿Q更其詫異了。

“那秀才和洋鬼子！”

阿Q很出意外，不由的一錯愕；老尼姑見他失了銳氣，便飛速的關(guān)了門，阿Q再推時，牢不可開，再打時，沒有回答了。

那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”的時候了，所以他們便談得很投機(jī)，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因為老尼姑來阻擋，說了三句話，他們便將伊當(dāng)作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來檢點(diǎn)，龍牌固然已經(jīng)碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個宣德爐。

這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他。他又退一步想道：

“難道他們還沒有知道我已經(jīng)投降了革命黨么？”

15．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．文中“那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動”，說明了未莊人對于革命的恐懼，渴望安寧生活的愿望。

B．把革命黨謠傳成“個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素”，可見，未莊人把辛亥革命誤解成了“反清復(fù)明”的復(fù)辟鬧劇。

C．“老Q”“Q哥”等稱呼，和管祠的老頭子“意外地和氣”，讓阿Q獲得了“革命”中的極大的心理滿足感。

D．假洋鬼子與趙秀才去尼姑庵革命，砸龍牌，打尼姑，偷走宣德爐，表現(xiàn)出二人對革命的投機(jī)。

16．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．本文運(yùn)用大量的心理描寫表現(xiàn)阿Q對革命的向往之情，反映了他真實的欲望，也深刻揭露了他的自私與狹隘。

B．本文通過夸張、諷刺、幽默的語言，寫出了未莊人的眾生相，喜劇表象下的悲劇意味顯示了作品的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。

C．本文善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物，如“趙白眼從腰間扯下褡褳來，交給他女人藏在箱底里”便活現(xiàn)出他的心機(jī)。

D．本文圍繞著革命展開敘述，故事情節(jié)比較完整，這一點(diǎn)與小說前文中《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》兩章大致相同。

17．本文的標(biāo)題是“革命”，請概述阿Q的“革命”理想，并據(jù)此分析阿Q的性格特點(diǎn)。

18．阿Q先是對革命黨“深惡而痛絕之”，很快又向往革命，要“革這伙媽媽的的命”，試分析阿Q認(rèn)識迅速轉(zhuǎn)變的原因，并結(jié)合阿Q對革命的認(rèn)識來分析塑造這一形象的目的。

三、語言表述

19．將下面三個句子組合為一個以“阿Q”為主語的單句。（不改變原意，可適當(dāng)改動詞語）

①魯迅在《阿Q正傳》一書中以簡潔、鮮明、生動的筆觸刻畫了阿Q這一典型形象。

②阿Q是個破產(chǎn)農(nóng)民。

③阿Q生活在閉塞的半殖民地半封建的舊中國的農(nóng)村。

阿Q________________________________________________________________________

20．仿照下面的示例，自選話題，另寫兩個句子，要求運(yùn)用比喻的修辭手法，句式與示例相同。

示例：情意就像一座山，重要的不在于它的高大，而在于厚重；援助就像一場雨，重要的不在于它的猛烈，而在于適時。

21．某網(wǎng)站的“文學(xué)天籟”論壇以“我最喜歡的課文”為話題向大家征集感言。請仿照示例，選擇你記憶最深刻的一篇課文，寫幾句感言，談?wù)勛约旱恼鎸嵏惺堋?/p>

示例：初讀《阿Q正傳》，覺得阿Q滑稽可笑；再讀，覺得阿Q質(zhì)樸、愚昧、自私；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)《阿Q正傳》就像一面人生的鏡子，從中可以找到自己的身影。

參考解析：

1．D

本題考查學(xué)生識記常用字字音的能力。

A.“行狀”的“行”應(yīng)讀“xíng”。

B.“托庇”的“庇”應(yīng)讀“bì”。

C.“口訥”的“訥”應(yīng)讀“nè”。

故選D。

2．A

本題考查學(xué)生語言表述之得體的能力。

A.“祝您長命百歲”不得體?！?5歲高齡”，如果還?！伴L命百歲”，那就是只剩5年的生命了，這樣表述不恰當(dāng)，應(yīng)該說“福如東海，壽比南山”或者“身體健康”之類的。

故選A。

3．D

本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。

A.語序不當(dāng)，“他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑”應(yīng)為“未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他”。

B.成分殘缺，“終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急”缺少主語，在“終于”前加“他”。

C.語序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在“近來”后面。

故選D。

4．C

本題考查學(xué)生對古代文化常識的把握能力。

C.“掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項”是錯誤的。禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事。

故選C。

5．B

本題考查學(xué)生理解并正確運(yùn)用成語能力。

A.深惡痛絕：指對某人或?qū)δ呈挛飬拹?、痛恨到極點(diǎn)。符合語境。

B.諱莫如深：原意為事件重大，諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。根據(jù)前文“寓意深刻”可知不合語境。

C.千篇一律：原指一千篇文章都一個樣，現(xiàn)指文章公式化；比喻辦事按一個格式，非常機(jī)械；泛指事物形式陳舊呆板、呆滯。符合語境。

D.同仇敵愾：指大家一致地對敵人仇恨和憤怒。

故選B。

6．B

本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號能力。

A.“無罪惡的被處死……卻被現(xiàn)實所捉弄”，這些種種情況是對荒謬情況的列舉，因此荒謬后面用冒號，“想給敵人開玩笑”“卻被現(xiàn)實所捉弄”是說的一種情況，兩句話中間用逗號，“處死”“成全敵人”“不死”“被抓”等后面都應(yīng)該用分號。

C.《圣經(jīng)》是一本書，要加書名號。

D.省略號和“等”重復(fù)，二者保留其一。

故選B。

7．C

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

C.“后來也單稱羊為太牢”理解有誤。正確的表述應(yīng)改為“也單稱牛為太牢”。

故選C。

8．A

本題考查作家作品的識記能力。

A項，“《阿Q正傳》——老舍”作家錯誤，《阿Q正傳》的是魯迅。

故選A。

9．A

本題考查學(xué)生對語言表述得體辨析的能力。語言得體就是要根據(jù)語境條件來使用語言，使言語得當(dāng)。語言得體要注意四點(diǎn)：看清對象，見什么人說什么話；適應(yīng)場合，到什么山唱什么歌；區(qū)別語體，寫什么文用什么體；明確目的，有什么事說什么話。

B項，“垂念”，指上對下掛念，也用做敬辭，指別人對自己掛念(如承蒙垂念，不勝感奮)。而選項中是說“學(xué)生垂念師恩”，謙敬失當(dāng)，應(yīng)把“垂念”改為“感念”。

C項，“家嚴(yán)”，又稱“家君”“家尊”，是在別人面前對自己父親的謙稱?！凹摇笔怯脕矸Q比自己輩分高或年長的活著的親人，含有謙恭平常之意。而選項中是詢問，應(yīng)是問對方，故應(yīng)將“家嚴(yán)”改為“令尊”。

D項，“府上”，對別人的家或老家的尊稱。而選項中說的自己家，故應(yīng)將“府上”改為“寒舍”。

故選A。

得體主要是指使語言符合語境和語體的要求。所謂“語境”包括說話的對象（稱謂、語氣），場合（時間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實），廣告（形象生動、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。一注意場合，審時度勢；二看清對象，因人而異；三掌握謙敬，注意禮貌。

10．A

本題屬于語句銜接題型，主要考查推斷類中的排序銜接類。作答本題，首先要明確答題要求；然后快速閱讀文本，概括主要內(nèi)容。我們需要關(guān)注的是語段的語境協(xié)調(diào)，具體表現(xiàn)在話題的一致性。本題整個文段談?wù)摰氖亲x書多少與人格氣質(zhì)高下的關(guān)系，整體表述的目的是倡導(dǎo)“少而精”的閱讀方式。本題對應(yīng)的解法是識別陷阱類型中的推斷不當(dāng)。

這段文字開頭說“多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥”，要強(qiáng)調(diào)的顯然是“少讀”而不是“多讀”。

第一處橫線后的“必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)”，與“少讀如果徹底”一氣貫通，而多讀與“深思熟慮”之間就隔著一層，所以，①②之間應(yīng)該選②，這樣，B、D兩項就可以被排除。

再看第二處橫線后的語句：“譬如漫游‘十里洋場’，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸”，其中“十里洋場”舊指上海，是舊中國繁華熱鬧之所、燈紅酒綠醉生夢死的溫柔富貴鄉(xiāng)；“珍奇滿目”“眼花繚亂”都暗含有“多”的意思，如果選④，顯然與文意不合，“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解”原意是讀書只領(lǐng)會精神實質(zhì)，不在一字一句的解釋上多花工夫，現(xiàn)多指讀書只求懂個大概，不求深刻了解，可見，讀書“不求甚解”也與讀得“多”具有內(nèi)在的聯(lián)系，所以，③④中只有選③才符合上下文意，這樣，C項又可以被排除。

第三處橫線后的語句“如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣?！边@是對那種讀書“只為裝點(diǎn)門面”的現(xiàn)象進(jìn)行嘲諷和批評。而⑤⑥兩個選項的區(qū)別在于，⑤中有“許多人讀書”，著眼點(diǎn)是讀書這件事，⑥中有“許多讀書人”，著眼點(diǎn)是“讀書人”，而“讀書人”指知識分子，也有一些地方指學(xué)生，從上下文看，主要是對“以多為貴”的讀書方法進(jìn)行批評，所以選⑤更符合上下文意。

故選A。

11．C12．C13．①妄自尊大：阿Q是個極卑微的人物，而未莊人全不在他眼里；以為自己的兒子將來比你闊得多；進(jìn)了幾回城，更覺自負(fù)，甚至瞧不起城里人；當(dāng)別人嘲笑他頭上的癩頭瘡疤時，他以此為榮，還說：“你還不配……”

②自輕自賤：阿Q在未莊被閑人揪住辮子在墻上碰頭而且要他自認(rèn)為“人打畜生”時，他就說“打蟲豸”；而且他還自以為他是第一個能夠“自輕自賤”的人。

③自欺欺人：阿Q在與人打架吃虧時，心里想的是“我總算被兒子打了”；他賭博贏得的洋錢被搶，就自己打自己的嘴巴，好像被打的是“另一個”。14．①阿Q自輕自賤承認(rèn)自己是“蟲豸”，妄自尊大，嘲笑未莊人沒見過世面，盲目自尊對犯忌者怒目而視等小丑般的表現(xiàn)，滑稽可笑；

②阿Q地位低下，賭博被欺壓，缺點(diǎn)被嘲笑，做工被壓榨，反映了當(dāng)時底層人民貧苦卑微的生活現(xiàn)狀，令人感到悲哀。

③“笑中含淚”既增加了小說的趣味性和諷刺性，也讓小說的思想具有深刻性和批判性。

11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“不是一個獨(dú)特的個體，而是一個集合體形象；阿Q精神也不是特定時代的產(chǎn)物，而是人性普遍的弱點(diǎn)”錯誤，阿Q既是一個獨(dú)特的個體，也是一個集合體形象；阿Q精神是特定時代的產(chǎn)物，也是人性普遍的弱點(diǎn)。

故選C。

12．本題考查學(xué)生分析作品體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

C.“本文用悲劇性藝術(shù)因素，敘述一個喜劇性的故事”錯，它是用喜劇性藝術(shù)因素，敘述一個悲劇性的故事。

故選C。

13．本題考查學(xué)生篩選并概括信息的能力。

根據(jù)“阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位‘文童’，也有以為不值一笑的神情”“他想：我的兒子會闊得多啦！加以進(jìn)了幾回城，阿Q自然更自負(fù)，然而他又很鄙薄城里人”“未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚”“‘你還不配……’這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了”可知，妄自尊大。

根據(jù)“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”“他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下的就是‘第一個’”可知，自輕自賤。

根據(jù)“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”“他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱刺刺的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般，——雖然還有些熱刺刺，——心滿意足的得勝的躺下了”可知，自欺欺人。

14．本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。

阿Q地位地下，卻把所有未莊的居民不放在眼，嘲笑未莊人沒見過世面；對別人的嘲笑，他像個小丑一樣“照例的發(fā)了怒，他怒目而視了”，被別人打，說“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”，他的自輕自賤、盲目自尊的表現(xiàn)，滑稽可笑；

根據(jù)“阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里；也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，春米便春米，撐船便撐船”“身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個人詫異的對他看。他如有所失的走進(jìn)土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見了”“噲，亮起來了”“原來有保險燈在這里”可知，阿Q地位低下，賭博被欺壓，缺點(diǎn)被嘲笑，做工被壓榨，反映了當(dāng)時底層人民貧苦卑微的生活現(xiàn)狀，令人感到悲哀。

“笑中含淚”增加了小說的趣味性和諷刺性，魯迅用這種“笑中含淚”的藝術(shù)增加小說思想的深刻性和批判性，更能引發(fā)人們的思考。

15．A16．D17．①阿Q的革命理想報私仇、要東西、娶老婆。②表現(xiàn)了阿Q自私、狹隘、落后的性格。18．（1）轉(zhuǎn)變：①阿Q身上有著狹隘保守、排斥異端的思想，他天生反對變革現(xiàn)實的一切事情，所以他一開始聽到革命時很反感，覺得與他為難，便“深惡而痛絕之”；②阿Q身上又有著盲目趨時的特點(diǎn)，加上他對現(xiàn)狀的不滿，尤其自己生活的不痛快，看到舉人老爺這樣怕革命，所以他自然又向往革命了；③這表明他有革命的愿望，但對革命缺乏正確的認(rèn)識。（2）目的：①反映封建統(tǒng)治所造成的國民的愚昧，要畫出這樣國民的魂靈來，以引起療救的注意；②批判資產(chǎn)階級舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性。

15．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

A.“說明了未莊民眾渴望安寧生活的愿望”不正確。這里說明的是包括阿Q在內(nèi)的未莊人愚昧、落后，對革命缺乏正確的認(rèn)識。

故選A。

16．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“大致相同”錯，《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》是大致、簡單地記錄阿Q的精神勝利法的故事，與本文“圍繞著革命展開敘述，故事情節(jié)比較完整”不相同。

故選D。

17．本題考查學(xué)生分析作品內(nèi)容，分析概括人物性格的能力。

根據(jù)“第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了……”可知，他革的是為難和欺負(fù)過自己的人的命。

根據(jù)“殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意”“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨”“東西，……直走進(jìn)去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷”“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的?！瓍菋岄L久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大”可知，革命目的是為了報私仇、要東西、娶老婆。

阿Q認(rèn)為革命便是造反，參與革命便是投降革命，他的革命是圍繞自己的利益來的，就是要報私仇、要東西、娶老婆。他并不了解真正的革命是什么。這些表現(xiàn)了阿Q自私、狹隘、落后的性格。

18．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象和探究創(chuàng)作意圖的能力。

轉(zhuǎn)變：“有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是‘深惡而痛絕之’的”，其中“知從那里來的意見”是指阿Q身上有著狹隘保守、排斥異端的思想，他天生反對變革現(xiàn)實的一切事情，所以他一開始聽到革命時很反感，覺得與他為難，便“深惡而痛絕之”；

阿Q一向是被欺負(fù)的一個，