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文檔簡介

新東方考博寫作課程(醫(yī)學考博部分)主講人黃培辰本日教學要點1)水平高的怎么辦2)不會寫的怎么辦3)什么都忘了怎么辦4)最后應該干什么第一部分:幾個要澄清的問題1)題目是否要翻譯:不如放在第一段2)語言是否要寫得很“精彩”:要切題3)暈了怎么辦:看題目、小標題和首尾轉折位置4)醫(yī)學常識第二部分:基本考核范圍1)保健、亞健康2)營養(yǎng)學3)社區(qū)建設4)醫(yī)學常識第二部分:先定思路不背常用術語,就沒法練習死背范文沒用練習為王、不怕出錯第三部分:思路導圖步驟1:背各種題材的常用詞“狂背”

步驟2:定住第一段“狂練”步驟3:主要準備第二段和第三段第三部分:思路線第一段:果斷首句:Inthisessay,theauthorhighlights題目byprovidingdetailedstatisticsandconcreteexamples.Inhisopinion,主題詞+救命詞組(isofgreatimportance/cannotbeignored),ascanbeseeninthefollowingparagraphs.第三部分:思路線為什么總忘,不出狀態(tài)?因為總忘為什么總忘?因為沒練習為什么不練習?因為沒詞兒為什么沒詞兒?因為沒背為什么沒背?因為沒寫為什么不寫?因為沒模版為什么模板不靈?因為沒背為什么不背?因為總忘

老師,我基礎薄弱

第四部分:怎么破1)首尾必讀、轉折必讀2)數(shù)據、舉例、引言可以省略或者做成模板3)動詞簡潔、名詞具體、不寫長句難句沒人和簡潔切題的文章“較勁”有人和長詞大句,什么都沒說的文章“較勁”第四部分:復習次序先過詞,再寫作,先微觀再宏觀12月16日-12月21日:過詞(標出不會的)12月22日-12月28日:過詞(標出不會的)1月2日-1月6日:只寫所有話題的第一段1月7日-1月9日:瀏覽所有考題,那些考題的最后一段有建議措施1月10日-1月12日:微觀話題1:亞健康、心理健康1月13日-1月15日:微觀話題2:營養(yǎng)學第四部分:復習次序先首尾再中間,先宏觀再微觀1月16日-1月21日:社區(qū)建設1月22日-1月27日:醫(yī)學常識1月28日-2月15日:把所有考題的第二段重新寫一遍2月16日-2月22日:再過體裁常用詞,只看不會的3月初:模考英文學習兩大鐵律重復即修煉不怕犯錯今天不練,明天考場總爆發(fā)第四部分:水平高的考生怎么辦?策略:注意題目的文字暗示平時只準備第二段記住句子結構即可

總結:命題作文總結:1.背來背去還能記住什么首段:題目次段:首位、轉折(跳過數(shù)據、人物)三段:呼應主題、有無建議措施(默寫)

總結:命題作文總結:2.圍著五個句型走:1)時間,名詞+動詞+名詞+方法+地點+時間2)名詞+look/appear/seem/remain+形容3)Thereappear/emerge+名詞4)Itis形容詞+forsomebodytodo5)名詞+be+過去分詞

第五部分:不會寫的同學怎么辦?策略:先背范文、再學會分析

第五部分:不會寫的同學怎么辦?策略:先背范文、再學會分析

四、碰到中文特色的詞組怎么辦

能不翻譯盡量不翻譯用形容詞用分拆法

四、碰到中文特色的詞組怎么辦

心理健康:mentalhealth,psychologicalhealth社區(qū)服務:communityservice花姑娘:鬼吹燈:

五、段落層次亂了怎么辦?

看清論述手法就可以數(shù)據、人物、事例、因果推導、下定義、自問自答概括

保健社區(qū)建設

19世紀德國人F.Tonnies提出社區(qū)是由共同生活的同質人口組成。他們向往由共同價值、關系密切、守望相助、防御病痛、富有人情味的共同體。筆者曾提出,要用整體醫(yī)學觀、社會醫(yī)學觀和人文醫(yī)學觀指導衛(wèi)生改革,引導醫(yī)學新潮流。社區(qū)衛(wèi)生服務是以個人為中心,以家庭為單位,以社區(qū)為范圍的基層衛(wèi)生服務,醫(yī)學服務不能把病與人分離,把病人的主觀自我與客觀自我分離。單憑幾個檢驗數(shù)據來判斷疾病,忽視處于第三狀態(tài)的人,忽視人的心理社會背景,“物化醫(yī)患關系”,怎能實現(xiàn)醫(yī)學的最終目的,還“醫(yī)乃仁術”的本來面目?三、成文

Inthisessay,bymentioningMr.Tonnies’theory(statament),theauthordiscussesthenecessityandadvantagesofcommunityhealthservice.Communityhealthservicecanbedefinedasgrassrootmedicalsupportatthebasisofindividualsandfamilies(households),ascanbeseeninthefollowingparagraphs.

我國傳統(tǒng)醫(yī)學是人文主導型醫(yī)學,“仁者愛人”,“醫(yī)者仁也”。西方醫(yī)學為科技主導型醫(yī)學。兩者需互補優(yōu)缺,絕不能搞單獨技術主義。社區(qū)衛(wèi)生服務的連續(xù)性、系統(tǒng)性、綜合性和方便性,能使人文醫(yī)學和技術醫(yī)學相得益彰。目前醫(yī)院有些醫(yī)生,冷面孔待病人,病人姓甚名誰不知,年齡職業(yè)不問,家庭情況不聞,心理社會因素置若罔聞,難免有失偏頗,造成誤診,臨床診斷與病理診斷不符合。20多年前某醫(yī)學院有位老師,出差回來肝劇痛,同位素診斷懷疑肝癌,請內、外科專家會診,兩位專家都主張肝腹探查。該老師的鄰居也是醫(yī)生,由于了解其肝大肝硬已有十幾年,認為肝痛是工作緊張引起,休息一段時間會好轉,不同意專家建議。該老師目前仍健康地工作,免挨一刀。此種案例還有不少。對病人的心理和社會情況全面了解,真正把病人當作人而不是“物化”,全科醫(yī)生的服務質量會比目前不到15分鐘看一個門診病人的醫(yī)療質量高得多、好得多。

三、成文

2.Communityhealthserviceprovidesthecommunitymemberswithcontinuous,systematicandconvenientmedicalservice,whichcombineshumanisticcareandmedicaltechnology.Byofferingaseriesofconcreteexamples,theauthorhighlightthispointofviewintheparagraph,emphasizingthatanoverallunderstandingaboutthepatients’conditionsisimportant,enablingabettertreatmentthanordinaryclinictherapybyexperts.

人有男女老少之分,工農商學兵之分,貧富地位高低之分,ABC型性格之分,四種氣質之分等,只有社區(qū)全科醫(yī)生才有條件去全面了解人,關心人,尊重人和服務人。醫(yī)學服務還有照顧、保護、關懷之意,絕不是開個處方、取幾瓶藥、打一下針就能實現(xiàn)的,社區(qū)全科醫(yī)學服務就體現(xiàn)此種人文精神。醫(yī)生與居民做到守望相助,關系密切,富有人情味。WHO公布影響健康的四個因素中,不良生活方式和行為占全球死亡因素的60%,我國也占50%以上,愈發(fā)達的地區(qū),此比例也越大。它受社會心理因素影響,要靠全科醫(yī)學服務才能很好地解決。

醫(yī)生成為家庭的醫(yī)學顧問,不是親人,勝似親人。在日本,有的全科醫(yī)護人員,為了勸人戒煙酒,天天上門做健康教育工作,誠之所至,金石為開,感動人們戒煙酒成功,使近20年來,高血壓患病率下降3/4;心血管患病率下降2/3,成效卓著。美國開展健康助手活動,簽訂家庭服務協(xié)議書,幫助慢性病人的家屬了解防治疾病和急救知識,使近20年來心臟病死亡率下降30%,腦血管病死亡率下降50%。

正當社區(qū)衛(wèi)生服務方興未艾之際,我認為,在理解此種服務的戰(zhàn)略意義中,應體現(xiàn)人文醫(yī)學精神,在全科醫(yī)學培養(yǎng)教育中要貫徹此種精神,加強人文社會學科教育。古希臘一位哲學家說過:“醫(yī)學治好身體的毛病,哲學解除靈魂的煩惱。”社區(qū)醫(yī)生用人文醫(yī)學精神武裝頭腦,不但能防治好軀體疾病,還能解除人們行為心理上的煩惱,使衛(wèi)生服務提高一個檔次,人民健康水平更上一層樓。

三、成文

2.Communityhealthservicenotonlyprovidesbettermedicaltreatment,butalsooffersconcern,careandlove.Itisthishumanisticspiritthatcanreallymakeadifferenceinthecasesofdiseasesresultingfrombadlivingstyleorbadhabits.Inthisaspect,generalpractitionersinJapanandtheUnitedStateshavesetagoodexampleofrealconcernovertheirpatients.Theirpainstakingefforthasbroughtaboutremarkabledropinincidenceofchronicdiseasesanddiseasemortality.

4. Inconclusion,ahumanisticspiritshouldbecarriedoutthroughoutmedicaleducationandcommunityhealthservice.Inthisway,wecancurenotonlybodilydisordersbutalsomentalandbehavioralproblemsandthuseventuallyimprovepeople'shealthtoagreaterextent.四、碰到中文特色的詞組怎么辦

能不翻譯盡量不翻譯用形容詞用分拆法

四、碰到中文特色的詞組怎么辦

能不翻譯盡量不翻譯用形容詞用分拆法

保健社區(qū)建設

19世紀德國人F.Tonnies提出社區(qū)是由共同生活的同質人口組成。他們向往由共同價值、關系密切、守望相助、防御病痛、富有人情味的共同體。筆者曾提出,要用整體醫(yī)學觀、社會醫(yī)學觀和人文醫(yī)學觀指導衛(wèi)生改革,引導醫(yī)學新潮流。社區(qū)衛(wèi)生服務是以個人為中心,以家庭為單位,以社區(qū)為范圍的基層衛(wèi)生服務,醫(yī)學服務不能把病與人分離,把病人的主觀自我與客觀自我分離。單憑幾個檢驗數(shù)據來判斷疾病,忽視處于第三狀態(tài)的人,忽視人的心理社會背景,“物化醫(yī)患關系”,怎能實現(xiàn)醫(yī)學的最終目的,還“醫(yī)乃仁術”的本來面目?

我國傳統(tǒng)醫(yī)學是人文主導型醫(yī)學,“仁者愛人”,“醫(yī)者仁也”。西方醫(yī)學為科技主導型醫(yī)學。兩者需互補優(yōu)缺,絕不能搞單獨技術主義。社區(qū)衛(wèi)生服務的連續(xù)性、系統(tǒng)性、綜合性和方便性,能使人文醫(yī)學和技術醫(yī)學相得益彰。目前醫(yī)院有些醫(yī)生,冷面孔待病人,病人姓甚名誰不知,年齡職業(yè)不問,家庭情況不聞,心理社會因素置若罔聞,難免有失偏頗,造成誤診,臨床診斷與病理診斷不符合。20多年前某醫(yī)學院有位老師,出差回來肝劇痛,同位素診斷懷疑肝癌,請內、外科專家會診,兩位專家都主張肝腹探查。該老師的鄰居也是醫(yī)生,由于了解其肝大肝硬已有十幾年,認為肝痛是工作緊張引起,休息一段時間會好轉,不同意專家建議。該老師目前仍健康地工作,免挨一刀。此種案例還有不少。對病人的心理和社會情況全面了解,真正把病人當作人而不是“物化”,全科醫(yī)生的服務質量會比目前不到15分鐘看一個門診病人的醫(yī)療質量高得多、好得多。

正當社區(qū)衛(wèi)生服務方興未艾之際,我認為,在理解此種服務的戰(zhàn)略意義中,應體現(xiàn)人文醫(yī)學精神,在全科醫(yī)學培養(yǎng)教育中要貫徹此種精神,加強人文社會學科教育。古希臘一位哲學家說過:“醫(yī)學治好身體的毛病,哲學解除靈魂的煩惱。”社區(qū)醫(yī)生用人文醫(yī)學精神武裝頭腦,不但能防治好軀體疾病,還能解除人們行為心理上的煩惱,使衛(wèi)生服務提高一個檔次,人民健康水平更上一層樓。

4. Inconclusion,ahumanisticspiritshouldbecarriedoutthroughoutmedicaleducationandcommunityhealthservice.Inthisway,wecancurenotonlybodilydisordersbutalsomentalandbehavioralproblemsandthuseventuallyi

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