2024年高考語(yǔ)文備考之每日專(zhuān)練課時(shí)作業(yè)48含答案

2024屆高三語(yǔ)文每日專(zhuān)練課時(shí)作業(yè)（第48練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。植物聽(tīng)覺(jué)方面的科學(xué)研究始于達(dá)爾文。他試圖通過(guò)對(duì)著含羞草演奏大管來(lái)促進(jìn)它的葉子閉合，結(jié)果沒(méi)有成功。達(dá)爾文在實(shí)驗(yàn)記錄中說(shuō)，這是一個(gè)“愚蠢的實(shí)驗(yàn)”，他認(rèn)為植物“聽(tīng)不見(jiàn)”音樂(lè)。歌唱家雷塔拉克堅(jiān)信，優(yōu)美的古典音樂(lè)可以促進(jìn)植物的生長(zhǎng)；而嘈雜的搖滾樂(lè)則會(huì)抑制植物的生長(zhǎng)。①，她選取了幾株不同種類(lèi)的植物，分別將它們置于滾動(dòng)播放著古典音樂(lè)和搖滾樂(lè)的環(huán)境中。幾周后，她發(fā)現(xiàn)，“聽(tīng)”搖滾樂(lè)的植物生長(zhǎng)狀態(tài)明顯變差；而“聽(tīng)”古典音樂(lè)的植物生機(jī)勃勃。于是她得出結(jié)論：“聽(tīng)”古典音樂(lè)的植物比“聽(tīng)”搖滾樂(lè)的植物長(zhǎng)得好。這個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有對(duì)照，結(jié)果也與眾人的認(rèn)知相符，似乎沒(méi)什么問(wèn)題。不過(guò)，若是從科學(xué)研究的角度看，②實(shí)驗(yàn)前，沒(méi)有比較植株原本的生長(zhǎng)狀況；實(shí)驗(yàn)使用的植株數(shù)量太少，無(wú)法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析等。因此，雷塔拉克的這一實(shí)驗(yàn)不能算嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果也不能說(shuō)明問(wèn)題。實(shí)際上到目前為止，符合科學(xué)規(guī)范的相關(guān)實(shí)驗(yàn)均不能證明植物可以對(duì)外界的音樂(lè)做出反應(yīng)。所以從科學(xué)的角度看，我們目前③。1．下列各句中引號(hào)的作用與文中畫(huà)橫線句中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．在這里我們乃看見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。B．我曾經(jīng)想：在水底的魚(yú)群中可能也有一些鯉魚(yú)“科學(xué)家”。C．徐悲鴻的馬，正如評(píng)論家所說(shuō)的，“形神兼?zhèn)?，充滿(mǎn)生機(jī)”。D．他們的這些無(wú)恥做法徹底撕掉了自己所謂“文明”的面具。2．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）3．簡(jiǎn)述文本的內(nèi)容，要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。不超過(guò)45個(gè)字。（4分）閱讀下面的文字，完成4-5題。袁行霈的課堂是北大的一道“風(fēng)景線”——他的課堂從來(lái)不用擔(dān)心出勤率，因?yàn)樽簧献鴿M(mǎn)了人，過(guò)道、講臺(tái)邊甚至窗戶(hù)外都站滿(mǎn)了人。這樣的情景使他興奮、喜悅、感激……一向寡言的他竟能①地講出一連串自己也覺(jué)得新鮮的話語(yǔ)。師生間的切磋琢磨，一直被袁行霈視為樂(lè)事?！岸肥抑辛呷舜傧ザ?，往復(fù)辯難，于一字一句一典故一名物亦不敢茍且”。這是袁行霈在一篇文中寫(xiě)到的情景。他認(rèn)為教書(shū)有很多快樂(lè)，有了心得跟學(xué)生們分享，學(xué)生們?cè)偬釂?wèn)啟發(fā)新的思路，這樣的②，讓他始終“享樂(lè)”其中。1992年，北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心成立，2009年國(guó)際漢學(xué)家研究基地成立，袁行霈主持兩個(gè)機(jī)構(gòu)，為中華文化的弘揚(yáng)做了大量工作。他認(rèn)為，起源最早的文明并不是中華文明，卻是唯一從未中斷的文明。他希望與經(jīng)濟(jì)全球化同時(shí)到來(lái)的，是“文明的自主、饋贈(zèng)”，是“多元文明的繁榮”。走進(jìn)書(shū)齋，袁行霈是書(shū)卷氣息很濃的文人，溫厚清雅。詩(shī)意的人生是他追求的生活方式，但書(shū)齋亦不會(huì)困囿住他。袁行霈始終為中華文明的傳承和傳播③地奔走，傾盡了全部智慧。4．請(qǐng)?jiān)谖闹械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）①②③5．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）二、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成6-7題冬末自長(zhǎng)沙游桂嶺留獻(xiàn)所知杜荀鶴家隔重湖歸未期，更堪南去別深知。前程笑到山多處，上馬愁逢歲盡時(shí)。四海內(nèi)無(wú)容足地，一生中有苦心詩(shī)。朱門(mén)只見(jiàn)朱門(mén)事，獨(dú)把孤寒問(wèn)阿誰(shuí)【注】？【注】阿：作語(yǔ)氣助詞，表示詢(xún)問(wèn)。阿誰(shuí)：誰(shuí)個(gè)，誰(shuí)呢？6．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)說(shuō)在長(zhǎng)沙已家隔重湖，歸期未卜，又不堪離開(kāi)好友繼續(xù)南行；言淺情深，直抒胸臆。B．“山多處”扣題中“游桂嶺”三字，隱喻仕路坎坷、前程渺茫，“笑”字有自我解嘲之意。C．頸聯(lián)上句中的“四海”與“四海無(wú)閑田”中的“四?！焙x相同，表達(dá)了對(duì)黎民流離失所的同情。D．杜荀鸻的律詩(shī)善于以家常語(yǔ)作工巧對(duì)，如本詩(shī)的中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整精巧，用詞淺顯平易。7．本詩(shī)尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？抒發(fā)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、名篇名句默寫(xiě)8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《詩(shī)經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終。”魏征《諫太宗十思疏》中的“__________，__________”兩句，也表述了相似的觀點(diǎn)。（2）在《阿房宮賦》最后，杜牧用“__________，__________”兩句話，告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲取秦覆滅的教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。（3）蘇軾《赤壁賦》中有“扣舷而歌之”之語(yǔ)，張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》則是用“__________，_________”兩句寫(xiě)敲擊船舷、仰天長(zhǎng)嘯的情態(tài)，抒發(fā)出自己的滿(mǎn)腔豪情?！揪C合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。雪山腳背上的彩瑪（節(jié)選）葛水平漢族老師田永濤手里的口琴是一件遺物。遺物的主人向高原去年今日因?yàn)榈缆匪饺ナ懒?。那是在修建海?000多米的果木拉山和日拉山的公路時(shí)遇見(jiàn)了塌方。從山南市隆子縣扎日鄉(xiāng)曲松村到玉麥鄉(xiāng)的距離并不遠(yuǎn)，中間僅隔著日拉山；從曲松村至玉麥鄉(xiāng)的公路也不算很長(zhǎng)，只有33公里的路程?？墒?，要翻越海拔5000余米的日拉山談何容易，就算是年輕力壯的小伙子，徒步都需要七八個(gè)小時(shí)。果木拉山和日拉山的路況，最初沒(méi)有路，后來(lái)走的人多了，有了羊腸子細(xì)路，再走，就有了騾馬驛道，后來(lái)部隊(duì)進(jìn)駐，有了砂石公路。修這條公路的筑路工人最早是騎著馬去的。想想吧，在過(guò)去20年的冬季里，玉麥通往外界的公路總會(huì)被積雪覆蓋，車(chē)輛無(wú)法駛?cè)搿Ｏ蚋咴瓲恐鸟R，沿著30多公里通向外面的山路走了無(wú)數(shù)個(gè)來(lái)回。修路工人的帳篷搭建在半山腰，就在修路工人準(zhǔn)備收工回到自己的帳篷時(shí)，半路上遇見(jiàn)了雪崩，之后是塌方。塌方像黃河水一樣裹挾著泥沙來(lái)了。在平時(shí)日拉山只能見(jiàn)著溝底的一點(diǎn)水，沒(méi)一點(diǎn)聲響，此時(shí)，雪水漲滿(mǎn)，呼嘯著往下奔涌。突然，一聲巨響，被洪水裹挾的巨石一下子向山腳奔來(lái)。等修路工人們反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，也就是眨眼工夫，他們的帳篷已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤。山崩地裂，真是太恐怖了。濃云密布的山頭，不辨方向，甚至對(duì)面的人走過(guò)來(lái)都看不清楚。塌方將修路工人的對(duì)講設(shè)施摧毀，天空瞬間一片黑暗。濃云密布中，向高原一直沒(méi)有走遠(yuǎn)，他也不敢盲目走遠(yuǎn)。心情稍稍平復(fù)，在雨雪肆虐的聲響中，他聽(tīng)到了呼救聲，是藏族老鄉(xiāng)?？粗瘔K不時(shí)從山頂急速滾下，向高原憑借著靈敏的耳朵尋找聲音傳來(lái)的方向。他扒著松散的石塊，循著微弱的求救聲，看到一塊石頭砸在一位運(yùn)送物資的藏民身上。向高原怎么也不會(huì)想到，他會(huì)以這樣的方式離開(kāi)人間，雖然他很早就想到了獻(xiàn)身高原，甚至連名字都叫了“向高原”。漢族老師田永濤強(qiáng)調(diào)：我目睹了他的死亡，他是在救藏族老鄉(xiāng)時(shí)被滾石砸中。在我們將他抬到擔(dān)架上時(shí)，他讓我從他口袋里掏出口琴，然后他合上了眼睛。高原的天嬰兒的臉，說(shuō)變就變，說(shuō)天晴就萬(wàn)里無(wú)云。我們看到剛修好的山路已被沖毀，到處是一片泥濘，被泥石流摔爛成千層餅一樣，扭曲變形，層層疊疊。所有人看見(jiàn)的青藏高原是美麗的，是神圣的，也是祥和的，但山區(qū)地貌會(huì)把這種恐怖無(wú)限放大成一種死亡的陰影。雪崩帶來(lái)短暫而劇烈的山洪是本次暴雨天氣過(guò)程中的主要災(zāi)難。對(duì)修路工人來(lái)講，用漢語(yǔ)總結(jié)就一句話：“遇到了地質(zhì)災(zāi)害。”這是不足為怪的現(xiàn)象，總會(huì)被人們忽略不計(jì)的。也正是這些看起來(lái)無(wú)害美麗的山谷，溪流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的崇山峻嶺……它們其實(shí)都暗藏殺機(jī)，所需要的，只是一場(chǎng)誘因：雪崩和大雨。俗坡卡當(dāng)村的農(nóng)牧民們不知是哪個(gè)帶頭先坐在了漢族老師田永濤身邊，陸陸續(xù)續(xù)的人都席地而坐聽(tīng)他講修路工人的故事。嗨，俗坡卡當(dāng)村的老鄉(xiāng)們，你們挖蟲(chóng)草時(shí)在高山頂上，從那里看高山的低洼部位，公路要繞著深陡谷底盤(pán)山而上，那些山谷不一定是水沖而成，但水沖一定會(huì)形成山谷。風(fēng)吹石頭跑，四季不長(zhǎng)草，一步三喘氣，夏天穿棉襖。災(zāi)難就在山谷口上等著，向高原的樣子我還記得，一口口白氣從他嘴里冒出來(lái)，嘴唇和臉頰都成了深紫色，工區(qū)長(zhǎng)和工友們使勁喊他，他只是眨眨眼，艱難地用手指指嘴，卻說(shuō)不出一句話來(lái)。大家圍上去，每一個(gè)目睹者都流下了熱淚。他拉著工區(qū)長(zhǎng)的手要把馬留給工區(qū)長(zhǎng)。向高原的馬，一匹叫做“白龍馬”的蒙古馬，在他的主人去世后，成為你們父親的坐騎。常常，你們的父親不是坐在它的背上，而是牽著它并排著走，就像挽著他的好兄弟向高原在散步。哥哥澤仁朗結(jié)和弟弟澤仁朗追想起來(lái)了，他們?cè)?jīng)騎過(guò)那匹馬，是父親騎馬回到道班養(yǎng)護(hù)站的日子里。馬上的工區(qū)長(zhǎng)扎西旺杰把半拉衣袖掖在褲腰里，強(qiáng)壯的胸脯和臂膀在夕陽(yáng)下閃著青銅的光輝。這時(shí)候月亮升到中天了，媽媽桑吉卓瑪從道班站廚房回到了家中。夜晚，窗前燈影漸明，窗內(nèi)漫起低沉悠遠(yuǎn)的誦經(jīng)聲，遠(yuǎn)處的經(jīng)幡獵獵作響，拂過(guò)山腰處寺院厚厚的高墻。一個(gè)老邁的俗坡卡當(dāng)村牧民，朝這邊走來(lái)，路遇另一個(gè)牧民，他們?cè)谡f(shuō)著什么，風(fēng)讓幾步之外的漢族老師田永濤、哥哥澤仁朗結(jié)和弟弟澤仁朗追什么也聽(tīng)不見(jiàn)，他們的聲音仿佛是被頭頂遮住他們臉的方形帽子折斷了。哥哥澤仁朗結(jié)和弟弟澤仁朗追正想道別回家睡覺(jué)，那兩個(gè)牧民突然又走近了他們。那是兩張難忘的臉：一張像褐色的巖石，布滿(mǎn)歲月的刀痕；一張空洞而茫然，眼睛似乎已經(jīng)失明。其中的一個(gè)牧民希望自己的孫子來(lái)道班站上學(xué)讀書(shū)，另一個(gè)則手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒喃喃自語(yǔ)。漢族老師田永濤不假思索就答應(yīng)了，他希望更多的藏族兒童說(shuō)漢語(yǔ)。月光下的人影沉靜、安詳，令弟弟澤仁朗追覺(jué)得看見(jiàn)的是遠(yuǎn)古生命的化石。一切又恍若隔世，像一幀泛黃的老照片。一個(gè)道班站工人死亡的故事，此刻弟弟澤仁朗追心里滋生了一顆平靜如蓮的心，清澈而滿(mǎn)足，他想以后如果爸爸想打我們，那就打我一個(gè)人吧，爸爸打人的手掌是溫暖的安撫。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說(shuō)前兩段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“遺物”“去世”揭示出這是一個(gè)令人感傷的故事，給整篇文章蒙上了一層憂(yōu)郁的色彩。B．文章中“5000多米”“33公里”“20年”等多處詳細(xì)數(shù)字的運(yùn)用，突出修路工人修建果木拉山和日拉山公路的艱難。C．“低沉悠遠(yuǎn)的誦經(jīng)聲”“獵獵作響的經(jīng)幡”“寺院厚厚的高墻”等環(huán)境描寫(xiě)精當(dāng)?shù)轿唬屝≌f(shuō)內(nèi)容更為真實(shí)可信。D．小說(shuō)講了一個(gè)漢族老師田永濤講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，使小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)變得更為復(fù)雜。2．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作者在描寫(xiě)田老師敘述向高原去世這件事時(shí)運(yùn)用了錯(cuò)時(shí)的敘事時(shí)序。B．作者刻畫(huà)兩個(gè)藏民的形象時(shí)，善于抓住面部細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)，形象傳神。C．文章結(jié)尾，作者直抒胸臆，寫(xiě)弟弟對(duì)向高原犧牲的意義有了清晰的認(rèn)識(shí)。D．小說(shuō)雖然描寫(xiě)了雪山修路中困難殘酷的一面，但又閃現(xiàn)著奉獻(xiàn)的光輝。3．有人說(shuō)，這篇小說(shuō)不僅歌頌了英勇救人的修路工人向高原，還有更多的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文，尤其結(jié)合最后一段加以分析。（6分）4．在創(chuàng)作小說(shuō)之前，葛水平一直從事散文、詩(shī)歌和戲劇的創(chuàng)作，這使得她的作品將詩(shī)意語(yǔ)言、詩(shī)意情懷融合在一起，形成了極富詩(shī)意的文本。請(qǐng)結(jié)合本文賞析葛水平詩(shī)性語(yǔ)言的特點(diǎn)。（6分）四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。唐憲宗元和七年秋，魏博節(jié)度使田季安薨。子懷諫，為節(jié)度副大使。兵馬使田興，有勇力，軍中賴(lài)之。辛亥，上與宰相議魏博事，李吉甫請(qǐng)興兵討之，李絳曰：“臣竊觀兩河藩鎮(zhèn)之跋扈者，皆分兵以隸諸將，不使專(zhuān)在一人，恐其權(quán)任太重，乘間而謀己故也。諸將勢(shì)均力敵，莫能相制，若常得嚴(yán)明主帥以臨之，則粗能自固矣。今懷諫乳臭子，不能自聽(tīng)斷，軍府大權(quán)，必有所歸，諸將厚薄不均，怨怒必起，不相服從。然則向日分兵之策，適足為今日禍之階也。至?xí)r，惟在朝廷不愛(ài)爵祿以賞其人，使兩河藩鎮(zhèn)聞之，恐其麾下?tīng)?zhēng)為恭順矣，此所謂不戰(zhàn)而屈人兵者也?！鄙显唬骸吧啤！奔榷飸阎G幼弱，軍政皆決于家僮蔣士則，數(shù)以愛(ài)憎移易諸將，眾皆憤怒。朝命久未至，軍中不安。田興晨入府，士卒數(shù)千人大噪，請(qǐng)為留后。興乃謂眾曰：“勿犯副大使，守朝廷法令，申版籍，請(qǐng)官吏，然后可?！苯栽唬骸爸Z”。興乃殺蔣士則等，遷懷諫。魏博監(jiān)軍以狀聞，吉甫請(qǐng)遣中使宣慰以觀其變，絳曰：“不可。今田興奉其土地兵眾，坐待詔命；乘此際推心撫納，結(jié)以大恩?！鄙蠌闹?，以興為魏博節(jié)度使。絳又言魏博五十余年不沾皇化不有重賞過(guò)其所望則無(wú)以慰士卒之心使四鄰勸慕遺發(fā)內(nèi)庫(kù)錢(qián)百五十萬(wàn)縷以賜之左友以為所與太多后有此比將何以給之上以語(yǔ)絳，絳曰：“田興不貪專(zhuān)地之利，歸命圣朝，陛下奈何愛(ài)小費(fèi)而遺大計(jì)，不以收一道人心！”上悅，曰：“朕所以惡衣菲食，蓄聚貨財(cái)，正為欲平定四方，不然，徒貯之府庫(kù)何為！”十一月，遣知制誥裴度至魏博宣慰，以錢(qián)百五十萬(wàn)緡賞軍士，六州百姓給復(fù)一年。軍士受賜，歡聲如雷。成德、兗鄆使者數(shù)輩見(jiàn)之，相顧失色，嘆曰：“倔強(qiáng)者果何益乎！”十四年秋，田興入朝，上待之尤厚。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·卷三十四》）5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.絳又言／魏博五十余年不沾皇化／不有重賞過(guò)其所望／則無(wú)以慰士卒之心／使四鄰勸慕／請(qǐng)發(fā)內(nèi)庫(kù)錢(qián)百五十萬(wàn)緡以賜之左右／以為所與太多／后有此比／將何以給之／B.絳又言／魏博五十余年不沾皇化／不有重賞／過(guò)其所望則無(wú)以慰／士卒之心使四鄰勸慕／請(qǐng)發(fā)內(nèi)庫(kù)錢(qián)百五十萬(wàn)緡以賜之／左右以為／所與太多／后有此比／將何以給之／C.絳又言／魏博五十余年不沾皇化／不有重賞過(guò)其所望／則無(wú)以慰士卒之心／使四鄰勸慕／請(qǐng)發(fā)內(nèi)庫(kù)錢(qián)百五十萬(wàn)緡以賜之／左右以為／所與太多／后有此比／將何以給之／D.絳又言／魏博五十余年不沾皇化／不有重賞／過(guò)其所望則無(wú)以慰士卒之心／使四鄰勸慕／請(qǐng)發(fā)內(nèi)庫(kù)錢(qián)百五十萬(wàn)緡以賜之左右／以為所與太多／后有此比／將何以給之／6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.留后，官名，始于唐代宗年間，文中是魏博節(jié)度使缺位時(shí)代理的稱(chēng)謂。B.版籍，指戶(hù)口冊(cè)或領(lǐng)土、疆域，“申版籍”指向朝廷索要人口和土地。C.專(zhuān)地，擅自處置領(lǐng)地，唐至德年后節(jié)度使專(zhuān)地以抗上令，始有藩鎮(zhèn)之禍。D.道，古代行政區(qū)劃名，唐代曾分天下為十五道，唐末演變?yōu)楣?jié)度轄區(qū)。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.家僮蔣士則趁田季安去世、懷諫年幼弱小之際，獨(dú)攬魏博的軍政大權(quán)，憑個(gè)人好惡調(diào)換眾將職位，引發(fā)眾怒，后來(lái)被田興殺掉。B.李絳向憲宗提出建議，朝廷應(yīng)采取分散各地藩鎮(zhèn)將領(lǐng)兵權(quán)的策略，令諸將勢(shì)均力敵，避免他們因兵權(quán)集中而囂張跋扈，趁機(jī)謀亂。C.宰相李吉甫先是主張對(duì)魏博用兵，后又在魏博易主的時(shí)候，建議朝廷觀其變化，但他的意見(jiàn)都遭到了李絳反對(duì)，也未被憲宗采納。D.憲宗采納李絳不戰(zhàn)而屈人之兵的建議，避免了戰(zhàn)爭(zhēng)，任命田興為節(jié)度使，后犒賞軍士，免除魏博一年賦稅，并在田興入朝時(shí)善待他。8．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今田興奉其土地兵眾，坐待詔命；乘此際推心撫納，結(jié)以大恩。（2）朕所以惡衣菲食，蓄聚貨財(cái)，正為欲平定四方，不然，徒貯之府庫(kù)何為！9．兩河藩鎮(zhèn)中成德、兗鄆的使者為什么會(huì)“相顧失色”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

2024屆高三語(yǔ)文每日專(zhuān)練課時(shí)作業(yè)答案與解析（第48練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1．B（畫(huà)橫線句中引號(hào)表示特殊含義。A項(xiàng)，“木葉”引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容；B項(xiàng)，“科學(xué)家”引號(hào)表示特殊含義；C項(xiàng)，“形神兼?zhèn)?，充滿(mǎn)生機(jī)”引號(hào)表示引用的內(nèi)容；D項(xiàng)，“文明”引號(hào)表示諷刺）2．①為了證明這一觀點(diǎn)②這個(gè)實(shí)驗(yàn)其實(shí)存在諸多問(wèn)題③仍然認(rèn)為植物是不具備聽(tīng)力的（每處2分，意思答對(duì)即可，字?jǐn)?shù)不符酌情扣分）3．達(dá)爾文認(rèn)為植物聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)，（1分）但雷塔拉克與他的觀點(diǎn)相反，（1分）從科學(xué)的角度看，達(dá)爾文是正確的。（2分）4．①滔滔不絕②教學(xué)相長(zhǎng)③不遺余力（每處填入的成語(yǔ)恰當(dāng)且書(shū)寫(xiě)無(wú)誤得1分，不恰當(dāng)或書(shū)寫(xiě)有誤該空不得分；如有其他答案，符合語(yǔ)境義亦可得分）5．袁行霈主持兩個(gè)機(jī)構(gòu)的工作，為中華文化的弘揚(yáng)做了大量工作。他認(rèn)為，中華文明并不是起源最早的文明，卻是唯一從未中斷的文明。（改對(duì)一處得2分，兩處都對(duì)得滿(mǎn)分）6．C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。C.“表達(dá)了對(duì)黎民流離失所的同情”錯(cuò)誤。結(jié)合語(yǔ)境，“四海內(nèi)無(wú)容足地’是表現(xiàn)了作者四海飄零、無(wú)處可依的困苦境遇。故選C。7．①借代。以“朱門(mén)”代指當(dāng)權(quán)的達(dá)官貴人，以“孤寒”代指身世寒微的人，表達(dá)了詩(shī)人出身寒微的悲苦之情。②對(duì)比?！爸扉T(mén)”與“孤寒”兩相對(duì)比，突出兩者地位懸殊，表達(dá)了詩(shī)人沉淪下僚、仕進(jìn)無(wú)望的擔(dān)憂(yōu)。③反問(wèn)?！蔼?dú)……阿誰(shuí)”是反問(wèn)，表達(dá)了詩(shī)人問(wèn)路無(wú)門(mén)、無(wú)處可依的辛酸之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法以及思想感情的能力。尾聯(lián)“朱門(mén)只見(jiàn)朱門(mén)事，獨(dú)把孤寒問(wèn)阿誰(shuí)”意思是：當(dāng)權(quán)的達(dá)官貴人只看到自己的事情，孤獨(dú)的人又去問(wèn)自己誰(shuí)能給他溫暖與幸福？運(yùn)用借