湖北省武漢市武昌區(qū)2023年中考語文訓(xùn)練題及(二)（word）

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一、實用類文本閱讀（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“小帥小美”解構(gòu)了電影？當作一種選擇就好

①“注意看，這個男人叫小帥，他剛從壞人手里救下心愛的女孩小美，他們倆此時逃進了一片森林……”這樣的開場白，你一定似曾相識。在短視頻平臺上，無論哪種類型的電影，男主都可以是“小帥”，女主都可以是“小美”，他們的開場通常處在某個暴力、刺激的場景。這類短視頻往往用幾分鐘就可以解說一部幾小時片長的電影，或是幾十回合的名著。

②一直以來，幾分鐘解說電影都讓人“又愛又恨”?！皭邸钡氖撬_實“短平快”，極大縮短了人們了解一部電影的時間，提供了一種或搞笑或另類的解構(gòu)欣賞路徑?！昂蕖钡氖撬袷且环N“電子榨菜”：人們看完好像并沒有提升什么欣賞力，也沒有獲取什么有用的信息。因此很多人擔心，一旦對這種“電子榨菜”產(chǎn)生依賴，會消解電影本身的藝術(shù)性。

③毫無疑問，技術(shù)一旦給人們的生活“一鍵加速”，耐心就會成為一種稀缺品?？焖俚男畔鬟f的確可以讓人不假思索，這也是短視頻站上“風口”的社會原因之一。幾分鐘解說電影其實也是適應(yīng)短視頻平臺而產(chǎn)生的新型觀影形式，我們可以選擇跳轉(zhuǎn)、倍速播放76集的《甄嬛傳》、80集的《武林外傳》、3小時片長的《泰坦尼克號》，也可以17分鐘就讀完馬爾克斯的《百年孤獨》，在碎片化的時間里貌似攝取了大量信息。

④換個角度講，技術(shù)讓我們成為了時間的主人。既然如此，那么無論是完整欣賞還是解構(gòu)速覽一部電影，都應(yīng)該被當作技術(shù)平臺提供給觀眾的另一種觀看選擇，而不是只給觀眾提供別無選擇的唯一選擇。

⑤在快時代，觀眾更需要具備一種可快可慢閱讀的能力。完整欣賞一部電影，可以品味到它的細節(jié)、美學、配樂和情節(jié)轉(zhuǎn)折；而觀看速覽影片的短視頻，也可以作為觀眾了解自己是否對影片有興趣的先導(dǎo)。兩種觀看方式各有千秋，技術(shù)平臺需要做的便是尊重觀眾的選擇。

⑥當然，完整觀影需要耐心和時間，但也恰恰因此，觀眾才能真正理解一部電影的藝術(shù)造詣和主旨。很多故事片，正是在時間的流轉(zhuǎn)之中，情節(jié)不疾不徐地鋪陳展開，才讓人慢慢體會到親情、愛情等感情之溫厚。

⑦身處繁忙的生活中，同時要面對更便捷選擇的沖擊，我們會希望人們保留慢觀影的能力，而不是一味躲進短視頻的速覽世界中。當然，解說電影開篇的一鳴驚人、起承轉(zhuǎn)合的始料未及、結(jié)尾戛然而止的懸念設(shè)置……也許可為以后電影的情節(jié)安排提供新的思路。

⑧短視頻也需要有版權(quán)規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范。如果一味以暴力、黃色等低俗刺激的鏡頭示人，侵犯原作的版權(quán)，曲解原作的主旨，那么一定會走向劣質(zhì)化的道路，“人人喊打”無益于短視頻的長期發(fā)展。

⑨但有一點越來越成為共識：長短視頻并非替代關(guān)系，而是一種互補。對于很多技術(shù)平臺來說，長短視頻協(xié)同合作已經(jīng)成為了未來的發(fā)展方向。

⑩我們不能否認的是，電影里既有陽春白雪，也有“小帥和小美”這樣的下里巴人。觀影世界應(yīng)當是豐富多元、開放包容的。陽春白雪和下里巴人之間的界限，就交給觀眾來把握吧！

電子榨菜：網(wǎng)絡(luò)熱詞，2022年度十大流行語之一，是指吃飯時看的視頻或聽的有聲書。“電子榨菜”，在人們眼中是“佐餐良伴”，但也存在“口味單一”“不夠營養(yǎng)”的弊病。

1.閱讀①-②段，下列對“幾分鐘解說電影”的特點，理解不正確的一項是（）

A.短小精悍，為人們節(jié)省大量時間。B.搞笑另類，提供一種解構(gòu)欣賞路徑。

C.套路雷同，缺乏真正的營養(yǎng)與價值。D.產(chǎn)生依賴，消解電影本身的藝術(shù)性。

2.下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解正確的一項是（）

A.快節(jié)奏生活在給人們“一鍵加速”的同時，使人們變得缺乏耐心、不假思索。

B.在快時代，觀眾需要具備一種可快可慢閱讀的能力，但要以快為主，以慢為輔。

C.投入耐心和時間完整觀影，是觀眾真正理解一部電影的藝術(shù)造詣和主旨的前提。

D.人們在繁忙中保留慢觀影的能力，能讓生活變得從容，抵擋更便捷選擇的沖擊。

3.針對“快時代觀影”，筆者對技術(shù)平臺提出了哪些建議？請你閱讀④-⑨段，分條簡要概括。

二、文學類文本閱讀（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

談在盧浮宮所得的一個感想

朱光潛

①去夏訪巴黎盧浮宮，得以觀賞《蒙娜麗莎》肖像的原跡，這是我生平一件最快意的事。達·芬奇的這幅半身美人肖像縱橫都不過十幾寸，可是她的意蘊多么深廣！凡是第一流美術(shù)作品都能使人在微塵中見出大千，在剎那中見出終古。從那輕盈笑靨里，我仿佛窺透人世的歡愛和人世的罪孽。雖則見歡愛而無留戀，雖則見罪孽而無畏懼，一切希冀和畏避的念頭在霎時間都渙然冰釋。繼而，我更是游心于和諧靜穆的意境。我穆然深思，我悠然遐想，我想象到中世紀人們的熱情，想象到達·芬奇作此畫時費四個寒暑的精血誠聚，想象到麗莎夫人臨畫時感受四周的輕歌曼舞，發(fā)出那神秘的微笑。

②正想得發(fā)呆時，這中世紀的甜夢忽然被現(xiàn)世紀的足音驚醒，一個法國向?qū)ьI(lǐng)著一群四五十個男的女的美國人蜂擁而來了。向?qū)Р僦茏玖拥挠⒄Z指著畫作說：“這就是著名的《蒙娜麗莎》?！蹦前喾暑i項胖乳房的人們照例露出幾種驚奇的面孔，說出幾個處處用得著的贊美的形容詞，不到三分鐘又蜂擁而去了。一年四季，人們盡管川流不息地這樣蜂擁而來蜂擁而去，麗莎夫人卻時時刻刻在那兒露出你不知道是懷善意還是懷惡意的微笑。

③從觀賞《蒙娜麗莎》的群眾回想到《蒙娜麗莎》的，我登時生發(fā)出一種不調(diào)和的感觸，從中世紀到現(xiàn)世紀，這中間有多么深多么廣的一條鴻溝！中世紀的著作家要發(fā)行書籍，須得請人用手朝于斯夕于斯地鈔寫；現(xiàn)在發(fā)行書籍，用先進的印刷設(shè)備就可以進行批量生產(chǎn)。中世紀許多書籍是精品，是真正意義上的人類精神的財富和思想的精粹，讓人百讀不厭；現(xiàn)在販夫走卒也能“博通”上下古今了，任何人都可以出版文集詩集了，但著實令人不堪卒讀。中世紀畫《蒙娜麗莎》的人殫精竭慮、嘔心瀝血，作一幅畫往往須三年五載才可成功；現(xiàn)在美術(shù)家敷衍了事、粗制濫造，每日可以完成幾幅，乃至于十幾幅作品。

④中世紀人想看《蒙娜麗莎》須和或他的弟子有交誼，真能欣賞他，才能僥幸一飽眼福?，F(xiàn)在，盧浮宮好比十字街，任人來任人去了。我對著《蒙娜麗莎》和觀賞《蒙娜麗莎》的群眾，終不免有所懷疑，有所驚惜。在這個現(xiàn)世紀忙碌的生活中，哪里還能找出三年不窺園、十年成一賦的人？哪里還能找出深通哲學的磨鏡匠，或者行乞讀書的苦學生？現(xiàn)世紀科學和道德信條都比從前進步了，哪里還能篤信宗教，崇尚俠義？現(xiàn)世紀人算是徹底沒有了從前人的呆氣。科學愈進步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福，但是它同時也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，其結(jié)果是追求“效率”，而艱苦卓絕的成就日益稀罕。

⑤除“效率”以外，究竟還有其他估定人生價值的標準么？要回答這個問題，我們最好拿幾個中世紀的大教堂和紐約一座世界最高的鋼鐵房屋相比較，或者拿一幅湘繡和杭州織錦相比較，便易明白。如只論“效率”，杭州織錦和紐約的鋼鐵房屋都是速成的機械作品，沒有可指摘之點。但是，刺湘繡的繡女和建筑中世紀大教堂的工程師在工作時，刺一針線或疊一塊磚，都要費若干心血，都有若干熱情在后面驅(qū)遣，他們的心眼都撲在他們的作品上，這是近代只講“效率”的工匠們所詫為呆拙的?？楀\和鋼鐵房屋用途只在適用，而湘繡和中世紀建筑于適用以外還要能慰情，還要能成為力量氣魄的結(jié)晶，還要能表現(xiàn)理想與希望。

⑥假如這幾點在人生和文化上自有意義與價值，“效率”決不是唯一的估定價值的標準，尤其不是最高品的估定價值的標準。遇見一種工作不僅估量它的成功如何，還要問它是否由努力得來的，是否為高尚理想與偉大人格之表現(xiàn)。如果它是經(jīng)過努力而能表現(xiàn)理想與人格的工作，雖然結(jié)果失敗了，我們也得承認它是有價值的。所以我能驚贊熱烈的失敗。能欣賞一般人所嘲笑的呆氣，能景仰不計成敗的艱苦卓絕的努力。

4.為什么觀賞《蒙娜麗莎》原跡，是“我”生平一件最快意的事？請你閱讀第①段，簡要概括。

5.第③段的三組對比分別從哪三個方面將中世紀和現(xiàn)世紀進行了比較？比較的目的是什么？請你閱讀第③段，簡要概括。

6.第④段中的三個問句表述了怎樣的情感與態(tài)度？請你簡要回答。

7.認為，除“效率”以外，“估定人生價值的標準”還包含哪些內(nèi)容？請你閱讀⑤-⑥段，分條簡要概括。

三、名著閱讀（7分）

閱讀《水滸傳》節(jié)選部分，完成下面小題。

智深跟太公直到正堂上，分賓主坐下?！指兜溃骸昂鷣y教師父在外面耳房中歇一宵，夜間如若外面熱鬧，不可出來窺望?！敝巧畹溃骸案覇栙F莊今夜有甚事？”太公道：“非是你出家人閑管的事?！敝巧畹溃骸疤壓文硬簧跸矚g，莫不怪小僧來攪擾你么？明日灑家算還你房錢便了。”太公道：“師父聽說，我家如常齋僧布施，那爭師父一個。只是我家今夜小女招夫，以此煩惱?！濒斨巧詈呛谴笮Φ溃骸澳写箜毣?，女大必嫁。這是人倫大事，五常之禮，何故煩惱？”太公道：“師父不知，這頭親事不是情愿與的?！敝巧畲笮Φ溃骸疤?，你也是個癡漢，既然不兩相情愿，如何招贅做個女婿？”太公道：“老漢止有這個小女，今年方得一十九歲。此間有座山，喚做桃花山，近來山上有兩個大王，扎了寨柵，聚集著五七百人，打家劫舍。因來老漢莊上討進奉，見了老漢女兒，撇下二十兩金子，一匹紅錦為定禮，選著今夜好日，晚間來入贅老漢莊上。又和他爭執(zhí)不得，只得與他，因此煩惱。非是爭師父一個人?！敝巧盥犃说溃骸霸瓉砣绱?！小僧有個道理，教他回心轉(zhuǎn)意，不要娶你女兒如何？”太公道：“他是個殺人不眨眼魔君，你如何能勾得他回心轉(zhuǎn)意？”智深道：“灑家在五臺山真長老處，學得說因緣，便是鐵石人也勸得他轉(zhuǎn)。今晚可教你女兒別處藏了，俺就你女兒房內(nèi)說因緣勸他，便回心轉(zhuǎn)意。”太公道：“卻是好也，我家有福，得遇這個活佛下降！”智深道：“引灑家新婦房內(nèi)去?！碧练窟?，智深把房中一椅獨桌都掇過了，將戒刀放在床頭，禪杖把來倚在床邊，把銷金帳子下了，跳上床去坐了。

約莫初更時分，只聽得山邊鑼鳴鼓響，只見遠遠地四五十火把，照耀如同白日，一簇人馬飛奔莊上來。

那大王來到莊前下了馬，大王上廳坐下，叫道：“丈人，我的夫人在那里？”太公道：“便是怕羞，不敢出來?！蹦谴笸醢蚜艘槐?，便道：“我且和夫人廝見了，卻來吃酒未遲?！蹦莿⑻恍闹灰呛蜕袆袼愕溃骸袄蠞h自引大王去?！蹦昧藸T臺，引著大王，轉(zhuǎn)入屏風背后，直到新人房前。那大王推開房門，見里面黑洞洞的，大王道：“你看我那丈人是個做家的人，房里也不點碗燈，由我那夫人黑地里坐地。明日叫小嘍啰山寨里扛一桶好油來與他點?！濒斨巧钭趲ぷ永锒悸牭茫套⌒Σ蛔鲆宦?。那大王摸進房中，叫道：“娘子，你如何不出來接我？你休要怕羞，我明日要你做壓寨夫人?！币活^叫娘子，一面摸來摸去。一摸摸著銷金帳子，便揭起來，探一只手入去摸時，摸著魯智深的肚皮，被魯智深就勢劈頭巾帶角兒揪住，一按按將下床來。那大王卻待掙扎，魯智深把右手捏起拳頭，罵一聲：“直娘賊！”連耳根帶脖子只一拳。那大王叫一聲：“做甚么便打老公?！濒斨巧詈鹊溃骸敖棠阏J的老婆！”拖倒在床邊，拳頭腳尖一齊上，打得大王叫救人。劉太公慌忙把著燈燭，引了小嘍啰，一齊搶將入來。眾人燈下一看，只見一個胖大和尚，騎翻大王在床面前打。

嘍啰向前來救時，智深撇下大王，捉了禪杖，打?qū)⒊鰜?，小嘍啰發(fā)聲喊都走了。那大王走出門前，跳上了馬，飛走大罵劉太公：“老驢！不怕你，就來理會！”飛奔去了。

8.請簡要概括選段的主要內(nèi)容。

9.請根據(jù)選段內(nèi)容，簡要概括魯智深的主要性格特點。（要求：答出三點即可。）

四、古詩閱讀（3分）

10.下列對本詩內(nèi)容情感的理解，不正確的一項是（）

山花

錢起

山花照塢復(fù)燒溪，樹樹枝枝盡可迷。野客未來枝畔立，流鶯已向樹邊啼。

從容只是愁風起，眷戀常須向日西。別有妖妍勝桃李，攀來折去亦成蹊。

①塢：地勢四面高而中間低的地方，即山坳。②流鶯：即鶯。流，謂其鳴聲婉轉(zhuǎn)。

A.首聯(lián)“照塢”“燒溪”描繪出一幅山花盛開、漫山遍野、映紅山塢、染紅溪水的艷麗畫卷。

B.頷聯(lián)描繪出山花怒放，在賞花之人尚未到來之際，流鶯就早已立于枝頭鳴啼、歌唱的景象。

C.頸聯(lián)“從容”寫出賞山花的閑適，“愁”道出風起花落之憂，“眷戀”抒發(fā)難舍山花之情。

D.尾聯(lián)贊美山花妖嬈美好更勝桃李，也流露出詩人對賞花人攀折山花、不懂惜花愛花的惋惜。

五、文言文閱讀（15分）

閱讀下面的文言語段，完成下面小題。

朱暉字文季，南陽宛人也。暉早孤，有氣決。初，光武與暉父岑俱學長安，有舊故。及即位，求問岑，時已卒，乃召暉拜為郎。暉尋以病去，卒業(yè)于太學。性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。

永平初，明帝舅信陽侯陰就慕暉賢，自往候之，暉避不見。復(fù)遣家丞致禮，暉遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節(jié)?！?/p>

為郡吏太守阮況嘗欲市暉婢暉不從及況卒暉乃厚贈送其家。人或譏焉，暉曰：“昔日阮太守有求于我，所以不敢聞命，誠恐以財色污君。今而相送，明吾非有愛也?！?/p>

驃騎將軍東平王劉蒼聞而辟之，甚禮敬焉。正月朔旦，蒼當入賀。依故事；少府給璧方可入朝。是時陰就為少府卿，貴驕，其屬下主簿不奉法給璧。蒼坐堂下，漏且盡，而求璧不可得，顧謂暉曰：“若之何？”暉望見主簿持璧，即往紿之曰：“數(shù)聞璧而未嘗見，試請觀之。”主簿以授暉，既得而遽走奉之。主簿大驚，以白就。就曰：“暉，義士也。勿復(fù)求。”蒼既罷，召暉謂曰：“先生自視孰與藺相如？”

帝聞壯之。及當幸長安，欲嚴宿衛(wèi)，故以暉為衛(wèi)士令。再遷臨淮太守。

①光武：即東漢光武帝劉秀。②永平：漢明帝劉莊的年號。③朔：農(nóng)歷每月的初一。④入賀：入朝慶賀。⑤故事：指舊的禮制。⑥少府：為皇室管理私財和生活事務(wù)的職能機構(gòu)。⑦漏：古代滴水計時的漏壺。

11.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）

A.暉尋以病去尋：不久B.勿奪其節(jié)奪：改變

C.即往紿之曰紿：欺騙D.帝聞壯之壯：壯膽

12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

郡吏太守阮況嘗欲市暉婢暉不從及況卒暉乃厚贈送其家

A.為郡吏太守阮況/嘗欲市暉/婢暉不從/及況卒暉/乃厚贈送其家

B.為郡吏/太守阮況嘗欲市暉婢/暉不從/及況卒/暉乃厚贈送其家

C.為郡吏太守/阮況嘗欲市/暉婢暉不從及/況卒暉/乃厚贈送其家

D.為郡吏太守/阮況嘗欲市暉/婢暉不從及況卒/暉乃厚贈/送其家

13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.朱暉矜持嚴肅，舉止行動必定遵守禮節(jié)，諸儒生稱贊他品德高尚。

B.朱暉不慕權(quán)貴，面對信陽侯陰就的多次示好，朱暉始終不為所動。

C.朱暉為人正直，先拒絕后遂愿，都是為保全太守不貪財色的名節(jié)。

D.朱暉臨機應(yīng)變，為東平王劉蒼入朝掃平道路，得到劉蒼高度贊賞。

14.將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

主簿以授暉，既得而遽走奉之。

閱讀下面的材料，完成下面小題。

隨著“90后已經(jīng)開始去治脫發(fā)了”等話題的傳播、初老的青年群體似乎成為一種慢性病。焦慮、失落、孤獨、低欲望，這些負性情緒成為現(xiàn)代青年的壓力標配。

青年人焦慮，當然不是個蹭流量的偽命題房價面前職場之間哪有多少人能永遠無憂無慮順風順水？認清焦慮的真相，也許會更容易逾越這座無形的大山。一則，有些焦慮是客觀存在的，并不獨獨是中國青年的煩惱。①英國格林威治大學的奧利弗教授主持了一個“四分之一人生危機”的調(diào)研，受訪的1100名年輕人中，“86％的年輕人都承認他們在自己的情感、工作和經(jīng)濟狀況方面壓力爆表”。從學校到社會，從家庭到職場，襁褓沒了，溫室拆了，壓力呼嘯而至，“四分之一人生危機”席卷而來。②古今中外的年輕人，其實都是概莫能外吧？二則，正態(tài)的壓力是人生的動力。有目標、有愿景、有藍圖，自會匹配出相應(yīng)等級的壓力。馬化騰在知乎上深夜發(fā)問：“未來十年哪些基礎(chǔ)科學突破會影響互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)？”潘石屹甚至斷言：“80%企業(yè)家很焦慮，剩下20%沒思考?！雹鄯泊朔N種，大概都能見證創(chuàng)富路上與能力對等的焦慮值。一路下滑、順流而下是不需要焦慮的，逆水行舟、中流擊楫怎可能不傷腦筋？孩子考不出好成績會焦慮，大人買不到好房子會焦慮，老人保養(yǎng)不出好身子會焦慮，那么，年輕人憑什么對生活不能有些焦慮情緒？④

流年似水，苦短人生。緩解焦慮的路徑千千萬，但最好的處方，大概還是奮斗與拼博。有人說，“多少雞湯文都比不上一沓鈔票給的安全感。少一點矯情，多一點努力。你想過的那種生活，得自己去掙?！边@話雖然，卻。當然，根除焦慮問題，也不是調(diào)整好心態(tài)就能一勞永逸的。絕地反擊的橋段、人生逆襲的故事，不能等著上帝來給誰翻牌子。你要會，更要會。

無奮斗，不青春。以建功立業(yè)之心，揚起愛國奮斗之情，青春即便荊棘滿地，人生依然處處風景。

15.下列加點字的字音或字形，不正確的一項是（）

A.逾越B.處方（chǔ）C.拼博D.矯情（jiáo）

16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）

A.俗氣鼓舞人心坐以論道起而行之

B.俗氣鼓舞人心起而行之坐以論道

C.鼓舞人心俗氣起而行之坐以論道

D.鼓舞入心俗氣坐以論道起而行之

17.下列用在文中四處的標點符號，不正確的一項是（）

青年人焦慮，當然不是個蹭流量的偽命題房價面前職場之間哪有多少人能永遠無憂無慮順風順水？

A.：B.、C.。D.、

18.下列對文中畫線句子的修改，正確的一項是（）

隨著“90后已經(jīng)開始去治脫發(fā)了”等話題的傳播，讓初老的青年群體似乎成為一種慢性病。

A.隨著“90后已經(jīng)開始去治脫發(fā)了”等話題的傳播，初老似乎成為青年群體的一種慢性疾病。

B.隨著“90后已經(jīng)開始去治脫發(fā)了”等話題的傳播，初老的青年群體似乎成為了一種慢性病。

C.“90后已經(jīng)開始去治脫發(fā)了”等話題傳播，讓青年群體初老，似乎染上了一種慢性疾病。

D.“90后已經(jīng)開始去治脫發(fā)了”等話題的傳播，似乎讓青年群體的初老染上了一種慢性疾病。

19.將“說白了，合理的焦慮是一種責任，是人生的績效倒逼?！币痪溥€原到文中，最恰當?shù)囊惶幨牵ǎ?/p>

A.①B.②C.③D.④

六、作文（50分）

20.閱讀下面的材料，按要求作文。

《孫權(quán)勸學》中魯肅見到從學后的呂蒙，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”呂蒙的進步印證了蘇東坡所言——“腹有詩書氣自華”。

“腹有詩書氣自華”揭示了讀書與精神風貌、品德修養(yǎng)之間的關(guān)系：一個人熱愛讀書，終將具有良好的精神風貌、高尚的道德情操。

請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，寫一篇不少于600字的文章。文中如果需要出現(xiàn)姓名或校名，請以化名代替

語文訓(xùn)練題(二)參考解析

1.D(D項是對人們的擔憂以及危害的描述,并不是對“幾分鐘解說電影的特點”的描述;并且“短小精悍,為人們節(jié)省大量的時間”“搞笑另類,提供一種解構(gòu)欣賞路徑”“千篇一律,缺乏真正的營養(yǎng)與價值”的主語都是“幾分鐘解說電影”,而D項“產(chǎn)生依賴”的主語卻不是“幾分鐘解說電影”,屬于答非所問。)

2.C(A.強拉因果,給人們的生活“一鍵加速”的是“技術(shù)”,是“技術(shù)讓我們成為了時間的主人”;B.曲解文意,由原文“兩種觀看方式各有千秋”可知,二者并無主次之分;D.無中生有,“讓生活變得從容”的表述在文中找不到依據(jù)。)

3.共4分,答出一點得1分,答出兩點得2分,答出三點得滿分。圍繞“快時代觀影,筆者對技術(shù)平臺提出的建議”作答。意近即可,酌情給分。解析要點如下:(1)技術(shù)平臺為觀眾提供多種觀影方式(或“技術(shù)平臺為觀眾提供可自由選擇的觀影方式”“技術(shù)平臺為觀眾提供多元觀影方式”等);(2)技術(shù)平臺尊重觀眾對觀影方式的選擇(或“把觀影方式的選擇權(quán)交給觀眾”“將選擇觀影方式的權(quán)利交給觀眾”等);(3)技術(shù)平臺追求版權(quán)規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范(或“制作短視頻要注意版權(quán)規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范”“技術(shù)平臺要規(guī)范短視頻的版權(quán)和內(nèi)容”等);(4)技術(shù)平臺讓長短視頻形成互補(或“技術(shù)平臺實現(xiàn)長短視頻協(xié)同合作”等)。

4.共6分,答出“《蒙娜麗莎》意蘊深廣”得2分,答出“使人通透”(或“令人內(nèi)心釋然”“讓人以小見大”等)得2分,答出“使人游心于和諧靜穆的意境”得2分。教師判分時注意,這三點原因之間并非并列關(guān)系,如果學生并列作答,全部答對只得3分。圍繞“‘最快意’的原因”作答。意近即可,酌情給分。

《蒙娜麗莎》意蘊深廣,使人以小見大地看透世事,沉浸于和諧靜穆的意境。

《蒙娜麗莎》意蘊深廣,使人通透,游心于和諧靜穆的意境。

《蒙娜麗莎》意蘊深廣,使人釋然,繼而游心于和諧靜穆的意境。

《蒙娜麗莎》意蘊深廣,使人看清世界后游心于和諧靜穆的意境。

5.共4分,第一問3分(每點1分),第二問1分。圍繞“第3段分別從哪三個方面來表現(xiàn)中世紀與現(xiàn)世紀之間鴻溝深廣的特點”作答。意近即可,酌情給分。解析要點如下:

第一問:(1)成書的方式(或“發(fā)行的方式”“書籍發(fā)行的方式”等);(2)書籍的品質(zhì)(或“書籍的價值”“作品的價值”等);(3)創(chuàng)作的態(tài)度(或“創(chuàng)作的精神”“創(chuàng)的精神和態(tài)度”“美術(shù)家的態(tài)度”“用心程度”“努力的程度”等)。

第二問:凸顯中世紀與現(xiàn)世紀的巨大差異(或“表現(xiàn)中世紀與現(xiàn)世紀之間鴻溝深廣”“指出‘我’產(chǎn)生不調(diào)和的感觸的原因——中世紀與現(xiàn)世紀存在天淵之別”等。)

6.共6分,答出“情感”得2分,答出“態(tài)度”得2分,結(jié)合“情感與態(tài)度”分析得當?shù)?分。意近即可,酌情給分。解析要點如下:(1)情感:惋惜(或“無奈”“遺憾”“驚惜”等)(答出任意一個“情感”關(guān)鍵詞即可得2分);(2)態(tài)度:批評(或“指責”“否定”“懷疑”等)(答出任意一個“態(tài)度”關(guān)鍵詞即可得2分);(3)情感與態(tài)度產(chǎn)生的原因:1現(xiàn)世紀的人徹底失去了從前人的(從“三年不窺園、十年成一賦”可看出)執(zhí)著、精益求精、專心致志,(從“深通哲學的磨鏡匠、行乞讀書的苦學生”可看出)學識淵博、熱愛求知(或“熱愛學習”)、有吃苦精神(或“吃苦耐勞”等),以及(從“篤信宗教,崇尚俠義”可看出)具有高尚理想與偉大人格等優(yōu)秀品質(zhì)(1分)。2現(xiàn)世紀的人存在小看事情,做事輕浮粗率,導(dǎo)致只求“效率”,而輝煌成就日益稀缺的后果(1分)。

說明:從前人的優(yōu)點以及現(xiàn)世紀人的缺點列舉不必求全,學生答題意識清醒,點到即可(見)。

表述了對現(xiàn)世紀的人徹底失去了從前人的艱苦努力、追求理想、人格高尚等優(yōu)秀品質(zhì),對現(xiàn)世紀的人輕視事情、做事輕浮粗率、只求“效率”、輝煌成就日益稀缺的惋惜和批評。

表述了對現(xiàn)世紀的人喪失了高尚理想與偉大人格的驚惜與懷疑。表述了對現(xiàn)世紀的人只求“效率”,不愿意艱苦努力,缺乏理想和高尚人格的無奈和否定。

表述了對現(xiàn)世紀的人徹底失去了從前人的執(zhí)著專注等優(yōu)秀品質(zhì),只求“效率”的遺憾和指責。

7.共4分,每點2分。圍繞“‘估定人生價值的標準’包含的內(nèi)容”作答。意近即可,酌情給分。解析要點如下:(1)工作是否付出了艱苦努力(或“工作態(tài)度”“在工作中付出了多少努力”“工作中是否經(jīng)過了艱苦努力”“對作品投入的心血、熱情和專注度”“對作品投入了多少心血和熱情以及專注程度”等);(2)工作在追求實用之外是否還能表現(xiàn)自己的理想和人格(或“追求作品適用的同時也要表現(xiàn)高尚理想與偉大人格”“追求適用,也追求作品能慰情,成為力量氣魄的結(jié)晶,以及表現(xiàn)理想與希望”“追求作品適用并兼具慰情、成為力量氣魄的結(jié)晶和表現(xiàn)理想與希望的功能”等)。

(1)工作中付出的努力;(2)追求作品適用的同時也追求表現(xiàn)高尚理想與偉大人格。

(1)工作是否付出了艱苦努力;(2)工作在追求實用之外是否還能表現(xiàn)自己的理想和人格。

8.共3分,圍繞以下核心語意回答,意近即可,酌情給分。

智深設(shè)計痛打強娶民女的山大王。

智深將強娶民女的山大王騙進進洞房并好好教訓(xùn)他。

智深用妙計引誘強娶民女的山大王進洞房后痛打他。

山大王強娶民女,智深用妙計引誘他進洞房痛打。

9.共4分,答出一點得1分,答出兩點得2分,答出任意三點即可得滿分。圍繞“魯智深的主要性格特點”。意近即可,酌情給分。學生如答“主持公道”“伸張正義”,屬于答非所問,不得分;學生如答“有勇有謀”,相當于答出了“不畏強暴”“足智多謀”這兩個要點,可得兩個要點的分。解析要點如下:(1)樂于助人(或“熱心快腸”等);(2)粗中有細(或“膽大心細”“心思縝密”“心細如發(fā)”等);(3)足智多謀(或“聰明機智”“老謀深算”等);(4)嫉惡如仇(或“見義勇為”“正直”“有正義感”等);(5)勇敢(或“不畏強暴”“勇猛”等)。

10.D(曲解詩意。尾聯(lián)中“成蹊”出自《史記·李將軍列傳》“桃李不言,下自成蹊”,比喻為人品德高尚、誠實、正直,用不著自我宣傳,就自然受到人們的尊重和敬仰。錢起的這首詩是以山花隱喻、贊美隱居高士。)

11.

12.

D(壯:認為是壯士。)

13.

14.

B(為郡吏,太守阮況嘗欲市暉婢,暉不從。及況卒,暉乃厚贈送其家。)

15.

16.

C(“都是為保全太守不貪財色的名節(jié)”的原因分析有誤。)

17.

18.

共6分。“授”“既得”“遽”“走”“奉”各1分,省略成分、句意正確、句子通順1

分。(“奉”可譯為“獻給”,也可作為通假字“捧”來理解。)

主簿把(璧)遞給朱暉,(朱暉)得到璧后迅速跑去捧給了劉蒼。主簿把(璧)給了朱暉,(朱暉)拿到璧后急速跑去獻給了劉蒼。主簿把(璧)交給朱暉,(朱暉)得到手后立刻跑去交給了劉蒼。

19.

20.

C(博—搏。)

21.

22.

A(根據(jù)詞義和語境分析A項最恰當。)

23.

24.

C(句號使用不規(guī)范,可改為逗號。)

25.

26.

A(畫線句子存在兩個語病,一是缺主語,二是“青年群體”和“慢性病”主賓搭配

不當。)

27.

28.

D(還原句是對“二則”內(nèi)容的概括和總結(jié)。倒逼,意思是一種被動行為,是“迫

使”“反推”等詞的升級版,該詞強化了反常規(guī)、逆向促動之義。)

29.

20.材料第一段以《孫權(quán)勸學》中呂蒙的變化說明讀書對提升精神氣質(zhì)的作用。材料第二段引用蘇東坡的詩句“腹有詩書氣自華”,進一步揭示了讀書(學習)和精神風貌、道德情操之間的關(guān)系。正確的題意可以理解為:一個人只要熱愛讀書(學習),終將會變得精神熠熠、氣質(zhì)非凡。飽讀詩書(學習)可以提升人的精神面貌。一個人熱愛讀書(學習),終將會擁有高尚的道德情操。

學生在寫作時,須關(guān)注以下要素,并建立起要素之間必然的邏輯聯(lián)系:

(1)“腹有詩書”具體化:閱讀了什么書籍或者進行了哪些學習;

(2)“氣自華”具體化:精神面貌或道德情操怎樣得到提升,以及精神面貌或道德情操...

得到怎樣的提升(要做到具體展開“精神面貌或道德情操提升的過程”,并暗含讀書前與讀書后的精神面貌或道德情操的對比);教師在評卷時應(yīng)特別注意,精神面貌或道德情操的提升與讀書學習的內(nèi)容之間要有明確的、必然的邏輯聯(lián)系。

本題題意的表述可以從“為什么”的角度入手,探究“腹有詩書”對于“氣自華的作用和價值。如:“一個人熱愛讀書不僅可以拓寬視野、增長見識,還能夠提升人的精神境界,從而使人的精神面貌有改觀”“一個人飽讀詩書,可以讓讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣,于是精神面貌、道德情操就可以得到提升”等。學生還可以從讀書(學習)的目的入手進行思考。比如,我們讀書(學習)的目的不只是積累或提升能力,更重要的是學會做人,而飽讀詩書可以讓我們從氣質(zhì)非凡、道德高尚的先賢或同儕身上感受到一股精神力量,進而成為一個擁有良好精神面貌或高尚道德情操的人等。

本題題意的表述也可以從“怎么做”的角度入手,討論怎樣讀書(學習)才能做到“氣自華”。如:“不只停留在知識層面的學習,而是廣泛地學習人類思想的精華”“讀書,在保證量的基礎(chǔ)上還要追求質(zhì),讀高質(zhì)量的書,高質(zhì)量地讀書能促進人的精神面貌的提升”“有選擇性地讀書,挑選能夠提升精神面貌或道德情操的書來讀并在生活中加以踐行,可以使人精神風貌得以提升”“向往哲先賢或當代才俊學習他們是如何讀書的,然后批判地接受,智慧地拿來,進而提升自己的道德情操”等。

判斷一篇作文題意是否正確,不應(yīng)以作文是否有對題意的字面表述為依據(jù),應(yīng)以文章的內(nèi)容闡釋或支撐是否表現(xiàn)出對題意的正確理解為依據(jù)。

對題意支撐的界定:

支撐恰當:記敘性文章的事件或議論性文章的材料與所表述的題意(觀點、思考

等)有著內(nèi)在邏輯的一致性,支撐的內(nèi)容能具體呈現(xiàn)出題意所蘊含的事理邏輯,讓人

信服自己表述的觀點和思考。即能將兩個要素的具體化,展現(xiàn)“腹有詩書”和“氣自

華”之間必然的內(nèi)在邏輯,即前者對后者的作用與價值,能基于自己確定的題意及其

題意蘊含的事理邏輯展開敘述,從而凸顯“腹有詩書”的作用和意義。

支撐缺陷:材料與所表述的題意有相關(guān)性,但文中的事件或材料只是空洞地貼上題意的標簽,沒有將兩個要素具體化,支撐的材料對兩個要素內(nèi)在邏輯沒有具體呈現(xiàn),支撐的材料未能清晰地呈現(xiàn)“腹有詩書”到“氣自華”的過程及其良好效果,內(nèi)容較空洞,事理不明晰。

支撐錯誤:事件或材料貌似與題意相關(guān)(需要讀者從自己個人經(jīng)驗中提取事件或材料的要素后才能與話題相關(guān)聯(lián)),但其表述的具體內(nèi)容和內(nèi)在邏輯無法支撐本題題意,其表述的意圖與本題題意無關(guān)。

依據(jù)題意的表述和題意的支撐兩個指標的不同層次,作文可分為下面七類文