紅樓夢賞析之第五回解讀課件

第五回判詞歌曲解讀1.2第五回全書的總鋼。

通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，含蓄地將《紅樓夢》眾多人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢2湖水說紅樓3紅樓夢的結(jié)局《紅樓夢》是我們讀過的中外小說里最特別的一本。早在小說的第五回，作者就把小說里所有人的結(jié)局全部告訴你了?？墒敲總€人的結(jié)局是一首詩。你如果沒有看下去，只是讀了那些詩，讀了，等于沒有讀。賈寶玉喝醉了酒，做夢，夢中到了太虛幻境。賈寶玉在太虛幻境看到一個柜子，柜子有很多的抽屜，他就一一地打開，每個抽屜里面有一首詩?？墒撬床欢?，因為他只有十三歲，而且這些女孩子的事情都還沒有發(fā)生，所以他不知道每首詩在講什么。他就把抽屜一一關(guān)起來了，帶他去看的警幻仙姑說，你真是蠢物，冥頑不靈，不能領(lǐng)悟，都給你看詩了，你卻不懂。3湖水說紅樓4人的一生，不到最后的終結(jié)，永遠(yuǎn)不知道它的結(jié)局。《紅樓夢》一開始就把結(jié)局都告訴你，讓你看著每一個人如何一步步走到他的結(jié)局去。大家可以想想看，哪有一部小說一開始就把結(jié)局先告訴你。結(jié)局告訴你了，你還想看下去嗎？也許人生不是一個結(jié)局，人生是點點滴滴、一分一秒的過程累積起來的一種不可知的狀態(tài)。4湖水說紅樓5秦可卿與警幻仙子秦可卿——在現(xiàn)實中引領(lǐng)寶玉進(jìn)入夢境的人；柔情可親；警幻仙子——在夢的世界里為寶玉在太虛幻境導(dǎo)游的仙子；她警示你人生是一個空幻的現(xiàn)象。她住在離恨天之上、忘愁海之中，主管女怨男癡。（這是超現(xiàn)實主義的手法，讓我們了解到人生情感部分，常常是理性控制不住的。人無緣無故啼哭，無緣無故發(fā)愁，都有一個命運的主管。）34：50-07：105湖水說紅樓6【金陵十二釵圖冊判詞】【說明】賈寶玉夢隨警幻到太虛幻境薄命司，看到貼有金陵十二釵冊子封條的大櫥，就開櫥看了冊子中的一些圖和題詞，即這些又副冊、副冊、正冊及其中的十四首圖詠?！笆O”就是十二個女子。在這里，“十二釵”即林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。冊有正、副、又副之分。正冊都是貴族小姐奶奶。又副冊是丫頭，如晴雯、襲人等。香菱生于官宦人家，淪而為妾，介于兩者之間，所以入副冊。6湖水說紅樓7【又副冊判詞之一】畫：既非人物，亦非山水，不過是水墨滃染，滿紙烏云濁霧而已。霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生。多情公子空牽念。

7湖水說紅樓8

這一首是說晴雯的。

1.霽月難逢，彩云易散——“霽月”，明凈開朗的境界，舊時稱贊人品行高尚、胸懷灑落，就說如“光風(fēng)霽月”；雨后新晴叫霽，寓“晴”字?！安试啤保髅篮?；云呈彩叫雯，寓“雯”字。這兩句說像晴雯這樣的人極為難得，因而也就難于為陰暗、污濁的社會所容，她的周圍環(huán)境正如冊子上所畫的，只有“滿紙烏云濁霧而已”。

2.心比天高，身為下賤——這是說晴雯雖身為丫鬟，卻從不肯低三下四地奉迎討好主子，沒有阿諛諂媚的奴才相。這樣的性格是她不幸命運的根源。

3.風(fēng)流靈巧招人怨——傳統(tǒng)道德提倡“女子無才便是德”，要求安份守己，不必風(fēng)流靈巧，尤其是奴仆，如果模樣標(biāo)致、倔強不馴，則必定會招來一些人的妒恨。

4.壽夭——短命夭折。晴雯被迫害而死時僅十六歲。

5.多情公子——指賈寶玉。

8湖水說紅樓9撕扇子作千金一笑（31回）

晴雯給寶玉拿扇子，失手摔壞了扇子，寶玉好心相勸，晴雯卻故意譏諷襲人；襲人來勸和，又遭到晴雯更為犀利的諷刺，以致寶玉要趕走晴雯，后在全體丫鬟和黛玉的勸和下作罷。不久，寶玉游園見到小憩的晴雯，責(zé)其與襲人叫板，寶玉、晴雯言歸于好。晴雯認(rèn)為撕扇子有趣，寶玉便贈扇給她撕，覺得用幾把扇子換美人一笑十分值得。她不僅撕了一大堆名扇，還將寶玉、麝月的都撕了。（視頻）9湖水說紅樓10刻畫了晴雯張揚率性、剛烈不阿的性格特征，也為其后來的遭遇埋下伏筆。撕扇子作千金一笑

10湖水說紅樓11晴雯，是大觀園中第一美麗的丫環(huán)，王夫人據(jù)此妄斷：“好好的寶玉，叫這蹄子勾引壞了?！庇忠蚯琏┤珶o媚骨，最反奴性，從不獻(xiàn)媚討好誰，遂成為惡奴王善保家的之流的眼中釘，必欲除之而后快。暗下讒言，詆毀中傷，正像晴雯判詞中所言“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生”，因此，她成為抄檢大觀園時的首要目標(biāo)。好個晴雯，盡管在這之前，她已受到王夫人的斥罵、警告，明知自己已身處危境，但面對無理抄檢，憑空誣陷，依然表現(xiàn)出毫不妥協(xié)的反抗和蔑視：“只見晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來，豁一聲將箱子掀開，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出”，給王善保家的一個“沒趣”。一個凌然傲骨、敢怒敢為的勇敢的晴雯形象活現(xiàn)眼前。11湖水說紅樓12風(fēng)流靈巧招人怨

風(fēng)流，是說晴雯長得很美，也是說她自視甚高的性格。除此之外晴雯的靈巧也是眾所周知的。然而，心靈手巧的她卻不屑于以自己的“風(fēng)流靈巧”去博取封建統(tǒng)治階級的贊許。她平日極為懶散，并不是因為她不想做，而是因為她不愿以一個奴隸的身份去做。她只是希望站在一個平等的基礎(chǔ)上，以一個人的身份，為著自己的心而做，所以，就有了病補雀金裘。但是，她這種單純的愿望，在封建勢力奴役下的大觀園里無法得到共鳴，正所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，孤立無援的她，必然只能走向死亡。12湖水說紅樓13晴雯補裘13湖水說紅樓14勇補雀金裘

賈母給了寶玉一件極為珍貴的雀金裘，寶玉穿著它去給舅舅拜壽，不小心把這雀金裘燒了一個頂針大的小洞。麝月就打發(fā)老嬤嬤找能工巧匠織補，結(jié)果沒有一個人敢攬這活，都不認(rèn)得這是什么裘皮，怎么織補。只有晴雯識得此物，且只有她一人能織補此物。為解寶玉之憂，重病的晴雯拼命掙扎織補金雀裘，一針一線，一直做到凌晨四點多；當(dāng)最后一針補好時，只見晴雯“噯喲”了一聲，就身不由主睡下了。14湖水說紅樓15晴雯之死

晴雯在患有重病的情況下為了寶玉，“病補雀金裘”，加重病情，后又因王善寶家的在王夫人處搬弄是非，使得晴雯被趕出大觀園，后憂憤成疾，不久病逝。晴雯之死的重點在一個“屈”字。作者寫寶玉去看望晴雯，晴雯悲憤地對寶玉說：“只是一件，我死了也不甘心的。我雖生得比別人略好些，并沒有私情蜜意勾引你怎樣，如何一口死咬定了我是個狐貍精？我太不服。今日既已耽了虛名，而且臨死，不是我說一句后悔的話，早知如此，當(dāng)日也另有個道理”

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為了死而無恨，她選取了一種特殊方式，給枉耽的虛名充實進(jìn)了實際內(nèi)容。她剪下自己的指甲送給寶玉，穿上了寶玉穿的小襖，而且說：“回去他們看見了，要問，不必撒謊，就說是我的。既耽了虛名，越性如此，也不過這樣了?！边@是失敗之后進(jìn)行了勝利的抗?fàn)?。堂皇正大，敢做敢?dāng)，視死如歸，這就是晴雯的風(fēng)骨。

16湖水說紅樓17美麗何罪？襲人說“太太只嫌她生得太好了，未免輕佻些。在太太是深知這樣美人似的人，必不安靜，所以恨嫌她，像我們這粗粗笨笨的倒好。”這話說到了實質(zhì)。正是因為她的美麗，使她自恃過高，有骨氣有自尊，并且敢于抗?fàn)帲踔镣俗约旱纳矸荨徊贿^是大觀園中一個地位低下的丫鬟，卻虛妄地追求著一種不切實際的平等。她的這種追求只有寶玉明白，也只有寶玉賞識。

17湖水說紅樓18

賈寶玉對于這樣思想性格的一個丫頭滿懷同情，在她抱屈夭亡后，特意為她寫了一篇長長的悼詞《芙蓉女兒誄》，以抒發(fā)自己內(nèi)心的哀痛和憤慨。曹雪芹在介紹十二釵的冊子時，將晴雯置于首位，這是有心的安排，是作者的偏愛。18湖水說紅樓19【又副冊判詞之二】

畫：一簇鮮花，一床破席。枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。

19湖水說紅樓20

這一首是說襲人的。

1.枉自溫柔和順——指襲人白白地用“溫柔和順”的姿態(tài)去博得主子們的好感。

2.空云似桂如蘭——“似桂如蘭”，暗點其名。寶玉從宋代陸游《村居書喜》詩“花氣襲人知驟暖”（小說中改“驟”為“晝”）中取“襲人”二字為她取名，而蘭桂最香，所以舉此，但“空云”二字則是對香的否定。

3.堪羨優(yōu)伶有福——在這里帶有調(diào)侃的味道。優(yōu)伶，舊稱戲劇藝人為優(yōu)伶。這里指蔣玉菡。

4.誰知公子無緣——作者在八十回后原寫襲人在寶玉落到饑寒交迫的境地之前，早已嫁給了蔣玉菡，只留麝月一人在寶玉身邊，所以詩的后面兩句才這樣說?！纠m(xù)書未遵原意，寫襲人在寶玉出家為僧之后才嫁人，細(xì)究起來，就不甚切合詩意了?！?0湖水說紅樓21

襲人原來出身貧苦，幼小時因為家里沒飯吃，老子娘要餓死，為了換得幾兩銀子才賣給賈府當(dāng)了丫頭?？墒撬诃h(huán)境影響下所逐漸形成的思想和性格卻和睛雯相反。她的所謂“溫柔和順”，頗與薛寶釵的“隨分從時”相似，合乎當(dāng)時的婦道標(biāo)準(zhǔn)和禮法對奴婢的要求。這樣的女子，從封建觀點看，當(dāng)然稱得上“似桂如蘭”。作者在判詞中用“枉自”、“空云”、“堪羨”、“誰知”，除了暗示她將來的結(jié)局與初愿相違外，還帶有一定的嘲諷意味。21湖水說紅樓22晴雯—襲人

晴雯雖“身為下賤”卻“心比天高”，性如烈火，敢怒敢為，哪怕因此得罪“主子”，招來大禍也在所不惜。襲人則溫順馴服，并設(shè)身處地為主人著想，惟恐不能恪盡職任。

對比閱讀22.23晴雯原本比襲人起點高，她雖然身世堪憐，十來歲上被賣到賴家，已記不得家鄉(xiāng)父母，想來中間不知轉(zhuǎn)賣了多少道，但因生得伶俐標(biāo)致，得到賈母喜愛，像個小寵物一樣帶在身邊，稍大又下派到寶玉房里，雖然因資歷問題，薪水不如襲人，卻是賈母心中準(zhǔn)姨娘的重點培養(yǎng)對象，前途相當(dāng)可觀。而襲人自以為是賈母給了寶玉的，賈母對這個丫頭并沒多大興趣，只當(dāng)她是個鋸了嘴的葫蘆，不過比一般的丫鬟格外盡心盡力罷了。

23湖水說紅樓24倘若把兩個人人生比喻成一場牌，晴雯的牌明顯起得比襲人好，外型才藝都屬上乘，還在上級心里掛了號，襲人則一手的小零牌，幾乎看不到未來。

然而牌好者容易氣足，氣足者容易驕傲，一手光鮮好牌反倒打得七零八落，滿手小零碎者，若是具有非同尋常的耐心，遠(yuǎn)兜近轉(zhuǎn)，步步為營，常常也能打出了滿堂彩來。

24湖水說紅樓25

對于賈母的用心，聰明如晴雯未必不知道，卻不肯低首斂眉，將自己打造成一個合格的準(zhǔn)姨娘。也許是因為擁有的太多——賈母說“這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及她”，她對未來太有安全感，以為一切都會如期到來：“大家橫豎是在一起的”“將來只她還可以給寶玉使喚得”，便不肯使用技巧，完全跟著感覺走，以一個漂亮女孩的率真與嬌縱，隨心所欲地生活著。

比如寶玉在外面吃飯，看見桌上有豆腐皮包子，想著晴雯愛吃，就叫人送了回來，不成想寶玉的奶媽李嬤嬤跑來了，自說自話地就拿回去給她孫子吃了。寶玉回來問起此事，晴雯不假思索地表述了不滿，再經(jīng)后事累積，寶玉又是要攆丫鬟，又是要逐奶媽，險些釀成一場大的風(fēng)波。

后來李嬤嬤是打聽出這件事的，心中必然記上這筆賬，晴雯不計人氣指數(shù)下跌，只圖一時口舌之快，李嬤嬤固然不能拿她怎么樣，但是緊要關(guān)頭是落井下石還是遞一根救命稻草，那差別可就大了。

25湖水說紅樓26同樣的事件發(fā)生在襲人身上，她就體現(xiàn)了識大體顧大局的廣闊胸襟。寶玉給襲人留的酥酪被李嬤嬤吃掉了，寶玉剛問起這茬，襲人趕緊用其他話混過。然而李嬤嬤仍不識趣，隔天又來尋襲人的不是，且一針見血地指出襲人“裝狐媚子哄寶玉”，正刺中襲人心病，襲人哭哭啼啼，以弱勢的形象，贏得了寶釵黛玉一干人等的極大同情。晴雯出于妒意，也跟著冷嘲熱諷，“襲人一面哭，一面拉寶玉道，‘為我得罪了一個老奶奶，你這會子又為我得罪了這些人，還不夠我受的？’”說得楚楚可憐又綿里藏針，看來襲人不只會裝深明大義，也會裝小可憐，先天不利使她以退為進(jìn)以守為攻，把個晴雯比得十分可惡，就是李嬤嬤事后想想也沒話說。

不能怪晴雯不聰明，她是太驕傲，驕傲得不肯承認(rèn)現(xiàn)實。

26湖水說紅樓27“晴有林風(fēng)，襲乃釵副”

晴雯確實在某些地方有林黛玉的作風(fēng)。她們兩個人的性格都非常率真，很真誠，非常純潔。如果說，襲人像一塊半透明的毛玻璃，那么晴雯就是晶瑩剔透的水晶，你可以一眼把她看得非常清楚。晴雯在說話方面，也像黛玉那樣直來直去，無所顧忌，有時候說話就會比較尖刻，就容易得罪人。所以這個地方都能夠看出，晴雯她有非常可愛的一面，她真誠、直率，寧折不彎。晴雯的性格當(dāng)中最可寶貴的一面，和黛玉非常相像，就是她有一種比較自覺的人格意識和朦朧的平等意識。27湖水說紅樓28襲為釵副襲人個性與寶釵相似，整天勸寶玉讀書，學(xué)習(xí)“仕途經(jīng)濟”，最終受到王夫人的賞識，卻是“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭”。28湖水說紅樓29【副冊判詞一首】

畫：一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗。

根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

29湖水說紅樓30

這一首是說香菱的。

1.根并荷花一莖香——暗點其名。香菱本名英蓮，蓮就是荷，菱與荷同生池中，所以說根在一起。書中香菱曾解自己的名字說：“不獨菱花，就連荷葉蓮蓬都是有一股清香的?！保ò耸兀?/p>

2.遭際——遭遇。

3.自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！@是說自從薛蟠娶夏金桂為妻之后，香菱就被迫害而死了?！皟傻厣履尽保瑑蓚€“土”字加上一個“木”字，是金桂的“桂”字?！盎攴倒枢l(xiāng)”，指死。冊上所畫也是這個意思。

30湖水說紅樓31

香菱是甄士隱的女兒，她一生遭遇是極不幸的。名為甄英蓮，其實就是“真應(yīng)憐”。出身鄉(xiāng)宦家庭，三歲即被人拐走，十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾。

按照曹雪芹本來的構(gòu)思，她是被夏金桂迫害而死的?？墒?，到了程高本續(xù)書中卻讓香菱一直活下去，在第一百零三回中寫夏金桂在湯里下毒，要謀害香菱，結(jié)果反倒毒死了自己，以為只有這樣寫壞心腸的人的結(jié)局，才足以顯示“天理昭彰，自害自身”。把曹雪芹的意圖改變成一個包含著懲惡勸善教訓(xùn)的離奇故事，實在是弄巧成拙。至于寫到夏金桂死后，香菱被扶正，當(dāng)了正夫人，更是顯然不符曹雪芹的意圖的。

31湖水說紅樓32

曹雪芹在塑造香菱時，把她塑造成嬌憨天真、純潔溫和、得人憐愛的女性。香菱雖遭厄運的磨難，卻依然渾融天真，毫無心機，她總是笑嘻嘻地面對人世的一切，她恒守著她溫和專一的性格。當(dāng)薛蟠在外尋花問柳被人打得臭死，香菱哭得眼晴都腫了，她為自已付出珍貴的癡情。薛蟠外出做生意，薛寶釵把她帶入大觀園來往，她便有機會結(jié)識眾姑娘。為了揭示香菱書香人家的氣質(zhì)曹雪芹還安排了香菱學(xué)詩的故事。32湖水說紅樓33香菱學(xué)詩33湖水說紅樓34

“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡?！?/p>

“如此茶飯無心，坐臥不定?！?/p>

“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異?！?/p>

“至三更以后上床臥，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了?！?/p>

專注投入，乃至癡迷的境界34湖水說紅樓35香菱學(xué)詩，她先拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩，其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩，幾經(jīng)失敗，終于成功，夢中得句，寫出了“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒”“博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓”的精彩詩句，贏得眾人贊賞，被補為《海棠詩社》的社員。曹雪芹在百草千花、萬紫千紅的大觀園中特意植入的一朵暗香的水菱。這時香菱命運的轉(zhuǎn)機，給了讀者一次小小的安慰。35湖水說紅樓36【正冊判詞之一】畫：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；地下又有一堆雪，雪中一股金簪?？蓢@停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。這一首是說林黛玉和薛寶釵的。1.可嘆停機德——這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。“停機德”，出于《后漢書.列女傳.樂羊子妻》。故事說：樂羊子遠(yuǎn)出尋師求學(xué)，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的絹，以此來比學(xué)業(yè)中斷，規(guī)勸他繼續(xù)求學(xué)，謀取功名，不要半途而廢。36湖水說紅樓372.堪憐詠絮才——這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的?！霸佇醪拧?，用晉代謝道韞的故事：有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安對雪吟句說“白雪紛紛何所似？”道韞的哥哥謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞接著說：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安一聽大為贊賞。見《世說新語》。3.玉帶林中掛——這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊里的畫“兩株枯木（雙“木”為“林”），木上懸著一圍玉帶”看，可能又寓寶玉“懸”念“掛”牽死去的黛玉的意思。4.金簪雪里埋——這句說薛寶釵。前三字暗點其名：“雪”諧“薛”，“金簪”比“寶釵”。本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆里，這是對一心想當(dāng)寶二奶奶的薛寶釵的冷落處境的寫照。37湖水說紅樓38臨江仙（薛寶釵的柳絮詞）

白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？

萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。38湖水說紅樓39在18回中賈妃在游大觀園時命賈寶玉等眾兄妹各題一匾一詩，賈寶玉奉命應(yīng)寫四首，其中有一首是林黛玉幫他寫的，有一首是寶釵提醒他修改的賈寶玉奉命應(yīng)寫《有鳳來儀》《蘅芷清芬》《怡紅快綠》《杏簾在望》四首。其中《杏簾在望》是林黛玉幫他寫的。（因見寶玉大費神思，為省他精神而代作，元春認(rèn)為代作這首是三首之冠）《怡紅快綠》中的“綠玉”改為“綠蠟”是寶釵提醒的。（因?qū)氣O揣測出元春不喜“綠玉”。偏是她才會如此留心啊~）39湖水說紅樓40【寶釵】托藥而來（光明正大之態(tài)，意欲讓大家注意到他對寶玉的關(guān)切心思）。流露真情時懂得自我控制，內(nèi)斂而不外露。對于寶玉挨打，她認(rèn)為事出有因，并借機規(guī)勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路（深受封建正統(tǒng)思想影響）?！诀煊瘛吭跓o人時悄悄來看寶玉，她的深情表現(xiàn)在她的無聲之泣及簡單的言辭里。寫“桃兒一般的”眼睛可見哭泣時間之長與傷心之重。但又極不愿別人看到她對寶玉的關(guān)心。黛玉的關(guān)切完全是真情流露，相比之下寶釵的關(guān)切則多半是表面文章。黛玉在人生觀上與寶玉相同，因而她能拋棄世俗的功利，她看寶玉，送去的是一顆真心，她從不說“那些混賬話”，也不勸寶玉走仕途之路，即便她叫寶玉“你從此可都改了罷”，也是為寶玉的安危著想。第34回“寶玉挨打”后寶釵與黛玉的不同探望方式40湖水說紅樓41【花名簽酒令八首】

1、牡丹——艷冠群芳（寶釵）

任是無情也動人。牡丹端莊、典雅，象征富貴，有大家閨秀之感，薛寶釵就和牡丹一樣，大方端莊，追求富貴。花簽上的詩句切合寶釵性情冷淡而又能處處得人好感的性格特點。41湖水說紅樓42【花名簽酒令八首】

7、芙蓉——風(fēng)露清愁（黛玉）

莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。芙蓉清麗、純潔動人，作者將林黛玉喻作芙蓉，暗指她有如出水芙蓉般純真的天性、美麗、孤傲。禁不起“狂風(fēng)”摧折，亦即暗示她后來受不了賈府事變“狂風(fēng)”的襲擊，終于淚盡而逝?！爱?dāng)自嗟”，說明作者固然同情黛玉的不幸，但也深深地惋惜她過于脆弱。42湖水說紅樓43【鑒賞】

林黛玉與薛寶釵，一個是寄人籬下的孤女，一個是皇家大商人的千金；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個有多方支持；一個作叛逆者知己，一個為衛(wèi)道而說教。脂硯齋曾有過“釵黛合一”說，作者將她倆三首詩中并提，除了因為她們在小說中的地位相當(dāng)外，至少還可以通過賈寶玉對她們的不同態(tài)度的比較，以顯示釵、黛的命運遭遇雖則不同，其結(jié)果都是一場悲劇。

43湖水說紅樓44

對作者來講，或許人世間的美好幸福是不能全得的。有所取，就有所舍；有所得，就有所失。林黛玉和薛寶釵一直是很有趣的象征，好像倆人合在一起才是完美，如果他們是兩個人，就永遠(yuǎn)不完美。所以在作者幻想的世界里，在判詞當(dāng)中，她們變成了合在一起的生命形態(tài)。44湖水說紅樓4545湖水說紅樓46終身誤

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

這首曲子寫賈寶玉婚后仍不忘懷死去的林黛玉，寫薛寶釵徒有“金玉良姻”的虛名而實際上則終身寂寞。曲名《終身誤》就包含這個意思。46湖水說紅樓47陳曉旭生前絕唱47湖水說紅樓48枉凝眉

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡、春流到夏！這首曲子寫寶、黛的愛情理想因變故而破滅，寫林黛玉的淚盡而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所說的“枉自嗟呀”。凝眉，皺眉，悲愁的樣子。寶玉曾贈黛玉表字“顰顰”。

48湖水說紅樓49第九十六回

瞞消息鳳姐設(shè)奇謀

泄機關(guān)顰兒迷本性第九十七回

林黛玉焚稿斷癡情

薛寶釵出閨成大禮第九十八回

苦絳珠魂歸離恨天

病神瑛淚灑相思地

黛玉之死49湖水說紅樓50

黛玉彌留之際，直聲叫道：“寶玉，寶玉，你好……”有無限未盡之意。寶玉，寶玉，你好狠心！寶玉，寶玉，你好絕情！寶玉，寶玉，你好糊涂！含英咀華

寶玉，寶玉，你好自為之！寶玉，寶玉，你好好保重……50湖水說紅樓51【正冊判詞之二】畫：一張弓，弓上掛著一個香櫞。二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。冊子上所畫的似乎也與宮闈事有關(guān)，因為“弓”可諧“宮”，“櫞”可諧“元”。51湖水說紅樓52這一首是寫賈元春的。1二十年來辨是非——這是說元春到了二十歲（大概是她入宮的年紀(jì)）時，已經(jīng)很通達(dá)人情世事了。2榴花開處照宮闈——以石榴花所開之處使宮闈生色，喻元春被選入鳳藻宮封為賢德妃，榮耀一時，像石榴花盛開時一般火紅（石榴花古代又叫榴火）。同時，榴花盛開，也暗示著還未結(jié)果，可能暗示賈元春并無子嗣。52湖水說紅樓533三春爭及初春景——“三春”，春季的三個月，暗指迎春、探春、惜春?！俺醮骸?，指元春?！盃幖啊保跫?。意思是元春的三個妺妺都不及她榮華貴。4虎兔相逢大夢歸——說元春之死?！盎⑼孟喾辍?，原意不明。后人理解頗多爭議。第一種觀點認(rèn)為虎象征皇帝，兔象征賈元春，以此說明元春在君王身邊無非是“悲險一生”（脂硯齋語）；第二種觀點認(rèn)為，這一句是寫賈元春的死亡時間。元春死于“寅年卯月”；第三種觀點認(rèn)為，“虎兔相逢”是暗指元春死于康熙六十一年（壬寅）和雍正元年（癸卯）交接的時候。也有人認(rèn)為此句為“虎兕相逢”,虎和兕（犀牛）都是兇猛的動物，有可能暗示元春死于兩派政治勢力的惡斗之中。53湖水說紅樓54脂批點出元妃之死也與賈家之?dāng)?、黛玉之死一樣，“乃通部書之大過節(jié)、大關(guān)鍵”。不過，在現(xiàn)存的后四十回續(xù)書中，這種成為“大過節(jié)、大關(guān)鍵”的轉(zhuǎn)折作用并沒有加以表現(xiàn)。相反的，續(xù)書倒通過元春之死稱功頌德一番，說什么因為“圣眷隆重，身體發(fā)?！辈拧岸嗵怠敝录?，很太平地死在鳳藻宮里面了，仿佛她的死也足以顯示皇恩浩蕩似的。54湖水說紅樓5555湖水說紅樓56

賈府在四大家族中居于首位，是因為它財富最多，權(quán)勢最大，而這又因為它有確保這種顯貴地位的大靠山——賈元春，世代勛臣的賈府因為她而又成了皇親國戚。所以，小說的前半部就圍繞著元春“才選鳳藻宮”、“加封賢德妃”和“省親”等情節(jié)，竭力鋪寫賈府“烈火烹油，鮮花著錦之盛”。但是，“豪華雖足羨，離別卻難堪。博得虛名在，誰人識苦甘？”試看元春回家省親在私室與親人相聚的一幕，在“榮華”的背后便可見骨肉生離的慘狀。（第十八回元春歸?。?/p>

那元春說一句哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”，完全像從一個幽閉囚禁她的地方出來一樣。曹雪芹有力的筆觸，揭出了賈府令人欽羨的榮華對元春這樣的貴族女子來說也就是深淵，她不得不為此付出喪失自由的代價。56湖水說紅樓57

但是，這一切還不過是后來情節(jié)發(fā)展的鋪墊。省親之后，元春回宮似乎是生離，其實是死別；她喪失的不只是自由，還有她的生命。

因而，曹雪芹寫元春省親絕不僅僅寫繁華，他更寫出了繁華中的哀傷，寫元春顯貴所帶來的賈府盛況，也是為了預(yù)示后來她的死是庇蔭著賈府的大樹的摧倒，為賈府事敗、抄沒后的凄慘景況作了反襯。（只有富貴與幻滅同時經(jīng)歷過的人、體驗過的人，才會同時看到這兩樣?xùn)|西。）57湖水說紅樓58元春所制燈謎能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。謎底：爆竹（暗示榮華的轉(zhuǎn)瞬即逝）58湖水說紅樓59探春所制燈謎階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離。

謎底：風(fēng)箏（暗示她日后遠(yuǎn)嫁）59湖水說紅樓60【正冊判詞之三】畫：兩個人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。60湖水說紅樓61這一首是寫賈探春的。1才自精明志自高小說中說“探春精細(xì)處不讓鳳姐”（第五十五回），又寫她想有一番作為。2生于末世運偏消說探春終于志向未遂，才能無從施展，是因為這個封建大家庭已到了末世的緣故。3清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙清明節(jié)江邊涕淚相送，當(dāng)是說家人送探春出海遠(yuǎn)嫁。冊子上所畫的船中女子即探春。畫中的放風(fēng)箏是象征有去無回，所謂“游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離?！保ǖ诙靥酱核茻裘浴L(fēng)箏。）“千里東風(fēng)一夢遙”，也是說天長路遠(yuǎn)，夢魂難度，不能與家人相見，與我們現(xiàn)在讀到的探春嫁后又回娘家探親不同。61湖水說紅樓6262湖水說紅樓63探春和她的母親……探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹，她的母親是趙姨娘，一個丫頭出身的妾。因為卑微的出身，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺得自己受了天大的委屈，也把這委屈轉(zhuǎn)化成報復(fù)他人的惡毒語言或行為，連自己親生的女兒--探春，也不例外。探春渾名“玫瑰花”，她在思想性格上與同是庶出的姐姐“二木頭”迎春形成了鮮明的對照。探春聰明、大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公正不徇私，曾經(jīng)在短時間代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了她精明干練的管理才能。63湖水說紅樓64

在探春的意識深處，她的母親和出身是她最大的痛苦。因而她區(qū)分主仆尊卑的等級觀念特別深固，對身為小妾又極無教養(yǎng)的生母趙姨娘輕蔑厭惡、冷酷無情。她把自己的尊嚴(yán)看得比什么都重要。抄檢大觀園時，在探春看來，“引出這等丑態(tài)”比什么都嚴(yán)重，她“命眾丫鬟秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許動一下她丫頭的東西，并且說到做到，絕無回旋余地，這也是為了在婢仆前竭力維護(hù)作主子的威信與尊嚴(yán)?！靶膬?nèi)沒有成算的”王善保家的不懂得這一點，動手動腳，所以當(dāng)場挨了一記巴掌。探春對賈府面臨大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽回這個封建大家庭的頹勢，但這只能是心勞日拙，無濟于事。64湖水說紅樓65【正冊判詞之四】畫：幾縷飛云，一灣逝水。富貴又何為？襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。65湖水說紅樓66這一首是寫史湘云的。1富貴又何為？襁褓之間父母違。——史湘云從小失去了父母，由親戚撫養(yǎng)，因而“金陵世勛史侯家”的富貴對她來說是沒有什么用處的。違，喪失，死去。2.轉(zhuǎn)眼吊斜暉——吊，對景傷感。斜暉，傍晚的太陽。這句即所謂“夕陽無限好，只是近黃昏”的意思。好景不長，丈夫可能早卒。3.湘江水逝楚云飛——詩句中藏“湘云”兩字，點其名。同時，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之處。所以，這一句和畫中“幾縷飛云，一灣逝水”似乎都是喻夫妻幸福生活的短暫。66湖水說紅樓67

史湘云的不幸遭遇主要還在八十回以后。根據(jù)這個曲子和脂硯齋評注中提供的零星材料，史湘云后來和一個頗有俠氣的貴族公子衛(wèi)若蘭結(jié)婚，婚后生活還比較美滿。但好景不長，不久夫妻離散，她因而寂寞憔悴。67湖水說紅樓6868湖水說紅樓69結(jié)局猜測根據(jù)《樂中悲》一曲來看，史湘云婚后寡居，貧困終老的可能性大些，因為她的婚姻是先有了“才貌仙郎”她自己也以為能“博得個地久天長”，丈夫去后她的結(jié)局就應(yīng)該是“云散高唐，水涸湘江”了，再婚對她來說是沒有道理的。

69湖水說紅樓70至于傳說有的續(xù)寫本中寶釵早卒，寶玉淪為役卒，史湘云淪為乞丐，最后與寶玉結(jié)為夫妻，看來這并不合乎曹雪芹原來的寫作計劃，乃附會第三十一回“因麒麟伏白首雙星”的回目而產(chǎn)生。70湖水說紅樓7131回寫寶玉失落之金麒麟（他原為湘云也有一個而要來準(zhǔn)備送給她的）恰巧被湘云拾到，而湘云的丫鬟正與小姐談?wù)撝按菩邸薄瓣庩枴敝?，說：“可分出陰陽來了！”借這些細(xì)節(jié)暗示此物將來與湘云的婚姻有關(guān)。這初看起來倒也確是很象“伏”湘云與寶玉有“緣”，況且與“金玉姻緣”之說也合。黛玉也曾為此而起過疑，對寶玉說了些諷刺的話。其實，寶玉只是無意中充當(dāng)了中間人的角色，就象襲人與蔣玉菡之“緣”是通過他的傳帶交換了彼此的汗巾子差不多。

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史湘云，是曹雪芹懷著詩情畫意，濃墨重彩地著力塑造的一個人物。讀者一閉上眼睛，這個人物就活蹦亂跳地出現(xiàn)：身著男裝，大說大笑；風(fēng)流倜儻，不拘小節(jié)；詩思敏銳，才情超逸；說話“咬舌”，把“二哥哥”叫作“愛哥哥”……這是一個富有浪漫色彩的、令人喜愛的人物。

72湖水說紅樓73【經(jīng)典情節(jié)】憨湘云醉眠芍藥茵湘云醉眠的美，作者用了一個“憨”字來概括。憨者，天真純樸也。美的本來面目直露無遺。此回寫盡湘云的襟懷坦蕩、開朗豪爽、不拘小節(jié)、天真爛漫、才情卓越。湖水說紅樓74史湘云的曠達(dá)不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣。趁興時大塊吃肉，忘形時揮拳拇戰(zhàn)，偶爾男兒裝扮，白日里佻達(dá)灑脫，顧盼間神采飛揚。她既無視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。74湖水說紅樓75史湘云是諸姐妹中活得最明白的人。75湖水說紅樓76

一、珍愛

湘云是個真正懂愛的人。她珍愛自己的生命，珍愛自己的快樂，珍愛每一個有意義的時刻，珍愛朋友也珍愛親人。比起紅樓女兒的愛情來，她的珍愛顯得越發(fā)的博大而純潔。

76湖水說紅樓77她愛著大觀園中姐姐妹妹，也愛著“愛哥哥”，她愛著疼她憐她的賈母，也愛著那些從小和她一起玩大的地位低下的丫鬟們。她同情并且關(guān)心著自憐自艾的林黛玉.這份心腸是其它人中不多見的。她還會將自己帶來的小禮物一樣樣地親自送到那幾個小丫鬟們的手中，連丫鬟們都知道她送的東西其實在賈府中“算不得什么”難得的是她那份心。她不會如其它人那樣將人分為幾等，她的主子下人的觀念是最輕的，對上她不懼怕不媚俗，對下她不嘲笑不欺負(fù)。這在大觀園中是不是也是獨一無二的呢？77湖水說紅樓78珍愛別人說明她是善良的，但在這同時她更加的會珍愛自己。她的生命生來原本是極為高貴的，應(yīng)該一如元春寶釵一樣受極寵愛，可是她生來卻是不幸的，父母早亡無人真心疼愛，她的生命在那個家庭中就變得輕如草芥一般?？墒撬约汉苷湟曌约旱纳鹬刈约旱娜烁瘛Ｋ茏鲑Z府中由下人們來做的手工，可是她一直一直是樂觀的。因為她是笑對生命的。78湖水說紅樓79二、俠氣

其實湘云給我最初的感覺是“俠氣”和“男兒氣”，很象武俠小說中人。雖然書中對她也有醉臥芍藥的描寫，可是卻總覺得她應(yīng)該和柳湘蓮一樣仗劍江湖，做個江湖兒女才是最合適的。79湖水說紅樓80

想到湘云總是會先想到她在蘆雪庵啖肉食腥，才會想起她的錦心繡口，在那個特定的場所，在那個特定的時刻，黛玉的清高讓人覺得假假的，而她才“是真名士自風(fēng)流”，她的大笑，她的開心，她的詩意縱橫讓人覺得古時文人雅士相聚也不過如此罷了。同時，也有幾分楚留香仗劍天下，令孤沖笑傲江湖的風(fēng)采，讓人覺得她活得真實，活得盡興，活得天然。80湖水說紅樓81

她雖然對自己的命運很樂觀很能適應(yīng)，但是對眼中見到的不平事卻不能熟視無睹。黛玉笑她：你充什么荊柯、聶政？其實她的骨子里真的就是荊柯、聶政，就是希望天下人公正和平地生活。雖然她做不到，她是她的心卻一直在這樣努力著。

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三、簡單

讀紅樓讀湘云總是最開心的，有時候覺得她是個透明的人兒。她的一切都是簡單的，她的想法不經(jīng)大腦脫口而出，她的愛與恨更是直接地表達(dá)出來。她的簡單成就了她的智慧也讓她變得格外的可愛。82湖水說紅樓83

“反璞歸真”說的就是湘云吧，簡單卻并不是粗線條，并不是愚頑。最簡單的往往是最豐富的最長久的。多留些空白給自己，多留給空白給他人，一切在繁雜中生活著的人如果走向了簡單那才是最幸福的。而湘云的簡單也是一樣，大觀園中每個人都在為自己而活，寶釵為了自己的將來，黛玉為了自己的愛情，鳳姐為了賈府的權(quán)勢，探春為了家族的興衰，而湘云為了什么呢？她只是過著快樂一天是一天的日子，時時想著能不能多給別人些開心，她用心教香菱學(xué)詩，耐心為黛玉開導(dǎo)，甚至于賈家中大小的下人都對這個不是主子的主子另眼相看。

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其實她活得是最明白的最幸福的。因為她幸福地度過她生命中有過的每一個快樂的日子，在快樂的時候不去想那些多余的不快樂。這樣當(dāng)不快樂到來的時候她才可以坦然地接受，因為她的一生畢竟有過很多很多的快樂，比黛玉多比寶釵多得多的快樂。

84湖水說紅樓85只因為她活得簡單，因簡而明，因明而樂85湖水說紅樓86史湘云英氣豪爽，但終究丈夫早逝，落得和李紈相似的命運?？磁性~和紅樓夢曲，常常讓我們心生悲憫。人生最大的學(xué)習(xí)是，你不敢輕易嘲笑任何一種命運，因為我們都不知道自己的命運如何。福禍都在旦夕之間。判詞中讓我們看到了作者的悲憫，他在提醒眾人，謹(jǐn)慎惜福。86湖水說紅樓87【正冊判詞之五】畫：一塊美玉，落在泥污之中。欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

87湖水說紅樓88這一首是寫妙玉的。1.潔——既是清潔，又是佛教所標(biāo)榜的凈。佛教宣揚殺生食肉、婚嫁生育等等都是不潔凈的行為，人心也是不潔凈的，在世界上很少真正有一塊潔凈的地方，唯有菩薩居處才算“凈土”，所以佛教又稱凈教。2.空——佛教要人看破紅塵領(lǐng)悟萬境歸空的道理，有所謂“色不離空，空不離色；色即是空，空即是色”（《大般若經(jīng)》）等等的言論。3.金玉質(zhì)——喻妙玉的身份。賈家仆人說她“祖上也是讀書仕宦之家……文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好?！保ㄊ呋兀?.淖——爛泥。題詠后兩句與冊子中所畫是同一意思，指流落風(fēng)塵。續(xù)書所寫的是她被強人用迷魂香悶倒凌辱劫持而去。88湖水說紅樓8989湖水說紅樓90關(guān)于妙玉的身世，曹雪芹在前80回通過林之孝家之口說道“她本是蘇州人氏，出身仕宦人家。因從小多病，不得已皈依佛門，帶發(fā)修行”?？梢姵黾倚扌胁⒎浅鲎运闹饔^愿望?！皫Оl(fā)修行”本身就是“六根不凈”的象征。（一個什么都沒有經(jīng)歷過的人又怎么可能做到六根清凈呢？她有太多的東西無法舍棄?。┧≡诖笥^園中的櫳翠庵，自稱“檻外人”，實際上她受賈府的供養(yǎng)，并沒有置身于俗世的門檻之外。90湖水說紅樓91妙玉一直覺得自己是最美、最干凈、最孤傲的人，什么人都看不起，她標(biāo)榜清高，連黛玉也被她稱為“大俗人”，卻獨獨喜歡和寶玉往來，連寶玉生日也不忘記，特地派人送來祝壽的帖子。櫳翠庵前紅梅盛開，別人想要她都不給，可是寶玉去討，她卻給了最漂亮的一支紅梅。她有特殊的潔癖，劉姥姥喝過一口茶的成窯杯她因嫌臟要砸碎，但又特意用“自己日常吃茶”的綠玉斗招待寶玉，所謂潔與不潔，都深深打上了感情的烙印。真正四大皆空的人又怎么會介意什么人用你的杯子，什么人來跟你要梅花呢？所以是“云空未必空”。91湖水說紅樓92妙玉最后流落風(fēng)塵，好象是對她過高過潔的一種難堪和懲罰。就算是一塊美玉，當(dāng)你不知惜福的時候，也會“終陷淖泥中”。這下場可能是妙玉從來不會想到的，她已經(jīng)孤傲到自以為是的地步。她說把劉姥姥用過的那個杯子丟出去的時候，根本不可能想到有一天自己就是那個杯子，就那么掉在了最骯臟的地方……《紅樓夢》中這樣的提醒是非常驚人的。92湖水說紅樓93名家點評妙玉“清高，不同流俗，不趨權(quán)勢。”（周思源語）在“金陵十二釵”中，妙玉是唯一和賈府沒有關(guān)系的“外人”。她“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙，天生成孤僻人皆罕......卻不知太高人俞妒，過潔世同嫌?！薄案邼嵄緸槠非橹竺溃瑔栴}在于妙玉之‘太’和‘過’?！保ㄖ芩荚凑Z）妙玉始終為兒女情所困擾，并隨賈府的沒落而遭厄運。“她活于人世而不想食人間煙火，有如拔自己的頭發(fā)離開地球一樣，是不可能的?！保ㄍ跄饲蛘Z）93湖水說紅樓94林語堂說：最喜歡探春，最不喜歡妙玉。林語堂深受歐洲啟蒙運動影響，重視個人存在的自由意志，重視個人突破環(huán)境限制的解放能力。林語堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。但是妙玉呢？妙玉是一個沒落的官宦人家的女兒，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看來是修行，卻當(dāng)然心中積壓著不可說的郁濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對鄉(xiāng)下來的劉姥姥嗤之以鼻，她有嚴(yán)重的潔癖，孤芳自賞。這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會，總是招人嫌怨。94湖水說紅樓95但是，《紅樓夢》的作者，很委婉地使人們感受到妙玉潔癖背后隱藏的熱情，她極愛寶玉，但她的愛是不可能說出口的。她的孤芳自賞變成一種怕受傷的保護(hù)，像最柔軟的蛤蜊，往往需要最堅硬的外殼來防衛(wèi)。妙玉的不近人情，正是一種防衛(wèi)的硬殼。我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？我們能夠嘲笑妙玉嗎？《紅樓夢》的作者，沒有“嘲笑”，只有“悲憫”；沒有“不喜歡”，只有“包容”。95湖水說紅樓96【正冊判詞之六】畫：一惡狼，追捕一美女——欲啖之意。子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

96湖水說紅樓97這一首是寫賈迎春的。1.子系中山狼——“子”，對男子表示尊重的通稱。“系”，是?！白印薄跋怠焙隙伞皩O”，隱指迎春的丈夫?qū)O紹祖。語出無名氏《中山狼傳》。后來把忘恩負(fù)義的人叫做中山狼。這里，用來刻劃“應(yīng)酬權(quán)變”而又野蠻毒辣的孫紹祖。他家曾巴結(jié)過賈府，受到過賈府的好處，后來家資饒富，孫紹祖在京襲了職，又于兵部候缺題升，便猖狂得意，胡作非為，反咬一口，虐待迎春。2.花柳質(zhì)——喻迎春嬌弱，禁不起摧殘。3.一載——一年，指嫁到孫家的時間。赴黃粱——與元春冊子中“大夢歸”一樣，是死去的意思。黃梁夢，出于唐代沈既濟傳奇《枕中記》。97湖水說紅樓9898湖水說紅樓99賈府的二小姐迎春和同為庶出卻精明能干的探春相反，老實無能，懦弱怕事，所以有“二木頭”的渾名。她不但作詩猜謎不如姊妹們，在處世為人上也只知退讓，任人欺侮，對周圍發(fā)生的矛盾糾紛采取一概不聞不問的態(tài)度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究，別人要替她追回，她說“寧可沒有了，又何必生事”；事情鬧起來了，她不管，卻拿一本《太上感應(yīng)篇》自己去看。抄檢大觀園時，司棋被逐，迎春雖然感到“數(shù)年之情難舍”，掉了眼淚，但司棋求她去說情，她卻“連一句話也沒有”。如此怯懦的人，最后終不免悲慘的結(jié)局，這在當(dāng)時的社會環(huán)境，實在是有其必然性的。99湖水說紅樓100

看起來，迎春像是被“中山狼，無情獸”吃掉的，但其實，吞噬她的是整個封建宗法制度。她從小死了娘，她父親賈赦和邢夫人對她毫不憐惜，賈赦欠了孫家五千兩銀子，將她嫁給孫家，實際上等于拿她抵債。當(dāng)初，雖有人勸阻這門親事，但“大老爺執(zhí)意不聽”，誰也沒有辦法，因為兒女的婚事決定于父母。后來，迎春回家哭訴她在孫家所受到的虐待，盡管大家十分傷感，也無可奈何，因為嫁出去的女兒就是屬于夫家的人了，所以只好忍心把她再送回狼窩里去了。在大觀園女兒國中，迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個典型代表。作者通過她的不幸結(jié)局，揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡。

100湖水說紅樓101迎春所制燈謎天運人功理不窮，有功無運也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不通。

謎底：算盤（暗示她橫遭中山狼摧殘）101湖水說紅樓102【正冊判詞之七】

畫：一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨坐?？逼迫壕安婚L，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

102湖水說紅樓103這一首是寫賈惜春的。

1.“勘破”句——語帶雙關(guān)，字面上說看到春光短促，實際是說惜春的三個姐姐（元春、迎春、探春）都好景不長，使惜春感到人生幻滅。勘，察看。

2.緇衣——黑色的衣服。僧尼穿黑衣，所以出家也叫披緇。據(jù)曾見下半部佚稿的脂硯齋評語，惜春后來“緇衣乞食”，境況悲慘，并非如續(xù)書所寫取妙玉的地位而代之，進(jìn)了花木繁茂的大觀園櫳翠庵過閑逸生活，還有一個丫頭紫鵑“自愿”跟著去服侍她。3.青燈——因燈火青熒，故稱。

103湖水說紅樓104惜春所制燈謎前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。謎底：佛前海燈（暗示她日后出家）104湖水說紅樓105105湖水說紅樓106賈惜春“勘破三春”，披緇為尼，這并不表明她在大觀園的姊妹中見識最高、最能悟徹人生的真諦。恰恰相反，作者在小說中非常深刻地對惜春作了解剖，讓我們看到她所以選擇這條生活道路的主客觀原因?？陀^上，她在賈氏姊妹中年齡最小，當(dāng)她逐漸懂事的時候，周圍所接觸到的多是賈府已趨衰敗的景象。四大家族的沒落命運，三個姐姐的不幸結(jié)局，使她為自己的未來擔(dān)憂，現(xiàn)實的一切既對她失去了吸引力，她便產(chǎn)生了棄世的念頭。主觀上，則是由環(huán)境塑造成的她那種毫不關(guān)心他人的孤僻冷漠性格。人家說她是“心冷嘴冷的人”，她自己的處世哲學(xué)就是“我只能保住自己就夠了”。抄撿大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫鬟入畫，而對別人的流淚哀傷無動于衷。所以，當(dāng)賈府一敗涂地的時候，入庵為尼便是她逃避內(nèi)部傾軋保全自己的必然道路。

106湖水說紅樓107對于皈依宗教的人物的精神面貌作如此現(xiàn)實的描繪，而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈，這實際上已成了對宗教的批判，因為，曹雪芹用他的藝術(shù)手腕“摘去了裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵”。同樣，曹雪芹也沒有按照佛家理論，把惜春的皈依佛門看作是登上了普濟眾生的慈航仙舟，從此能獲得光明和解脫，而是按照現(xiàn)實與生活的邏輯來描寫她的歸宿?！翱蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。”在原稿中，她所過的“緇衣乞食”的生活，境況也要比續(xù)書所寫的悲慘得多。

107湖水說紅樓108【正冊判詞之八】

畫：一片冰山，上有一只雌鳳。

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

108湖水說紅樓109這一首寫王熙鳳。

1.凡鳥——合起來是“鳳”字，點其名。

2.“一從二令三人木”——因為不知原稿中王熙鳳的結(jié)局空間如何，所以對這一句有著各種猜測。脂批說“拆字法”。意思是把要說的字拆開來，但如何拆法沒有說。吳恩裕先生《有關(guān)曹雪芹十種·考稗小記》中說：“鳳姐對賈璉最初是言聽計‘從’，繼而對賈璉可以發(fā)號施‘令’，最后事敗終不免于‘休’之。故曰‘哭向金陵事更哀’云云?！毖芯恐峁┑木€索，鳳姐后來被賈璉所休棄是可信的。畫中“冰山”喻獨攬大權(quán)的地位難以持久。109湖水說紅樓110“鳳辣子”之“辣”潑辣香辣酸辣麻辣毒辣五辣俱全的王熙鳳常常是數(shù)辣并用，這才叫真正的厲害。酸辣在心，毒辣暗藏，香辣開路，麻辣迷人，潑辣行事，最后是置對手于死地。果敢干練，脂粉隊中的英雄八面玲瓏，討得眾人歡心善妒吃醋，人稱醋缸醋甕用盡心機，善于麻痹迷惑心狠手辣，殘忍惡毒協(xié)理寧國府毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐110湖水說紅樓111“鳳辣子”之“辣”

當(dāng)其出格出眾、向男性中心的社會示威時，的確揚眉吐氣、令人神旺；當(dāng)其為所欲為，算盡機關(guān)，為無限膨脹的私欲踐踏他人人格、尊嚴(yán)以至生存權(quán)利時，又不能不使人寒心、深惡痛絕。這二者交織、糾結(jié)、疊合而形成了一個以辣為特色的中國女性性格的奇觀。“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”。（王昆侖）111湖水說紅樓112王熙鳳，《紅樓夢》中最活躍的人物，她從一出場就生龍活虎，成為人群的中心。王熙鳳給人留下的最深刻印象是殘忍狠毒，但作者并沒有把她完全當(dāng)成一個罪惡典型來寫，而是把她寫成了聰明、善管理、性格潑辣的管家少婦，同時也具有女人特點，更是善于機變的權(quán)術(shù)家。她是一個腐敗、動搖、惶惑和空虛的沒落貴族中的一個最強烈的現(xiàn)實主義者，她成功地征服了周圍的一切，卻無法挽救貴族家庭崩潰的命運。這個最執(zhí)著現(xiàn)實的強者，自己卻成了一個悲劇的人物。這是作者反現(xiàn)實立場在書中的表現(xiàn)，用《紅樓夢》中的詩就是：“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰?！粓鰵g喜忽悲辛，嘆人世，終難定！”112湖水說紅樓113聰明累113湖水說紅樓114

“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！”王熙鳳是四大家族中首屈一指的“末世之才”，有人稱其為“女曹操”，絲毫不過分。在她短暫的幾年掌權(quán)中，她極盡權(quán)術(shù)機變之能事，也親手制造了許多罪惡。有點像《圣經(jīng)》所說的，賺了全世界，可是賠上了自己。這個最執(zhí)著現(xiàn)實的強者，自己最終卻成了一個悲劇的人物。她成功地征服過周圍的一切，卻最終無法挽救貴族家庭崩潰的命運。114湖水說紅樓115【正冊判詞之九】畫：一座荒村野店，有一美人在那里紡績。勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

115湖水說紅樓116這一首是說賈巧姐的。

1勢敗休云貴，家亡莫論親?！苎┣圬逯匈Z府后來是“一敗涂地”、“子孫流散”的，所以說“勢敗”、“家亡”。那時，任你出身顯貴也無濟于事，骨肉親人也翻臉不認(rèn)。當(dāng)是指被她的“狠舅奸兄”賣于煙花巷。脂批說：“非經(jīng)歷者，此二句則云紙上談兵，過來人那得不哭！”揭示出這一情節(jié)與作者、批者的生活經(jīng)歷的關(guān)系。

2偶因濟劉氏，巧得遇恩人?！皠⑹稀?，指劉姥姥。劉姥姥進(jìn)榮國府告艱難，王熙鳳給了她二十兩銀子。后來賈家敗落，巧姐遭難，幸虧有劉姥姥相救，所以說她是巧姐的恩人。脂批說劉姥姥“有忍恥之心，故后有招大姐事”（甲戌本第六回），又說巧姐與板兒有“緣”（庚辰本第四十一回），當(dāng)是指他們后來結(jié)成夫妻，過著自食其力的勞動生活。續(xù)本則寫巧姐嫁給了一個“家財巨萬，良田千頃”的姓周的大地主家做媳婦，把“荒村野店”寫成了地主莊院，與作者在畫中所預(yù)示之意相悖?！芭肌?，賈府本不存心濟貧，鳳姐更慣于搜刮聚斂，對劉姥姥不過是偶施小恩小惠而已?！扒伞?，語意雙關(guān)，是湊巧，同時也指巧姐。

116湖水說紅樓117117湖水說紅樓118劉姥姥在全書中的作用一是在結(jié)構(gòu)上的貫穿作用。小說用劉姥姥引出故事，推進(jìn)情節(jié)，提示結(jié)局，前后一以貫之。劉姥姥一進(jìn)榮府時，賈府正處于鼎盛的上升期，這次描寫的作用在于通過劉姥姥的視角刻畫賈府的奢華與紙醉金迷。劉姥姥二游大觀園時，賈府正處于烈火烹油，盛極將轉(zhuǎn)衰之時，這次描寫的作用在于刻畫書中人物在大觀園中的奢靡生活，同時也因為此次周濟劉姥姥，為日后劉姥姥救巧姐埋下伏筆。劉姥姥三探獄神廟時，賈府已被抄，這次描寫的作用在于從側(cè)面刻畫賈府衰敗的事實，表現(xiàn)劉姥姥作為村野中人的真摯善良，從而反襯當(dāng)時上層社會的殘酷無情和互相傾軋。118湖水說紅樓119劉姥姥在全書中的作用二是在意義上的象征作用。她代表著一種艱難卻也自給自足的平民世界，這種生活對貴族之家的浮華奢靡是有新鮮感的。劉姥姥的到來，使賈母感受到一種遙遠(yuǎn)的真摯的情感，使貴族小姐們感受到了一種返璞歸真的樂趣。劉姥姥在紅樓夢中像是一個丑角，看她表演表面熱鬧，內(nèi)里卻藏著心酸，讓人不是心疼劉姥姥，而是心疼賈府的人，他們的日子寂寞荒涼到?jīng)]有多少快樂可言，忽然來了個老太太，她們就這樣開心。賈府有著底層人羨慕的榮華富貴，卻也有著底層人無法想象的精神貧窮。119湖水說紅樓120【正冊判詞之十】畫：一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

120湖水說紅樓121這一首是寫李紈的。

1桃李春風(fēng)結(jié)子完——借此喻說李紈早寡，她剛生下賈蘭不久（大概十七八歲），丈夫賈珠就死了，所以她短暫的婚姻生活就象春風(fēng)中的桃李花一樣，一到結(jié)了果實，景色也就完了。這一句還暗藏她的姓名，“桃李”藏“李”字，“完”與“紈”諧音。

2到頭誰似一盆蘭？——喻指賈蘭。賈府子孫后來都不行了，只有賈蘭“爵祿高登”，做母親的也因此顯貴?？蓜倓偰玫进P冠霞帔，她就死掉了。（后四十回續(xù)書以賈蘭考中一百三十名，“李紈心下自然喜歡”為結(jié)束，這樣，李紈似乎就不該在“薄命司”之列了）

3如冰水好空相妒，枉與他人作笑談?！馑际钦f，李紈品行如冰清水潔，但是不值得羨慕，像她這樣早年守寡，為兒子操心一輩子，待到兒子榮達(dá)、自以為可享晚福的時候，卻已“昏慘慘，黃泉路近了”，結(jié)果只是白白地作了人家談笑的材料。

121湖水說紅樓122作者在第四回的開頭就對她作了一番介紹，那段文字除了未提結(jié)局外，已可作為她的一篇小傳：“這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監(jiān)祭酒，族中男女無有不誦詩讀書者。至李守中繼承以來，便說‘女子無才便有德’，故生了李氏時便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》《列女傳》《賢媛集》等三四種書，使他認(rèn)得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖然青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已?！崩罴w的形象既是賢妻良母的典型，也是封建社會“三從四德”的犧牲品。她恪守封建禮法、與世無爭，安分順時，十幾歲就開始安安靜靜的守寡，最美好的青春對她而言卻已暮氣沉沉。122湖水說紅樓123123湖水說紅樓124在大觀園中，李紈住的地方叫稻香村，書中描寫儼然是一派“竹籬茅舍”的農(nóng)家風(fēng)光。這個住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后來探春結(jié)社的時候，李紈就自定了個“稻香老農(nóng)”的雅號。作者對李紈這個角色是用同情及贊美的筆觸描寫的，在第六十三回壽怡紅群芳開夜宴時，李紈抽到了預(yù)示個人性格及后來命運的梅花簽，上有“竹籬茅舍自甘心”之句，出自宋代王琪的《梅》一詩：不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得風(fēng)流說到今。124湖水說紅樓125需要注意的是，李紈的內(nèi)心并非“心如古井”，而是涌動著波濤，期望著變革，充滿著對美好幸福生活的渴望。李紈進(jìn)入大觀園后，精神面貌煥然一新。我們經(jīng)?？梢钥匆娝男θ?，聽見她的笑聲。她以極大的熱情投入到詩社的活動中，一是自薦為掌壇人。二是拿出自己的稻香村作為社址。三是出了個人人叫好的主意，邀王熙鳳做監(jiān)社御史，好解決經(jīng)費問題。她既寫詩，又評詩，活躍異常。她和姐妹們一起，利用詩社，向封閉、窒息她們生活和心靈的綱常名教發(fā)起了挑戰(zhàn)。

125湖水說紅樓126

我們發(fā)現(xiàn)李紈的詩，知識廣博、內(nèi)蘊豐富。賈寶玉對李紈評詩，稱贊有加，說她：“善看，又最公道?！?/p>

曹雪芹通過詩社，寫出李紈的才和情，讓我們看到她平日的無好無為，是不得不為，是在禮教壓迫下的犧牲。李紈并不是完全與世無爭，心如死灰。曹雪芹越是寫出李紈性格的光彩，越襯出她心中的愁苦是多么深重。126湖水說紅樓127【正冊判詞之十一】畫：一座高樓，上有一美人懸梁自盡。（這是《紅樓夢》被各家考證最多的一段。秦可卿在小說里是病死的，可畫上是懸梁自盡?？梢娤嚓P(guān)內(nèi)容作了修改。）情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

127湖水說紅樓128這一首是寫秦可卿的。

1情天情?；们樯?，——太虛幻境宮門上有“孽海情天”的匾額，意思是借幻境說人世間風(fēng)月情多。而秦可卿的姓“秦”和最后一個字“卿”，都是情的諧音，這個女孩子是因情而死的人?！盎们樯怼?，幻化出一個象征著風(fēng)月之情的女身，這暗示警幻仙姑稱為“吾妹”、“乳名兼美，表字可卿”并“許配”給寶玉的那位仙姬，就是秦可卿所幻化的形象。

128湖水說紅樓129

2情既相逢必主淫?！髡哒J(rèn)為情和淫之間是不可分的。過去都認(rèn)為淫是肉體上的淫蕩，情是一個比較升華的東西。曹雪芹則借警幻仙姑之口告訴我們“好色即淫，知情更淫”。這是一個很特異的看法。