2023-2024學年河北省承德市第八中學高考仿真卷歷史試題含解析

2023-2024學年河北省承德市第八中學高考仿真卷歷史試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．在《共產(chǎn)黨宣言》1890年的德文版序言中，恩格斯難抑興奮激動的心情說：“今天我寫這個序言的時候，歐美無產(chǎn)階級正在檢閱自己的戰(zhàn)斗力量，它們第一次在一個旗幟下動員成為一個軍隊，以求達到一個最近的目的。”恩格斯意在說明A．馬克思主義成為工人運動的指導理論 B．無產(chǎn)階級開始有自己獨立的政治訴求C．歐洲各國正在籌備建立無產(chǎn)階級政權(quán) D．各國工人組織已建立穩(wěn)固統(tǒng)一的聯(lián)盟2．現(xiàn)代西方學者用三個“G”來概括新航路開辟的動機。即上帝（God）、榮譽（Glory）和黃金（Gold）。對此理解正確的是①對黃金的狂熱追逐②開發(fā)土地資源③向海外傳播基督教④弘揚騎士精神A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④3．如圖為1975年全國美術(shù)作品展覽中的優(yōu)秀作品《支農(nóng)列車到山村》。該作品A．說明了經(jīng)濟形式全面好轉(zhuǎn) B．以政治思想宣傳作為主題C．反映了國家工業(yè)化的發(fā)展 D．表明當時文藝方針已轉(zhuǎn)變4．讀下圖，書家評價此碑“用筆吸取北碑方筆雄強之勢和顏真卿圓筆道潤之法”。下列對此表述正確的有①此碑所涉及的字體形成于晉代②此碑為書法家柳公權(quán)所寫③碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴整④碑中字體兼有行書和草書的長處A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．如圖是長沙馬王堆漢墓出土的云紋漆案，是古人盛放食物的家具，它反映了兩千多年前貴族宴飲進餐時分餐制的生活狀況。后來，考古學家們又在距今約4500年以前的山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一些用于飲食的木案，說明當時就已經(jīng)出現(xiàn)了分餐制。由此可知，分餐制的出現(xiàn)A．說明古人有良好的衛(wèi)生習慣 B．源于氏族公社共享勞動成果C．體現(xiàn)了長幼有序的禮儀規(guī)范 D．反映了貴賤有序的等級觀念6．《尚書.堯典》中記載：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。”歷代王朝頒行了100余部歷法。中國古代高度重視歷法的主要原因足A．中華民族以農(nóng)耕為主 B．國家統(tǒng)一需耍C．宜揚“君權(quán)神授”思想 D．疆域不斷擴大7．英國著名航海家弗朗西斯·德雷克（1540—1596年）是麥哲倫之后第二位完成環(huán)球航海的探險家，一生極富傳奇色彩，下面是其部分活動，推動其活動出現(xiàn)的主要因素是英國時間主要事件1566年德雷克和他的表兄約翰·霍金斯帶領(lǐng)五艘販奴船前往墨西哥，失敗險被殺。1572年在南美和大西洋成功搶劫西班牙運輸隊，受到女王召見并成為其親信。1579年完成繼麥哲倫之后的第二次環(huán)球航行，成為英國“民眾的英雄”。1588年協(xié)助英國海軍大敗西班牙“無敵艦隊”，被封為英格蘭勛爵。A．新生產(chǎn)方式的開放性B．新型政治制度的創(chuàng)新性C．產(chǎn)生了人文主義思想D．資本主義經(jīng)濟成為主流8．強勢的宋太宗曾說：“無為之道，朕當力行之”；宋真宗曾對大臣說：“軍國之事，無巨細必與卿等議之，朕未嘗專斷，卿等固亦無隱，以負朕意也”；宋仁宗時“事無大小，悉付外廷議”。由此推知，當時A．君主權(quán)力受到制約 B．分割相權(quán)加強皇權(quán)C．道家思想產(chǎn)生影響 D．中央集權(quán)大大削弱9．明成祖時，有人主張對入貢互市的外商征稅，明成祖答復：“今夷人慕義遠來，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣?！睂Υ?，下列認識正確的是A．明成祖認為國體綱常重于經(jīng)濟利益B．明成祖認為向外商征稅會侵害外商的利益C．朝貢貿(mào)易的政治意義遠大于經(jīng)濟利益D．明成祖想借外商引導百姓投身海外貿(mào)易10．徐錫齡《熙朝新語》載：“蘇州長間門外南滾黃家巷，……（明代）尚系近城曠地，煙戶甚稀……（到了清代前期）上自帝京，遠連交廣，以及海外諸洋，梯航畢至?！Ю镏藤Z，駢肩輻較……吳越州郡，察其市肆，貿(mào)遷多系晉省之人。”由此可見明清時期A．開始形成一批繁榮的商業(yè)市鎮(zhèn)B．蘇州成為徽商晉商主要活動區(qū)域C．區(qū)域間長途販運貿(mào)易較為繁榮D．蘇州居當時對外貿(mào)易的中心地位11．1913年11月，《民權(quán)報》發(fā)表評論說：“集會結(jié)社，猶如瘋狂，而政黨之名，如春草怒生，為數(shù)幾至近百。”這一-評論折射出A．傳統(tǒng)政治模式被顛覆 B．政治斗爭空前激烈C．政治民主化基本實現(xiàn) D．民主觀念深人人心12．20世紀90年代，不僅世界各國的關(guān)稅稅率出現(xiàn)了持續(xù)下降，而且前東歐各國家也相繼融人到全球貿(mào)易體系之中。這一-現(xiàn)象表明A．貿(mào)易保護主義被放棄 B．關(guān)貿(mào)總協(xié)定顯現(xiàn)成效C．經(jīng)濟全球化發(fā)展加速 D．世界市場統(tǒng)一體形成二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）思想文化是社會的反映。閱讀下列材料，回答問題材料一一種自覺的精神，已終于在宋代士大夫社會中漸漸萌出，所謂自覺精神者，正是那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺得他們應該起來就擔負天下的重任?！麄冊谒缴罘矫嬉啾憩F(xiàn)出一種嚴肅的制度度謹度，而又帶有一種宗教狂熱的意味。——錢穆《國史大綱》材料二“一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也?！薄耙蕴煜抡撜?，必循天下之公天下非一姓之私也?！薄熬又疄閷W也，非利己而已也，有明道淑人之心，有破撥亂反正之事，知天下之事之何以流極而至于此，則思起而有以救之。”——顧炎武《亭林文集》材料三文藝復興的人文學者認為，對于基督徒而言，結(jié)婚建立商務關(guān)系和從事公共事物都是十分榮耀的，他們?yōu)槟切┚芙^修道院生活推崇在社會中積極生活的人進行了勇敢的辯護，于是，人文學者的道德思想代表了一種試圖使基督教的價值和道德觀念與文藝復興時期歐洲日益發(fā)展的城市和商業(yè)社會相適應的努力?！芾铩け咎乩缎氯蛲ㄊ罚何拿鞯膫鞒信c交流》（1）根據(jù)材料一，概括宋代士大夫“自覺精神”的內(nèi)涵，結(jié)合所學知識，分析此種“自覺精神”出現(xiàn)的社會原因。（2）結(jié)合材料一二和所學知識，比較顧炎武的思想主張與前代儒家知識分子有何異同。（3）根據(jù)材料三概括文藝復興時期的人文學者思想特點，結(jié)合所學知識，分析這種特點所產(chǎn)生的積極影響。14．（20分）社會保障在我國古代早已有之，疫病救治是其重要組成。閱讀材料，回答問題。材料一早在先秦前，我國就有了社會保障思想。商朝建立初期，實施了許多愛民、利民的舉措；周武王時期，大力提倡愛民、保民主張，西周王朝還實施了慈幼、養(yǎng)老、賑窮、恤貧、寬疾、安富等六項愛民政策。孔子在《禮記》指出“大道之行也，天下為公——故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)?！敝鲝垶檎缘?，建議君主愛護臣民，體貼民眾。墨子提出“愛人者，必為人愛，惡人者，必為人惡——饑者得食，寒者得衣，勞者得息”?！幾怨鶃喰邸吨袊糯鐣Ｕ纤枷爰捌湫袨檠芯俊凡牧隙卧獣r期，國家曾對瘟疫的救療采取較為積極的政策，不過到了清代，國家政策逐漸轉(zhuǎn)向消極，江南地區(qū)大多數(shù)明初建成的惠民藥局多廢而不用。面對瘟疫，更多的是地方父母官采取設(shè)局延醫(yī)診治、制送藥丸、掩埋尸體、隔離病人、加強衛(wèi)生管理等疾疫救療措施。而以鄉(xiāng)賢為主導的地方紳富集團和民間社會慈善機構(gòu)等社會力量則更為積極主動的進行瘟疫救治，除了臨時性的瘟疫救療，社會還常常舉辦一些經(jīng)常性的救療活動。嘉道以后，江南日常救療設(shè)施數(shù)量激增，并由純粹的慈善機構(gòu)逐步向經(jīng)常、普遍的以診治疫病為主要目的的設(shè)施演進。在西方思潮的影響下，當時人還豐富與發(fā)展了“衛(wèi)生”一詞的含義。——摘編自余新忠《清代江南疫病救療事業(yè)探析》（1）據(jù)材料一，指出中國古代社會保障制度形成的思想基礎(chǔ)。（2）據(jù)材料二和所學知識，概括清代瘟疫救療的主要特點并分析其產(chǎn)生的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

1890年恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中提出，歐美無產(chǎn)階級在革命旗幟的動員下成長成為了一支不可忽視的力量，意在說明馬克思主義已成為工人運動的指導理論，A項正確；19世紀三四十年代，隨著歐洲工人階級登上歷史舞臺，無產(chǎn)階級就已經(jīng)提出了自己獨立的政治訴求，B項錯誤；19世紀末歐洲各國無產(chǎn)階級主要進行和平斗爭，C項錯誤；1890年國際工人協(xié)會已經(jīng)解散，第二國際尚未建立，D項錯誤。2、C【解析】

上帝（God）是指向海外傳播基督教，榮譽（Glory）是指弘揚騎士精神，黃金（Gold）是指當時西歐社會對黃金的狂熱追逐，以上均為新航路開辟的動機，故答案為C項；開辟新航路沒有開發(fā)土地資源的目的，排除含有②的A、B、D項?！军c睛】本題為組合式選擇題，可以采用排除法解答。聯(lián)系所學可知，開辟新航路的動機中沒有開發(fā)土地資源，排除含有這一說法的選項，剩下的選項就是正確答案。3、C【解析】

《支農(nóng)列車到山村》中描繪的國家為農(nóng)村建設(shè)提供了各種機械和物資，反映了國家工業(yè)化的發(fā)展，故選C項；1975年處于“文革”時期，國家經(jīng)濟形勢并未“全面”好轉(zhuǎn)，A項錯誤；圖片中沒有鮮明地政治口號和標語，B項錯誤；文藝方針的轉(zhuǎn)變是在十一屆三中以后，D項錯誤。4、C【解析】

根據(jù)所學知識可知，《玄秘塔碑》為書法家柳公權(quán)所寫，碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴整，②③正確，C項符合題意；《玄秘塔碑》的字體——楷書形成于東漢末年，不是晉代，楷書并不兼具行書和草書的長處，①④錯誤，與之組合的ABD三項錯誤。5、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，山西襄汾陶寺遺址為新石器時代晚期文化遺址，飲食木案體現(xiàn)的分餐制反映了氏族公社群體共享勞動成果的畫面，故B項正確；分餐制與古人衛(wèi)生意識無直接聯(lián)系，排除A項；分餐制中并未體現(xiàn)長幼與貴賤的禮儀規(guī)范和等級秩序，排除CD兩項。故選B。6、A【解析】

古代中國是農(nóng)業(yè)國，歷代政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而歷法直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)播種收獲，故歷代統(tǒng)治者重視歷法，A正確；魏晉南北朝時期也頒布歷法，但是當時的國家并未統(tǒng)一，排除B；“君權(quán)神授”觀念在漢代出現(xiàn)，題干中顯示漢代之前就重視歷法，C排除；疆域擴大和重視歷法并無因果聯(lián)系，排除D。7、A【解析】題干材料反映的是英國“1566—1588”年這一時期的殖民擴張,從材料“在南美和大西洋成功搶劫西班牙運輸隊，受到女王召見并成為其親信?！笨芍@一時期英國實行重商主義，促使經(jīng)濟活動呈現(xiàn)開放性，故A項正確。英國新型政治制度出現(xiàn)是在17世紀，資本主義經(jīng)濟成為主流是在工業(yè)革命之后,故BD兩項表述錯誤。C項與題意無關(guān)。所以A選項是正確的。點睛：本題主要考查英國的早期殖民擴張,解答此題的關(guān)鍵在于抓住表格材料時間關(guān)鍵詞“1566—1588”，利用時間信息就可以排除錯誤選項。8、A【解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝的皇帝關(guān)于國家政事決策這方面交給朝臣商議決定，這種做法有利于減少決策失誤，也說明當時君主的權(quán)力在一定程度上受到制約，A正確；材料未涉及君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾，B排除；道家強調(diào)的是無為而治，材料未涉及，C排除；宋朝通過削弱地方的軍事、司法和軍事的權(quán)力，大大的加強了中央集權(quán)，D排除。故選A。9、C【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。縱觀整個材料不難發(fā)現(xiàn)，“今夷人慕義遠來，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣”說明當時明成祖在乎自己國家的體面而不是得利多少。朝貢貿(mào)易是古代中國一種很特殊、很特別的國際貿(mào)易形式，它的主要目的是炫耀國威，顯擺自己的富有，絕對不計較是賠錢還是賺錢，所以，材料表明朝貢貿(mào)易的政治意義大于經(jīng)濟意義。A項的表達不如C項。BD項不符合歷史史實?？键c：古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·朝貢貿(mào)易【名師點晴】名言名句體現(xiàn)教材原理的題目是選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的知識后再去分析題項，看哪個選項所體現(xiàn)的道理與其相符合。解答本題要抓住關(guān)鍵詞“虧辱大體多矣”明確表達的是國家的體面損失較多，而不是利益損失較多。10、C【解析】材料信息“上自帝京，遠連交廣，以及海外諸洋，梯航畢至?！Ю镏藤Z，駢肩輻較”等反映了區(qū)域間長途販運發(fā)展較為迅速，故C項正確；ABD項不符合題意。點睛：材料“上自帝京，遠連交廣，以及海外諸洋，梯航畢至?！Ю镏藤Z，駢肩輻較”是解題的關(guān)鍵。11、A【解析】

材料現(xiàn)象說明辛亥革命后，國內(nèi)政治環(huán)境空前寬松，政黨政治空前活躍，反映了傳統(tǒng)的封建政治模式被顛覆，故A正確；材料反映了政治環(huán)境的寬松，不能說明政治斗爭的激烈，排除B；政治環(huán)境寬松不等于政治民主化的實現(xiàn)，且辛亥革命后也沒有實現(xiàn)政治民主化，排除C；民主觀念深人人心體現(xiàn)為廣大民眾對民主觀念的接受，但材料信息不能說明，排除D。故選A。12、C【解析】

世界各國降低關(guān)稅稅率和東歐國家加入全球貿(mào)易體系，反映了世界各國聯(lián)系加強的深度和廣度，從而表明了經(jīng)濟全球化發(fā)展的加速，故C正確；材料信息并沒有說明貿(mào)易保護主義被放棄，而且至今--些國家仍在推行貿(mào)易保護，排除A；關(guān)貿(mào)總協(xié)定主要針對參與國，東歐國家并非此協(xié)定的參與國家，不能說明其成效，排除B；材料現(xiàn)象只能說明世界市場的擴大，而不是統(tǒng)一體的形成，且至今也沒有形成統(tǒng)--體，排除D。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）精神：以天下為己任，具有強烈的社會責任感；重視自我節(jié)制，加強自身修養(yǎng)。原因：積極入世、關(guān)懷現(xiàn)實的儒學傳統(tǒng)的影響；三教合一盛行；唐末五代以來，社會道德失序；理學的形成與發(fā)展。（2）相同：民本思想；關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)世致用，社會責任感不同：批判君主專制；發(fā)展工商業(yè)（3）特點：強調(diào)人性，注重世俗生活；試圖建立宗教神學與世俗生活之間的聯(lián)系開始沖破天主教會的神學束縛，推動思想解放，人文主義傳播；促進資本主資本主義和近代科技的發(fā)展；為新航路的開辟和宗教改革的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件?！窘馕觥?/p>

（1）一問根據(jù)材料一“應該起來就擔負天下的重任…..私生活方面亦表現(xiàn)出一種嚴肅的…..宗教狂熱的意味?！睆纳鐣熑闻c自我修養(yǎng)進行回答；二問結(jié)合宋代文化背景從儒學傳統(tǒng)影響、三教合一局面、社會道德失序及理學的形成與發(fā)展進行回答。（2）相同點根據(jù)材料二“生民之生死，公也……明道淑人之心，有破撥亂反正之事”從以民為本及關(guān)注現(xiàn)實的社會責任感、經(jīng)世致用進行回答；不同點根據(jù)材料二“必循天下之公天下非一姓之私也”并結(jié)合顧炎武的經(jīng)濟思想進行回答