物質生活與習俗的變遷(新人教版)

才藝展示我也演小品《昨天、今天、明天》宋丹丹：俺倆搞對象那會兒吧，我就想送他一件毛衣，那會兒窮，沒錢買；趕上呢我正好給生產(chǎn)隊放羊，我就發(fā)現(xiàn)那羊脫毛，我就往下薅羊毛。晚上回家呢，紡成毛線，白天一邊織毛衣，一邊放羊，一邊再薅羊毛。結果眼瞅著織得差倆袖了，讓生產(chǎn)隊發(fā)現(xiàn)了，不但沒收了毛衣，還開批斗會批斗我，那會兒不是有個罪名叫……崔永元：挖社會主義墻角！宋丹丹：是，給我定的罪名就叫薅社會主義羊毛。崔永元：這罪過不輕啊！崔永元：我聽出來了，這個定情物實際上就是沒有送成，那結婚的時候就沒有像樣的彩禮，有沒有？宋丹丹：說出來都不怕大伙笑話，他家窮的啥都沒有！趙本山：別巴瞎，當時還有一樣家用電器呢！崔永元：還有家用電器呀？！趙本山：手電筒么！崔永元：哎呀，也沒有什么像樣的定情物，也沒有什么像樣的彩禮，但是你看大叔大媽風風雨雨這么多年，過得挺好，我覺得就是這個一如既往的勁兒啊，就值得我們年輕人學習，是我們學習的典范！趙本山：嘿嘿，別向我們學習，俺倆感情出現(xiàn)過危機。崔永元：以前？趙本山：現(xiàn)在。崔永元：怎么回事兒？趙本山：改革開放富起來之后，我們倆蓋起了二層小樓。這樓蓋完了，屋多了，突然跟我提出來要分居，說擱一個屋準耽誤她學外語，完事呢說感情這個東西是距離產(chǎn)生美。結果，我這一上樓，距離拉開了，美沒了！天天吃飯啥的也不正經(jīng)叫我了，打，還說外語：“Hello哇，飯已OK了，下來咪西吧！〞第五單元中國近現(xiàn)代社會生活變遷第14課物質生活與習俗的變遷請同學們閱讀教材P64-65，歸納教材以鴉片戰(zhàn)爭為界，是從哪些方面講述近代社會生活的變遷的？衣；食；??；風俗。一、動亂中變化的近代社會生活“假設我死后百年，還能在書林中挑選，你猜我將選什么？……在未來的書林中，我既不選小說，也不選類似小說的史籍。朋友，我將毫不遲疑地只取一本時裝雜志，看看我身后一世紀的婦女服飾，它能顯示給我們的未來的人類文明，比一切哲學家、小說家、預言家和學者們能告訴我的都多。〞——法國著名作家阿納托爾·法朗士從某種意義上說，一部人類服飾史，其實就是一部感性化了的人類文化開展史。服飾觀念的背后包含著思想、文化、歷史、時代、心理、審美等諸多印痕。

1、衣著的變化點擊視頻播放：中山裝簡介第14課物質生活與習俗的變遷動蕩中變化的近代社會生活●●●立法、司法、行政、考試、監(jiān)督五權分立三省吾身恥廉義禮三民主義第14課物質生活與習俗的變遷動蕩中變化的近代社會生活時代縮影：從婉容生活照看女子服飾的變遷旗袍改進旗袍西方女子服飾動蕩中變化的近代社會生活時代縮影：從溥儀生活照看男子服飾的變遷長袍馬褂西裝中山裝動蕩中變化的近代社會生活概括圖片信息男子：(清代)長袍馬褂——〔鴉片戰(zhàn)爭后〕西裝——〔辛亥革命后〕西裝、中山裝女子:(清代)旗袍——〔鴉片戰(zhàn)爭后〕改進旗袍服裝的變化封閉開放第14課物質生活與習俗的變遷動蕩中變化的近代社會生活動蕩中變化的近代社會生活滿漢全席是我國一種具有濃郁民族特色的巨型宴席。滿漢全席原是官場中舉辦宴會時滿人和漢人合坐的一種全席。滿漢全席上菜一般起碼一百零八種，分三天吃完。滿漢全席菜式有咸有甜，有葷有素，取材廣泛，用料精細，山珍海味無所不包。食的變化動蕩中變化的近代社會生活中國四大菜系川菜香辣炒蟹魯菜迎賓花籃淮揚菜清燉蟹粉獅子球粵菜金牌燒乳鴿動蕩中變化的近代社會生活中國其他菜系浙菜西湖醋魚閩菜干燒魚湘菜紅煨魚翅徽菜符離集燒雞動蕩中變化的近代社會生活鴉片戰(zhàn)爭后：出現(xiàn)西餐館、面包房、煙酒店、咖啡店，吃西餐成為富人的時尚。動蕩中變化的近代社會生活動蕩中變化的近代社會生活西餐廳南米北面，傳統(tǒng)飲食豐富西餐廳，面包、咖啡等動蕩中變化的近代社會生活老北京的建筑經(jīng)典——天圓地方的四合院

〔內(nèi)向性和封閉性〕住的變化傳統(tǒng)建筑〔北方〕中西合璧歐式建筑外國人來華后，西式洋房開始出現(xiàn)，中國的居室建筑出現(xiàn)中西合璧的特征

動蕩中變化的近代社會生活西方建筑文化以外向和開放著稱概括圖片信息建筑的變化出現(xiàn)四合院的歐化、中西合璧的里弄和完全歐化的居室建筑內(nèi)向、封閉外向、開放第14課物質生活與習俗的變遷動蕩中變化的近代社會生活動蕩中變化的近代社會生活包括斷發(fā)易服、廢止纏足

、婚喪禮儀、社交禮儀、稱呼、歷法、節(jié)日變化等4、社會風俗點擊視頻播放：剪辮運動第14課物質生活與習俗的變遷動蕩中變化的近代社會生活

近代婚姻自主古代社會父母之命，媒妁之言動蕩中變化的近代社會生活征婚廣告1、女子須天足2、女子須識字3、男方不娶妾4、男死后女可再嫁5、男女雙方意見不合可離婚

——征婚人蔡元培上書女學士周××，現(xiàn)年28歲，久寓北京，現(xiàn)執(zhí)教鞭于京師某女學校。家資及不動產(chǎn)可達5萬元之數(shù)。自懸牌之日起，至民國8年1月止，各學士如有與××具有同等之能力及資產(chǎn)者，每日午后4時至6時，為會談期，務請應時駕臨可也。動蕩中變化的近代社會生活

共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新教育興，舊教育滅；新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興，辮子滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；律師興，訟師滅；旅館名詞興，客棧名詞滅。

——《時報》1912年3月5日

教育、服飾、發(fā)型、放足、歷法、社交禮儀……找出材料中所包含的社會習俗的變化情況。第14課物質生活與習俗的變遷動蕩中變化的近代社會生活動蕩中變化的近代社會生活纏足天足繡花鞋高跟鞋第14課物質生活與習俗的變遷動蕩中變化的近代社會生活跪拜作揖握手第14課物質生活與習俗的變遷婚姻包辦男子留辮女子裹足封建禮儀婚姻自由斷發(fā)易服廢止纏足新式禮節(jié)第14課物質生活與習俗的變遷動蕩中變化的近代社會生活特征：移風易俗、刪繁就簡。新中國社會生活新風尚衣二、新中國社會生活變化新中國社會生活新風尚50年代的時尚——列寧裝“做套列寧裝,留著結婚穿〞是20世紀50年代初年輕人中流行的一句順口溜。50年代女性的又一時尚——布拉基新中國社會生活新風尚解讀歷史圖片，注意觀察細節(jié)從服飾的樣式、顏色看……新中國社會生活新風尚“文革〞時期的綠軍裝和軍棉大衣“文革〞時期，在“紅色革命〞時代主旋律的影響下，全國著裝表現(xiàn)出明顯的軍事化特征，即所謂“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝新中國社會生活新風尚改革開放后，數(shù)量增加、色彩豐富、款式多樣、融入國際潮流灰藍單調五彩繽紛新中國社會生活新風尚食新中國社會生活新風尚學生家收藏的票北京市布票全國通用糧票山東省糧票布按區(qū)域分類按用途分類遍布全國各地涉及生活各個領域吃穿用新中國社會生活新風尚改革開放以后，解決了溫飽問題，政府倡導“菜籃子工程〞，使飲食更加豐富多彩?！安嘶@子工程〞即政府為解決城市居民的副食品消費所采取的改進副食品產(chǎn)供銷渠道的一系列措施。列入“菜籃子工程〞范圍的副食品品種大致有五類：如肉豬、禽蛋、蔬菜、水產(chǎn)品、奶牛等。憑票證供應吃飽、吃好新中國社會生活新風尚住新中國社會生活新風尚文廟路居民生活一景上海小屋容不下三代人，節(jié)日聚餐只好在大雜院里進行黑龍江哈爾濱一家三代居住在7.3平方米的空間里天津新中國社會生活新風尚60、70年代簡潔的家居新中國社會生活新風尚現(xiàn)代小區(qū)新中國社會生活新風尚現(xiàn)代小區(qū)新中國社會生活新風尚現(xiàn)代家居現(xiàn)代家居新中國社會生活新風尚從80年代開始，黨和政府推出安居工程和康居工程政策。居民住房不斷得到改善，不僅人均居住面積擴大，而且室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。展望普通民居寬敞、舒適新中國社會生活新風尚社會風氣新中國社會生活新風尚50年代70年代新中國社會生活新風尚50—70年代勤儉節(jié)約、無私奉獻為時尚新中國社會生活新風尚現(xiàn)代婚禮新中國社會生活新風尚休閑旅游體育鍛煉夕陽紅中國志愿者赴泰國救援隊凱旋歸來

環(huán)保意識新時期新風氣新中國社會生活新風尚歸納總結：近代以來我國人民生活發(fā)生了哪些重要變化？1840年—1949年1949年—1978年1978年之后西裝、中山裝、新式旗袍同時流行西體中用列寧裝、布拉基、綠軍裝成為時尚：樸素五彩繽紛、款式多樣彰顯個性穿得暖向穿得好西餐走進中國土洋結合憑票證購物：簡單“菜籃子工程〞解決溫飽洋房、里弄出現(xiàn)中西合璧陳設簡單：擁擠“安居工程〞寬敞、舒適、環(huán)境優(yōu)美傳統(tǒng)的陳規(guī)陋俗轉變?yōu)楹喖s文明勤儉節(jié)約、無私奉獻是社會風氣主流休閑娛樂多元化形成社會新風氣衣食住習俗結合所學的知識，中國近代以來人們物質生活和社會習俗產(chǎn)生變化的原因有哪些？討論：內(nèi)因：國內(nèi)的歷史劇變外因：外來文化的影響政治〔環(huán)境、形勢〕經(jīng)濟〔生產(chǎn)力的提高〕文化〔思想觀念的變化〕鴉片戰(zhàn)爭辛亥革命新文化運動新中國成立改革開放在西方工業(yè)文明的沖擊下中西文化的碰撞和交匯的結果影響近代物質生活和社會習俗變化的因素〔重點〕1、中國近現(xiàn)代社會劇變，辛亥革命、新文化運動、新中國的成立以及改革開放等，促進政治、經(jīng)濟、文化的開展2、鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方資本主義政治、經(jīng)濟、文化勢力進入中國，引起中國社會物質生活與社會習俗的深刻變化3、近現(xiàn)代以來，中西各種社會文化因素的相互交匯與碰撞，推動了中國物質生活與社會習俗的變化探究：材料一：在當今的中國，每到圣誕節(jié)或情人節(jié)，不管是商家還是顧客都會全程投入，氣氛愈演愈烈。與之相反的是傳統(tǒng)的中國節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來越淡化……

今天，我們應該如何應對西方文化的沖擊?材料二：中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國申報為非物質文化遺產(chǎn)。運用“拿來主義〞來對待西方文化；弘揚博大精深且具有深厚的歷史底蘊的中國文化；找到與西方文化和諧的結合之路。我的觀點毛澤東：古為今用、洋為中用；百花齊放、推陳出新。1、近代中國社會生活習俗方面變化最大的城市是A、上海 B、北京 C、深圳 D、武漢2、辛亥革命后，最受新派人士歡送的服裝A、長袍 B、西裝C、中山裝D、軍裝3、“四合院〞一般是哪一地區(qū)的典型民居A、上海地區(qū)B、北方地區(qū)C、西部地區(qū)D、兩廣地區(qū)4、為進一步提高百姓的飲食水平，政府發(fā)動了A、放心工程B、安居工程C、希望工程D、菜籃子工程課堂鞏固ACBD5、“城市少年好事徒，手持快剪伺于途；蹩見豚尾及鋒試，道旁觀者拍手呼。〞這首詩所描寫的社會現(xiàn)象與哪一歷史事件有關

A．洋務運動B．維新變法C．義和團運動 D．辛亥革命D6、民國時期，政府推行服飾改革，但洋裝的流行并未取代傳統(tǒng)中國樣式，而是促成了中西