教育心理學(xué)(教師資格考試教案)(1――4章)

李小融編著，?教育心理學(xué)?，四川教育出版社教師職業(yè)資格證考試〔1——4章〕第一章第一節(jié)重點：1、學(xué)校教育心理學(xué)的定義2、學(xué)校教育心理學(xué)的意義3、教育心理學(xué)的歷史、開展與現(xiàn)狀〔考試重點〕4、學(xué)校教育心理學(xué)的研究方法〔一〕、學(xué)校教育心理學(xué)的定義及其理解1、學(xué)校教育心理學(xué)的定義：——研究學(xué)校情境中的學(xué)與教的根本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)?？荚囈c：A：填空B：單項選擇2、理解：〔1)是研究“學(xué)校情境〞中的教育心理。不包括家庭教育和社會教育〔2〕主要內(nèi)容是研究“學(xué)與教〞——以“學(xué)生學(xué)習(xí)過程的研究〞為核心——研究序列：首先是學(xué)生的“學(xué)〞，其次是教師的“教〞〔二〕學(xué)校教育心理學(xué)的意義1、增加過程理解——增加對學(xué)校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解。〔具有教育心理學(xué)知識的老師，不僅能分析更多的教學(xué)問題，并且能找到更多、更科學(xué)的解決方法〕舉例：如何不與青春期學(xué)生產(chǎn)生代溝？——前提：你要明確地知道“學(xué)生的心理開展規(guī)律及其表現(xiàn)，以及教師的應(yīng)當(dāng)做法〞2、教師專業(yè)根底——學(xué)校教育心理學(xué)知識是所有教師的專業(yè)根底。A：〔?教育學(xué)?P81，“教師的知識結(jié)構(gòu)〞——學(xué)科專業(yè)知識，根底文化知識，教學(xué)科學(xué)理論〕〔提醒:為什么把?教育學(xué)?知識與?學(xué)校教育心理學(xué)?知識連接？〕B：——教師不僅要懂教材本身〔專業(yè)知識〕。更要懂教學(xué)本身〔教育心理學(xué)和教育知識〕舉例：一個小孩子，知道“父母〞是“大人〞，“小孩〞是“小人〞。一天，當(dāng)她聽到其父母說：“今天的霧怎么這么大？昨天的霧都還小〞后問：“媽媽，大霧是小霧的媽媽嗎？〞思考：1、小孩是怎么總結(jié)出來的：今天的霧怎么這么大？(一句話〕大霧〔詞匯〕昨天的霧都還小(一句話〕小霧〔詞匯〕2、小孩為什么會自覺地將“大人和小孩〞的關(guān)系與“大霧和小霧〞的關(guān)系聯(lián)系？表達了小孩〔人類〕思維的什么特點？3、小孩將“大霧和小霧〞的關(guān)系與“大人和小孩〞的關(guān)系聯(lián)系，有什么地方是值得肯定和糾正的？如何糾正？3、總結(jié)教育經(jīng)驗——有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗A：教師——運用心理學(xué)和教育學(xué)知識來幫助自己總結(jié)教育和教學(xué)經(jīng)驗。B：管理者——對于從事教育行政和領(lǐng)導(dǎo)工作的人來說，可以運用教育學(xué)和心理學(xué)知識來科學(xué)地管理和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校。有人在網(wǎng)絡(luò)上說教育學(xué)是一個不值得的專業(yè)，理由是“那些教育管理者〞把教育整得“面目全非〞——其實，恰恰是那些教育管理者〔也是一般意義上的行政官員〕沒有學(xué)習(xí)教育學(xué)和教育心理學(xué)，不懂得教育的內(nèi)在和特殊規(guī)律，才把中國的教育整得“面目全非〞。到現(xiàn)在，我們還在用語文、數(shù)學(xué)、英語等“原始分?jǐn)?shù)〞相加，來衡量一個學(xué)生的高考總分。其實，用“原始分?jǐn)?shù)〞相加各科成總分，是非常不科學(xué)的。將各科成績“原始分?jǐn)?shù)〞轉(zhuǎn)化成“標(biāo)準(zhǔn)分〞相加。已經(jīng)是一個最起碼的道理，但是我們的教育主管部門還幾乎無人知道。至于“標(biāo)準(zhǔn)分〞的相關(guān)知識，大家可以去“中國期刊網(wǎng)〞〔或者是“中國知網(wǎng)〞〕里面去查詢王肇著，?正態(tài)分布在學(xué)生學(xué)習(xí)成績評估中的應(yīng)用?。4、教育研究方法——提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法根底A：?教育學(xué)?里面就“教師角色〞中提出教師應(yīng)具備“研究者〞角色——“教育研究是教師的教育素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教育效果的中介和橋梁〞?！?教育學(xué)?P103〕“教師的勞動成果不僅要表達在學(xué)生的成績上，還要表達在自己的專業(yè)成果上〞。〔〔教育學(xué)?P104〕B：教師職業(yè)專業(yè)化不僅是現(xiàn)代教育工作對教師的根本要求，也是根底教育現(xiàn)代化的保證和標(biāo)志，更是教師經(jīng)濟和社會地位的根底〔P69〕總結(jié)：學(xué)校教育心理學(xué)的意義〔簡答或論述〕1、增加過程理解——增加對學(xué)校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解。2、教師專業(yè)根底——學(xué)校教育心理學(xué)知識是所有教師的專業(yè)根底。3、總結(jié)教育經(jīng)驗——有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗4、教育研究方法——提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法根底5、塑造健康人格——為教師提供健康心理塑造的知識支撐！第二節(jié)歷史、開展和現(xiàn)狀一、起源階段〔歷史〕1、一般認(rèn)為：教育心理學(xué)成為獨立學(xué)科是從1903年美國教育心理學(xué)家桑代克著?教育心理學(xué)?開始的。?考試要點：1、1903年2、桑代克3、?教育心理學(xué)??考試形式：單項選擇、填空2、1913年，桑代克將?教育心理學(xué)?擴展為?教育心理學(xué)大綱?，共分三個局部：“人的本性〞|“學(xué)習(xí)心理〞|“個別差異及原因〞考試要點：1、1913年2、?教育心理學(xué)大綱?3、“人的本性〞|“學(xué)習(xí)心理〞|“個別差異及原因〞考試形式：多項選擇、填空二、開展階段：階段時間主要內(nèi)容初創(chuàng)時期1903年——20世紀(jì)20年代1、桑代克的理論占統(tǒng)治地位2、強調(diào)：教育測量、統(tǒng)計分析、學(xué)科心理研究過渡時期20世紀(jì)30年代——50年代1、出現(xiàn)了龐雜的教育心理學(xué)體系2、中國的教育心理學(xué)開始興起階段時間主要內(nèi)容初創(chuàng)時期1903年——20世紀(jì)20年代1、桑代克的理論占統(tǒng)治地位2、強調(diào)：教育測量、統(tǒng)計分析、學(xué)科心理研究過渡時期20世紀(jì)30年代——50年代1、出現(xiàn)了龐雜的教育心理學(xué)體系2、中國的教育心理學(xué)開始興起發(fā)展時期20世紀(jì)50年代——80年代1、形成了完整的教育心理學(xué)體系。2、代表：A：布魯姆（布盧姆），《教育目標(biāo)分類》，“掌握學(xué)習(xí)”B：布魯納，《教育過程》，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”C：加涅，《學(xué)習(xí)的條件》，“指導(dǎo)學(xué)習(xí)”D：奧蘇貝爾，《教育心理學(xué)》，“有意義學(xué)習(xí)”發(fā)展時期20世紀(jì)50年代——80年代1、形成了完整的教育心理學(xué)體系。2、代表：A：布魯姆（布盧姆），《教育目標(biāo)分類》，“掌握學(xué)習(xí)”B：布魯納，《教育過程》，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”C：加涅，《學(xué)習(xí)的條件》，“指導(dǎo)學(xué)習(xí)”D：奧蘇貝爾，《教育心理學(xué)》，“有意義學(xué)習(xí)”三、現(xiàn)狀和趨勢20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代西方學(xué)校教育心理學(xué)開展具有以下幾個顯著特點：〔簡答題〕1、中心問題——“學(xué)與教問題〞成為學(xué)校教育心理研究的中心問題。2、認(rèn)知心理學(xué)——認(rèn)知心理學(xué)理論深入學(xué)與教過程的研究之中，重視研究較為復(fù)雜的學(xué)生學(xué)習(xí)過程，研究方法越來越先進。3、課堂教學(xué)——重視研究課堂教學(xué)的心理問題，強調(diào)理論的實際應(yīng)用，重視學(xué)習(xí)的個別指導(dǎo)問題。4、學(xué)習(xí)過程——重視學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知、情感和動作技能等方面的統(tǒng)一，對情感、個性等“非智力因素〞研究增多，對學(xué)習(xí)條件有系統(tǒng)的研究。5、人本主義心理學(xué)——人本主義心理學(xué)對學(xué)校教育、對課堂教學(xué)過程的影響增加。人的心里的根本結(jié)構(gòu)〔心理學(xué)結(jié)構(gòu)〕人的心理心理過程認(rèn)知過程意志過程情感過程人格個性傾向性自我意識注意、感知、記憶、思維等自覺性、果斷性、自制性、堅持性道德感、理智感、美感需要、動機、理想、信念能力、氣質(zhì)、性格自我認(rèn)知、自我體驗、自我調(diào)控個性心理特征認(rèn)知情感決定影響從來就沒有救世主！——國際歌A小孩成績好父母：表揚孩子“聰明〞A小孩當(dāng)成績不好父母：批評孩子“不聰明〞？B小孩B小孩成績好當(dāng)成績不好父母：表揚孩子“勤奮〞孩子就會認(rèn)為是自己不勤奮第三節(jié)、教育心理學(xué)的研究方法名稱特點觀察法直接觀察被試者某種心理活動的客觀表現(xiàn)，從而對其進行了解（填空）調(diào)查法通過其他有關(guān)材料，間接了解被試者的心理活動。（單選）教育經(jīng)驗總結(jié)法教育工作者在實踐中，有目的地整理教學(xué)經(jīng)驗，提煉所包含的心理學(xué)規(guī)律。自然實驗法在學(xué)校教育的世紀(jì)情況下按照研究目的而控制和變更某些條件，以觀察被試者心理活動的表現(xiàn)。實驗室實驗法在特設(shè)的心理學(xué)實驗室內(nèi)進京的，通過控制和變更某些條件，以觀察被試者心理活動的表現(xiàn)。臨床個案法對學(xué)與教的個案做詳盡觀察、評量與操縱的研究法（填空）感覺的作用感覺剝奪試驗英國科學(xué)家們進行了一項實驗，將6名志愿者分別關(guān)入一個與外界幾乎隔絕的密封室中，觀察他們在被剝奪視覺、聽覺及觸覺后產(chǎn)生的一系列變化。其中一位志愿者的實驗全過程被公開。37歲的喜劇演員亞當(dāng)·布魯姆是6名志愿者之一，他同意接受“單獨監(jiān)禁〞。實驗前，布魯姆把即將發(fā)生的一切想的很輕松：“我是個忙碌的人，腦子里總是裝滿了各種想法和念頭。我算了一下，只有48小時，不太長，我相信自己可以應(yīng)付。〞半小時變得焦慮

8個小時出現(xiàn)妄想病癥注意力松散24小時40個小時后產(chǎn)生幻覺48小時后，心理測試處理信息的能力受損記憶力減退暗示感受增強第一章、考試復(fù)習(xí)題1、教師通過直接觀察學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，這種方法屬于〔〕A：觀察法B：調(diào)查法C：實驗法D：測驗法2、在教育心理學(xué)中的研究中，通過其他有關(guān)材料，間接了解被試者的心里活動的方法是〔〕A：觀察法B：調(diào)查法C：實驗法D：臨床個案法3．一般認(rèn)為，教育心理學(xué)成為獨立的學(xué)科是以1903年?教育心理學(xué)?的出版為標(biāo)志，其作者是〔〕A華生B布盧姆C桑代克D詹姆士4．有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地引起或改變某種心理現(xiàn)象并加以記錄的心理學(xué)研究方法，叫做〔〕A觀察法B調(diào)查法C教育經(jīng)驗總結(jié)法D實驗法5．一般認(rèn)為，教育心理學(xué)成為獨立的學(xué)科是以年美國教育心理學(xué)家桑代克的?教育心理學(xué)?的出版為標(biāo)志?！病矨1903年B1913年C1956年D1960年6．美國教育心理學(xué)家布魯姆著有?教育目標(biāo)分類?等著作，其提出理論。A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B掌握學(xué)習(xí)C指導(dǎo)學(xué)習(xí)D有意義學(xué)習(xí)7、學(xué)校教育心理學(xué)研究的根本心理學(xué)規(guī)律主要涉及的是學(xué)校情境中的〔〕A：學(xué)習(xí)B：學(xué)生與教師B：教師與教學(xué)D：學(xué)與教8．教育心理學(xué)的過渡時期是〔〕A1903年——20世紀(jì)20年代B20世紀(jì)50年代——20世紀(jì)80年代C20世紀(jì)30年代——20世紀(jì)50年代D20世紀(jì)20年代——20世紀(jì)50年代9．1913年，桑代克將?教育心理學(xué)?擴展為?教育心理學(xué)大綱?，包括那些局部〔〕〔多項選擇〕。A人的本性B學(xué)習(xí)心理C個別差異及原因D課堂教學(xué)E：性格教育10、教育心理學(xué)學(xué)科開展的初創(chuàng)時期是〔〕A：1903年——20世紀(jì)20年代B：20世紀(jì)30年代——50年代C：20世紀(jì)50年代——80年代D：20世紀(jì)80年代——本世紀(jì)11、不是直接觀察被試者進行某種心理活動的表現(xiàn)，而是通過其他有關(guān)材料，間接了解被試者心理活動的方法主要是〔〕A：調(diào)查法B：實驗室實驗法C：自然實驗法D：觀察法〔填空題，本大題共8個小題，每題1分，共8分〕1、學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中的根本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。2、加涅的代表作是。3、學(xué)校教育心理學(xué)以的研究為核心？4、在教育心理學(xué)的研究中，通過其他材料，簡介了解被試者的心理活動的方法是。5、?教育目標(biāo)分類?是心理學(xué)家代表作。6、觀察法是在學(xué)校教育過程中被試者某種心理活動的客觀表現(xiàn)，從而對它進行了解的研究方法。7、一般認(rèn)為，年桑代克的?教育心理學(xué)?的出版是教育心理學(xué)稱為獨立學(xué)科的標(biāo)志。學(xué)與教學(xué)習(xí)的條件學(xué)生學(xué)習(xí)過程調(diào)查法布魯姆直接觀察1903學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義。〔簡答題每題6分〕你認(rèn)為教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義？1、增加過程理解——增加對學(xué)校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解。2、教師專業(yè)根底——學(xué)校教育心理學(xué)知識是所有教師的專業(yè)根底。3、總結(jié)教育經(jīng)驗——有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗4、教育研究方法20世紀(jì)80年代以來西方學(xué)校教育心理學(xué)開展的顯著特點有那些？1、中心問題——“學(xué)與教問題〞成為學(xué)校教育心理研究的中心問題。2、認(rèn)知心理學(xué)——認(rèn)知心理學(xué)理論深入學(xué)與教過程的研究之中，重視研究較為復(fù)雜的學(xué)生學(xué)習(xí)過程，研究方法越來越先進。3、課堂教學(xué)——重視研究課堂教學(xué)的心理問題，強調(diào)理論的實際應(yīng)用，重視學(xué)習(xí)的個別指導(dǎo)問題。4、學(xué)習(xí)過程——重視學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知、情感和動作技能等方面的統(tǒng)一，對情感、個性等“非智力因素〞研究增多，對學(xué)習(xí)條件有系統(tǒng)的研究。5、人本主義心理學(xué)——人本主義心理學(xué)對學(xué)校教育、對課堂教學(xué)過程的影響增加。第二章、現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀1、關(guān)于學(xué)校教育現(xiàn)象的心理學(xué)認(rèn)識2、關(guān)于“學(xué)生和教師〞的認(rèn)識〔關(guān)于“學(xué)生的認(rèn)識〞是重點〕第一節(jié)、對學(xué)校教育現(xiàn)象的心理學(xué)認(rèn)識一、教育與學(xué)校教育1、教育必須以心理學(xué)為根底2、廣義的教育包括：學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和終身教育。教育是培養(yǎng)的人的活動人是有心理意識的教育者應(yīng)具備心理學(xué)觀點、知識和技術(shù)。人是教育的著眼點，也是心理學(xué)的主題教育心理學(xué)專業(yè)人員應(yīng)是教育研究人員的核心二、學(xué)校教育對學(xué)生開展的影響1、影響學(xué)生個體社會化A：個體社會化是指個體逐漸接受一定社會或群體所要求的知識經(jīng)驗、行為標(biāo)準(zhǔn)、價值觀體系以及適應(yīng)社會的能力的過程。也就是從“生物人〞到“社會人〞的過程。B：例如：“義務(wù)教育制度〞表達了社會要求公民必須具備的知識程度?！敖煌ǚㄒ?guī)〞表達了社會要求公民必須具備的行為標(biāo)準(zhǔn)?！敖Y(jié)婚宣誓〞表達了社會要求公民必須具備的價值觀體系2、影響學(xué)生個體心理的開展A：學(xué)校教育能促進每一個具體的學(xué)生的開展變化。B：人的開展是終身的。因此現(xiàn)代教育兩條根本的趨勢是：〔1〕形成終身教育體制；〔2)學(xué)校教育的任務(wù)從主要轉(zhuǎn)手已有的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕囵B(yǎng)學(xué)生形成獨立積極地進行雪兒系的“自我教育〞能力。三、教學(xué)與課1、教學(xué)——從心理學(xué)的角度，可以把教學(xué)看作是企求誘導(dǎo)學(xué)習(xí)的一種活動系統(tǒng)或工作制度〔考試：填空。“誘導(dǎo)學(xué)習(xí)〞〕A：“學(xué)前教后〞——樹立科學(xué)的教學(xué)觀或?qū)W教觀，是當(dāng)前教學(xué)改革的重要前提。B：現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)是科學(xué)——要用科學(xué)的態(tài)度和方法去確定其內(nèi)在規(guī)律；也是藝術(shù)——因人而異，因材施教。2、課——是教學(xué)的根本單位，指在一定時間內(nèi)〔一般是40分鐘，不同的年級有不同的時間〕，教師和學(xué)生相互作用到達教學(xué)目的。課包括三個要素：一段時間，教師和學(xué)生，師生相互作用。第二節(jié)、學(xué)生和教師一、學(xué)生及群體特征1、學(xué)生是學(xué)與教活動的主體，學(xué)校管理和學(xué)與教活動應(yīng)以科學(xué)的學(xué)生觀為根底。2、教師要掌握兩種學(xué)生心理特征：個體學(xué)生心理特征和群體學(xué)生心理特征。3、因為學(xué)生群體對學(xué)生成員的思想行為有很大影響，所以，爭取誘導(dǎo)學(xué)生群體，更能產(chǎn)生更大的積極作用。4、學(xué)生群體的分類〔根據(jù)其組成方式及性質(zhì)〕正式學(xué)生群體和非正式學(xué)生群體〔1〕正式學(xué)生群體——根據(jù)上級正式文件或?qū)W校內(nèi)部正式規(guī)定而建立的各種學(xué)生群體組織。如學(xué)生會、班級、團組織等。A：正式的學(xué)生群體應(yīng)有共同的目標(biāo)和行為標(biāo)準(zhǔn)、集體活動、共同感受和一定的組織形式。也可以稱為“學(xué)生集體〞，其中最重要的是“班集體〞。B：班集體是形成學(xué)生集體意識的直接源泉，是對學(xué)生進行道德教育的主要途徑。C：班集體的分類：團結(jié)、聚散、離散三種班集體D：根據(jù)班集體的性質(zhì)，可以將其分為：〔1〕團結(jié)的班集體——有集體核心，成員對集體有向心力?！?〕聚散的班集體——班主任依靠根本干部維持班上工作。〔3〕離散的班集體——沒有集體核心，成員不支持、不關(guān)心集體。E：一個優(yōu)秀的班集體形成的過程：〔考試重點〕①組建階段：主要靠教師組織指揮②形核階段：班集體有了核心人物③形成階段：核心形成，開始進行民主管理④開展階段：班集體已成為教育主體?？荚嚕憾囗椷x擇題、單項選擇題F：如何指導(dǎo)和利用班集體的作用提高教學(xué)效率？〔簡答題〕美國心理學(xué)家史莫克的建議。具體方法：〔單項選擇題〕①利用教師對班級期望——加強學(xué)生對班級的期望②利用教師的引導(dǎo)作用——培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和教育能力③利用教師對學(xué)生接納與保護——促進學(xué)生之間的友愛與團結(jié)④利用教師對學(xué)生的期望效應(yīng)〔皮格馬利翁效應(yīng)〕——開展和修正學(xué)生的共同行為標(biāo)準(zhǔn)⑤利用師生之間的相互交流——增強學(xué)生間彼此溝通的能力⑥利用師生和班級共同奮斗的目標(biāo)〔電影?TheSchoolOfRock?〕——加強學(xué)生間相互合作、團結(jié)一致的精神。〔2〕非正式學(xué)生群體——沒有正式規(guī)定建立，也無需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體?！部荚嚕好~解釋〕A：大多由3——7人組成〔考試：單項選擇〕B：如班級中的“團伙〞等〔考試：單項選擇〕C：學(xué)校和班級中，正式學(xué)生群體并不總是起支配作用，往往還有非正式學(xué)生群體也發(fā)揮作用。D：青少年時期，一個人的同伴的贊許和歡送有時是強大的動力。同伴小團體的贊成與否的壓力往往超過教師和父母的影響〔青春期開始〕E：非正式學(xué)生群體的特點〔多項選擇〕①群體內(nèi)部的一致性②情感依賴性③往往具有較突出的“領(lǐng)袖〞人物〔孩子王〕F：如何了解非正式學(xué)生群體?20世紀(jì)50年代美國心理學(xué)家莫雷假設(shè)提出社會測量法〔重點考試，單項選擇〕二、教師心理〔本節(jié)內(nèi)容，是?教育學(xué)?考試重點〕1、教師角色A：教員——教師的中心角色〔考試，單項選擇〕B：學(xué)生模仿典范C：課堂管理者D：辦事員E：團隊活動的領(lǐng)導(dǎo)者F：公共關(guān)系人員G：學(xué)者與學(xué)習(xí)者H：社會心理工作者和臨床心理學(xué)家I：父母J：權(quán)威人物2、教師對學(xué)生期待的作用〔考試重點〕〔1〕由美國心理學(xué)家羅森塔爾和賈可布森提出?！?)定義——教師期待效應(yīng)，從心理學(xué)角度上講，證實了教師對學(xué)生的期望可以起到一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進步。教師對學(xué)生的期待效應(yīng)，又稱為“皮格馬利翁效應(yīng)〞或“羅森塔爾效應(yīng)〞。〔3〕教師期待效應(yīng)的大小受學(xué)生年齡的影響，一般年齡較小的學(xué)生更容易受到教師期望的影響〔因為：按照埃里克森的理論，在小學(xué)時期，教師是學(xué)生最重要甚至是唯一的“重要他人〞，按照班杜拉的理論，教師很容易成為學(xué)生的權(quán)威人物，造成學(xué)生習(xí)慣將教師的評價作為衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)〕考試形式：名詞解釋、單項選擇、填空皮格馬利翁簡介皮格馬利翁，英文名稱是Pygmalion，又譯作“比格梅利安〞〔香港等地〕。是希臘神話中塞浦路斯的國王，愛上了自己用心所雕塑的女像。他的名字因為在西方稱為很多意思的代指：有時候是“那些在愛情中只能做自我投射的男子〞的代稱，有時候是“愛心、精誠所至金石為開〞的代稱。海明威與他第三人妻子馬莎?葛爾紅(MarthGellhorn)(一個非常有名的戰(zhàn)地記者、作家，是一個很獨立性格的女性〕結(jié)婚的時候，有人稱為他們是“打火石與韌鋼的配對〞，海明威的朋友很驚訝地說：“我想這次應(yīng)和海明威從前那些‘比格梅利安’式的關(guān)系不同吧〞，因為在朋友看來，海明威是一個很自大、在愛情中永遠處于主導(dǎo)地位的人，除了他自己驅(qū)使塑造的女性外，不可能與有獨立性格的女子長相廝守。蕭伯納寫過?比格梅利安?一劇。講的是一名紳士教授如何愛上自己調(diào)教出來的、出身低下的女子。該劇后來被改編成眾所周知的電影?窈窕淑女?〔MyFairLady)。3、教師的優(yōu)秀品質(zhì)和技能〔P47〕〔1〕教師在課堂上的教學(xué)行為〔略〕〔2〕理解學(xué)生——品質(zhì)包括：虛心、敏感、移情作用和客觀性A：虛心——坦率和包容地對別人的言行，持一種善于公開接受的態(tài)度?！步處熞庾R到，自己的言行和觀點并不是都正確的，學(xué)生也有強于自己的地方〕B：敏感——不麻木，能快速地、準(zhǔn)確而合理地理解學(xué)生。能及時、恰到好處地感受到別人的情緒反響。C：移情作用——“將心比心〞，“換位思考〞。站在別人〔學(xué)生〕的立場上思考問題。D：客觀性——盡量減少偏見，減少自己的主觀判斷。〔3〕與學(xué)生有效交往〔4〕理解自己4、課堂師生交往的特點〔P53〕〔1〕課堂交往是一種正式交往〔考試：單項選擇〕A：遵守交往規(guī)那么〔衣著正式等〕B：掌握交往技能C：具有強烈的目的性、方案性等〔2〕課堂交往是一種代際交往A：要考慮學(xué)生年齡特征和知識經(jīng)驗〔3〕課堂交往是“一對多〞交往A：注意減少“交往死角〞——無視局部學(xué)生5、課堂交往的障礙〔P57〕〔1〕課堂語言障礙A：信息接受者對語言的理解有一個過程B：課堂雙方師生之間知識經(jīng)驗的代溝C：教師的語言問題〔邏輯、清晰等問題〕〔2〕課堂交往中的心理障礙A：師生之間的動機障礙B：師生之間的情感障礙C：師生之間的認(rèn)知障礙〔3〕角色地位的障礙A：教師的權(quán)威角色和教師的“自我中心〞傾向B：學(xué)生的被動、顧慮、焦慮等心理〔4〕交往技能的障礙A：教師要具備“一對多〞的交往技能B：需要要具備與“權(quán)威〞打交道的技能〔5〕課堂結(jié)構(gòu)障礙〔教材圖示〕第二章、考試復(fù)習(xí)試題1、根據(jù)群體的組成方式及性質(zhì)，可以把學(xué)生群體劃分為〔〕〔單項選擇〕A：大群體和小群體B：正面型學(xué)生群體與消極型學(xué)生群體C：正式學(xué)生群體與非正式學(xué)生群體D：同質(zhì)群體與異質(zhì)群體2、非正式學(xué)生群體是〔〕〔單項選擇〕A：班集體B：共青團支部C：學(xué)習(xí)小組D：團伙〔P25、28〕〔P28〕3、教師扮演的中心角色是〔〕A：學(xué)者B：辦事員C：教員D：權(quán)威人物4、課堂師生交往的性質(zhì)是〔〕A：非正式交往B：正式交往C：同輩交往D：“一對一〞交往5、非正式學(xué)生群體組成的人數(shù)一般是〔〕A：2——4人B：2——7人C：5——8人以上D：8人以上〔P36〕〔P53〕〔P28〕6、社會測量法的提出者是〔〕A：史莫克B：莫雷假設(shè)C：加涅D：奧蘇貝爾7、研究發(fā)現(xiàn)，教師期望效應(yīng)的大小要受學(xué)生年齡的影響，一般而言，更易受到期望效應(yīng)影響的是〔〕A：年齡上無明顯差異B：中等年齡的學(xué)生C：年齡較大的學(xué)生D：年齡較小的學(xué)生8、教師的中心角色是〔〕A:課堂管理者B：學(xué)生模仿的典范C：教員D：權(quán)威人物〔P31〕〔P40〕9．關(guān)于教師期望和教育效果關(guān)系的實驗研究，是1968年進行的，實驗的主持者是〔〕Ａ羅森塔爾Ｂ古德Ｃ奧蘇貝爾Ｄ史莫克10、社會測量法的研究者是〔〕A：斯金納B：莫雷假設(shè)C：加涅D：皮亞杰〔P39〕8、非正式學(xué)生群體的主要特點有〔〕〔多項選擇〕A：有固定的組織結(jié)構(gòu)B：群體內(nèi)部的一致性C：情感依賴性D：往往具有較突出的“領(lǐng)袖〞人物E：凝聚力不強9．一個優(yōu)秀的學(xué)生班集體的形成，一般要經(jīng)過以下幾個階段〔〕〔多項選擇〕A組建階段B形核階段C形成階段D開展階段E穩(wěn)固階段〔P30、31〕〔P26、27〕10、班集體有了核心人物的出現(xiàn)是在班集體形成階段的〔〕A：組建階段B：形核階段C：形成階段D：開展階段11、莫雷假設(shè)提出的收集關(guān)于班級和學(xué)校內(nèi)學(xué)生非正式群體信息的手段是〔〕A：社會測量法B：觀察法C：實驗法D：行動研究法12、教師期望效應(yīng)〔名詞解釋〕13、皮格馬利翁效應(yīng)〔名詞解釋〕14、什么是羅森塔爾效應(yīng)？〔名詞解釋〕教師期待效應(yīng)，①是由美國心理學(xué)家羅森塔爾和賈可布森提出。②從心理學(xué)角度上講，證實了教師對學(xué)生的期望可以起到一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進步。③教師對學(xué)生的期待效應(yīng)，又稱為“皮格馬利翁效應(yīng)〞或“羅森塔爾效應(yīng)〞。④一般年齡較小的學(xué)生更容易受到期望的影響?！睵39、40〕16、填空：〔1〕、一個優(yōu)秀學(xué)生班集體，一般要經(jīng)歷4個階段。其中班集體有了核心人物，是在。〔2〕、從心理學(xué)的角度，可以把教學(xué)看做是企求的一種活動系統(tǒng)或工作制度?！?〕、社會測量法作為一種簡便易行的專門方法，在了解非正式群體在班級和學(xué)校存在的狀況時有較好的作用。其提出者是。〔4〕教師對學(xué)生的期望可引起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進步。這就是。又稱為皮格馬利翁效應(yīng)?！?〕根據(jù)班集體的性質(zhì)，可將其分為、、?！?〕一個優(yōu)秀的班集體的形成，一般要經(jīng)過如下過程：、、、。形核階段誘導(dǎo)學(xué)習(xí)莫雷假設(shè)羅森塔爾效應(yīng)團結(jié)的班集體聚散的班集體離散的班集體組建階段形核階段形成階段開展階段15、優(yōu)秀班集體形成的階段〔簡答〕①組建階段：主要靠教師組織指揮②形核階段：班集體有了核心人物③形成階段：核心形成，開始進行民主管理④開展階段：班集體已成為教育主體。17、〔簡答，6分〕美國心理學(xué)家史莫克提出的對教師怎樣在可樣教學(xué)中利用班集體的作用去提高教學(xué)效果的建議有哪些？〔教材P27——28〕①利用教師對班級期望——加強學(xué)生對班級的期望②利用教師的引導(dǎo)作用——培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和教育能力③利用教師對學(xué)生接納與保護——促進學(xué)生之間的友愛與團結(jié)④利用教師對學(xué)生的期望效應(yīng)〔皮格馬利翁效應(yīng)〕——開展和修正學(xué)生的共同行為標(biāo)準(zhǔn)⑤利用師生之間的相互交流——增強學(xué)生間彼此溝通的能力⑥利用師生和班級共同奮斗的目標(biāo)〔電影?TheSchoolOfRock?〕——加強學(xué)生間相互合作、團結(jié)一致的精神第三章、教育目標(biāo)和教師開展的心理學(xué)分析1、教育目標(biāo)與學(xué)生的全面開展2、教師開展的方向3、教學(xué)目標(biāo)的心理學(xué)理論和方法第一節(jié)、教育的目標(biāo)和學(xué)生的全面開展一、以人為中心的開展是教育的最終目標(biāo)?！蔡羁?、單項選擇〕1、學(xué)校應(yīng)支持一些根本的普遍價值觀：A：人權(quán)——成認(rèn)與社會責(zé)任感相結(jié)合的人權(quán)B：公正和民主——重視社會公正和民主參與決策及國家事務(wù)管理。C：文化差異和多元化——持寬容的態(tài)度，提高社會凝聚力D：關(guān)心他人——人的同情心，對家人、同事、弱者等均如此。E：團結(jié)互助——合作、承擔(dān)自己對集體的責(zé)任F：事業(yè)心——增加經(jīng)濟領(lǐng)域的生產(chǎn)力和競爭力，應(yīng)付生活中出現(xiàn)的所有情況所需要品質(zhì)G：創(chuàng)造性——個人價值、國家開展、人類進步的根本元素H、男女平等I、思想開放，接受變革J、環(huán)境保護和可持續(xù)開展?推薦幾本書〔文章〕：1、高希均，?天下哪有“白吃的午餐〞？?，生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1997年版。2、高希均，?觀念播種——觀念變革是應(yīng)對世紀(jì)變革的關(guān)鍵?，生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1998年版。3、李亞鴻，?高希均的V型選擇?，?南方周末?，2007年8，16，B12，人物。在弘文書局可以買到1936年，高希均出生于南京。時局多舛，顛沛流離。1949年，13歲時隨父母赴臺。1959年秋天，獲“助教獎學(xué)金〞去美國修習(xí)經(jīng)濟開展，苦讀5年，28歲時從密西根州立大學(xué)博士后畢業(yè)，威斯康辛大學(xué)(河城校區(qū))經(jīng)濟系任教，是“一生中做對了的又一個選擇〞，直到34年后退休。1971年，高希均中選為美國杰出教育家；1974年獲威大杰出教授獎；1994年，為美國“百人會〞會員；1998年，成為威大榮譽教授。他的同事評價，高先生是威大的活化石。威大近20年一個不成文規(guī)定，新校長到任，第一個要拜訪的人便是高先生，因過去半個世紀(jì)的威大歷史，沒有比高先生更了解的了。我們要把什么留給下一代?

〔中國·臺灣〕高希均讓我們認(rèn)真地考慮，把下面的四項當(dāng)作“傳代〞之寶：(1)深厚的經(jīng)濟根底——我們要下一代持續(xù)不斷地勤奮工作，但不要他們在貧窮中掙扎。我們不要以貧窮來苦其心志，而要以民族的驕傲來鼓勵他們。在國際上，一個貧窮的國家是不受人尊敬的；一個經(jīng)濟成長遲滯的國家，也常變成別人嘲笑的例子。在十年之內(nèi)，我們要盡一切努力把經(jīng)濟根底變得深厚鞏固，把建筑在勞力密集、附加值低、加工為主和技術(shù)抄襲的經(jīng)濟形態(tài)轉(zhuǎn)化為一個現(xiàn)代化的工業(yè)國家。這個努力的第一步就是要做到筆者所常指出的：政府要節(jié)流、工商界要節(jié)約、人民要節(jié)儉。正如祖先告誡我們的：留給下一代的是捕魚的網(wǎng)，不是已經(jīng)抓到的魚。(2)豐富的精神遺產(chǎn)——我們要下一代不斷地追求經(jīng)濟成長，但不要他們只享有高度的生活水準(zhǔn)。三十年來的安定與進步使社會上出現(xiàn)了前所未有的杰出人才，他們在創(chuàng)作、繪畫、音樂、舞蹈、體育、電影等方面表現(xiàn)得多姿多彩。我們要盡一切努力鼓勵及珍惜人才，把中國人的精神生活提升、精神遺產(chǎn)擴大。讓這些文化專業(yè)人員受到較前為多的尊敬與禮遇，但不是把注意力只集中在少數(shù)的“明星〞身上。下一代的子孫將發(fā)現(xiàn)：“文化沙漠〞只是一個曇花一現(xiàn)的名詞，“生活素質(zhì)〞是遺留下來的目標(biāo)。(3)優(yōu)美的自然環(huán)境——人只活一次，同樣地，地球也只有一個。自然的環(huán)境如景觀，一旦破壞，就很難再復(fù)原。我們不可為了一時的享受，忽略了長期的惡果。目前的水災(zāi)至少已經(jīng)表示出我們在這方面的無視。如果盲目追求工業(yè)化的結(jié)果帶來的是污濁的空氣、阻塞的河川、濫伐的山坡，我們將無法推卸短視的責(zé)任。此外，如果綠野與野生動物愈來愈少、黑煙與單調(diào)建筑愈來愈多，我們將是歷史的罪人——因為我們只留給了下一代一個外表進步、實質(zhì)落后的社會。(4)進步的價值觀念——在擷取中國文化與傳統(tǒng)的精華之后，我們應(yīng)當(dāng)要承先啟后及鍥而不舍地推行幾個觀念：——對人要講究平等的人際關(guān)系，不受人情干擾；——對事要遵守法治的精神，不受特權(quán)的影響；——每人要有是非心、正義感，善盡社會責(zé)任；——每人要有愛國心、責(zé)任感，深信自求多福；——每人要深信一個美好的社會是民主、公平與自由的。經(jīng)過這一代人細心的安排，我們的下一代既無物質(zhì)上的匱缺，也無精神上的貧乏。同時，他們將比幾千年來的中國人幸福，因為他們將生活在一個進步、和諧與民主的社會中。也由于自身的認(rèn)真工作，我們將不會有退休時的凄涼，也不會有臨死時的悲哀。國家多難，不允許大家享有凄涼的權(quán)利，也無法提供悲哀的奢侈。正如美國里根總統(tǒng)要各部會再繼續(xù)削減預(yù)算時所說的話：“如果我們不這樣做，誰來做?如果我們現(xiàn)在不做，什么時候才做?〞2、學(xué)習(xí)的四個層面：〔1〕自尊〔2〕生活技能培訓(xùn)〔3〕學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)〔4〕具備特定的根本學(xué)術(shù)能力、體能和藝術(shù)能力3、以學(xué)生全面開展為中心的教育目標(biāo)，應(yīng)包含三個根本支柱：〔考試，多項選擇〕〔1〕學(xué)會認(rèn)知：科學(xué)的認(rèn)知不僅是認(rèn)識客觀世界和生活的根本前提，也是人心靈健康的根本前提。〔2〕學(xué)會做事：做事是生存的必要手段，也是個體獲得價值感的手段。〔3〕學(xué)會生存：工業(yè)社會對人的要求相比農(nóng)業(yè)社會來說是前所未有的提高。生存對個體能力的提出了更高的要求。例子：?PanicRoom?〔顫栗空間〕導(dǎo)演：大衛(wèi)·芬奇，女主角：朱迪·福斯特梅格·阿特曼不久前剛和丈夫離了婚，她帶著小女兒搬到進紐約市區(qū)內(nèi)的一所大屋子居住，這所房子很有些年頭了，但是梅格仍然對自己的這個新家很滿意。在布置新居時，梅格發(fā)現(xiàn)了一個秘密的房間，這是屋子的建造者為了應(yīng)付入室的強盜而設(shè)計的，房間內(nèi)有充足的水、食品和其他生活必需品，還配備有一整套閉路監(jiān)控系統(tǒng)，儼然就是一個完善的緊急避難所。蓄謀已久的三個強盜在一個夜晚闖入并控制了整棟屋子，被驚醒的梅格情急之下只能先帶著女兒躲了那個秘密的避難所，只有這個房間是暫時平安的，梅格和強盜們展開了一場驚心動魄的捉迷藏游戲，輸?shù)粲螒虻拇鷥r就是她和女兒的生命，一個帶著小女兒的柔弱女子，能否在這個房間的庇護下保住她的家？當(dāng)小女兒因為母親的沒有信號，她找出應(yīng)急箱里面的手電筒，通過密室的通氣孔朝對面街道有規(guī)律地按電筒按鈕，母親問她在做什么，小女兒答復(fù)說“在發(fā)摩斯代碼〞。母親問在哪里學(xué)的？小女兒說：“泰坦尼克號〞。二、布魯納的教育目標(biāo)觀〔提示：本書中，涉及布魯納的內(nèi)容有兩個方面：一是“布魯納的教育目標(biāo)觀〞〔P64——66〕；二是布魯納的“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論〞〔P158——167〕其中“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論〞是考試重點1、鼓勵學(xué)生大膽猜測——學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生開展他們自己的猜測和價值和改進的可能性。2、開展學(xué)生解決問題能力——開展學(xué)生運用“思想〞解答問題的信心。通過開展學(xué)生的各種理解力，教授給學(xué)生各種工作方法。3、培養(yǎng)學(xué)生自我推進能力——引導(dǎo)學(xué)生獨立運用各種題材，允許學(xué)生用確定問題形式的方式直接處理熟練掌握的材料。讓學(xué)生自己決定其過程和方式。4、培養(yǎng)“經(jīng)濟地使用思想〞——促使學(xué)生能自覺地、有較大傾向去“終止外表的印象，尋找深層規(guī)律〞的內(nèi)驅(qū)力?！餐高^現(xiàn)象找本質(zhì)的自覺性和內(nèi)驅(qū)力——思維的自覺性〕5、開展理智上的忠誠——習(xí)慣、自覺地運用科學(xué)儀器或材料，去檢查和糾正自己的思想和見解。并對自己的研究結(jié)果能“有理智上的忠誠〞。6、促進學(xué)生參加社會生活的志愿和能力——學(xué)校應(yīng)傳播根本的價值體系；學(xué)生融洽相處的對象不能僅僅是伙伴。三、教師開展的專業(yè)化和人性化方向〔考試重點〕1、教師職業(yè)專業(yè)化〔1〕作用：A：是現(xiàn)代教育工作對教師的根本要求B：是根底教育活動現(xiàn)代化的保證和標(biāo)志C：是提高教師經(jīng)濟和社會地位的根底。〔2〕含義A：〔教育教學(xué)能力〕教師不但能勝任所擔(dān)負(fù)的教學(xué)工作，具備相關(guān)學(xué)科的較高專業(yè)素養(yǎng)和能力；更能知道怎樣了解、關(guān)心和教育學(xué)生；怎樣利用和協(xié)調(diào)各種主客觀條件，以創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生成長和開展的有利環(huán)境。B：〔職業(yè)道德〕教師應(yīng)遵循符合其職業(yè)的道德準(zhǔn)那么和職業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)，在思想和行為上做學(xué)生的典范。第二節(jié)、教師的開展方向〔3〕實現(xiàn)途徑A：加強教師培訓(xùn)B：加強師德教育C：社會教育D：教師自我教育2、教師職業(yè)的人性化〔1〕含義：A：立足根底教育培養(yǎng)學(xué)生全面組織的“育人〞需要，B：提倡教師應(yīng)該從新一代成長和開展的需要出發(fā)，以一種特殊的教育者的立場，從一種特殊的對新一代人和未成年人的保護和同情，C：形成一種相對于其他專業(yè)人員來說更具有人情味的新人道注意態(tài)度?！?〕要求——保護學(xué)生，全面關(guān)心和全面負(fù)責(zé)A：不僅對日程生活、智力、個性和身心健康開展全面關(guān)心，B：還應(yīng)包括滿足學(xué)生精神方面的需要，為學(xué)生提供全面的現(xiàn)實甚至是終極關(guān)心。C：向?qū)W生提供情感支持第三節(jié)、教學(xué)目標(biāo)的心理學(xué)理論和方法一、有關(guān)概念1、教育目標(biāo)是一個多層次的目標(biāo)體系?教育學(xué)?〔P31〕——教育目標(biāo)體系：A：教育目的B：教育目標(biāo)C：課程目標(biāo)D：單元目標(biāo)2、學(xué)習(xí)目標(biāo)那么是單元目標(biāo)的進一步分解，是單元目標(biāo)的具體、明確的表述?！矃⒖冀滩腜71〕圖示3—1〕3、學(xué)習(xí)目標(biāo)〔定義〕——也稱行為目標(biāo)，是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。學(xué)習(xí)目標(biāo)主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化，而不是教師的教學(xué)方案?！部荚?，名詞解釋〕4、美國俄亥俄州立大學(xué)的泰勒教授，是當(dāng)今學(xué)習(xí)〔行為〕目標(biāo)之父?！部荚嚕瑔雾椷x擇〕二、教學(xué)目標(biāo)的心理功能〔考試重點、單項選擇、多項選擇、簡答〕1、啟動功能——目標(biāo)對行為具有“引火線〞式的引發(fā)作用、啟動作用?！矄雾椷x擇〕2、導(dǎo)向功能——促使活動維持其穩(wěn)定方向和完整內(nèi)容。3、鼓勵功能——學(xué)與教的積極性，不僅取決于“需要、動機〞等動力狀態(tài)，還取決于人們對目標(biāo)的期望程度。4、聚合功能——將個體的目標(biāo)聚合成共同活動的目標(biāo)。只要各個個體所追求的活動直接結(jié)果一致，就有了一起從事共同活動的可能?！矄雾椷x擇〕三、教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn)1、價值性標(biāo)準(zhǔn)——指目標(biāo)對于需要滿足的意義。價值分為客觀價值和主觀價值，在人的心理滿足中，主觀價值往往高于客觀價值。2、可能性標(biāo)準(zhǔn)——選擇目標(biāo)，要以“可能到達或?qū)崿F(xiàn)〞為準(zhǔn)。教師應(yīng)創(chuàng)造條件提高實際上的可能程度。3、低耗性標(biāo)準(zhǔn)——要考慮實現(xiàn)目標(biāo)所消耗程度。尤其是在中國這樣開展中國家，在可持續(xù)開展和環(huán)保的理念下，盡可能地降低教學(xué)本錢具有很重要的現(xiàn)實意義。4、豐富性標(biāo)準(zhǔn)——目標(biāo)的種類豐富，以滿足多種人的需要；目標(biāo)的功能豐富，能滿足個體的多種心理滿足。5、就高性標(biāo)準(zhǔn)——高位目標(biāo)的價值越大，低位目標(biāo)或相應(yīng)手段〔中介目標(biāo)〕即使要付出較高的代價也是值得的。四、編寫教學(xué)目標(biāo)的根本要求1、美國學(xué)者馬杰在1962年出版的?程序教學(xué)目標(biāo)的編寫?中提出，一個學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)包含三個根本要求：〔1〕行為〔Performance)A：闡述對象特點，說明具體行為，以便教師能觀察學(xué)生。B：一般使用動賓結(jié)構(gòu)短語C：如“能列舉XX步驟〞、“能說明英語句子中各句子成分的名稱〞〔2〕條件(Conditions)A：說明產(chǎn)生上述行為的條件。B：條件包括：環(huán)境因素〔教師、空間、光線等〕、人的因素、設(shè)備因素、時間因素、信息因素等，C：如“能參考教材來列舉xx步驟〞，“通過一個月的訓(xùn)練，能……〞〔3〕標(biāo)準(zhǔn)(Criteria)A：指出評定上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。B：標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的可接受的最低衡量依據(jù)。C：例如：“單元教學(xué)結(jié)束后，能依照標(biāo)準(zhǔn)測試要求，列舉XX步驟〞；“能比較兩種文化的差異，至少能列舉3個以上〞六、布魯姆的教育目標(biāo)分類理論〔考試重點。填空、單項選擇、多項選擇〕?提示：1、本書中，關(guān)于布魯姆的理論，只要有：A：“教育目標(biāo)分類理論〞B：“掌握學(xué)習(xí)理論〞〔P192〕2、本書中，關(guān)于布魯姆的“教育目標(biāo)分類理論〞，出現(xiàn)過兩次。一次在P81—85，一次在P189—192布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類：認(rèn)知、情感、心因動作〔一〕、認(rèn)知的教學(xué)目標(biāo)分類〔6項〕〔考試，填空〕1、知識——再認(rèn)和回憶的能力，特殊和一般的知識、處理知識的方法和手段。2、理解——翻譯、解釋、推論〔推斷〕3、應(yīng)用——在復(fù)雜環(huán)境中使用原理、法那么、概念等能力4、分析——要素〔構(gòu)成成分〕、關(guān)系〔內(nèi)在聯(lián)系〕、組織原那么〔內(nèi)在結(jié)構(gòu)〕的分析，培養(yǎng)學(xué)生整體分解各種因素的能力5、統(tǒng)合——作出獨特論述、制定方案，培養(yǎng)學(xué)生處理局部與片段能力，并將這些片段整合成新穎的整體。6、評價(評審〕——依據(jù)〔外在和內(nèi)在〕的標(biāo)準(zhǔn)，對信息質(zhì)量和自己能力作出判斷的能力?！部荚嚕囗椷x擇、填空、單項選擇〕〔二〕情感的教學(xué)目標(biāo)〔根據(jù)柯拉斯沃等分類，有5個程序〕〔考試，填空〕1、接受——是情意的起點。包括：意識〔感覺〕、愿意接受和選擇、注意三局部?！部荚?，單項選擇〕2、反響——反響、默認(rèn)、意愿和滿足。3、評估——認(rèn)知價值、選擇價值和信奉價值，培養(yǎng)學(xué)生對事物賦予價值、進而愛好并獻身于有價值之事的傾向。4、組織——價值的觀念化和組織價值體系。訓(xùn)練學(xué)生將各種價值予以整理歸納并組成體系，使價值不相互沖突。〔“老實〞、“說老實話〞——“害人之心不可有，防人之心不可無〞〕5、價值的性格化——包括價值的概括化〔類化〕與個性化。價值成為學(xué)生性格的一局部。這是情感的最高境界?！部荚嚕瑔雾椷x擇〕〔三〕心因動作的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)齊卜勒的分類法。心因動作的教學(xué)目標(biāo)有4個步驟：1、整個身體的運動2、協(xié)調(diào)細致的動作3、非語言交流4、言語交流第三章考試復(fù)習(xí)試題一、單項選擇題1、教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)行為具有“引火線〞式的作用，說明教學(xué)目標(biāo)具有〔〕A：聚合功能B：導(dǎo)向功能C：鼓勵功能D：啟動功能2、教育的最終目標(biāo)是〔〕A：以人為中心的開展B：事業(yè)成功C：做“三好學(xué)生〞D：考上大學(xué)3、現(xiàn)代教師開展的方向是〔〕A：學(xué)術(shù)化B：現(xiàn)代化C：專業(yè)化和人性化D：專家化〔P73〕〔P60〕〔P68〕4、根據(jù)布魯姆的分類法，認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)有〔〕A：六項B：四項C：五項D：十項5、根據(jù)柯拉斯沃等的分類法，情感的教學(xué)目標(biāo)有五個程序，即接受、反響、評價、組織和〔〕A：價值性格化B：非言語交流C：理解D：統(tǒng)合6、根底教育活動現(xiàn)代化的保證和標(biāo)志是〔〕A：教師職業(yè)專業(yè)化B：教師職業(yè)人性化C：加強教師培訓(xùn)D：加強師德教育〔P82〕〔P84〕〔P68〕7、布魯姆認(rèn)為，情意領(lǐng)域教學(xué)中最高境界是〔〕A：價值性格化B：組織C：評估D：接收8、．根據(jù)布魯姆的分類法，認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)有六項，即知識、理解、應(yīng)用、分析、統(tǒng)合和〔〕Ａ接受Ｂ評審Ｃ反響Ｄ組織9、以研究行為目標(biāo)著名并著有?程序教學(xué)目標(biāo)的編寫?的美國學(xué)者是〔〕A：莫雷假設(shè)B：史莫克C：馬杰D：羅杰斯〔P84〕〔P82〕〔P76〕10、普遍認(rèn)為，當(dāng)今學(xué)習(xí)目標(biāo)之父是美國俄亥俄州立大學(xué)的〔〕A：泰勒B：布魯納C：布魯姆D：班杜拉11、教學(xué)目標(biāo)的心理功能有啟動、導(dǎo)向、鼓勵以及〔〕A：溝通B：聚合C：評價D：管理二、多項選擇題1、布魯姆將教學(xué)目標(biāo)分為〔〕〔多項選擇〕A：認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)B：情意領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)C：心因動作教學(xué)目標(biāo)D：智商領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)2、根據(jù)柯拉斯沃的分類，情感教學(xué)目標(biāo)的程序有〔〕〔多項選擇〕A：接受B：反響C：評價D：組織E價值性格化3、具體而言，學(xué)生全面開展的教育目標(biāo)應(yīng)該包含的根本支柱有〔〕A：學(xué)會認(rèn)知B：學(xué)會溝通C：學(xué)會做事D：學(xué)會生存E：善于表達4、教學(xué)目標(biāo)的心理功能有〔〕A：啟動B：管理C：導(dǎo)向D：鼓勵E：聚合二、名詞解釋：1、學(xué)習(xí)目標(biāo)①也稱行為目標(biāo)，是單元目標(biāo)的進一步分解，是單元目標(biāo)的具體、明確的表述，②是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。③學(xué)習(xí)目標(biāo)主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化，而不是教師的教學(xué)方案。三、填空：1、教育的最終目標(biāo)是

。2、一般將教學(xué)目標(biāo)分為

、

、

三類。3、美國學(xué)者馬杰提出的教學(xué)目標(biāo)包含

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。以人為中心的開展認(rèn)知的情感的心因動作的行為條件標(biāo)準(zhǔn)四、簡答1、教學(xué)目標(biāo)的心理功能1、啟動功能——目標(biāo)對行為具有“引火線〞式的引發(fā)作用、啟動作用?！矄雾椷x擇〕2、導(dǎo)向功能——促使活動維持其穩(wěn)定方向和完整內(nèi)容。3、鼓勵功能——學(xué)與教的積極性，不僅取決于“需要、動機〞等動力狀態(tài)，還取決于人們對目標(biāo)的期望程度。4、聚合功能——將個體的目標(biāo)聚合成共同活動的目標(biāo)。只要各個個體所追求的活動直接結(jié)果一致，就有了一起從事共同活動的可能2、簡述布魯姆關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的分類標(biāo)準(zhǔn)布魯姆關(guān)于認(rèn)知的教學(xué)目標(biāo)分類有6項。1、知識——再認(rèn)和回憶的能力，特殊和一般的知識、處理知識的方法和手段。2、理解——翻譯、解釋、推論〔推斷〕3、應(yīng)用——在復(fù)雜環(huán)境中使用原理、法那么、概念等能力4、分析——要素〔構(gòu)成成分〕、關(guān)系〔內(nèi)在聯(lián)系〕、組織原那么〔內(nèi)在結(jié)構(gòu)〕的分析，培養(yǎng)學(xué)生整體分解各種因素的能力5、統(tǒng)合——作出獨特論述、制定方案，培養(yǎng)學(xué)生處理局部與片段能力，并將這些片段整合成新穎的整體。6、評價(評審〕——依據(jù)〔外在和內(nèi)在〕的標(biāo)準(zhǔn)，對信息質(zhì)量和自己能力作出判斷的能力。3、簡述教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn)1、價值性標(biāo)準(zhǔn)——指目標(biāo)對于需要滿足的意義。價值分為客觀價值和主觀價值，在人的心理滿足中，主觀價值往往高于客觀價值。2、可能性標(biāo)準(zhǔn)——選擇目標(biāo)，要以“可能到達或?qū)崿F(xiàn)〞為準(zhǔn)。教師應(yīng)創(chuàng)造條件提高實際上的可能程度。3、低耗性標(biāo)準(zhǔn)——要考慮實現(xiàn)目標(biāo)所消耗程度。尤其是在中國這樣開展中國家，在可持續(xù)開展和環(huán)保的理念下，盡可能地降低教學(xué)本錢具有很重要的現(xiàn)實意義。4、豐富性標(biāo)準(zhǔn)——目標(biāo)的種類豐富，以滿足多種人的需要；目標(biāo)的功能豐富，能滿足個體的多種心理滿足。5、就高性標(biāo)準(zhǔn)——高位目標(biāo)的價值越大，低位目標(biāo)或相應(yīng)手段〔中介目標(biāo)〕即使要付出較高的代價也是值得的第四章、認(rèn)知和社會開展與教育1、兒童心理開展的一般原理2、皮亞杰的認(rèn)知開展論及教育意義3、埃里克森〔艾里克森〕的心理社會開展期理論及教育意義4、科爾伯格的道德開展理論第一節(jié)、兒童心理開展的一般原理一、開展的概念1、開展——是隨著生理年齡的推移，作為經(jīng)驗和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在個體的整個體系內(nèi)產(chǎn)生的機能結(jié)構(gòu)上的變化過程。這時一種向更高級的適應(yīng)開展的不可逆過程。2、疲勞、疾病等，都是一種暫時性的、可逆的變化。二、開展的方向與順序〔考試〕身體運動的開展方向，具有與神經(jīng)成熟的方向一致的梯度。1、頭—尾梯度〔1〕從控制靠近頭部的運動向著控制更遠的腳部開展，這一進展的方向稱為“頭—尾梯度〞〔2〕先開展大腦，再開展胳膊和手，最后開展腳部運動。是一個“由上而下〞的方向過程。2、近末梢梯度〔1〕開展是從身體的中心部向末梢部進行的。這叫“近末梢梯度〞?！?〕先控制肩膀、臂再開展肘、手腕最后開展手掌、手指靈巧動作3、兒童智力運算的開展順序：〔皮亞杰的觀點〕〔1〕智力運算開展順序：感覺運動——“前概念水平〞運算——具體邏輯運算——抽象邏輯運算〔2〕在具體運算階段中“數(shù)量概念〞的形成順序是：物質(zhì)“量〞的概念——“重量〞概念——“體積〞概念三、開展的一般趨勢〔考試〕〔多項選擇〕〔一〕、綜合的分化1、開展的最本質(zhì)的傾向表現(xiàn)為：分化與整合的過程。〔考試：單項選擇、多項選擇〕2、分化——各個局部相對獨立的特殊動作可以彼此動力進行。3、整合——各個分化的獨立動作，可以按照個體的目的在行為中得到一體化和系統(tǒng)化?！捕场⑵胶饣鱾€活動和認(rèn)識彼此聯(lián)系整合成為一個整體而系統(tǒng)化以后，個體的動作就逐漸地取得了相對穩(wěn)定的平衡。平衡——外在刺激與個體反響強度和形式，符合社會正常要求?！踩?、概念化個體能運用語言對客觀事物進行命名和思考，即是概念化過程?！菜摹场⑸鐣S著個體開展，人與人的關(guān)系范圍擴大以及深入，個體需要符合社會〔他人〕的要求〔期望、評價、集體標(biāo)準(zhǔn)等〕而逐漸完成思維客觀化、價值觀、行為等人格特點的形成過程?！参濉场€性化四、制約兒童心理開展的因素〔填空、多項選擇、單項選擇〕〔一〕、遺傳與環(huán)境1、在不同的條件下，遺傳和環(huán)境對個體的制約作用不同。2、在智力、知覺、注意、記憶等智力機能〔活動〕中，遺傳的影響弱；在眨眼等生理性機能中，遺傳影響強。〔二〕、成熟與學(xué)習(xí)1、在開展中，成熟是第一位決定因素，成熟條件不具備的學(xué)習(xí)是無效的。2、人在開展初期一旦遠離正常的人類經(jīng)驗，以后即使回到普通換將也不能獲得正常的開展?！踩?、社會環(huán)境因素1、由于社會物質(zhì)和精神生活條件不同，各個兒童所處的社會地位和所受到的教育影響不同，兒童心理開展的方向、特點、速度和水平均可能產(chǎn)生很大差異?！菜摹硨W(xué)校教育因素1、學(xué)校教育對兒童心理開展起主導(dǎo)作用?！矄雾椷x擇〕2、學(xué)校教育能充分地利用兒童的遺傳素質(zhì)；能影響兒童心理開展的方向和水平，能排除社會環(huán)境的不良因素?！参濉持饔^能動性第二節(jié)、皮亞杰的認(rèn)知開展論及教育意義一、皮亞杰認(rèn)知開展論的根本原那么1、皮亞杰認(rèn)為人從過去的生物方面繼承了兩種根本的行為傾向：〔1〕組織——促使過程系統(tǒng)化和組成練過系統(tǒng)的傾向。〔2〕適應(yīng)——調(diào)節(jié)環(huán)境的傾向?！部荚嚕簡雾椷x擇、填空〕2、平衡——是一個自我調(diào)節(jié)機制，幫助兒童的世界概念趨于連貫而穩(wěn)定，使經(jīng)驗中的不一致性稱為可理解的東西。3、通過組織、適應(yīng)、平衡，兒童就能完成同化和順化兩種心理過程或機制，將經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為知識?！?〕同化：是兒童將新的感知事物和刺激與原有行為模式“圖式一體化〞的過程。A：當(dāng)兒童接受到一個新的事物或刺激，他如果能將“新事物或新刺激〞嵌入到“舊的知識經(jīng)驗〞〔及原油的圖式〕中，那么他這樣的認(rèn)知過程就是同化。B：如：兒童先有“狗〞的概念，然后看見“羊〞，他會將“羊〞與他大腦中原有的“圖式〞〔經(jīng)驗〕進行聯(lián)系或“配對〞。當(dāng)他認(rèn)為“羊〞具備“狗〞的特點，他會將“羊〞認(rèn)為是“狗〞。C：我們每個人都“同化〞過程。比方：我們會將“乘法〞歸納進“加法〞里面；會將“北極熊〞納入到“熊〞里面。都是“同化〞的表現(xiàn)。D：同化不是導(dǎo)致一個原有“圖式〞變化。它更多的是給“原有圖式〞增添更豐富的內(nèi)容。讓“原有圖式〞認(rèn)知更全面、豐富。但這并不意味著一個人的知識更淵博。“同化〞很大程度上建構(gòu)的是更“精深〞的知識體系。知識淵博，往往說的“順化〞?！?〕順化：指的是當(dāng)兒童遇見了的“新事物〞或“新刺激〞不能與兒童原有的“圖式〞〔原有的知識經(jīng)驗〕配合時，兒童就會采取順化的方式來完成知識或經(jīng)驗的重組。A：順化有兩種方式：一是改造“原有圖式〞，使“新事物〞或“新刺激〞在某種方式能適合于“原有圖式〞。二是創(chuàng)造一個“新圖式〞，使“新事物〞能嵌入到其中。B：順化說明一個人的知識的橫向擴展。在遇見“新事物〞或“新刺激〞的情況〔學(xué)習(xí)到新知識〕的時候，由于沒有原有的知識經(jīng)驗?zāi)芗{入，需要重新構(gòu)建一個知識體系。C：我們在日常生活中有長期有順化的例子。如先學(xué)語文后，再學(xué)數(shù)學(xué)。如籃球規(guī)那么與游泳規(guī)那么。〔3〕同化與順化的關(guān)系：A：在人在認(rèn)知變化過程中，同化說明成長，是一種量的變化；順化說明開展，是一種質(zhì)的變化。B：同化與順化之間既有不同，又相互補充。一個人的認(rèn)知開展，需要同化和順化起作用。如果同化和順化的任何一個的功能得不到充分地開展，勢必會限制一個人智力開展。C：兒童只有通過“同化〞或“順化〞過程，完成認(rèn)知體系的建構(gòu)，才能到達認(rèn)知的平衡狀態(tài)?？荚嚕簡雾椷x擇二、皮亞杰關(guān)于認(rèn)知開展的分期〔考試：單項選擇〕階段名稱時間內(nèi)容感覺運動階段出生—2歲1、嬰兒主要心智活動為感官與環(huán)境的交互作用，主要通過感官來認(rèn)知事物，2、缺乏語言或抽象符號為物體命名或分類的能力。思維準(zhǔn)備階段2歲—7歲1、開始以語言或符號代表他們認(rèn)識的事物。2、注意單一，自我中心，不可逆性；思維困難。思維階段7歲—11歲1、能將具體的經(jīng)驗做合符邏輯的思考(思維邏輯性）2、開始對事物的內(nèi)在屬性進行思考（思維本質(zhì)性）3、思維可以逆轉(zhuǎn)（思維靈活性）4、但對復(fù)雜思維、抽象的思維還不能勝任。（也稱“具體思維階段”）抽象思維階段11歲—15歲1、開始進入成人抽象思維階段。（思維的抽象性）2、能獨立地進行思考（思維的獨立性）3、能組合性分析（思維的創(chuàng)新性）〔補充〕皮亞杰的根本觀點：他堅持認(rèn)為：成人〔教育者〕如果試圖告訴〔教育〕兒童一些知識或經(jīng)驗，但這些知識或經(jīng)驗不能通過兒童自身的感覺〔視覺、聽覺等〕有所體驗，那么成人所做的這些努力都是在浪費時間。兒童只有通過與他環(huán)境的直接相互作用，才能在其自身內(nèi)部建立起對客觀世界〔事物〕的圖示化理解?！谩爸萍s兒童心理開展因素〞中的“成熟〞因素來講，“在兒童開展中，成熟是第一位的決定因素，成熟條件不具備的學(xué)習(xí)是無效的〞〔P94〕〔美國的加涅那么認(rèn)為：成人教育兒童概念和技能，成人的教育速度有多快，兒童學(xué)習(xí)他們的速度就有多快〕〔美國的布魯納那么支持了皮亞杰的觀點。他認(rèn)為兒童思維有三個階段：動作性，映象性、象征性。對應(yīng)了皮亞杰的運動階段、知覺階段、抽象階段〕——實際上，有關(guān)實驗也支持了皮亞杰的觀點。A組兒童先進行姿勢、平衡、手眼協(xié)調(diào)的訓(xùn)練；B組兒童不進行此類訓(xùn)練。結(jié)果是：A組兒童在“準(zhǔn)備閱讀〞的測驗中成績普遍高于B組?！f明：兒童教育應(yīng)服從兒童思維開展階段性。三、皮亞杰兒童心理認(rèn)知開展論的教育意義1、心理教育測量專家根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制了新的智力測驗。A：傳統(tǒng)的智力測驗使用連續(xù)性的智力年齡，忽略了心智能力的開展有“質(zhì)〞的不同，簡單地用成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量兒童所到達的程度。B：皮亞杰認(rèn)為：不同階段的兒童有不同的思維。假設(shè)簡單地以成人認(rèn)可的邏輯編制試題，違反了兒童的思維法那么；也不能測量出兒童在自己的開展階段所“取得的成績〞。C：好比用“大學(xué)生〞的思維水平，來測量“小學(xué)生〞的思維，無法得知小學(xué)生“在自己應(yīng)有的年齡階段獲得的思維開展〞。2、課程專家根據(jù)皮亞杰的開展設(shè)計各級學(xué)校的課程。A：既然個體經(jīng)歷4個不同的認(rèn)知階段，課程設(shè)計與安排應(yīng)配置符合兒童各階段認(rèn)知和思維特征的課程。只有這樣，才能讓學(xué)生〔兒童〕依照自己認(rèn)知方式將課程轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或圖式。B：對兒童的教育內(nèi)容要符合兒童認(rèn)知開展規(guī)律——也就是說：學(xué)生只能同化他們能“同化〞的課程與教材〔新知識〕。過高地提高兒童的學(xué)習(xí)內(nèi)容，很容易照成兒童“心智灼傷〞C:，對兒童的教育方式也要符合兒童的認(rèn)知規(guī)律——成人式的抽象說教并不能獲得兒童的真正的理解，也就不能獲得其認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為自己的自覺行為。對兒童的教育，應(yīng)因“期〞施教。3、教師可以依皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。A：也就是說，教師在實施具體教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生個體特點〔已有的認(rèn)知經(jīng)驗〕不同，靈活地采取教學(xué)內(nèi)容和方式。B：教育者應(yīng)根據(jù)每個兒童開展具體情況，安排最適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。皮亞杰的認(rèn)知開展理論給予教師或父母最大的啟示有：1、智慧為個體與環(huán)境交互作用的結(jié)果。A：所以，越簡陋的學(xué)習(xí)環(huán)境，或者是缺乏活動〔感官、動作等〕的個體，越產(chǎn)生遲滯的心智活動。B：學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)備全面對個體的智力開展是很大的影響。2、認(rèn)知活動經(jīng)歷4個階段，各個階段有其“特殊〞而“敏感〞的智能活動。A：因此，教育者應(yīng)根據(jù)兒童開展特點，在不同的階段，了解兒童的智力開展情況，安排最適合的環(huán)境，并做好最充分的教學(xué)準(zhǔn)備活動。B：要提放“欲速那么不達〞。更要防止因為給兒童傳授過于高于其智力開展階段能接受的內(nèi)容而導(dǎo)致兒童出現(xiàn)“智力灼傷〞。第三節(jié)、

艾里克森的心理社會開展期理論及教育意義一、艾里克森論行為的社會文化因素1、艾里克森的理論，是以“精神分析的原理〞〔弗洛伊德〕為根底的。2、艾里克森強調(diào)文化和社會對人的開展的影響。與弗洛伊德強調(diào)“性是個體人格開展動力〞不同。3、艾里克森的人格開展的核心原理是“新生論〞原理。艾里克森〔ErikErikson〕是美國當(dāng)代著名的精神分析醫(yī)師，作為新精神分析學(xué)派的代表人物之一，他曾跟隨安娜?弗洛伊德〔弗洛伊德之女〕接受過系統(tǒng)的精神分析訓(xùn)練。他繼承了弗洛伊德本我、自我、超我的人格結(jié)構(gòu)理論以及人格開展階段論。但對弗洛伊德過份強調(diào)本我強調(diào)性本能論的觀點卻并不贊同，他與安娜弗洛伊德一樣，更重視文化和社會以及自我在人格開展中的作用，但他從生理、心理和社會三個方面考察自我對人格形成的影響，提出了自己具有獨到見解的人格開展?jié)u成說和心理社會開展階段論。二、艾里克森人格開展8個階段表格時期年齡心理危機重要他人嬰兒期0——1歲信任——不信任母親（母親似的人）童年早期2——3歲自主——羞愧、懷疑父親（父親似的人）學(xué)齡初期4——5歲主動性——內(nèi)疚家庭成員學(xué)齡期6——11歲勤奮——自卑老師、鄰居青春期12——18歲自我同一性——角色混亂伙伴、同輩集體、小團體成年早期18——25歲親密、團結(jié)——孤獨伴侶、同事、友人成人期25——65歲繁殖、生育——停滯家庭、子女成熟年齡65——死亡完善——厭惡、絕望人生、人類〔一〕、嬰兒期〔0～1歲〕：根本信任(BasicTrust)對根本不信任(BasicMistrust)的心理沖突——形成“希望〞積極品質(zhì)此階段嬰兒愉快的感覺集中在口腔部位，最主要的活動是吮乳。母親是滿足嬰兒需要的最重要人物，嬰兒的快樂、健康和滿足均來自母親，其生存和幸福均依賴母親。但是，母親的育兒態(tài)度是受社會影響的，如果社會貶低育兒者的地位，那么母親可能抱怨自己承擔(dān)的角色，對孩子采取消極的態(tài)度。如果社會贊賞母親的地位，其結(jié)果那么恰好相反，導(dǎo)致對孩子積極的態(tài)度。因此，在開展的第一階段里，同母親的互動產(chǎn)生的經(jīng)驗，實際上就是社會經(jīng)驗。A：母親對嬰兒采取慈祥的態(tài)度，這種慈祥是經(jīng)常的、一貫的和可靠的，那么嬰兒會產(chǎn)生一種根本信任感。這種信任感的表現(xiàn)是，當(dāng)母親從嬰兒的視線中消失時，嬰兒并沒有過度的焦慮，即顯得平靜，沒有明顯的煩躁不安。因為嬰兒相信母親會返回來照顧和哺育他。艾里克森認(rèn)為這種內(nèi)部信念的獲得是嬰兒的第一個社會成就，是嬰兒自我同一性的根底，它培養(yǎng)了嬰兒對他人的信任感，使嬰兒感受他人是可靠的。這種人際關(guān)系的經(jīng)驗給嬰兒社會交往能力的開展提供了根底。B：假設(shè)母親對嬰兒的態(tài)度是消極的、拒絕的，那么嬰兒可能產(chǎn)生根本不信任感，使嬰兒體驗到煩惱、恐懼和疑心。每當(dāng)母親離開時，他就會煩躁不安，深怕被剝奪受哺育的權(quán)力，這種恐懼和疑心將持續(xù)存在，影響到以后的開展過程。在這個階段，假設(shè)嬰兒具有的信任感超過不信任感，那么形成“希望〞的積極品質(zhì)。一個具有希望品質(zhì)的人敢于冒險、不怕挫折和失敗，對未來懷有熱切的期待。只有信任感超過不信任感的兒童對未來才會懷有希望，因為缺乏必要信任感的兒童為眼前的需要而憂慮，無暇顧及未來，因而不可能對未來懷有希望?！捕场和凇?～3歲〕：自主〔autonomy〕與害羞和疑心〔shameanddoubt〕的沖突——形成“意志〞積極品質(zhì)。一時期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學(xué)會了怎樣堅持或放棄，也就是說兒童開始“有意志〞地決定做什么或不做什么，這時孩子會反復(fù)應(yīng)用“我〞、“我們〞、“不〞來對抗外界控制：這時候父母與子女的沖突很劇烈，也就是第一個對抗期的出現(xiàn)：一方面父母必須承擔(dān)起控制兒童行為使之符合社會標(biāo)準(zhǔn)的任務(wù)，即養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如訓(xùn)練兒童大小便，使他們對骯臟的隨地大小便感到羞恥，訓(xùn)練他們按時吃飯，節(jié)約糧食等；另一方面兒童開始了自主感，他們堅持自己的進食、排泄方式，所以訓(xùn)練良好的習(xí)慣不是一件容易的事?！?〕假設(shè)父母能以理智和忍耐的精神，堅決和負(fù)責(zé)的態(tài)度，且以循序漸進的方式引導(dǎo)兒童的行為，使兒童遵循父母的要求而又不傷害他自己的自信與自尊，讓他感覺自己能夠控制自己，兒童就會形成一種自主感?！?〕假設(shè)父母要么放任自流、過分溺愛，要么嚴(yán)厲苛刻、專制專制，那么兒童就會產(chǎn)生挫折感，導(dǎo)致羞怯和疑慮。這樣的兒童缺乏自信心，疑心自己控制生活的能力，覺得自己像個傀儡受別人驅(qū)使。這樣的孩子長大后可能患強迫性神經(jīng)癥，〔三〕、學(xué)齡初期〔4～5歲〕：主動(initiative)對內(nèi)疚(guilt)的沖突——形成“目的〞積極品質(zhì)假設(shè)前兩個階段的危機得到順利的解決，此時兒童會感覺自己是一個獨立的個體。他開始探索自己能成為哪一種人，對父母、同伴和周圍的環(huán)境產(chǎn)生好奇心；他的交往范圍開始超出家庭，與同伴游戲、玩耍、交朋友；他們的語言能力進一步開展，會對成人提出各種各樣的問題；想象力也更加豐富，常常與同伴在游戲中扮演大人的角色；對異性父母產(chǎn)生依戀感，并伴隨對同性父母的排斥感。艾里克森認(rèn)為：〔1〕假設(shè)父母能鼓勵兒童的好奇心和想象力，給兒童以充分的自由，理解兒童，耐心地答復(fù)兒童的問題，兒童會形成主動性，能以積極主動且又自信的方式對待面臨的一切事物，并形成一種稱之為“目的〞的積極品質(zhì)，目的在艾里克森的理論中指正視和追求有價值的目標(biāo)和勇氣?！?〕假設(shè)父母不能以正確的方式對待兒童的主動性與好奇心，嘲笑或懲罰兒童的獨創(chuàng)性，兒童就會缺乏信心，每當(dāng)主動干一件事時，就想起父母的嘲笑或懲罰，因而縮手縮腳、難以成功，導(dǎo)致內(nèi)疚感的產(chǎn)生。這樣的兒童往往循規(guī)蹈矩，缺乏進取精神，傾向于依賴他人?！菜摹?、學(xué)齡期〔6～11歲〕，勤奮(industry)對自卑(inferiority)的沖突——形成“能力〞積極品質(zhì)這一階段，大多數(shù)兒童要在小學(xué)里度過，交往的范圍擴大，由原來的家庭和家庭周圍的環(huán)境擴展到學(xué)校，交往的對象由父母、同伴擴大到教師和同學(xué)。在學(xué)校里，兒童學(xué)習(xí)各種新知識和新技能，為將來走向社會做準(zhǔn)備。因此在教師和父母的引導(dǎo)下，兒童形成認(rèn)真刻苦地完成任務(wù)的勤奮感。在這段時間里，教師成為影響兒童開展的最重要人物，教師給學(xué)生傳授知識、指導(dǎo)學(xué)生克服各種不良習(xí)慣，以適應(yīng)文化學(xué)習(xí)的要求。〔1〕假設(shè)兒童在學(xué)校里經(jīng)常能獲得成功，并獲得家長和教師的成認(rèn)與獎勵，那么勤奮感就會進一步開展。假設(shè)兒童的勤奮感勝過自卑感，那么形成“能力〞的積極品質(zhì)〔2〕假設(shè)兒童得不到正確的指導(dǎo)，經(jīng)常體驗到學(xué)業(yè)失敗的苦澀，兒童就會產(chǎn)生自卑感，感覺自己不如他人，不能成為對社會有用的成員。自卑感也可能由以往開展階段中的缺乏所導(dǎo)致。艾里克森相信，上述開展中的缺乏可通過教師的努力而得到克服。教師積極地鼓勵和引導(dǎo)，相互信任師生關(guān)系的建立將幫助學(xué)生解決各種矛盾與沖突，走向正常的開展道路。

〔五〕青春期〔12～18歲〕：自我同一性(SelfIdentity)和角色混亂(RoleConfusion)沖突——形成“忠誠〞積極品質(zhì)這個階段是兒童由童年向成人過渡的階段，主要任務(wù)是建立一個新的同一性或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。解決自我同一性主要內(nèi)容：〔1〕對個人未來方向和個人獨特性的意識；〔2〕對個人以往各種身份，各種自我形象的綜合感；〔3〕一種對異性伴侶和愛的對象能做出明智選擇的意識；〔4〕一種對未來理想職業(yè)的向往和作為社會負(fù)責(zé)任成員的意識。換句話說，就是“我已經(jīng)是什么〞，“我想成為什么〞和“我應(yīng)該成為什么〞。艾里克森認(rèn)為青年人假設(shè)不能形成自