湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三10月聯(lián)考語文試題（解析版）

湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三10月聯(lián)考

語文試題（解析版）

一、現(xiàn)代文閱讀

（-）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

司馬遷在致任安的信中自敘撰寫《史記》的心志：“欲以究天人之際，

通古今之變，成一家之言?！保ò喙淘凇稘h書?司馬遷傳》中也記錄了

這句話）司馬迂在他的史學(xué)實(shí)踐中，切實(shí)堅(jiān)持了這一學(xué)術(shù)理念。

所謂“通古今之變”，指出了歷史學(xué)者的學(xué)術(shù)責(zé)任，即考察古今歷史演

變的進(jìn)程，進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史，理解歷史，總結(jié)歷史規(guī)律。司馬遷的研究方

法是“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)

考察、認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史文化，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行這樣的努力。在學(xué)術(shù)實(shí)踐的過程

中，司馬遷“雖萬被戮，豈有悔哉”，如此堅(jiān)定的學(xué)術(shù)信念，今之學(xué)者

依然可借以自勉。

理解''究天人之際”的文意，當(dāng)然不能脫離當(dāng)時(shí)的文化背景，關(guān)注人們

對(duì)于“天”有著濃厚神秘色彩的崇敬。曾授司馬遷公羊之學(xué)的董仲舒，

對(duì)“天人感應(yīng)”有諸多討論，他的思想可能對(duì)司馬遷有一定的影響，《史

記?五帝本紀(jì)》說堯“敬順昊天”，張守節(jié)《正義》解釋為“敬天”。

1

后世注家對(duì)《史記》文字的解說，也可見“敬天?！薄皣?yán)敬天威”等說

法。如果認(rèn)識(shí)到秦漢社會(huì)的“敬天”理念，包含對(duì)自然的尊重、對(duì)生態(tài)

的愛護(hù)，就應(yīng)當(dāng)珍視其中值得繼承的文化因素。此外，司馬遷“究天人

之際”的“究”，強(qiáng)調(diào)對(duì)未知規(guī)律的探索追求，與董仲舒“道之大原出

于天，天不變，道亦不變”的僵化偏執(zhí)傾向有所不同。

司馬遷生活的時(shí)代，是英雄主義、進(jìn)取精神和開放風(fēng)格凸顯，文明大幅

度進(jìn)步的歷史階段。當(dāng)時(shí)的思想者有比較寬廣的視野和比較高遠(yuǎn)的追求，

“天人”和“古今”的關(guān)系，似乎是許多人共同關(guān)心的文化命題。漢武

帝說：“善言天者必有征于人，善言古者必有驗(yàn)于今?！倍偈嬲f：“天

人之征，古今之道也?！眲病稖?zhǔn)南子》也有“明于天人之分，通于治

亂之本”之說。由此看來，司馬遷所謂“究天人之際，通古今之變”，

的確代表了一種具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的歷史文化意識(shí)，體現(xiàn)出這位偉大學(xué)

者閔卓的史學(xué)理念。

（摘編自王子今《究天人之際，通古今之變》）

材料二：

“天人關(guān)系”是中國(guó)古人在思想領(lǐng)域進(jìn)行探索的一個(gè)母題。這里的“天”

并非大自然的意思，因此這里的天人關(guān)系也并非指人與自然的關(guān)系。夏

商周三代以來，中國(guó)人認(rèn)為“天”就是“帝”，“天帝”主宰世間萬物。

天的意志被稱為“天命”“天意”，天的行為法則被稱為“天道”“天

理”。漢武帝時(shí)期，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，董仲舒著《春秋繁露》宣揚(yáng)“君

2

權(quán)神授”“天人感應(yīng)”等哲學(xué)思想，讓天命為君權(quán)服務(wù)。司馬遷作為董

仲舒的門生，自然也會(huì)受到這種思想的影響。另外，司馬遷還未能擺脫

占星術(shù)的影響，他認(rèn)為上天和人間的確有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，并且認(rèn)為天有法

則，也就是“天命”?！妒酚?天官書》：“夫天運(yùn)，三十歲一小變，

百年中變，五百載大變……為國(guó)者必貴三五。上下各千歲，然后天人之

際續(xù)備。”這無疑是繼承孟子“五百年必有王者興”的天命觀。但是，

作為一個(gè)史學(xué)家，司馬遷的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度又使得他不能完全相信所謂的天命。

他諷刺秦皇漢武求仙問藥、封禪祭祀，反對(duì)將人間的興亡都?xì)w因于天。

在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，他對(duì)項(xiàng)羽的“天亡我，非用兵之罪”評(píng)價(jià)以“豈不

謬哉！”。他雖承認(rèn)天命，認(rèn)為天人之間有聯(lián)系，但是也反對(duì)過分強(qiáng)調(diào)

天命。

此外，司馬遷之所以要寫通史，就是為了探究人類歷史的發(fā)展規(guī)律，以

及人在歷史發(fā)展面前應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。他提出“承敝通變”的命題，認(rèn)為

社會(huì)出現(xiàn)了弊病才會(huì)引起變化，主動(dòng)的變革就是試圖除去過去的弊政。

他肯定法家的變法圖強(qiáng)行為，對(duì)商鞅和吳起的變法作出了較為積極的評(píng)

價(jià)。他還總結(jié)出“見盛觀衰”的法則，認(rèn)為事物發(fā)展到頂峰的時(shí)候，其

弊端也就開始顯現(xiàn)，從而逐漸走向襲落。所謂''物盛而衰，天地之常也”。

他還提出了“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的重“利”

史觀，試圖從經(jīng)濟(jì)條件來說明人們的社會(huì)地位、思想意識(shí)和經(jīng)濟(jì)制度。

《史記》以《貨殖列傳》殿后是有深意的，它探討和回答了人類生活的

基礎(chǔ)，人們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，人們的思想、行動(dòng)和物質(zhì)利益的

3

關(guān)系等一系列重大問題。它是作者“究天人之際，通古今之變”原則性

的概括。

當(dāng)然，司馬遷處于西漢時(shí)代，也不可避免地陷入“一治一亂”的歷史循

環(huán)觀之中。他說“三王之道若循環(huán)，終而復(fù)始”“物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，

一質(zhì)一文，始終之變也”。

（摘編自宋偉《如何理解司馬遷的“究天人之際，通古今之變”》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，下正確的一項(xiàng)是（）

A.“究天人之際，通古今之變”代表了一種具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的歷史文

化意識(shí)，班固因而將其收錄在了《漢書》中。

B.“三十歲一小變”“五百載大變”“然后天人之際續(xù)備”，既體現(xiàn)了

司馬遷的天命觀，也體現(xiàn)出他的歷史循環(huán)觀。

C.司馬遷雖承認(rèn)天命，但也反對(duì)過分強(qiáng)調(diào)天命，反映出他的“究天人之

際”思想本質(zhì)上是要探索合理的天人觀。

D.《史記》以《貨殖列傳》殿后，意在探討經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的

關(guān)系，從而對(duì)學(xué)術(shù)理念作出原則性的概括。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）

4

A.材料一和材料二都肯定了董仲舒“天人感應(yīng)”等思想對(duì)司馬遷的影響，

材料二還指出了司馬遷對(duì)孟子天命觀的繼承。

B.對(duì)于“天人關(guān)系”中“天”的理解，材料二認(rèn)為“天”就是“帝”，

并非指自然；材料一則相反，認(rèn)為是自然、生態(tài)之意。

C.材料一對(duì)司馬遷的學(xué)術(shù)研究方法和學(xué)術(shù)信念都表達(dá)了高度贊賞，在今

之學(xué)者與歷史學(xué)者的對(duì)比中表明了作者的立場(chǎng)。

D.“通古今之變”，核心在“變”字，體現(xiàn)出司馬遷的發(fā)展觀、變化觀，

構(gòu)成了董仲舒“天不變，道亦不變”的反命題。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.司馬遷《太史公自序》：“禮樂損益，律歷改易，兵權(quán)山川鬼神，天

人之際，承敝通變，作八書?！?/p>

B.司馬遷作“十表”的原則是“詳變略漸”（“變”為動(dòng)亂之世，“漸”

為升平之世），他認(rèn)為時(shí)勢(shì)巨變是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有效動(dòng)力。

C.司馬遷在二十歲時(shí)開始游歷天下，一遍訪河山，搜集遺聞古事，網(wǎng)羅

放失舊聞。

D.魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中稱贊司馬遷“發(fā)于情，肆于心而為文”，

稱譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

5

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。

5.錢穆認(rèn)為：“西方人講歷史哲學(xué)乃是一套哲學(xué)，只把歷史來講。若說

中國(guó)人也有歷史哲學(xué)，應(yīng)該不是一套哲學(xué)，而仍是一番歷史，只是從歷

史里透出一套思想來。”司馬遷的《史記》“透出”了哪些思想？請(qǐng)結(jié)

合材料加以分析。

【答案】1.A2.D3.D

4.①材料一采用總分總式結(jié)構(gòu)，開篇提出司馬遷的史學(xué)理念，然后逐層

分析“通古今之變”和“究天人之際’的內(nèi)涵，最后從時(shí)代特征的層面

總結(jié)司馬遷史學(xué)理念的價(jià)值②材料二從分析“天人關(guān)系”的內(nèi)涵引入，

進(jìn)而舉例、引用以論證司馬遷的天命觀；然后從三個(gè)方面概述司馬遷對(duì)

人類歷史發(fā)展規(guī)律的探究，并指出其歷史循環(huán)觀的局限。

5.①究天人之際：探索上天與人事的對(duì)應(yīng)關(guān)系（或探索合理的天人觀”敬

天；承認(rèn)天命，但也反對(duì)過分強(qiáng)調(diào)天命。②通古今之變：察古今歷史演

變的進(jìn)程，進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史，理解歷史，總結(jié)歷史規(guī)律。（或“探究人類歷

史的發(fā)展規(guī)律以及人在歷史發(fā)展的面前應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)"）如提出“承敝通

變”的命題，總結(jié)出“見盛觀衰”的法則，提出重“利”史觀。

【解析】

【1題詳解】

6

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“班固因而將其收錄在了《漢書》中"錯(cuò)誤，原文有“由此看來，司

馬遷所謂‘究天人之際，通古今之變'，的確代表了一種具有強(qiáng)烈時(shí)代

特征的歷史文化意識(shí)，體現(xiàn)出這位偉大學(xué)者閔卓的史學(xué)理念”，這是作

者的評(píng)價(jià)，不是班固收錄的原因，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。

故選Ao

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“都肯定了”錯(cuò)誤，材料一原文是說“可能對(duì)司馬遷有一定的影響”，

不是肯定。

B.“材料一則相反，認(rèn)為是自然、生態(tài)之意”錯(cuò)誤，材料一有“秦漢社

會(huì)的‘敬天'理念，包含對(duì)自然的尊重、對(duì)生態(tài)的愛護(hù)”，并非認(rèn)為“天”

是自然、生態(tài)之意，而是說“敬天”理念，包含對(duì)自然的尊重、對(duì)生態(tài)

的愛護(hù)。

C.”在今之學(xué)者與歷史學(xué)者的對(duì)比中表明了作者的立場(chǎng)”錯(cuò)誤，原文中

相關(guān)內(nèi)容有“所謂‘通古今之變'，指出了歷史學(xué)者的學(xué)術(shù)責(zé)任”“司

馬遷'雖萬被費(fèi)，豈有悔哉'，如此堅(jiān)定的學(xué)術(shù)信念，今之學(xué)者依然可

借以自勉”，沒有對(duì)今之學(xué)者與歷史學(xué)者進(jìn)行對(duì)比，選項(xiàng)無中生有。

7

故選Do

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一的觀點(diǎn)是”司馬遷在他的史學(xué)實(shí)踐中，切實(shí)堅(jiān)持了這一學(xué)術(shù)理念”,

“這”指代的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

D.是魯迅對(duì)司馬遷和《史記》文學(xué)成就的評(píng)價(jià)，不能用來證明觀點(diǎn)。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一，第一段“司馬遷在致任安的信中自敘探寫《史記》的心志：'欲

以究天人之際，通古今之變，成一家之言。'在他的史學(xué)實(shí)踐中，切實(shí)

堅(jiān)持了這一學(xué)術(shù)理念”，開篇提出司馬遷的史學(xué)理念；

第二段“所謂‘通古今之變'，指出了歷史學(xué)者的學(xué)術(shù)責(zé)任……”，第

三段“理解“究天人之際”的文意，當(dāng)然不能脫離當(dāng)時(shí)的文化背景……”,

逐層分析“通古今之變”和“究天人之際’的內(nèi)涵；

8

第四段，“司馬遷生活的時(shí)代，是英雄主義、進(jìn)取精神和開放風(fēng)格凸顯

‘天人'和'古今'的關(guān)系，似乎是許多人共同關(guān)心的文化命題……代

表了一種具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的歷史文化意識(shí)，體現(xiàn)出這位偉大學(xué)者閔卓

的史學(xué)理”，最后從時(shí)代特征的層面總結(jié)司馬遷史學(xué)理念的價(jià)值。

故材料一為總分總式結(jié)構(gòu)。

材料二：第一段，“‘天人關(guān)系'是中國(guó)古人在思想領(lǐng)域進(jìn)行探索的一

個(gè)母題……天的意志被稱為‘天命''天意'，天的行為法則被稱為‘天

道‘‘天理“董仲舒著《春秋繁露》宣揚(yáng)‘君權(quán)神授''天人感應(yīng)'

等哲學(xué)思想，讓天命為君權(quán)服務(wù)””在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，他對(duì)項(xiàng)羽的‘天

亡我，非用兵之罪'評(píng)價(jià)以'豈不謬哉！'。他雖承認(rèn)天命，認(rèn)為天人

之間有聯(lián)系，但是也反對(duì)過分強(qiáng)調(diào)天命”，從分析“天人關(guān)系”的內(nèi)涵

引入，進(jìn)而舉例、引用以論證司馬遷的天命觀；

第二段，從三個(gè)方面“他提出‘承敝通變’的命題”“總結(jié)出'見盛觀

衰’的法則”“提出了‘天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往‘

的重‘利'史觀”，概述司馬遷對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律的探究；

第三段，“司馬遷處于西漢時(shí)代，也不可避免地陷入‘一治一亂’的歷

史循環(huán)觀之中”，指出其歷史循環(huán)觀的局限。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

9

“司馬遷在致任安的信中自敘探寫《史記》的心志：'欲以究天人之際,

通古今之變，成一家之言。'司馬遷在他的史學(xué)實(shí)踐中，切實(shí)堅(jiān)持了這

一學(xué)術(shù)理念”，據(jù)此可知司馬遷的《史記》有究天人之際、通古今之變

的思想。

結(jié)合“理解'究天人之際’的文意……《史記?五帝本紀(jì)》說堯'敬順

吳天'，張守節(jié)《正義》解釋為‘敬天'”"司馬遷'究天人之際'的

'究'，強(qiáng)調(diào)對(duì)未知規(guī)律的探索追求……‘天人'和'古今'的關(guān)系”

“承認(rèn)天命，認(rèn)為天人之間有聯(lián)系，但是也反對(duì)過分強(qiáng)調(diào)天命”可分析

概括出，“究天人之際：探索上天與人事的對(duì)應(yīng)關(guān)系，敬天；承認(rèn)天命,

但也反對(duì)過分強(qiáng)調(diào)天命”。

結(jié)合“所謂‘通古今之變’，指出了歷史學(xué)者的學(xué)術(shù)責(zé)任，即考察古今

歷史演變的進(jìn)程，進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史，理解歷史，總結(jié)歷史規(guī)律”“他提出

'承敝通變’的命題……他還總結(jié)出‘見盛觀衰'的法則……還提出了

'天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往'的重'利'史觀”可分

析概括出“通古今之變：察古今歷史演變的進(jìn)程，進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史，理解

歷史，總結(jié)歷史規(guī)律。如提出‘承敝通變’的命題，總結(jié)出‘見盛觀衰’

的法則，提出重'利'史觀。

（-）現(xiàn)代文閱讀n

閱讀下面的文字，完成下列小題。

巨翅老人

10

【哥倫比亞】加西亞?馬爾克斯

大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許許多多螃蟹。剛出生

的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認(rèn)為這是由于死蟹帶來的瘟疫，因此貝拉約

不得不穿過水汪汪的庭院，把它們?nèi)拥胶＠锶?。蒼天和大海連成一個(gè)灰

茫茫的混合體，海灘的細(xì)沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今

卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥糖。連中午時(shí)的光線都顯得那么暗淡，使

得貝拉約扔完螃蟹回來時(shí)，費(fèi)了很大力氣才看清有個(gè)東西在院子深處蠕

動(dòng)，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年

邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙孔，依然不能站起，

因?yàn)橛袑?duì)張開的巨大翅月旁妨礙著他的活動(dòng)。

貝拉約被這噩夢(mèng)般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達(dá)。老人穿戴

得像個(gè)乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾

顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對(duì)兀鷹

似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動(dòng)不動(dòng)地?cái)R淺在污水里。

兩人同他說起話來，他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。

兩人請(qǐng)來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼，便揭開了謎底：

“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上?！?/p>

貝拉約臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，

并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的時(shí)候再把他趕走。

11

第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個(gè)活生生的天使。天剛拂曉，

夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠(chéng)地戲耍著那位天使，從鐵

絲網(wǎng)的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲

團(tuán)的動(dòng)物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動(dòng)了，他來到鐵絲問前，想

湊近看一看那個(gè)可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老

母雞。他躺在一個(gè)角落里，四圍滿是圍觀者投進(jìn)來的果皮和吃剩的早點(diǎn)。

當(dāng)神父走進(jìn)雞籠用拉丁語向他問候時(shí)，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛

也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點(diǎn)什么。他身上有一種難聞的

氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺(tái)風(fēng)傷害的巨大羽毛，他那可悲

的模樣同天使崇高的尊嚴(yán)毫無共同之處。

俘獲天使的消息不脛而走，幾小時(shí)之后，貝拉約的院子簡(jiǎn)直成了一個(gè)喧

囂的市場(chǎng)。埃麗森達(dá)想出一個(gè)好主意，堵住院門，向每個(gè)觀看天使的人

收取門票五分。形形色色的人從遠(yuǎn)方懷著不同目的來了：一個(gè)婦女從兒

時(shí)開始累計(jì)自己心跳，其數(shù)目字已達(dá)到不夠使用的程度；一個(gè)終夜無法

睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一個(gè)夢(mèng)游病者總是夜里起來毀

掉他自己醒時(shí)做好的東西....在這場(chǎng)動(dòng)亂中，貝拉約和埃麗森達(dá)盡管疲

倦，卻感到幸福，因?yàn)樵诓坏揭粋€(gè)星期的時(shí)間里，他們屋子里裝滿了銀

錢，而等著進(jìn)門的游客長(zhǎng)隊(duì)卻一直伸展到天邊。

這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們?cè)谒某岚蚶镒膩碜娜フ?/p>

蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投

擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人

12

用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)時(shí)間一動(dòng)不動(dòng)，人們都以

為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里嗡著

淚水，扇動(dòng)了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風(fēng)把雞籠里的糞便和塵土

卷了起來，這恐怖的狂風(fēng)簡(jiǎn)直世間少見。盡管如此，很多人還是認(rèn)為他

的反抗不是由于憤怒，而是由于痛苦。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被

一個(gè)由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動(dòng)展覽所吸引，于是貝

拉約的院子又恢復(fù)了三天陰雨連綿、螃蟹滿地時(shí)的孤寂。

貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺(tái)和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上

了鐵條免得天使再進(jìn)來。還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場(chǎng)，埃麗森達(dá)買了光亮

的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個(gè)雞籠沒有引起注意，

有時(shí)他們也用水沖刷一下，在里面撒些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位

天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的痘疫。幾年后雞籠朽

爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動(dòng)物一樣到處爬動(dòng)。埃麗森達(dá)經(jīng)

常生氣地大叫自己是這個(gè)充滿天使的地獄里的一個(gè)最倒霉的人。

最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動(dòng)都不能動(dòng)，他那渾濁不清的

老眼，竟然昏花到經(jīng)常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻

吟聲。盡管如此，天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，

身體又恢復(fù)了過來。他的眼睛重新明亮起來，翅膀上也長(zhǎng)出粗大豐滿的

羽毛，在滿天繁星的夜晚還會(huì)唱起航海人的歌曲。

13

一天上午，埃麗森達(dá)正在切洋蔥塊準(zhǔn)備午飯，一陣風(fēng)從陽臺(tái)窗子外刮進(jìn)

屋來，她以為是海風(fēng)，若無其事地朝外邊探視一下，驚奇地看到天使正

在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一把鐵犁，把

地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對(duì)不停地扇動(dòng)的大翅膀幾乎把棚屋

撞翻。但是他終于飛起來了。埃麗森達(dá)眼看著他用那兀鷹的翅膀扇動(dòng)著，

飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。

洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這時(shí)他已不再是她生活中

的障礙物，而是水天相交處的虛點(diǎn)。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.人們很快把注意力轉(zhuǎn)移到蜘蛛女孩的流動(dòng)展覽，說明大家不忍心再看

到巨翅老人的慘狀。

B.貝拉約夫婦靠門票收入過上富足的生活，他們內(nèi)心對(duì)巨翅老人充滿感

激。

C.隨著天氣變暖，巨翅老人身體逐漸恢復(fù)，這為他最后飛離小鎮(zhèn)提供了

條件。

D.埃麗森達(dá)切完洋蔥還在望著巨翅老人，直到他飛到消失不見，可見她

對(duì)其離去很是不舍。

14

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（)

A.連降大雨，螃蟹滿地，瘟疫橫行，小說開頭對(duì)惡劣自然環(huán)境的描寫渲

染了一種不祥、令人感到壓抑的氛圍。

B.“蠕動(dòng)"''呻吟”“掙扎”等動(dòng)詞的使用，一個(gè)有別于大家慣常想象、

落難的巨翅老人形象呈現(xiàn)在讀者面前。

C.拔下他的羽毛、向他投擲石頭、用滾燙的鐵鏟去燙他，文中這樣的場(chǎng)

景體現(xiàn)了大家對(duì)巨翅老人的態(tài)度與反應(yīng)。

D.文中敘述了巨翅老人降落人間、最后飛離小鎮(zhèn)等故事，情節(jié)波瀾起伏、

扣人心弦，給讀者留下想象的空間。

8.馬爾克斯獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞提及，“《百年孤獨(dú)》等作

品混糅著魔幻與現(xiàn)實(shí)”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的“魔幻”與“現(xiàn)實(shí)”各體現(xiàn)在

哪些地方。

9.所謂零度寫作，是指作者不摻雜任何個(gè)人的感情，完全客觀地陳述；

零度寫作不是不要感情，而是不讓作者感情影響讀者。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文

是從哪些方面體現(xiàn)這一特點(diǎn)。

【答案】6.C7.D

15

8.魔幻：神異的人物形象塑造，荒誕的故事情節(jié)安排。

現(xiàn)實(shí)：真實(shí)典型的環(huán)境描寫，傳神逼真的老人形象，具體現(xiàn)實(shí)的生存狀

態(tài)。

9.①人稱上，作者用第三人稱客觀地描述鎮(zhèn)上人們對(duì)巨翅老人的冷酷反

應(yīng)，以此揭示這些人的丑陋本性。

②語言上，很少使用帶有作者主觀感情色彩的詞語，多是客觀、冷靜的

敘述。

③主旨上，作者冷靜地?cái)懶℃?zhèn)上人們精神上的愚昧、空虛和孤獨(dú)，體

現(xiàn)作者對(duì)拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.”說明大家不忍心再看到巨翅老人的慘狀”錯(cuò)誤。人們很快把注意力

轉(zhuǎn)移到蜘蛛女孩的流動(dòng)展覽，是因?yàn)榇蠹乙巡辉賹?duì)巨翅老人感興趣。

B.“他們內(nèi)心對(duì)巨翅老人充滿感激”錯(cuò)誤。貝拉約夫婦靠門票收入過上

富足的生活后，“窗子上也安上了鐵條免得天使再進(jìn)來”，可見當(dāng)老人

失去利用價(jià)值后，立刻被嫌棄。

16

D.”可見她對(duì)其離去很是不舍”錯(cuò)誤。埃麗森達(dá)望著巨翅老人飛離，心

里更多的是擺脫了這個(gè)“障礙物”的輕松。

故選Co

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D.”情節(jié)波瀾起伏、扣人心弦，給讀者留下想象的空間”錯(cuò)誤?！安?/p>

起伏，扣人心弦”意思是情節(jié)曲折、牽動(dòng)人心，讀者因感動(dòng)而引起內(nèi)心

強(qiáng)烈共鳴。而小說主要圍繞巨翅老人在小鎮(zhèn)的遭遇自然展開故事情節(jié)，

且讀者內(nèi)心更多的應(yīng)是對(duì)巨翅老人的同情與對(duì)小鎮(zhèn)人們的譴責(zé)。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)表現(xiàn)方法的分析鑒賞的能力。

《巨翅老人》雖然在總體構(gòu)思上是魔幻的，在情節(jié)安排上是荒誕的，在

形象塑造上是神異的，但在具體的細(xì)節(jié)描寫上，卻是真實(shí)、準(zhǔn)確的。

魔幻：天使本是傳說中的形象，作者卻煞有介事地將其當(dāng)作確有形象來

寫，給小說涂上了一層荒誕的色彩；計(jì)算自己心跳數(shù)目的婦女、受星星

噪音折磨整夜失眠的葡萄牙人、無可救藥的夢(mèng)游癥患者、不聽父母的話

17

而變成蜘蛛的女孩等，也是不可思議的；巨翅老人不知從何來、怎么來？

無法與人溝通，被關(guān)在雞籠里任由人們玩賞并最終飛去，顯得很荒誕；

巨翅老人降臨的消息傳播之快與前來圍觀他的人數(shù)之眾也極盡夸張……

現(xiàn)實(shí)：惡劣自然環(huán)境的描寫與人們對(duì)巨翅老人的態(tài)度都真實(shí)地反映拉美

人民的生存和精神狀態(tài)；對(duì)巨翅老人外在形象的描繪及對(duì)其落魄、虛弱、

衰老狀態(tài)的刻畫傳神逼真，增強(qiáng)了小說的真實(shí)感。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生探究小說敘述角度、敘述語言和創(chuàng)作思想的能力。

扣緊題干“零度寫作”的特點(diǎn)，分別從人稱、語言、主旨思想等方面進(jìn)

行簡(jiǎn)析。

從人稱上，作者用第三人稱（全知視角）客觀地描述鎮(zhèn)上人們對(duì)巨翅老

人的好奇、虐待、利用、拋棄等一系列反應(yīng)，以此揭示這些人好奇、殘

忍、貪婪、喜新厭舊的本性。

從語言上，結(jié)合“貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的

老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙孔，依然不能站起，因?yàn)?/p>

有對(duì)張開的巨大翅膀妨礙著他的活動(dòng)”“老人穿戴得像個(gè)乞丐，在剃光

的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)

龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對(duì)兀鷹似的巨大翅膀十分骯

臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動(dòng)不動(dòng)地?cái)R淺在污水里”和“他身上有一種

18

難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺(tái)風(fēng)傷害的巨大羽毛，他

那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴(yán)毫無共同之處”可知，文章很少使用帶

有作者主觀感情色彩的詞語，多是客觀、冷靜的敘述。

從主旨上，俘獲天使的消息傳開后，人們都來圍觀；當(dāng)大家已不再對(duì)巨

翅老人感興趣后，人們很快把注意力轉(zhuǎn)移到蜘蛛女孩的流動(dòng)展覽上；埃

麗森達(dá)望著巨翅老人飛離，心里更多的是擺脫了這個(gè)“障礙物”的輕松。

作者冷靜地?cái)懶℃?zhèn)上人們精神上的愚昧、空虛和孤獨(dú)，體現(xiàn)作者對(duì)拉

美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

秦惠王謂寒泉子曰：“蘇秦欺寡人，欲以一人之智，反覆東山之君，從

以欺秦。趙固負(fù)其眾，故先使蘇秦以幣帛約乎諸侯。諸侯不可一.猶連

雞之不能俱止于棲之明矣。寡人忿然，含怒日久。吾欲使武安子起往喻

意焉?！焙釉唬骸安豢伞７蚬コ菈櫼?，請(qǐng)使武安子。善我國(guó)家使諸

侯，請(qǐng)使客卿張儀?！鼻鼗萃踉唬骸熬词苊！?/p>

張儀欲以漢中與楚，請(qǐng)秦王曰：“有漢中，蠹。種樹不處者，人必害之；

家有不宜之財(cái)，則傷本。漢中南邊為楚利，此國(guó)累也?！备拭^王曰：

“地大者，固多憂乎！天下有變，王割漢中以為和楚，楚必畔天下而與

王。王今以漢中與楚，即天下有變，王何以市楚也？”

19

楚攻魏。張儀謂秦王曰：“不如與魏以勁之魏戰(zhàn)勝?gòu)?fù)聽于秦必入西河之

處不勝魏不能守必取之。”王用儀言，取皮氏卒萬人，車百乘，以與魏。

（魏）犀首戰(zhàn)勝威王，魏兵罷弊，恐畏秦，果獻(xiàn)西河之外。

張儀惡陳軫于秦王。日：“軫馳楚、秦之間，今楚不加善秦而善軫，然

則是軫自為而不為國(guó)也，且軫欲去秦而之楚，王何不聽乎？”王謂陳軫

日：“吾聞子欲去秦而之楚，信乎？”陳軫日：“然。”王曰：“儀之

言果信也。”曰“非獨(dú)儀知之也，行道之人皆知之。臼：'孝己愛其親，

天下欲以為子；子胥忠乎其君，天下欲以為臣。賣仆妾售乎閭巷者，良

仆妾也；出婦嫁鄉(xiāng)曲者，良婦也。'吾不忠于君，楚亦何以軫為忠乎？

忠且見棄，吾不之楚，何適乎？"秦王曰："善。"乃止之也。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.不如與魏/以勁之魏/戰(zhàn)勝?gòu)?fù)聽于秦/必入西河/之外不勝/魏不能守/

王必取之/

B.不如與魏以勁之/魏戰(zhàn)勝/復(fù)聽于秦必入/西河之外/不勝魏/不能守王/

必取之/

C.不如與魏以勁之/魏戰(zhàn)勝/復(fù)聽于秦/必入西河之外/不勝/魏不能守/王

必取之/

20

D.不如與魏/以勁之魏/戰(zhàn)勝?gòu)?fù)聽/于秦必入/西河之外不勝/魏不能守王

/必取之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“有漢中，蠹”與“獨(dú)是成氏子以蠹貧”（《促織》）中的“蠹”含

義不同。

B.“魏兵罷弊”與“率疲弊之卒”（《過秦論》）中的“弊”含義相同。

C.“張儀惡陳軫于秦王”與“物或惡之”（《老子?四章》）兩句中的

“惡”含義不同。

D.“儀之言果信也”與“信而見疑”（《屈原列傳》）兩句中的'‘信"

含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇秦企圖與六國(guó)訂立合縱盟約反反復(fù)復(fù)與秦國(guó)抵抗，秦惠王對(duì)蘇秦早

已懷恨在心，欲除之而后快。

B.寒泉子認(rèn)為武安子善于攻城掠地，而張儀則善于外交，能擔(dān)當(dāng)出使諸

侯重任。秦惠王認(rèn)可他的觀點(diǎn)。

C.張儀認(rèn)為漢中是楚國(guó)利益所在，會(huì)成為秦國(guó)禍患，因此建議秦惠王割

讓給楚國(guó)，但甘茂表示反對(duì)。

21

D.陳軫常奔走在秦、楚之間，而楚國(guó)對(duì)秦不友好卻對(duì)陳軫很友善，致使

張儀懷疑陳軫將要背叛秦國(guó)而投奔楚國(guó)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)趙固負(fù)其眾，故先使蘇秦以幣帛約乎諸侯。

(2)忠且見棄，吾不之楚，何適乎？

14.面對(duì)張儀的猜疑和秦王的質(zhì)問，陳軫采用的應(yīng)答策略有什么特點(diǎn)？

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】10.C11.D12.A

13.(1)趙國(guó)原來就自負(fù)兵力雄厚，所以就首先派蘇秦用重禮聯(lián)合諸侯

訂立合縱盟約。

(2)忠心耿耿尚且被遺棄、被放逐，我不去楚國(guó)又去哪里呢？

14.①肯定張儀的看法，以退為進(jìn)，體現(xiàn)了游說之士的權(quán)謀機(jī)變。②取譬

設(shè)喻，闡述自己的觀點(diǎn)，言之成理，使秦惠王深信不疑，并進(jìn)而善待他。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

22

句意：（您）不如幫助魏國(guó)以便強(qiáng)化魏國(guó)的勢(shì)力，假如魏國(guó)能戰(zhàn)勝（楚

國(guó)），從此就會(huì)更加聽命于秦國(guó)，一定送來西河之外的土地；假如魏戰(zhàn)

敗，那魏國(guó)就不能守住邊塞，大王就可以將魏國(guó)奪取過來。

“不如與魏以勁之”中，“之”為使令性動(dòng)詞“勁”的賓語，“之”后

斷開；“魏戰(zhàn)勝”是主謂結(jié)構(gòu)，不能斷開；“西河之外”為偏正短語，

之間不能斷開；“復(fù)聽于秦”中，“于秦”是“聽”的補(bǔ)語，不能斷開。

排除AD。

“入”的賓語為“西河之外”，之間不能斷開，“外”后斷開，排除B。

故選Co

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.第一個(gè)“蠹”，禍害；句意：漢中是一個(gè)禍害。第二個(gè)“蠹”，侵蝕、

消耗；句意：惟獨(dú)這個(gè)成名因胥吏侵耗而貧窮。含義不同。

B.第一個(gè)“弊”，困乏、疲憊；句意：魏軍已是疲憊不堪。第二個(gè)“弊”,

疲憊、無力；句意：率領(lǐng)著疲憊無力的士兵。含義相同。

C.第一個(gè)“惡”，誹謗、詆毀；句意：張儀在秦王前面誹謗陳軫。第二

個(gè)“惡”，厭惡；句意：人們常常討厭它們。含義不同。

23

D.第一個(gè)“信”，可信，真實(shí)；句意：那么張儀所說的話是真的了。第

二個(gè)“信”，誠(chéng)信；句意：誠(chéng)實(shí)反而被懷疑。含義不同。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A."反反復(fù)復(fù)與秦國(guó)抵抗"錯(cuò)誤，原文“反覆”意為：改變……的政策。

“欲除之而后快”，于文無據(jù)，原文的表述是“寡人忿然，含怒日久”。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“負(fù)”，依靠、憑借；“故”，所以；“使”，派遣；“以”，用、

憑借；“約”，約請(qǐng)、盟約。

(2)“見”，表示被動(dòng)，被；“之”，至I」；“適”，至IJ；“何適”，賓

語前置，正常語序?yàn)椤斑m何”。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生概括文本信息和分析語言特點(diǎn)的能力。

24

試題答題指向是“陳軫所采用的應(yīng)答策略有什么特點(diǎn)”，根據(jù)指向可以

確定信息區(qū)間在原文最后一段。

由“非獨(dú)儀知之也，行道之人皆知之。曰：'孝己愛其親，天下欲以為

子；子胥忠乎其君，天下欲以為臣。賣仆妾售乎閭巷者，良仆妾也；出

婦嫁鄉(xiāng)曲者，良婦也?！岵恢矣诰嗪我暂F為忠乎？忠且見棄，

吾不之楚，何適乎？”可知，面對(duì)秦王的質(zhì)問，陳軫首先說“非獨(dú)儀知

之也，行道之人皆知之”，肯定張儀認(rèn)為自己將要離開秦國(guó)到楚國(guó)的想

法。

然后再列舉“孝己”“子胥”“賣仆妾”“出婦”幾個(gè)事例，通過他們

的做法與自己的事情同類相比，取譬設(shè)喻，證明自己對(duì)秦國(guó)的忠誠(chéng)，從

而使秦惠王深信不疑，并進(jìn)而善待他。

參考譯文：

秦惠王對(duì)寒泉子說：“蘇秦欺負(fù)我們太甚，（他）企圖憑一個(gè)人的智慧

（雄辯之術(shù)），改變山東六國(guó)君主的政策，企圖連結(jié)合縱之盟來抗拒和

欺擾秦國(guó)。趙國(guó)原來就自負(fù)兵力雄厚，所以就首先派蘇秦用重禮聯(lián)合諸

侯訂立合縱盟約。諸侯各懷心思，企圖和步調(diào)的不可一致性，就像把很

多雞綁起來不能棲息在一處，（合縱不成）這是很明顯的道理。寡人為

蘇秦的事痛恨已久，因此想派武安君白起去會(huì)見靖山以東的各諸侯，讓

他們明白天下的局勢(shì)。”寒泉子說：“不可以這樣。攻城掠地，可以派

25

武安君率軍前往，假如是為我們秦國(guó)爭(zhēng)取利益出使諸侯，（大王）就應(yīng)

該派張儀才行！”秦惠王說：“我接受你的意見?！?/p>

張儀想要把漢中讓給楚國(guó)，對(duì)秦惠王說：“漢中是一個(gè)禍害。就好像樹

種得不是地方，別人必定要傷害它；又如同家里有不相宜的財(cái)物，也一

定要遭受損害?，F(xiàn)在漢中南邊為楚國(guó)利益的所在，這是秦國(guó)的憂患。”

甘茂對(duì)秦惠王說：“土地廣大，憂患就一定多！天下一有禍亂，大王您

就讓漢中去求和，楚國(guó)必定會(huì)背離天下諸侯與大王親善。大王今天拿出

漢中給楚國(guó)（求和），假若天下再有什么禍亂，大王您又拿什么去與楚

國(guó)作交易呢？”

楚國(guó)攻打魏國(guó)。張儀對(duì)秦王說：“（您）不如幫助魏國(guó)以便強(qiáng)化魏國(guó)的

勢(shì)力，假如魏國(guó)能戰(zhàn)勝（楚國(guó)），從此就會(huì)更加聽命于秦國(guó)，一定送來

西河之外的土地；假如魏戰(zhàn)敗，那魏國(guó)就不能守住邊塞，大王就可以將

魏國(guó)奪取過來?！鼻赝醪杉{張儀的計(jì)策，調(diào)派皮氏的士兵一萬人和戰(zhàn)車

一百輛，援助魏國(guó)。（魏國(guó)大將）犀首戰(zhàn)勝楚威王的軍隊(duì)。得勝的魏軍

已是疲憊不堪，害怕秦國(guó)，果真把西河之外的地方獻(xiàn)給了秦國(guó)。

張儀在秦王前面誹謗陳軫，說：“陳軫奔走于楚國(guó)和秦國(guó)之間，但現(xiàn)在

楚國(guó)不見得對(duì)秦友好，反而卻和陳軫的關(guān)系非常親密。如此看來，陳軫

一切舉動(dòng)都是為自己，而不是為了秦國(guó)。況且陳軫企圖離開秦國(guó)而投奔

楚國(guó)，大王為什么不明察此事呢？”于是秦王就問陳軫說：“我聽人說

你準(zhǔn)備背秦而去楚國(guó)，有這回事嗎？”陳軫回答說：“有這回事?！鼻?/p>

26

王有點(diǎn)生氣地說：“那么張儀所說的話是真的了？”陳軫回答：“何止

張儀知道這件事，就連路人也知道這件事！常言道：'由于孝己（著名

孝子，殷高宗之子）孝順?biāo)母改福蚨煜赂改付枷Ｍ⒓鹤鲎约旱?/p>

兒子；由于伍子胥忠于他的君王因而天下的君王都希望伍子胥作自己的

大臣。賣仆妾時(shí)如果能賣到本鄉(xiāng)，那就證明是一位好仆妾；被休的妻子

如果能改嫁到本鄉(xiāng)，那就證明他是一位好妻子。'如果我不忠君愛國(guó)，

忠誠(chéng)于秦王，那么楚王又怎么要我做他的大臣呢？忠心耿耿尚且被遺棄、

被放逐，我不去楚國(guó)又去哪里呢？"秦王感動(dòng)地說：“賢卿言之有理?！?/p>

于是就把陳軫挽留下來。

（二）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。

臨高臺(tái)

王融

游人欲騁望，積步上高臺(tái)。井蓮當(dāng)夏吐，窗桂逐秋開。

花飛低不入，鳥散遠(yuǎn)時(shí)來。還看云棟影，含月共徘徊。

臨高臺(tái)

謝眺

27

千里常思?xì)w，登臺(tái)臨綺翼①。才見孤鳥還，未辨連山極。

四面動(dòng)清風(fēng)，朝夜起寒色。誰知倦游者，嗟此故鄉(xiāng)憶。

【注】①綺翼，這里指窗簾。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王詩(shī)和謝詩(shī)都屬于登高詩(shī)，開頭均緊扣題目，直截了當(dāng)交代登臺(tái)原因。

B.王詩(shī)登臺(tái)見到了蓮桂花開的盛景，謝詩(shī)登臺(tái)映入眼簾的是歸巢的孤鳥。

C.王詩(shī)中的“含月”和謝詩(shī)中的“朝夜”都表明詩(shī)人登高望遠(yuǎn)直至深夜。

D.王詩(shī)和謝詩(shī)雖然所寫之景不同，但都能夠體現(xiàn)出“詩(shī)以言志”的特點(diǎn)。

16.兩首詩(shī)抒發(fā)的情感不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.B16.①王詩(shī)生動(dòng)描摹登高所見之景，又融入虛寫想象，

流露出了詩(shī)人縱目游覽的愜意與自在。

②謝詩(shī)描寫了登高所見的肅殺景象，烘托了詩(shī)人內(nèi)心的惆悵和苦悶，表

達(dá)了詩(shī)人對(duì)宦游生活的厭倦和思?xì)w不得的愁苦。

【解析】

【15題詳解】

28

本題考查學(xué)生分析理解古詩(shī)內(nèi)容的能力。

B.“見到了蓮桂花開的盛景”錯(cuò)?！熬彯?dāng)夏吐，窗桂逐秋開”是說那

高潔雅麗的蓮花只有盛夏時(shí)節(jié)才吐蕊，那清香疏淡的桂花卻要隨著秋天

的來臨才能開花?？梢?，詩(shī)人并未見到盛開的蓮花和桂花。

故選Bo

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想感情的能力。

王詩(shī)寫登高所見，采用了地域上由遠(yuǎn)及近、空間上由上而下、時(shí)間上由

先及后的寫法，寫得很有層次和條理。詩(shī)的開篇緊扣題面，直截了當(dāng)?shù)?/p>

告訴讀者，“游人”之所以要“臨高臺(tái)”的原因。接下來就開始寫登高

所見了，縱然夏未至秋未到，蓮花桂葩的神采風(fēng)韻眼下“游人”確實(shí)無

從領(lǐng)略，可是此時(shí)他心中卻想象到了。當(dāng)“游人”從夏蓮秋桂的遐想中

回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，他的目光已向稍遠(yuǎn)的地方投去。園外，那楊花柳絮在低

空輕飄飄地飛揚(yáng)。而清晨早已散去的鳥兒，此刻已然到歸巢時(shí)候，它們

正陸陸續(xù)續(xù)地動(dòng)遠(yuǎn)方回來。詩(shī)人在摹寫登高所見的同時(shí)，又將未見景象

融入其中的寫法，是一種藝術(shù)上的創(chuàng)新，流露出了詩(shī)人縱目游覽的愜意

與自在。

謝詩(shī)首兩句寫游子登高而思鄉(xiāng)，首句點(diǎn)明一篇主旨一一“思?xì)w”?！安?/p>

見孤鳥還，未辨連山極”，寫登臺(tái)所見。接著“四面動(dòng)清風(fēng)，朝夜起寒

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色”二句寫身所感受。“誰知倦游者”句，與首句照應(yīng)，揭示“思?xì)w”

之意。全詩(shī)八句，從“思?xì)w”起，到“故鄉(xiāng)憶”結(jié)。明寫“思?xì)w”之情，

實(shí)寫“倦游”之意。以景襯情，融情入景。以登高所見的肅殺景象，烘

托了詩(shī)人內(nèi)心的惆悵和苦悶，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宦游生活的厭倦和思?xì)w不得

的愁苦。如走珠流玉，讀來意味深沉，凄楚動(dòng)人。

（三）名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）同樣是寫城市，柳永在《望海潮》（東南形勝）中用“”

一句勾勒出西湖的概貌，展現(xiàn)出杭州的美；姜夔在《揚(yáng)州慢》（淮左名都）

中則用“”一句，表現(xiàn)了揚(yáng)州“城春草木深”的荒涼景象。

⑵面對(duì)樓臺(tái)古跡，古人常有歷史滄桑，物是人非之感。如辛棄疾《永遇

樂?京口北固亭懷古》中的兩句：“,?！?/p>

（3）“秋風(fēng)”是中國(guó)古詩(shī)詞中的常見意象。唐宋詩(shī)詞中含有“秋風(fēng)”的句

子有“，"。

【答案】①.重湖疊清嘉②.盡葬麥青青③.舞榭歌臺(tái)④.風(fēng)流

總被雨打風(fēng)吹去⑤.洛陽城里見秋風(fēng)⑥.欲作家書意萬重（樓船夜雪

瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。）（昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。）

【解析】

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【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字：“養(yǎng)”“榭”。

三、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

炎炎夏日，雪糕成了人們的生活中不可或缺的消費(fèi)品。最近網(wǎng)絡(luò)流行的

“雪糕刺客”就特指那些隱藏在冰柜里面，看著①但付錢時(shí)會(huì)用價(jià)

格“刺”你