大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)知與踐行的調(diào)研報(bào)告

大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)知與踐行的調(diào)研報(bào)告 一、前言文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！睘榱肆私獯髮W(xué)生對“中國傳統(tǒng)文化”的認(rèn)識，我們宿舍集體向本校學(xué)生隨機(jī)發(fā)放了100份調(diào)查問卷，實(shí)際回收83份。下面我們將分為幾個(gè)不同的方向?qū)ζ溥M(jìn)行論述。二、調(diào)研結(jié)果分析（一）當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度據(jù)結(jié)果分析，有87%的學(xué)生認(rèn)為要發(fā)展中國特色社會主義文化事業(yè)離不開中華傳統(tǒng)文化的支持；有10%的學(xué)生認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化還具備一定的文化教育意義，但其對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義不大；有3%的學(xué)生認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，應(yīng)該完全將其摒棄。這說明我校學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的重視程度還是普遍偏高的，并對其現(xiàn)實(shí)意義有樂觀的評價(jià)，這有利于中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過5000年文明的積淀，已經(jīng)深深烙印地在我們民族的血脈里。如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈。（二）當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解程度A.關(guān)于諸子百家燦爛輝煌的中國傳統(tǒng)文化自古以儒家文化為核心內(nèi)容，也包含了道家、法家等文化。在戰(zhàn)國時(shí)期中國文化曾出現(xiàn)過一段百家爭鳴的局面，這也使得這一時(shí)期成為了中華傳統(tǒng)文化的重要發(fā)展階段。中學(xué)歷史教材中也把百家爭鳴這一部分作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。因此學(xué)生對這一段歷史比較了解。如在“您對佛家、道家、儒家三家哲學(xué)思想的了解程度是多少？”這一問題中，85%的人都能回答，但對于課本中涉及較少或未涉及的陰陽家、法家、墨家、農(nóng)家、名家等，只有25%的人表示全部都清楚。B、關(guān)于中華傳統(tǒng)藝術(shù)中國傳統(tǒng)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，其發(fā)展歷程中清晰地展現(xiàn)出中國社會歷史生活的變遷，歷代的中國古典書畫家、手工藝者、詩人、建筑家等用他們嫻熟的技法在不同領(lǐng)域里書寫著有關(guān)古老中國的藝術(shù)史詩。其中戲曲藝術(shù)、工筆國畫、傳統(tǒng)書法都是中國人自幼會了解到的藝術(shù)技法。但在調(diào)查中，有66%的同學(xué)不能準(zhǔn)確地區(qū)分行書、隸書、楷書這三種十分常見的字體。在國畫方面，79%的同學(xué)表示只能用心感受到國畫的美，但并不能從專業(yè)角度進(jìn)行鑒賞。8%的人表示對國畫完全沒有鑒賞能力。傳統(tǒng)戲曲更是被年輕一代所冷落，大部分年輕人都認(rèn)為傳統(tǒng)戲曲這一表演方式與主流音樂相差甚遠(yuǎn)，難以接受，因此不會去進(jìn)行欣賞，更談不上去學(xué)習(xí)了。35%的人認(rèn)為戲曲是過時(shí)的文化，知不知道都無所謂，其余的人則大多認(rèn)為那是只有專業(yè)演員才需要學(xué)習(xí)的小眾文化，非專業(yè)演員根本不需要對其進(jìn)行過多的了解。C、關(guān)于四書五經(jīng)儒家思想作為統(tǒng)治了中國傳統(tǒng)社會兩千余年的正統(tǒng)思想，在中國歷史發(fā)展中占有不可取代的地位。四書五經(jīng)是中國儒家的經(jīng)典書籍，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如果要提起中國傳統(tǒng)文化，必然是要談到四書五經(jīng)。然而在調(diào)查中，竟有