品紅樓1500字紅樓夢書評

品紅樓1500字，紅樓夢書評_紅樓夢觀后感

合上那本厚厚的《紅樓夢》，眼前仿佛又是那片凄涼。我真的被這細膩的文字、曲折的情愫感染了，說到情，就不得不說到為情所生的她——林黛玉。

林黛玉好像鐘愛花，其實，她就像是一朵荷花，出淤泥而不染，永久是那么清高脫俗。想來，黛玉并不是當心眼的，并不總是疑神疑鬼，其實她的自尊心在提示她，她無比孤獨，薄情與多疑是在表達她對在賈府地位的擔憂，所以才會導致別人的說話口氣也會讓她徹夜難眠。

她的敏感總是讓自己苦痛，葬花時那凄涼的景象，她把淚水涂抹在了剩余的花瓣上。黛玉是為愛而生嗎?我認為不是的，黛玉更表達了一種寬厚純真的性格，外表上與人謙遜，只不過是過分擔憂罷了。

黛玉之所以深入人心，不是美在外表，而是美在內(nèi)心。她是那么柔弱，不僅僅是身體上的柔弱，更有內(nèi)心，她如一泓清泉，清亮脫俗，與世無爭。她愁悶在寄人籬下的苦痛里，內(nèi)心的波瀾使得她詠出“花謝花飛花滿天”的絕句，她的才智無人堪比，詩，表達出了她的悲憤、她的堅強、她的自命非凡。林黛玉留給人們的是柔弱的一面，但她的內(nèi)心其實是堅強的。

林黛玉，多美的名字，曹雪芹正是給予了她美的象征，而最終的最終，曾經(jīng)的“賈不賈，白玉為堂金作馬;阿房宮，三百里，住不下金陵一個史;東海缺少白玉床，龍王來請金陵王;豐年好大雪，珍寶如土金如鐵”不是都同樣由盛轉(zhuǎn)衰嗎?黛玉在其中，不正是以一個主基調(diào)消失的嗎?最終黛玉淚盡而死，她的堅強只是化作淚滴了嗎?

通過《紅樓夢》一書，曹雪芹為世人展現(xiàn)了清王朝滅亡的征兆，那些骯臟的、可怕的貪欲、愚蠢，是無可挽救的!而在現(xiàn)在的社會中，80、90后再一次印證了曹先生的“預言”，浪費之心不行有，否則到了最終，又奈何如黛玉一般?

紅樓夢1500字

被埋藏了的美女薛寶釵

春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。

對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完善的。確實，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時女兒無才便是德之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是敬佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉毤毸伎?，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了，我去做和尚。預示著這一切，好像一切皆前定，無法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這紅樓夢嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為當心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好像毫不諱忌，潑辣來形容也缺乏為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。

就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不牽強，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時，伺機將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思索。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光?；蛟S她是招人喜愛，可同時她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書中，外表上她或許是最完善的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言？或許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己？雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件簡單的事，這不是一個弱者做的來的，可最終她卻不是真正的贏家。

美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰視月，無語能訴，唯有淚空流！

常聽人爭論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉黛林中掛，金簪雪里埋。

紅樓夢里夢紅樓

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?

在《紅樓夢》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，可是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說黛玉的一生是個悲劇，而她與寶玉兩小無猜的戀愛也注定是個悲劇。黛玉病弱的身體、孤傲的共性與自定終身的行為都不是賈母所喜愛的，所以敏感多病的黛玉注定無人可以依靠。于是，她懷著純凈的愛可對世俗的怨憤離開了塵世間，實現(xiàn)了她：質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。的誓言。

黛玉小小年紀，父母便先后離世，過著寄人籬下的孤獨生活，她常聽母親說，外祖母家與別人家不同......因此步步留心，時時在意，不愿輕易說一句話，多行一步路，生怕被人譏笑了。因此，她自矜自重，警覺戒備，用率真與鋒芒去抵擋、抗拒侵害勢力。

黛玉的淚所表達的是世間最貞潔的情感，是對異端的崇敬，更是對自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實寫照。她不忍看落花被玷污，盼望它們質(zhì)本潔來還潔去。她追問：天終點，何處有香丘?于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用一杯凈土掩風流。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

我感受頗深的是黛玉出淤泥而不染的氣質(zhì)，從小便在榮國府長大，可是封建禮教和世俗功利對她并無影響，黛玉仍保持著純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會逆著自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢顯赫的家族中我行我素自然沒有好人緣兒。

昨夜紅樓入夢里，紅樓夢里夢紅樓。黛玉在一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼的嚴酷現(xiàn)實中香消玉殞，而賈府也最終歸結(jié)紅樓。

開拓鴻蒙誰為情種

都只為風月情濃

趁著這奈何天

試遣愚愛

因此上演這出懷金悼玉的《紅樓夢》。

紅樓夢

今日的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢》。第五回的賈寶玉神游太虛幻境是被我讀過很多次的一局部。尤其是金陵十二釵判詞。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是可嘆停機德，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句。停機德典出《樂羊子妻》，故事說的是樂羊子棄學回家，其妻見狀馬上剪斷正在織的布匹，用一奉勸樂羊子用功讀書。于是后人用停機德來贊美封建遵守相夫教子的婦道的女子。用停機德來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴格遵守封建禮法制度，并時常奉勸寶玉走仕途經(jīng)濟之道的大家閨秀，賈府上下無不贊揚她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個嘆字，明顯表達了對寶釵的否認態(tài)度。確實，根據(jù)曹雪芹民主、進步并帶有資產(chǎn)階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護者，應當作為民主進步思想的反例，賜予否認。但是，從另一個方面來對待寶釵，她又是一個非常讓人喜愛的人物形象。這個側(cè)重點就是薛寶釵的人際交往力量。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的全都交口贊揚，這不是她生來就惹人寵愛，而是她精彩的交際力量產(chǎn)生里她在眾人心中的美妙地位。

記得在幾天前的軍訓中，我們聽了沈主任的禮儀學問講座，由講座中提出的每一條標準來在薛寶釵的行為準則上做比擬，會發(fā)覺驚人的吻合。也就是說，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會中符合禮法章程，并且在現(xiàn)代社會中，也有大量的相符之處。

當今的社會，是一個人文主義思想深厚的社會，因此馬上邁入社會的年青一代，能合理處理人際關系上非常重要的一條素養(yǎng)標準。因此，適當?shù)卦谘氣O身上吸取一些正面的人際交往力量，也是可取的?，F(xiàn)代思想越來越強調(diào)辨證對待問題，對待事物，因此，我們在否認應當否認的事物后，也應將有利的思想深入其中提取出來，合理利用。

讀《紅樓夢》有感1500字

《紅樓夢》是被人列在四大名著之首的，其緣由多人們會搬出紅學的流行，有些人一生只要討論討論這本書就能過舒坦的小日子了。曹老是餓死的，他的書卻增加了就業(yè)，不得不說是一種挖苦。這本贊譽過剩的書始終排在中國累計銷售首位，確實是有點真本領。不過我覺得之所以紅學興是由于曹老描寫的物事，禮儀像史書一樣值得討論。值得討論的是曹先生所在的清代，并不是一本書。

在我看來紅樓是一部喜劇，像童話一樣完善的結(jié)局和過程。在教師教我們時候教師說：以四大家族的興衰為根底，寶黛愛情為線索的悲劇。但是四大家族中主力描寫的賈家從開頭一樣是越來越興盛究竟。開頭賈府人人富貴，有賈珠等人的死去也并不是慘死怎么的，主角們并沒有經(jīng)受什么苦痛?；浇探塘x說：人生來就是受苦的。所以死者沒有什么可悲。秦可卿死啦。還帶給賈蓉一個五品龍禁衛(wèi)的官，死者解脫，生者人就享樂。

到中后部寧府抄家榮福敗落許多人唏噓傷感的時候。我認為這只是賈府越來越興盛的插曲，很短的插曲。在這個困難的時候死了一批人，單迎春外無一不死得其所。賈母已經(jīng)八十三歲，在以前那種年月是多少高齡了，一生享樂，被人捧月，只在死前擔驚受怕過一陣，又沒有凍餓挨打挨罵著，總是喜大于悲的。連她自己也兩次說到自己的死時，提到自己的高齡，享福一生，死也甘愿了。

鳳姐雖然年齡不及賈母長壽，但是大權(quán)在手，也是風光一生，錦衣玉食的。談自己時說：別人沒吃的也都吃過了，沒見著的也都見過了，死也沒多少可憾的了。人的歡樂是以自己的愿望來衡量的，鳳姐喜愛的錢權(quán)兩得，巧姐最終也有驚無險回歸寧府，死前的風波都只是一生中的小憾，以比列來說，賺大了。

探春遠嫁，以后來回來時描寫的比來時還艷麗三分呢。那生活肯定是很好的，沒有像迎春那樣遭打挨罵受凍，婆家后來還得以在京城得職，與娘家很近，相聚相親。

元春貴為寵妃，有皇恩，有世人稱頌，連賈母見了也要跪拜，雖然無子有些圓滿，都沒人會否認她是最幸運的人之一。

惜春盼望出家，最終能夠帶發(fā)修行，她圓了自己的愿望，只要是自己想的，什么愿望都不行悲。

趙姨娘為人所不屑，兒子賈環(huán)為人所不齒，娘兒倆被讀者都深深看不起。我特別聯(lián)系迎春的命運，恨不得賈府的人去夏家報仇。但賈府的人大多都不大吧迎春放在心上，那是由于迎春的地位其實特別低，比在讀者心中的配角賈環(huán)賈薔還低。首先迎春是庶出，親娘早喪，且沒有親兄弟姐妹可以依靠，最終還是個女兒身，地位自然不能高。迎春性格脆弱，在賈家已受了不少氣，嫁過去更是受盡熬煎而死，在我看來真是紅樓夢杯具之最。

寶黛的愛情悲劇是公認的，我認為沒有什么可悲。寶玉這塊頑石不經(jīng)受哀思肯定仍對紅塵憧憬。人的歡樂的是以自己的愿望來衡量的，寶玉能額外受恩入紅塵已經(jīng)是賺大了，遂了自己的心愿也該滿意了。林黛玉來還債的慘些好，越慘越好，不慘還不清債務。以十幾二十年的功夫報答神瑛侍者的澆灌之恩，正是她自己的心愿。

散了一批人。在兩府衰敗的一時間，那些攤前斂財?shù)呐派⒘艘淮笈ＹZ政此時明白了這些人，一個個打發(fā)走了，切掉了一個個毒瘤。

熬煉了一批人。眾人先享富貴再忍受貧困，那時間懂得了勤儉節(jié)省。賈府人少了，可他們從來不缺人，又沒有規(guī)劃生育!

成長了一批人，一個賈蘭很有才能，在結(jié)尾已經(jīng)高中。一個巧姐兒長大不落鳳姐。而且有了鳳姐的教訓不會犯同樣的錯誤。制造了這兩個完善形象真是示意賈府以后的命運。甄士隱也透露賈府會再度興盛。

高鶚續(xù)寫的四十回，我讀之前很擔憂遠不如曹雪芹所作前八十回。讀了之后我也很喜愛后四十，那每一回的結(jié)尾處稍設懸念，曹一般沒有吊人胃口的習慣，高這樣無疑增了欣賞性。萬事開頭難，曹雪芹在前八十回已預備好了大多數(shù)零件，高鶚的組裝技術也很好，那么這件美輪美奐的藝術品也就足以流芳百世了。

《紅樓夢》讀后感1500字

看完《紅樓夢》心中有一絲悲傷，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：月圓則虧，水滿則溢。世上無事可永保無虞。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生賜予的感覺就饒有味道有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到勝利到來時的歡樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去圓滿，人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。

說到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。甚切，就似乎功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。若不提，欽敬，從古至今，那些聞名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲傷，也是那個社會的悲傷。莫非這就是正義與邪惡的標準嗎?

其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我可以說，人各有志，只能說他們樹立了不科學的人生觀。他們的所作所為不肯定像我們想象中那么可恥，或許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有專心，我們或許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性微小，但我們不能排解這種想法，究竟這些都已成過去，無從考證

我甚是觀賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還盼望圣人、神仙的消失，從苦惱將他們拯救，以此說來好像還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應當是，想得不夠長遠。就好像呂不韋，得到了皇位又怎樣?或許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!

那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實不能這么想，人這一輩子，許多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字活下去。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。功名利祿，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正值的手段將別人用代價應換來的東西據(jù)為己有。若是用正值方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不行以的。所以為了活下去，要賺錢。假如總想著是為他人作嫁衣，干脆都別活了。究竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有很多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。圣人也需凡人襯。

對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完善的。確實，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時女兒無才便是德之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是敬佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉毤毸伎迹厝斩嘁?，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終也是無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，金簪雪里埋。再說寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。想法太極端了。你死了，我去做和尚。預示著這一切，好像一切皆前定，無法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這紅樓夢嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，做和尚的有兩種，一種是為了躲避，還有一種就是為了面對。我想躲避的那些就是看錯紅塵的，而面對的才是真正看破紅塵的。

我倒認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇的確是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到圓滿。

寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。

紅樓夢讀后感1500字

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?似乎每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是妒忌。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的四周無緣無故的纏圍著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純凈了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的消失是那么的自然，幾乎沒有人疑心過，它的消失是那么純凈，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是苦痛的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她到處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份純潔，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個一般人的眼光看她，最觀賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫順能解語的幽情;無不表達出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落悲傷?？v使大觀園里人來人往好不喧鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天終點，何處有香丘”，悲傷著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。假如紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)受的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的苦痛。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感慨!讀后感1500字《紅樓夢》

我總認為紅樓夢的宏大之處在于它表達了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團聚結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜愛看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她全部悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下寧靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世查找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是或許你會說，黛玉死的很凄慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，或許曹雪芹的本意非此，或許黛玉的確應當淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱忱為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是