湖南省長沙市雅禮名校20222023學(xué)年高一下學(xué)期3月第一次月考語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1湖南省長沙市雅禮名校20222023學(xué)年高一下學(xué)期3月第一次月考語文試題（解析）雅禮中學(xué)2023年上學(xué)期高一第二學(xué)期三月檢測語文試卷

一、課內(nèi)相關(guān)知識(shí)（本大題共5小題，共15分）

1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)（）

①方六七十，如五六十如：至于②越國以鄙遠(yuǎn)鄙：把……當(dāng)作邊邑

③王若隱其無罪而就死地隱：隱瞞④行李之往來行李：外交使者

⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河⑥又欲肆其西封肆：肆意，放肆

⑦視為止，行為遲為：因?yàn)棰嗟儡脐栭g行間：秘密地

A.①②③⑤⑧B.②④⑤⑦⑧C.③④⑥⑦⑧D.①②⑤⑥⑧

B

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。

①如：或者。句意：方圓六七十里的國家，或者方圓五六十里的國家。

③隱：痛惜，哀憐。句意：您如果痛惜它沒有罪過卻要走向死亡的地方

⑥肆：延伸，擴(kuò)張。句意：有想要擴(kuò)大它西邊的邊界。

故選B。

2.下列句中加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)是()

例句:端章甫，愿為小相焉

A.鼓瑟希，鏗爾B.浴乎沂，風(fēng)乎舞雩

C.罔民而可為也D.以無厚入有間

D

本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

例句：端：名詞作動(dòng)詞，穿著禮服。句意：穿著禮服，戴著禮帽，愿意做一個(gè)小小的贊禮官。

A.鼓：名詞作動(dòng)詞，彈奏。句意：（曾點(diǎn)）彈瑟的聲音逐漸放慢，接著“鏗”的一聲。

B.風(fēng)：名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)。句意：在沂水邊沐浴，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)。

C.罔：同“網(wǎng)”，名詞作動(dòng)詞，張開羅網(wǎng)捕捉，陷害。句意：陷害老百姓事卻能夠做出來呢？

D.厚：形容詞作名詞，有厚度的刀刃。句意：用沒有厚度的刀刃切入有縫隙的骨節(jié)。

故選D。

3.下列各項(xiàng)中的句式特征和例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：宜乎百姓之謂我愛也

A.父母宗族皆為戮沒B.甚矣，汝之不惠

C.今日往而不反者，豎子也D.而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵

B

本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

例句句式為主謂倒裝句，正常語序?yàn)椋喊傩罩^我愛也宜乎。句意：百姓認(rèn)為我很吝嗇是應(yīng)該的啊。

A.被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。句意：父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入宮為奴。

B.主謂倒裝句，正常語序?yàn)椋喝曛换萆跻?。句意：你太不聰明了?/p>

C.判斷句，“者……也”表判斷。句意：如果現(xiàn)在去了卻不能夠回來向太子復(fù)命，我就是個(gè)沒出息的人。

D.定語后置句，“中心詞+定語+者”的形式，正常語序是“侍殿上群臣”。句意：而按照秦國的法律，在殿上侍奉的群臣，不能帶一點(diǎn)兵器。

故選B。

4.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.千乘之國，有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，千乘之國是中等國家。乘，古時(shí)一車四馬為一乘。

B.古人以伯、仲、叔、季表示兄弟間的長幼排序?！俺笠?xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也”，是說項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的伯父。

C.古代室內(nèi)宴會(huì)上的四面座位，以東向?yàn)樽钭?，南向次之，北向再次之，西向?yàn)槭陶咦弧?/p>

D.桑梓，古時(shí)住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用桑梓指代家鄉(xiāng)。

B

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的伯父”錯(cuò)誤。因?yàn)轫?xiàng)伯是“項(xiàng)羽季父也”，而“季”指在弟兄排行里代表第四或最小的，故“項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父”。

故選B。

5.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

在先秦，主要有五種人格理想：荀子的君子式人格，；孟子的大丈夫人格，；墨子的苦行俠人格，；楊朱的貴我人格，；再一種便是莊子式的人格了：獨(dú)來獨(dú)往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散，在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。

①赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之

②絕對(duì)自我，拔一毛而利天下，不為也

③鋒芒畢露，正義在胸

④平和公正，循規(guī)蹈矩

A.④③①②B.④①②③C.①②④③D.③①②④

A

本題考查排列語序的能力。解答時(shí)要要注意句與句的排列組合，注意上下句的聯(lián)系、銜接與呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一、句序合理、銜接和呼應(yīng)自然。

本段段意是：先秦主要有五種人格理想。

本題可從第三、四空入手分析。

第三空承接“墨子的苦行俠人格”，應(yīng)體現(xiàn)“苦行”特點(diǎn)，①的“赴湯蹈火，摩頂放踵”更能與“苦行”對(duì)應(yīng)，故填①。

第四空承接“楊朱的貴我人格”，應(yīng)是以自我為中心，故填②。

故選A。

二、論述類文本閱讀（本大題共3小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

謊言源于古代巫文化，本指古代巫師、方士等以讖術(shù)所作的預(yù)言。從先秦起，讖言在歷史故事中已多有記載。到了明清時(shí)期，讖言被廣泛運(yùn)用于小說敘事中，它在文學(xué)創(chuàng)作中有逃避文字獄的特殊作用，是這一時(shí)期獨(dú)具特色的敘事方式。

《紅樓夢》多以詩詞的形式來預(yù)示小說中人物的命運(yùn)，即詩讖。小說中最大的一個(gè)讖是在第五回賈寶玉游太虛幻境時(shí)，看到了金陵十二釵圖冊(cè)和判詞以及“紅樓夢曲”，大篇幅的讖詞中暗藏了賈府中主要女性的悲劇結(jié)局以及這個(gè)大家族分崩離析的兆示，類似整部《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)框架，只是表述得十分合蓄，需要讀者從后面的情節(jié)中去細(xì)品。

另外小篇幅的詩讖散落在各個(gè)回目之中，隨意穿插。如第二十二回寶釵過生日，元妃從宮中差人送出一個(gè)燈謎來，猜著后大家再制一個(gè)送進(jìn)去。迎春寫的是“因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同”。寶釵寫的是“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”。說的實(shí)際上是各自的性格和歸宿，迎春遇上“中山狼”后，便離黃泉之路不遠(yuǎn)，燈謎中隱喻了她一生的遭際；寶釵則是夫妻分離后孤獨(dú)守寡，日日煎熬。這一回的回目是“制燈謎賈政悲讖語”，將幾個(gè)姑娘的命數(shù)暗藏在燈謎之中，安排十分巧妙。另外在第七十回也有類似的情節(jié)，姐妹們寫詠絮詞，探春寫的是“空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離”，暗含探春遠(yuǎn)嫁的命運(yùn)，跟第五回中的判詞相呼應(yīng)。

《紅樓夢》中的讖除了主要以詩詞的形式出現(xiàn)，也有少量圖讖，即以圖畫配上含有詩詞隱語式的文字來預(yù)測人物的命運(yùn)，如十二釵的判詞均配有圖。也有單獨(dú)以圖作讖的，如寶釵的金鎖上的“不離不棄，芳齡永繼”文字圖案。讖言在《紅樓夢》中構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)部推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，對(duì)結(jié)局進(jìn)行暗示和隱喻，以預(yù)言出現(xiàn)，以應(yīng)驗(yàn)結(jié)尾；另一方面，亦是借助神的力量，對(duì)世人的勸誡、警示和點(diǎn)化。

紅樓讖的獨(dú)創(chuàng)性在于讖語不再僅僅作為懸念和伏線，而是與人物的性格相結(jié)合，使每個(gè)人的讖語都成了一首美妙的詩作。如香菱的判詞“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷”，史湘云的判詞“湘江水逝楚云飛”，都充滿了美感，表現(xiàn)了曹雪芹對(duì)女兒的美的贊頌。讖言和詩營造出的藝術(shù)境界更是別具特色，假如沒有讖的暗示，《葬花吟》的魅力便會(huì)大減，讀者無法感知到其中的隱喻，語言便不再令人傷痛和動(dòng)容，當(dāng)“葬花”的凄涼和“埋香”的雅致與誠言合二為一時(shí)，《葬花吟》才顯出它的生命力來，它的意境才是最獨(dú)特的。

《紅樓夢》中的讖多是隱蔽式、不明朗的暗讖，如有以小說中的戲曲情節(jié)來暗示人物命運(yùn)的，如元妃省親時(shí)點(diǎn)了四出戲，從脂硯齋批注看，《一捧雪》是伏了賈府的敗落，《長生殿》是伏了元妃之死，《邯鄲夢》是伏了甄寶玉的送玉，《牡丹亭》是伏了黛玉的死，可見小說中的每一個(gè)布局都有的用意。另外也有以環(huán)境和景物來作預(yù)示的，如七十九回紫菱洲的寥落之景，是以淡淡的筆觸，帶出一種模糊的兇兆，兆示著不僅迎春會(huì)離去，大觀園中的每一個(gè)女兒都會(huì)離去，寶玉所感傷的是大觀園失落的感傷，也是青春繁華失落的感傷。

除此之外，《紅樓夢》的敘事中存在著一種特殊的反讖現(xiàn)象，即預(yù)言和應(yīng)驗(yàn)并不彼此相對(duì)，而是背道而馳。如薛寶釵的金鎖上是“不離不棄，芳齡永繼”的文字，但她的命運(yùn)卻是被拋棄，獨(dú)守空閨，完全向著另一個(gè)的方向行進(jìn)。反讖以出乎意料的力量，利用預(yù)言和結(jié)果的巨大反差所形成的沖擊力，獲得獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使小說的結(jié)構(gòu)不落入俗套，而讀者亦感覺更加有趣味性。選擇反讖以反說正，更讓人感受到命運(yùn)的無力感。

讖言本身給人虛空的感受，讖言在虛無之外留下模糊的指向性，似乎在冥冥之中已被命定，緩緩帶出《紅樓夢》“人生如夢”的主題。曹雪芹深深的宿命論覆蓋到每一個(gè)人物身上，使《紅樓夢》成為了一部祭奠女性美的凋零和毀滅的作品，表現(xiàn)生命由盛而衰的本質(zhì)；而所有人不能理解和掌控的一切都被歸咎于命運(yùn)的齒輪，家族之哀也隱藏在家國之哀中，被洪流沖散了。

事實(shí)上，《紅樓夢》的主題自始至終都是通過家族的興衰表現(xiàn)封建社會(huì)土崩瓦解的到來，這是明清之際的社會(huì)性憂慮。曹雪芹處清朝乾隆時(shí)期，前期家族盛大，受皇恩庇護(hù)，見識(shí)了生命的最繁華；直至家族敗落，又窮困潦倒到極致，看到了生命的最衰敗。因此他得以更冷靜地觀察社會(huì)，透過浮華看到宿命的征兆。在小說中每一個(gè)讖的運(yùn)用都有其道理所在，對(duì)情節(jié)的發(fā)展和整部作品的主旋律起到穿針引線的作用。

（摘編自徐雅萍《中的讖言藝術(shù)》）

6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.讖言源于古代巫文化，有預(yù)言的含義，其發(fā)源于先秦時(shí)期的歷史故事，對(duì)彼時(shí)逃避文字獄起到特殊作用。

B.文學(xué)作品中讖言表述得十分含蓄，同時(shí)也是借助神的力量，對(duì)世人的勸誡、警示和點(diǎn)化，暗含寫作意圖。

C.《紅樓夢》中的讖言不僅與文本完美結(jié)合，表現(xiàn)人物的性格和命運(yùn)安排，而且在結(jié)構(gòu)和主題方面也加以影響。

D.反讖現(xiàn)象存在于《紅樓夢》的敘事中，以預(yù)言和應(yīng)驗(yàn)的反差，形成人物之間的矛盾沖突，賦予小說獨(dú)特魅力。

7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢》第五回中金陵十二釵圖冊(cè)和判詞以及“紅樓夢曲”直接預(yù)示了賈府眾女眷的悲劇結(jié)局。

B.《紅樓夢》中運(yùn)用了大量的讖言，典型的有詩讖、戲讖和謎讖等，可以推想主要人物的命運(yùn)或結(jié)局。

C.曹雪芹對(duì)讖言獨(dú)具匠心的運(yùn)用，使《紅樓夢》語言更能表現(xiàn)美的同時(shí)，也可以成為探佚之后情節(jié)或結(jié)局的重要材料。

D.史湘云的判詞“湘江水逝楚云飛”、林黛玉自吟的《葬花吟》皆是人物悲劇命運(yùn)的暗示，也充滿了美感。

8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文論述了《紅樓夢》中讖言的多種表現(xiàn)形式、獨(dú)創(chuàng)性使用和對(duì)《紅樓夢》主題的滲透作用。

B.本文論述紅樓讖的不同表現(xiàn)形式時(shí)，既通過舉例論證來印證觀點(diǎn)，又有對(duì)其藝術(shù)效果和內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面作用的評(píng)價(jià)。

C.本文最后一段對(duì)曹雪芹人生經(jīng)歷簡明概要的交代，一定程度上解釋了《紅樓夢》中讖言給人虛空感受的原因。

D.香菱和史湘云的判詞主要是為了證明紅樓讖隱蔽、不明朗的特點(diǎn)和其作為懸念和伏線的作用。

6.C7.A8.D

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“其發(fā)源于先秦時(shí)期的歷史故事，對(duì)彼時(shí)逃避文字獄起到特殊作用”錯(cuò)。根據(jù)“從先秦起，讖言在歷史故事中已多有記載”“到了明清時(shí)期……它在文學(xué)創(chuàng)作中有逃避文字獄的特殊作用，是這一時(shí)期獨(dú)具特色的敘事方式”可知，“發(fā)源于先秦時(shí)期的歷史故事”于原文無據(jù)，是不合理推斷；逃避文字獄作用特定存在于明清時(shí)期，不是先秦時(shí)期讖言起到的作用。

B．“文學(xué)作品中”“同時(shí)也是借助神的力量，對(duì)世人的勸誡、警示和點(diǎn)化”錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大，原文講的是《紅樓夢》，而不是所有文學(xué)作品的讖言都借助神的力量對(duì)世人進(jìn)行警戒點(diǎn)化。

D．“形成人物之間的矛盾沖突”理解錯(cuò)誤。根據(jù)文中“反讖以出乎意料的力量……使小說的結(jié)構(gòu)不落入俗套”可知是以預(yù)言和現(xiàn)實(shí)的反差來形成小說獨(dú)特的結(jié)構(gòu)魅力，而不是形成人物之間的矛盾沖突。

故選C。

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“第五回中金陵十二釵圖冊(cè)和判詞以及‘紅樓夢曲’直接預(yù)示了賈府眾女眷的結(jié)局”曲解文意，結(jié)合“大篇幅的讖詞中暗藏了賈府中主要女性的悲劇結(jié)局以及這個(gè)大家族分崩離析的兆示。類似整部《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)框架，只是表述得十分含蓄”“另外小篇幅的詩讖散落在各個(gè)回目之中，隨意穿插”等分析，原文只是說“暗藏”“表述得十分含蓄”等，不是“直接預(yù)示”。

故選A。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“為了證明紅樓讖隱蔽、不明朗的特點(diǎn)和其作為懸念和伏線的作用”錯(cuò)誤，由“紅樓讖的獨(dú)創(chuàng)性在于讖語不再僅僅作為懸念和伏線，而是與人物的性格相結(jié)合，使每個(gè)人的讖語都成了一首美妙的詩作”可知，句意的重心在“而是”后面的文字，即香菱和史湘云的判詞主要是為了證明”與人物的性格相結(jié)合，使每個(gè)人的讖語都成了一首美妙的詩作”。

故選D。

三、現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀（本大題共4小題，共16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

團(tuán)圓（節(jié)選）

巴金

晚會(huì)結(jié)束。小劉打手電給我照路，走原路回去。翻過土坡的時(shí)候，我看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有些明亮的燈光，一下子全滅了。小劉站住傾聽一下，說一句：“不要緊?！庇滞白吡?。一路上我很興奮，不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。

我離開軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來那個(gè)連隊(duì)去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊(duì)，可是他的講話和舉動(dòng)都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他。

我并不曾失信?？墒俏胰ネ砹诵?，已經(jīng)是好幾個(gè)月以后了。這中間我到過幾個(gè)部隊(duì)。我常常懷念小劉，因?yàn)槲乙恢睕]有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個(gè)連隊(duì)打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個(gè)無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年，為了歡迎第二屆祖國人民赴朝慰問團(tuán)，志愿軍前沿各個(gè)部隊(duì)都在打勝仗，到處都聽得見這樣的說法：“爭取立功，迎接親人?！蔽衣牭搅嗽S多捷報(bào)以后，再得到那個(gè)連隊(duì)的勝利消息，我很難制止想會(huì)見小劉的欲望。過了國慶節(jié)，我便動(dòng)身到那個(gè)連隊(duì)去。我們?cè)诳拥览镆姷搅诉B長。他已經(jīng)得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個(gè)鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說我想見見小劉。

“對(duì)，對(duì)，劉正清，是個(gè)好戰(zhàn)士！”連長點(diǎn)頭說。

我連忙說明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了?！安粶惽?，他回國去了?！边B長略略皺起眉毛說。

我詫異地問道：“他回國去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說：“參加國慶節(jié)觀禮嗎？”連長搖搖頭說：“他掛了花，送回去了?！?/p>

“他掛了花？傷重不重？”我愣了一下，驚問道。

連長看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了。"我變了臉色，著急地追問：“危險(xiǎn)嗎？"連長昂起頭說：“這個(gè)小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢！"

“他能回來嗎？”我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。

連長看了我一眼，激動(dòng)地說：“要是真依他的話，他一定要回來。那天他跟著我上戰(zhàn)場，打到最后，主峰上還有個(gè)敵人的大母堡攻不下來，火力猛得很，我們犧牲了幾個(gè)同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來抬他，他還說‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后未來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點(diǎn)血色，我卻沒聽見他哼過一聲。我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說自己沒有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討?！?/p>

小劉雖然回國，但是我總算踐了約，我在這個(gè)連隊(duì)住下來了。

頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢話，其實(shí)全是我自己在做夢。我本來打算在這里多住些時(shí)候，可是忽然接到王主任的電話，說是祖國來的慰問團(tuán)就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。

我到了政治部，還是住在從前住過的地方。我?guī)讉€(gè)月不來，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個(gè)牌樓，上面有這樣九個(gè)字：“歡迎祖國人民慰問團(tuán)?！弊吡艘欢温?，見到好些熟人，還隱約聽見文工團(tuán)同志們的歌聲。我放好行李就去見王主任。

王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見我進(jìn)去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，原來是她寫的一首歡迎慰問團(tuán)的《獻(xiàn)詩》。我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見，便挑出幾個(gè)她自己認(rèn)為不大妥當(dāng)?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點(diǎn)忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說：“我還要準(zhǔn)備節(jié)目，再不回去，我們陳團(tuán)長可要急死了。下次來吧?！?/p>

我就說：“那么我陪你走一段吧。”她還要推辭，我卻跟著她走出了洞子。出得洞來，我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬上說：“小鬼有個(gè)東西要我交給你！”我連忙問：“什么東西？”她側(cè)過頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說：“筆記本。小鬼還說————”

“他怎么說？”我打斷了她的話。

“他說他等了你幾個(gè)月，他還以為你回國去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過了半晌，才再問一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說：“我一定等著你！”

王芳一面走，一面說，好像在自言自語：“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了?！?/p>

她一直不講話，我后來實(shí)在忍不住又問一句：“他沒有危險(xiǎn)吧？”

她忽然抬起頭，提高聲音說：“他一定會(huì)活下去，比我們還活得久。他沒有腿，也能做許多、許多好事情?！彼芗?dòng)，不過聲音很堅(jiān)決。但是這以后她又不作聲了。

我們默默地走到了文工團(tuán)的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看，在第一頁上，我看見小劉親筆寫的四行字：

忠于團(tuán)

就要忠于自己的工作

愛祖國

就要愛自己的同志

王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說他以后不一定能再見到你，請(qǐng)你留下這個(gè)做紀(jì)念吧。這些字是他入團(tuán)的時(shí)候?qū)懙摹！?/p>

我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去。

（有刪改）

文本二：

巴金的小說理論是他大量小說創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表述自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進(jìn)行誠摯的情感交流；同時(shí)認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸。

（摘編自許德《論巴金的小說理論與批評(píng)》）

注：1952年3月，以巴金為團(tuán)長由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團(tuán)圓》。

9.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)“我”離開軍政治部時(shí)，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對(duì)“我”這個(gè)祖國來的客人無微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。

B.為迎接國慶三周年和歡迎祖國人民赴朝慰問團(tuán)，志愿軍前沿捷報(bào)頻傳，“爭取立功，迎接親人”的口號(hào)彰顯出熱愛祖國、為國爭光的革命豪情。

C.小說通過寫“我”向連長了解小劉的情況和夜里做夢兩件事，表現(xiàn)了我對(duì)小劉的思念之深，也有對(duì)他受傷之后的牽掛，更有未能按時(shí)赴約的愧疚。

D.從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問團(tuán)的《獻(xiàn)詩》和請(qǐng)人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個(gè)富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團(tuán)青年。

10.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說主要采用側(cè)面描寫，通過連長和王芳的講述和“我”的回憶，塑造了小劉的好戰(zhàn)士形象。

B.小說劃線部分渲染了迎接祖國慰問團(tuán)的氣氛，烘托了“我”的輕松心情，也暗示了戰(zhàn)爭必勝的結(jié)局。

C.小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅(jiān)信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人物特征。

D.小說中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩，讀者可以從中窺測到作家的家國情懷。

11.文本以“我”的視角來敘述故事，請(qǐng)結(jié)合文本分析這種寫法的好處。

12.文本二中巴金的小說創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

9.C10.B

11.①增強(qiáng)故事的真實(shí)感。以第一人稱來敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)；②有利于故事的展開。小說以“我”對(duì)小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫；③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。通過“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)我對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情。

12.①在戰(zhàn)場的真實(shí)經(jīng)歷感染了，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表述自己內(nèi)心情感的需要；②把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由哀贊美通過小說訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者”；③小說敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來，語言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無技巧”。

本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

C.“更有未能按時(shí)赴約的愧疚”說法錯(cuò)誤。根據(jù)原文“我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說：‘我一定等著你！’”可知，愧疚之情是在向王芳詢問小劉的情況，得知他等了自己幾個(gè)月后才產(chǎn)生的。

故選C。

10題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“也暗示了戰(zhàn)爭必勝的結(jié)局”屬于過度解讀原文，從劃線部分的環(huán)境描寫并不能看出戰(zhàn)爭必勝。

故選B。

本題考查學(xué)生賞析小說敘述人稱作用的能力。

“一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”，以第一人稱來敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)。增強(qiáng)故事的真實(shí)感。

“我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他”“頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢話，其實(shí)全是我自己在做夢”“出得洞來，我一開口就問起小劉的事情”“我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說：‘我一定等著你！’”“我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去”，小說以“我”對(duì)小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫有利于故事的展開。

“我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”“劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了。可是他自己滿身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來抬他，他還說‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點(diǎn)血色，我卻沒聽見他哼過一聲”“我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說自己沒有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討”“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了”，通過“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情，有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

文本二“他視創(chuàng)作為表述自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分”，在戰(zhàn)場的真實(shí)經(jīng)歷感染了，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表述自己內(nèi)心情感的需要，這也可以從解釋“1952年3月，以巴金為團(tuán)長由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團(tuán)圓》”得到證明。

文本二“‘把心交給讀者’，和讀者進(jìn)行誠摯的情感交流”，小說中以志愿軍小劉的故事為一個(gè)側(cè)面，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士真摯的革命友誼與崇高的犧牲的精神，如寫小劉真誠地等了“我”幾個(gè)月，臨回國還把一個(gè)筆記本留給了“我”，小說通過“我”的所見所聞所思所感寫了小劉高大的形象，如“他一上去就把母堡解決了。可是他自己滿身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來抬他，他還說‘我要堅(jiān)持，我要打’”“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了”?？傊?，把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過小說訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者”。

文本二“同時(shí)認(rèn)為‘藝術(shù)的最高境界是無技巧’，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸”，小說《團(tuán)圓》敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來，語言質(zhì)樸，情感自然，如小說中多次寫“我”的感受，“‘他掛了花？傷重不重？’我愣了一下，驚問道”“我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉”，這些情感的自然流露體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無技巧”。

四、古文閱讀與默寫（本大題共6小題，共26分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

上官儀，字游韶，陜州陜?nèi)?。父弘，為隋江都宮副監(jiān)，大業(yè)末，為陳陵所殺。

時(shí)儀幼，左右匿免，冒為沙門①服。浸工文詞，涉貫墳典。貞觀初，擢進(jìn)士第，召授弘文館直學(xué)士。遷秘書郎。太宗每屬文，遣儀視稿，宴私未嘗不預(yù)。轉(zhuǎn)起居郎。高宗即位，為秘書少監(jiān)，進(jìn)西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品。時(shí)以雍州司士參軍韋絢為殿中侍御史，或疑非遷。儀曰：“此野人語耳。御史供奉赤墀下，豈雍州判佐比乎？”時(shí)以為清言。儀工詩，其詞綺錯(cuò)婉媚。及貴顯，人多效之，謂為“上官體”。

麟德元年，坐梁王忠事下獄死，藉其家。初，武后得志，遂牽制帝，專威福，帝不能堪；又引道士行厭勝，中人②王伏勝發(fā)之。帝因大怒，將廢為庶人，召儀與議。僅曰：“皇后專恣，海內(nèi)失望，宜廢之以順人心?！钡凼共菰t。左右奔告后，后自申訴，帝乃悔；又恐后怨患，乃曰：“上官儀教我。”后由是深惡儀。始，忠為陳王時(shí)，儀為咨議，與王伏勝同府。至是，許敬宗構(gòu)儀與忠謀大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠覆，公卿莫敢正議，獨(dú)儀納忠，禍又不旋踵。由是天下之政歸于后，而帝拱手矣。

子庭芝，歷周王府屬，亦被殺。庭芝女，中宗時(shí)為昭容，追贈(zèng)儀為中書令、秦州都督、楚國公；庭芝黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公，以禮改葬。

贊曰：高宗之不君，可與為治邪？內(nèi)牽嬖陰③外劫讒言以無忌之親遂良之忠皆顧命大臣一旦誅斥忍而不省反天之剛，撓陽之明，卒使牝味鳴辰④，祚移后家，可不哀哉！天以女我間唐而興，雖義士仁人抗之以死，決不可支。然玻、濟(jì)、義琰、儀四子可謂知所守矣。

（節(jié)選自《新唐書·上官儀傳》）

①沙門：僧人。②中人：宦官。③嬖陰：受寵幸的女人。④牝咮（pìnzhòu）鳴辰：母雞報(bào)曉。舊時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政。

13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.內(nèi)牽嬖陰外劫讒言/以無忌之親/遂良之忠/皆顧命大臣一旦誅斥/忍而不省/

B.內(nèi)牽嬖陰/外劫讒言/以無忌之親/遂良之忠/皆顧命/大臣一旦誅斥/忍而不省/

C內(nèi)牽嬖陰外劫讒言/以無忌之親遂/良之忠/皆顧命大臣/一旦誅斥/忍而不省/

D.內(nèi)牽嬖陰/外劫讒言/以無忌之親/遂良之忠/皆顧命大臣/一旦誅斥/忍而不省/

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在古代官職變動(dòng)用詞中，“擢”“遷”都指官職升遷，“授”指授予官職，“轉(zhuǎn)”指調(diào)動(dòng)官職。

B.起居郎，古代官職。唐貞觀初于門下省設(shè)置起居郵，掌管記錄皇帝日常行動(dòng)與國家大事。

C.赤墀，皇宮中的臺(tái)階，因以赤色丹漆涂飾，故稱；也借指朝廷。

D.厭勝，舊時(shí)中國民間一種具有迷信色彩的避邪祈吉習(xí)俗，是一種以詛咒害人的巫術(shù)行徑。

15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上官儀博覽群書，很有文學(xué)才能，唐太宗很欣賞他，常常將所寫的文章給他看以征求意見。

B.上官儀提議唐高宗廢掉專權(quán)的皇后，但高宗搖擺不定，使上官儀陷入困境，最終招來殺身之禍。

C.李忠做陳王時(shí)，上官儀任咨議。武后深恨上官儀；許敬宗構(gòu)陷上官儀同梁王李忠謀反，是武后的想法。

D.中宗時(shí)，上官儀的孫女兒是宮中的昭容，朝廷追贈(zèng)上官儀為中書令，秦州都督、楚國公。

16.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）時(shí)儀幼，左右匿免，冒為沙門服。

（2）皇后專恣，海內(nèi)失望，宜廢之以順人心。

17.唐高宗最后被武后取代的原因有哪些？請(qǐng)簡要概括。

13.D14.B15.B

16.（1）當(dāng)時(shí)上官儀還年幼，被身邊侍候的人隱藏起來，得以免遭不幸，假冒僧徒潛伏。

（2）皇后獨(dú)斷專行，恣意行事，朝野上下已失人望，應(yīng)當(dāng)廢黜以順應(yīng)人心。

17.①在內(nèi)被寵愛的女子牽制。②在外被讒言脅迫。③孫無忌和褚遂良都是顧命大臣，有一天竟然被懲罰斥責(zé)，高宗卻不反省。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：在內(nèi)被寵愛的女子牽制，在外被讒言脅迫。憑著長孫無忌的親近和褚遂良的忠誠，這些人都是顧命大臣，有一天竟然被懲罰斥責(zé)，高宗卻不反省。

“內(nèi)……”“外……”句式一致，所以應(yīng)在“外”前面斷開，排除AC；

“皆顧命大臣”是判斷句，主語為長孫無忌、褚遂良，所以應(yīng)在“臣”后斷開，排除B。

故選D。

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

B.“掌管記錄皇帝日常行動(dòng)與國家大事”錯(cuò)誤。起居郎的任務(wù)就是記錄皇帝的言行，無論大事小情，善行劣跡統(tǒng)統(tǒng)記錄，以備后人修史之用，這個(gè)記錄文書就稱為“起居注”。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“上官儀提議唐高宗廢掉專權(quán)的皇后”錯(cuò)誤。由原文“帝因大怒，將廢為庶人，召儀與議”可知，是皇上想要廢除專權(quán)的皇后，然后和上官儀商議，并不是上官儀提議。

故選B。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“左右”，身邊的侍從：“匿”，藏起來：“服”，潛伏。

（2）“專恣”，獨(dú)斷專行，恣意行事；“海內(nèi)”，朝廷內(nèi)外；“宜”，應(yīng)該。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

①由原文“內(nèi)牽嬖陰”可知，唐高宗在內(nèi)被寵愛的女子牽制。

②由原文“外劫讒言”可知，唐高宗在外被讒言脅迫。

③由原文“以無忌之親，遂良之忠，皆顧命大臣，一旦誅斥忍而不省”可知，憑著長孫無忌的親近和褚遂良的忠誠，這些人都是顧命大臣，有一天竟然被懲罰斥責(zé)，高宗卻不反省。

參考譯文：

上官儀，字游韶，陜州陜縣人。其父上官弘，隋朝時(shí)任江都宮副監(jiān)，大業(yè)末年（617），被陳陵殺掉。

當(dāng)時(shí)上官儀還年幼，被身邊侍候的人隱藏起來，得以免遭不幸，假冒僧徒潛伏。后漸漸精于文章之學(xué)，涉獵遍及最古之書。貞觀初年（627），考中進(jìn)士，朝廷征詔他任弘文館直學(xué)士。后來晉升為秘書郎。太宗撰著文辭，往往將文稿送給上官儀看，賜宴臣下，上官儀無不參與。又轉(zhuǎn)任起居郎。高宗就位，任秘書少監(jiān)，升任西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品。當(dāng)時(shí)任用雍州司士參軍韋絢為殿中侍御史，有人懷疑這不是遷升，上官儀說：“這不過是鄙陋無知的人的議論罷了。御史是在宮殿內(nèi)供職，難道是雍州的佐吏僚屬之職能比擬的嗎？”當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這是公正之言。上官儀長于做詩。他的詩綺麗多彩、柔婉華英。到了他地位高貴顯赫時(shí)，人們往往仿效他的詩風(fēng)，被人稱為“上官體”。

高宗麟德元年（664），上官儀因與梁王李忠的案件有牽連，判死罪投入監(jiān)牢，他的家財(cái)被充公、親屬淪為奴婢。起先，武后得志，因而牽制高宗，獨(dú)斷專行，作威作福，高宗忍受不了；又勾結(jié)道士使用符咒謀求成功，被宦官王伏勝告發(fā)。高宗因此大怒，要將武后廢為平民，召見上官儀一同商議，上官儀說：“皇后獨(dú)斷專行，戀意行事，朝野上下已失人望，應(yīng)當(dāng)廢黜以順應(yīng)人心。”高宗讓他草擬詔書。內(nèi)宮侍臣急忙跑去通告武后，武后主動(dòng)申訴辯解，高宗后悔；又怕武后怨怒憤恨自己，于是說：“這是上官儀教我這樣做的。”武后因此對(duì)上官儀深惡痛絕。原先，李忠做陳王時(shí)，上官儀任咨議，與王伏勝同在王府。這時(shí)，許敬親誣陷上宮儀與李忠謀反，這是武后的旨意。自從褚遂良等元老大臣相繼被殘害，公卿大臣沒有敢再堅(jiān)持公論的人，惟獨(dú)上官儀奉獻(xiàn)忠誠，災(zāi)禍很快降臨到他頭上。自此國政歸于武后，而高宗也無所作為了。

上官儀的兒子上官庭芝，歷任周王府屬官，也被殺。上官庭芝的女兒婉兒，中宗時(shí)是宮中的昭容，因而追贈(zèng)上官儀為中書令、秦州都督、楚國公；追贈(zèng)上官庭芝為黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公，按追贈(zèng)職位的禮儀重行安葬。

評(píng)論說：高宗不像個(gè)國君的樣子，可以與他一同治理國家嗎？在內(nèi)被寵愛的女子牽制，在外被讒言脅迫。憑著長孫無忌的親近和褚遂良的忠誠，這些人都是顧命大臣，有一天竟然被懲罰斥責(zé)，高宗卻不反省，違背上天的剛健，遮蔽太陽的光輝，最終使得一個(gè)女人竊權(quán)亂政，國祚移到皇后之家，不是太可悲了嗎！上天讓一個(gè)女子引起兵禍影響唐朝的興盛，即使仁人義士以死抗?fàn)帲矝]有辦法抵抗。然而玻、濟(jì)、義琰、儀這四個(gè)人可以說是懂得有所堅(jiān)守了。

（二）名篇名句默寫（6分）

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《涉江采芙蓉》中抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表述出自己對(duì)愛情忠貞的詩句是“_______________，____________”。

（2）秦觀的《鵲橋仙》以“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這一議論句作結(jié)，與上片“______________，__________”一句議論遙相呼應(yīng)。

（3）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他哂笑子路，是因?yàn)樽勇贰癬____________，______________”。

①.同心而離居②.憂傷以終老③.金風(fēng)玉露一相逢④.便勝卻人間無數(shù)⑤.為國以禮⑥.其言不讓

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“終”“逢”“讓”。

五、古代詩歌閱讀（本大題共2小題，共9分）

閱讀下面的宋詩，完成小題。

秋晚登城北門①

陸游

幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。

一點(diǎn)烽②傳散關(guān)③信，兩行雁帶杜陵④秋。

山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。

橫槊賦詩非復(fù)昔，夢魂猶繞古梁州。

①城北門：成都城北門。②烽：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。③散關(guān)：南宋西北邊境重要關(guān)塞，詩人曾在此駐守。④杜陵：在今陜西省西安市東南。

19.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句描繪詩人裝束和出游地點(diǎn)，緊扣詩題，寫出了詩人閑散生活和日趨衰老的狀況。

B.頷聯(lián)用“杜陵秋”暗指宋朝故都汴京，深秋來臨，鴻雁傳來故都消息，詩人倍感欣慰。

C.“搔首”“倚樓”的描寫，表現(xiàn)詩人心憂國家安危，感嘆命途未卜，抒發(fā)了憂國深情。

D.尾聯(lián)“橫槊賦詩”借指詩人戎馬生涯，“非復(fù)昔”包含著對(duì)戎馬生涯已成往事的感慨。

20.詩人的“愁”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要分析。

19.B20.①悲秋之情。詩人登上城北門樓，深秋時(shí)節(jié)，西風(fēng)勁吹，眼前凄涼的景象使人愁緒滿懷。

②山河淪陷、憂國傷時(shí)的嘆惋。頷聯(lián)和頸聯(lián)抒發(fā)了詩人對(duì)關(guān)中失地的關(guān)懷，對(duì)淪陷故都的懷念、憂慮之情。

③身世遭際，前途未卜之愁。詩人瞻望自己的前途，身世安危未卜，搔首不安，愁腸百結(jié)。

④壯志難酬的悲憤。遠(yuǎn)望烽火，仰視雁陣，想到歲月空逝，興復(fù)無期，而自己卻報(bào)國無門，悲愁難耐。

本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。

B.“深秋來臨，鴻雁傳來故都消息，詩人倍感欣慰”說法錯(cuò)誤。“一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋”句意為：一點(diǎn)烽火，報(bào)傳著大散關(guān)口的敵情戰(zhàn)況，兩行雁陣，帶來了長安杜陵的秋意濃厚。表述的是詩人對(duì)故都淪陷的擔(dān)憂，而不是知曉鴻雁帶來的故都消息倍感欣慰。

故選B。

本題考查學(xué)生理解的思想感情的能力。

悲秋之情?！熬淼匚黠L(fēng)滿眼愁”是詩人在深秋時(shí)節(jié)登上城北門樓所看到的景象：西風(fēng)卷地，百草凋零，滿眼秋色。當(dāng)這種蕭條凄涼景象映入詩人眼簾時(shí)，愁緒不免襲上心來。

山河淪陷、憂國傷時(shí)的嘆惋?！耙稽c(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋”是寫對(duì)邊境情況的憂慮和對(duì)關(guān)中國土的懷念。詩人登樓遠(yuǎn)望從大散關(guān)傳來的烽煙，說明邊境上發(fā)生緊急情況。作為一個(gè)積極主張抗金的詩人，必會(huì)感到深切的關(guān)注和無窮的憂慮，寄寓著詩人對(duì)關(guān)中失地的關(guān)懷，對(duì)故都淪陷的懷念之情。

身世遭際，前途未卜之愁?！吧胶优d廢供搔首，身世安危入倚樓”意思是眼望破碎的山河，常令人心中不安頻頻搔首；想起身世的安危，倚樓間百感交集涌上心頭。山河興廢難料，身世安危未卜，瞻望前途，令搔首不安，愁腸百結(jié)。再看自己投閑置散，報(bào)國無門，只能倚樓而嘆了。

壯志難酬的悲憤。尾聯(lián)“橫槊賦詩”，借指陸游于南鄭任四川宣撫使幕府職時(shí)在軍中作詩事，他經(jīng)常懷念的，正是“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戎馬生涯，而現(xiàn)在這些已成往事，“非復(fù)昔”三字包含著很多感慨，詩人雖然離開南鄭已有五年之久，但金戈鐵馬，魂繞古梁州，正是他報(bào)國心志的抒發(fā)，這是為自己報(bào)國無門、不得志而愁。

六、語言文字運(yùn)用（本大題共3小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

獵鷹作為猛禽被崇拜為神鳥，在隋唐文獻(xiàn)里，隋唐文學(xué)家筆下出現(xiàn)了大量吟誦鷹鷂的詩歌。唐代懿德太子李重潤墓留存了胡人架鷹擎雕壁畫，金鄉(xiāng)縣主墓里胡人騎馬狩獵俑中也有手持鷂隼者，都地描繪了當(dāng)時(shí)的皇家貴族的野獵生活。草原上胡人自古便有馴鷹、養(yǎng)鷹的傳統(tǒng)，飼養(yǎng)獵鷹在當(dāng)?shù)厥菣?quán)威和財(cái)富的象征，具有濃厚的地域文化色彩。（），所以被認(rèn)為是神鳥圣禽。獵鷹、馴鷹藝術(shù)在中國文化中有著重要影響，從漢唐至明清。貴族王室對(duì)獵鷹，常常將獵鷹當(dāng)作重要的家庭成員，對(duì)獵鷹有著非同尋常的愛護(hù)之情。唐人對(duì)鷹的喜愛超出其他朝代，所以唐詩中有關(guān)獵鷹的描述也頗多。在獵鷹身上凝聚著唐代貴族的激情風(fēng)采和原始野性，唐代詩文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的標(biāo)志，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。

21.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.俯拾即是有板有眼歷久彌堅(jiān)頂禮膜拜

B.目不暇接有板有眼歷久彌堅(jiān)情有獨(dú)鐘

C.目不暇接惟妙惟肖歷久不衰頂禮膜拜

D.俯拾即是惟妙惟肖歷久不衰情有獨(dú)鐘

22.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.在宗教文化里，獵鷹可以與天神溝通，翱翔天空

B.在宗教文化里，獵鷹翱翔天空，可以與天神溝通

C.獵鷹翱翔天空，在宗教文化里，可以與天神溝通

D.獵鷹與天神溝通，可以翱翔天空，在宗教文化里

23.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.唐代詩文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。

B.唐代詩文中的獵鷹反映了唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。

C.唐代詩文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。

D.唐代詩文中的獵鷹反映了唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。

21.D22.B23.C

本題考查成語運(yùn)用的能力。成語的正確運(yùn)用可以從如下角度考慮：①從語境角度，用邏輯關(guān)系與詞語對(duì)應(yīng)解題；②從詞義角度，用提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對(duì)象與感彩解題。另外，還要看看搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等。

①俯拾即是，形容十分多，又十分容易得到。目不暇接，形容東西太多，眼睛看不過來。語境中強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料多，選用“俯拾即是”。

②惟妙惟肖，形容描寫或模仿得非常好,非常通真。有板有眼，形容言語行動(dòng)，有條不素，富有節(jié)奏或章法。句中用于對(duì)野獵生活的描繪，應(yīng)用“惟妙惟肖”。

③歷久不衰，經(jīng)過很長的時(shí)間不衰退。歷久彌堅(jiān)，經(jīng)歷的時(shí)間長久，更加堅(jiān)定不移。語境中說從漢唐至明清獵鷹、馴鷹藝術(shù)一直都有，應(yīng)用“歷久不衰”。

④情有獨(dú)鐘，因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锾貏e喜愛而感情專注。頂禮膜拜，形容對(duì)人崇拜崇敬到了極點(diǎn)。句中表述貴族王室對(duì)獵鷹的喜愛，應(yīng)用“情有獨(dú)鐘”。

故選D。

本題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。注意前后文的銜接。

結(jié)合語境，“宗教文化”與上句末尾“文化色彩”銜接緊密，排除CD；“天神”與下句“神烏圣禽”銜接緊密，排除A。

故選B。

本題考查病句的辨析與修改能力。解答語病類題目，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞，然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配等。

畫線句子有兩處語病，第一處，第一句搭配不當(dāng)，改為“唐代詩文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)”，排除BD，因?yàn)椤胺从场迸c“再現(xiàn)”也不搭配；第二處，語序不當(dāng)，“值得”移到“我們”前面，排除A。

故選C。

七、《紅樓夢》閱讀（本大題共1小題，共6分）

24.閱讀下面文字，聯(lián)系你讀到的《紅樓夢》前五回的內(nèi)容，回答問題。

寶玉又問黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我也有無，因答道：“我沒有那個(gè)。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的?！?/p>

寶玉聽了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇得眾人一擁爭去拾玉。

寶玉聽黛玉說沒有通靈寶玉，登時(shí)發(fā)作，“摘下那玉，就狠命摔去”，此情節(jié)不大符合一般人的初次見面禮儀，我們把情節(jié)改為“寶玉聽了，連忙從脖子上取下玉來，送給黛玉”。這一改寫合不合適？請(qǐng)比較“摔玉”與“送玉”兩個(gè)情節(jié)的表述效果之不同，說說你的理由。

不合適。

①從表述效果來看，“送玉”，雖然符合一般人的見面禮節(jié)，也能表述寶玉對(duì)林黛玉的珍視，但已經(jīng)落入俗套，其表現(xiàn)力度遠(yuǎn)不如摔玉。唯有摔玉這么激烈反常的行為，才能充分體現(xiàn)寶玉的癡狂、任性的叛逆性格，才能更充分地表述黛玉驚人的美與靈，以及她在寶玉心中的分量之非同一般。

②從小說主旨來看，摔玉的激烈暗示了寶黛愛情與封建家庭利益的沖突之激烈，不可調(diào)和，注定是個(gè)悲劇，黛玉由寶玉此舉嚇壞，開啟還淚的歷程，并照應(yīng)了“木石前盟”。這些是“送玉”情節(jié)無法表現(xiàn)的。

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

文學(xué)作品任何情節(jié)刪改，都應(yīng)從文學(xué)效果和主旨兩個(gè)方面思考。本題比較兩個(gè)情節(jié)的表述效果，應(yīng)重點(diǎn)解讀“摔玉”情節(jié)是如何塑造寶玉的性格，黛玉的美，寶黛關(guān)系等。比如寶玉之所以摔玉，是因?yàn)榭吹缴裣伤频镊煊褚矝]有玉，氣的說“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！”，這表明黛玉的美十分獨(dú)特，連寶玉都覺得她配得上美玉；而“摔玉”恰恰表明寶玉心中沒有等級(jí)劃分，男尊女卑那一套。因此摔玉充分體現(xiàn)寶玉的癡狂、任性的叛逆性格，表述黛玉驚人的美與靈，以及她在寶玉心中的分量。而“送玉”雖則符合一般禮節(jié)，但一是落俗套，二是無法體現(xiàn)上述內(nèi)容。

聯(lián)系主旨則需考慮摔玉沖突性與寶黛悲劇的暗示性，摔玉是很激烈的動(dòng)作，矛盾沖突的根源在于寶玉與封建禮教格格不入，暗示了寶黛愛情與封建家庭利益的沖突之激烈；摔玉因黛玉而起，因而黛玉覺得心中有愧，晚間還拭淚，開啟還淚的歷程，并照應(yīng)了“木石前盟”。這些是“送玉”情節(jié)無法表現(xiàn)的。

八、寫作（60分）

25.閱讀下面材料完成作文。

德國哲學(xué)家馬丁·布伯把人生分為兩種，一種是“我——它的人生”，就是把世界上的一切都作為“我”認(rèn)識(shí)、利用的對(duì)象，一種是“我——你的人生”，就是超越主體與客體之分，跳出自我的人生。他還認(rèn)為，“自我”是不能獨(dú)立存在的，需要有“他者”的參與才顯得完整，才能凸顯生命的價(jià)值和意義；人活著必須與他人進(jìn)行對(duì)話，必須與世界和自然進(jìn)行對(duì)話。

作為新時(shí)代的青年學(xué)生，在成長過程中，要面對(duì)種種人與事，不可避免地會(huì)對(duì)“人生”這一話題產(chǎn)生思考，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“我——你的人生”的理解和認(rèn)識(shí)。題目自擬，不少800字。

略

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料中提到人生分為兩種，“我—它的人生”是一種主客二分的人生，除了“自我”之外的“他者”都是滿足自身利益、欲求、需要的工具。就“自我”與“他者”的關(guān)系而言，對(duì)立大于同一，外界的一切都是與自我分離的對(duì)象，都是為自我服務(wù)的對(duì)象。而“我—你的人生”是超越主體客體、跳出自我的人生。在這種人生狀態(tài)中，主體用一種審美的眼光、溫情的視角看待世間萬物，與世界萬物進(jìn)行平等對(duì)話。就“自我”與“他者”的關(guān)系而言，同一大于對(duì)立。

在“我—你的人生”中，主體舍去了功利的眼光，跳出自我，將“自我”和“他者”放在同一場域中進(jìn)行關(guān)照和思考，由此體驗(yàn)到自己是“人”，體驗(yàn)到生命的價(jià)值和意義，體驗(yàn)到人與世界是一體的。

這啟發(fā)我們，一方面，“社會(huì)性”是人的本質(zhì)屬性，個(gè)體無法脫離他人和世界而孤立存在，那么我們就應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己與他人的關(guān)系、與社會(huì)的關(guān)系、與世界的關(guān)系，積極將自身與他人緊密聯(lián)系，融入時(shí)代的洪流，讓自身的意義和價(jià)值在“我—你”關(guān)系中彰顯。另一方面，正是因?yàn)槲覀兂搅恕白晕摇钡挠邢扌?，不把他者與世界當(dāng)做工具，世界顯現(xiàn)出原本被遮蔽的情趣和意味，在此過程中“自我實(shí)現(xiàn)”反而更容易達(dá)成。由此可見，“自我”與“他者”，“自我”與“世界”應(yīng)是相互依存、相互促進(jìn)的。

在行文過程中，考生應(yīng)重點(diǎn)解讀“我—你的人生”的深層內(nèi)涵，以及對(duì)青少年的人生啟迪。同時(shí)可以將論述重點(diǎn)放到青少年該如何正確認(rèn)識(shí)處理“自我”與“他者”的關(guān)系，以及如何在此關(guān)系中實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，體現(xiàn)出辯證思維。

寫作時(shí)，可以立足于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，選擇更有現(xiàn)實(shí)意義的論據(jù)，如寫“精致利己主義者”，以此來反思社會(huì)問題，進(jìn)行反面論證，使論證更加嚴(yán)密；也可從“人類命運(yùn)共同體”角度切入，指出人不能孤立存在，要積極融入時(shí)代潮流，與他人、世界攜手并進(jìn)，創(chuàng)造美好未來，使立意更加高遠(yuǎn)；亦可以寫“自我”要在精神方面與世界同頻共振，涵養(yǎng)自我的精神世界，詩意棲居于世。

立意：

1.積極融入世界，彰顯人生價(jià)值。

2.勇于跳出自我，收獲海天一闊。

3.融入世界，擁抱未來。

4.于交流碰撞中聽回響，在“我—你的人生”獲價(jià)值。雅禮中學(xué)2023年上學(xué)期高一第二學(xué)期三月檢測語文試卷

一、課內(nèi)相關(guān)知識(shí)（本大題共5小題，共15分）

1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)（）

①方六七十，如五六十如：至于②越國以鄙遠(yuǎn)鄙：把……當(dāng)作邊邑

③王若隱其無罪而就死地隱：隱瞞④行李之往來行李：外交使者

⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河⑥又欲肆其西封肆：肆意，放肆

⑦視為止，行為遲為：因?yàn)棰嗟儡脐栭g行間：秘密地

A.①②③⑤⑧B.②④⑤⑦⑧C.③④⑥⑦⑧D.①②⑤⑥⑧

2.下列句中加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)是()

例句:端章甫，愿為小相焉

A.鼓瑟希，鏗爾B.浴乎沂，風(fēng)乎舞雩

C.罔民而可為也D.以無厚入有間

3.下列各項(xiàng)中的句式特征和例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：宜乎百姓之謂我愛也

A.父母宗族皆為戮沒B.甚矣，汝之不惠

C.今日往而不反者，豎子也D.而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵

4.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.千乘之國，有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，千乘之國是中等國家。乘，古時(shí)一車四馬為一乘。

B.古人以伯、仲、叔、季表示兄弟間的長幼排序?！俺笠?xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也”，是說項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的伯父。

C.古代室內(nèi)宴會(huì)上的四面座位，以東向?yàn)樽钭?，南向次之，北向再次之，西向?yàn)槭陶咦弧?/p>

D.桑梓，古時(shí)住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用桑梓指代家鄉(xiāng)。

5.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

在先秦，主要有五種人格理想：荀子的君子式人格，；孟子的大丈夫人格，；墨子的苦行俠人格，；楊朱的貴我人格，；再一種便是莊子式的人格了：獨(dú)來獨(dú)往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散，在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。

①赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之

②絕對(duì)自我，拔一毛而利天下，不為也

③鋒芒畢露，正義在胸

④平和公正，循規(guī)蹈矩

A.④③①②B.④①②③C.①②④③D.③①②④

二、論述類文本閱讀（本大題共3小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

謊言源于古代巫文化，本指古代巫師、方士等以讖術(shù)所作的預(yù)言。從先秦起，讖言在歷史故事中已多有記載。到了明清時(shí)期，讖言被廣泛運(yùn)用于小說敘事中，它在文學(xué)創(chuàng)作中有逃避文字獄的特殊作用，是這一時(shí)期獨(dú)具特色的敘事方式。

《紅樓夢》多以詩詞的形式來預(yù)示小說中人物的命運(yùn)，即詩讖。小說中最大的一個(gè)讖是在第五回賈寶玉游太虛幻境時(shí)，看到了金陵十二釵圖冊(cè)和判詞以及“紅樓夢曲”，大篇幅的讖詞中暗藏了賈府中主要女性的悲劇結(jié)局以及這個(gè)大家族分崩離析的兆示，類似整部《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)框架，只是表述得十分合蓄，需要讀者從后面的情節(jié)中去細(xì)品。

另外小篇幅的詩讖散落在各個(gè)回目之中，隨意穿插。如第二十二回寶釵過生日，元妃從宮中差人送出一個(gè)燈謎來，猜著后大家再制一個(gè)送進(jìn)去。迎春寫的是“因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同”。寶釵寫的是“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”。說的實(shí)際上是各自的性格和歸宿，迎春遇上“中山狼”后，便離黃泉之路不遠(yuǎn)，燈謎中隱喻了她一生的遭際；寶釵則是夫妻分離后孤獨(dú)守寡，日日煎熬。這一回的回目是“制燈謎賈政悲讖語”，將幾個(gè)姑娘的命數(shù)暗藏在燈謎之中，安排十分巧妙。另外在第七十回也有類似的情節(jié)，姐妹們寫詠絮詞，探春寫的是“空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離”，暗含探春遠(yuǎn)嫁的命運(yùn)，跟第五回中的判詞相呼應(yīng)。

《紅樓夢》中的讖除了主要以詩詞的形式出現(xiàn)，也有少量圖讖，即以圖畫配上含有詩詞隱語式的文字來預(yù)測人物的命運(yùn)，如十二釵的判詞均配有圖。也有單獨(dú)以圖作讖的，如寶釵的金鎖上的“不離不棄，芳齡永繼”文字圖案。讖言在《紅樓夢》中構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)部推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，對(duì)結(jié)局進(jìn)行暗示和隱喻，以預(yù)言出現(xiàn)，以應(yīng)驗(yàn)結(jié)尾；另一方面，亦是借助神的力量，對(duì)世人的勸誡、警示和點(diǎn)化。

紅樓讖的獨(dú)創(chuàng)性在于讖語不再僅僅作為懸念和伏線，而是與人物的性格相結(jié)合，使每個(gè)人的讖語都成了一首美妙的詩作。如香菱的判詞“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷”，史湘云的判詞“湘江水逝楚云飛”，都充滿了美感，表現(xiàn)了曹雪芹對(duì)女兒的美的贊頌。讖言和詩營造出的藝術(shù)境界更是別具特色，假如沒有讖的暗示，《葬花吟》的魅力便會(huì)大減，讀者無法感知到其中的隱喻，語言便不再令人傷痛和動(dòng)容，當(dāng)“葬花”的凄涼和“埋香”的雅致與誠言合二為一時(shí)，《葬花吟》才顯出它的生命力來，它的意境才是最獨(dú)特的。

《紅樓夢》中的讖多是隱蔽式、不明朗的暗讖，如有以小說中的戲曲情節(jié)來暗示人物命運(yùn)的，如元妃省親時(shí)點(diǎn)了四出戲，從脂硯齋批注看，《一捧雪》是伏了賈府的敗落，《長生殿》是伏了元妃之死，《邯鄲夢》是伏了甄寶玉的送玉，《牡丹亭》是伏了黛玉的死，可見小說中的每一個(gè)布局都有的用意。另外也有以環(huán)境和景物來作預(yù)示的，如七十九回紫菱洲的寥落之景，是以淡淡的筆觸，帶出一種模糊的兇兆，兆示著不僅迎春會(huì)離去，大觀園中的每一個(gè)女兒都會(huì)離去，寶玉所感傷的是大觀園失落的感傷，也是青春繁華失落的感傷。

除此之外，《紅樓夢》的敘事中存在著一種特殊的反讖現(xiàn)象，即預(yù)言和應(yīng)驗(yàn)并不彼此相對(duì)，而是背道而馳。如薛寶釵的金鎖上是“不離不棄，芳齡永繼”的文字，但她的命運(yùn)卻是被拋棄，獨(dú)守空閨，完全向著另一個(gè)的方向行進(jìn)。反讖以出乎意料的力量，利用預(yù)言和結(jié)果的巨大反差所形成的沖擊力，獲得獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使小說的結(jié)構(gòu)不落入俗套，而讀者亦感覺更加有趣味性。選擇反讖以反說正，更讓人感受到命運(yùn)的無力感。

讖言本身給人虛空的感受，讖言在虛無之外留下模糊的指向性，似乎在冥冥之中已被命定，緩緩帶出《紅樓夢》“人生如夢”的主題。曹雪芹深深的宿命論覆蓋到每一個(gè)人物身上，使《紅樓夢》成為了一部祭奠女性美的凋零和毀滅的作品，表現(xiàn)生命由盛而衰的本質(zhì)；而所有人不能理解和掌控的一切都被歸咎于命運(yùn)的齒輪，家族之哀也隱藏在家國之哀中，被洪流沖散了。

事實(shí)上，《紅樓夢》的主題自始至終都是通過家族的興衰表現(xiàn)封建社會(huì)土崩瓦解的到來，這是明清之際的社會(huì)性憂慮。曹雪芹處清朝乾隆時(shí)期，前期家族盛大，受皇恩庇護(hù)，見識(shí)了生命的最繁華；直至家族敗落，又窮困潦倒到極致，看到了生命的最衰敗。因此他得以更冷靜地觀察社會(huì)，透過浮華看到宿命的征兆。在小說中每一個(gè)讖的運(yùn)用都有其道理所在，對(duì)情節(jié)的發(fā)展和整部作品的主旋律起到穿針引線的作用。

（摘編自徐雅萍《中的讖言藝術(shù)》）

6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.讖言源于古代巫文化，有預(yù)言的含義，其發(fā)源于先秦時(shí)期的歷史故事，對(duì)彼時(shí)逃避文字獄起到特殊作用。

B.文學(xué)作品中讖言表述得十分含蓄，同時(shí)也是借助神的力量，對(duì)世人的勸誡、警示和點(diǎn)化，暗含寫作意圖。

C.《紅樓夢》中的讖言不僅與文本完美結(jié)合，表現(xiàn)人物的性格和命運(yùn)安排，而且在結(jié)構(gòu)和主題方面也加以影響。

D.反讖現(xiàn)象存在于《紅樓夢》的敘事中，以預(yù)言和應(yīng)驗(yàn)的反差，形成人物之間的矛盾沖突，賦予小說獨(dú)特魅力。

7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢》第五回中金陵十二釵圖冊(cè)和判詞以及“紅樓夢曲”直接預(yù)示了賈府眾女眷的悲劇結(jié)局。

B.《紅樓夢》中運(yùn)用了大量的讖言，典型的有詩讖、戲讖和謎讖等，可以推想主要人物的命運(yùn)或結(jié)局。

C.曹雪芹對(duì)讖言獨(dú)具匠心運(yùn)用，使《紅樓夢》語言更能表現(xiàn)美的同時(shí)，也可以成為探佚之后情節(jié)或結(jié)局的重要材料。

D.史湘云的判詞“湘江水逝楚云飛”、林黛玉自吟的《葬花吟》皆是人物悲劇命運(yùn)的暗示，也充滿了美感。

8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文論述了《紅樓夢》中讖言的多種表現(xiàn)形式、獨(dú)創(chuàng)性使用和對(duì)《紅樓夢》主題的滲透作用。

B.本文論述紅樓讖的不同表現(xiàn)形式時(shí)，既通過舉例論證來印證觀點(diǎn)，又有對(duì)其藝術(shù)效果和內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面作用的評(píng)價(jià)。

C.本文最后一段對(duì)曹雪芹人生經(jīng)歷簡明概要的交代，一定程度上解釋了《紅樓夢》中讖言給人虛空感受的原因。

D.香菱和史湘云的判詞主要是為了證明紅樓讖隱蔽、不明朗的特點(diǎn)和其作為懸念和伏線的作用。

三、現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀（本大題共4小題，共16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

團(tuán)圓（節(jié)選）

巴金

晚會(huì)結(jié)束。小劉打手電給我照路，走原路回去。翻過土坡的時(shí)候，我看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有些明亮的燈光，一下子全滅了。小劉站住傾聽一下，說一句：“不要緊?！庇滞白吡?。一路上我很興奮，不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。

我離開軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來那個(gè)連隊(duì)去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊(duì)，可是他的講話和舉動(dòng)都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他。

我并不曾失信?？墒俏胰ネ砹诵呀?jīng)是好幾個(gè)月以后了。這中間我到過幾個(gè)部隊(duì)。我常常懷念小劉，因?yàn)槲乙恢睕]有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個(gè)連隊(duì)打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個(gè)無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年，為了歡迎第二屆祖國人民赴朝慰問團(tuán)，志愿軍前沿各個(gè)部隊(duì)都在打勝仗，到處都聽得見這樣的說法：“爭取立功，迎接親人?！蔽衣牭搅嗽S多捷報(bào)以后，再得到那個(gè)連隊(duì)的勝利消息，我很難制止想會(huì)見小劉的欲望。過了國慶節(jié)，我便動(dòng)身到那個(gè)連隊(duì)去。我們?cè)诳拥览镆姷搅诉B長。他已經(jīng)得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個(gè)鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說我想見見小劉。

“對(duì)，對(duì)，劉正清，是個(gè)好戰(zhàn)士！”連長點(diǎn)頭說。

我連忙說明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了?！安粶惽?，他回國去了?！边B長略略皺起眉毛說。

我詫異地問道：“他回國去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說：“參加國慶節(jié)觀禮嗎？”連長搖搖頭說：“他掛了花，送回去了?！?/p>

“他掛了花？傷重不重？”我愣了一下，驚問道。

連長看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了。"我變了臉色，著急地追問：“危險(xiǎn)嗎？"連長昂起頭說：“這個(gè)小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢！"

“他能回來嗎？”我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。

連長看了我一眼，激動(dòng)地說：“要是真依他的話，他一定要回來。那天他跟著我上戰(zhàn)場，打到最后，主峰上還有個(gè)敵人的大母堡攻不下來，火力猛得很，我們犧牲了幾個(gè)同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來抬他，他還說‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后未來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點(diǎn)血色，我卻沒聽見他哼過一聲。我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說自己沒有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討?！?/p>

小劉雖然回國，但是我總算踐了約，我在這個(gè)連隊(duì)住下來了。

頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢話，其實(shí)全是我自己在做夢。我本來打算在這里多住些時(shí)候，可是忽然接到王主任的電話，說是祖國來的慰問團(tuán)就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。

我到了政治部，還是住在從前住過的地方。我?guī)讉€(gè)月不來，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個(gè)牌樓，上面有這樣九個(gè)字：“歡迎祖國人民慰問團(tuán)?！弊吡艘欢温?，見到好些熟人，還隱約聽見文工團(tuán)同志們的歌聲。我放好行李就去見王主任。

王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見我進(jìn)去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，原來是她寫的一首歡迎慰問團(tuán)的《獻(xiàn)詩》。我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見，便挑出幾個(gè)她自己認(rèn)為不大妥當(dāng)?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點(diǎn)忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說：“我還要準(zhǔn)備節(jié)目，再不回去，我們陳團(tuán)長可要急死了。下次來吧?！?/p>

我就說：“那么我陪你走一段吧?！彼€要推辭，我卻跟著她走出了洞子。出得洞來，我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬上說：“小鬼有個(gè)東西要我交給你！”我連忙問：“什么東西？”她側(cè)過頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說：“筆記本。小鬼還說————”

“他怎么說？”我打斷了她的話。

“他說他等了你幾個(gè)月，他還以為你回國去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過了半晌，才再問一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說：“我一定等著你！”

王芳一面走，一面說，好像在自言自語：“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了?！?/p>

她一直不講話，我后來實(shí)在忍不住又問一句：“他沒有危險(xiǎn)吧？”

她忽然抬起頭，提高聲音說：“他一定會(huì)活下去，比我們還活得久。他沒有腿，也能做許多、許多好事情?！彼芗?dòng)，不過聲音很堅(jiān)決。但是這以后她又不作聲了。

我們默默地走到了文工團(tuán)的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看，在第一頁上，我看見小劉親筆寫的四行字：

忠于團(tuán)

就要忠于自己的工作

愛祖國

就要愛自己的同志

王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說他以后不一定能再見到你，請(qǐng)你留下這個(gè)做紀(jì)念吧。這些字是他入團(tuán)的時(shí)候?qū)懙??！?/p>

我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去。

（有刪改）

文本二：

巴金的小說理論是他大量小說創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表述自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進(jìn)行誠摯的情感交流；同時(shí)認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸。

（摘編自許德《論巴金的小說理論與批評(píng)》）

注：1952年3月，以巴金為團(tuán)長由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團(tuán)圓》。

9.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)“我”離開軍政治部時(shí)，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對(duì)“我”這個(gè)祖國來的客人無微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。

B.為迎接國慶三周年和歡迎祖國人民赴朝慰問團(tuán)，志愿軍前沿捷報(bào)頻傳，“爭取立功，迎接親人”的口號(hào)彰顯出熱愛祖國、為國爭光的革命豪情。

C.小說通過寫“我”向連長了解小劉的情況和夜里做夢兩件事，表現(xiàn)了我對(duì)小劉的思念之深，也有對(duì)他受傷之后的牽掛，更有未能按時(shí)赴約的愧疚。

D.從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問團(tuán)的《獻(xiàn)詩》和請(qǐng)人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個(gè)富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團(tuán)青年。

10.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說主要采用側(cè)面描寫，通過連長和王芳的講述和“我”的回憶，塑造了小劉的好戰(zhàn)士形象。

B.小說劃線部分渲染了迎接祖國慰問團(tuán)的氣氛，烘托了“我”的輕松心情，也暗示了戰(zhàn)爭必勝的結(jié)局。

C.小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅(jiān)信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人物特征。

D.小說中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩，讀者可以從中窺測到作家的家國情懷。

11.文本以“我”的視角來敘述故事，請(qǐng)結(jié)合文本分析這種寫法的好處。

12.文本二中巴金的小說創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

四、古文閱讀與默寫（本大題共6小題，共26分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

上官儀，字游韶，陜州陜?nèi)?。父弘，為隋江都宮副監(jiān)，大業(yè)末，為陳陵所殺。

時(shí)儀幼，左右匿免，冒為沙門①服。浸工文詞，涉貫墳典。貞觀初，擢進(jìn)士第，召授弘文館直學(xué)士。遷秘書郎。太宗每屬文，遣儀視稿，宴私未嘗不預(yù)。轉(zhuǎn)起居郎。高宗即位，為秘書少監(jiān)，進(jìn)西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品。時(shí)以雍州司士參軍韋絢為殿中侍御史，或疑非遷。儀曰：“此野人語耳。御史供奉赤墀下，豈雍州判佐比乎？”時(shí)以為清言。儀工詩，其詞綺錯(cuò)婉媚。及貴顯，人多效之，謂為“上官體”。

麟德元年，坐梁王忠事下獄死，藉其家。初，武后得志，遂牽制帝，專威福，帝不能堪；又引道士行厭勝，中人②王伏勝發(fā)之。帝因大怒，將廢為庶人，召儀與議。僅曰：“皇后專恣，海內(nèi)失望，宜廢之以順人心?！钡凼共菰t。左右奔告后，后自申訴，帝乃悔；又恐后怨患，乃曰：“上官儀教我?！焙笥墒巧類簝x。始，忠為陳王時(shí)，儀為咨議，與王伏勝同府。至是，許敬宗構(gòu)儀與忠謀大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠覆，公卿莫敢正議，獨(dú)儀納忠，禍又不旋踵。由是天下之政歸于后，而帝拱手矣。

子庭芝，歷周王府屬，亦被殺。庭芝女，中宗時(shí)為昭容，追贈(zèng)儀為中書令、秦州都督、楚國公；庭芝黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公，以禮改葬。

贊曰：高宗之不君，可與為治邪？內(nèi)牽嬖陰③外劫讒言以無忌之親遂良之忠皆顧命大臣一旦誅斥忍而不省反天之剛，撓陽之明，卒使牝味鳴辰④，祚移后家，可不哀哉！天以女我間唐而興，雖義士仁人抗之以死，決不可支。然玻、濟(jì)、義琰、儀四子可謂知所守矣。

（節(jié)選自《新唐書·上官儀傳》）

①沙門：僧人。②中人：宦官。③嬖陰：受寵幸的女人。④牝咮（pìnzhòu）鳴辰：母雞報(bào)曉。舊時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政。

13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是