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PAGEPAGE2文言文閱讀訓(xùn)練:《顏氏家訓(xùn)?古人勤學(xué)》(附答案解析與譯文)閱讀下面的文言文,完成10—14題。材料一:古人勤學(xué),有握錐投斧,照雪聚螢,鋤則帶經(jīng),牧則編簡,亦為勤篤。義陽朱詹,世居江陵,后出揚(yáng)都,好學(xué),家貧無資,累日不爨,乃時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無氈被,抱犬而臥。犬亦饑虛,起行盜食,呼之不至,哀聲動鄰,猶不廢業(yè),卒成學(xué)士,官至鎮(zhèn)南錄事參軍,為孝元所禮。此乃不可為之事,亦是勤學(xué)之一人。東莞臧逢世,年二十余,欲讀班固《漢書》,苦假借不久,乃就姊夫劉緩乞丐客刺①書翰紙末,手寫一本,軍府服其志尚,卒以《漢書》聞。齊有宦者內(nèi)參田鵬鸞,本蠻人也。年十四五,便知好學(xué),懷袖握書,曉夕諷誦。所居卑末,使彼苦辛,時(shí)伺閑隙,周章詢請。每至文林館,氣喘汗流,問書之外,不暇他語。及睹古人節(jié)義之事,未嘗不感激沉吟久之。后被賞遇,賜名敬宣,位至侍中開府。后主之奔青州,遣其西出,參伺動靜,為周軍所獲。問齊主何在,紿云:“已去,計(jì)當(dāng)出境?!币善洳恍?,歐捶服之,每折一支,辭色愈厲,竟斷四體而卒。蠻夷童丱②,猶能以學(xué)成忠,齊之將相,比敬宣之奴不若也。夫文字者,墳籍根本。世之學(xué)徒,多不曉字,讀《五經(jīng)》者是徐邈而非許慎習(xí)賦誦者信褚詮而忽呂忱,明《史記》者,專徐、鄒而廢篆籀,學(xué)《漢書》者,悅應(yīng)、蘇而略《蒼》、《雅》。不知書音是其枝葉,小學(xué)乃其宗系。(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》)材料二:君子曰:學(xué)不可以已。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。(節(jié)選自《勸學(xué)》)注釋:①客刺:名帖,相當(dāng)于今天的名片,不過紙幅寬大。②童丱:指童子10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)讀《五經(jīng)》者A是徐邈B而非C許慎D習(xí)賦誦者E信F褚詮G而忽呂忱11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.假借,與《送東陽馬生序》“每假借于藏書之家”中的“假借”意思相同。B.暇,空閑,與《聊齋志異·狼》“目似瞑,意暇甚”中的“暇”意思不同

C.《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史,與《漢書》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。D.小學(xué),經(jīng)學(xué)學(xué)科,與《師說》中“小學(xué)而大遺”的“小學(xué)”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.《顏氏家訓(xùn)》中列舉勤學(xué)的范例,朱詹、臧逢世經(jīng)過不懈努力都大有作為。B.《顏氏家訓(xùn)》與《勸學(xué)》都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,但前者更注重樹立“勤篤”典范。C.《勸學(xué)》提出了“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn),這和荀子的“性善論”哲學(xué)思想密切相關(guān)。D.《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí),這和孔子的“思而不學(xué)則殆”有異曲同工之妙。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)后主之奔青州,遣其西出,參伺動靜,為周軍所獲。(4分)譯文:(2)假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。(4分)譯文:14.請結(jié)合材料一簡述學(xué)習(xí)的作用和意義。(3分)【答案解析】10.ADE(每處一分,多涂不給分)命題透析本題考查文言斷句的能力。思路點(diǎn)撥讀《五經(jīng)》者,是徐邈而非許慎,習(xí)賦誦者,信褚詮而忽呂忱譯文:通讀《五經(jīng)》的人,肯定徐邈而非難許慎;學(xué)習(xí)賦誦的人,信奉褚詮而忽略呂忱。11.D命題透析本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義、古代文化常識的能力。思路點(diǎn)撥D項(xiàng)兩個(gè)“小學(xué)”意思不同?!靶W(xué)乃其宗系”意思是“字義才是文字的根本”小學(xué),漢代稱文字學(xué)為小學(xué),因兒童入小學(xué)先學(xué)文字,故名。隋唐以后,范圍擴(kuò)大,成為文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)的總稱?!稁熣f》中“小學(xué)”是小的方面學(xué)習(xí),小,指句讀。12.C命題透析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。思路點(diǎn)撥C項(xiàng)荀子主張“性惡論”。13.命題透析本題考查翻譯文中句子的能力。(1)北齊后主逃奔青州的時(shí)候,派敬宣去西邊,觀察北周隊(duì)的動靜,被周軍俘虜。(關(guān)鍵詞“參伺”“為……所”的翻譯各1分,大意2分)(2)借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同,只是君子善于借助外物罷了。(關(guān)鍵詞“假”“水”“絕”的翻譯各1分,大意1分)14.命題透析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①改變身份地位②增長知識,成為有識之士③養(yǎng)成忠貞的氣節(jié),使人品格高尚。(每點(diǎn)1分,意思對即可)【參考譯文】文本一:古代勤奮好學(xué)的人,有用錐刺腿的(蘇秦用錐子刺大腿以防止瞌睡),有投斧求學(xué)的(文黨本為樵夫,為了下決心求學(xué)投斧于高樹),有利用雪光讀書的(南朝人孫康家貧,夜間無燈讀書,于是借雪光映照而苦讀不已),有聚螢火蟲而苦讀的(晉朝人車胤家貧,無錢買燈油,夏季遂捉螢火蟲數(shù)十入袋,夜以繼日地讀書),有在田間勞作時(shí)帶書學(xué)習(xí)的(漢代的倪寬在田間耕作時(shí)帶有經(jīng)書,利用休息時(shí)苦讀不已),有放牧?xí)r勤學(xué)不已的(漢朝人路溫舒,年少時(shí)較羊,取澤中蒲作為書寫材料,用以寫字學(xué)習(xí)),所有這一切都是專心勤學(xué)的榜樣。義陽人朱詹,世代居住在江陵,后來出居揚(yáng)都,愛好學(xué)習(xí),家境貧困缺乏資財(cái),接連多日不能生火做飯,于是常常吞食廢紙來填飽肚子。寒冷沒有被子,就抱著狗(取暖)睡覺。狗也餓空了肚子,起來跑到外面偷食吃,朱詹叫它也不回來,悲哀的呼聲驚動了鄰居,但他仍不荒廢學(xué)業(yè),終于成為飽學(xué)之士,官做到鎮(zhèn)南錄事參軍,被梁元帝禮遇。朱詹所做的是別人做不到的事情,也真是一位勤學(xué)者的典型。有位東莞人臧逢世,二十多歲時(shí),想要讀班固著的《漢書》,苦于借別人書讀時(shí)間不能太長,就向姐夫劉緩要來名帖、書札的邊幅紙頭,親手抄寫一本,軍府里的人佩服他有志氣,最終他以精通《漢書》聞名。北齊有位太監(jiān)叫田鵬鸞,本是少數(shù)民族。十四五歲,就知道好學(xué),懷中袖中帶著書,早晚誦讀。他所處的位十分低下,工作也很辛苦,但仍能經(jīng)常利用空閑的時(shí)間,想盡辦法求教。他每次到文林館,氣喘汗流,除了詢問書中不懂的地方外,沒有時(shí)間講其他的話。每當(dāng)他從書中看到古人講氣節(jié)、重義氣的事,沒有不十分激動、沉吟良久的。后來他得到皇帝的賞識和知遇,賜名為敬宣,職位到了侍中開府。北齊后主逃奔青州的時(shí)候,派敬宣去西邊,觀察北周隊(duì)的動靜,被周軍俘虜。周軍問他北齊君主在何處,他騙北周軍隊(duì)說:“已經(jīng)走了!估計(jì)已出境了?!敝苘姂岩伤脑挷粚?shí),毆他,企圖使他屈服。四肢每被打斷一條,(敬宣)言辭神色就更加嚴(yán)厲,最終被打斷四肢而死。一位少數(shù)民族的少年,尚且能夠道過學(xué)習(xí)形成忠誠的節(jié)操,北齊的將相們,比敬宣這個(gè)奴仆都不如!文字,這是書籍的根本。世上求學(xué)之人,大多都沒有把字義弄通:通讀《五經(jīng)》的人,肯定徐邈而非難許慎;學(xué)習(xí)賦誦的人,信奉褚詮而忽略呂忱;崇尚《史記》的人,只對徐野民、鄒誕生的《史記音義》這類書感興趣,卻廢棄了對篆文字義的鉆研;學(xué)習(xí)《漢書》的人,喜歡應(yīng)邵、蘇林的注解而忽略了《三蒼》《爾雅》。他們不懂得語音只是文字的枝葉,而字義才是文字的根本。文本二:君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止的。我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識多;我

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