小學(xué)低段經(jīng)典古詩文誦讀的實(shí)踐探索

PAGE2PAGE5小學(xué)低段經(jīng)典古詩文誦讀的實(shí)踐探索一、研究的背景及問題的提出（一）經(jīng)典古詩文傳承著中華文明中華民族有著五千多年悠久的文明發(fā)展史，在文明發(fā)展的過程中，形成了博大精深的文化體系。從我國最早的《詩經(jīng)》到現(xiàn)在幼兒的兒歌乃至成人的流行歌曲，詩歌對(duì)文化的反映和傳承是最系統(tǒng)和最全面的。中華經(jīng)典詩文，蘊(yùn)藏著豐富的“素質(zhì)”內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓，流淌著人類豐富的情感，凝結(jié)著一代代人最寶貴的生命體驗(yàn)，不僅是中國文化的瑰寶，也是中國傳統(tǒng)美德的殿堂，具有超越時(shí)空的生命力。它能引導(dǎo)我們的學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成和良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成?？鬃釉啤靶∽雍文獙W(xué)乎詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)子事君，多識(shí)于鳥獸之名。”即把詩歌作為極好的教材，雖然孔子所說的“詩”是指收在后來稱為《詩經(jīng)》這部書里的作品。其實(shí)，優(yōu)秀的古典詩文，，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育熏陶的好教材。（二）兒童成長的規(guī)律1．13歲以前是兒童記憶學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，也是兒童語言文字學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，更是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。2．從小教導(dǎo)兒童讀誦經(jīng)典，不僅符合兒童學(xué)習(xí)的天性，而且使人自幼就開始接受五千年文化的熏陶，有利于奠定一生優(yōu)雅的人格基礎(chǔ)。3．讀誦經(jīng)典同時(shí)可以提高孩子們的古文和白話文水平，有助于對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。4．記憶是一切學(xué)習(xí)的基層，關(guān)鍵是兒童背什么？應(yīng)該背一生可以受益的東西。現(xiàn)在“死背”多了，將來才能“活用”。5．該記憶的時(shí)候給他記憶，不該理解的時(shí)候不要強(qiáng)求理解，這才是合乎人性的教育法則。不要錯(cuò)用教育原理而扭曲了人性，浪費(fèi)兒童的好時(shí)光。6．從每個(gè)孩子的成長來說，古詩詞的平仄韻律的特點(diǎn)是非常適宜于小學(xué)生誦讀的，通過誦讀數(shù)量的積累和逐步的理解，本身就是對(duì)學(xué)生的一種熏陶、引導(dǎo)，這對(duì)提高孩子的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，乃至對(duì)孩子的終身發(fā)展都是有益的。（三）著名學(xué)者的呼吁一九八八年世界各國諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)共同宣言：人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回到二千五百三十年前中國的孔子身上去尋找智慧。1．陳越光(中國青基會(huì)社區(qū)與文化委員會(huì)主任)：背誦是兒童的天性。孩子們脫口而出的各種廣告語、影視臺(tái)詞、流行歌曲、校園俚語等等，都是所謂“無意識(shí)記憶”。在記憶力最好的時(shí)候，多背點(diǎn)經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，可以做為一種終生可以去消化、理解、受益的文化準(zhǔn)備。2．葉嘉瑩(加拿大皇家學(xué)會(huì)院士)：一般人常以為幼兒園的孩子太小，如何能懂古詩？這種觀念并不正確。我在海外教4歲到8歲的孩子學(xué)古詩，效果極佳。幼年的直感能力強(qiáng)，記憶能力也強(qiáng)，若以唱歌游戲及說故事的方法教孩子們學(xué)古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且很感興趣。若老師善加引導(dǎo)，他們還可在學(xué)詩的同時(shí)，學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識(shí)。3．王財(cái)貴(美國科技教育協(xié)會(huì)研究員)：二十世紀(jì)將是中國人的世紀(jì)，希望到那時(shí)，中國人除了富強(qiáng)之外，是一個(gè)真正的禮義之邦，人人都有高尚的文化教養(yǎng)。要達(dá)到這個(gè)目的，最簡(jiǎn)單有效的辦法是，從現(xiàn)在開始，普遍地讓下一代熟習(xí)背誦最有文化價(jià)值的東西。小孩子對(duì)背誦很熱衷，很喜歡，一點(diǎn)也不困難，如果不給他們背誦有用的經(jīng)典，他們照樣要去背電視廣告，去背流行歌曲。4．學(xué)習(xí)古詩文的重要性而當(dāng)今二十一世紀(jì)的孩子們生活在如此高科技的信息時(shí)代，電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化媒體是他們了解社會(huì)、接受知識(shí)的重要途徑；改革開放的今天，各國文化的沖擊更是一浪高過一浪，而對(duì)于我們中華民族藝術(shù)寶庫的瑰寶——古詩文卻知之者甚少，或僅能吟誦幾首，而對(duì)于詩中那優(yōu)美的意境、所表達(dá)的思想感情和對(duì)古詩的喜愛、研究之情卻談不上。常此以往，我們祖先留下來的文化瑰寶豈不要煙消云散了？在素質(zhì)教育不斷深入的今天，現(xiàn)代教育注重以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。中華詩詞依然具有弘揚(yáng)民族精神，提升師生的文化品位和道德修養(yǎng)、拓展學(xué)生的思維空間等作用。新的《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重繼承與弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分肯定了中華詩詞在母語教學(xué)中的重要地位，對(duì)1～6年級(jí)學(xué)生提出背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）的要求。《課程標(biāo)準(zhǔn)》還給小學(xué)1～6年級(jí)推薦了詳細(xì)的古詩文（70篇）目錄。其中，各學(xué)段還有具體的數(shù)與量的要求?？梢钥闯鼍幷哌€是十分注重古詩詞的編排的。1．通過詩詞文化教育的積累與研究，讓學(xué)生接受中華傳統(tǒng)詩詞文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、審美、想象和創(chuàng)新能力，熱愛中華傳統(tǒng)詩詞文化的情感，提高學(xué)生文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感，并形成古詩學(xué)習(xí)與積累的一些操作范式。2．通過開展豐富多彩的詩詞文化教育教學(xué)活動(dòng)，營造濃厚的班級(jí)詩詞文化的氛圍，逐步形成班級(jí)特色。3．通過該課題的實(shí)踐與探索，提高教師的詩詞文化的教育教學(xué)水平，提升教師的文化和道德修養(yǎng)，提高教師自身的教學(xué)素養(yǎng)和科研能力，促進(jìn)專業(yè)水平的提高。四、研究的原則：（一）活動(dòng)性原則活動(dòng)課程和活動(dòng)教學(xué)研究表明：以學(xué)生實(shí)踐為基礎(chǔ)，以活動(dòng)項(xiàng)目的開展為基本教育途徑的活動(dòng)教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的主體能力，實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、交際能力、創(chuàng)造能力等。古詩文的誦讀由于不足在學(xué)科課程中完成的，因此要以“活動(dòng)”教學(xué)觀來指導(dǎo)，讓學(xué)生在活動(dòng)項(xiàng)目的開展中自主發(fā)展。（二）全員性原則素質(zhì)教育最基本的要求是面向全體學(xué)生，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。古詩文誦讀也是面向全體學(xué)生的，是讓全體學(xué)生都參與，使全體學(xué)生都能從中受益，提高全體學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)然也不反對(duì)冒尖，我們要堅(jiān)持全員性的原則下，鼓勵(lì)一些學(xué)生脫穎而出，成為誦讀古詩文的“尖子生”。（三）趣味性原則興趣是最好的老師。小學(xué)生天真、活潑、好動(dòng)。形象、有趣的活動(dòng)會(huì)深深地吸引住兒童，從而激發(fā)求知欲。要求教師來取形式多樣的誦讀活動(dòng)，寓教于樂，讓學(xué)生興趣盎然地參與誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)其持久的興趣。（四）實(shí)踐性原則實(shí)踐出真知，實(shí)踐出成果，沒有系統(tǒng)的堅(jiān)持不懈的實(shí)踐活動(dòng)，是不會(huì)有所成就的。古詩的誦讀，重在誦讀，因此要大膽放手，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，放聲誦讀或低聲吟嘆，在實(shí)路中有所積累有所收獲。（五）持久性原則古詩文的誦讀不是一朝一夕的事情，貴在日久天長的積累，“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”是學(xué)不好的，只有通過一天一百字，每天誦讀，長期地浸染在古詩文之中，才有所收獲。要求全體學(xué)生不貪圖多背，只要求常誦，日積月累，在“浸染”之中受到熏陶，受到教育，受到啟迪。（六）整體性原則在實(shí)施中要聯(lián)系其他相關(guān)學(xué)科和活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的相互配合，使誦讀活動(dòng)在校內(nèi)與家中有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮整體功能。五、研究的內(nèi)容和措施：（一）古詩文誦讀內(nèi)容《小學(xué)生必背古詩七十首》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》（二）教學(xué)重點(diǎn)小孩方面：“不求理解，只求熟讀”；“只獎(jiǎng)勵(lì)，不強(qiáng)求。”只要反復(fù)念，兒童自然就能背誦。激發(fā)興趣，大量積累、背誦古詩詞。老師方面：“要持之以恒，要有信心?！崩蠋熀图议L們，最好創(chuàng)造一個(gè)人人都在誦讀的環(huán)境，讓孩子浸濡其中，自然會(huì)樂意親近經(jīng)典。（三）活動(dòng)的時(shí)間安排1．根據(jù)班級(jí)制定恰當(dāng)?shù)闹鼙痴b量小目標(biāo)。學(xué)生利用早自修、中午時(shí)間、晚上時(shí)間可根據(jù)教師制定的目標(biāo)自己吟誦；2．每天上課前5分鐘時(shí)間，采用學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦；3．班級(jí)里每周抽出一節(jié)語文活動(dòng)課，用于對(duì)本班古詩詞背誦進(jìn)行輔導(dǎo)。4．每周讓學(xué)生將本周所吟誦的古詩詞全面復(fù)習(xí)，或在班級(jí)內(nèi)舉行古詩詞吟誦表演賽。（四）主要措施：1．老師為班級(jí)學(xué)生推薦每周吟誦的內(nèi)容，可每周一主題，如：李白的詩歌、杜甫的詩歌、春天的詩歌、宋詞周、三字經(jīng)誦讀等。2．每周檢測(cè)學(xué)生吟誦情況。分小組競(jìng)賽和每周教師檢查相結(jié)合。3．吟誦數(shù)量：每學(xué)期，要求學(xué)生能背誦教師指定的必背古詩文。要求參與面100％，達(dá)標(biāo)率95％。4．教師要充分利用早晨、上課前、下課后等時(shí)間，以及黑板報(bào)、墻報(bào)等各種形式全面對(duì)學(xué)生進(jìn)行“熱愛、繼承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的思想宣傳和教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)誦讀古詩詞的強(qiáng)烈興趣和愿望。5．配合學(xué)校的“書香校園”和“書香班級(jí)”建設(shè)，讓學(xué)生先背誦大量的古詩文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，厚積而薄發(fā)。6．適當(dāng)時(shí)機(jī)，教師可將背誦情況展示給家長看，能得到家長的重視，取得家長的支持。（五）研究策略1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文興趣的策略研究2、引導(dǎo)學(xué)生積累古詩文的策略研究3、對(duì)學(xué)生積累古詩文的評(píng)價(jià)策略的研究六、研究的預(yù)期目標(biāo)（一）學(xué)生大量古詩文的積累學(xué)生根據(jù)教師推薦的《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《小學(xué)生必背古詩詞七十首》、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等課外書籍，如期完成教師制定的吟誦小目標(biāo)，日積月累，積累了大量的古詩文。（二）學(xué)生有濃厚的誦讀古詩文的興趣教師不斷激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文、背誦古詩文的興趣，還利用自身的內(nèi)在古詩積累的底蘊(yùn)感染學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，起到榜樣帶頭作用；把教室進(jìn)行布置，渲染古詩文的文化氛圍熏陶學(xué)生；為他們提供展示的平臺(tái)鼓勵(lì)學(xué)生；以各小組長期競(jìng)賽的形式激勵(lì)學(xué)生；經(jīng)過一段時(shí)間的積累，教師隨時(shí)利用早讀、自習(xí)課、班隊(duì)活動(dòng)等時(shí)間和各種各樣的比賽形式給他們以展示的機(jī)會(huì)，學(xué)生的興趣越來越濃，積極性越來越高漲。（三）學(xué)生的語文素養(yǎng)有較大的提高學(xué)生在近一年的古詩文誦讀中，欣賞了原文的形象美、意境美、韻律美。提高了審美能力，陶冶了情操，加強(qiáng)了修養(yǎng)，豐富了思想。他在和古代詩文、文學(xué)家、圣人的直接對(duì)話中，汲取了豐富的營養(yǎng)，為他們的人生奠定了良好的文學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)生無論將來成為怎樣的人才，他有豐厚古詩文功底，對(duì)他將會(huì)大有裨益。學(xué)生對(duì)古詩文的興趣也大大的激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。（四）促進(jìn)學(xué)生的德行教化“先教生做人，后望生成龍”這是我們學(xué)校教師經(jīng)常提及的一句話。朱熹在《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》中明確提出“為學(xué)”的目的首先是“修身”。在“修身”與“學(xué)問”之間，是以“修身”為本。這是以德行為先，求知學(xué)文為后的中國儒學(xué)傳統(tǒng)。（五）充實(shí)并豐富學(xué)生的課余生活學(xué)生的課余生活不再只是一味地看電視，玩打打殺殺的游戲，而是在此之余，能修身養(yǎng)性，靜下心來，誦讀古詩文，豐富并充實(shí)了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。七、課題研究的可行性分析（一）在賀知章學(xué)校提出的“打造詩意校園”的大環(huán)境下，學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀對(duì)校園文化氛圍的形成，無疑是錦上添花。學(xué)校在推進(jìn)課外閱讀教學(xué)中，要求學(xué)生能不斷積累課外知識(shí)，學(xué)生古詩文的積累也是其中的一個(gè)組成部分。學(xué)生在前期已經(jīng)有了一定的古詩文的積累，在學(xué)校的藝術(shù)節(jié)上也展露了頭角，還曾參加過區(qū)“經(jīng)典古詩文誦讀”比賽，已經(jīng)有了誦讀古詩文的興趣；老師也有了教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步進(jìn)行古詩文誦讀的研究，打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。（四）從事實(shí)踐研究的教師都是小學(xué)一級(jí)職稱以上，有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科研意識(shí)。八、研究的方法：（一）文獻(xiàn)法（學(xué)習(xí)借鑒、指導(dǎo)實(shí)踐）（二）行動(dòng)研究法（關(guān)注過程、注重發(fā)展）（三）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法（經(jīng)驗(yàn)積累、理性分析）（四）調(diào)查統(tǒng)計(jì)法（個(gè)案分析、數(shù)據(jù)整理）九、研究過程計(jì)劃本課題準(zhǔn)備用一年半時(shí)間完成，大致分成三個(gè)階段：第一階段：2007年3月——2007年4月選題論證、制訂課題研究方案第二階段：2007年5月——2008年6月研究實(shí)施階段，及時(shí)分析總結(jié)第三階段：2008年6月——2008年8月總結(jié)驗(yàn)收階段十、課題研究的成員（一）教師：一至三年級(jí)各班的班主任及語文老