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文檔簡介
《論語》十二則學習目標
1.了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語》。2.能流暢地朗讀、背誦默寫課文。掌握常用的文言實詞、虛詞,積累成語、格言、警句。3.掌握課文重點字詞的意思,并能準確翻譯句子,理解文意。4.掌握并學會應(yīng)用文中闡述的求知、修身、做人的道理。
《論(lún)語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄,共20篇。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時,朱熹把它列為“四書”(《論語》《孟子》《大學》《中庸》)之一,成為儒家的重要經(jīng)典?!墩撜Z》德配天地,道冠古今刪述六經(jīng),垂憲萬世孔子孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜)人,是我國歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人。封建社會中被尊為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播,他的思想和學說,為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻,聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一??讖R祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地人不知而不慍()學而不思則罔()思而不學則殆()不亦說()乎三省()吾身傳()不習乎十有()五論語(
)逾矩(
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ɡōnɡ讀儒家經(jīng)典lún聽課文朗讀錄音,讀準字音,讀準節(jié)奏。1.子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學而》2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》3.子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄稙檎?.子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄稙檎?.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!薄稙檎?.子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”《雍也》7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄队阂病?.子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!薄妒龆?.子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄妒龆?0.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!薄蹲雍薄?1.子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!薄蹲雍薄?2.子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!薄蹲訌垺范喾N形式練讀三遍(10分鐘),要求:1.字正腔圓?!白终本褪亲忠魷蚀_,“腔圓”就是發(fā)音飽滿。2.抑揚頓挫。讀準節(jié)奏,注意語速語調(diào)。第一遍:自由讀第二遍:兩人合作,各讀一段,互相點評第三遍:兩人齊讀論儒家經(jīng)典
1.在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語錄的意思。2.再讀課文,思考并討論哪幾則講的是學習態(tài)度,哪幾則講的是學習方法,哪幾則講的是品德修養(yǎng)?
子曰:“學∕
而時習之,不亦
∕說乎?有朋∕自遠方來,不亦∕樂乎?人不知∕而不慍,不亦∕君子乎?”按時復(fù)習先生,指孔子yuè“悅”的古字,愉快生氣,發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學習的內(nèi)容也、也是人家不了解(我)孔子說:“學習了(知識),然后按一定的時間間去溫習,不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是也很快樂嗎?別人不了解,卻不發(fā)怒(怨恨),不也是君子的行徑嗎?志同道合的人表順接表轉(zhuǎn)折1.第一章敘述了什么內(nèi)容?
2.你如何理解“學而時習之,不亦說乎”這句話?
“學”是一個認識的過程,“習”是一個鞏固的過程,要想掌握更多的知識,必須把“學”與“習”統(tǒng)一起來。學了知識,時常去復(fù)習它,這是愉快的事。第一章主要談學習的方法和做人要有修養(yǎng)?!皶r習”是學習方法;“有朋自遠方來”是學習樂趣;“人不知而不慍”是為人態(tài)度。曾子曰:“吾日∕三省吾身:為人謀∕而不忠乎?與朋友交∕而不信乎?傳∕不習乎?”我每天泛指多次反省自己wèi忠心,盡心真誠,誠實老師傳授的知識復(fù)習zēng曾子說:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢?與朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習過呢?”謀劃,商量辦法1.“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”三個問句能不能互換位置?為什么?2.第二章語言有什么特點?不能。因為三個句子所針對的對象是先“他人”,繼而“朋友”,最后是“自己”,體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關(guān)系,體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?;Q后就破壞了這種順序,也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。用了三個疑問句,形成排比句式,同時加強了語氣?!拔崛杖∥嵘怼笨偸霰菊聝?nèi)容,下文是反省的內(nèi)容。曾子從三個方面反省、檢查自己:誠實、誠信、學習。子曰:“吾十有五∕
而志于學,三十∕而立,四十∕而不惑,五十∕而知天命,六十∕而耳順,七十∕而從心所欲,不逾
矩?!蓖坝帧表槼忻曰蟆⒁苫螵毩⒆鍪虑椴荒転槿肆λ涞氖虑樵竭^、超過規(guī)范能聽得進不同意見我十五歲開始立志學習,三十歲能自立于世,四十歲遇事能不迷惑,五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律,六十歲對各種言論能明辨是非,到七十歲才可以隨心所欲,又不會超出規(guī)矩。課文探究1.本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程,從本章來看,學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?十五歲到四十歲:學習領(lǐng)會;五十、六十歲:安心立命,不受環(huán)境左右;七十:主觀意識和做人的規(guī)則融合為一。2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?思想與言行融合,自覺遵守道德規(guī)范,而不是勉強去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示?道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長時間的學習,循序漸進。子曰:“溫故∕而知新,可
以∕為師矣.”做,成為得到新的體會,悟出新的道理舊的知識溫習可以憑借表承接孔子說:“溫習舊的知識,從而得到新的體會與理解,可以憑借這成為老師?!薄皽毓省焙汀爸隆笔遣⒘械膬杉聠??說說你的看法。不是??鬃訌娬{(diào)獨立思考的必要性,只“溫故”而不獨立思考,決達不到“知新”的目的。只能記誦一些知識,是不能當別人的老師的;一定要將知識融會貫通,能在溫習過去的知識中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”??梢?,“溫故”和“知新”不是并列的兩件事?!皽毓省笔恰爸隆钡幕A(chǔ),“知新”是“溫故”的延伸和升華,關(guān)鍵是“知新”。子曰:“學而不思/則罔,思而不學/則殆。”表轉(zhuǎn)折,卻迷惑轉(zhuǎn)折有害孔子說:“只學習不思考,便會迷惑而無所得。只空想而不學習,就會有害?!薄皩W而不思則罔,思而不學則殆。”表明了什么學習方法?你是怎樣理解的?表明了學習與思考相結(jié)合的學習方法。這兩句話闡明了學習與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學習是思考的基礎(chǔ),思考是對所學的深入理解,不能忽視任何一個方面。這個見解是很精辟的。子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人∕不堪其憂,回也∕不改其樂。賢哉,回也!”品質(zhì)高尚忍受樂趣孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯,一瓢水,住在簡陋的小屋里,別人都忍受不了這種清苦,顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??!”子曰:“知之
者∕不如好之者,好之者∕不如樂之者?!贝~,學問……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞意動孔子說:“對于學習,了解怎么學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如以學習為樂的人。”子曰:“飯
疏食∕飲水,曲肱
∕
而枕之,樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴,于我∕如浮云?!背燥埫~作動詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂趣正當手段對于孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣?!?/p>
子曰:“三人行,必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而
從之,其不善者∕而改之。”幾個在其中順承跟從、學習走路一定選擇好的方面,優(yōu)點孔子說:“幾個人一起走路,其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習,看到他不好的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點。”這兩句話告訴我們應(yīng)該有什么樣的學習態(tài)度?隨時隨地向任何人學習,學習別人的優(yōu)點,借鑒別人的短處。這句話中包含的成語:三人行,必有我?guī)熥釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?,不舍晝夜?!焙?、河流流逝這舍棄孔子在河邊感嘆道:“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣,日夜不停?!蹦阍鯓永斫狻笆耪呷缢狗颍簧釙円埂保竣龠@里指孔子勉勵弟子要珍惜時光。說流逝的時光如河水一樣不分晝夜地流去,說明了時間的寶貴和一去不復(fù)返的特點,表達了惜時如金的人生感悟,勉勵弟子一定要加倍珍惜時間。②這里是孔子用積極的心態(tài)來看人生,勉勵人們要不斷進步。人生如河水一樣,不斷地向前流動。孔子告訴人們:“注意呀!你們看這水,過去的都像這樣,向前去!向前去!而且是晝夜不停地向前去。”人的一生中,思想、觀念都要不斷地進步。如果滿足于今日的成就,就會落伍。子曰:“三軍∕可奪帥也,匹夫∕不可奪志也。”軍隊普通人孔子說:“軍隊的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變?!蹦闶侨绾卫斫狻叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也”這句話的?這句話說的是,軍隊雖然人多勢眾,但如果人心不齊,其主帥仍可能被人抓去,而主帥一旦被人抓去,整個軍隊失去了領(lǐng)導人,也就會全面崩潰。匹夫雖然只有一個人,但只要他真有氣節(jié),志向堅定,那就任誰也沒有辦法使他改變。子夏曰:“博學∕而
篤志,切問∕
而近思,仁在其中矣”廣泛并列堅守懇切仁德并列子夏說:“廣泛地學習,堅守自己的志向,遇不明事能懇切地向別人發(fā)問,多考慮當前的問題,仁德就在其中了。”關(guān)于學習的態(tài)度和方法:1、4、5、7、9、10、12章關(guān)于思想品德修養(yǎng):2、3、6、8、11章關(guān)于孔子思想體系的核心:12章3.《論語》是兩千多年前的典籍,我們今天學習它,有怎樣的意義?首先,《論語》中包含著許多超越特定時代的內(nèi)容,如本課所選的各章,有的談學習態(tài)度和學習方法,有的提出個人修養(yǎng)的要求,在今天都是可以借鑒的,對我們的學習、成長有著重要的意義。其次,《論語》在兩千多年的中國歷史上長期占據(jù)重要的位置,是中國文化的核心典籍之一。學習《論語》,有助于我們更好地理解本國的文化傳統(tǒng)。《論語》十二章中的成語:1.不亦樂乎:原義是“不也是很快樂嗎?現(xiàn)常表示達到極點。2.溫故知新:溫習學過的知識,可以得到新的理解與體。也指回憶過去,認識現(xiàn)在。3.三十而立:三十歲便能夠獨立做事情。指人開始走向成熟。4.不舍晝夜:不分白天和黑夜,夜以繼日。5.逝者如斯:時光像河水一樣流逝,日夜不停。6.匹夫不可奪志:即使對一個普通人,也不能隨意改變他的志向。形容意志堅定,不可動搖。7.擇善而從:采納正確的意見或選擇好的方法加以實行。8.三人行,必有我?guī)煟簬讉€人在一起走路,其中必定有能做我老師的人。形容謙虛好學。課堂小結(jié)本文通過師徒對話或借題發(fā)揮,闡述了學習應(yīng)該有謙虛好學的態(tài)度,貧賤不移、求學為樂的精神,溫故知新、學思結(jié)合的學習方法,誠實守信、厚道仁義、堅守節(jié)操的思想品德。通假字不亦說乎說:同悅,喜悅、愉快吾十有五而志于學有:同又,放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義不亦君子乎古:道德上有修養(yǎng)的人今:泛指品德高尚的人可以為師矣古:可以、憑借今:
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