2023學年完整公開課版21《女媧造人》

女媧造人1234512341234【人類幻想性散文作品】

神話故事是民間文學的一種形式，它是遠古時代的人民所創(chuàng)造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態(tài)的具有高度幻想性的故事。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄傳說。

其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，它是一種精神寄托、人類的向往和宗教的實化展現(xiàn)，對后世的文學藝術有深遠的影響。神話故事情境導入

神話常識

中國神話是中華文化的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等形式流傳在寓言、小說、宗教、舞蹈、戲曲中。中國神話多數(shù)發(fā)生在很古老的三皇五帝時代。

我國最早的神話主要有女媧補天、后羿射日、大禹治水、夸父逐日、精衛(wèi)填海等。我國最早的神話多在《山海經(jīng)》《楚辭》《淮南子》等書中記載。

神話特點

（1）神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工；（2）神話創(chuàng)作的基礎是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；（3）神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。

【袁珂】(1916—2001)，四川新都人,神話學家。本名袁圣時,筆名丙生、高標、袁展等。漢人，作家，生于成都市新都區(qū)，享年85歲。著有《中國古代神話》《中國神話史》《山海經(jīng)校注》等，編纂《中國神話傳說詞典》《中國民族神話詞典》。其中，《中國古代神話》是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。作者簡介

本文選自《神話故事新編》原題為《女媧創(chuàng)造人類》，選入本課時改為現(xiàn)在的題目。課文是根據(jù)《風俗通》中有關“女媧造人”的記載改編而成的一篇神話。根據(jù)古代神話的記載，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩?！芭畫z造人”的神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人類的起源做出科學的解釋。但是，人類又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象來解決這個問題了。背景介紹開辟（）女媧（）莽莽榛榛（）澄澈（）掘（）幽光（）摻和（）捏（）蹤跡（）綿延（）疲倦不堪（）（）pì◆生難字wāzhēnchénɡjuéyōuchānniēzōnɡyánjuànkān識文辨字和和平和牌唱和和稀泥和面辟pìbì開辟復辟省shěngxǐng省事省親héhèhúhuòhuó◆多音字澄chéngdèng澄澈澄沙chuàngchuāng創(chuàng)造創(chuàng)傷創(chuàng)開pì（）辟偏pì（）僻莽莽zhēn（）日zhēn（）完善榛榛臻澄chè（）車zhé（）澈轍chè

（）退撤jué

（）起（

）崛jué強挖jué

（）掘倔◆形近字【開辟】本文指古代神話，謂盤古開天辟地。指宇宙開始?！居钪妗堪ǖ厍蚣捌渌磺刑祗w的無限空間?！練飧拧吭趯Υ卮髥栴}上表現(xiàn)出來的態(tài)度、舉動或氣勢(專指正直、豪邁的)。【澄澈】清澈透明。【掘起】挖起?！緭胶汀繐诫s混合在一起?！揪d延】延續(xù)不斷?！酒＞氩豢啊勘硎酒＞氲某潭群苌睢！旧裢◤V大】本指法術廣大無邊，現(xiàn)用來形容本領極大，辦法極多?！久奸_眼笑】形容高興愉快的樣子?！久ч婚弧棵Ш烷婚粌蓚€詞均用來形容草木叢生的樣子?！旧鷼馀畈可ν??！九d高采烈】興致高，情緒熱烈?！粼~語釋義本文講了一個什么故事？請復述課文。并試用一句話概括本文內(nèi)容。文章感知

復述課文：天地開辟以后，有一個女神叫女媧，她覺得天地之間很孤獨，所以想添點東西讓它多一些生機，最后她用黃泥創(chuàng)造了人。之后，女媧覺得一個個用手造人太累了，就想到了揮藤造人，創(chuàng)造出了大量的人。最后她又讓男女搭配，讓人類自己生生不息繁衍下去。本文介紹了女媧摶土造人的故事。第一部分（1-4）第二部分（5-16）第三部分（17、18）女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物。寫女媧造人的過程和方法。寫女媧想出使人類繁衍生息的辦法—男女配合，繁衍生息。給課文劃分層次，概括層意。3.女媧怎樣讓人自己生生不息繁衍下去？

世間荒涼寂寞，非常孤獨；她想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機勃勃。（1）揉黃泥成團造人；（2）揮藤灑泥造人。

讓男人和女人配合創(chuàng)造后代再讀課文，分析故事的主要情節(jié)：1.女媧為什么造人？2.她是怎么造人的？

這么生動感人的神話，除了精彩的故事情節(jié)外，還離不開鮮明的人物形象。接下來讓我們來認識一下故事的主角：女媧本文描繪了一個怎樣的女媧？細讀課文，找出相關語句加以分析。（1）“走呀走的，她走得有些疲了……池水里的影子也向著她生氣?！比宋锓治鲞@句話運用神態(tài)描寫、動作描寫寫了女媧也有人的喜怒之情，會笑、會假裝生氣。語言十分生動，展現(xiàn)在我們面前的是一個活潑、充滿活力和創(chuàng)造力的人，而不是一個神。

“掘”“摻和”“揉”等動詞用得極其準確，生動地描寫了女媧造人的一系列動作和過程，表現(xiàn)了女媧造人時的慎重、認真。（2）“想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥……，揉團成了第一個娃娃樣的小東西。（3）“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物……不由得滿心歡喜，眉開眼笑。她給心愛的孩子取了一個名字，叫做‘人’?！?/p>

神態(tài)描寫，形象地寫出了女媧創(chuàng)造出人類之后的喜悅之情。女媧不僅創(chuàng)造了人類，給予了人類生命，而且還給人類取了名字。

女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力；同時，她又是人，她有人的心理、人的感情、人的生活體驗。女媧創(chuàng)造人，她感受到了做母親的自豪和欣慰；晚霞里、星光下，女媧和人類母親一樣勤勞忙碌，為了子女，披星戴月地工作，忙碌疲倦正顯露出一位母親勤勞、智慧和偉大的優(yōu)秀品質(zhì)。一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人……寂寞孤獨自豪欣慰忙碌疲倦……“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活動想象大膽奇特想象真實合理神性：神通廣大(造人過程非常神奇)女媧的形象人性：勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力愛美、也會寂寞充滿母性光輝既是神通廣大的神，也是充滿七情六欲的人。1.在造人的前后，女媧的情感有什么變化？怎樣理解這種變化？感到非常孤獨。不由得滿心歡喜，眉開眼笑。精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨寂寞了。造人前:造人后:通過女媧的心理和神態(tài)的描寫，可以看出她對人類誕生的喜悅之情。這種喜悅的感受，來自對生命的創(chuàng)造和生命所呈現(xiàn)出的勃勃生機。合作探究《風俗通》中關于女媧的記載

俗說天地開辟,未有人民;女媧摶黃土作人。劇務,力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人；貧賤凡庸者,絙人也。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。2.對照《風俗通》中關于女媧的記載，找出課文豐富了哪些內(nèi)容?哪些地方突出了作者的想象力？1.造人動機的產(chǎn)生；2.造人的具體過程；3.人被造出來后歡欣喜悅的場面4.女媧的心理活動及喜怒哀樂的情緒；5.作者的評述。足見作者想象的豐富3.這個神話故事的內(nèi)容不具有科學意義，今天學習這個故事是否有意義？(1)《女媧造人》是一則神話,這一故事是在科學技術不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的,那時人們無法對人的誕生作出科學的解釋,又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象來解決這個問題,因此,單純從解決人類起源這一問題來說，“女媧造人”是沒有科學意義的,不值得推薦。但是從了解神話探究古人思想的角度來看，今天學習這個故事還是有意義的。

（2）無論是今天學習的美麗的神話，還是關于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探索生命問題的足跡，“女媧造人”體現(xiàn)了人類對自身起源的好奇和探索，也使我們感到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域等待我們?nèi)ヌ剿?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。因此，女媧造人這一故事中蘊含的想象力和創(chuàng)新意識，都是我們今天所迫切需要的。

①“開天辟地以后，天上有老太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞?！?/p>

本段有引出下文的作用。天地開辟后，沒有人類的世間顯得荒涼寂寞,為下文女媧造人作鋪墊。文章解析文段賞析

②“不知道什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫作女媧。據(jù)說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”夸張女媧造人的原因過渡：承上啟下，引出下文女媧造人一事。第2段中的景物描寫和人物的心情有什么關系？原野廣闊，草木叢生，眼前的景象必然會增加女媧的孤獨感。景物襯托人物心情，引出下文女媧要在世間添點東西的想法。

③“走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物來加入到世間呢？”動作描寫神態(tài)描寫心理描寫動作描寫——“走”“蹲”神態(tài)描寫——“笑”“假裝生氣”這些描寫突出了女媧是個活潑可愛、富有思想、充滿活力的女神。作用:為后文寫女媧以自己為模型用黃泥捏泥娃娃作鋪墊。

這段采用了什么描寫方法？突出了女媧的什么特點？

④想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。動作描寫

“黃泥”強調(diào)“黃”這一顏色，是為與我們的膚色相符合，使故事更容易被人們接受?！熬颉薄皳健薄叭唷钡葎釉~用得極其準確，生動地刻畫了女媧造人的一系列動作和過程，表現(xiàn)了女媧造人時的慎重、認真和執(zhí)著。

⑤“她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：

‘媽媽！’”

人類落地后，第一句是喊“媽媽”，這有著怎樣的豐富意蘊？人類落地后，開口就喊“媽媽”，這種喜悅感，體現(xiàn)了人類自身對獲得生命的歡呼，說明母親孕育生命的重要性，表達了對母親的愛。一聲“媽媽”的呼喚，使死寂的世界獲得了生機，更充滿了世間的溫情愛意。

“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂?！?/p>

動作描寫

神態(tài)、動作描寫:“興高采烈”“跳躍”“歡呼”等對神態(tài)及動作的描寫準確地表現(xiàn)了第一個人獲得生命后的喜悅。

“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑?！?/p>

這里刻畫了女媧什么樣的形象？“滿心歡喜”“眉開眼笑”等詞把女媧的人性惟妙惟肖地刻畫出來，給人以親切溫柔之感，并為后文她辛勤地不知疲倦地造人奠定感情基礎。心理、神態(tài)描寫

“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光?！?/p>

運用了反復的修辭手法，強調(diào)了女媧不辭辛勞、夜以繼日地勞動，一位勤勞母親的形象躍然紙上。

“她工作了許久,還沒有達到她的志愿,而她本人已經(jīng)疲倦不堪了”

一句中“疲倦不堪”有什么表達效果?“疲倦不堪”形象地寫出了女媧造人的勞累,也為下文寫女媧想出一個“絕妙的創(chuàng)造人類的方法”作鋪墊。

“最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二?！?/p>

動作描寫。“拉”“伸”“攪”“揮灑”等一系列動詞，活現(xiàn)了女媧揮藤灑泥造人的具體過程，體現(xiàn)了女媧的智慧，與“絕妙”一詞相照應?！敖^妙”換成“奇妙”好不好?為什么?不好。“絕妙”表示方法巧妙到了極點,而“奇妙”表示方法新奇,給人新穎的感覺,在文中,“絕妙”更妥帖.

“后來她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔負起養(yǎng)育嬰兒的責任。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。”如何理解這一段？

“終于”一詞體現(xiàn)了女媧思索之苦、思索時間之長。充分體現(xiàn)了女媧的智慧和對人類綿延生息的巨大貢獻?！熬d延”一詞寫出了人類繁衍的延續(xù)不斷。為解決人類的延續(xù)問題，女媧讓男女配合，繁衍生息。這一想象非常奇特，體現(xiàn)了女媧既有神的威力，又有人的思想，使故事自然而真實。本文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追求，以及在當時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。課文小結(jié)具體過程繁衍方法：造人原因：女媧造人勤勞智慧偉大寂寞荒涼，添點生氣揉泥成團造人揮藤灑泥造人男女配合，創(chuàng)造后代板書設計?想象豐富，貼近生活。神話是在科學不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對某些自然現(xiàn)象做出科學準確的解釋。但是，人類又想要探求這些秘密，求得一種說法，所以只好借助于天真的想象來解決這些問題。本文大膽而奇特的想象正體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望和美麗的向往。寫作特色?語言清新，質(zhì)樸生動。

女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。文中說她“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點兒什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她看到自己的影子時,“忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢”。這種口吻帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素,讀者仿佛看到女媧本身就是一個充滿活力與創(chuàng)造力的孩子,而不是一個神。?詳略得當，重點突出。文章在敘事時，詳略得當，對能突出中心的地方詳寫，對與中心關系不大的地方則略寫。例如，人來到世間的過程，是本文的重點，所以作者對女媧造人的方法詳寫，對造人之前的世界的景象則略寫。兩種造人方法，作者詳寫了第一種，后一種用了兩段，十分簡略。這是因為前者更能體現(xiàn)女媧造人的精神，是第二種方法的基礎，這樣安排突出了重點。（一）《伊甸園里》

上帝在創(chuàng)造天地和萬物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說話，能行走，上帝給他取一個名字叫亞當。后來，亞當成了伊甸園的守護神。亞當給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當。上帝看亞當辛苦，決定為他造一個配偶，以便幫助他工作。

于是，上帝在亞當睡覺時，抽了亞當?shù)囊桓吖窃斐梢粋€女人叫夏娃，做了亞當?shù)钠拮?。從此，亞當和夏娃在伊甸園里無憂無慮，過著和諧美滿的生活。

拓展閱讀（二）女媧補天女媧創(chuàng)造了人類之后，許多年來平靜無事，人類一直過著快樂的日子。

不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道為了什么事，忽然打起仗來了。這一仗打得非常激烈，從天上一直打到人間，戰(zhàn)爭的結(jié)果，火神勝利了，水神失敗了。

失敗的水神共工，又羞又惱，覺得再也沒有臉面活在世間了，就一頭向不周山撞去。這一撞不打緊，他自己沒有撞死卻闖出了天大的禍事。原來那不周山，本來是矗立在西北的一根撐天的柱子，經(jīng)共工這么一撞，把撐天的柱子撞斷了，大地的一角也被他碰壞了，世界因此發(fā)生了一場可怕的大災難。看吧，半邊天空崩塌下來，天上露出了大窟窿，地面上也破裂成了縱一道橫一道黑黝黝的深坑。山林燒起了熊熊大火，洪水從地底噴涌而來，波浪滔天，使大地成了海洋。同時，從燃著大火的山林里又竄出各種惡鳥猛獸，到處害人，人們已經(jīng)無法生存下去了。女媧看見她的孩子們受到這么可怕的大災難，痛心極了，她沒法處罰那個搗亂的共工，只得辛辛苦苦地修補殘破的天地。

補天這工作真是巨大而艱難呀！可是人類的母親女媧，為了她心愛的孩子們，一點也不怕艱難和困苦，獨自勇敢擔負起了這個重擔。她先在大江大河里挑選了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補好。她怕補好的天空再崩塌，便又殺了一只大烏龜，斬下它的四腳，用來立在大地的四方，代替天柱，把天空像帳篷似的撐起來。柱子很結(jié)實，天再沒有崩塌下去的危險了。

那時，地上有一條兇惡的黑龍在作怪，女媧便去殺了這條黑龍，同時又趕走各種惡鳥猛獸，使人類不再受禽獸的傷害。

剩下來的只有洪水的禍患沒有平息，女媧又把河邊的蘆草燒成灰，堆積起來，塞住了很大的洪水。

這時候，大地恢復了欣欣向榮的景象。春、夏、秋、冬四個季節(jié)，依著順序循環(huán)，去了又來，該熱就熱，該冷就冷，一點也不出亂子，人類又能快樂地生活了。(三)精衛(wèi)填海在北方的發(fā)鳩山上，長著許許多多的拓桑樹，那里生活著一種叫精衛(wèi)的小鳥。傳說，精衛(wèi)本是炎帝的小女兒，叫女娃。她長得活潑伶俐，又聰明又漂亮，非常討人喜歡。有一天，女娃到東海去游玩，在海邊嬉戲，她跑啊，跳啊，玩得可高興了。忽然，海上起了一陣狂風，刮得天昏地暗，掀起了驚濤駭浪，巨大的海浪排山倒海地撲向小女孩，一下子就把她吞沒了。當風平浪靜之后，她的親人對著大海呼喚、尋找，卻再也見不到她往日那可愛的身影了。但是，小女娃并不甘心就這樣死去，她的魂魄化成一種美麗的小鳥：身體的形狀像