2024屆北京市海淀區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析

2024屆北京市海淀區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考沖刺卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．將下列句子組成一段意思連貫的話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①我們只能迎難而上，努力向前方挺進(jìn)。②因?yàn)橥丝s解決不了問(wèn)題。③人走在路上，是可以停歇一下，卻不可能停一輩子。④縱使前路布滿荊棘，卻也不能退縮。⑤前方的路還是需要自己去探索，去經(jīng)歷。A．④②①③⑤ B．③⑤④②① C．③⑤①④② D．①④②⑤③2．請(qǐng)選出下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞讀音完全正確的一組（

）A．娉婷（pīn）妖嬈（ráo）搖曳（yì）自慚形穢（huì）B．驚駭（hài）箴言（zhēn）遁詞（dùn）孜孜不倦（zī）C．陰晦（huì）恣?。╯uī）拮據(jù)（jù）前仆后繼（fū）D．寬宥（yǒu）濡養(yǎng)（rú）棧橋（jiàn）走投無(wú)路（tóu）3．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌往往意象鮮明，《我愛(ài)這土地》用豐富的意象抒發(fā)對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，《海燕》則借海鷗、海鴨等意象贊頌了革命先驅(qū)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神。B．古代文體“記”以記事為主，如《小石潭記》；“說(shuō)”則多就事、物、現(xiàn)象抒發(fā)感想，常用來(lái)警戒自己或稱述功德，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。C．“孟夏草木長(zhǎng)”中的“孟夏”比“仲夏農(nóng)務(wù)急”中的“仲夏”早，“鄒忌修八尺有余”中的一“尺”比“飛來(lái)峰上千尋塔”中的一“尋”短。D．對(duì)聯(lián)“盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家”和“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”分別寫的是唐代的李白和北宋的文天祥。4．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A．地窖(gào)確鑿(záo)挑釁(xìn)忍俊不禁(jìn)B．枯涸(hé)殞落(yǔn)锃亮(zèng)猝然而逝(cù)C．滑稽(jì)羼水(chàn)惻隱(cè)鍥而不舍(qiè)D．骸骨(hái)胚芽(pēi)勻稱(chèng)怒不可遏(è)5．填空。______________________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）______________________，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼《論詩(shī)》）但愿人長(zhǎng)久，______________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）王安石登上飛來(lái)峰，極目遠(yuǎn)望，不禁豪情滿懷，寫下了富有人生哲理的不朽名句：______________________，______________________?！吨T葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@與《出師表》中的：“______________________，______________________?！眱删涞囊馑家恢?。我們經(jīng)常說(shuō)：“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，《<論語(yǔ)>十則》中與此意思相近的句子是：“______________________，______________________?！?．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成習(xí)題。書(shū)是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書(shū)就像遇到一位良師，似與圣賢對(duì)話，如同今哲低語(yǔ)，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境。（1）根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫相應(yīng)的人物。作品文段《名人傳》當(dāng)（A）出場(chǎng)的時(shí)候，他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時(shí)是至高無(wú)上的榮譽(yù)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)皇族的出場(chǎng)，人們也只是習(xí)慣地鼓掌三次，為此警察不得不出面干涉?！朵撹F是怎樣煉成的》保爾注視著走過(guò)來(lái)的（B）和那個(gè)士兵，心里非常亂，想不出主意?！霸趺崔k呢？”在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！端疂G傳》（C）罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事!且吃我一刀?！薄瓕⑷齻€(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上?！冻ㄏκ啊罚―）卻決不如此。假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多。”（A）____（B）____（C）____（D）____（2）閱讀《西游記》選段，根據(jù)原著填空。行者看罷，回復(fù)道：“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠(chéng)心，擔(dān)擱了我來(lái)意?！毙姓叩溃骸安皇?，不是。靈山之路，我也走過(guò)幾遍，那是這路途！”……行者道：“不可進(jìn)去，此處少吉多兇。若有禍患，你莫怪我?！比氐溃骸熬褪菬o(wú)佛，也必有個(gè)佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”即命八戒取袈裟，換僧帽，結(jié)束了衣冠，舉步前進(jìn)。①請(qǐng)根據(jù)文段中的對(duì)話描寫，概括孫悟空和唐僧的性格特點(diǎn)。②唐僧師徒在小雷音寺遇到了哪個(gè)妖怪？它有三樣寶貝，請(qǐng)寫出其中的一個(gè)。③現(xiàn)在全國(guó)上下都在“掃黑除惡”，有網(wǎng)友戲評(píng)《西游記》中也有雷人的情節(jié)設(shè)計(jì)，妖怪有沒(méi)有“背景”就是不一樣，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)此妖有何“背景”，最終是怎么被收服的？二、閱讀7．閱讀《送東陽(yáng)馬生序》（節(jié)選），完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。（A）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色，余立侍左右，援疑質(zhì)理、俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。（B）故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；（C）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．錄畢、走送之/眾妙畢備 B．執(zhí)經(jīng)扣問(wèn)/執(zhí)策而臨之C．未嘗稍降辭色/不辭而別 D．同舍生皆被綺繡/聰明反被聰明誤2．翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（A）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。翻譯：因此人們大多肯將書(shū)借給我，我才能夠看遍了當(dāng)時(shí)的書(shū)。理解：因?yàn)槲夷茏龅健坝?jì)日以還”“不敢稍逾約”，所以藏書(shū)之家愿意把書(shū)借給我，我才得以“遍觀群書(shū)?！保˙）故余雖愚，卒獲有所聞。翻譯：所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。理解：我曾跑到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。這才使我最終得到不少教益。（C）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。翻譯：我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。理解：我心中有足以使自己快樂(lè)的事，并不覺(jué)得吃穿不如人家，一點(diǎn)兒也不羨慕那些“燁然若神人”的同學(xué)。3．“國(guó)將興，必貴師而重傅”是荀子的名言，請(qǐng)結(jié)合上文內(nèi)容和下面的（鏈接材料一）（鏈接材料二），說(shuō)說(shuō)宋濂、楊時(shí)、魏昭是如何“尊師”的。（鏈接材料一）楊時(shí)字中立，南劍將樂(lè)人。幼穎異，能屬①文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)。于熙、元之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)②顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之，曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝溃瑫r(shí)聞之，設(shè)位哭寢門而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐③，時(shí)與游?、苁塘ⅱ莶蝗?，頤既覺(jué)，則門外雪一尺矣。（選自《宋史·楊時(shí)傳》）（鏈接材料二）陳國(guó)童子魏昭請(qǐng)于泰⑥曰：“經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃。”泰許之。泰嘗不佳，命昭作粥，粥成，進(jìn)泰，泰呵之曰：“為長(zhǎng)者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯擲地。昭更為粥重進(jìn)，泰復(fù)呵之。如此者三，昭姿容無(wú)變。泰乃曰：“吾始見(jiàn)子之面，而今而后，知卿心耳！”遂友而善之。（選自《資治通鑒》）（注釋）①屬：撰寫。②見(jiàn)：開(kāi)見(jiàn)。③暝坐：打瞌睡。④游?。航ㄖ萁?yáng)（建陽(yáng)麻沙鎮(zhèn)長(zhǎng)坪村）人，北宋法字、理學(xué)家。⑤侍立：恭敬地站在一旁。⑥泰：郭泰，東漢時(shí)期名士，與許劭并稱“許郭”，被譽(yù)為“介休三賢”之一。8．文言文閱讀三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至睛初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()A．隱天蔽日夕日欲頹B．絕巘多生怪柏哀轉(zhuǎn)久絕C．素湍綠潭可以調(diào)素琴D．故漁者歌曰溫故而知新2．下列句子加點(diǎn)詞用法和意思相同的一項(xiàng)是()A．則素湍綠潭戰(zhàn)則請(qǐng)從B．春冬之時(shí)求之下流C．自非亭午夜分自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者D．飛漱其間其真無(wú)馬邪3．下列對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()A．作者先總體描繪三峽概貌，再按照特點(diǎn)的不同，具體描繪三峽四季的不同景象。B．“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”一句運(yùn)用了正面描寫的方法，寫出夏季水流的湍急。C．“素湍綠潭，回清倒影”一句運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，寫出春冬之時(shí)的清幽景色。D．最后寫漁人歌謠，間接表達(dá)了三峽景物帶給人們的感傷情緒，更突出了秋天的凄涼冷。4．把文言文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)兩岸連山，略無(wú)闕處。(2)清榮峻茂，良多趣味。9．閱讀下面文言文，完成下列小題。李愬謀襲蔡州。李佑言于李愬曰:"蔡之精兵皆在洄及四境距守，守州城者皆羸老之卒，可以乘虛直抵其城。"愬然之。復(fù)夜引兵出門，諸將請(qǐng)所之，愬曰:"入蔡州取吳元濟(jì)。"諸將皆失色。時(shí)大風(fēng)雪，旌旗裂，天陰黑，自張柴村以東道路皆官軍所未嘗行，人人自以為必死，然畏愬，莫敢違。夜半雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鵝鴨池，愬令擊之以混軍聲。四鼓，愬至城下，無(wú)一人知者。李佑、李忠義镢其城為坎以先登，壯士從之。守城卒方熟寐盡殺之而留擊柝者使擊析如故。遂開(kāi)門納眾。及里城，亦然，城中皆不之覺(jué)。雞鳴雪止，愬入居元濟(jì)外宅。或告元濟(jì)曰:"官軍至矣!"元濟(jì)尚寢，笑曰:"俘囚為盜耳!曉當(dāng)盡戮之。"又有告者曰:"城陷矣!"元濟(jì)曰:"此必洄曲子弟就吾求寒衣也。"起，聽(tīng)于廷，聞愬軍號(hào)令，應(yīng)者近萬(wàn)人，始懼，帥左右登牙城拒戰(zhàn)。愬遣李進(jìn)誠(chéng)攻牙城，毀其外門，得甲庫(kù)，取器械。燒其南門，民爭(zhēng)負(fù)薪芻助之，城上矢如猬毛。晡時(shí)，門壞，元濟(jì)于城上請(qǐng)罪，進(jìn)誠(chéng)梯而下之，愬以檻車送元濟(jì)詣京師。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．愬然之然：正確 B．帥左右登牙城拒戰(zhàn)拒：抵御C．愬以檻車送元濟(jì)詣京詣：到、去 D．壯士從之從：跟從2．為文中畫(huà)線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．守城卒方熟寐\盡殺之\而留擊柝者使\擊析如故\遂開(kāi)門納眾B．守城卒\方熟寐盡\殺之而留擊柝者使\擊析如\故遂開(kāi)門納眾C．守城卒方熟寐\盡殺之\而留擊柝者\(yùn)使擊析如故\遂開(kāi)門納眾D．守城卒\方熟寐盡殺之\而留擊柝者使\擊析如\故遂開(kāi)門納眾3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)李愬告訴將士們要去捉拿吳元濟(jì)的時(shí)候，將領(lǐng)們都嚇得變了臉色，。B．攻城時(shí)，壯士先在那城墻壁上挖出一個(gè)個(gè)坑兒，李佑、李忠義憑借它領(lǐng)先爬上城墻。C．李愬入城占據(jù)元濟(jì)的外衙。有人報(bào)告元濟(jì)官兵到了，元濟(jì)還以為是俘虜搶東西。D．李佑認(rèn)為蔡州的精銳士兵都在洄曲和四周據(jù)守，守衛(wèi)蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵，可以趁他們后方空虛一直打到州城。4．將下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。遂開(kāi)門納眾。及里城，亦然，城中皆不之覺(jué)。10．閱讀《人人皆可為國(guó)王》一文，完成下列各題。人人皆可為國(guó)王梁衡①說(shuō)到權(quán)力和享受，國(guó)王可算是一國(guó)之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo)，但我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?guó)王。②雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如，同是長(zhǎng)度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書(shū)甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠(yuǎn)鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權(quán)大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂(lè)、平民之趣。《紅樓夢(mèng)》里鳳姐說(shuō)得好，“大有大的難處”。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣。③在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王，享受高呼萬(wàn)歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國(guó)王；作家、畫(huà)家是欣賞者的國(guó)王；學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國(guó)王；幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍(lán)天白云下長(zhǎng)鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨(dú)尊的國(guó)王感。④當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。北宋時(shí)的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個(gè)做臣子的資格也拿不到，他只好去當(dāng)“民”。“凡有井水處都有柳詞”。因而他在詞壇成為了自己的國(guó)王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭(zhēng)相拜迎，淚灑長(zhǎng)亭，贈(zèng)衣贈(zèng)食爭(zhēng)睹尊容。到住地后人們又去慰問(wèn)，去求字。以至于待寫的宣紙堆積如山。在人格王國(guó)里林則徐被推舉為王。⑤在日常生活中更是人人可以為王。我看過(guò)一場(chǎng)演唱會(huì)，那歌手也沒(méi)有什么名，但當(dāng)時(shí)著實(shí)有王者風(fēng)范，臺(tái)下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛(ài)你”，演唱結(jié)束，要跟他擁抱。⑥國(guó)王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn)，不管你是白金漢宮里的英國(guó)女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點(diǎn)并不難，只要誠(chéng)實(shí)、勤奮就行——因?yàn)槟汶m沒(méi)有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒(méi)有權(quán)的自由，但有身心的自由；雖沒(méi)有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國(guó)王，誰(shuí)也不用自卑，誰(shuí)也不要驕傲。1．文章的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第②段運(yùn)用的論證方法主要是什么？作用是什么？3．文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來(lái)論述文章觀點(diǎn)的？4．請(qǐng)?jiān)诘冖芏谓Y(jié)尾處列舉一個(gè)事例來(lái)補(bǔ)充論述。5．你認(rèn)為本文的觀點(diǎn)對(duì)生活中的哪些人會(huì)有非常大的觸動(dòng)？11．閱讀下面的短文，完成小題中國(guó)經(jīng)典有人說(shuō)到“經(jīng)”，便有意無(wú)意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國(guó)經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色。即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過(guò)于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺(jué)”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在古代中國(guó)，關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說(shuō)文解字》，甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長(zhǎng)過(guò)程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒(méi)有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮?，被引用得多，被人覺(jué)著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書(shū)，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識(shí)，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問(wèn)題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過(guò)了幾千年。因此，對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開(kāi)了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會(huì)“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開(kāi)它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái)，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過(guò)解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．中國(guó)經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實(shí)指的就是儒家經(jīng)典，因?yàn)闅v史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理。B．中國(guó)經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國(guó)古代的一大政治特色。C．中國(guó)經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮了重大作用。D．中國(guó)經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩(shī)詞里的名篇佳作等。2．下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”形成過(guò)程的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過(guò)程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價(jià)值能被后人認(rèn)可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國(guó)經(jīng)典。D．有些著述因?yàn)榉辖y(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書(shū)，這些書(shū)結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對(duì)閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項(xiàng)是A．閱讀經(jīng)典時(shí)，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時(shí)代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時(shí)，既不能拋開(kāi)其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時(shí)，要根據(jù)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識(shí)再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時(shí)，要對(duì)“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。三、應(yīng)用12．綜合實(shí)踐。材料一總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境……堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)?！辈牧隙?）根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)要概括材料一的主要信息。______________________________（2）材料二是中國(guó)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志，請(qǐng)語(yǔ)意簡(jiǎn)明地寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并任選一個(gè)要素說(shuō)說(shuō)它的寓意。______________________________（3）小明的父親為爺爺?shù)木攀髩蹨?zhǔn)備了很多煙花爆竹。小明勸阻父親不要放煙花，以免造成環(huán)境污染?？筛赣H說(shuō)：“爺爺九十歲生日值得慶賀，為此設(shè)宴請(qǐng)客，多放煙花表示孝道。”如果你是小明，請(qǐng)從“孝道”和“環(huán)?！钡慕嵌葎褡韪赣H（50字以內(nèi)，語(yǔ)言得體）。______________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．以下兩題選做一題。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及的人名、校名和地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。（1）命題作文在我們的成長(zhǎng)道路上并不總是鮮花滿地，一定會(huì)有學(xué)業(yè)上的困惑、生活中的失意、情感上的煩惱……它們就像橫在我們面前的一道道坎，需要我們?nèi)タ缭?。阿里巴巴總裁馬云說(shuō)：今天很殘酷，明天很殘酷，后天就很美好了。其實(shí)，人生沒(méi)有過(guò)不去的坎。請(qǐng)以“我終于越過(guò)那道坎”為題，寫一篇記敘文。（2）閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。狗站在農(nóng)舍旁。狗販子從旁邊路過(guò)。狗說(shuō)：“你要買我嗎？”狗販子說(shuō)：“哦，你這個(gè)丑陋的小東西！我是不會(huì)為你花一個(gè)銅板的！”然后，狗跑到王宮那里，站在大門旁邊，衛(wèi)兵撫摸著它說(shuō)：“你真是個(gè)迷人的小家伙！”此時(shí)，狗販子正好路過(guò)。狗說(shuō)：“你要買我嗎？”狗販子說(shuō)：“哦，你守衛(wèi)著王宮，國(guó)王一定是給了你一個(gè)高價(jià)。我沒(méi)有這么多錢，不然的話，我會(huì)很樂(lè)意帶你走?！惫氛f(shuō)：“?。〉匚粚?duì)人的影響真大！”的確，位置很重要，高低都不行，適中才是自己真正的位置。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

試題分析：解答此題，先要熟悉所給句子，弄清每句話的意思，明確句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后正確排序。這幾句話圍繞人生之路來(lái)寫，先寫不能停一輩子，再寫不能停的原因，然后將人生路上挫折多，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)。據(jù)此順序?yàn)椋孩邰茛堍冖?，故選B。2、B【解題分析】

A項(xiàng)，“娉”讀“pīng”；“曳”讀“yè”；C項(xiàng)，“據(jù)”讀“jū”；“仆”讀“pū”；D項(xiàng)，“宥”讀“yòu”；“?！弊x“zhàn”。故選B。3、C【解題分析】

A項(xiàng)有誤，《海燕》中海燕象征當(dāng)時(shí)敢于直面沙皇暴行、奮勇斗爭(zhēng)的革命先驅(qū)，描寫恐懼膽怯的“海鷗”“海鴨”，是為了反襯海燕的英姿；B項(xiàng)有誤，“常用來(lái)警戒自己或稱述功德”的是“銘”；D項(xiàng)有誤，文天祥是南宋人。故選C。4、B【解題分析】

A.地窖(jiào)忍俊不禁(jīn)。C.滑稽(jī)。D.勻稱(chèn)。5、（1）何當(dāng)共剪西窗燭（2）江山代有才人出（3）千里共蟬娟（4）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（5）陟罰臧否不宜異同（6）擇其善者而從之其不善者而改之【解題分析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“蟬娟、遮、緣”等字詞的書(shū)寫。6、（1）（A）貝多芬（B）朱赫來(lái)（C）林沖（D）衍太太（2）①孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；唐僧取經(jīng)心誠(chéng)，固執(zhí)己見(jiàn)。②黃眉怪；金鐃（“人種袋”“狼牙棒”）③此妖乃是彌勒佛座下的黃眉童子；孫悟空變做(西瓜)鉆到黃梅怪的肚子里,然后彌勒佛用人種袋收服了黃眉怪?！窘忸}分析】

（1）要求學(xué)生了解名著內(nèi)容。然后根據(jù)選段情節(jié)分析人物即可。A處結(jié)合“他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時(shí)是至高無(wú)上的榮譽(yù)。”可以得出人物是“貝多芬”；B處結(jié)合“在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！笨梢缘贸鋈宋锸恰爸旌諄?lái)”；C處結(jié)合“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事!且吃我一刀?！笨梢缘贸鋈宋锸恰傲譀_”，情節(jié)是林沖風(fēng)雪山神廟；D處結(jié)合“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多。”分析得出出自《父親的病》，人物是衍太太。（2）①結(jié)合“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手”得出：孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；結(jié)合“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠(chéng)心，擔(dān)擱了我來(lái)意?！钡贸觯禾粕〗?jīng)心誠(chéng)，固執(zhí)己見(jiàn)；②要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。黃眉怪是第五十九個(gè)出場(chǎng)的名號(hào)妖精，他本來(lái)是彌勒佛跟前一個(gè)司磬的童子。唐僧師徒一行人來(lái)到小雷音寺，唐僧不知是黃眉大王幻化，誤入了小雷音寺。黃眉大王將孫悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。豬八戒請(qǐng)來(lái)二十八星宿，悟空方得脫身。與黃眉大王大戰(zhàn)，神仙們都被收入后天人種袋，后經(jīng)悟空請(qǐng)來(lái)彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計(jì)，終于擒住黃眉童妖。法寶：金鐃、后天人種袋、狼牙棒（敲磬的槌兒）。③結(jié)合原著內(nèi)容用簡(jiǎn)潔的概括即可。結(jié)局：被制服。彌勒佛祖笑呵呵踏云而來(lái)，教悟空誘使妖怪出洞，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進(jìn)肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機(jī)收回了金鐃、后天人種袋、狼牙棒等寶物。二、閱讀7、1．B2．C3．示例：宋濂“尊師”表現(xiàn)在：在老師身邊服侍，俯下身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教問(wèn)題。遇到老師訓(xùn)斥，更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢多說(shuō)一句話。楊時(shí)“尊師”表現(xiàn)在：不去做官，以學(xué)生的禮節(jié)拜程顥為老師。聽(tīng)說(shuō)老師去世，設(shè)老師靈位哭祭，并用書(shū)信訃告一起求學(xué)的人，老師去世后，去拜見(jiàn)老師的弟弟程頤，見(jiàn)程頤坐著打盹，他站在旁邊很久等他醒來(lái)。魏昭“尊師”表現(xiàn)在：為老師煮粥，老師反復(fù)責(zé)難，他卻沒(méi)有一點(diǎn)怨恨，一心奉師?！窘忸}分析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A．完畢/都；B．拿/拿；C．言辭/告辭；D．通“披”，穿/表被動(dòng)。故選B。2．本題考查文章句子的翻譯和理解能力，注意重點(diǎn)字詞的把握?！続】翻譯有誤，句意：因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)?！爱?dāng)時(shí)的書(shū)”錯(cuò)誤。【B】理解有誤，“我”最終得到不少教益的原因包括勤奮學(xué)習(xí)、博覽群書(shū)、虛心求教?！拔以艿桨倮镏?，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。這才使我最終得到不少教益”原因太單一?！綜】正確。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。3．本題考查文章內(nèi)容及材料內(nèi)容的理解?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中宋濂“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”；楊時(shí)“時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)顥于潁昌”“四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門而以書(shū)赴告同學(xué)者”“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門外雪一尺矣”；魏昭“愿在左右，供給灑掃”“如此者三，昭姿容無(wú)變”。據(jù)此作答即可。選自《宋學(xué)士文集》作者：宋濂年代：明參考譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。材料一譯文：楊時(shí)，字中立，劍南將樂(lè)人。兒時(shí)他便異常聰穎，善寫文章；年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，就專心研究經(jīng)史典籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第。熙寧、元豐年間，河南人程顥和弟弟程頤在當(dāng)?shù)刂v授孔子和孟子的學(xué)術(shù)一精一要(即理學(xué))，黃河、洛水周邊地方的文人都爭(zhēng)相拜他們?yōu)閹?。?dāng)時(shí)，楊時(shí)正值調(diào)任，但為了拜師而未去赴任，后在潁昌拜程顥為師，師生相處得很好。待到楊時(shí)歸去時(shí)，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了?！庇诌^(guò)了四年，程顥去世。楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)后，即在臥室設(shè)程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。之后，他又到洛一陽(yáng)一拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大約已經(jīng)四十歲了。一日拜見(jiàn)程頤，程頤正打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢便一直侍立在側(cè)沒(méi)有離開(kāi)，等到程頤醒來(lái)時(shí)，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。材料二譯文：東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，對(duì)他很好（將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭。）8、1．A2．A3．B4．(1)兩岸都是相連的山，全然沒(méi)有中斷的地方。(2)水清樹(shù)榮，山高草盛，有很多的趣味?！窘忸}分析】

1．A項(xiàng)意思同為“太陽(yáng)”；B項(xiàng)白色的/未加裝飾的；C項(xiàng)極/斷；D項(xiàng)所以/舊的。2．A項(xiàng)意思同為連詞“就”；B項(xiàng)助詞，的/代詞，代石獸；C項(xiàng)連詞，如果/介詞，從；D項(xiàng)代詞，代山峰/表加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。3．B錯(cuò)誤，“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”一句運(yùn)用了側(cè)面描寫的方法。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：略無(wú)，毫無(wú)。闕，通“缺”，中斷。良：實(shí)在，的確，確實(shí)。【題目點(diǎn)撥】翻譯在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是相連的高山，一點(diǎn)沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。如果不是正午或半夜的時(shí)候，是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的。到了夏天水漲，水漫上小山包的時(shí)候，順流而下，逆流而上的船都被阻絕了。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)白天從白帝城出發(fā)，晚上到了江陵。中間間隔了一千二百里，即使騎著飛奔的馬、駕著疾風(fēng)，也不如船速度快。到了春、冬兩季時(shí)，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)是趣味無(wú)窮到了春、冬兩季時(shí)，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)是趣味無(wú)窮。每到天剛晴或剛降霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音長(zhǎng)叫，甚是凄涼?？帐幍纳焦壤锘芈曣囮嚕У膰[聲久久不消。所以漁夫和船夫唱道:"巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。"9、1．A2．C3．B4．于是打開(kāi)城門，讓官兵進(jìn)城。到了里城，也是這樣。城里都沒(méi)有覺(jué)察到這個(gè)情況?！窘忸}分析】

1．A句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確?！皭迦恢保豪類逭J(rèn)為這意見(jiàn)是對(duì)的。“然”：以……為然，認(rèn)為……對(duì)。意動(dòng)用法。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：守城卒方熟寐\盡殺之\而留擊柝者\(yùn)使擊柝如故\遂開(kāi)門納眾。譯為：看守城門的士兵正熟睡，盡被殺死，卻留下打更的人，讓他照常打更。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的虛詞“者”等。3．B對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確。原文“李佑、李忠義镢其城為坎以先登，壯士從之”，是說(shuō)李佑、李忠義在那城墻壁上挖出一個(gè)個(gè)坑兒，憑借它領(lǐng)先爬上城墻，勇士跟著也爬上了城。而不是“壯士先在那城墻壁上挖出一個(gè)個(gè)坑兒”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“納”：接納，指進(jìn)城?！叭弧保哼@樣。還有“城中皆不之覺(jué)”賓語(yǔ)前置句的翻譯?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：李愬謀劃出其不意地攻取蔡州。李佑告訴李愬說(shuō):“蔡州的精銳士兵都在洄曲和四周據(jù)守，守衛(wèi)蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵，可以趁他們后方空虛一直打到州城?！崩類逭J(rèn)為這意見(jiàn)是對(duì)的。各將領(lǐng)請(qǐng)示所要去的地方。李愬說(shuō):“進(jìn)蔡州城捉拿吳元濟(jì)。”將領(lǐng)們都嚇得變了臉色。那時(shí)候，刮大風(fēng)下大雪。旗幟都吹破了，人馬凍死的隨處可見(jiàn)。天色黑暗，從張柴村向東的道路都是朝廷的軍隊(duì)沒(méi)有走過(guò)的。每個(gè)人自己都認(rèn)為一定要(凍)死，可是(因?yàn)?害怕李愬，(卻)不敢違抗。(到)半夜，雪越下越大。走了七十里，到達(dá)蔡州城。靠近城邊有(養(yǎng))鵝鴨的池塘，李愬命令投擊鵝鴨來(lái)隱蓋軍隊(duì)行動(dòng)的聲響。四更天，李愬到達(dá)城下，沒(méi)有一個(gè)人知道。李佑、李忠義在那城墻壁上挖出一個(gè)個(gè)坑兒，憑借它領(lǐng)先爬上城墻，勇士跟著也爬上了城。看守城門的士兵正熟睡，盡被殺死，卻留下打更的人，讓他照常打更。于是打開(kāi)城門，讓官兵進(jìn)城。到了里城，也是這樣。城里都沒(méi)有覺(jué)察到這個(gè)情況。雞啼，雪停，李愬入城占據(jù)元濟(jì)的外衙。有人報(bào)告元濟(jì)說(shuō):“官兵到了!”元濟(jì)還睡(在床上)，笑著說(shuō):“俘虜搶東西罷了，等到天明一定把他們都?xì)⒌??！庇钟袌?bào)告的人說(shuō):“城被攻下了!”元濟(jì)說(shuō):“這一定是駐守洄曲的士兵到我這里來(lái)要棉衣的?！逼鹕恚酵ピ豪?靜)聽(tīng)，聽(tīng)到軍發(fā)號(hào)令，應(yīng)答的人有上萬(wàn)人，才害怕了。北領(lǐng)左右隨從爬上衛(wèi)城抵抗。派李進(jìn)誠(chéng)攻打衛(wèi)城，砸爛了衛(wèi)城的外門，占據(jù)了兵器庫(kù)，取出器械。燒毀衛(wèi)城的南門，老百姓搶著背柴草來(lái)支援李愬的軍隊(duì)。城上箭象刺猬的毛一樣又多又密。(到了)申時(shí)，城門砸壞了。元濟(jì)在城上請(qǐng)求治罪，進(jìn)誠(chéng)用梯子引他下來(lái)。用囚車把元濟(jì)送到京都--長(zhǎng)安。10、1．人人皆可成為國(guó)王（意思相近即可）2．舉例論證，作用是為了證明“雖然大有大的好處，但是卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn)。3．第③段：每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王。第④段：當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王。第⑤段：在日常生活中更是人人可以為王。4．答案不唯一，能緊扣“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡(jiǎn)要分析即可。5．生活中的自卑的人（或驕傲的人）?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生提取議論文中論點(diǎn)的能力。提取論點(diǎn)要注意最基本的規(guī)律，要看題目、開(kāi)頭、結(jié)尾、中間，本文的題目及開(kāi)頭部分的語(yǔ)段中就有論點(diǎn)。論述思路則要看文中的標(biāo)志性語(yǔ)句，同時(shí)還要注意題干中的提示性語(yǔ)句，如本題中的“所以人人皆可為國(guó)王”就是關(guān)鍵的提示。本文的標(biāo)題即論點(diǎn)。2．此題主要考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析及其作用理解能力。對(duì)于初中生而言，我們必須掌握常見(jiàn)的論證方法，如：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，對(duì)于其作用的回答要掌握格式：采用了……的論證方法，……論證了……（觀點(diǎn)），增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。本題采用了舉例論證，具體而又突出地論證了“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。3．此題考查學(xué)生對(duì)選文的理解能力，解題時(shí)要認(rèn)真讀選文，從文中找關(guān)鍵語(yǔ)句，獲取關(guān)鍵信息。選文的第③段從“每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王?！眮?lái)論述文章觀點(diǎn)的。選文的第④段從“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王?！眮?lái)論述文章觀點(diǎn)的。選文的第⑤段從“在日常生活中更是人人可以為王?！眮?lái)論述文章觀點(diǎn)的。4．此題主要考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的補(bǔ)充能力。在解答這類題目時(shí)，首先得明確論據(jù)必須要能夠突出論證論點(diǎn)，這就要求論據(jù)必須與論點(diǎn)保持一致，此外，論據(jù)要具有真實(shí)性、典型性。本題中必須明確第④段的分論點(diǎn)是“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，因此只要緊扣這一分論點(diǎn)舉出例子并做簡(jiǎn)要分析即可。如：貝多芬，沒(méi)有親人和朋友理解他，晚年還遭受耳聾的打擊。但他對(duì)音樂(lè)的不懈追求，使他成為了自己的國(guó)王。陳勝僅僅是被人雇傭耕地的小人物，但他不向命運(yùn)低頭，努力抗?fàn)?，最終成就了自己的一方霸業(yè)。5．此題考查學(xué)生的理解能力以及個(gè)性化解讀的能力。解題時(shí)要認(rèn)真讀選文，圍繞文章的中心論點(diǎn)以及分論點(diǎn)來(lái)理解即可。此題答案不唯一，只要能緊扣“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡(jiǎn)要分析即可。11、1．A2．D3．B【解題分析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國(guó)經(jīng)典并不獨(dú)指儒家經(jīng)典。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語(yǔ)段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來(lái)分析。B.根據(jù)“對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對(duì)于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開(kāi)，亦可違背。三、應(yīng)用12、（1）信息里同時(shí)體現(xiàn)“生態(tài)文明”、“環(huán)境保護(hù)”、“美麗中國(guó)”這三個(gè)要義（2）構(gòu)圖要素由地球、太陽(yáng)、山、水、橄欖枝以及字母ZHB構(gòu)成。橄欖枝代表和平、安寧，又代表植物和生態(tài)環(huán)境。地球、太陽(yáng)、山、水是全人類賴以生存的環(huán)境，人們要共同保護(hù)它。山和水借用中國(guó)象形文字并使之圖案化，具有中國(guó)特色。ZHB為“中國(guó)環(huán)境保護(hù)”的縮寫，表明是中國(guó)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志。示例：爸爸，我不贊成放那么多煙花。其實(shí)，表示孝道的方式有很多種，比如幫爺爺實(shí)現(xiàn)他的愿望，在生活和身體上多關(guān)心爺爺，或在爺爺生日那天種一棵紀(jì)念樹(shù)，等等，放花炮既不能為爺爺帶來(lái)任何好處，還污染環(huán)境，影響鄰居……【解題分析】試題分析：（1）考查對(duì)文本內(nèi)容的概括。本段文字由三個(gè)句子組成，每個(gè)句子闡述一個(gè)方面的內(nèi)容，因而，對(duì)內(nèi)容的概括，宜采用句意合并的方法。即篩選出每句話的核心內(nèi)容，然后綜合起來(lái)加以概括。（2）考查標(biāo)志、圖標(biāo)所蘊(yùn)含的寓意。作答時(shí)要認(rèn)真閱讀畫(huà)面上的內(nèi)容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際理解其象征意義，最后組織語(yǔ)言整合作答。（3）語(yǔ)言表達(dá)題，首先要有稱謂；其次根據(jù)題目的要求寫清勸說(shuō)的原因或理由；第三要注意說(shuō)話的對(duì)象，語(yǔ)言要符合說(shuō)話者的身份；最后語(yǔ)氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、我終于越過(guò)那道坎“預(yù)備，開(kāi)始”老師號(hào)令的響起，我們開(kāi)始800米的路程?！皳渫?，撲通”伴著心的跳動(dòng)，第一圈已經(jīng)開(kāi)始了，而我卻落到最后。在旁邊等待的同學(xué)都取笑我。切，他們懂什么，我這叫保持體力?！皳渫ǎ瑩渫ā蔽业男碾S著第二圈的開(kāi)始，跳得愈來(lái)愈快?？粗鴦e的同學(xué)似乎漸漸慢了下來(lái)，心想：這正是我“華麗逆轉(zhuǎn)”的好時(shí)機(jī)。緩緩加速，我果然猜得沒(méi)錯(cuò)，大多數(shù)同學(xué)都在我后面?！皳渫?，撲通”第三圈，心跳好像搖滾樂(lè)，我制止不了這么“high”的節(jié)奏。腹部也有些疼痛，第三圈是關(guān)鍵，我不想成為班上的笑柄?！捌鋵?shí)跑長(zhǎng)跑，跑一段路會(huì)有點(diǎn)難受，如果你堅(jiān)持下來(lái)，到后面就不會(huì)感到難受，如果你過(guò)不了這個(gè)‘坎兒’，那成績(jī)肯定不理想。”腦海中回放出老師的話。難道是老師說(shuō)的“坎兒”嗎？我想應(yīng)該是。可有些人過(guò)不了這“坎兒”，真有那么難嗎？依我那要強(qiáng)的性格，偏要試一試。我的腳底感覺(jué)辣辣的，仿佛跑道上撒滿鋒利的針；呼吸都緊促起來(lái)，讓我感到空氣稀薄；手漸漸無(wú)力，喉嚨中有股怪味，我好想倒下，腦海中浮現(xiàn)出那些同學(xué)嘲笑我的表情和刺耳的話語(yǔ)，不，我不能倒下，倒下是失敗的開(kāi)始，一定要堅(jiān)持。絕對(duì)不會(huì)然這種情況發(fā)生?？恐翌B強(qiáng)的意志力撐下來(lái)，雖然跑不快，但是起碼還沒(méi)到走路的地步。在下半圈，我漸漸沒(méi)了那種感覺(jué)，終于跨過(guò)那道“坎兒”。我開(kāi)始加速，隨著腳步的加快，心跳的節(jié)奏也愈來(lái)愈“high”，100米，50米，10米，5米，1米，最后一步終于跨過(guò)了?！?分11秒?！碧昧?，4分11秒，我的心中溢滿了自豪感。老師的話一直在耳邊響起，久久未能消散。那道坎，你邁過(guò)去或是不邁過(guò)去，這都是由你來(lái)決定，你既可以將這道坎變?yōu)閷?duì)自己有利的“鋪路石”，又可以把這道坎變?yōu)閷?duì)自己有害的“絆腳石”！適合自己的，才是最好的天空遼闊