江蘇省泰安市長城中學(xué)2024屆高考語文二模試卷含解析

江蘇省泰安市長城中學(xué)2024屆高考語文二模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。雅樂，原是周代統(tǒng)治階級禮樂制度的重要組成部分，用充滿儀式感的音樂舞蹈來彰顯至高無上的王權(quán)。雅樂在歷朝歷代被不斷補充與豐富，作為皇家重要儀式中的一部分而留存下來。近年來，國內(nèi)掀起復(fù)古熱潮，流行音樂領(lǐng)域的“中國風(fēng)”，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時尚文化的新貌。北京奧運會開幕式上對于漢文化的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠(yuǎn)流長。而“新雅樂”的誕生，秉承了“中正和平之性，翩翩君子之風(fēng)”的儒家哲學(xué)思想，以具象的文化形態(tài)體現(xiàn)出典雅、淡雅、雅正的審美訴求，并將“以禮塑身，以樂興國”作為終極藝術(shù)使命?！靶卵艠贰痹谒囆g(shù)創(chuàng)作視野中嚴(yán)格遵循著中國古典文化的精粹所在，用聲音與舞蹈重溫昔日的良辰美景?！靶卵艠贰比诤狭藗鹘y(tǒng)文化中的韻味。古典詩詞文化與樂舞文化在“新雅樂”中得到了良好的傳承與創(chuàng)新拓展?！抖Y記·樂記》有云：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也”。在古典雅樂的精神指向中，“詩、樂、舞”三位一體，密不可分。這也使古典文集《詩經(jīng)》和《楚辭》中收錄的文本大多可以入樂表演。當(dāng)代“新雅樂”受其啟發(fā)，作曲家林海依古詞填曲創(chuàng)作《關(guān)雎》，將“窈窕淑女，君子好逑”詩文重現(xiàn)于世，追憶周代社會風(fēng)俗景象?！靶卵艠贰泵翡J察覺到書法與水墨的文化要素，在《墨香》等舞蹈的編創(chuàng)中，舞者一襲素衣，甩著水袖，以優(yōu)雅的舞姿在行云流水間詮釋著書法獨到的抑揚頓挫之感?，F(xiàn)代感十足的編曲方式用古琴和鐘磬等古樂配器奏出，在歌聲與音樂旋律的交相輝映中體現(xiàn)中國文化的“天人合一”。從唱腔特性來看，古人曾形容雅樂之聲“余音繞梁，三日而不絕”。又有《樂記·師乙篇》中講到的“累累乎端如貫珠”，雖只有寥寥數(shù)句，但足見雅樂演唱時聲音洪亮、氣息連貫、以美至歸的特點。當(dāng)代歌者經(jīng)過科學(xué)的發(fā)聲系統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱能力方面駕輕就熟，針對古典雅樂對于歌唱審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)“圓、潤、糯”的特點，體現(xiàn)出與中國古典美學(xué)如出一轍的含蓄、柔美、空靈、醇厚。從傳承的角度來看，“新雅樂”拋棄了禮樂制度在政治和思想層面的捆綁之后，將所有精力都投入到對意境美的追求上。作為一種藝術(shù)，自身對審美觀的獨到見解和追求，是其不斷發(fā)展并在全社會范圍內(nèi)輻射延續(xù)的基礎(chǔ)?！靶卵艠贰币嗳绱?。雅樂文化在沉睡中被喚醒，歷經(jīng)追溯、復(fù)原、創(chuàng)新、重塑?！靶卵艠贰敝把拧鼻喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)，其鮮明的文化特征鉤沉歷史，將“形式美”與“內(nèi)涵美”融會貫通，傳遞著“以禮修身，以樂感人”的優(yōu)秀品格。（摘編自羅麗《“新雅樂”：是重現(xiàn)，更是重生》，選自《光明日報》2019.11）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．周王朝的禮樂制度“禮崩樂壞”，但雅樂音聲并未消亡，而是作為皇家儀式留存千年。B．秉承“新雅樂”的創(chuàng)作方法，北京奧運會開幕式極致地體現(xiàn)出漢文化的源遠(yuǎn)流長。C．當(dāng)代新雅樂受到詩、歌、舞三位一體關(guān)系的啟發(fā)，用音樂舞蹈重現(xiàn)了《關(guān)雎》詩文之美。D．“新雅樂”自身對審美有獨到見解和追求，是其在廣泛的社會范圍內(nèi)得到延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)。2．下列對原文內(nèi)容的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章從雅樂、新雅樂的發(fā)展沿革入筆，引出對新雅樂文化的內(nèi)涵的闡述。B．文章從新雅樂的文化韻味等三個方面，論證了新雅樂對于傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要意義。C．文章在論證新雅樂的唱腔特性時，將古今雅樂進行了對比。D．由文章嚴(yán)密的論證，可以得出新雅樂是一種傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)載體的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，不正確的一項是A．新雅樂在藝術(shù)創(chuàng)作中遵循古典文化的精粹，以“雅”為律，融合了傳統(tǒng)文化中的韻味。B．新雅樂“圓、潤、糯”的唱腔特點，含蓄、柔美、空靈、醇厚，符合古典雅樂的審美要求。C．新雅樂將形式美與內(nèi)涵美融合，擺脫了禮樂制度中的束縛，使古典詩樂文化煥然重生。D．新雅樂融合了詩詞文化、書法文化，也必然能將中國其他傳統(tǒng)文化一一喚醒。2、閱讀下面的文章，完成下面小題。黑板擦夏魯平那是1970年，鄉(xiāng)下的孩子上學(xué)有一個約定俗成的習(xí)慣，上學(xué)之前，去生產(chǎn)小隊牛棚搓牛毛，搓成鵝蛋大的那么一團，送給老師當(dāng)黑板擦，老師由此會獎勵給學(xué)生一支鉛筆或一個薄薄的作業(yè)本。開學(xué)的頭一天，我也急忙鉆進生產(chǎn)小隊牛棚，學(xué)著別人的樣子，用一根一寸長、筷子那么粗的小木棍在牛身上滾來滾去，厚厚的牛毛纏在木棍上，再抽去木棍，繼續(xù)在牛身上搓。一頭牛的毛不夠，就換第二頭牛，第三頭牛。學(xué)校每個教室里都存有一小堆這樣的牛毛團黑板擦。我得到的消息晚，動手遲，生產(chǎn)小隊牛身上的毛被人搓走了好幾團，那些牛又不可能在短時間代謝下更多的毛，我怎么搓，也只能搓一個像雞蛋大小的牛毛團，上學(xué)的第一天，無法將它獻出來。幾天后，天黑的時候，我再次跑到生產(chǎn)小隊牛棚，挑選了一頭因晚歸而沒被搓過毛的牛，耐心十足不厭其煩地在牛身上滾動起來。不知過了多長時間，手里的牛毛團搓成鵝蛋一樣大了，甚至比鵝蛋還大。第二天上學(xué)，我將牛毛團呈上，在老師大為驚訝翻來覆去端詳牛毛團的時候，又呈上作業(yè)本。老師接過作業(yè)本，翻開，然后抖動著作業(yè)本向同學(xué)們一頁頁翻起、展示、表揚我的作業(yè)。老師檢查完所有同學(xué)的作業(yè)，開始講課，這時我發(fā)現(xiàn)老師的目光一直沒有離開我，我對接著老師的目光，感覺他的課只為我一個人講，我成了全班獨一無二的大紅人。這樣的好日子過了一年，我轉(zhuǎn)學(xué)來到長春市東嶺小學(xué)。我的班主任老師叫史麗萍，那年她十八歲，剛參加工作不久，也許是她孩子氣未脫的緣故，很愛跟學(xué)生打成一片。我們喜歡這樣的老師。我印象中，史老師穿著一條米黃色的褲子，粉紅色的確良上衣，非常青春靚麗。每逢星期天，她會叫上幾個同學(xué)去她家里。她家炕頭有個長方形的鐵盒，盒里裝著炒熟的白瓜子，我們可以隨便吃。有一天，史老師手里的黑板擦壞了。史老師問：“哪位同學(xué)家長是木匠，能幫老師做個黑板擦？”聲音剛落，我急切伸張手臂，手不停地向史老師搖晃。其實那時我求功心切，著實向史老師撒了彌天大謊。我父親以前是個教書匠對木匠活一竅不通，從鄉(xiāng)下抽調(diào)回來，在長春市制冰廠當(dāng)生產(chǎn)調(diào)度員，根本不會做黑板擦。我決定放學(xué)后親自制作黑板擦。放學(xué)的路上，我四下踅摸，終于撿到了木板?；氐郊?，我把木板鋸成了黑板擦模樣的方塊。班級里的黑板擦是天藍(lán)色的，為了讓木板更加接近原來的顏色，我用藍(lán)蠟筆一點點涂在木板上。接下來的事比較難了，黑板擦的關(guān)鍵部位是毛氈，我根本搞不到那種毛氈。我開始打起了家里一條毛毯的主意，我神不知鬼不覺用剪刀在那條毛毯上剪下一條。我把這塊毛毯條疊成黑板擦一樣大小的小方塊，用白面粉做成糨糊，將毛毯條折疊粘在一起。第二天干了，但折疊毛毯條從木板上翹起，糨糊根本無法將兩樣?xùn)|西結(jié)實地粘住。為什么不用鐵釘釘呢？我將折疊毛毯條鋪在木板上，在四個角上釘上了鐵釘，黑板擦終于做成了。這一天上學(xué)，史老師剛走進教室，我趕緊從書包里掏出那只黑板擦，史老師反復(fù)掂量這只稚嫩的黑板擦，指甲劃向蠟筆涂上去的藍(lán)色，說：“不錯，我代表全班同學(xué)謝謝你?！笔防蠋熼_始用這只黑板擦了，黑板擦擦向黑板的一剎那，我們的耳邊發(fā)出了尖厲聲響，是鐵釘與黑板摩擦的聲響，一道長長的劃痕出現(xiàn)了，驚心動魄。全班同學(xué)好像早就琢磨起這只怪異的黑板擦，一直憋悶著沒有發(fā)出任何聲音，這一道劃痕終于劃開了他們的笑聲。史老師淚水盈盈地憤怒著，說：“我知道你們笑什么，我為你們的笑聲感到羞恥，誰能像夏魯平同學(xué)這樣親手為班級做成一個黑板擦？我現(xiàn)在宣布，期末優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部，就是夏魯平同學(xué)，大家為他鼓掌！”頓時，我的心熱浪翻滾，淚水潸然而出。第二學(xué)期，我們班新來了一位老師，姓何，是個3歲孩子的母親。有一次，何老師寫錯了一個字，隨手抓起我做的那只黑板擦，擦向那個錯字，“吱——”黑板又響亮地現(xiàn)出了劃痕，她的手停住了，看看這只黑板擦，皺起眉頭說：“這是什么破玩意兒，你們以前的史老師真能對付！”一揚手，黑板擦咣的一聲被扔進了教室門后的垃圾桶里。我的心一落千丈，身子一動不會動了。幾天后，我成了班級里搗蛋的學(xué)生，優(yōu)秀學(xué)生被刷掉，勞動委員被刷掉，我在各種課堂上搖頭擺尾故意弄出怪異的響聲。有別的老師上課，何老師過來趴教室門縫，偷看課堂紀(jì)律，看見搖頭晃腦的我，推門進來，揪住我的衣領(lǐng)，拎出教室，讓我在走廊罰站。我開始逃學(xué)，我成了何老師的對立面。我感覺史老師試圖在找我，有時我在操場上溜達(dá)，只要史老師出現(xiàn)，我立馬逃之天天。小學(xué)終于畢業(yè)，我上了初中。有一天早上我背著書包上學(xué)，走到校門口，竟發(fā)現(xiàn)史老師站在不遠(yuǎn)處盯著我。我一言不發(fā)，也不看她，我已不是她所期望的學(xué)生了。我走進了校門，感覺史老師突然從后面追上來，嘴里發(fā)出了憤怒的聲響：“別忘了，你可是老師心中的好學(xué)生！”那一刻，我停住了腳步，站在那里，腦子好像驀地從混沌中回過神兒來。幾十年過去了，當(dāng)教師的妻子告訴我，現(xiàn)在她給學(xué)生上課，使用的是電子白板，寫在屏幕上的字，想要擦拭，張開手掌輕輕一抹，就會消掉上面所有的痕跡。1．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検茿．文章開頭寫當(dāng)?shù)匦『⑷雽W(xué)時到牛棚搓牛毛的習(xí)慣，既點明當(dāng)?shù)亟逃龡l件的艱苦，也為后文寫作者幫新來的何老師制作黑板擦做鋪墊。B．“我”按習(xí)俗呈上牛毛團，所以當(dāng)時的老師不僅表揚了“我”，而且整堂課就只為“我”一個人講解，讓“我”成了全班獨一無二的大紅人。C．文中寫何老師，是為了與史老師形成對比，突出史老師的形象，讓文章主旨更鮮明；小說中出現(xiàn)作者的名字，增強了作品的真實性。D．作者通過這篇文章告訴我們，學(xué)生也有隱秘的世界，作為教師，稍不注意便會對學(xué)生造成傷害，甚至?xí)?dǎo)致難以挽回的損失。E.文章以“黑板擦”為線索，將與之有關(guān)的故事串聯(lián)起來，搭建舞臺，讓相關(guān)的教師與“我”依次出場演出，情節(jié)簡單自然。2．請分別談?wù)劗嬀€句子中“我”的情感。（1）頓時，我的心熱浪翻滾，淚水潸然而出。（2）我的心一落千丈，身子一動不會動了。3．史老師是一個怎樣的教師形象？請結(jié)合作品簡要分析。4．關(guān)于結(jié)尾段，有人認(rèn)為必不可少，有人認(rèn)為是畫蛇添足。請談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華美學(xué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體到審美與文藝創(chuàng)造上的產(chǎn)物。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又和各家各派思想的產(chǎn)生發(fā)展密不可分。因此，我們在考察中華美學(xué)精神時，也要充分注意各家各派尤其是處于主導(dǎo)地位的儒家思想的重要作用。而論及儒家思想的美學(xué)影響，核心的一點就是對美善統(tǒng)一盡善盡美的境界追求。中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起。從善的角度來看，儒家把“仁者愛人”看作最高的善。仁與禮分不開，禮也不能脫離仁。所以孔子說“人而不仁，如禮何”，即離開了任，禮是沒有意義和價值的?？鬃铀f的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”“已所不欲，勿施于人”。這是中華民族自古就有的一種真誠博大的人道精神。培育和發(fā)揚這種精神，和儒家所說的“治國平天下”、以及“博施于民而能濟眾”的民本主義有密切相聯(lián)，最終目的在于把中國建設(shè)成為富強而又愛好和平的國家。因此，這種精神又與為國奉獻的愛國主義精神分不開。中華民族自古以來所說的美，不能脫離以上所說的與最高的善相關(guān)的“仁”。審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是要陶冶人們的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所說的，使每一個人都以行“仁”為最大快樂。這也就是中國自古以來所說的廣義上的藝術(shù)一“樂”所擔(dān)負(fù)的最重要的任務(wù)。這里所說的“樂”，不只指音樂(聲樂和器樂)，還包含詩(歌詞)和舞，舞又同舞者的動作節(jié)奏和舞者的服裝及其花紋色彩有關(guān)。所以，古代的“樂”實際是一-種綜合性的藝術(shù)，它的表演能引起人們的審美愉快，但目的又不僅僅在于引起審美愉快，而是要通過這種愉快去感發(fā)人們的“仁”心?？鬃诱f“人而不仁，如樂何”，即離開了“仁”，“樂”就沒有什么意義和價值可言。荀子也曾說過，“樂”的作用是為了“移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂”?？鬃雍蛙髯佣贾赋隽恕皹贰钡拿篮鸵浴叭省睘楸镜纳频膶崿F(xiàn)分不開。而這種善的實現(xiàn)就是要使人與人之間相親相愛，和諧共生，所以廣義的藝術(shù)——“樂”的美必須是“和”的?？傊?，“仁”的完滿實現(xiàn)既是一種最高的道德境界，同時又能通過藝術(shù)的表現(xiàn)而成為一種最高的審美境界。兩者既有區(qū)別，又完全能統(tǒng)一在一起。正因為這樣，孔子第一次明確提出“樂”的創(chuàng)造既要“盡善”，又要“盡美”?！氨M善”就是要使“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西，“盡美”就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使“樂”的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采，就如孔子盛贊古代與堯治國的偉大業(yè)績相連的“樂”那樣，“煥乎，其有文章”?！幾詣⒕V紀(jì)《成于“盡善盡美”》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．在中華美學(xué)精神中，對美善統(tǒng)一、盡善盡美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B．孔子所說的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，把“愛人”放到了超過“愛已”的位置。C．音樂(聲樂和器樂)、詩(歌詞)和舞都屬于“樂”的內(nèi)容，離開了“仁”就無法存在。D．“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西，也就是達(dá)到“盡善”，“仁”就完滿實現(xiàn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．第一段闡釋了中華美學(xué)精神與中華傳統(tǒng)文化，尤其是占主導(dǎo)地位的儒家思想的關(guān)系。B．第二段重點論述中華美學(xué)精神善和真的問題，進而把人道精神上升到愛國主義精神。C．第三段中以“樂”為例，論述審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是陶冶人們的情感心理。D．文章先提出話題，再從“仁”和“樂”來論述，得出中華美學(xué)精神成于盡善盡美的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．儒家思想的道德境界和審美理念對中華審美文化的深遠(yuǎn)影響是超過其他各家學(xué)派的。B．作為儒家的重要思想，“仁者愛人”是一種博大的人道精神，與“治國平天下”有聯(lián)系。C．儒家思想中的“仁”要達(dá)到一種最高的審美境界，還需要通過“樂”這類藝術(shù)來表現(xiàn)。D．“盡善盡美”是“樂”所追求的境界，“樂”能引起人們最大審美愉悅時，“善”就在其中。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。晁錯者，潁川人也，以文學(xué)為太常掌故。錯為人峭直刻深。孝文帝時，天下無治《尚書》者，獨聞濟南伏生故秦博士，治《尚書》，年九十余，老不可征，乃詔太常使人往受之。太常遣錯受《尚書》伏生所。還，因上便宜事，以《書》稱說。詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號曰“智囊”。數(shù)上書孝文帝，言削諸侯事，及法令可更定者。書數(shù)十上，孝文不聽，然奇其材，遷為中大夫。當(dāng)是時，太子善錯計策，袁盎諸大功臣多不好錯。景帝即位，以錯為內(nèi)史。錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定……遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有。錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：“上初即位，公（漢時君稱臣，父稱子，平輩互稱，皆為公）為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安?！卞e父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥而死，曰：“吾不忍見禍及吾身?！彼朗嗳?，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制故請削地以尊京師萬世之利也計畫始行卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之?！碧饭唬骸隋e為家令時，數(shù)言事不用；后擅權(quán)，多所變更。諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報私仇，反以亡軀。語曰“變古亂常，不死則亡”，豈錯等謂邪！（選自司馬遷《史記·袁盎昆錯列傳》)贊曰：晁錯銳于為國遠(yuǎn)慮，而不見身害。其父睹之，經(jīng)于溝瀆①，亡益救敗，不如趙母指括②，以全其宗。悲夫！錯雖不終，世哀其忠。故論其施行之語著于篇。（選自《漢書?袁盎晁錯傳》）（注）①經(jīng)于溝瀆：意為在不得已時選擇自殺而死。②趙母指括：戰(zhàn)國時趙國大將趙括的母親曾上書對趙王說“括不可使將”，又說“王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎”。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．夫晁錯/患諸侯強大不可制/故請削地以尊京師/萬世之利也/計畫始/行卒受大戮/B．夫晁錯患諸侯強大不可制/故請削地/以尊京師萬世之利也/計畫始/行卒受大戮/C．夫晁錯患諸侯強大不可制/故請削地以尊京師/萬世之利也/計畫始行/卒受大戮/D．夫晁錯/患諸侯強大不可制/故請削地/以尊京師萬世之利也/計畫始行/卒受大戮/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．《尚書》，我國最早的歷史文獻匯編，與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱“四書”。B．博士，古代官名。秦朝及西漢初期，負(fù)責(zé)掌管古今史事侍問及書籍典章之事。C．九卿，古代部分中央行政長官的總稱?！扒洹睘楣倜?，其具體名稱歷代多所變更。D．宗廟，天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋，也可以作為朝廷和國家政權(quán)的代稱。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．晁錯文采出眾，能言善辯。他曾奉命跟隨伏生學(xué)習(xí)《尚書》，學(xué)成歸來效命于太子，因能言善辯深得太子喜愛和信任，被其譽為“智囊”。B．晁錯敢于直諫，招惹嫌隙。他曾提出削藩和修改法令制度的建議，盡管不被孝文帝采納，可依然屢次進諫，他的計策引發(fā)袁盎等人的反感。C．晁錯心懷國家，忠貞不二。他以國家社稷安危為重，主張削藩；其父預(yù)見晁錯這樣做必定會招來殺身之禍而進行勸阻，可晁錯不為所動。D．晃錯留名青史，受人贊譽。對晁錯出眾的才華、銳意改革的決心以及不惜以身犯險的精神，司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評價。4．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。（2）語曰“變古亂常，不死則亡”，其錯等謂邪！5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。朝無人①（節(jié)選）陸游丈夫出門無萬里，風(fēng)云之會立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧②雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款③。天明積甲如丘陵。中華初識汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。（注）①胡無人，古樂府篇名，多表現(xiàn)邊塞生活。②磧（qì）：沙石堆積之地。③降款：投降的文書。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．前兩句寫大丈夫馳騁疆場，正趕上邊塞戰(zhàn)機，“立可乘”表現(xiàn)其求戰(zhàn)心切，斗志旺盛。B．五、六句從聽覺方面來寫，身披鎧甲的勇士在雨中穿過戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)。C．七、八句描繪了勝利后的場景，敵人勢窮力竭，連夜送來降書，繳下的鎧甲堆積如山。D．“汗血馬”“霜毛鷹”代指貢品，詩人借以表達(dá)“四夷賓服”“天下定一”的理想。2．詩歌三、四包塑造了怎樣的人物形象？是如何塑造的？6、請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字?！耙粠б宦贰敝嗅t(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動由世界針灸學(xué)會聯(lián)合會（以下簡稱''世界針聯(lián)"）主辦，雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會承辦。本次活動以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識和文化。世界針聯(lián)專家代表團與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會上，就國際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個議題展開研討和交流。活動期間，“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來聽課，其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場聽眾的極大興趣。專家與學(xué)生們密切互動，深入交流。7、“成績排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學(xué)生？對這個疑問，請你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高中優(yōu)秀畢業(yè)生小張被心儀的大學(xué)錄取了，這所大學(xué)也是爺爺?shù)哪感?。新學(xué)年開始，小張豪情滿懷地報到了，他發(fā)現(xiàn)學(xué)校的宿舍、餐廳生活設(shè)施比想象中的差不少，頓然悶悶不樂:給家人打電話訴說心曲。爺爺告訴他，他們當(dāng)年讀書時，自己背著鋪蓋去外地上學(xué)，有時甚至吃不飽，但生活照樣多姿多彩，同學(xué)們都學(xué)業(yè)有成。爺爺還說，這所大學(xué)的校訓(xùn)中就有“艱苦樸素”，實干吃苦也是學(xué)校的傳統(tǒng)作風(fēng)和育人特色。小張把他在大學(xué)里看到的情況。校訓(xùn)和自己的想法發(fā)到高中班級群里，引起了同學(xué)們熱烈討論。有人說，條件這么差還怎么安心讀書；有人說，都快進入小康社會了，還要什么艱苦樸素；有人說，艱苦樸素是優(yōu)良傳統(tǒng)，在我們身上不可以丟掉；有人說，在新時代、新環(huán)境里會遇到新的困難、新的問題，艱苦樸素的精神不可或缺……假如你是該班級群中一員，你怎樣看待這個問題？請依據(jù)問題情景寫一篇文章，表達(dá)你的觀點主張，闡述你的思考和理由。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意:不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D【解題分析】1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。題中B項，“秉承‘新雅樂’的創(chuàng)作方法”錯，原文“近年來，國內(nèi)掀起復(fù)古熱潮，流行音樂領(lǐng)域的‘中國風(fēng)’，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時尚文化的新貌。北京奧運會開幕式上對于漢文化的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠(yuǎn)流長”，可知北京奧運會開幕式一例是用來表明國內(nèi)復(fù)古熱潮的興起，并非“秉承‘新雅樂’的創(chuàng)作方法”。故選B。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。題中C項，“將古今雅樂進行了對比”錯，原文“當(dāng)代歌者經(jīng)過科學(xué)的發(fā)聲系統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱能力方面駕輕就熟，針對古典雅樂對于歌唱審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)‘圓、潤、糯’的特點，體現(xiàn)出與中國古典美學(xué)如出一轍的含蓄、柔美、空靈、醇厚”，可知并未將古今雅樂進行了對比。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。題中D項，“也必然能將中國其他傳統(tǒng)文化一一喚醒”錯，于文無據(jù)，原文第三段論述“新雅樂”融合傳統(tǒng)文化中的韻味，“古典詩詞文化與樂舞文化在‘新雅樂’中得到了良好的傳承與創(chuàng)新拓展”“‘新雅樂’敏銳察覺到書法與水墨的文化要素”，只提到了與詩詞文化、樂舞文化、書法文化的融合，并未提到“喚醒中國其他傳統(tǒng)文化”。故選D?！绢}目點撥】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。2、1．AB2．（1）史老師肯定了“我”的付出，維護了“我的自尊，我因感激而落淚。（2）新來的老師剛接手不了解情況，丟棄了“我”苦心做出來的黑板檫，“我”的自尊心受到傷害，內(nèi)心感受到了巨大的失落。3．①深受學(xué)生喜歡，能夠和學(xué)生打成一片。②善于保護學(xué)生的自尊和積極性，敢于給學(xué)生遮擋風(fēng)雨。史老師批評同學(xué)們，呵護年幼的“我”的自尊心。③惜才、愛才，并不離不棄給予教育、警醒?！拔摇笔艿搅瞬幻髡嫦嗟暮卫蠋煹臒o意傷害，由老師眼中的好學(xué)生變成了壞學(xué)生，但史老師一直關(guān)注“我”的成長。面對“我”的逃避，她在校門口給了讓“我”警醒的永世難忘的教育話語。4．示例一：必不可少，是精彩之筆①結(jié)構(gòu)上更完整。文章標(biāo)題是“黑板擦”，作者寫了牛毛黑板擦、木板黑板擦，最后談到今天擦字的手段，從過去到現(xiàn)在，順理成章，結(jié)構(gòu)自然完整。②內(nèi)容上突出作品的真實性。作品結(jié)尾段出現(xiàn)了“我”做教師的妻子如今是如何擦字的內(nèi)容，從而讓“我”成為更真實的存在，增強了作品的真實性。③情感上，強化了作者對史老師的感激與懷念之情。示例二：畫蛇添足①情節(jié)上，寫黑板擦是為了引出與之相關(guān)的故事，表現(xiàn)自己的教育思想，贊頌相關(guān)老師，最后一段沒有這些作用。②結(jié)構(gòu)上看，刪掉之后內(nèi)容更簡明，而且不影響文章主旨的表達(dá)?！窘忸}分析】1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項，“幫新來的何老師”錯誤，依據(jù)“這一天上學(xué)，史老師剛走進教室，我趕緊從書包里掏出那只黑板擦，史老師反復(fù)掂量這只稚嫩的黑板擦，指甲劃向蠟筆涂上去的藍(lán)色，說：‘不錯，我代表全班同學(xué)謝謝你。’”可知，文中“我”是為史老師制作黑板擦。該項錯誤。B項，“‘我’按習(xí)俗呈上牛毛團”“而且整堂課就只為‘我’一個人講解”錯誤，依據(jù)“老師接過作業(yè)本，翻開，然后抖動著作業(yè)本向同學(xué)們一頁頁翻起、展示、表揚我的作業(yè)。老師檢查完所有同學(xué)的作業(yè)，開始講課，這時我發(fā)現(xiàn)老師的目光一直沒有離開我，我對接著老師的目光，感覺他的課只為我一個人講，我成了全班獨一無二的大紅人”可知，當(dāng)時老師表揚“我”是因為作業(yè)，“為一個人講”也只是作者自己的感覺。該項錯誤。故選AB。2．本題考查理解句子含意的能力。理解句子的含意，一定要結(jié)合前后語境，既要理解表達(dá)的內(nèi)容，又要體會其中蘊含的情感。（1）結(jié)合前文“全班同學(xué)好像早就琢磨起這只怪異的黑板擦，一直憋悶著沒有發(fā)出任何聲音，這一道劃痕終于劃開了他們的笑聲。史老師淚水盈盈地憤怒著，說：‘我知道你們笑什么，我為你們的笑聲感到羞恥，誰能像夏魯平同學(xué)這樣親手為班級做成一個黑板擦？我現(xiàn)在宣布，期末優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部，就是夏魯平同學(xué)，大家為他鼓掌！’”可知，“我”流淚是因為對老師的“感激”：感激老師在大家對我嘲笑時維護我的自尊，感激老師對我親手為班級制作黑板擦行為的認(rèn)可。（2）依據(jù)“她的手停住了，看看這只黑板擦，皺起眉頭說：‘這是什么破玩意兒，你們以前的史老師真能對付！’一揚手，黑板擦咣的一聲被扔進了教室門后的垃圾桶里”可知，這句話的意思是：當(dāng)“我”親手制造的黑板擦被新來的老師說成“破玩意”，甚至被無情的扔進垃圾桶時，我的自尊心受到了極大的傷害。以前因老師對自己的肯定而產(chǎn)生的“驕傲”一下子蕩然無存，內(nèi)心十分失落以至于不知所措，呆住不動。3．本題考查鑒賞人物形象。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點，然后根據(jù)文中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。依據(jù)“我的班主任老師叫史麗萍，那喜歡這樣的老師。我印象中……每逢星期天，她會叫上幾個同學(xué)去她家里。她家炕頭有個長方形的鐵盒，盒里裝著炒熟的白瓜子，我們可以隨便吃”可知，史老師能是一個愿意走進學(xué)生，和學(xué)生打成一片的深受學(xué)生喜愛的老師。依據(jù)“史老師淚水盈盈地憤怒著，說：‘我知道你們笑什么，我為你們的笑聲感到羞恥，誰能像夏魯平同學(xué)這樣親手為班級做成一個黑板擦？我現(xiàn)在宣布，期末優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部，就是夏魯平同學(xué)，大家為他鼓掌！’”可知，史老師特別注意保護學(xué)生的自尊心和積極性。依據(jù)“有一天早上我背著書包上學(xué)，走到校門口，竟發(fā)現(xiàn)史老師站在不遠(yuǎn)處盯著我……我走進了校門，感覺史老師突然從后面追上來，嘴里發(fā)出了憤怒的聲響：‘別忘了，你可是老師心中的好學(xué)生！’”可知，史老師是一個不肯放棄學(xué)生，時刻鼓勵、教育、警醒學(xué)生成才的好老師。4．本題考查對文章的個性化解讀能力，具體考查探究結(jié)尾段是否贅余的能力。應(yīng)對這類試題，首先要亮明自己的觀點，然后結(jié)合文章的整體內(nèi)容及主旨，從結(jié)尾段對于人物的塑造，情感的表達(dá)、文章的完整性、以及氛圍營造等角度來分析探究。本文的主要內(nèi)容是：回憶“我”小時候制作“黑板擦”的經(jīng)歷，從而表達(dá)了對史老師的感激、贊美和懷念。結(jié)尾段寫的是：“我”的妻子如今用白板上課，不再需要黑板擦。內(nèi)容方面，如果認(rèn)為此段“必不可少”可從話題都是“黑板擦”的角度來作答；如果認(rèn)為是“畫蛇添足”，可從全文的主要內(nèi)容圍繞“我”“老師”“黑板擦”展開，而本段與此無關(guān)角度作答。結(jié)構(gòu)方面，如果認(rèn)為此段“必不可少”，可從從過去的“黑板擦”寫到今天擦字的手段，從過去到現(xiàn)在，結(jié)構(gòu)自然完整角度作答；如果認(rèn)為是“畫蛇添足”，可從刪掉此段之后內(nèi)容更簡明，而且不影響文章內(nèi)容的完整和主旨情感的表達(dá)角度作答。情感方面，如果認(rèn)為此段“必不可少”，可從任何擦字的手段都能讓我想起“史老師”，從而強化了作者對史老師的感激與懷念之情的角度作答；如果認(rèn)為是“畫蛇添足”，可從這段內(nèi)容與“黑板擦”無關(guān)，不能表達(dá)對史老師的情感角度作答。當(dāng)然，如果從其它角度作答，只要能夠自圓其說，言之成理都可以?！绢}目點撥】散文閱讀，把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵，概括文章主題是常考的內(nèi)容。散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點之一，把握散文主題可以從散文的題目、開頭和結(jié)尾入手，從散文的關(guān)鍵詞句入手，從散文寫作背景入手，從散文結(jié)構(gòu)文脈入手，尤其可以從散文的不同文體入手。如寫人敘事類散文要對人物或事件作出評價，或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認(rèn)識；寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對社會人生的某種理性思考和評價。3、1．A2．B3．D【解題分析】

1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項。B項，把“愛人”放到了超過“愛己”的位置說法不當(dāng)，原文的表述是：孔子所說的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來。即孔子是把愛人與愛己高度統(tǒng)一的，沒有分高下。C項，表述太絕對，離開了“仁”就無法存在的說法不當(dāng)。音樂（聲樂和器樂）)、詩（歌詞）和舞是客觀存在，原文強調(diào)它們屬于“樂”，“樂”的目的是為了達(dá)到“仁”。D項，曲解文意，達(dá)到“盡善”，“仁”就完滿實現(xiàn)的說法錯誤，原文說的是達(dá)到“盡善”，只是“仁”完滿實現(xiàn)的重要條件之一。故選A。2．本題考查學(xué)生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應(yīng)句子進行比對，結(jié)合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。B項，曲解文意，“第二段重點論述中華美學(xué)精神善和真的問題”的表述不正確。原文第二段開始雖然提到“中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起”，但沒有展開論述“中華美學(xué)精神善和真的問題”。而只是從“善”的角度闡發(fā)儒家“仁”的精神。故選B。3．此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。D項，曲解文意，選項“樂”能引起人們最大審美愉悅時，“善就在其中”的說法錯誤，原文是“‘盡美’就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使‘樂’的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采……”。故選D。【題目點撥】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處。4、1．C2．A3．D4．（1）晁錯多次請求參與討論國事，(他的意見)總是被皇上聽取，被寵信的程度超過了九卿，許多法令都(按照他的意見)更改修定。（2）俗話說“改變古法，擾亂常理，不是送命也要垮臺”，也許說的就是晁錯這種人吧?！窘忸}分析】

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷Ｊ紫韧ㄓ[語段聯(lián)系上下文，明曉文段語意。文中畫波浪線部分是謁者仆射鄧公為晁錯申辯的內(nèi)容，可以翻譯為“晁錯擔(dān)心諸侯強大了不能夠制服，所以要求削減諸侯的封地，借以尊寵朝廷，這實在是關(guān)乎萬世的好事啊。計劃才開始實行，晁錯竟然遭到殺戮”。第一，根據(jù)語意，可知“患”的主語是“晁錯”，兩者中間不能斷開，據(jù)此可以排除A、D兩項。第二，根據(jù)語意，可知“始行”的主語是“計畫”，“卒受大戮”的主語是“晁錯”，兩者中間應(yīng)該斷開，據(jù)此可以排除B項。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境進行作答。A項，“《尚書》……與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱‘四書’”錯誤，《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》合稱“四書”，《尚書》與《詩》《禮》《易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評價”錯誤，從司馬遷的評論看出他對晁錯并不贊賞。故選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。（1）翻譯時注意得分點：“間”，參與；“言事”，古代專指向君王進諫或議論政事；“輒”，總是；“輒聽”，省略句，正常語序是“（景帝）輒聽（其言）”，意思是漢景帝總是聽取他的意見；“傾”，超過、勝過；“九卿”，古代中央部分行政長官的總稱；“更定”，更改修定。（2）翻譯時注意得分點：“語”，俗語、古語；“變古亂?！?，更改或打亂祖宗常法；“亡”，逃亡；“其”，也許、大概；“等”，種、類；“謂”，說；“其錯等謂邪”，賓語前置句，正常語序是“其謂錯等邪”，意思是也許說的就是晁錯這種人吧?！绢}目點撥】文言文翻譯方法：1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實詞到底是哪個義項，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進行，這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤，這就是沒有語境意識造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個字就是一個詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。3、增強文言功底，培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實，根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。為了增強文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點：一要做好文言實詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備；二要注重平時積累。文言知識點很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時隨地、一點一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文，因為做高考題許多就是對平時學(xué)習(xí)過的課文知識和能力的遷移，甚至有些考查的知識點就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語感，增強解題能力。參考譯文：晁錯是潁川人，憑著通曉典籍，擔(dān)任了太常掌故。晁錯為人嚴(yán)峻剛正，卻又苛刻嚴(yán)酷。漢文帝的時候，天下沒有研究《尚書》的人，只聽說濟南伏先生是原來秦朝的博士，研究過《尚書》，年紀(jì)已經(jīng)九十多歲，因為太老無法征召他來，文帝于是下令太常派人前往學(xué)習(xí)。太常派遣晁錯前往伏先生那里學(xué)習(xí)《尚書》。學(xué)成回來后，趁著向皇上報告利國利民的事，稱引解說《尚書》。漢文帝下詔令，任命晁錯擔(dān)任太子舍人、門大夫、太子家令。晁錯憑著他的辯才，得到太子的寵幸，在太子家中號稱為“智囊”。漢文帝的時候，晁錯多次上書，說到削減諸侯勢力的事，以及修改法令的事。幾十次上書，漢文帝都沒有采納，但認(rèn)為他有奇特的才能，提升為中大夫。當(dāng)時，太子稱贊晁錯的計策謀略，袁盎和諸位大功臣卻大多都不喜歡晁錯。漢景帝繼位后，任命晁錯為內(nèi)史。晁錯多次請求皇帝單獨與他談?wù)撜拢暗勖棵慷悸?，寵幸他超過了九卿，晁錯修改了不少的法令。晁錯被提升為御史大夫，請求就諸侯的罪過相應(yīng)地削減他們的封地，收回各諸侯國邊境的郡城。奏章呈送上去，皇上命令公卿、列侯和皇族一起討論，沒有一個人敢非難晁錯的建議，只有竇嬰與他爭辯，因此和晁錯有了隔閡。晁錯所修改的法令有三十章，諸侯們都叫喊著反對，痛恨晁錯。晁錯的父親聽到了這個消息，就從潁川趕來，對晁錯說：“皇上剛剛繼位，你執(zhí)掌政權(quán)，侵害削弱諸侯的力量，疏遠(yuǎn)人家的骨肉，人們紛紛議論怨恨你，為什么要這樣做呢？”晁錯說：“事情本來就應(yīng)該這樣。不這樣的話，天子不會受到尊崇，國家不會得到安寧?！标隋e的父親又說：“照這樣下去，劉家的天下安寧了，而我們晁家卻危險了，我要離開你回去了。”便服毒藥而死，死前說道：“我不忍心看到禍患連累自己?！标隋e的父親死后十幾天，吳楚七國果然反叛，以誅殺晁錯為名義。等到竇嬰、袁盎進言，皇上就命令晁錯穿著朝服，在東市把他處死。晁錯死后，謁者仆射鄧公擔(dān)任校尉，攻打吳楚的軍隊時，他擔(dān)任將領(lǐng)?；鼐┏呛?，上書報告軍事情況，進諫皇上。皇上問道：“你從軍中來，聽到晁錯死了，吳楚的軍隊退了沒有？”鄧公說：“吳王蓄意謀反已經(jīng)有幾十年了啊，他為你削減他的封地而發(fā)怒，所以以誅殺晁錯為名義，他的本意并不在晁錯呀。再說我擔(dān)心天下的人從此都將閉口，再也不敢進言了。”皇上說：“為什么呢？”鄧公說：“晁錯擔(dān)心諸侯強大了不能夠制服，所以要求削減諸侯的封地，借以尊寵朝廷，這實在是關(guān)乎萬世的好事啊。計劃才開始實行，竟然遭到殺戮，對內(nèi)杜塞了忠臣的口，對外反而替諸侯報了仇，我私下認(rèn)為陛下這樣做是不足取的。”此時景帝沉默了好久，說：“您的話很對，我也悔恨這件事。”太史公說：晁錯做太子家令的時候，多次進言而不被采用。后來擅權(quán)，修改了國家的許多法令。諸侯發(fā)動叛亂，晁錯不急于匡正挽救這個危機，卻想報個人的私仇，反而因此招來殺身之禍。俗話說：“改變古法，搞亂常規(guī)，不是身死，就是逃亡”，難道說的就是晁錯這類人嗎？（選自司馬遷《史記·袁盎昆錯列傳》）贊說：錯敏銳于為國家深謀遠(yuǎn)慮，卻看不到自身禍害臨頭。他的父親看得清楚，卻自殺于溝渠，無益于挽救敗亡，不如趙母指責(zé)趙括，趙括雖然敗于長平，卻保全了趙家不受連坐?？杀?！晁錯雖然不得善終，世人還是哀嘆他的忠心。因此收集他實施政事的有關(guān)言論，載于傳記之中。（選自《漢書?袁盎晁錯傳》）5、1．B2．形象：塑造了不畏艱險、勇敢作戰(zhàn)的報國將士形象。如何塑造：①通過動作描寫。“追奔”“奪城”等動作表現(xiàn)“丈夫”勇敢作戰(zhàn)。②借環(huán)境烘托?！袄渎丁薄扒嗪Ｔ隆薄包S河冰”寫戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，從而表現(xiàn)“丈夫”不畏艱險?！窘忸}分析】

1．該題是對詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。B項，“在雨中穿過戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)”分析錯誤，是說行軍發(fā)出的聲響如雨聲颯颯，鼓聲雄壯，有如雷鳴。故選B項。2．該題考查學(xué)生賞析詩歌的形象和表達(dá)技巧。分析詩歌中的形象，要先整體理解詩歌內(nèi)容，把握詩歌的情感。然后抓住詩中塑造人物形象的詞句理解，分析其中能表現(xiàn)人物哪個方面的特點？用什么詞評價？最后綜合起來，表述形式可以采用“本詩塑造了……的形象?！北硎鰰r要抓住能表現(xiàn)人物形象特征的詞，概括時點要全。如果是賞析，概括評價完后還要結(jié)合具體詩句來分析。本題要求分析詩歌三、四句塑造的人物形象，并分析是如何塑造的。第三四句“追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰”，意思是追逐逃跑的敵人，月夜在青海頭露宿；攻打敵人的城池，半夜里踏著黃河的堅冰。這兩句詩里的形象是戰(zhàn)場上奮力殺敵的愛國將士們。塑造形象的技巧方法：“追奔”“奪城”，運用動作描寫，表現(xiàn)戰(zhàn)士們勇敢作戰(zhàn)的精神。同時用“冷露”“青海月”“黃河冰”等苦寒冷清的邊地環(huán)境來突出戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，以此來襯托戰(zhàn)士們不畏嚴(yán)寒，不畏任何困難的精神?！绢}目點撥】解答綜合考查學(xué)生對詩歌賞析能力題，涉及到詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對、手法不準(zhǔn)確、手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細(xì)辨析。6、①近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈。【解題分析】

本題考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語段的能力，應(yīng)對此類題目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字?jǐn)?shù)要求。第一段有兩句話，第一句可概括為：近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對第一句的進一步闡釋，可忽略。第二段第一句可概括為：該系列活動以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化；第二句是與會人員研討“交流”中醫(yī)文化；第三句寫“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”；第四句寫與會人員深入“交流”中醫(yī)文化，但與第二句重復(fù)，可忽略。最后將信息合并成一句話即可，一定要注意字?jǐn)?shù)的限制。7、激勵學(xué)生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學(xué)的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個方面?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點；二是闡述理由。表達(dá)觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。8、①借助形象生動的比喻，表達(dá)了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘忸}分析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉。“草莓”系特指，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果?！绢}目點撥】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、例文艱苦樸素，過時了嗎？小張因為大學(xué)的住宿、食堂條件比想象中差得多而悶悶不樂。爺爺告訴他要艱苦樸素，把心思放在讀書成才上，對此同學(xué)們熱烈討論。有人認(rèn)為，條件差很難安心讀書；有人認(rèn)為，小康社會，要什么艱苦樸素。我認(rèn)為，那種看重物質(zhì)享受，一味抱怨的做法是不可取的。在任何情況下，艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)都不能丟。如今社會發(fā)展了，青年人之中盛行享樂之風(fēng)——沉溺游戲、不顧條件追求名牌、消費攀比等現(xiàn)象比比皆是。其實，過多在意物質(zhì)享受，只會消磨人的意志，腐蝕人的思想，最終將使人一事無成。猶如懼怕風(fēng)雨的鳥兒，無法在天地之間自由飛翔一樣，喜歡安逸生活的人，也難以實現(xiàn)真正的人生價值。大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識、增長才干的黃金時期，更要把主要精力放在磨煉意志、充實自己等有意義的事情上，而不是斤斤計較校園物質(zhì)條件的好壞。契訶夫說過：“困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！睆娬卟粫o謂地怨嘆。當(dāng)前，我國初步建成小康社會，這是一代代人艱苦奮斗的結(jié)果，艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)怎么可以丟掉？發(fā)現(xiàn)青蒿素的屠呦呦在艱苦的環(huán)境里做出了不凡的貢獻。20世紀(jì)70年代中國的科研條件很艱苦，設(shè)備奇缺，實驗室連基本的通風(fēng)設(shè)施都沒有，屠呦呦經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道。但她克服了重重困難，甚至用水缸取代實驗室常規(guī)提取容器來提取青蒿乙醚提取物。最終，屠呦呦和她的團隊成功提取了“青蒿素”，并合成了雙氫青蒿素，挽救了數(shù)百萬人的生命。如果屠呦呦因為外在條件的簡陋而放棄醫(yī)學(xué)研究，一味抱怨，又怎能做出如此巨大的貢獻呢？榮獲首屆國家最高科學(xué)技術(shù)獎、“共和國勛章”等榮譽的袁隆平，作為雜交水稻研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者和帶頭人，半個世紀(jì)以來——直致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，創(chuàng)建了超級雜交稻技術(shù)體系。在極其艱苦的條件下，袁隆平克服種種意想不到的困難，依靠堅強的意志，經(jīng)過多年嘔心瀝血地潛心研究，終于研制出高產(chǎn)雜交水稻，解決了困擾世界的難題——幾億人的吃飯問題?！皸l件差”不是不能安心科研的理由，更不是不能“安心讀書”的理由，青年學(xué)生要志存高遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離享樂思想，保持艱苦樸素作風(fēng)，看淡生活中的小小不如意。艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，我們要珍惜眼前來之不易的學(xué)習(xí)機會，看淡物質(zhì)享受，努力充實自己。在艱苦奮斗中錘煉意志，不負(fù)青春年華?！窘忸}分析】

本題考查寫作能力。這是一則材料作文。本題主要引導(dǎo)考生探究成才與物質(zhì)享受的關(guān)系，從而幫助考生樹立正確的人生觀、價值觀。這個材料屬于觀點可選擇型任務(wù)驅(qū)動作文，所展示的角度可以選擇，但是需要理性選擇，這就在一定程度上考查了考生的理性思維能力。分析時要明辨是非，對錯誤認(rèn)識加以批駁，使文章緊密結(jié)合材料的同時，具有針對性和更強的現(xiàn)實意義；也可以聯(lián)系當(dāng)下社會享樂之風(fēng)，對問題進行細(xì)致分析，使文章的思維走向更深的層次。聯(lián)系材料要抓細(xì)節(jié)，找準(zhǔn)立論的切入點，如：“條件差”不是不能“安心讀書”的理由，勸導(dǎo)青年學(xué)生要志存高遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離享樂思想；要用正確的思想武裝自己的頭腦，保持艱苦樸素作風(fēng)，用頑強的毅志戰(zhàn)勝生活中的小小不如意；要把精力投入到學(xué)習(xí)中去，努力成人成才。此外，還要學(xué)會運用多種論證方法，如舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等，充分體現(xiàn)議論文的邏輯性、思辨性。參考立意：1.艱苦樸素的作風(fēng)不能丟。2.充裕的物質(zhì)固然重要，富足的精神更為珍貴。3.艱苦樸素生活，有利于磨煉意志。4.看輕物質(zhì)享受，追求學(xué)業(yè)有成。5.對學(xué)問孜孜以求，對生活簡樸隨意。