黑龍江省克東一中、克山一中等五校聯(lián)考2024屆高考?jí)狠S卷語文試卷含解析

黑龍江省克東一中、克山一中等五校聯(lián)考2024屆高考?jí)狠S卷語文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：在數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、智能技術(shù)不斷革新的大浪潮中，實(shí)體書店該如何作為，才能彰顯不可替代的社會(huì)價(jià)值，擁有歷久彌新的時(shí)代意義呢?首先，要正確認(rèn)識(shí)閱讀，正確認(rèn)識(shí)閱讀人群。凡是用眼睛與耳朵去做的事情，都可以稱之為閱讀。承載知識(shí)與信息的各種紙質(zhì)與非紙質(zhì)媒介形態(tài)，都是人們賴以閱讀的工具。因此，閱讀人群應(yīng)該是所有擁有視覺、聽覺等能力的普羅大眾。其次，我們要認(rèn)識(shí)實(shí)體書店在人們閱讀選擇中的正確地位。原來人們幾乎100%依靠報(bào)刊圍書獲取知識(shí)與信息，現(xiàn)在這一方式可能僅占比10%，甚至還會(huì)更低。再次，我們要正確認(rèn)識(shí)實(shí)體書店的社會(huì)價(jià)值與人類價(jià)值，把它做成融通各種閱讀社會(huì)心理的文化空間。(摘編自劉建華《實(shí)體書店，通向文化空間》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年07月18日)材料二：自互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入圍書行業(yè)以來，處于作者與讀者中間環(huán)節(jié)的實(shí)體書店，逐漸被擁有同等功能的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所取代。此外，由于圖書行業(yè)的利潤(rùn)原本就較為稀薄，再加上閱讀方式改變、經(jīng)營(yíng)成本上漲等因素的沖擊，許多以賣書為主業(yè)的實(shí)體書店越發(fā)舉步維艱。但是，在政策和資本的助力下，實(shí)體書店在銷售服務(wù)、空間體驗(yàn)等方面轉(zhuǎn)型升級(jí)，逐步摸索出“圖書+餐飲+文創(chuàng)+休閑”的多元業(yè)態(tài)融合經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)體書店的整體行業(yè)發(fā)展有了回暖趨勢(shì)。目前，新型實(shí)體書店的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了新一輪同質(zhì)化傾向，小清新風(fēng)格外觀、咖啡茶飲、文化創(chuàng)意產(chǎn)品,似乎成為新開書店的“標(biāo)配”，基本體現(xiàn)不出書店的個(gè)性以及與主打圖書的聯(lián)系?？上攵?，時(shí)間的流逝會(huì)使“高顏值”帶來的引流效果不斷減弱。在大眾產(chǎn)生審美疲勞之前，“高顏值”的新型實(shí)體書店必須緊密圍繞書店的文化特色和圖書的選品特點(diǎn)，開展多元混合業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)，讓圖書售賣從邊緣回到中心。此外，新型實(shí)體書店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)不同消費(fèi)者的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析,獲取每一位客戶的深度需求，從而為消費(fèi)者畫像。當(dāng)前，一個(gè)書店能在多大程度上滿足讀者的個(gè)性化需求已成為衡量其附加值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。新型實(shí)體書店還應(yīng)通過業(yè)務(wù)交流和培訓(xùn)，構(gòu)建起復(fù)合型人才培養(yǎng)體系，提高書店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平，讓其深度認(rèn)可書店的人文精神和價(jià)值理念，自覺成為書店文化特色的一部分。無論如何，政策及資本助力之下的實(shí)體書店“開店熱”，無法讓實(shí)體書店真正“脫圈”，因?yàn)檎嬲枰鹊牟皇菍?shí)體書店，而是國(guó)民閱讀的氛國(guó)和環(huán)境。(摘編自張華、劉滿元《實(shí)體書店終究還是要把“顧客”變成“讀者”》,《光明日?qǐng)?bào)》2019年09月25日)材料三：在電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)書店的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)店鋪和實(shí)體書店面臨種種經(jīng)營(yíng)困境。但與此同時(shí)，一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫(kù)閣樓的獨(dú)立書店，卻由于堅(jiān)持特色定住、多種經(jīng)營(yíng)而得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。獨(dú)立書店正作為一個(gè)微型文化綜合體,通過特色的文化定位和環(huán)境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多元經(jīng)營(yíng)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)實(shí)踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“書店+”模式的生存法則。紙質(zhì)閱讀是網(wǎng)絡(luò)閱讀的有益補(bǔ)充，獨(dú)立書店成為精英文明、經(jīng)典文化守護(hù)者，是傳統(tǒng)閱讀文化和社區(qū)鄰里文化的捍衛(wèi)者。獨(dú)立書店彰顯的不僅是小眾市場(chǎng)的精英目標(biāo)和特立獨(dú)行的文化定位，更是一種對(duì)獨(dú)立的文化理念、精神信仰的堅(jiān)定守衛(wèi)。獨(dú)立書店正是以這種價(jià)值觀為核心依托，通過空間生產(chǎn)的多重場(chǎng)域建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)空間生產(chǎn)的多維拓展，展示獨(dú)立書店的“書店+”模式的經(jīng)營(yíng)力量。(摘編自向勇《獨(dú)立書店的價(jià)值定位與營(yíng)造策略》)1．下列對(duì)“獨(dú)立書店”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．相對(duì)于一些小清新風(fēng)格外觀的新型實(shí)體書店,隱身于街區(qū)巷弄等偏僻角落的獨(dú)立書店，未必會(huì)有“高顏值”帶來的引流效果。B．同樣是多元經(jīng)營(yíng)模式，獨(dú)立書店采取的是主題展覽、演講座談、讀書沙龍等經(jīng)營(yíng)方式，在商業(yè)實(shí)踐中探索著自己的生存法則。C．作為一個(gè)微型文化綜合體，獨(dú)立書店堅(jiān)定地守衛(wèi)著傳統(tǒng)閱讀文化、經(jīng)典文化、社區(qū)鄰里文化等各種文化，彰顯了特立獨(dú)行的文化定位。D．面對(duì)電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)書店的挑戰(zhàn)，獨(dú)立書店以目標(biāo)精準(zhǔn)、定位獨(dú)特的價(jià)值觀為核心依托，展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“書店+”模式的經(jīng)營(yíng)力量。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．在技術(shù)不斷革新的大潮中，正確認(rèn)識(shí)閱讀，正確認(rèn)識(shí)實(shí)體書店的地位和價(jià)值，實(shí)體書店才有可能彰顯獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值，擁有時(shí)代意義。B．人們獲取知識(shí)和信息的方式發(fā)生了巨大變化，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入圖書行業(yè)，經(jīng)營(yíng)成本不斷上漲，這些因素給實(shí)體書店的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。C．雖然整體行業(yè)遭遇了寒冬,但在政策和資本的助力下，實(shí)體書店摸索出了新的經(jīng)營(yíng)模式。隨著開店數(shù)量的增長(zhǎng)，實(shí)體書店將擺脫困境。D．關(guān)于實(shí)體書店，材料一從認(rèn)知角度分為三個(gè)方面進(jìn)行了思考，材料二則對(duì)實(shí)體書店發(fā)展中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了思考，兩則材料各有側(cè)重。3．目前新型實(shí)體書店如何做才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國(guó)早期文化是一種禮樂文化。禮和樂相互配合，用以治理國(guó)家，保持社會(huì)的和諧安定，這是中國(guó)文化的一大特點(diǎn)。在中國(guó)古代文化中，禮是外在的行為規(guī)范，它的內(nèi)容是“序”，也就是維護(hù)社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范；“樂”是內(nèi)在的熏陶和感發(fā)，它的內(nèi)容是“和”，也就是調(diào)和性情，使人保持和諧悅樂的狀態(tài)，生動(dòng)活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個(gè)大自然的和諧。人與整個(gè)大自然的和諧，叫做“大樂與天地同和”，這是中國(guó)古代音樂追求的最高境界?！皹氛?，和也”，成為影響中國(guó)文化數(shù)千年的重要思想，它所突出的正是中國(guó)文化的核心價(jià)值：和諧。中國(guó)人的禮樂文化傳統(tǒng)，其實(shí)就是建立一個(gè)和諧世界秩序的傳統(tǒng)，音樂被當(dāng)作達(dá)至這一目標(biāo)的重要途徑。（節(jié)選自葉朗、朱良志《以樂治國(guó)》）材料二：大部分情況下，普通人聽音樂并不以受教育或者學(xué)習(xí)為目的，而是為了娛樂。當(dāng)人們處于某種亢奮的狀態(tài)中時(shí)，會(huì)歌唱；緊張的工作之余，會(huì)欣賞一首輕松快樂的歌曲；茶余飯后，會(huì)借音樂來調(diào)劑自己的生活。由此可見，音樂作為美的形式的存在，給予人們無限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩。音樂可以?shī)嗜?，同樣也能夠自?shī)?。音樂并不僅僅指那些廣為傳唱的經(jīng)典，也不僅僅局限于某些給人留下深刻印象的個(gè)別旋律，它還包括諸如勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等各種各樣的形式。比如在人們?nèi)粘５膭趧?dòng)生產(chǎn)過程中，民歌和號(hào)子的積極作用不言而喻，能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁。通過音樂的欣賞，釋放出人們現(xiàn)實(shí)中的郁悶和壓力，達(dá)到精神的寧?kù)o和安樂。從這個(gè)意義而言，音樂消解了社會(huì)個(gè)體的壓力，不同程度地促進(jìn)了社會(huì)的和諧、安定。音樂是思想的載體，因而在音樂中，能傳達(dá)出樂章所包含的神韻。人們能與音樂中所蘊(yùn)神韻互交，這一互動(dòng)過程，可謂之樂能動(dòng)神，神可感樂。恰如其分的音樂，可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力。例如古代行軍作戰(zhàn)，都備有戰(zhàn)鼓。臨戰(zhàn)時(shí)，鼓聲震天，士氣如虹。一首《義勇軍進(jìn)行曲》，激勵(lì)了多少熱血志士奮發(fā)向前，每當(dāng)我們行注目禮，目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起，耳聞雄壯的國(guó)歌徐徐奏響，有誰不心潮澎湃？有誰能不為了中華民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)定奮進(jìn)？音樂能通過自身內(nèi)蘊(yùn)催人奮進(jìn)，這方面具體的例子，不遑多舉。哪個(gè)時(shí)代都不乏這樣催人向前、催人奮進(jìn)的音樂，它使得社會(huì)中有志之士萬眾一心、眾志成城，為了共同的目標(biāo)拼搏不懈。這對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧，起到了積極的作用。音樂另外一個(gè)重大意義上的社會(huì)功能，在于道德教化。中外諸多先賢，對(duì)此都有過深入分析、研究和論證。漢代《毛詩(shī)序》講道：“情發(fā)于聲，聲成文謂之音……以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。”在古代，詩(shī)、樂、舞是合為一體，密不可分的。（節(jié)選自史其威《論音樂的社會(huì)功能》）材料三：近來，風(fēng)靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個(gè)具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂大眾作用的同時(shí)，使音樂表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新?！陡枋?019》總決賽上，歌手龔琳娜攜手京劇藝術(shù)家王珮瑜、男高音歌唱家石倚潔，共同演唱了一首集中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族文化及西方古典音樂于一體的音樂作品，其中包含《垓下歌》《六州歌頭》，囊括我國(guó)古典文學(xué)、民族音樂等方面的重要內(nèi)容，以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國(guó)味”音樂。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂會(huì)全國(guó)巡演也是今年以來的文化熱點(diǎn)。《聲入人心》以深耕古典音樂、嚴(yán)肅音樂聞名，著重向觀眾展示美聲、歌劇、音樂劇等西方音樂元素。但與此同時(shí)，其中的部分演唱成員也保持著自身對(duì)民族音樂的熱愛和堅(jiān)守，從以西方元素占主導(dǎo)的音樂演繹中突出重圍，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。云南民歌《猜調(diào)》、湖南民歌《瀏陽(yáng)河》、江蘇民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調(diào)》以及越劇《梁?；返?，都在節(jié)目當(dāng)中有重點(diǎn)展現(xiàn)，為觀眾帶來了不少日常生活中鮮能聽到的民族調(diào)調(diào)和傳統(tǒng)戲曲。這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出。歌者以自身對(duì)民族音樂和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的觀照，將本土元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂化的音樂媒介，在一定程度上刷新了觀眾對(duì)音樂類綜藝節(jié)目的固有印象和認(rèn)知。對(duì)文藝工作者而言，在文化市場(chǎng)越發(fā)多元化的今天，如何守住“中國(guó)味”，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)是不斷思索與探究的重要問題。雖然在當(dāng)下，一部分人更為看重節(jié)目制作所能帶來的市場(chǎng)和流量，但在迎合市場(chǎng)需求的同時(shí)，我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容，應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢(shì)下，更多地融入原汁原味的中國(guó)本土藝術(shù)元素，從而向大眾普及民族音樂和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂類綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任。（節(jié)選自于溟躍《音樂類綜藝節(jié)目應(yīng)守住“中國(guó)味”》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．禮樂文化是中國(guó)早期文化的重要內(nèi)容，“禮”是外在的行為規(guī)范，“樂”是內(nèi)在的熏陶感發(fā)，“樂”比“禮”更為重要。B．中國(guó)古代音樂追求的最高境界與中國(guó)禮樂文化傳統(tǒng)的內(nèi)在要求一致，這是音樂成為當(dāng)時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)重要路徑的原因。C．音樂作為美的形式的存在，可以使人獲得精神上的愉悅；音樂作為思想的載體，可以使人與它的神韻互交，砥心礪志。D．傳統(tǒng)文化和民族文化融入音樂表演中，體現(xiàn)了人們對(duì)民族音樂的熱愛堅(jiān)守，也是對(duì)西方元素主導(dǎo)流行音樂的有力回?fù)簟?．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．音樂形式多種多樣，包括廣為傳唱的經(jīng)典名曲、令人印象深刻的個(gè)別旋律、勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等，可以滿足娛人和自?shī)实男枨?。B．恰如其分的音樂，無論簡(jiǎn)潔與否都能對(duì)人產(chǎn)生影響，如兩軍陣前對(duì)壘之時(shí)激揚(yáng)的鼓聲，就能夠激發(fā)戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志和無畏的勇氣。C．好的音樂類綜藝節(jié)目應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂大眾作用，使音樂表演融入更多民族文化元素，充分體現(xiàn)對(duì)民族文化的守正、創(chuàng)新。D．在文化市場(chǎng)日益多元化的社會(huì)大背景下，文藝工作者要積極思索探究如何守住“中國(guó)味”、更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一問題。3．下列不能作為論據(jù)用來論證“音樂具有道德教化功能”的一項(xiàng)是A．《孝經(jīng)》有云：“移風(fēng)易俗，莫善于樂。”B．司馬遷云：“夫治國(guó)家而弭人民者，無若乎五音者?！盋．《晉書·樂志》語：“聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義……”D．《管子·內(nèi)業(yè)篇》云：“止怒莫若詩(shī)，去憂莫若樂?！?．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明材料三論據(jù)的典型性。5．請(qǐng)結(jié)合材料，從不同角度談?wù)劗?dāng)下應(yīng)如何更好地發(fā)揮音樂的功能。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。在偉大的40年改革開放的實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開闊的水域，走過一段段壯麗的航程。但也應(yīng)看到，決勝全面小康重任在肩，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)_________，全面深化改革亟待進(jìn)一步突破利益固化的藩籬。正因不進(jìn)則退，更應(yīng)非進(jìn)不可——當(dāng)此之時(shí)，惟有立足當(dāng)下，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，_________，苦干實(shí)干，才能接過歷史的接力棒，跑好我們手中的這一棒。在夢(mèng)想的指引下隨風(fēng)奔跑，就能擁有無窮的力量，抵達(dá)更高的精神境界。不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)中有少數(shù)人，在“個(gè)人跑”中跑得還算優(yōu)秀，但到了“接力跑”中，并沒有認(rèn)清自己在“接力跑”中的角色定位，或是庸懶散拖、消極怠工，跑得“掉了棒”；或是今天上山、明天下河，跑得“脫了軌”。這些都是不為未來籌謀、只為眼前考慮的短視行為。一切偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，（）。這種結(jié)合啟示我們：切勿丟掉團(tuán)隊(duì)精神。丟掉團(tuán)隊(duì)精神、失去奮進(jìn)動(dòng)力，踟躕不前、得過且過、_________，只會(huì)貽誤發(fā)展機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人共同懷抱的偉大夢(mèng)想，要靠我們來實(shí)現(xiàn)。時(shí)代期待著我們，抓穩(wěn)歷史的接力棒，翻越一道道雄關(guān)，續(xù)寫更多的傳奇。不求一時(shí)之功，不念眼前之利，多些家國(guó)情懷，多些責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能跑好自己這一棒，以行動(dòng)作出無愧于時(shí)代的回答。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在40年改革開放的偉大實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開闊的水域，走過一段段壯麗的航程。B．在40年改革開放的偉大實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開闊的水域，駛過一段段壯麗的航程。C．在40年改革開放的偉大實(shí)踐中，我們駛過一段段壯麗的航程，抵達(dá)了今日開闊的水域。D．在40年改革開放的偉大實(shí)踐中，我們走過一段段壯麗的航程，抵達(dá)了今日開闊的水域。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．時(shí)不我待宵衣旰食畫地為牢鼎力B．時(shí)不我待兢兢業(yè)業(yè)畫地為牢戮力C．時(shí)不我與宵衣旰食作繭自縛鼎力D．時(shí)不我與兢兢業(yè)業(yè)作繭自縛戮力3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．都不能有只為眼前考慮的短視行為B．都不能只顧自己，不顧別人C．都離不開“個(gè)人跑”和“接力跑”D．都是“個(gè)人跑”與“接力跑”的結(jié)合4、下面的對(duì)聯(lián)不是以“黃鶴樓”為吟詠對(duì)象的一項(xiàng)是A．一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無盡大江流。B．景物未全非，獨(dú)恨難招天上鶴；鄉(xiāng)關(guān)何處是?幾回欲問樓頭仙。C．老子興來，除開辛氏豈無酒？高人輩出，壓倒崔公便是詩(shī)。D．大河奔海，斜日戀山，妙景宜從高處賞；千古奇觀，五言絕唱，名樓長(zhǎng)借好詩(shī)傳。5、閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。燭燭晨明月（節(jié)選）佚名寒冬十二月，晨起踐嚴(yán)霜。俯觀江漢流，仰視浮云翔。良友遠(yuǎn)別離，各在天一方。山海隔中州，相去悠且長(zhǎng)。嘉會(huì)難再遇，歡樂殊未央。愿君崇令德，隨時(shí)愛景光1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．一二兩句由時(shí)間寫起，突出時(shí)令特征，見出旅途的艱辛，為下文道別做鋪墊。B．三四句描寫了江漢奔騰、浮云飛翔之景，依托闊大的境界，表現(xiàn)高遠(yuǎn)的志向。C．五至八句通過強(qiáng)調(diào)山川阻隔，相距遙遠(yuǎn)，句句突出“遠(yuǎn)”字，感情更加濃盛。D．本詩(shī)綜合運(yùn)用了敘述、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，感情深沉，風(fēng)格古樸。2．全詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______，譬如北辰，_______。《論語》（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。_______，____。（杜甫《登高》）（3）蓋將自其變者而觀之，______；_____自其不變者而觀之，（蘇軾《赤壁賦》）（4）亦欲以究天人之際，______，_______。（司馬遷《報(bào)任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老_______，_____。（韋莊《菩薩蠻》）7、閱讀下面的文言文，完成各題。吳擇仁字智夫，以父任，為開封雍丘主簿。元祐中，金水河堤壞，十六縣皆選屬庀役①，得詣朝堂白事。宰相范純?nèi)湿?dú)異之，曰：“簿領(lǐng)中乃有是人邪？”建中靖國(guó)初，畿內(nèi)饑，多盜，以擇仁知太康縣。始至，召令賊曹曰：“民窮而盜，非天性也，我以靜鎮(zhèn)之。若亡命椎埋故犯，我一切誅之，毋得貸。”群盜相戒不入境！中貴人譚稹奴犯法，按致于理。稹羞恚造譖，徽宗召戶部郎中宋喬年往鞫。喬年，伉吏也，疾驅(qū)至。候者惶遽入白，擇仁著衣冠靜坐廡下。喬年慮囚擿隱，剔抉帑庾出入，不能得毫毛罪，乃歸傳舍。擇仁上謁，喬年迎笑曰：“所以來，為察君罪，顧乃得一奇士，吾今薦君矣。”居數(shù)日，召詣闕。方有事青唐，擢熙河路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，即以直秘閣為副使，從招討使王厚領(lǐng)兵深入，克蘭、廓城柵十三！加龍圖，進(jìn)集賢殿修撰，為京畿都轉(zhuǎn)運(yùn)使！鄭州城惡，受命更筑之?；蜃嬘诘墼恍鲁请s以沙土反不如故且速圮帝怒密遣取塊城上緘以來令衛(wèi)卒三投之堅(jiān)致如削鐵讒不能售。遂拜戶部侍郎兼知開封府。故事，尹以三日聽訟，右曹吏十輩列庭下，自占姓名，一人云：“某人送某獄，某人當(dāng)杖，某人去?！倍鼰o所可否。有竇鑒者，以捕盜寵，官諸司使，服金帶。擇仁視事，狃舊態(tài)來前，叱而械諸獄，一府大驚。賣珠人居民貨久不返，度事急，匿宦官楊戩第，擇仁跡取之，竄于遠(yuǎn)。戩中以事，出為顯謨閣直學(xué)士、知熙州，從永興軍。走馬承受藍(lán)從熙言其擅改茶法，奪職，免。再閱歲，以徽猷閣待制領(lǐng)江、淮發(fā)運(yùn)，還直學(xué)士、知渭州。以病提舉崇福宮，起知青州，不克拜，卒，年六十六。（選自《宋史?列傳第八十一》，有改動(dòng)）（注）①庀役：雇用工匠。1．下列對(duì)文中（波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．或讒于帝曰/新城雜以沙土/反不如故/且速圮/帝怒/密遣取塊/城上緘以/來令衛(wèi)卒三投之/堅(jiān)致如削鐵/讒不能售B．或讒于帝曰/新城雜以沙土反不如/故且速圮/帝怒/密遣取塊城上/緘以來/令衛(wèi)卒三投之/堅(jiān)致如削鐵/讒不能售C．或讒于帝曰/新城雜以沙土/反不如故/且速圮/帝怒/密遣取塊城上/緘以來/令衛(wèi)卒三投之/堅(jiān)致如削鐵/讒不能售D．或讒于帝曰/新城雜以沙土反不如/故且速圮/帝怒/密遣取塊城上緘以來/令衛(wèi)卒三投之/堅(jiān)致如削鐵/讒不能售2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．戶部:六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書，主管全國(guó)戶籍、賦稅、文官選拔、財(cái)政收支等事務(wù)。B．傳舍:古時(shí)供行人休息住宿的處所，或供驛長(zhǎng)、驛夫以及往來的官吏休息、食宿之地。C．龍圖:宋代龍圖閣學(xué)士省稱，是一種虛銜，只增加個(gè)人的榮顯，表示皇帝給予恩寵。D．京畿:指國(guó)都及其附近地區(qū)?！熬╃堋币辉~出現(xiàn)于東漢，即“位于國(guó)之中央的都城”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．吳擇仁執(zhí)政嚴(yán)峻，聲威懾人。他在太康主政期間，對(duì)盜賊發(fā)布告示，盜賊們得知后相互告誡，不入太康縣境內(nèi)。B．吳擇仁為官剛正，不懼權(quán)貴。他依法處置犯法的中貴人的家奴，毫不姑息，哪怕引發(fā)打擊報(bào)復(fù)，亦鎮(zhèn)定坦然。C．吳擇仁能力出眾，辦事踏實(shí)。他能循跡逮捕并流放無良的商人，能使新筑城墻的土塊堅(jiān)如削鐵。D．吳擇仁德才兼?zhèn)洌送疽环L(fēng)順。他雖遭人讒言誣陷，但都能以從容坦蕩的態(tài)度和工作實(shí)績(jī)來化解危機(jī)，得到皇帝的賞識(shí)。4．把文中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所以來，為察君罪，顧乃得一奇士，吾今薦君矣。（2）擇仁視事，狃舊態(tài)來前，叱而械諸獄，一府大驚。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。村里第一個(gè)穿裙子的女孩趙淑萍120年的夏天，酷暑，狗都熱得吐舌頭。我卻忙著串門，從這家的葡萄架穿到那家的絲瓜架，腳下不時(shí)被南瓜藤纏繞，不時(shí)有熱浪夾著青草被烤的香味陣陣襲來。我要挨個(gè)去看那一年未曾見面的小伙伴以及村里的男女老少。從一家絲瓜架下穿過，我聽到一個(gè)清脆的聲音：“英子，過來！”原來是陳金蓮。她在堂檐紡石棉。她下了紡車，端了椅子讓我坐，轉(zhuǎn)身去井里打水洗手，還吊上一個(gè)被井水鎮(zhèn)了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜馬上裂成兩半。她摳去瓜子，遞一半，讓我吃?！坝⒆?，你快講點(diǎn)兒城里的事給我聽！”這個(gè)陳金蓮，比我大十歲，也不沾親帶故，但是，自從我去父親工作的城市讀書后，暑假回來她對(duì)我就分外地客氣。于是，我邊吃瓜，邊給她講，城里用自來水，城里很多人吃單位食堂。食堂里各種點(diǎn)心都有，包子、花卷、發(fā)糕，還有面包、蛋糕?！俺抢锱硕即┤棺訂?？”她問。“穿呀。老太太和小女孩都穿裙子，她們有的還戴墨鏡?！蔽艺f。她的眼睛落在了我的小花裙上?！坝⒆樱愀襾?！”陳金蓮把我?guī)нM(jìn)她的睡房。雖然家里人都不在，她還是鎖上了房門。她從箱底拿出了一條裙子，蘋果綠小碎花的。她先套上裙子，然后脫下長(zhǎng)褲，轉(zhuǎn)了一圈，那沒膝的裙子像花一樣綻開。我看到她的光潔的白生生的一截小腿。“英子，好看嗎？”她問。我真心覺得好看。其實(shí)，陳金蓮長(zhǎng)得很漂亮，粗粗的辮子，黑葡萄一樣的眼睛，高高隆起的胸脯，這一切都讓一個(gè)小女孩盼著自己也快快長(zhǎng)大?！澳呛?，明天晚上，天黑時(shí)，你穿著裙子，早點(diǎn)兒站在路口的那棵皂角樹下好不好？到時(shí)，我穿著裙子過來，你一定要看著我?！彼f。我很奇怪，這算啥事呀。那棵皂角樹，村民們晚上就在那里乘涼，我也常跟我媽媽一起坐那邊。第二天，我按照她的話做了。白天的暑熱退了，人們都圍過來了。在皂角樹下，一邊談天，一邊搖著蒲扇。也有來來往往的人，有的去村干部家的院子里看電視，那黑白電視，經(jīng)常飄雪花，大家還看得津津有味；有的是就著涼風(fēng)去游蕩。突然，乘涼的人都伸長(zhǎng)了脖子。一個(gè)穿著裙子的裊娜的身影正由遠(yuǎn)至近。清風(fēng)吹起，那裙裾就像荷葉一樣擺動(dòng)。而那個(gè)陳金蓮，她就昂著頭挺著胸過來了。“這不是陳家的丫頭嗎？真不像話。穿起裙子來了，傷風(fēng)敗俗！”已經(jīng)有幾位中年男人發(fā)話了。而一些后生則輕佻地吹起了口哨。那些婦女們更是鄙薄，“眼戳刺”“眼戳刺”①地叫著。一位老太太，好像是陳家門的老祖宗，顛著一雙小腳，鼓著勁兒厲聲道：“這丫頭不像話，明天我去把她的裙子給剪了。”可不管怎樣，在村人的議論和異樣的目光中，陳金蓮看著我，勇敢地走了過去。我被眼前的一切驚得目瞪口呆?；丶椅覇枊寢?，為什么這村里的男女說話調(diào)笑肆無忌憚，但女孩穿條裙子就犯了大忌？而且，傍晚女人們從地頭收工回來，在河埠頭洗腳，褲腿卷得老高的，比穿長(zhǎng)裙露出一截小腿肚要厲害多了。媽媽說那是在農(nóng)村?！拔乙泊┲棺友?。他們?cè)趺炊紝?duì)我客客氣氣的？”我問。媽媽說：“因?yàn)槟闶莻€(gè)孩子，而且，你是城里的孩子?！蔽液荜P(guān)心的是那個(gè)小腳的老太太到底有沒有拿著剪刀去絞陳金蓮的花裙子，結(jié)果大概是沒有。只是，后來陳金蓮的裙子，被她那老實(shí)巴交的男友給剪了。因?yàn)檫@，陳金蓮死也不肯嫁給他了。后來，陳金蓮又穿上了另一條裙子。過了兩天，村西有位姑娘，也穿了裙子出來。后來，穿裙子的女孩越來越多了，大家也不知道該去罵哪一個(gè)了。有人說，陳金蓮穿裙子，其實(shí)早有預(yù)謀。因?yàn)?，她那條裙子就是她的堂妹、小腳老太太的嫡親孫女、學(xué)裁縫的阿花做的。而且，村里女孩的裙子式樣都一樣，想必都出自阿花之手。她們一起做的裙子，已經(jīng)藏了一陣子了。多少年后，一次我回故鄉(xiāng)，聽陳金蓮跟阿花說：“你說現(xiàn)在的女孩咋回事，裙子越穿越短？”“老姐姐，以前呀，她們讓我做裙子，我都做能蓋住膝蓋的?？墒?，現(xiàn)在她們根本不要我做，都直接去店里買了?！薄澳贻p人，就由她們?nèi)グ??！标惤鹕徴f。說著，她的目光，投向了路口的那棵皂角樹。（節(jié)選自《微型小說選刊》2019年第21期）（注）①眼戳刺：慈溪話，討厭的意思。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開頭寫夏天酷熱難當(dāng)?shù)沫h(huán)境，交代了故事發(fā)生的時(shí)間，也為下文寫村民乘涼和陳金蓮穿裙子創(chuàng)設(shè)了背景。B．陳金蓮對(duì)“我”分外客氣，極力從“我”這里打聽城里的事，表現(xiàn)了她神往城市生活，渴望成為城里人。C．陳金蓮長(zhǎng)得漂亮，還愛美追求時(shí)髦，并且敢想敢做、勇于挑戰(zhàn)世俗，是村里第一個(gè)穿裙子的姑娘。D．小說結(jié)尾寫陳金蓮把目光投向“路口那棵皂角樹”，意味深長(zhǎng)，那棵樹留存著她勇敢地挑戰(zhàn)世俗的記憶。2．小說通過“我”的視角來敘述故事，這樣的構(gòu)思有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說常常以小見大來反映社會(huì)，表現(xiàn)主題。文章通過寫陳金蓮穿裙子的故事，反映了上世紀(jì)八十年代改革開放初期怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下文，完各題。①城市管理者創(chuàng)辦大型文化活動(dòng)有政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的考量，當(dāng)然其中也有民生的考量。然而，大型文化活動(dòng)在創(chuàng)辦、設(shè)計(jì)，評(píng)估等一系列環(huán)節(jié)中如何強(qiáng)化民生意識(shí)，卻仍然是一個(gè)值得探討的問題。②考查如今眾多的大型文化活動(dòng)的創(chuàng)辦動(dòng)因，我們發(fā)現(xiàn)，過多重視精英需求，過量強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，輕視民生需求，忽視百姓意愿的現(xiàn)象不乏其例。這樣的功利目的是大型文化活動(dòng)的目標(biāo)追求嗎？必須承認(rèn)，正如多元社會(huì)是由不同階層的人群組成一樣，我們的文化活動(dòng)也應(yīng)滿足不同人群的需求。但我們還應(yīng)承認(rèn)，現(xiàn)代耗費(fèi)巨資的大型文化活動(dòng)往往是由政府創(chuàng)辦，而政府代表的是最大多數(shù)人民群眾的利益，沒有理由只為少數(shù)人服務(wù)，將一個(gè)牽動(dòng)全城甚至打造城市標(biāo)志的大型文化活動(dòng)辦成少數(shù)人的自?shī)首詷?。民生意識(shí)是大型文化活動(dòng)創(chuàng)辦之本，這一點(diǎn)已被越來越多的人所認(rèn)識(shí)。如上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)，從第—屆開始，“人民大眾的節(jié)日”這一辦節(jié)宗旨就牢牢扎根在每一個(gè)操辦者的腦海中，將藝術(shù)節(jié)辦成萬民同樂、百姓共享的文化大餐，正是藝術(shù)節(jié)所有工作者的共同追求。③現(xiàn)代大型文化活動(dòng)不管是專業(yè)類的、綜合類的，打的都是組合拳。上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)不僅總體結(jié)構(gòu)上有演出、展覽、群文、論壇、交易會(huì)、節(jié)中節(jié)六人板塊，每年平均有近百個(gè)項(xiàng)目，品種繁多，樣式豐富，風(fēng)格迥異；而且一個(gè)板塊，如演出中，就有芭蕾、交響、戲曲、話劇等多個(gè)藝術(shù)品種。但不管有多少品種和多少項(xiàng)目，不管從總體設(shè)計(jì)到項(xiàng)目設(shè)計(jì)，自覺的民生意識(shí)都是設(shè)計(jì)的靈魂和源泉。④首先在內(nèi)容設(shè)計(jì)上要充分反映民眾的接受能力和需求。大型文化活動(dòng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)承載著許多功能需求，既要服從活動(dòng)定位的制約，活動(dòng)目標(biāo)的導(dǎo)向；又要服從個(gè)性要求、文化追求的滿足；還要服從市場(chǎng)繁榮、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支配。然而民眾需求和接受能力卻是內(nèi)容設(shè)計(jì)的根本立足點(diǎn)。不要說本來就以吸引最大化民眾參加為目標(biāo)的上海旅游節(jié)以此為首要考慮，即使是藝術(shù)含金量較高的上海國(guó)際電影節(jié)，在聚焦電影藝術(shù)家和專業(yè)人士的問晌，也不敢稍存怠慢民眾之心。⑤其次在形式設(shè)計(jì)上要細(xì)心考慮民眾的參與欲望和方便。一方面大型活動(dòng)的舉辦有凝聚城市人氣的動(dòng)因；另一方面已逐步殷實(shí)起來的市民有參與文化活動(dòng)、追求精神享受的需求。兩者的聚合是大型文化活動(dòng)之所以越辦越多，越辦越興旺的根本原因。因而在大型文化活動(dòng)的形式設(shè)計(jì)上，就必須細(xì)心考慮民眾的參與方法和途徑。⑥再次在總體設(shè)計(jì)上要高起點(diǎn)考慮城市公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建。這里首先要明確的是大型文化活動(dòng)應(yīng)該是公益性的，非營(yíng)利性的，是政府構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，是切實(shí)保障所有公民都能平等地享有這種高質(zhì)量服務(wù)體系的需要。上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)運(yùn)作體制的四句話：“政府推動(dòng)，社會(huì)支持，市場(chǎng)運(yùn)作，群眾參與”，就精辟地體現(xiàn)了這—理念。⑦評(píng)估一個(gè)大型活動(dòng)成功與否有很多指標(biāo)：內(nèi)容是否精彩，形式是否創(chuàng)新，票房是否火爆，等等。然而，在諸多評(píng)估指標(biāo)中，最根本的應(yīng)該是民眾的反應(yīng)。沒有這—點(diǎn)，其他指標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值，活動(dòng)本身也難以實(shí)現(xiàn)它創(chuàng)辦的宗旨和目的。因此，大型文化活動(dòng)在建立自己科學(xué)的評(píng)估體系中必須自覺強(qiáng)化民生意識(shí)，將民眾的反應(yīng)放在首位。⑧大型文化活動(dòng)，某種程度上也可以說是一種眼球經(jīng)濟(jì)。社會(huì)的關(guān)注度是任何一個(gè)活動(dòng)的操辦者所極其看重的，然而在具體考量中常常會(huì)偏重專業(yè)界的關(guān)注而輕視百姓的關(guān)注，將專業(yè)關(guān)注代替社會(huì)關(guān)注。我們并不否認(rèn)，大型文化活動(dòng)大多帶有一定的專業(yè)性．需要專業(yè)界的認(rèn)同。如上海之春國(guó)際音樂節(jié)不能引起音樂人和音像公司的關(guān)注，很難想像它能夠成功舉辦。但如果它只能吸引專業(yè)人士的眼球，而無法打動(dòng)廣大民眾，也很難想像它能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響和經(jīng)濟(jì)效益。⑨一個(gè)大型文化活動(dòng)其內(nèi)容的構(gòu)成難免有雅俗之分，自古以來眾口難調(diào)。從專家明星到平民百姓都一致叫好是—種理想境界，而“公說公有理，婆說婆有理”卻是一種常態(tài)，關(guān)鍵是我們以哪一張“嘴”的評(píng)價(jià)來作為活動(dòng)評(píng)估的主要標(biāo)準(zhǔn)。大型文化活動(dòng)因其公益性質(zhì)，政府背景及其承載的社會(huì)功能使我們不得不把評(píng)估的天平傾向于民眾的”嘴”。我們需要專家的百?gòu)垺白臁?，更需要民眾的萬張“嘴”。⑩筆者曾經(jīng)觀摩過—場(chǎng)耗費(fèi)巨資、場(chǎng)面壯觀的大型情景劇。這臺(tái)原被炒作成大型文化活動(dòng)亮點(diǎn)的劇目，吸引了兩萬多觀眾前往。然而演出未經(jīng)過半，觀眾不僅不給掌聲，甚至干脆起身走人。事后，一位專業(yè)人士對(duì)筆者說：老百姓用手和腳鮮明地表達(dá)了自己對(duì)這場(chǎng)演出的態(tài)度。而著名盲人歌唱家波契利上海演唱會(huì)盡管沒有豪華的布景和精妙的包裝，但全場(chǎng)八千多名觀眾把如潮的掌聲一次又一次地獻(xiàn)給了這位音樂界的奇才。不給掌聲和如潮掌聲，鮮明的對(duì)比給出了真實(shí)而殘酷的評(píng)判。(節(jié)選自張福榮《大型文化活動(dòng)的民生意識(shí)》，原載《文匯報(bào)》。有改動(dòng))1．第①段“考量”一詞在文中的含義是_____________。2．第②段舉上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的例子，其作用是_________________。3．第⑤段畫線部分是一個(gè)________________________復(fù)句，表明舉辦大型文化活動(dòng)在“________________”與“滿足市民需求”這兩方面同等重要。4．根據(jù)文意，大型文化活動(dòng)最根本的評(píng)估指標(biāo)具體是指(1)__________________________________________________(2)_________________________________________________(3)_________________________________________________5．下面關(guān)于本文結(jié)構(gòu)的分析，正確的一項(xiàng)()A．全文共分三層，第①、②段為第一層，是總起。B．全文共分四層，其中第②段、第③—⑥段、第⑦—⑩段是分說。C．第③—⑥段與第⑦—⑩段是遞進(jìn)關(guān)系，都是“總一分”形式D．第③—⑥段與第⑦—⑩段是并列關(guān)系，為文章的第三層。6．聯(lián)系全文，推究大型文化活動(dòng)強(qiáng)化民生意識(shí)的重要意義。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蝗蟲辭（宋）孫因開禧三年孟冬，孫子行野中，見有伐鼓舉烽者，意其捕寇而即戎，就而問焉，則盡田間之老農(nóng)也。得物，狀甚怪：喙剛而铦，目怒而黔；或振其股，或揪其髯；羽翼未成，已學(xué)飛舞。余異其狀，問于田父。田父愀然曰：“子識(shí)今秋飛蝗之狀乎？此其子孫，而彼其祖父也，官命我輩捕之?！庇嘣唬骸盎群呜?fù)于官而見捕乎?”田父仰天涕泣曰：“是害我稻黍者也，王法之所不恕。既來矣，則田之毛發(fā)，化而為黃埃，然后知其為災(zāi)?！庇嘣唬骸拔釣槿糁I之使去，可乎?”曰：“幸甚！恐不可諭耳?！痹嚩蘅苷邤?shù)輩置于前詰之曰使汝害稼天歟人歟惟天惠民必不使?fàn)枮槲崦癫∫?。茍官吏召汝，則民何辜？且食，民天也。汝啖民之天，以充其體膚，天將汝誅矣！速去，無久居！”頃之，若有昂首揚(yáng)目趯趯①而股鳴者。聽之，則曰：“今為害者豈我乎？牟人之利以厭己之欲者，非蝗乎？食人之食而誤國(guó)者，非蝗乎？利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎?自漢以下，蝗日益盛，民日益?。换热找娲T，民日益瘠。雖唐之貞觀、開元間號(hào)多樂歲，蝗未息也。鳴呼！其為害三千余年矣！跔跔躍躍，實(shí)繁有徒。去之復(fù)生，芟之愈蕪，其庸有既乎?必有良史，特書屢書，而胡獨(dú)罪余？”“且夫節(jié)按常程，無非急征；鬻獄賣判，價(jià)隨重輕；外托公計(jì)，內(nèi)為己贏。若是者，不謂之蝗，可乎？匱金囊帛，峙如山岳；一筵之費(fèi)，或至千索；咀嚼已竭，未厭溪壑。若是者，不謂之蝗，可乎？乘馬從徒，呵哄塞衢；鳴玉曳履，鏗鏘步趨。月糜都內(nèi)錢，日廩太倉(cāng)粟。若是者，不謂之蝗，可乎？節(jié)、察、訪、團(tuán)等官，本待有功，豈為養(yǎng)安？養(yǎng)實(shí)以逸，坐縻厚秩；率民戶百，不能供一。推此以往，其他可知。貴介姻族，乃及傔仆，倚勢(shì)豪奪，飛食人內(nèi)，鼓吻弄翼，道路以目。凡此皆人其形而蝗其腹者也，其為民害，章章如是。若夫惰田之農(nóng)，淫浮之技，曳縞之商，纂組②之女，依倚市門之子，假飾衣冠之士，瑣瑣碌碌者，尚不與此。”“然則豐年富歲，常有數(shù)十百萬飛蝗在天下，咋人骨髓，豈特食稻黍而已！況害稼者有時(shí)，害民者無期。今圣天子齊明潔蠲③，至誠(chéng)動(dòng)物。我雖無知，將率我族類而遠(yuǎn)遷矣。然我輩雖去，民終未得晏然也，使若屬未殄，天下寧有豐年乎？”因述其語，書以自省，且俾觀風(fēng)者得之，以為有位警焉。（選自《宋金元文觀止》有刪改）（注）①趯趯（tì）：跳躍。②纂組：編織。③齊（zhāi)明潔蠲（juān)：光明清潔。1．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．見有伐鼓舉烽者伐：敲擊B．雖唐之貞觀、開元間號(hào)多樂歲樂歲：豐年C．坐縻厚秩坐：因?yàn)镈．至誠(chéng)動(dòng)物動(dòng)物：使萬物感動(dòng)2．下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．①蝗何負(fù)于官而見捕乎②至無所見而猶不欲歸B．①其庸有既乎②其皆出于此乎C．①乃及傔仆②乃令張良留謝D．①且俾觀風(fēng)者得之②且燕趙處秦革滅殆盡之際3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．作者運(yùn)用了傳統(tǒng)賦體的問答形式，通過“我”與老農(nóng)的一番對(duì)話，既敘寫了田間之蝗的為害之深，又描述了人間之“蝗”橫行肆虐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B．作者于開禧三年孟冬行走于田野中，見農(nóng)人滅“蝗”，感而賦此文?！伴_禧”是年號(hào)，“孟冬”指冬季的第一個(gè)月，即農(nóng)歷十月，也稱“初冬”。C．作者借“蝗”喻人，用“瑣瑣碌碌者”對(duì)比貪官污吏，揭露封建社會(huì)貪官污吏為數(shù)之多、為害之烈，給了當(dāng)政者“貪官不除，國(guó)無長(zhǎng)治久安”的警示。D．文章語言生動(dòng)活潑、辛辣犀利又富有生趣，極富感染力。對(duì)當(dāng)時(shí)惡劣世風(fēng)的指斥大膽直接，具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)主義精神，體現(xiàn)了鮮明的民本思想。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｔ嚩蘅苷邤?shù)輩置于前詰之曰使汝害稼天歟人歟惟天惠民必不使?fàn)枮槲崦癫∫?．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎?（2）然我輩雖去，民終未得晏然也，使若屬未殄，天下寧有豐年乎？”11、閱讀下文，完成下面小題。蔣琬字公，零陵湘鄉(xiāng)人也，弱冠與外弟泉陵劉敏俱知名，琬以州書佐隨先主入蜀，除廣都長(zhǎng)，先主嘗因游觀奄至廣都，見琬眾事不理，時(shí)又沉醉，先主大怒，將加罪戮，軍師將軍諸葛亮請(qǐng)?jiān)唬骸笆Y琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，愿主公重加察之，”先主雅敬亮，乃不加罪，倉(cāng)卒但免官而已。亮卒，后主以琬為尚書令，遷大將軍，錄尚書事，封安陽(yáng)亭侯，時(shí)新喪元仲，遠(yuǎn)近危悚。琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。東曹掾楊戲素性簡(jiǎn)略，琬與言論，時(shí)不應(yīng)答，或欲構(gòu)戲于琬曰：“公與戲誘而不見應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面，面從后言，古人之所誠(chéng)也。戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也?！庇侄睫r(nóng)楊敏曾毀琬曰：“作事憤憤，誠(chéng)非及前人，”或以白琬，主者請(qǐng)推治敏，琬曰：“吾實(shí)不如前人，無可推也，”主者重?fù)?jù)聽不推，則乞問其憤憤之狀，琬曰：“茍其不如，則事不當(dāng)理，事不當(dāng)理，則憤憒矣。復(fù)何問邪？”后敏坐事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無近莫，得免重罪，其好惡存道，皆此類也。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志》，有改動(dòng)）1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）其為政以安民為本（2）既無戚容（3）或欲構(gòu)戲于琬曰（4）又督農(nóng)楊敏曾毀琬曰2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是A．后主以琬為尚書令以資政殿學(xué)士行B．是戲之快也則顯吾之非C．事不當(dāng)理，則憤憒矣向吾不為斯役，則久已病矣D．其好惡存道其孰能譏之乎3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蔣琬，社稷之器，非百里之才也。（2）公與戲語而不見應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎！4．下列的四字短語均出自本文，和蔣琬品質(zhì)完全相符的一組是①社稷之器②百里之才③安民為本④出類拔萃⑤眾望漸服⑥作事憤憤⑦心無近莫⑧好惡存道A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．①③⑥⑧ D．②④⑤⑦5．從寫蔣琬所用的表達(dá)方式或表現(xiàn)手法的角度賞析第三段。12、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。莊子說，高山上看到的山下人，皆如螻蟻，大小高低如一，何必去爭(zhēng)誰高誰低。胡適先生說，我是山下人，就在山下看人，怎能不計(jì)較大小、高低、胖瘦？

參考答案1、1．D2．C3．①以圖書銷售為中心，開展多元混合業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)；②利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，充分滿足讀者個(gè)性化需求；③提升從業(yè)人員整體素質(zhì)和職業(yè)水平，使其成為書店文化特色的一部分?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對(duì)‘獨(dú)立書店’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后到文中圈出有關(guān)“獨(dú)立書店”的文字，再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比較。D項(xiàng)，“獨(dú)立書店以目標(biāo)精準(zhǔn)、定位獨(dú)特的價(jià)值觀為核心依托”錯(cuò)誤。結(jié)合“獨(dú)立書店正作為一個(gè)微型文化綜合體，通過特色的文化定位和環(huán)境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多元經(jīng)營(yíng)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)實(shí)踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代‘書店+’模式的生存法則”分析，“以目標(biāo)精準(zhǔn)、定位獨(dú)特的價(jià)值觀為核心依托”篡改文意。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“隨著開店數(shù)量的增長(zhǎng)，實(shí)體書店將擺脫困境”錯(cuò)誤。結(jié)合“在電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)書店的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)店鋪和實(shí)體書店面臨種種經(jīng)營(yíng)困境。但與此同時(shí)，一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫(kù)閣樓的獨(dú)立書店，卻由于堅(jiān)持特色定住、多種經(jīng)營(yíng)而得到了長(zhǎng)足的發(fā)展”分析，無法推斷出“隨著開店數(shù)量的增長(zhǎng)，實(shí)體書店將擺脫困境”。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫(kù)閣樓的獨(dú)立書店，卻由于堅(jiān)持特色定住、多種經(jīng)營(yíng)而得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。獨(dú)立書店正作為一個(gè)微型文化綜合體，通過特色的文化定位和環(huán)境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多元經(jīng)營(yíng)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)實(shí)踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代‘書店+’模式的生存法則”分析，以圖書銷售為中心，開展多元混合業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)；結(jié)合“新型實(shí)體書店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)不同消費(fèi)者的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析,獲取每一位客戶的深度需求，從而為消費(fèi)者畫像。當(dāng)前，一個(gè)書店能在多大程度上滿足讀者的個(gè)性化需求已成為衡量其附加值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一”分析，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，充分滿足讀者個(gè)性化需求；結(jié)合“新型實(shí)體書店還應(yīng)通過業(yè)務(wù)交流和培訓(xùn)，構(gòu)建起復(fù)合型人才培養(yǎng)體系，提高書店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平，讓其深度認(rèn)可書店的人文精神和價(jià)值理念，自覺成為書店文化特色的一部分”分析，提升從業(yè)人員整體素質(zhì)和職業(yè)水平，使其成為書店文化特色的一部分。2、1．C2．C3．D4．《歌手2019》和《聲入人心》兩檔節(jié)目，受眾面廣，影響力大，在將民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入音樂表演的嘗試中大獲成功，既兼具商業(yè)效應(yīng)和娛樂作用，又反映了對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新；以它們?yōu)槔齺碜C明傳承與發(fā)揚(yáng)民族音樂文化的必要性和可行性，具有很強(qiáng)的說服力。5．①音樂工作者應(yīng)將中國(guó)本土藝術(shù)元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂化的音樂媒介，守正創(chuàng)新，承擔(dān)起引導(dǎo)大眾娛樂審美的責(zé)任；②大眾應(yīng)該自覺了解和感受民族文化、傳統(tǒng)文化，多聽好的音樂，娛樂身心，緩和情緒，陶冶情操，砥礪心志；③社會(huì)應(yīng)該營(yíng)造好的氛圍，鼓勵(lì)民族音樂的發(fā)展，倡導(dǎo)具有時(shí)代性和正能量的音樂，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題：A項(xiàng)“‘樂’比‘禮’更為重要”無中生有，依據(jù)材料一第二段“禮是外在的行為規(guī)范，它的內(nèi)容是‘序’，也就是維護(hù)社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范；‘樂’是內(nèi)在的熏陶和感發(fā)，它的內(nèi)容是‘和’，也就是調(diào)和性情，使人保持和諧悅樂的狀態(tài)，生動(dòng)活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個(gè)大自然的和諧”來看，原文只是對(duì)“禮”“樂”進(jìn)行了解釋，但是沒有將二者進(jìn)行比較；B項(xiàng)“這是音樂成為當(dāng)時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)重要路徑的原因”強(qiáng)加因果，依據(jù)材料一第二段“樂”的解釋及“人與整個(gè)大自然的和諧，叫做‘大樂與天地同和’，這是中國(guó)古代音樂追求的最高境界”來看，二者之間不存在因果關(guān)系；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)“也是對(duì)西方元素主導(dǎo)流行音樂的有力回?fù)簟崩斫庥姓`，依據(jù)材料三第二段“但與此同時(shí)，其中的部分演唱成員也保持著自身對(duì)民族音樂的熱愛和堅(jiān)守，從以西方元素占主導(dǎo)的音樂演繹中突出重圍，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線”和“這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出”來看，此項(xiàng)說法不正確；關(guān)系C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。本題：C項(xiàng)“應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂大眾作用”理解有誤，依據(jù)材料三第一段“近來，風(fēng)靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個(gè)具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂大眾作用的同時(shí)，使音樂表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新”來看，要“使音樂表演融入更多民族文化元素，充分體現(xiàn)對(duì)民族文化的守正、創(chuàng)新”，“商業(yè)效應(yīng)和娛樂大眾作用”可以兼具。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題：D項(xiàng)，《管子·內(nèi)業(yè)篇》云：“止怒莫若詩(shī)，去憂莫若樂。”意思是：節(jié)制怒氣沒有比詩(shī)文更有效的，去掉憂愁沒有比音樂更有效的。指詩(shī)、樂能調(diào)節(jié)人的情感。以此判斷，它和“道德教化功能”無關(guān)。故選D。4．本題考查整合文章信息分析文本論據(jù)的能力。能力層級(jí)C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，分析論據(jù)特點(diǎn)，比如是事實(shí)論據(jù)，還是道理論據(jù)等，第四進(jìn)行整合。本題：材料三將“風(fēng)靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》”作為論據(jù)，它們兩個(gè)是具有代表性的例子，《歌手2019》囊括我國(guó)古典文學(xué)、民族音樂等方面的重要內(nèi)容，以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國(guó)味”音樂。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂會(huì)全國(guó)巡演也是今年以來的文化熱點(diǎn)。這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出。其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂大眾作用的同時(shí)，使音樂表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新。表明這兩檔節(jié)目，受眾面廣，影響力大，具有很強(qiáng)的說服力；在將民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入音樂表演的嘗試中大獲成功。5．本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題：依據(jù)材料三最后一段“我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容，應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢(shì)下，更多地融入原汁原味的中國(guó)本土藝術(shù)元素，從而向大眾普及民族音樂和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂類綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任”，這是從音樂工作者角度而言的，應(yīng)“將中國(guó)本土藝術(shù)元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂化的音樂媒介，守正創(chuàng)新，承擔(dān)起引導(dǎo)大眾娛樂審美的責(zé)任”；依據(jù)材料二“音樂作為美的形式的存在，給予人們無限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩”“能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁”“可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力”這些都是美好的音樂給人們帶來的效果，所以從大眾的角度而言，應(yīng)該“自覺了解和感受民族文化、傳統(tǒng)文化，多聽好的音樂，娛樂身心，緩和情緒，陶冶情操，砥礪心志”；依據(jù)材料一“禮和樂相互配合，用以治理國(guó)家，保持社會(huì)的和諧安定”依據(jù)材料二“音樂另外一個(gè)重大意義上的社會(huì)功能，在于道德教化”來看，從社會(huì)角度而言，應(yīng)該“營(yíng)造好的氛圍，鼓勵(lì)民族音樂的發(fā)展，倡導(dǎo)具有時(shí)代性和正能量的音樂，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧”?！绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。3、1．C2．B3．D【解題分析】1．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。劃線句子分為兩部分，第一部分是時(shí)間狀語，第二部分陳述事實(shí)?！霸趥ゴ蟮?0年改革開放的實(shí)踐中”錯(cuò)誤?！皞ゴ蟆钡闹苯有揎椪Z是“實(shí)踐”，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“在40年改革開放的偉大實(shí)踐中”，四個(gè)選項(xiàng)都是正確的，只需分析句子的第二部分。A項(xiàng)，“走過一段段壯麗的航程”錯(cuò)誤?！白哌^”和“航程”不搭配。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“我們抵達(dá)了今日開闊的水域，駛過一段段壯麗的航程”錯(cuò)誤。先“駛過……航程”再“抵達(dá)水域”，語序不當(dāng)。B錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“我們走過一段段壯麗的航程”錯(cuò)誤?！白哌^”和“航程”不搭配。D錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記或理解成語或詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。本題要求選出填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)?！皶r(shí)不我待”，意思是時(shí)間不會(huì)等待我們，指要珍惜并充分利用時(shí)間；“時(shí)不我與”，意思是時(shí)間不會(huì)等待我們的，嗟嘆時(shí)機(jī)錯(cuò)過，追悔不及；本句語境強(qiáng)調(diào)珍惜并充分利用時(shí)間，應(yīng)選擇“時(shí)不我待”。排除CD?！跋玛菏场?，意思是形容政務(wù)忙碌；“兢兢業(yè)業(yè)”，意思是形容做事小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真踏實(shí)；本句語境強(qiáng)調(diào)我們要認(rèn)真踏實(shí)，應(yīng)選擇“兢兢業(yè)業(yè)”。排除AC。“畫地為牢”，比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)，或做指定范圍內(nèi)的事，不得逾越；“作繭自縛”，比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困；也比喻自己給自己找麻煩；本句語境強(qiáng)調(diào)“踟躕不前、得過且過”，應(yīng)選擇“畫地為牢”。排除CD?！岸αΑ?，敬辭，大力幫助，表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用；“戮力”，協(xié)力，通力合作；本句陳述對(duì)象是“我們”，應(yīng)該用“戮力”。排除AC。故選B。3．本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。根據(jù)所填句子的后一句話“這種結(jié)合啟示我們”，前面的句子必須是關(guān)于“結(jié)合”的內(nèi)容，四個(gè)選項(xiàng)中只有第四個(gè)選項(xiàng)“都是‘個(gè)人跑’與‘接力跑’的結(jié)合”符合要求。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、D【解題分析】

此題主要考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解與辨析能力，同時(shí)也考查學(xué)生理解、識(shí)記古代文化常識(shí)以及名句默寫的能力。解答此題，首先要明確題干的要求，此題是要求選出“對(duì)聯(lián)不是以‘黃鶴樓’為吟詠對(duì)象的一項(xiàng)”；其次在解答時(shí)，結(jié)合對(duì)聯(lián)內(nèi)容，查找關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，另外，平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。第一聯(lián)，寫的是黃鶴樓，湖北是古代的楚國(guó)，故有“三楚”之稱。古人常用“白云黃鶴”指黃鶴樓，又有“黃鶴樓上吹玉笛”的詩(shī)句。黃鶴樓位于漢水匯入長(zhǎng)江的地方，故說“二水”，長(zhǎng)江和漢水又各有無數(shù)支流，所回以說“百川支派”。長(zhǎng)江后浪推前浪，從古到今，自然是“古今無盡大江流”了。第二聯(lián)，寫的是黃鶴樓，此聯(lián)中“鄉(xiāng)關(guān)何處是？幾回欲問樓頭仙”化用了崔顥寫“黃鶴樓”的明句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁”。第三聯(lián)，寫的是黃鶴樓，此聯(lián)中“高人輩出，壓倒崔公便是詩(shī)”的崔公，指的是崔顥，此聯(lián)是清代王菊人為黃鶴樓寫的一幅對(duì)聯(lián)。第四聯(lián)，上聯(lián)前兩句借用王之煥詩(shī)意而更換字眼，用“奔”字寫大河氣勢(shì)，用“戀”字寫落日情懷，均可傳神。末句作總結(jié)，點(diǎn)出建樓的主旨。下聯(lián)先寫樓，次寫詩(shī)，末句點(diǎn)出兩者相得益彰、珠聯(lián)璧合的互動(dòng)關(guān)系。這幅對(duì)聯(lián)是寫鸛雀樓的。故選D。5、1．B2．①關(guān)切之情。對(duì)游子晨起遠(yuǎn)行，旅途艱辛的擔(dān)憂關(guān)切；②惜別之情。山川阻隔，天各一方，嘉會(huì)難再的惜別之情；③勸勉之情。希望友人保持美好情操，珍愛美好時(shí)光。【解題分析】1．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)，“表現(xiàn)高遠(yuǎn)的志向”有誤，寫景為了渲染離別得到氣氛。故選B。2．本題考査學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對(duì)詩(shī)歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。分析本詩(shī)是一首敘事抒情詩(shī)，首先根據(jù)“良友遠(yuǎn)別離”一句可知，本詩(shī)是一首送別詩(shī)，然后抓住詩(shī)歌中表達(dá)作者情感的詩(shī)句：“良友遠(yuǎn)別離，各在天一方”“相去悠且長(zhǎng)”表達(dá)旅途艱辛的擔(dān)憂關(guān)切；“山海隔中州”“嘉會(huì)難再遇”表達(dá)惜別之情；“愿君崇令德，隨時(shí)愛景光”表達(dá)對(duì)朋友的勸勉之情。【題目點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力的題目，解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、為政以德居其所而眾星共之萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫船聽雨眠【解題分析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。如“共”“作”“瞬”“變”“眠”要理解字義去記憶。7、1．C2．A3．D4．(1)我來你這兒的原因，是為了審查你的罪，.卻得到個(gè)奇人(德行、才能出眾的人)，我現(xiàn)在向朝廷舉薦你。(2)擇仁到職工作，(竇鑒)仍以過去那種慣習(xí)的姿態(tài)前來見擇仁，(擇仁大怒，)叱責(zé)竇鑒并給他戴上械具送人監(jiān)獄，全府吏曹都大驚失色?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。這段話意為：有人向皇帝進(jìn)讒言說：“新城墻摻了沙土，反而不如舊城結(jié)實(shí)，將會(huì)很快坍塌?！被实勐牶蟠笈?，秘密派人到新筑的城墻上取了土塊，密封送來，讓衛(wèi)兵多次用力投擲，土塊堅(jiān)固精密如削鐵。讒言沒有得逞。“反不如故”中“反”為“反而”之意，與前文形成轉(zhuǎn)折，“故”與前文的“新”相對(duì)，故應(yīng)在“反不如故”前后斷開，排除BD。“密遣取塊城上”為“皇帝秘密派人到新筑的城墻上取了土塊”之意.句式完整，“緘以來”是“密封送來”之意，排除A。故選C。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“文官選拔”錯(cuò)誤。文官選拔是歸吏部掌管。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“仕途一帆風(fēng)順”“都能以從容坦蕩的態(tài)度和工作實(shí)績(jī)來化解危機(jī)”錯(cuò)誤。由文末“戩中以事……奪職免”可知，吳擇仁的仕途并不是一帆風(fēng)順、通暢無阻的，也不是每次都能化解危機(jī)。故選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，基本上做到字字落實(shí)就不會(huì)有什么大問題。注意：（1）所以：……的原因。察：審查、考察。顧乃：卻，反而。（2）視事：治事，任職。狃舊態(tài)：以過去那種慣習(xí)的姿態(tài)或者以過去那種積久養(yǎng)成的姿態(tài)。諸：之于。一：全，整個(gè)?！绢}目點(diǎn)撥】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：吳擇仁宇智夫，因父親官任的緣故，擔(dān)任開封雍丘主簿。元祐年間，金水河河堤損壞，十六個(gè)縣都要選派治理河堤的工匠，(由于率領(lǐng)役夫，擇仁)得到機(jī)會(huì)到朝廷匯報(bào)事情。宰相范純?nèi)收J(rèn)為他與眾不同，說：“簿領(lǐng)之中競(jìng)有這樣的人物嗎？”建中靖國(guó)初年，京城一帶發(fā)生饑荒，盜賊四起，任命擇仁擔(dān)任太康縣知縣。擇仁剛上任，就對(duì)盜賊們發(fā)布告示說：“老百姓因貧窮做強(qiáng)盜，并不是他們的本性，(所以既往不咎，而今)我靜而待之。如果有亡命之徒繼續(xù)殺人，明知故犯。我將全部處死他們，絕不寬恕。”盜賊們得知后相互告誡不入太康縣境內(nèi)?；鹿僮T稹的家奴犯法，被擇仁按法處置。譚稹在羞怒之下造謠誣告擇仁，徽宗皇帝召戶部郎中宋喬年前往審查此案。宋喬年是剛直性急的官吏，接命后立即驅(qū)馬前往。擇仁的下人(見到宋喬年后)驚惶地跑進(jìn)去向他報(bào)告，擇仁穿戴好官服從容地坐在堂下。宋喬年審訊囚犯追查隱情反復(fù)盤查擇仁的庫(kù)銀和糧倉(cāng)的收支情況，但沒有查出絲毫罪狀，于是回到歇息之處。(后來)擇仁前去拜謁，宋喬年笑著迎上去說：“我來你這兒的原因，是為了審查你的罪狀，卻得到一個(gè)奇人(德行、才能出眾的人)，我現(xiàn)在向朝廷舉薦你?！边^了幾天，擇仁被召到京城。青唐正發(fā)生了戰(zhàn)事，(擇仁)被提升為熙河路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，就以直秘閣身份任副使，隨從招討使王厚帶兵深入敵境，攻克蘭、廓城堡和柵寨十三處。因功加封直龍圖閣學(xué)士，進(jìn)升集賢殿修撰，官任京畿都轉(zhuǎn)運(yùn)使。鄭州城墻遭破壞，(擇仁)受命重新修筑城墻。有人向皇帝進(jìn)讒言說：“新城墻摻了沙土，反而不如舊城結(jié)實(shí)，將會(huì)很快坍塌。”皇帝聽后大怒，秘密派人到新筑的城墻上取了土塊，密封送來，讓衛(wèi)兵多次用力投擲，土塊堅(jiān)固精密如削鐵。讒言沒有得逞。于是(擇仁)被授予戶部侍郎兼任開封府知府。按照慣例，開封府尹要聽三天的訴訟，屬吏十人站在庭下，自報(bào)姓名，一人說：“某人送入某監(jiān)獄，某人應(yīng)當(dāng)行杖刑，某人應(yīng)該趕出去?！倍毁澩膊环磳?duì)。有個(gè)名叫竇鑒的，以捕盜受寵。任諸司使，服系金帶。擇仁到職工作，(竇鑒)仍以過去那種慣習(xí)的姿態(tài)前來見擇仁，(擇仁大怒，)叱責(zé)他并給他戴上械具送入獄中，全府吏曾都大驚失色。有一個(gè)賣珠人占據(jù)民貨久未歸還，考慮到(擇仁嚴(yán)刑峻法)事情緊急，嚇得藏到宦官楊戩府中，擇仁派人偵察到他的行蹤將其逮捕，流放到遠(yuǎn)方。+楊戩借事情中傷他，擇仁被調(diào)出京城擔(dān)任顯謨閣直學(xué)士、熙州知州，跟從永興軍。走馬承受藍(lán)從熙說他擅自改變茶法，被撤職，免官。又過了一年，(擇仁)憑徽猷閣待制的身份總領(lǐng)江、淮發(fā)運(yùn)。還朝后又任直學(xué)士，擔(dān)任渭州知州。后因病調(diào)任提舉崇福宮，起任青州知州，還沒能夠，上任就去世了，享年六十六歲。8、1．B2．①“我”的身份是一個(gè)女孩子，可以更好地走近陳金蓮這個(gè)人物，了解她的內(nèi)心，有利于其人物形象的塑造；②“我”的經(jīng)歷是農(nóng)村出生，到城里讀書，有開闊的眼界，對(duì)農(nóng)村的風(fēng)氣認(rèn)識(shí)得更清楚，便于展示當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)；③“我”是故事的親歷者和旁觀者，由“我”來講述，增加了故事的真實(shí)性，也融入了“我”的感受與情緒，便于表現(xiàn)主題。3．①人們開始走出封閉，解放思想，大膽追求美好事物。村里不少女孩偷偷做了裙子，陳金蓮是第一個(gè)穿裙子的女孩。②社會(huì)還存在著頑固的保守思想。村人的議論和異樣目光；陳金蓮的裙子被她那老實(shí)巴交的男友給剪了。③改革開放是大勢(shì)所趨，不可阻擋。后來穿裙子的女孩越來越多了，裙子也越穿越短了。【解題分析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，曲解文意?！翱释蔀槌抢锶恕卞e(cuò)。陳金蓮之所以打聽城里的事，是想了解外面的世界，表現(xiàn)了她對(duì)美好生活的向往。故選B。2．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。所謂文章的結(jié)構(gòu)就是圍繞主題安排材料的布局，答題時(shí)一般從敘述的順序、人稱視角的變化、文章的線索以及表達(dá)方式的運(yùn)用等角度分析，先明確特征，然后分析好處。解答此類題目先要誦讀全文，找到文中使用的敘述角度，再結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析這樣敘述的好處及作用?！拔摇笔堑谝蝗朔Q，情節(jié)結(jié)構(gòu)上，以“我”為視角展開故事情節(jié)：“我卻忙著串門”“我聽到一個(gè)清脆的聲音”“第二天，我按照她的話做了”“我被眼前的一切驚得目瞪口呆”“我很關(guān)心的是那個(gè)小腳的老太太到底有沒有拿著剪刀去絞陳金蓮的花裙子，結(jié)果大概是沒有”“多少年后，一次我回故鄉(xiāng)”?？梢姟拔摇笔俏恼碌木€索人物，是故事的親歷者和旁觀者，“我”的講述使故事更具真實(shí)性。人物塑造和揭示主題上，“我要挨個(gè)去看那一年未曾見面的小伙伴以及村里的男女老少”“自從我去父親工作的城市讀書后，暑假回來她對(duì)我就分外地客氣。于是，我邊吃瓜，邊給她講，城里用自來水，城里很多人吃單位食堂。食堂里各種點(diǎn)心都有，包子、花卷、發(fā)糕，還有面包、蛋糕”，交代“我”的特殊身份，有利于塑造陳金蓮的形象和表現(xiàn)小說改革開放的主題。3．本題考查對(duì)文章寫作特點(diǎn)的分析能力。解答時(shí)，緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“以小見大”這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系情節(jié)內(nèi)容和文章結(jié)構(gòu)，進(jìn)行分析即可。小說圍繞陳金蓮穿裙子展開故事情節(jié)：“她從箱底拿出了一條裙子，蘋果綠小碎花的。她先套上裙子，然后脫下長(zhǎng)褲，轉(zhuǎn)了一圈，那沒膝的裙子像花一樣綻開”“乘涼的人都伸長(zhǎng)了脖子。一個(gè)穿著裙子的裊娜的身影正由遠(yuǎn)至近。清風(fēng)吹起，那裙裾就像荷葉一樣擺動(dòng)。而那個(gè)陳金蓮，她就昂著頭挺著胸過來了”“后來，陳金蓮又穿上了另一條裙子。過了兩天，村西有位姑娘，也穿了裙子出來。后來，穿裙子的女孩越來越多了，大家也不知道該去罵哪一個(gè)了”“村里女孩的裙子式樣都一樣，想必都出自阿花之手。她們一起做的裙子，已經(jīng)藏了一陣子了”通過陳金蓮第一個(gè)穿裙子、女孩偷著做裙子，表現(xiàn)年輕人開始走出封閉，追求美好；“在村人的議論和異樣的目光中，陳金蓮看著我，勇敢地走了過去”“后來陳金蓮的裙子，被她那老實(shí)巴交的男友給剪了”，說明社會(huì)還存在著頑固的保守思想；“你說現(xiàn)在的女孩咋回事，裙子越穿越短？”“現(xiàn)在她們根本不要我做，都直接去店里買了”表現(xiàn)改革開放是大勢(shì)所趨，是不可阻擋的?！绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會(huì)額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。9、1．(目的、意義的)思考和設(shè)想2．說明民生意識(shí)是大型文化活動(dòng)創(chuàng)辦之本3．并列凝聚城市人氣4．(1)民眾的關(guān)注度(眼球)(2)民眾的訐論(嘴)(3)民眾的歡迎度(掌聲)5．B6．(1)能夠?yàn)榻^大多數(shù)人服務(wù)，滿足廣大民眾的需求。(2)有利于構(gòu)建城市公共文化服務(wù)體系，使所有公民都能平等地享受。(3)吸引廣大民眾的關(guān)注和參與，從而產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響和經(jīng)濟(jì)效益?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)詞語的含義的理解能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再根據(jù)詞語所在的語境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會(huì)詞語的含義。本題中，“考量”意思是，思考衡量，本意是對(duì)一件事情反復(fù)斟酌，反復(fù)的推敲不斷的考慮。分析詞語所在語境“城市管理者創(chuàng)辦大型文化活動(dòng)有政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的考量，當(dāng)然其中也有民生的考量”可知，“考量”的含義是“思考和設(shè)想”。2．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。具體考查舉例論證的作用。舉例論證主要是通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。結(jié)合原文“民生意識(shí)是大型文化活動(dòng)創(chuàng)辦之本，這一點(diǎn)已被越來越多的人所認(rèn)識(shí)。如上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)......”可知，本題中列舉上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的例子，是為了證明本段“民生意識(shí)是大型文化活動(dòng)創(chuàng)辦之本”這一論點(diǎn)。3．本題考查文中重要句子的分析能力。解答此題，首先審題，理解題目要求，然后結(jié)合語境分析句子。本題要求分析劃線句的復(fù)句特點(diǎn)，根據(jù)“一方面”“另一方面”這樣的關(guān)聯(lián)詞語可知，本句是并列關(guān)系的復(fù)句，“凝聚城市人氣”和“滿足市民參與文化活動(dòng)、追求精神享受的需求”對(duì)于大型活動(dòng)的舉辦同等重要。4．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，一般做此類題時(shí)要立足全文，而不應(yīng)只從某一段找答案。本題要求概括大型文化活動(dòng)最根本的評(píng)估指標(biāo)，篩選語境主要在8、9、10三段，關(guān)鍵句有：“如果它只能吸引專業(yè)人士的眼球，而無法打動(dòng)廣大民眾，也很難想像它能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響和經(jīng)濟(jì)效益”“我們需要專家的百?gòu)垺臁?，更需要民眾的萬張‘嘴’”“不給掌聲和如潮掌聲，鮮明的對(duì)比給出了真實(shí)而殘酷的評(píng)判”。據(jù)此概括即可。5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題