湖南省長(zhǎng)沙市名校20222023學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文月考試卷（六）

Word文檔下載后可自行編輯1/1湖南省長(zhǎng)沙市名校20222023學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文月考試卷（六）登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂

湖南省長(zhǎng)沙市名校2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文月測(cè)試卷（六）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見(jiàn)地之沖突，一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)?！疤斓厣?，除大仁大惡，余者皆無(wú)大異?！比收弑斓刂龤?，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛(ài)，都有可原諒可同情之處，惟所愛(ài)各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無(wú)所恨，然在旁觀者看來(lái)，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的。《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了，復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。

（摘編自牟宗三《（紅樓夢(mèng)）悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空。《紅樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅。《紅樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。

（摘編自王博《（紅樓夢(mèng)）的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。

曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱(chēng)此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱(chēng)功頌德，春春無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露、大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫(xiě)，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀（紅樓夢(mèng)》》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇不是如此，書(shū)中人都有可愛(ài)可憐之處。

B．認(rèn)為，有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱?，價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C．金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。

D．曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B．寶黛愛(ài)情的毀滅反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮、寧二府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。

C．十二釵的悲劇從綜合來(lái)看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。

D．早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲x予悲劇以崇高的意味。

3．結(jié)合材料一的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”相同的一項(xiàng)是（）

A．《百合花》B．《哈姆萊特》

C．《孔雀東南飛》D．《竇娥冤》

4．“引用論證”和“舉例論證”是材料二采用的主要論證方法，請(qǐng)分析概括“引用”和“舉例”的目的。

5．材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見(jiàn)地之不同，二是興亡盛衰之無(wú)常。請(qǐng)結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛(ài)情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

1．D

2．B

3．C

4．①文章開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法，有力地論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；

②接著舉“金陵十二釵”的例子來(lái)佐證，增強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力；

③然后選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢(mèng)》中的代表性人物為論據(jù)，將二者進(jìn)行比較，進(jìn)一步完善觀點(diǎn)。

5．示例一：①寶、黛的愛(ài)情悲劇，主要源自于他們對(duì)自由愛(ài)情的追求與當(dāng)時(shí)周?chē)说娜松?jiàn)地不同。賈府人看重封建大家族政治勢(shì)力關(guān)系網(wǎng)的維系，而寶、黛誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，最終的結(jié)局只能是毀滅。

②寶、黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、黛的愛(ài)情悲劇。

示例二：①寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉追求自由本真，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻理性現(xiàn)實(shí)，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。

②寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。

社會(huì)科學(xué)類(lèi)；對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生分析概括觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（2）本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（3）本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語(yǔ)句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

（4）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答本題，需在平時(shí)的學(xué)習(xí)中掌握常見(jiàn)的論證方法，答題時(shí)根據(jù)文本內(nèi)容，具體判斷運(yùn)用了什么論證手法，再組織語(yǔ)言作答。

（5）本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1．本題考查學(xué)生分析概括觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“有意規(guī)避‘傷時(shí)罵世’”錯(cuò)，根據(jù)原文“他一再聲稱(chēng)此書(shū)‘亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱(chēng)功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比’。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)……”可知，是表面上說(shuō)“非傷時(shí)罵世”，實(shí)際上作品是“對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判”，“有意規(guī)避”的說(shuō)法錯(cuò)誤。

故解析為：D。

2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”錯(cuò)，曲解文意，過(guò)于絕對(duì)。根據(jù)原文“《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅……前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)”可知，認(rèn)為新生事物的毀滅是新的生命由于它還未成熟的緣故。而且只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)?！半y逃滅亡的客觀趨勢(shì)”說(shuō)法曲解文意，且過(guò)于絕對(duì)。

故解析為：B。

3．本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。根據(jù)材料一“悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同”分析可知，《紅樓夢(mèng)》的悲劇不是三種人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同而造就的悲劇。

C.《孔雀東南飛》中的悲劇源于社會(huì)以及個(gè)人之思想、性格、人生見(jiàn)地之不同，未涉及善惡之攻伐。

故解析為：C。

4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。從論證方法來(lái)看，文章開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；

接著舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空”來(lái)佐證，論證有力。

然后選擇了莎上比亞悲劇來(lái)論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲尡瘎〕錆M了崇高的意味”。選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力。

5．本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由”分析可知，寶、黛追求愛(ài)情自由，而他們的這種追求與身邊人的思想是格格不入的，最終的結(jié)局只能是毀滅。

結(jié)合“這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同”“各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂”“悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終”分析可知，寶、釵的婚姻悲劇主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。

結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅”“后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡”分析可知，榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅是“腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生”，是必然的，而寶黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必然滅亡，也加劇了寶黛愛(ài)情的滅亡。

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ，閱讀下面的文字，完成各小題。

一個(gè)圣誕節(jié)的回憶

［美］杜魯門(mén)·卡波特

請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下二十多年前一個(gè)十一月的早晨，一個(gè)白發(fā)剪得短短的婦人站在窗口，大聲說(shuō)：“這是做水果蛋糕的好天氣！巴迪，去把我們的車(chē)推來(lái)，我們要烤三十個(gè)水果蛋糕呢?！?/p>

那時(shí)我七歲，她六十光景，我們是很遠(yuǎn)的表親。她叫我“巴迪”，為了紀(jì)念她以前最好的朋友。那個(gè)巴迪早死了，當(dāng)時(shí)她自己還是個(gè)孩子。她現(xiàn)在仍是個(gè)孩子。

我們把童車(chē)推進(jìn)山核桃樹(shù)叢。童車(chē)是我出生時(shí)買(mǎi)的，快散了，輪子搖來(lái)擺去，像醉鬼的腿?？崾俏覀凁B(yǎng)的一條小狗，它挺過(guò)了一場(chǎng)瘟疫和兩次響尾蛇的噬咬，現(xiàn)在一路小跑跟在小車(chē)旁。三個(gè)小時(shí)后我們回到廚房，把拉回家的滿滿一車(chē)風(fēng)吹自落的山核桃的殼剝?nèi)ァg快的裂殼聲像是微弱的雷鳴，核桃肉散發(fā)著甜美的香氣?？崆笪覀兘o它點(diǎn)嘗嘗，我的朋友時(shí)不時(shí)偷偷給它一點(diǎn)，但我倆是絕對(duì)不可以吃的，“這些山核桃還不見(jiàn)得夠做三十個(gè)水果蛋糕呢?！泵髟赂哒眨≤?chē)空了，碗滿滿的。

第二天，我最喜歡的事開(kāi)始了：大采購(gòu)。櫻桃、柑橘、香草、葡萄干、威士忌，大量的面粉和黃油……嗬，簡(jiǎn)直要一匹小馬才能把車(chē)?yán)丶?。我們沒(méi)錢(qián)，但每年總能用盡各種辦法，籌到一筆水果蛋糕基金：賣(mài)破爛，賣(mài)摘來(lái)的一桶桶黑莓、一罐罐自制的果醬、蘋(píng)果凍，為葬禮和婚禮采集鮮花。

黑爐子加足了煤和柴火，燒得像一直發(fā)光的南瓜。打蛋器旋轉(zhuǎn)著，調(diào)羹在一碗碗黃油和糖里攪動(dòng)，香蕉讓空氣變得甜甜的，姜又增加了香味。廚房里濃香撲鼻，彌漫到整幢屋子。四天后，大功告成，三十只蛋糕放在窗臺(tái)、擱板上晾著。

蛋糕給誰(shuí)呢？朋友唄。不一定是鄰近的，大半倒是只見(jiàn)過(guò)一次，甚至素未謀面的，我們喜歡的朋友。例如羅斯?？偨y(tǒng)，一年來(lái)鎮(zhèn)上兩次的小個(gè)子磨刀人，帕克（班車(chē)司機(jī)，他每天在塵土飛揚(yáng)中嗖地一聲駛過(guò)時(shí)和我們互相揮手招呼）。是不是因?yàn)槲业呐笥烟π吡?，才把這些陌生人當(dāng)作真正的朋友？我想是的。我們的紀(jì)念冊(cè)里有用白宮信箋寫(xiě)的答謝信，有磨刀人寄來(lái)的一分錢(qián)明信片——它們讓我們覺(jué)得和外面的豐富的世界聯(lián)系在一起。

廚房空了，蛋糕都送走了，我的朋友要慶祝一下——還剩下一點(diǎn)威士忌。奎尼分到滿滿一勺，倒在它的咖啡碗里（它喜歡菊苣香的濃咖啡），我們平分剩下的?？崽稍诘厣洗驖L，爪子在空中亂抓。我身子里熱烘烘地冒火星，像快要燒成灰燼的木柴。我的朋友圍著爐子跳圓舞曲，兩只手提起那身蹩腳的花布連衣裙的裙邊，就像是舞會(huì)上穿的禮服，唱著“指給我回家的路”。

下一個(gè)任務(wù)就是準(zhǔn)備禮物。我想給她買(mǎi)整整一磅櫻桃巧克力，不過(guò)，我給她做了只風(fēng)箏。她希望給我一輛自行車(chē)，不過(guò)，我肯定她也是給我做風(fēng)箏和去年一樣，和前年也一樣。我們又湊了五分錢(qián)給奎尼買(mǎi)了一大根還有余肉可啃的牛骨頭，用彩紙包起來(lái)，高高地掛在圣誕樹(shù)頂上一顆銀星邊。奎尼知道那是牛肉骨頭，饞得坐在樹(shù)下呆望著，該睡了還不肯走。我的興奮不亞于它，踢被子，翻枕頭，就像是熱得不可開(kāi)交的夏天夜晚。我的朋友手持蠟燭坐到我的床沿：“我一點(diǎn)也睡不著，心像兔子一樣亂跳。你說(shuō)羅斯福夫人會(huì)在晚餐時(shí)端上我們的水果蛋糕嗎？”我倆在床上擠作一團(tuán)，她在我的手心里寫(xiě)“我愛(ài)你”。“你的手比以前大了。我想我大概不愿你長(zhǎng)大。你長(zhǎng)大了，我們還能繼續(xù)當(dāng)朋友嗎？”我說(shuō)我們永遠(yuǎn)是朋友。

這是我們一起過(guò)的最后一個(gè)圣誕節(jié)。

我上了軍事學(xué)校。我也有了新家，但那不算數(shù)。我的朋友在哪里，哪里才是我的家，而我再也沒(méi)回去過(guò)。

她還待在那里，有奎尼作伴，后來(lái)只剩她一個(gè)人。她在信里寫(xiě)道：“昨天，梅西的馬踢傷了奎尼，傷得很重。謝天謝地，它沒(méi)有太痛苦。我把它包在一張條紋床單里，用童車(chē)推到草地……”以后幾年的十一月里，她還是做水果蛋糕，她一個(gè)人，沒(méi)有從前做得多，不用說(shuō)，總是把“最好的那個(gè)”寄給我。漸漸地，她在信中把我和早已死去的巴迪混淆起來(lái)。終于，又一個(gè)十一月的早晨來(lái)臨，一個(gè)樹(shù)葉光光、沒(méi)有小鳥(niǎo)的冬天早晨，她再也爬不起來(lái)大聲說(shuō)：“這是做水果蛋糕的好天氣！”

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“我的朋友”積極樂(lè)觀，雖然白發(fā)蒼蒼，但會(huì)在十一月的早晨大聲說(shuō)“這是做水果蛋糕的好天氣”。

B．“歡快的裂殼聲像是微弱的雷鳴”運(yùn)用比喻的手法，既體現(xiàn)我們內(nèi)心的歡樂(lè)，也烘托了廚房的忙碌。

C．水果蛋糕送出去后，我們?cè)趶N房里慶祝，是因?yàn)槟吧思膩?lái)了感謝信，和我們成為了真正的朋友。

D．“而我再也沒(méi)回去過(guò)”一句體現(xiàn)對(duì)“我的朋友”深沉的愛(ài)與依戀，為自己沒(méi)再去看望朋友而愧疚。

7．關(guān)于文中對(duì)小狗奎尼的描寫(xiě)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．奎尼經(jīng)受的磨難，也從側(cè)面暗示了“我們”生活的艱難。

B．奎尼討要核桃肉吃，映襯出“我的朋友”心地溫柔善良。

C．后來(lái)只?？岷汀拔业呐笥选弊靼?，可見(jiàn)人物生活孤獨(dú)。

D．奎尼死亡埋葬，“我的朋友”說(shuō)“謝天謝地”，心境平和。

8．小說(shuō)結(jié)尾有怎樣的表述效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9．日本作家村上春樹(shù)稱(chēng)贊這篇小說(shuō)“雖為小世界，卻多見(jiàn)純真”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

6．C

7．D

8．①呼應(yīng)開(kāi)頭，讓小說(shuō)形成完整的結(jié)構(gòu)。

②對(duì)冬日清晨的環(huán)境描寫(xiě)，讓“我的朋友”的辭世帶上感傷的色彩。

③清冷的氛圍與“我的朋友”歡快的話語(yǔ)形成反差，增添小說(shuō)的張力。

④敘述語(yǔ)言克制，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。

9．關(guān)于“小世界”：選取平凡人物身上的細(xì)小事件進(jìn)行描寫(xiě)，情節(jié)簡(jiǎn)單，沒(méi)有大起大落，以小見(jiàn)大反映社會(huì)生活。

關(guān)于“純真”：①人物形象純真：“我的朋友”年過(guò)六旬，卻“仍是個(gè)孩子”，單純、害羞，物質(zhì)貧困但熱愛(ài)生活，如孩童般純真快樂(lè)。②人物關(guān)系純真：人和人平等對(duì)待，如核桃“我倆是絕對(duì)不可以吃的”；贈(zèng)送蛋糕無(wú)論是總統(tǒng)還是磨刀人，一視同仁，而對(duì)方同樣寄信答謝，沒(méi)有世故功利之心。③主題體現(xiàn)純真：展現(xiàn)貧寒生活中相互慰藉的溫情，贊揚(yáng)人物堅(jiān)韌樂(lè)觀品格，歌頌善良美好人性。④敘述角度（腔調(diào)）純真：以一個(gè)孩子的視角觀察人物，用孩子的口吻講述故事，呈現(xiàn)童年純真、溫暖、感人的一面。⑤語(yǔ)言純真：克制中又有細(xì)膩深情，真摯不做作。

分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞作品的形象；品味精彩語(yǔ)句的表述藝術(shù)；小說(shuō)；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。小說(shuō)閱讀選擇題考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。要讀懂文章，主要分析對(duì)文意、主旨、情感、人物的表述是否不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重臺(tái)、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫(huà)人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。篩選解析時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“是因?yàn)槟吧思膩?lái)了感謝信，和我們成為了真正的朋友”錯(cuò)誤。原文“是不是因?yàn)槲业呐笥烟π吡耍虐堰@些陌生人當(dāng)作真正的朋友”可以看出這是“我”的個(gè)人猜測(cè)，而不是既定事實(shí)。我們?cè)趶N房慶祝、既為迎接圣誕節(jié)，也是因?yàn)橘?zèng)送蛋糕的善舉給自己帶來(lái)了幸福和愉悅，這種熱烈情緒需要借儀式表述，體現(xiàn)出貧寒生活中的溫情與精神的滿足。

故解析為：C。

7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。D.“心境平和”錯(cuò)誤。小狗奎尼離世，朋友說(shuō)“謝天謝地”是因?yàn)樾」匪狼皼](méi)有太痛苦，也可能是為了安慰“我”，并非“心境平和”；埋葬小狗的細(xì)節(jié)寫(xiě)得不動(dòng)聲色，實(shí)際可以看出朋友內(nèi)心的悲傷，也映襯了她的孤單凄涼。

故解析為：D。

8．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。結(jié)尾“終于，又一個(gè)十一月的早晨來(lái)臨，……‘這是做水果蛋糕的好天氣’”呼應(yīng)開(kāi)頭的“請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下二十多年前一個(gè)十一月的早晨，……‘這是做水果蛋糕的好天氣’，讓小說(shuō)形成完整的結(jié)構(gòu)。

結(jié)合“又一個(gè)十一月的早晨來(lái)臨，一個(gè)樹(shù)葉光光、沒(méi)有小鳥(niǎo)的冬天早晨，她再也爬不起來(lái)大聲說(shuō)”可知，在一個(gè)樹(shù)葉光光、沒(méi)有小鳥(niǎo)的冬天早晨，對(duì)冬日清晨的環(huán)境描寫(xiě)，讓“我的朋友”的辭世帶上感傷的色彩。

樹(shù)葉光光、沒(méi)有小鳥(niǎo)的冬天的早晨，清冷的氛圍與“我的朋友”歡快的話語(yǔ)“這是做水果蛋糕的好天氣”形成反差，增添小說(shuō)的張力。

我的朋友離世，使“我”很傷心，通過(guò)朋友的語(yǔ)言“這是做水果蛋糕的好天氣”來(lái)克制自己，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。

9．本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。關(guān)于“小世界”：文章敘述了“我”的朋友做蛋糕并贈(zèng)送蛋糕的事情，選取平凡人物身上的細(xì)小事件進(jìn)行描寫(xiě)，情節(jié)簡(jiǎn)單，沒(méi)有大起大落，贈(zèng)送蛋糕的善舉給自己帶來(lái)了幸福和愉悅，以小見(jiàn)大反映社會(huì)生活，體現(xiàn)出貧寒生活中的溫情與精神的滿足。

關(guān)于“純真”：

人物形象純真：結(jié)合“那時(shí)我七歲，她六十光景，我們是很遠(yuǎn)的表親”“我們沒(méi)錢(qián)，但每年總能用盡各種辦法，籌到一筆水果蛋糕基金：賣(mài)破爛，賣(mài)摘來(lái)的一桶桶黑莓、一罐罐自制的果醬、蘋(píng)果凍，為葬禮和婚禮采集鮮花”“是不是因?yàn)槲业呐笥烟π吡?，才把這些陌生人當(dāng)作真正的朋友”“我一點(diǎn)也睡不著，心像兔子一樣亂跳。你說(shuō)羅斯福夫人會(huì)在晚餐時(shí)端上我們的水果蛋糕嗎”可知，“我的朋友”年過(guò)六旬，卻“仍是個(gè)孩子”，單純、害羞，雖然沒(méi)有錢(qián)，但每年總能用盡各種辦法籌到一筆水果蛋糕基金，物質(zhì)貧困但熱愛(ài)生活，如孩童般純真快樂(lè)。

人物關(guān)系純真：結(jié)合“奎尼求我們給它點(diǎn)嘗嘗，我的朋友時(shí)不時(shí)偷偷給它一點(diǎn)，但我倆是絕對(duì)不可以吃的”可知，朋友可以可以給小狗點(diǎn)核桃，但是我倆是絕對(duì)不可以吃，體現(xiàn)人和人平等對(duì)待；結(jié)合“朋友唄。不一定是鄰近的，大半倒是只見(jiàn)過(guò)一次，甚至素未謀面的，我們喜歡的朋友。例如羅斯?？偨y(tǒng)，一年來(lái)鎮(zhèn)上兩次的小個(gè)子磨刀人，帕克（班車(chē)司機(jī)，他每天在塵土飛揚(yáng)中嗖地一聲駛過(guò)時(shí)和我們互相揮手招呼）?！覀兊募o(jì)念冊(cè)里有用白宮信箋寫(xiě)的答謝信，有磨刀人寄來(lái)的一分錢(qián)明信片——它們讓我們覺(jué)得和外面的豐富的世界聯(lián)系在一起”可知，贈(zèng)送蛋糕無(wú)論是總統(tǒng)還是磨刀人，一視同仁，而對(duì)方同樣寄信答謝，沒(méi)有世故功利之心。

主題體現(xiàn)純真：結(jié)合“我們沒(méi)錢(qián)，但每年總能用盡各種辦法，籌到一筆水果蛋糕基金：賣(mài)破爛，賣(mài)摘來(lái)的一桶桶黑莓、一罐罐自制的果醬、蘋(píng)果凍，為葬禮和婚禮采集鮮花”可知，沒(méi)錢(qián)還要堅(jiān)持做蛋糕來(lái)送給朋友，展現(xiàn)貧寒生活中相互慰藉的溫情，贊揚(yáng)人物堅(jiān)韌樂(lè)觀品格，歌頌善良美好人性。

敘述角度（腔調(diào)）純真：結(jié)合“那時(shí)我七歲，她六十光景，我們是很遠(yuǎn)的表親”可知，我七歲，以一個(gè)孩子的視角觀察人物，用孩子的口吻講述故事，呈現(xiàn)童年純真、溫暖、感人的一面。

語(yǔ)言純真：結(jié)合“又一個(gè)十一月的早晨來(lái)臨，一個(gè)樹(shù)葉光光、沒(méi)有小鳥(niǎo)的冬天早晨，她再也爬不起來(lái)大聲說(shuō)：‘這是做水果蛋糕的好天氣’”可知，朋友離世，“我”很傷心，克制自己悲傷的情感來(lái)表述朋友的去世，真摯不做作。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2023高三下·長(zhǎng)沙月考）閱讀下面的文言文，完成各小題。

與韓荊州書(shū)

李白

白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州?！焙瘟钊酥澳剑恢劣诖艘?！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門(mén)，則聲譽(yù)十倍！所以龍盤(pán)鳳逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。

白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！

君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開(kāi)張心顏，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士；而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶！

昔王子師為豫州，未下車(chē)即辟荀慈明，既下車(chē)又辟孔文舉。山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)槭讨?、尚?shū)，先代所美。而君侯亦薦嚴(yán)協(xié)律，入為秘書(shū)郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。白每觀其街恩撫躬忠義奮發(fā)以此感激知君侯推赤心于諸賢腹中所以不歸他人而愿委身國(guó)士倘急難有用，敢效微軀。且人非堯舜，誰(shuí)能盡善？白謨猷籌畫(huà)，安能自矜。至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽(tīng)?？值裣x(chóng)小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請(qǐng)給紙墨，兼之書(shū)人，然后退掃閑軒，繕寫(xiě)呈上。庶青萍、結(jié)綠，長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門(mén)。幸推下流，大開(kāi)獎(jiǎng)飾，唯君侯圖之！

（節(jié)選自《李太白全集》，有刪改）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．白每觀其銜恩撫躬/忠義奮發(fā)/以此感激/知君侯推赤心于諸賢/腹中所以不歸他人/而愿委身國(guó)士/

B．白每觀其銜恩/撫躬忠義奮發(fā)/以此感激/知君侯推赤心于諸賢/腹中所以不歸他人/而愿委身國(guó)士/

C．白每觀其銜恩撫躬/忠義奮發(fā)/以此感激/知君侯推赤心于諸賢腹中/所以不歸他人/而愿委身國(guó)士/

D．白每觀其銜恩/撫躬忠義奮發(fā)/以此感激/知君侯推赤心于諸賢腹中/所以不歸他人/而愿委身國(guó)士/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．韓荊州：指韓朝宗，借任官之地名來(lái)稱(chēng)呼人物，如賈誼稱(chēng)賈長(zhǎng)沙。

B．長(zhǎng)揖：相見(jiàn)時(shí)拱手高舉自上而下以為禮，是一種卑已尊人的禮節(jié)。

C．司命：原為星名，也可指神名，此處指判定文章優(yōu)劣的權(quán)威人物。

D．芻蕘：割草砍柴，又指割草打柴的人，此處謙稱(chēng)作品的見(jiàn)解淺陋。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李白希望韓朝宗不因士子富貴而對(duì)他們驕縱，不因士子貧賤而輕視他們，自己就能如賓客毛遂那樣脫穎而出。

B．李白頌揚(yáng)韓朝宗的德行、文章、學(xué)問(wèn)都好，希望他賞識(shí)自己，優(yōu)厚款待，聽(tīng)?wèi){清談高論，在其門(mén)下一展雄才。

C．李白借用王子師做豫州刺史任用賢士的典故，來(lái)比況韓朝宗慧眼識(shí)鑒人才，表明自己愿意歸附韓朝宗的原因。

D．全篇語(yǔ)言明快流暢，句子長(zhǎng)短錯(cuò)綜，自然奔放，前三段末尾都使用感情洋溢的語(yǔ)句，聲情搖曳，富有感染力。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①王公大人，許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！

②白謨猷籌畫(huà)，安能自矜。至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽(tīng)。

14．從這篇自薦信可以看出李白怎樣的性格特點(diǎn)？

10．C

11．B

12．A

13．①王公大人都贊許我有氣概、講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不全部向您表露呢！

②我的謀略策畫(huà)（指政論），豈敢自我夸耀？至于我的作品（文學(xué)作品），已積累成為卷軸，卻想要請(qǐng)您過(guò)目（不吝污您視聽(tīng)）。

14．①不卑不亢，平交王侯：雖然希望得到韓荊州賞識(shí)，但長(zhǎng)揖不拜，毫無(wú)卑躬屈膝之態(tài)。②自負(fù)奇才，氣概豪邁：首段以毛遂自比，后說(shuō)自己心雄萬(wàn)夫，結(jié)尾欲呈獻(xiàn)詩(shī)文，豪邁不凡。③熱忱報(bào)國(guó)，積極求進(jìn)：想揚(yáng)眉吐氣，一展青云之志；倘逢急難有用人之處，愿為之獻(xiàn)身。

文學(xué)常識(shí)；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

我聽(tīng)說(shuō)天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬(wàn)戶侯，只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州?！痹趺词谷司囱鰫?ài)慕，竟到如此程度！豈不是因?yàn)槟兄芄菢拥淖黠L(fēng)，親自做吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士，都奔走而歸于您的門(mén)下，士人一經(jīng)您的接待延譽(yù)，便聲名大增！所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而傲視他們，不因他們貧賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會(huì)出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干，我就是那樣的人啊。

我是隴西平民，在楚漢游歷。十五歲時(shí)愛(ài)好劍術(shù)，謁見(jiàn)了許多地方長(zhǎng)官；三十歲時(shí)文章有所成就，拜見(jiàn)了很多卿相顯貴。雖然身長(zhǎng)不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬(wàn)人。王公大人都贊許我有氣概、講道義。這是我往日的心事行跡。怎敢不全部向您表露呢！

您的著作堪與神明相比，您的德行感動(dòng)天地，您的文章與自然造化同功，您的學(xué)問(wèn)窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長(zhǎng)揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來(lái)接待我，任憑我清談高論，那請(qǐng)您再以日寫(xiě)萬(wàn)言試我，我將倚馬而作，頃刻可就。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運(yùn)、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評(píng)，便被認(rèn)作美士；您何必吝惜階前的區(qū)區(qū)一尺之地（不在堂前接待我），不讓我揚(yáng)眉吐氣、激厲昂揚(yáng)、氣概凌云呢？

從前王子師做豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉。山濤做冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書(shū)，這都是前代人所稱(chēng)美的。而您也薦舉過(guò)嚴(yán)協(xié)律，入朝為秘書(shū)郎；還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被知曉，有的因操行清白受賞識(shí)。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，自己因此感動(dòng)激勵(lì)。知道您對(duì)諸位賢士推心置腹，赤誠(chéng)相見(jiàn)，故而我不歸附他人，而愿意托身于您這樣的國(guó)士。如逢緊急艱難有用我之處，我當(dāng)獻(xiàn)身效命。

且說(shuō)人都不是堯、舜那樣的圣人，誰(shuí)能完美無(wú)缺？我的謀略策畫(huà)（指政論），豈敢自我夸耀？至于我的作品（文學(xué)作品），已積累成為卷軸，卻想要請(qǐng)您過(guò)目（不吝污您視聽(tīng)）。只怕這些雕蟲(chóng)小技，不能受到大人的賞識(shí)。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請(qǐng)給以紙墨，還有鈔寫(xiě)的人手，然后我回去打掃靜室、鈔寫(xiě)呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉。能在薛燭、卞和門(mén)下增添價(jià)值。愿您顧念身居下位的人，大開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)稱(chēng)譽(yù)之門(mén)，請(qǐng)您加以考慮！

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，自己因此感動(dòng)激勵(lì)。知道您對(duì)諸位賢士推心置腹，赤誠(chéng)相見(jiàn)，故而我不歸附他人，而愿意托身于您這樣的國(guó)士。

“撫躬”和“奮發(fā)”是兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞，是“其”的兩種不同狀態(tài)，中間應(yīng)該斷開(kāi)，排除BD；

“于諸賢腹中”作“推赤心”的后置狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除A。

故解析為：C。

11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。B.“是一種卑己尊人的禮節(jié)”錯(cuò)誤，“長(zhǎng)揖”是一種平等身份相見(jiàn)的禮節(jié)。

故解析為：B。

12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A.“……不因士子富貴而對(duì)他們驕縱”錯(cuò)誤?！安灰愿毁F而驕之”的意思為“不因自己富貴而傲視他們”，并非“不因士子富貴而對(duì)他們驕縱”。

故解析為：A。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“許”，贊許；“疇曩”，往日；“安”，怎敢；“盡”，完全，盡情。

（2）“自矜”，自夸；“制作”，作品；“塵穢視聽(tīng)”，使您視聽(tīng)蒙上塵穢，請(qǐng)對(duì)方觀看自己作品的謙語(yǔ)。

14．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。不卑不亢，平交王侯：由原文“幸愿開(kāi)張心顏，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待”可知，希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長(zhǎng)揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來(lái)接待我，任憑我清談高論，那請(qǐng)您再以日寫(xiě)萬(wàn)言試我，我將倚馬而作，頃刻可就。由此可知，雖然希望得到韓荊州賞識(shí)，但長(zhǎng)揖不拜，毫無(wú)卑躬屈膝之態(tài)。

自負(fù)奇才，氣概豪邁：由原文“愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉”可知，希望您不因自己富貴而傲視他們，不因他們貧賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會(huì)出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干，我就是那樣的人啊。由原文“雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫”可知，雖然身長(zhǎng)不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬(wàn)人。由原文“白謨猷籌畫(huà)，安能自矜。至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽(tīng)?？值裣x(chóng)小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請(qǐng)給紙墨，兼之書(shū)人，然后退掃閑軒，繕寫(xiě)呈上”可知，至于我的作品（文學(xué)作品），已積累成為卷軸，卻想要請(qǐng)您過(guò)目（不吝污您視聽(tīng)）。只怕這些雕蟲(chóng)小技，不能受到大人的賞識(shí)。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請(qǐng)給以紙墨，還有鈔寫(xiě)的人手，然后我回去打掃靜室、鈔寫(xiě)呈上。首段以毛遂自比，后說(shuō)自己心雄萬(wàn)夫，結(jié)尾欲呈獻(xiàn)詩(shī)文，豪邁不凡。

熱忱報(bào)國(guó)，積極求進(jìn)：由原文“今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士；而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶”可知，如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運(yùn)、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評(píng)，便被認(rèn)作美士；您何必吝惜階前的區(qū)區(qū)一尺之地（不在堂前接待我），不讓我揚(yáng)眉吐氣、激厲昂揚(yáng)、氣概凌云呢？可見(jiàn)想揚(yáng)眉吐氣，一展青云之志。由原文“倘急難有用，敢效微軀”可知，如逢緊急艱難有用我之處，我當(dāng)獻(xiàn)身效命。可見(jiàn)倘逢急難有用人之處，愿為之獻(xiàn)身。

（2023高三下·長(zhǎng)沙月考）古代詩(shī)歌閱讀，閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各小題。

秋日登海州乘槎亭①

張耒

海上西風(fēng)八月涼，乘槎亭外水茫茫。

人家日暖樵漁樂(lè)，山路秋晴松柏香。

隔水飛來(lái)鴻陣闊，趁潮歸去櫓聲忙。

蓬菜方丈知何處？煙浪參差在夕陽(yáng)。

①海州：宋時(shí)治今江蘇連云港市西南海州鎮(zhèn)。乘槎亭：海州（今江蘇灌云縣）江北水鄉(xiāng)的著名景點(diǎn)。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登高攬勝，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，展現(xiàn)海上西風(fēng)、水天蒼茫的壯闊景象。

B．頷聯(lián)以城外人家捕魚(yú)采樵自得其樂(lè)，山間小路松柏生香凸顯海州人民生活的愜意。

C．頸聯(lián)以“鴻陣”寫(xiě)出天空的廣闊，以“櫓聲忙”，寫(xiě)出健兒與風(fēng)濤搏斗的驚險(xiǎn)情狀。

D．詩(shī)人立足亭中，放眼海上，寫(xiě)景時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，忽上忽下，描繪了幽美景色和宏闊氣象。

16．張形容文人充沛的思想感情在文學(xué)創(chuàng)作中噴薄而出時(shí)說(shuō)“舒為淪漣（微波），鼓為波濤，激之為風(fēng)飆，怒之為雷霆”，請(qǐng)結(jié)合此句分析這首詩(shī)表述的思想情感。

15．C

16．①頷聯(lián)的人家樵漁、山路松柏，舒展（從容）似“淪漣”，流露詩(shī)人對(duì)漁樵生活的欣賞；②頸聯(lián)的飛來(lái)雁陣、歸去櫓聲，振奮如“波濤”，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)勃勃生機(jī)的贊美；③尾聯(lián)的乘槎浮海，尋覓蓬萊仙山，激憤近似“風(fēng)雷”，（詩(shī)人借神話傳說(shuō)）表述了對(duì)淡泊寧?kù)o生活的向往。（或：茫茫海水，參差風(fēng)浪，近似“風(fēng)飆”和“雷霆”）

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表述技巧的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看解釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的思想情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。

15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表述技巧的能力。C.“寫(xiě)出健兒與風(fēng)濤搏斗的驚險(xiǎn)情狀”錯(cuò)誤，應(yīng)為“寫(xiě)出健兒在風(fēng)濤中奮力劃槳的情狀”。

故解析為：C。

16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的思想情感的能力?！笆鏋闇S漣（微波），鼓為波濤，激之為風(fēng)飆，怒之為雷霆”這是張耒形容文人充沛的思想感情在文學(xué)創(chuàng)作中噴薄而出時(shí)所說(shuō)的名言。

“人家日暖樵漁樂(lè)，山路秋晴松柏香”水鄉(xiāng)風(fēng)和日麗，人們捕魚(yú)采樵自得其樂(lè)。一條小路蜿蜒曲折伸向遠(yuǎn)方，秋高氣爽，晴空明凈，青松翠柏，濃郁馨香。此詩(shī)中的人家樵漁，山路松柏，可以比作“淪漣”，流露詩(shī)人對(duì)漁樵生活的欣賞。

“隔水飛來(lái)鴻陣闊，趁潮歸去櫓聲忙”隔水仰望，一群大雁正翱翔在晴空之上，近海浮舟星羅蕩漾，趁潮歸去的舟子使勁搖櫓真忙。隔水雁陣，趁潮櫓聲，可以比作“波濤”，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)勃勃生機(jī)的贊美。

“蓬萊方丈知何處？煙浪參差在夕陽(yáng)”傳說(shuō)中的蓬萊仙島世外高人究竟在何處呢？哦！大約在那煙霧繚繞、海浪滔天的夕陽(yáng)盡頭吧。茫茫海水，參差煙浪，便近似“風(fēng)飆”和“雷霆”，（詩(shī)人借神話傳說(shuō)）表述了對(duì)淡泊寧?kù)o生活的向往。

17．（2023高三下·長(zhǎng)沙月考）名篇名句默寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）司馬遷《屈原列傳》中，表現(xiàn)屈原痛心小人當(dāng)?shù)馈⒕硬粸樗莸膬删涫恰?，”?/p>

（2）《增廣賢文》有言“知彼知己，將心比心”，此語(yǔ)與《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中的“，”所講的道理相似。

（3）自然界的“大雁”有時(shí)會(huì)引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮，如“，”。

（1）邪曲之害公也；方正之不容也

（2）己所不欲；勿施于人

（3）示例：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)；歸雁洛陽(yáng)邊

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：邪、施、蓬、曛、衡。

故解析為：（1）邪曲之害公也方正之不容也

（2）己所不欲勿施于人

（3）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊（征蓬出漢塞歸雁入胡天/千里黃云白日曛北風(fēng)吹雁雪紛紛/雁字回時(shí)月滿西樓/塞下秋來(lái)風(fēng)景異衡陽(yáng)雁去無(wú)留意）

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫(xiě)語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫(xiě)句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫(xiě)語(yǔ)句中的難寫(xiě)字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2023高三下·長(zhǎng)沙月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

《美的歷程》恐怕是李澤厚先生影響最為深遠(yuǎn)的著作，這部關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的經(jīng)典之作，在上個(gè)世紀(jì)80年代一經(jīng)出版，便掀起暢銷(xiāo)熱潮。在那個(gè)人們的思想剛剛開(kāi)始解放，對(duì)美的追求剛剛開(kāi)始復(fù)蘇的年代，《美的歷程》，成為“現(xiàn)象級(jí)”的文化讀物，深深影響了那一代的年青人。該書(shū)自原始社會(huì)時(shí)期的圖騰之美開(kāi)始，到明清時(shí)期的文藝思潮結(jié)束，從宏觀角度烏瞰中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中漫長(zhǎng)而動(dòng)人心魄的“美的歷程”。馮友蘭曾盛贊它“是一部大書(shū)，是一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史，一部中國(guó)文學(xué)史，一部中國(guó)哲學(xué)史，一部中國(guó)文化史”。

在這本書(shū)中，李澤厚用才氣逼人的筆觸描述了中國(guó)數(shù)千年歷史中那些藝術(shù)作品的動(dòng)人風(fēng)貌，同時(shí)也地概括了各個(gè)時(shí)代最具代表性的藝術(shù)特征；更重要的是他開(kāi)拓性地將作品的藝術(shù)風(fēng)格與其特定的歷史文化背景結(jié)合起來(lái)，以尋找不同審美傾向的成因，這使他的觀點(diǎn)，發(fā)前人所未發(fā)。

在他看來(lái)，藝術(shù)的風(fēng)格與審美的趣味，是由現(xiàn)實(shí)生活決定的。因此，他對(duì)看似雜亂無(wú)章、充滿偶然性的美學(xué)現(xiàn)象加以分析，為了探討美對(duì)于人類(lèi)、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于自然之間的必然關(guān)聯(lián)，而揭示龐雜的關(guān)聯(lián)下面躲藏著的內(nèi)在規(guī)律。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)出來(lái)。

20．賞析文中畫(huà)橫線的句子并分析其表述效果。

18．示例：風(fēng)靡一時(shí)/風(fēng)行一時(shí)/盛極一時(shí)；高屋建瓴；獨(dú)樹(shù)一幟/與眾不同/自成一家

19．通過(guò)探討美與人類(lèi)、與社會(huì)、與自然之間的必然關(guān)聯(lián)，來(lái)揭示龐雜的關(guān)聯(lián)下面潛藏著的內(nèi)在規(guī)律。

20．①句子引用馮友蘭的話，對(duì)《美的歷程》這部書(shū)的價(jià)值給予了高度評(píng)價(jià)。

②馮友蘭的話連用五個(gè)“一部”字偏正短語(yǔ)構(gòu)成排比（馮友蘭的話運(yùn)用排比修辭），增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，

③展現(xiàn)了《美的歷程》這部書(shū)在美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、文化等多個(gè)方面的重要意義和價(jià)值，也表述了對(duì)李澤厚先生由衷的贊美。

成語(yǔ)的使用；搭配不當(dāng)；不合邏輯；品味精彩語(yǔ)句的表述藝術(shù)

（1）本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，其測(cè)驗(yàn)重點(diǎn)是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)試題，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分?？忌⒁庠谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類(lèi)型病句的特點(diǎn)。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子表述效果的能力。比較句子的表述效果，應(yīng)先分析兩個(gè)句子的不同之處，如句式特點(diǎn)、修辭運(yùn)用等，再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，此處語(yǔ)境是指《美的歷程》在當(dāng)時(shí)非常盛行，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“風(fēng)靡一時(shí)”，或者“風(fēng)行一時(shí)”“盛極一時(shí)”。“風(fēng)靡一時(shí)”，指草木一時(shí)間全部隨風(fēng)倒下。形容某事物在一個(gè)時(shí)期里非常盛行?！帮L(fēng)行一時(shí)”，比喻事物在一個(gè)時(shí)期里很盛行?！笆O一時(shí)”，形容一時(shí)特別興盛或流行。

第二空，此處語(yǔ)境是指居高臨下地概括了各個(gè)時(shí)代最具代表性的藝術(shù)特征，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“高屋建瓴”。“高屋建瓴”，在高高的屋頂上把瓶子里的水往下倒。形容居高臨下，不可阻擋的形勢(shì)。

第三空，此處語(yǔ)境是指這使他的觀點(diǎn)獨(dú)特，自成一家，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“獨(dú)樹(shù)一幟”，或者“與眾不同”“自成一家”?！蔼?dú)樹(shù)一幟”單獨(dú)樹(shù)起一面旗幟。比喻創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格、主張，自成一家?！芭c眾不同”，跟大家不一樣?！白猿梢患摇?，指在學(xué)術(shù)、藝術(shù)或技術(shù)上有獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解或獨(dú)特的做法，形成自己的體系和風(fēng)格。

19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)波浪線句子的語(yǔ)病有：

一是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)，“為了”表目的，根據(jù)前后文，此處應(yīng)用表手段或方法的“通過(guò)”；“而”表轉(zhuǎn)折，兩句話之間沒(méi)有轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)用表目的的“來(lái)”。

二是介詞運(yùn)用不當(dāng)，“對(duì)于”應(yīng)改為“與”。

三是搭配不當(dāng)，“躲藏”指“把身體隱蔽起來(lái)，不讓人看見(jiàn)”，“潛藏”“隱藏”是指“藏起來(lái)不讓發(fā)現(xiàn)”，修飾“內(nèi)在規(guī)律”應(yīng)用“潛藏”或“隱藏”。

20．本題考查學(xué)生賞析句子表述效果的能力。句子“馮友蘭曾盛贊它‘是一部大書(shū)，是一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史，一部中國(guó)文學(xué)史，一部中國(guó)哲學(xué)史，一部中國(guó)文化史’”引用馮友蘭的話，對(duì)《美的歷程》這部書(shū)的價(jià)值給予了高度評(píng)價(jià)。

“是一部大書(shū)，是一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史，一部中國(guó)文學(xué)史，一部中國(guó)哲學(xué)史，一部中國(guó)文化史”馮友蘭的話連用五個(gè)“一部”字偏正短語(yǔ)構(gòu)成排比（馮友蘭的話運(yùn)用排比修辭），增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。

稱(chēng)贊《美的歷程》是一部中國(guó)美學(xué)、美術(shù)史、文學(xué)史、哲學(xué)史和文化史，展現(xiàn)了《美的歷程》這部書(shū)在美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、文化等多個(gè)方面的重要意義和價(jià)值，也表述了對(duì)李澤厚先生由衷的贊美。

（2023高三下·長(zhǎng)沙月考）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ，閱讀下面的文字，完成各小題。

《紅樓夢(mèng)》人物的命名。它固然遵守了中國(guó)人命名的傳統(tǒng)規(guī)范，但更彰顯了作家藝術(shù)創(chuàng)作上的匠心，二者相輔和成，相得益彰。

《紅樓夢(mèng)》人物命名，這是《紅樓夢(mèng)》中人物命名的一大特色，小說(shuō)中主要人物的名字大多可以在詩(shī)詞中找到出典。如，寶玉之名現(xiàn)于岑參詩(shī)“此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧”句，林黛玉之名取義于晏幾道詞“樓中翠黛含春怨。閑倚闌干見(jiàn)。遠(yuǎn)彈雙淚惜香紅。暗恨玉顏光景、與花同”。寶釵之名取于李義山的“若但掩關(guān)勞獨(dú)夢(mèng)，寶釵何日不生塵”。賈府四位小姐之名也都取自詩(shī)詞：“展禮肆樂(lè)，協(xié)此元春”“迎春且薄妝”“一枝兩枝梅探春”“長(zhǎng)安豪貴惜春殘”。史湘云之名取自張籍的“湘云初起江沉沉”。李紈之名也是詩(shī)詞中化出的，李白《擬古詩(shī)》中有“閨人理紈素”句，“理紈”恰諧李紈。

這些主要人物的命名，多隱寓人物的命運(yùn)結(jié)局。如林黛玉之名與她的身世飄零、以淚洗面、命同落花相一致；寶釵之名與她婚后“獨(dú)夢(mèng)”，最終“金釵雪里埋”相關(guān)；，為她們姐妹四人紅顏薄命的預(yù)兆；湘云之名正是“水涸湘江，云散高唐”的暗示；李紈之名是她年輕寡居的寫(xiě)照。

若將《紅樓夢(mèng)》取名的種種巧思細(xì)加梳理，簡(jiǎn)直可以寫(xiě)出一部?jī)?nèi)容翔實(shí)的“中國(guó)人命名藝術(shù)大觀”。

21．下列句子中的“這”和文中加點(diǎn)的“這”，用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A．陳辰一會(huì)唱歌兒，一會(huì)跳舞，哄了半天，孩子這才不哭了。

B．老李說(shuō)話這快，跟開(kāi)機(jī)關(guān)槍似的，我們大部分時(shí)間只有聽(tīng)的份兒。

C．畢業(yè)二十年后再相聚，我們倆說(shuō)這說(shuō)那，聊了整整一個(gè)晚上。

D．這種長(zhǎng)幼分劃是中國(guó)親屬制度中最基本的原則，有時(shí)可以掩蓋世代原則。

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

21．D

22．示例：體現(xiàn)著中國(guó)人的命名藝術(shù)；與古代詩(shī)詞密切關(guān)聯(lián)；四春姐妹之名合為“原應(yīng)嘆息”

語(yǔ)句連貫（排序）；語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；近義實(shí)詞辨析

（1）本題考查學(xué)生對(duì)重要詞語(yǔ)的把握能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，從詞語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感彩等方面區(qū)別近義詞語(yǔ)，然后分析詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，從中選擇一個(gè)最合乎語(yǔ)境的詞語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。此類(lèi)試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表述題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。

21．本題考查學(xué)生對(duì)重要詞語(yǔ)的把握能力。文中“這些”的“這”，是指示代詞，指代較近的事物，修飾限制后文的“主要人物”。

A.“這”是這時(shí)候，指說(shuō)話的同時(shí)。

B.“這”，口語(yǔ)，這樣，這么。

C.“這”，是指示代詞，泛指談話的內(nèi)容。

D.“這種”的“這”，是指示代詞，指代較近的事物，修飾限制后文的“長(zhǎng)幼分劃”。

故解析為：D。

22．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處，本處是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》人物的命名原則，既遵守了中國(guó)人命名的傳統(tǒng)規(guī)范，也彰顯了作家藝術(shù)創(chuàng)作上的匠心，所以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》人物的命名體現(xiàn)著中國(guó)人的命名藝術(shù)。

第二處，本處是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中人物命名的特色，小說(shuō)中主要人物的名字大多可以在詩(shī)詞中找到出典，所以《紅樓夢(mèng)》人物命名與古代詩(shī)詞密切關(guān)聯(lián)。

第三處，本處是說(shuō)主要人物的命名多隱寓人物的命運(yùn)結(jié)局，而是她們紅顏薄命的預(yù)兆的是四春姐妹的命名，而四春姐妹之名合為“原應(yīng)嘆息”，所以可填“四春姐妹之名合為‘原應(yīng)嘆息’”。

四、寫(xiě)作（60分）

23．（2023高三下·長(zhǎng)沙月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：

韓昭侯醉酒而寢，掌管衣服的“典衣者”沒(méi)有動(dòng)靜，而掌管帽子的“典帽者”擔(dān)心韓昭侯著涼給他加蓋上衣服。韓昭侯醒來(lái)后問(wèn)明情況，以失職之罪殺了典衣，以越權(quán)之罪殺了典冠。

材料二：

國(guó)內(nèi)某中學(xué)，課間兩名學(xué)生大鬧，不慎將走廊的櫥窗玻璃打碎。當(dāng)時(shí)周?chē)m然沒(méi)有其他人，但是兩名學(xué)生還是主動(dòng)到校長(zhǎng)室說(shuō)明情況，承認(rèn)錯(cuò)誤，并保證以后不再犯類(lèi)似錯(cuò)誤了。校長(zhǎng)表?yè)P(yáng)了兩名學(xué)生，并認(rèn)為他們認(rèn)錯(cuò)態(tài)度極好，不要其賠償學(xué)校玻璃被打碎的損失。

以上材料觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

我聽(tīng)說(shuō)天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬(wàn)戶侯，只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州。”怎么使人敬仰愛(ài)慕，竟到如此程度！豈不是因?yàn)槟兄芄菢拥淖黠L(fēng)，親自做吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士，都奔走而歸于您的門(mén)下。士人一經(jīng)您的接待延譽(yù)，便聲名大增！所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而傲視他們，不因他們貧賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會(huì)出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干，我就是那樣的人啊。

我是隴西平民，在楚漢游歷。十五歲時(shí)愛(ài)好劍術(shù)，謁見(jiàn)了許多地方長(zhǎng)官；三十歲時(shí)文章有所成就，拜見(jiàn)了很多卿相顯貴。雖然身長(zhǎng)不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬(wàn)人。王公大人都贊許我有氣概、講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不全部向您表露呢！

您的著作堪與神明相比，您的德行感動(dòng)天地，您的文章與自然造化同功，您的學(xué)問(wèn)窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長(zhǎng)揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來(lái)接待我，任憑我清談高論，那請(qǐng)您再以日寫(xiě)萬(wàn)言試我，我將倚馬而作，頃刻可就。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運(yùn)、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評(píng)，便被認(rèn)作美士；您何必吝惜階前的區(qū)區(qū)一尺之地（不在堂前接待我），不讓我揚(yáng)眉吐氣、激厲昂揚(yáng)、氣概凌云呢？

從前王子師做豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉。山濤做冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書(shū)，這都是前代人所稱(chēng)美的。而您也薦舉過(guò)嚴(yán)協(xié)律，入朝為秘書(shū)郎；還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被知曉，有的因操行清白受賞識(shí)。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，自己因此感動(dòng)激勵(lì)，知道您對(duì)諸位賢士推心置腹，赤誠(chéng)相見(jiàn)，故而我不歸附他人，而愿意托身于您這樣的國(guó)土。如逢緊急艱難有用我之處，我當(dāng)獻(xiàn)身效命。

且說(shuō)人都不是堯、舜那樣的圣人，誰(shuí)能完美無(wú)缺？我的謀略策畫(huà)（指政論），豈敢自我夸耀？至于我的作品（文學(xué)作品），已積累成為卷軸，卻想要請(qǐng)您過(guò)目（不吝污您視聽(tīng)）。只怕這些雕蟲(chóng)小技，不能受到大人的賞識(shí)。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請(qǐng)給以紙墨，還有鈔寫(xiě)的人手，然后我回去打掃靜室，鈔寫(xiě)呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉，能在薛燭、卞和門(mén)下增添價(jià)值。愿您顧念身居下位的人，大開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)稱(chēng)譽(yù)之門(mén)，請(qǐng)您加以考慮！

材料作文

材料一選自《韓非子·二柄》中的“越職當(dāng)罰”的典故，強(qiáng)調(diào)了對(duì)失職、越權(quán)行為的處罰（韓非子以此來(lái)闡述其法治思想）。“在其位，謀其政”，“不在其位，不謀其政”，正如古希臘著名思想家柏拉圖在《理想國(guó)》中強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人要各行其是，各司其職。同時(shí)，從“越職當(dāng)罰”的角度而言，也能看到對(duì)規(guī)則法度的重視?！暗涿闭摺睋?dān)心韓昭侯著涼，是處于情感考慮才給他披上衣服，卻不符合其職權(quán)范圍的規(guī)則。而材料二中，兩位學(xué)生雖犯了錯(cuò)，卻沒(méi)有逃避，敢于主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。因此，校長(zhǎng)肯定并表?yè)P(yáng)了他們的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度。兩則材料看似矛盾，但審題時(shí)要特別注意兩者的情境有所不同：韓昭侯“法不容情”的前提是作為統(tǒng)治者要樹(shù)立“法”的威嚴(yán)，有助于維護(hù)統(tǒng)治；而校長(zhǎng)的寬大處理原因在于教育應(yīng)以感化為主，懲治并非目的。

兩則材料提供了貌似對(duì)立的價(jià)值傾向，命題人只作了客觀陳述，并未表明自己的觀點(diǎn)。因此，寫(xiě)作時(shí)，考生可選擇其一立意，如贊同“規(guī)則”，指出人應(yīng)該各司其職，各安其份，贊揚(yáng)韓昭侯“軌（符合）于法”，不以情侵法的精神；也可贊同材料二，說(shuō)明規(guī)則之外，亦有人情。當(dāng)然，考生可以在觀點(diǎn)的統(tǒng)率下，聯(lián)想情與法之間關(guān)系的素材，找到兩則材料的辯證關(guān)系，將其統(tǒng)一起來(lái)，也可以對(duì)材料進(jìn)行深度思考、延伸論證；還可以結(jié)合當(dāng)下以法治國(guó)的國(guó)策方針，聯(lián)系社會(huì)問(wèn)題，立足于現(xiàn)實(shí)展開(kāi)議論。

立意：

1.莫讓規(guī)則成“一潭死水”。

2.人人都守規(guī)則，社會(huì)方能和諧。

3.規(guī)則與人情同行，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想齊飛。

此題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

在線組卷平臺(tái)（zujuan.）自動(dòng)生成1/1登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂

湖南省長(zhǎng)沙市名校2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文月測(cè)試卷（六）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見(jiàn)地之沖突，一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)?！疤斓厣耍笕蚀髳?，余者皆無(wú)大異?！比收弑斓刂龤?，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛(ài)，都有可原諒可同情之處，惟所愛(ài)各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無(wú)所恨，然在旁觀者看來(lái)，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了，復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。

（摘編自牟宗三《（紅樓夢(mèng)）悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱耍瑑r(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。

（摘編自王博《（紅樓夢(mèng)）的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。

曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱(chēng)此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱(chēng)功頌德，春春無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露、大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫(xiě)，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀（紅樓夢(mèng)》》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇不是如此，書(shū)中人都有可愛(ài)可憐之處。

B．認(rèn)為，有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱?，價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C．金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。

D．曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B．寶黛愛(ài)情的毀滅反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮、寧二府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。

C．十二釵的悲劇從綜合來(lái)看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。

D．早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。

3．結(jié)合材料一的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”相同的一項(xiàng)是（）

A．《百合花》B．《哈姆萊特》

C．《孔雀東南飛》D．《竇娥冤》

4．“引用論證”和“舉例論證”是材料二采用的主要論證方法，請(qǐng)分析概括“引用”和“舉例”的目的。

5．材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見(jiàn)地之不同，二是興亡盛衰之無(wú)常。請(qǐng)結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛(ài)情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ，閱讀下面的文字，完成各小題。

一個(gè)圣誕節(jié)的回憶

［美］杜魯門(mén)·卡波特

請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下二十多年前一個(gè)十一月的早晨，一個(gè)白發(fā)剪得短短的婦人站在窗口，大聲說(shuō)：“這是做水果蛋糕的好天氣！巴迪，去把我們的車(chē)推來(lái)，我們要烤三十個(gè)水果蛋糕呢。”

那時(shí)我七歲，她六十光景，我們是很遠(yuǎn)的表親。她叫我“巴迪”，為了紀(jì)念她以前最好的朋友。那個(gè)巴迪早死了，當(dāng)時(shí)她自己還是個(gè)孩子。她現(xiàn)在仍是個(gè)孩子。

我們把童車(chē)推進(jìn)山核桃樹(shù)叢。童車(chē)是我出生時(shí)買(mǎi)的，快散了，輪子搖來(lái)擺去，像醉鬼的腿?？崾俏覀凁B(yǎng)的一條小狗，它挺過(guò)了一場(chǎng)瘟疫和兩次響尾蛇的噬咬，現(xiàn)在一路小跑跟在小車(chē)旁。三個(gè)小時(shí)后我們回到廚房，把拉回家的滿滿一車(chē)風(fēng)吹自落的山核桃的殼剝?nèi)ァg快的裂殼聲像是微弱的雷鳴，核桃肉散發(fā)著甜美的香氣?？崆笪覀兘o它點(diǎn)嘗嘗，我的朋友時(shí)不時(shí)偷偷給它一點(diǎn)，但我倆是絕對(duì)不可以吃的，“這些山核桃還不見(jiàn)得夠做三十個(gè)水果蛋糕呢?！泵髟赂哒?，小車(chē)空了，碗滿滿的。

第二天，我最喜歡的事開(kāi)始了：大采購(gòu)。櫻桃、柑橘、香草、葡萄干、威士忌，大量的面粉和黃油……嗬，簡(jiǎn)直要一匹小馬才能把車(chē)?yán)丶?。我們沒(méi)錢(qián)，但每年總能用盡各種辦法，籌到一筆水果蛋糕基金：賣(mài)破爛，賣(mài)摘來(lái)的一桶桶黑莓、一罐罐自制的果醬、蘋(píng)果凍，為葬禮和婚禮采集鮮花。

黑爐子加足了煤和柴火，燒得像一直發(fā)光的南瓜。打蛋器旋轉(zhuǎn)著，調(diào)羹在一碗碗黃油和糖里攪動(dòng)，香蕉讓空氣變得甜甜的，姜又增加了香味。廚房里濃香撲鼻，彌漫到整幢屋子。四天后，大功告成，三十只蛋糕放在窗臺(tái)、擱板上晾著。

蛋糕給誰(shuí)呢？朋友唄。不一定是鄰近的，大半倒是只見(jiàn)過(guò)一次，甚至素未謀面的，我們喜歡的朋友。例如羅斯?？偨y(tǒng)，一年來(lái)鎮(zhèn)上兩次的小個(gè)子磨刀人，帕克（班車(chē)司機(jī)，他每天在塵土飛揚(yáng)中嗖地一聲駛過(guò)時(shí)和我們互相揮手招呼）。是不是因?yàn)槲业呐笥烟π吡?，才把這些陌生人當(dāng)作真正的朋友？我想是的。我們的紀(jì)念冊(cè)里有用白宮信箋寫(xiě)的答謝信，有磨刀人寄來(lái)的一分錢(qián)明信片——它們讓我們覺(jué)得和外面的豐富的世界聯(lián)系在一起。

廚房空了，蛋糕都送走了，我的朋友要慶祝一下——還剩下一點(diǎn)威士忌?？岱值綕M滿一勺，倒在它的咖啡碗里（它喜歡菊苣香的濃咖啡），我們平分剩下的?？崽稍诘厣洗驖L，爪子在空中亂抓。我身子里熱烘烘地冒火星，像快要燒成灰燼的木柴。我的朋友圍著爐子跳圓舞曲，兩只手提起那身蹩腳的花布連衣裙的裙邊，就像是舞會(huì)上穿的禮服，唱著“指給我回家的路”。

下一個(gè)任務(wù)就是準(zhǔn)備禮物。我想給她買(mǎi)整整一磅櫻桃巧克力，不過(guò)，我給她做了只風(fēng)箏。她希望給我一輛自行車(chē)，不過(guò)，我肯定她也是給我做風(fēng)箏和去年一樣，和前年也一樣。我們又湊了五分錢(qián)給奎尼買(mǎi)了一大根還有余肉可啃的牛骨頭，用彩紙包起來(lái)，高高地掛在圣誕樹(shù)頂上一顆銀星邊?？嶂滥鞘桥Ｈ夤穷^，饞得坐在樹(shù)下呆望著，該睡了還不肯走。我的興奮不亞于它，踢被子，翻枕頭，就像是熱得不可開(kāi)交的夏天夜晚。我的朋友手持蠟燭坐到我的床沿：“我一點(diǎn)也睡不著，心像兔子一樣亂跳。你說(shuō)羅斯福夫人會(huì)在晚餐時(shí)端上我們的水果蛋糕嗎？”我倆在床上擠作一團(tuán)，她在我的手心里寫(xiě)“我愛(ài)你”。“你的手比以前大了。我想我大概不愿你長(zhǎng)大。你長(zhǎng)大了，我們還能繼續(xù)當(dāng)朋友嗎？”我說(shuō)我們永遠(yuǎn)是朋友。

這是我們一起過(guò)的最后一個(gè)圣誕節(jié)。

我上了軍事學(xué)校。我也有了新家，但那不算數(shù)。我的朋友在哪里，哪里才是我的家，而我再也沒(méi)回去過(guò)。

她還待在那里，有奎尼作伴，后來(lái)只剩她一個(gè)人。她在信里寫(xiě)道：“昨天，梅西的馬踢傷了奎尼，傷得很重。謝天謝地，它沒(méi)有太痛苦。我把它包在一張條紋床單里，用童車(chē)推到草地……”以后幾年的十一月里，她還是做水果蛋糕，她一個(gè)人，沒(méi)有從前做得多，不用說(shuō)，總是把“