2024年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文模擬試卷一及答案

2024年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文模擬試卷一注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色碳素筆將自己的學校、姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認真核準條形碼上的學校、準考證號、姓名、考場號、座位號，在規(guī)定的位置貼好條形碼及填涂準考證號。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面1~5題。材料一：色彩觀對民族文化的影響具有深遠意義。中華民族早于西方一千多年形成了自己的色彩體系，獨特的“五色體系”成為民族文化基因中重要的文化因子。弘揚色彩文化，豐富色彩的表現(xiàn)語言，有助于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承?！拔迳w系”形成于兩千年前的西周?！渡袝份^早有關于“五色”文字的記載：“采者，青、黃、赤、白、黑也；言施于繒帛也?！庇纱丝芍^五色，即青、黃、赤、白、黑五種顏色。五色中的青、黃、赤即現(xiàn)代色彩理論中的藍、黃、紅三原色；在有色物質中，白與黑是難以通過其它任何顏色混合得到的顏色，白與黑應歸屬為無彩色系的原色。西周時又提出“正色”和“間色”的色彩概念，正色即原色，間色是正色混合的結果。所謂“正色論”即“五原色論”，亦即赤、黃、青、黑、白五原色構成的“五色體系”。統(tǒng)治者視五色為尊貴和權威的象征，用五色規(guī)范章服等級制度，服務于社會禮制，對社會秩序進行了色彩美學裝飾性的統(tǒng)一，形成獨特的惟五色獨尊的色彩文化，在世界色彩學發(fā)展史上獨樹一幟，是中華民族審美意識和美學思想的反映?！拔迳w系”確立，紅色被列為“正色”之首。周代章服中，以朱紅服飾為尊貴。幾千年來，中國人延續(xù)了祖先尚紅的喜好，紅色被視為吉祥、喜慶、革命的代名詞，辦喜事、過年節(jié)、慶豐收等都離不開紅色?！拔迳w系”成為統(tǒng)治階級的行為規(guī)范，紫色不入五色之列，卻是間色中地位最高的。春秋第一霸主齊桓公以紫色為章服，大膽穿紫袍上朝，公然挑戰(zhàn)五色禮制，以此顯示齊國的實力，色彩成為政治斗爭的工具?？鬃邮恰拔迳w系”的忠實捍衛(wèi)者，他從“禮”的規(guī)范出發(fā)，為最終實現(xiàn)“仁”的目的，反對“以紫奪朱”。紫朱之爭成為歷史上重要的政治事件，色彩在社會、政治生活中的影響可見一斑。漢唐之后紫色被視為代表天帝居所紫微星的色彩，天子所居之地皇宮則對應稱為紫宮，明清皇宮稱“紫禁城”由此而來?！白稀碧臁ⅰ包S”地、“紅”人的“天、地、人”的色彩象征從漢唐始一直影響后世。戰(zhàn)國末期陰陽家鄒衍集先秦五行之大成，將陰陽與五行結合形成“陰陽五行”學說。陰陽五行說將五行與自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配屬，色彩自然也被對應配屬于其中。在秦朝，黑色是最尊貴的顏色或說是皇家專用的顏色。但凡有重大的祭祀活動，皇帝都要穿黑色的服裝。宋以后，黃色象征帝王之位，成為皇室的專用色彩，是皇權的象征色彩，不可僭越。（摘編自陳向鴻《中國傳統(tǒng)色彩美學觀念探源》）材料二：中國色彩觀尤其是“五色體系”理論的形成及發(fā)展，不僅促使了藝術風格的形成，也廣泛影響著當時社會人們的日常生活宗教、禮儀諸多方面，形成了一套獨特的東方色彩文化體系。幾千年來，以孔孟為代表的儒家色彩觀和以老莊為代表的道家色彩觀一直貫穿于中國傳統(tǒng)色彩美學之中。在民族色彩文明史上，兩家色彩觀記錄著中華民族審美精神的發(fā)展過程。儒家色彩觀的一大特色是從“禮”的規(guī)范出發(fā)，最終實現(xiàn)“仁”的目的，極力維護周朝時期建立的色彩典章制度。儒家把“五色”定為正色，把其他色定為“間色”，并賦予尊卑、貴賤等級的象征意義，分別代表君、臣、民上下等級關系，色彩裝飾不可混淆，更不可顛倒。除了用色彩來規(guī)范“禮”這一特點之外，儒家色彩觀亦推崇斑斕絢爛的“純粹”美，追求各色顏色配合相宜，這一點尤其體現(xiàn)在文人山水畫審美傾向上。山水，為人們提供了一個理想的精神家園。人們在江河、亭臺、樓宇之中游玩、捕魚、閑談，展現(xiàn)出來的是一片平和的靜態(tài)之美。小說《射雕英雄傳》第十三回，郭靖于江上“但見山青水綠，天藍云蒼、夕陽橙黃、晚霞桃紅，就只沒有黑墨般的顏色”?？鬃訕O力提倡中庸哲學，中庸是最高的道德境界，儒家“中庸”觀念在色彩上體現(xiàn)為“文質彬彬”的適度的色彩裝飾，體現(xiàn)了“配合適宜”的審美價值標準。儒家色彩觀的另一主要特色是“比德”，即用色彩暗示人的品德，這一象征性手法在后世中國色彩藝術史上產生了重大影響。如中國戲劇臉譜色彩，以不同色彩代表不同寓意，暗示劇中人物性格和品德，形成特有的用色程式，如紅色表示忠勇，金色表示神秘威武，黑色表示剛直不阿，白色表示奸詐陰險，等等。儒家色彩觀把色彩美與“仁”“德”“善”融為一體，在當時是先進的理念，有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展。道家以黑色為道的象征色彩，認為黑色高居于其他一切色彩之上。道家對黑色的選擇本質上是從道家的“自然天道”觀出發(fā)的，是“法自然”的色彩觀。老子曰：“玄之又玄，眾妙之門。”玄即黑，是幽冥之色。天色為玄，因為“天”在道家思想中具有產生萬物的功能，顯然玄（黑）色也自當有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，所以道家的建筑以及服飾多用黑色。道家對黑色的審美態(tài)度直接影響到中國繪畫的色彩美學思想，并奠定了黑色在中國繪畫中的造型地位?！兜赖陆洝分兄赋觥拔迳钊四棵ぁ保迳钊搜刍潄y，而趨于無彩色——黑白、玄素、水墨……中國文人畫家大都政治失意，逃避社會現(xiàn)實，有的學道參禪，避居山林，超然物外，對黑色更為崇拜，主張“黑分五色（即焦、濃、灰、淡、清）……不施丹青，光彩照人”，運用墨色之變化，在濃淡間實現(xiàn)超然的藝術境界，追求以墨造型，達到黑墨虛白的藝術境界。唐代畫家、繪畫理論家張彥遠最先確認墨的正統(tǒng)地位—“運墨而五色具”，五顏六色無需色料敷染，僅用水墨便可傳神寫意，因而中國水墨山水畫整體呈現(xiàn)深邃卻也荒寒淡遠之境。中國水墨山水畫色彩是哲學色彩觀，在宇宙論的深處，飄然出塵、靜默如禪、空靈如水的中國畫色彩開辟了中國文人畫家的心靈世界。（改編自王志惠《論美輪美奐的中國傳統(tǒng)色彩美學》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．“五色體系”形成于西周時期，比西方早了一千多年，具有獨特性，隸屬于中國傳統(tǒng)色彩美學，貫穿于民族色彩文明史。B．關于“五色”的文字較早記錄在《尚書》中，雖然表達顏色的詞語與今天有所不同，但與現(xiàn)代色彩理論中的原色相對應。C．儒家色彩觀的形成，與孔子主張由“禮”達“仁”，極力維護周朝典章制度有關，也與孔子提倡中庸哲學思想密切相關。D．中國水墨山水畫整體顯現(xiàn)深邃荒寒淡遠之境，是畫家心靈世界、運用墨色技巧、確立墨正統(tǒng)地位等因素綜合作用的結果。2．根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A．儒家將五原色定為“正色”，將其他色定為“間色”，說明儒家既主張色彩有尊卑，使用有等級，又追求色彩混合形成的斑斕絢爛。B．陰陽五行說將五行與自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配屬，五色（黃、紅、紫、白、黑）自然也被對應配屬于其中。C．天色為玄色，即幽冥之色，故玄色也自當有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，“天”也就成了道家思想中產生萬物的本源。D．黑分五色（即焦、濃、灰、淡、清）……不施丹青，光彩照人，體現(xiàn)了僅用水墨傳神寫意，臻于以墨造型、黑墨虛白的藝術境界。3．根據(jù)材料內容，下列選項中不適合作為論據(jù)支撐“比德”色彩觀的一項是（3分）A．按中國戲劇臉譜顏色傳統(tǒng)，趙高、嚴嵩扮演者宜用白臉，如來佛、二郎神宜用金臉。B．于謙《石灰吟》“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，以石灰之潔白表明自己的節(jié)操。C．中國文人畫作者大都偏愛黑色，意在用黑色表達自己不同流合污、剛正不阿的品格。D．《醒世姻緣傳》善用服飾色彩表現(xiàn)人物，如嫡母剛去世的素姐著一身艷服外出燒香。4．結合材料一梳理我國各時期的色彩觀念。（4分）5．閱讀下面文字，結合材料簡要分析《紅樓夢》的色彩觀。（6分）《紅樓夢》第六十三回寫寶玉衣著，“寶玉只穿著大紅棉紗小襖子”；第五十一回寫襲人回家探母病時衣著，“身上穿著桃紅百子刻絲銀鼠襖子”。怡紅院題詞“怡紅快綠”，建造之初為蕉棠兩植。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：客廳里的爆炸白小易主人沏好茶，把茶碗放在客人面前的小幾上，蓋上蓋兒。當然還帶著那甜脆的碰擊聲。接著，主人又想起了什么，隨手把暖瓶往地上一擱，匆匆進了里屋。做客的父女倆待在客廳里。十歲的女兒站在窗戶那兒看花。父親的手指剛剛觸到茶碗那細細的把兒——忽然，啪的一聲，跟著是絕望的碎裂聲?！匕迳系呐空?。女孩也嚇了一跳，猛地回過頭來。盡管事情極簡單，但這近乎是一個奇跡：父女倆一點兒也沒碰它。的的確確沒碰它。而主人把它放在那兒時，它雖然有點搖晃，可是并沒有馬上就倒。暖瓶的爆炸聲把主人從里屋揪了出來。他的手里拿著一盒糖。一進客廳，主人瞅著熱氣騰騰的地板，下意識地脫口說了聲：“沒關系!沒關系!”那父親似乎馬上要做出什么表示，但他控制住了?！疤珜Σ黄鹆恕！彼f，“我把它碰了?！薄皼]關系?！敝魅擞忠淮伪硎具@無所謂。從主人家出來，女兒問：“爸，是你碰的嗎?”“……我離得最近?！卑职终f。“可你沒碰!那會兒我剛巧在瞧你玻璃上的影兒。你一動也沒動?！卑职中α耍骸澳悄阏f怎么辦?”“暖瓶是自己炸的!地板不平。暖瓶被李叔叔放下時就晃，晃來晃去就炸了。爸，你為啥說是你……”“這，你李叔叔怎么能看見?”“可以告訴他呀?！薄安恍邪。⒆??！卑职终f，“還是說是我碰的，聽起來更順溜些。有時候，你簡直不明白是怎么回事，你說的越是真的，也越像假的，越讓人不能相信。”女兒沉默了許久：“只能這樣嗎?”“只好這樣。”（有刪改）文本二：孫少安在白楊樹下站了一會兒，又開始往回走。走不多遠，他就看見了雙水村星星點點的燈火。一股溫暖的激流剎那間漫過了他的心間。那燈光下，有他親愛的家——親人們的臉龐都在他的眼前浮現(xiàn)出來了。于是，頭腦中迷茫的云霧頃刻間消散，滾燙的額頭重新又涼了下來。他頓時感到他剛才的情緒充滿了危險。是的!一家老老少少都依靠和指望著他，他怎么能這樣胡思亂想呢?他彎下腰在路邊拾起一塊石頭，掄起胳膊，狠狠地甩向了東拉河對面的山洼，好像要把他的一切煩惱都隨著這塊石頭拋出去。他匆匆把外衣穿上，也沒扣紐扣，就向村里走去。臨進村子時，他為了使自己的心情平靜下來，想在什么地方坐一坐。他于是就順路走進一片高粱地，找了一塊空地方坐下來，兩只手麻利地卷起一支旱煙卷。他剛抽了兩口煙，就聽見前面的高粱地傳來一片沙沙的聲響，接著，一個黑乎乎的人影向他走過來。少安仔細一瞧：竟然是父親!他父親走過來，在他面前怔了一下，也沒言傳，就在他身邊坐下來，掏出自己的旱煙鍋，在煙布袋里挖來挖去?！澳阍醯竭@兒來了?你怎知道我在這里呢?”少安迷惑地望著父親。孫玉厚半天才咄訥地說：“我就在你后頭走著……我讓蘭香先回去了。我怕你萬一想不開……”少安鼻子一酸，竟沖動地趴在高粱地上出聲地哭了。在這一刻里，在父親的面前，他才又一次感到自己是個孩子!他需要大人的保護和溫情，他也得到了這一切——哎，讓他哭一陣吧，痛痛快快地哭一陣!這樣，也許他心里會好受一些的……少安聽見他父親的哭泣聲，才驚慌地從地上爬起來。父親也哭了。他就不能再哭了。親愛的爸爸很少這樣在孩子面前拋灑淚水，現(xiàn)在卻在他面前如此不掩飾地痛哭流涕，這使他感到無比震驚!他立刻又把自己從孩子的狀態(tài)變成大人的狀態(tài)，對父親說：“爸爸，你不要難受。我什么事也沒!我只是一時心里悶得不行，想一個人消散一會兒。你放心!我不會做什么出邊事；我才二十三，怎么可能往絕路上走呢?你想想，我從十三歲開始和你一塊撐扶這個家，我怎么能丟下這一群人呢?你不要哭了，爸爸。你放心!我的心一點也沒松，我還會像往常一樣打起精神來的。我年輕，苦一點也沒什么。咱們受苦人，光景日月就這么個過法，一輩子三災六難總是免不了的。也許世事總會有個轉變，要是天年再好一點，咱們的光景會翻起來的。再說，少平和蘭香也快大了，咱兩個一定把他們的書供到頭。你不要灰心，門里門外的大事總有我承擔哩……”孫玉厚聽了兒子的一番話，就難為情地用手掌把臉上的淚水和鼻涕揩掉，在鞋幫子上擦了擦手，然后沉痛地說：“爸爸對不起你。爸爸一輩子沒本事，沒把你的書供成，還叫你回來勞了動。受苦不說，你這么大了，爸爸連個媳婦也給你娶不回來。爸爸心里像貓爪子抓一樣，死不能死，活不能活啊!”少安重新點著一支旱煙卷，對父親說：“我的婚事你不要熬煎。我年齡還不算大。就是年齡大了，我不相信我就打光棍呀?！薄澳阋膊恍×耍每粗o你瞅個媳婦。只要有你合心的，財禮多少不怕，咱們打鬧著借，慢慢再還。我現(xiàn)在還能出山哩，少平高中也快念完了，咱父子三個熬上幾年，就會把賬債還完的?！薄拔也幌胩瓦@些財禮。財禮重的人家我不會娶。咱們不能再欠賬債，這樣一輩子也翻不起來!”“可是天下沒有不要錢的人家啊!”“慢慢碰吧……爸爸，天不早了，咱們回去吧!家里人一定心焦得不知咱兩個出了什么事?！庇谑?，孫少安父子倆就站起來，拍了拍身上的土，出了高粱地，在月光下順著公路回家去了……（節(jié)選自路遙《平凡的世界》）6．下列對文本一相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A．“十歲的女兒站在窗戶那兒看花”，這句話看似閑筆，實則為女兒確定自己看到爸爸沒有去碰暖瓶埋下了伏筆。B．“暖瓶的爆炸聲把主人從里屋揪了出來”，“揪”字生動地寫出了主人聽到爆炸聲而不得不出來一看究竟的尷尬。C．“沒碰它。的的確確沒碰它”，作者一再強調“沒碰它”，意在為后文女兒對爸爸的攬責行為感到疑惑提供依據(jù)。D．“客廳里的爆炸”交代了文本的主要事件，“爆炸”一詞含義豐富，既引人注意，又蘊含對文中爸爸的贊美之情。7．下列對兩則文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．文本一篇幅短小，但結構精致，講究前后照應，如“隨手把暖瓶往地上一擱”與后文“暖瓶是自己炸的”相照應。B．文本一中“絕望的碎裂聲”，“絕望”一詞生動地寫出暖瓶碎裂的無法挽回的情狀，突出爸爸當時無奈的心情。C．文本二中“一股溫暖的激流剎那間漫過了他的心間”使用白描手法，寫出孫少安面對星星點點的燈火時的觸動。D．文本二在描寫父子痛哭交談的場景時運用了細節(jié)、神態(tài)等描寫，寫出了孫少安的無助與堅強、孫玉厚的愧疚。8．文本一中，爸爸主動說是自己打碎了暖瓶，并告訴女兒“只好這樣”。有人認為爸爸的做法深蘊生活的智慧。請結合文本，談談你的理解。（4分）9．兩則文本中的父親在文中的地位不同，請比較并簡要分析他們在文中的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：人之其所親愛而辟①焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”（節(jié)選自《大學》）材料二：趙綽字士倬，河東人也。性質直剛毅。周初為天官府史，以恭謹恪勤，擢授夏官府下士。稍以明于見知，為內史中士。隋文帝為丞相，知其清正，引為錄事參軍。文帝受禪，授大理丞。處法平允，考績連最。每有奏讞，正色侃然，漸見禮重。上以盜賊不禁，將重其法，綽進諫曰：“律者天下之大信，其可失乎？”上忻然納之，因謂曰：“若更有聞見，宜數(shù)言之?！边w大理少卿。大理掌固來曠上言大理官司太寬，帝以曠為忠直，遣每旦于五品行中參見。曠又告少卿趙綽濫免徒囚帝使信臣推驗初無阿曲帝怒命斬之。綽固爭，以為曠不合死，帝拂衣入閣。綽矯言：“臣更不理曠，自有它事，未及奏聞。”帝命引入閣，綽再拜請曰：“臣有死罪三。臣為大理少卿，不能制御掌固，使曠觸掛天刑，一也。囚不合死，而臣不能死爭，二也。臣本無它事，而妄言求入，三也?！钡劢忸?。會獨孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。曠因免死，徙廣州。刑部侍郎辛亶嘗衣緋諢，俗云利官，上以為厭蠱，將斬之，綽曰：“法不當死，臣不敢奉詔?！鄙吓酰^曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎將綽斬之。綽曰：“陛下寧殺臣，不可殺辛亶?！敝脸?，解衣當斬。上使人謂綽曰：“竟如何？”對曰：“執(zhí)法一心，不敢惜死?！鄙戏饕氯?，良久乃釋之。明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。時河東薛胄為大理卿，俱名平恕。然胄斷獄以情，而綽守法，俱為稱職。上每謂綽曰：“朕于卿無所愛惜，但卿骨相不當貴耳?！比蕢壑?，卒官，上為之流涕。（摘編自《北史》）[注]①辟：情緒偏頗。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）曠又告少卿趙綽A濫免B徒囚C帝使D信臣E推驗F初無G阿曲H帝怒I命J斬之。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．矜，指憐憫、同情，與《陳情表》“凡在故老，猶蒙矜育”中的“矜”詞義相同。B．固，指堅決、堅持，與“臣固知王之不忍也”中的“固”詞義不同，用法相同。C．妄言，隨意、胡亂地說，與上文“綽矯言”即詐稱、假托他事以求面君相對應。D．厭蠱，指厭惡蠱術。蠱術，古人以言語詛咒或法術等方式使仇敵受到禍害的巫術。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A．材料一的諺語意為人總看不到自己孩子身上的惡習，總不認為自家莊稼比別家壯碩，因為人對自己所親近喜愛之人往往會偏愛，對自家之物總嫌少。B．大理寺掌固來曠誣告趙綽徇私舞弊，把不該赦免的犯人釋放了，被文帝怒判斬刑，趙綽卻向文帝力爭來曠法不當死，最后來曠被免死罪，流徙廣州。C．在刑部侍郎辛亶穿緋輝這件事上隋文帝量刑過重，趙綽寧死也要依法而行；大理卿薛胄處理案件合情合理，兩人都有執(zhí)法公平寬容的名聲，十分稱職。D．趙綽性格樸實、直率剛毅，又執(zhí)法平允、謙遜謹慎，隋文帝接受禪讓登基后，先授其為大理丞，后又遷大理少卿，文帝對其從不吝惜官爵，趙綽后來官居極品。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）稍以明干見知，為內史中士。（4分）（2）會獨孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。（4分）14．材料一列舉了人易偏頗的五種表現(xiàn)，而趙綽處事公允平正，請結合文本，說說趙綽的言行與哪幾種“偏頗表現(xiàn)”不相符。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。暮春一首劉克莊謝館王亭安在哉，荒村亦自有池臺。苦嫌野蔓縈紆竹，甚愛殘花點綴苔。老送病來推不得，歡隨春去挽難回。未應寂寞無心賞，墻下葵榴次第開。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)用“謝館王亭”引出“荒村”，以表達遠離繁華的無限落寞之情。B．頷聯(lián)緊緊承接上聯(lián)，描繪出池臺周圍野蔓縈竹、殘花綴苔的暮春之景。C．頸聯(lián)用了多種手法來表達歡樂會隨春天而去與老來生病一樣無法改變。D．本詩將景、情、理巧妙地融為一體，情景交融、理趣盎然、耐人尋味。16．寫暮春之景，易生傷春之情，詩人卻作曠達語。請結合全詩說說你的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷在《報任安書（節(jié)選）》中，先列舉古代“倜儻非常之人”在厄境中的事例，后總結他們著書立說的目的是“，”。（2）作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經常出現(xiàn)在古詩文中。李白《蜀道難》中“”一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高；蘇軾《赤壁賦》中“”一句則用星宿給月亮定位。（3）在詩歌中，有很多句子以雪為喻，來描摹洶涌澎湃的波濤，意境壯美，如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~19題。立春地生暖，晚秋心生安。天高云淡的晚秋，一切都裸露在空曠的原野。泥土是那么松松軟軟，你可踩在里面，凝視蚯蚓，追尋它們留下的彎曲的蹤跡；你可爬到樹葉落光的柿樹上，品嘗柿子，它們藏下的晚秋的甜蜜可以分享。多情的柿子，抑或是倔強的蚯蚓，都眷戀著這片土地，以自己的方式表達對秋的依依不舍。環(huán)顧周圍，曾郁郁蔥蔥的植被，像極了人們稀疏的頭發(fā)，貼在秋的地面。只有秋播的麥苗，順壟看去，剛剛離開地面，裸露著一壟壟單薄的綠意。到了這個節(jié)點，一切都變得格外淡定，有條不紊，去留自如。晚秋，也因紅葉的渲染，變得絢麗多彩，分外壯觀。一棵棵經過秋風洗禮的紅楓，上天置它們于懸崖峭壁，僅占有丁點泥土，雖然落下一場秋雨，也很難得到一次酣暢的滋潤。它們歷經風雨，不畏干旱，以博大的胸襟反哺晚秋。歲月在盛衰中周而復始，所有的抵達，都會以另外一種模樣重生；已經重生的又正在抵達的路上：一如這生生不息的晚秋。18．請將文中畫橫線的句子改為整句，使之語序、句序合理，可以增刪少量詞語，但不得改變原意。（3分）19．文中畫波浪線的句子有語病，請做出修改。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~22題。確實，許多事情只可意會，不可言傳，小而至于一個人，你僅憑看他的檔案或聽他的自述，就能了解他嗎?有時候經歷和性格一致，有時候恰恰不一致；有時候講的和實際一致，有時候自己也講不清楚自己。這里還不包括有意無意地隱瞞自己的某些特質的人?？渴裁?一個字，“悟”，“悟”又要靠感覺，靠直覺，靠聯(lián)想。A，自述不可信；我也無意認為任何莫名其妙的感悟都極精彩，感悟也有主觀片面膚淺直至歪曲的可能，但是觀察、了解、聽取、閱讀與感悟的手段都可以采用，也都可以參考，更好。中國語言中，B，還有一個“通”字。我們說一個人不明事理就說他“不通”，學習了而且明白了,就說是弄通了。這個字很形象，通暢了，可以交通了，可以交流了，可以走來走去了，當然就健康了。中國醫(yī)學也是喜歡用這個概念的，有病了，就是哪里哪里不通了，吃了藥，扎了針，通了,病就好了。那么，“通”是什么意思呢?我的解釋，“通”首先是書本與生活之間的暢通無阻，理論與實踐之間,事體與情理之間，讀書與明理之間的暢通，這是化境的一個重要標志。20．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）21．下列句子中的“你”和文中加點的“你”，用法相同的一項是（3分）A．如果你站在天山的高處嘹望湖面，眼前是一片賞心悅目的茫茫碧水。B．放心吧，你的媽媽就是我的媽媽，我一定像對待親媽媽一樣對待她。C．現(xiàn)在請第五組討論《水滸傳》中的人物，你說一個，他說一個，輪流來。D．屈原啊，你這個楚國大夫所受的委屈我能深深地理解，我內心很同情你。22．文中畫波浪線的部分，如果寫成“身體某器官發(fā)生病灶，就是該部位不通暢，通過吃藥扎針等手段使其通暢，病灶方可祛除，疾病方能痊愈”，意思相同，但表達效果有什么不同？（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ材料中提到“‘通’首先是書本與生活之間的暢通無阻，理論與實踐之間，事體與情理之間，讀書與明理之間的暢通，這是化境的一個重要標志”?！盎场笔侵竿ㄟ^融會貫通，達到自然精妙的境界。不僅指藝術，也可指向個體發(fā)展，時代進步。無論是個體與個體之間，個體與世界之間，世界上不同國家民族之間，都需要暢通，才能達到化境。作為一名站在人類社會發(fā)展關鍵節(jié)點的時代青年，你有怎樣的思考與認識？請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文模擬試卷（一）參考答案與評分細則一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1．（3分）A（“比西方早了一千多年”錯誤，偷換概念。比西方早是就“形成色彩體系”而言，并非就“五色體系”而言。）2．（3分）D（A項“又追求色彩混合形成的斑斕絢爛”錯誤。文中(色彩)“斑斕絢爛”并非指色彩混合，而是指各種原色（“純粹”色）配合適宜。B項“五色(黃、紅、紫、白、黑)”錯誤，選項中“紫”應該為“青”。C項因果倒置。）3．（3分）C（材料二末段“《道德經》中指出‘五色令人目盲’，五色令人眼花繚亂，而趨于無彩色——黑白、玄素、水墨……中國文人畫家大都政治失意，逃避社會現(xiàn)實，有的學道參禪，避居山林，超然物外，對黑色更為崇拜”，中國文人畫偏愛黑色，是因為人生失意而選擇超然物外，表達的是淡遠無為的心靈世界，體現(xiàn)的是道家色彩觀，而“比德”體現(xiàn)的是儒家色彩觀。）4．（4分）①西周時期：形成了五色體系，并提出“正色”和“間色”的色彩概念，五原色是尊貴和權威的象征，紅色為五色之首。②春秋時期：色彩與政治緊密聯(lián)系——齊桓公以紫色為章服，公然挑戰(zhàn)五色禮制；孔子反對“以紫奪朱”，紫朱之爭成為歷史上重要的政治事件。③戰(zhàn)國末期：陰陽家鄒衍將“陰陽五行”與色彩對應配屬。④秦朝黑色最尊貴，為皇家專用。⑤漢唐以后：紫色變得尊貴，“紫”天?！包S”地“紅”人的“天、地、人”的色彩象征從漢唐始一直影響后世。⑥宋朝以后：黃色象征皇權，成為皇室的專用色彩。（每個要點1分，任意答到4點即給滿分）5．（6分）①體現(xiàn)了儒家“正色論”色彩觀，以五原色（正色）為尊貴色。寶玉著大紅，體現(xiàn)尊貴地位；襲人著桃紅，符合她一等丫鬟的身份。②體現(xiàn)了儒家“文質彬彬”“配合適宜”的色彩觀。怡紅院以紅綠互補互襯呈現(xiàn)出斑斕絢爛的“純粹”美。（每個要點各3分，色彩觀1分，解釋2分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6．（3分）D（D項“又蘊含對文中爸爸的贊美之情”錯，“爆炸”照應文章主要內容，詞語本身沒有贊美爸爸之意，選項過度解讀。）7．（3分）C（C項“使用白描手法”錯，通過“漫”字，可知這里使用了細節(jié)描寫，而非白描。）8．（4分）①對于不關原則的事情，在不能自證清白的情況下，較真，只會互相傷害。爸爸的解釋只會適得其反，而主動攬責，雙方都不尷尬；如果爸爸像女兒想的那樣分辯出一個是非對錯，和李叔叔的友誼可能就不復存在了。②退讓不是懦弱，適當?shù)氖救趸蛟S能更好地求全。爸爸的做法，既避免了在孩子面前和人爭辯，又能起到教育女兒的作用，兩全其美。（每個要點各2分，闡釋1分，結合文本分析1分）9．（6分）①文本一中的爸爸是主角，他引導故事的發(fā)展。文本二中的父親是配角，他和主角形成互動，豐富了文本的內容。②文本一中的爸爸睿智，他的行為發(fā)人深省，作者通過他的作為揭示了深刻的生活哲理。文本二中的父親擔心兒子，作者通過父子倆的互相扶持，突出了主題。③兩則文本中的父親的行為都詮釋了父愛，父愛的展現(xiàn)形式不同，給讀者的思考也不相同。（每個要點各2分，如有其他答案，言之有理酌情給分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．（3分）CFH（句意：來曠又上告說大理少卿趙綽違法釋放囚徒，文帝派遣使臣前去調查，發(fā)現(xiàn)趙綽根本沒有枉法偏袒之事，文帝非常憤怒，下令將來曠斬首。）11．（3分）D（D項“厭惡蠱術”錯誤，根據(jù)上下文，“厭惡蠱術“不合邏輯。厭蠱:厭勝和巫蠱的總稱，以巫術致災。）12．（3分）D（D項“趙綽后來官居極品”錯誤，原文有“朕于卿無所愛惜，但卿骨相不當貴耳”，可知文帝因趙綽骨相不該富貴并未授予高官。）13．（8分）（1）（趙綽）漸漸因為明智能干被（上級）了解，擔任了內府中士。（“稍”，漸漸，1分；“明干”，明智能干，1分；“見”，被，1分；句意1分。）（2）適逢獨孤皇后在座，就下令賞賜趙綽兩金杯酒，并且連金杯也賞賜給他。（“會”，適逢，1分；“后”，皇后，1分；“并杯”，連著金杯一起，1分；句意1分。）14．（3分）①“之其所賤惡而辟焉”，對犯事之人甚至誣告自己的人不因其惡而厭棄。②“之其所畏敬而辟焉”，對文帝不因敬畏而亦步亦趨、盲目照做，執(zhí)法一心，不惜其死。（答對1點給2分，2點給3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15．（3分）A（A.“表達遠離繁華的無限落寞之情”錯誤，首聯(lián)用六朝王導和謝安豪華的樓館亭臺一去不復返引出“荒村”。雖然在荒涼的村落，但也有可觀的水池亭臺之景，表現(xiàn)了詩人的曠達。并未表現(xiàn)出“無限的落寞”。）16．（6分）①偏遠的荒村，野蔓縈竹、殘花凋謝的暮春景色顯得凄涼，容易讓人傷感。②但是詩人眼里卻有可觀的水池亭臺，心中有“甚愛”的殘花和翠竹，從中可見詩人的曠達。③詩人意識到歡隨春去是無法改變的，但又想到墻邊的葵花和石榴不久會接連開放，于是釋懷，顯得曠達。（每個要點各給2分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（6分）（1）以舒其憤思垂空文以自見（2）捫參歷井仰脅息徘徊于斗牛之間（3）驚濤拍岸卷起千堆雪（怒濤卷霜雪，天塹無涯）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）18．（3分）你可爬到樹葉落光的柿樹上，品嘗柿子，分享它們藏下的晚秋的甜蜜；你可踩在松松軟軟的泥土里，凝視蚯蚓，追尋它們留下的彎曲的蹤跡。（改對1處給2分，2處給3分）19．（6分）一棵棵經過秋風洗禮的紅楓，被置于懸崖峭壁，僅占有丁點泥土，即使遇上一場秋雨，也很難得到一次酣暢的滋潤。（“一棵棵經過秋風洗禮的紅楓，上天置它們于懸崖峭壁”中途易轍；“紅楓”“落下”搭配不當；“雖然落下一場秋雨，也……”關聯(lián)詞語搭配不當；每改對1處給2分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）20．（4分）A我無意認為檔案不重要；B除了“悟”字以外（每點各2分，如有其他答案，言之有理酌情給分）21．（3分）A（文中加點的“你”泛指任何人。A項泛指任何人。B項指談話的對方。C項指第五組中的某人。D項特指屈原。）22．（4分）①原句比較口語化，如“有病了”“哪里哪里”“不通了”，通俗易懂，表達親切，與上下文語境色彩相協(xié)調；改句中“發(fā)生病灶”“方可祛除”等屬于書面化表達，不符合整體語境。②原句語句短促有力，表達簡潔，如“吃了藥，扎了針，通了”，更能體現(xiàn)“通”的重要；改句較長，表達缺乏力度，不能很好體現(xiàn)通的重要性。（每個要點各2分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ材料中提到“‘通’首先是書本與生活之間的暢通無阻，理論與實踐之間，事體與情理之間，讀書與明理之間的暢通，這是化境的一個重要標志”?！盎场笔侵竿ㄟ^融會貫通，達到自然精妙的境界。不僅指藝術，也可指向個體發(fā)展，時代進步。無論是個體與個體之間，個體與世界之間，世界上不同國家民族之間，都需要暢通，才能達到化境。作為一名站在人類社會發(fā)展關鍵節(jié)點的時代青年，你有怎樣的思考與認識？請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考立意:1.理論與實踐互通，知行合一助力國家發(fā)展。2.讀書明理，立遠大志，與國同夢。3.融會貫通，臻于化境，攜手共建人類命運共同體。其他評分標準按高考要求執(zhí)行。破壁通境，化阻為通時代的車輪滾滾向前，每一代人都肩負著承前啟后、繼往開來的歷史使命。作為一名站在人類社會發(fā)展關鍵節(jié)點的時代青年，我深感“通”之重要，也深知“化境”之不易。此刻，我想談談對“通”與“化境”的理解與思考。首先，我認為“通”是開放包容、交流互鑒的體現(xiàn)。這不僅是個體與個體之間的交流，也是個體與世界、國家與國家、民族與民族之間的交流。正如古人所言：“海納百川，有容乃大?！敝挥写蜷_心扉，擁抱多元文化，才能拓寬視野，增長見識。同時，我們也要摒棄狹隘的偏見與傲慢，以平等、尊重的態(tài)度對待不同文化背景的人們。如此，我們才能更好地理解彼此，共同進步。其次，“通”是創(chuàng)新創(chuàng)造、與時俱進的體現(xiàn)。在這個日新月異的時代，固步自封、因循守舊只會被時代淘汰。我們要敢于突破傳統(tǒng)束縛，勇于探索未知領域，將理論與實踐相結合，將智慧與創(chuàng)意融入日常生活。正如古人所言：“茍日新，日日新，又日新?！蔽覀円冀K保持對世界的敏銳感知和求知欲望，努力成為時代的先鋒。而要達到“化境”，我認為最重要的是打通隔閡，消除障礙。這既包括物理意義上的障礙，如交通不便、信息閉塞等；也包括心理層面的障礙，如偏見、歧視等。我們要努力打破這些障礙，讓世界變得更加暢通無阻。同時，我們也要學會換位思考，站在他人角度思考問題，理解他人的需求與關切。這樣，我們才能更好地與他人溝通交流，達成共識，實現(xiàn)共贏。為了實現(xiàn)“化境”，我們還需要注重全面發(fā)展、內外兼修。不僅要具備扎實的專業(yè)知識與技能，還要廣泛涉獵其他領域的知識，培養(yǎng)綜合素質。同時，我們也要關注內在修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的品德與人格魅力。內外兼修的人才能在人生道路上走得更遠、更穩(wěn)。最后，“化境”還需要我們具備擔當精神、責任意識。面對世界性的挑戰(zhàn)與問題，我們要勇敢承擔起自己的責任，積極投身于全球治理體系改革和建設。同時，我們也要關注身邊的小事，關心弱勢群體，傳遞正能量，讓世界充滿愛與溫暖?？傊?，“通”與“化境”是我們追求的目標與境界。只有不斷努力、不斷進步，我們才能更好地實現(xiàn)個體價值和社會價值。讓我們攜手共進，為實現(xiàn)人類命運共同體貢獻自己的力量！【評分標準】1．圍繞材料的內容及含義作文，扣住中心題意。起評分47分。立意只是評分標準之一，可根據(jù)作文的立意、內容、結構、表達等方面綜合考慮，酌情加減分。具體標準略。2．關于字數(shù)(1)750~800字