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文檔簡介

陜西省西安市第七十中學2024屆中考試題猜想語文試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內,不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內,第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1.選出下列說法有誤的一項。A.范仲淹,北宋政治家、文學家,他在《岳陽樓記》中抒發(fā)了自己的政治抱負。B.《生于憂患死于安樂》選自《孟子·告子下》。孟子,戰(zhàn)國時期人,儒家思想的代表人物之一。C.辛棄疾,南宋著名詞人。字幼安,號稼軒,豪放詞派的代表人物?!傲藚s君王天下事,贏得生前身后名”就是他的著名詞句。D.《鄒忌諷齊王納諫》選自《左傳·莊公十年》?!蹲髠鳌?,舊傳為春秋時期左丘明所作,是一部史學名著和文學名著。2.請根據(jù)情境和所學知識,判斷下列表述有誤的一項是()A.古代有很多運用借代的詞語,如“汗青”指史冊,“桃李”指學生,“烽煙”指戰(zhàn)爭,“手足”指同學,等等。B.蘭蘭勇敢地制止了商場里的一個小偷的偷竊行為,李曉明夸贊她說“你真是巾幗不讓須眉?。 盋.你到同學家做客,同學對你的到來表示歡迎說:“你大駕光臨,我們家真是蓬蓽生輝??!”D.小華最近寫了一幅書法作品想請教書法家王老師的指導,她恭敬的對王老師說:“請王老師斧正?!?.下列關于中國傳統(tǒng)文化的表述正確的一項是()A.王羲之書寫的《蘭亭集序》被稱為“天下第一草書”,它率意靈動體式全無定法,達到爐火純青的藝術境界。B.張老師在書房里掛了一副對聯(lián),上聯(lián)是“經(jīng)霜更知秋水明”,下聯(lián)是“歷劫方顯鋼骨硬”。李老師說上下聯(lián)掛反了。李老師的判斷是對的。C.九月初九是重陽節(jié),按照傳統(tǒng)的習俗人們通常會去登高,然后喝一些雄黃酒,到了晚上還會一起去賞月、猜燈謎,活動豐富多彩。D.小明在家不愛學習,媽媽教導他說:“我今年40歲了,已經(jīng)到了知天命的年紀了,我知道學習對一個人成長的重要性,你要改正?。 ?.下列各句中,沒有語病、表意明確的一項是()A.被網(wǎng)友們調侃為“中國式過馬路”的國人集體闖紅燈現(xiàn)象,不只是行人的錯,恐怕某種程度上與“路權不平等”、與數(shù)不清的“中國式國情”之間也難脫干系。B.一個人能否成為真正的讀者,關鍵在于他在青少年時期養(yǎng)成良好的讀書習慣。C.我們堅信有這么一天,中國的工業(yè)和農業(yè)終將成為發(fā)達的國家。D.邗江區(qū)甘泉街道雙塘村84歲老中醫(yī)李太初教子有方,編撰李家家訓萬余字,從學習、工作、生活、思想、婚姻等方面做了工整的記錄。家訓皆用四字,頗具特色。5.下列各組詞語中,漢字書寫全都正確的一組是()A.默契抉別眼花瞭亂海枯石爛B.嘈雜制裁輕而易舉人聲鼎沸C.嫻熟幅射月明風清顧名思意D.藉貫榮膺一泄千里粗制濫造6.請從下面給出的四個語句中,選擇合適的句子,將四副對聯(lián)補充完整,使之符合節(jié)日和對聯(lián)的特點。只填序號即可。①銀花火樹開元夜

②避惡遍插茱萸枝

③幾處笙歌留朗月

④角粽投江祭詩魂元宵節(jié)上聯(lián):________

下聯(lián):紫氣丹光擁玉臺端午節(jié)上聯(lián):龍舟競技懷屈子

下聯(lián):________中秋節(jié)上聯(lián):________

下聯(lián):萬家蕭管樂中秋重陽節(jié)上聯(lián):延年常飲菊花酒

下聯(lián):________7.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。____________________,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)我報路長嗟日暮,____________________。(李清照《漁家傲》)春蠶到死絲方盡,____________________。(李商隱《無題》)不應有恨,____________________。(蘇軾《水調歌頭》)了卻君王天下事,___________________。(辛棄疾《破陣子》)____________________,洪爐照破夜沉沉。(于謙《詠煤炭》)____________________,在水一方。(《詩經(jīng)》)__________________,奉命于危難之間。(諸葛亮《出師表》)8.名著閱讀。我有充分的證據(jù)認為小王子打那兒來的星球就是B612號小行星。這顆小行星僅僅在一九〇九年被一位土耳其天文學家用望遠鏡看見過一回。在國際天文會議上,他為他的發(fā)現(xiàn)做了雄辯的論證,但沒有人相信他的報告。因為他穿的是土耳其人的服裝。大人們就這個德性:以衣冠取人。(1)下面的A、B兩幅圖中,為選文中的土耳其天文學家出席國際天文會議時配圖,______(填字母)圖最符合。穿插土耳其科學家的故事,嘲諷了______。圖A圖B(2)圖C是魯迅先生在《朝花夕拾》中的《______》(填篇名)塑造的人物形象。圖C(3)下列關于文學名著內容的表述,錯誤的兩項是(______)(______)A.即使雙目失明、雙腿癱瘓,保爾也從未失去生活信心,他決定以寫作去實現(xiàn)人生價值,把小說寄給柯托夫斯基師的老戰(zhàn)友征求意見,原稿丟失后,他繼續(xù)創(chuàng)作,最終獲得成功。B.《水滸傳》中,金槍手徐寧設計擺下連環(huán)馬大破宋公明,梁山好漢中的雙鞭呼延灼最后使用鉤鐮槍破了連環(huán)馬;浪里白跳張順曾率梁山水軍鑿破海鰍船,大破高俅水軍。C.小人國內務大臣告訴格列佛:國家受到來自不來夫斯庫國的入侵,敵方建立了一支龐大的艦隊準備向小人國發(fā)起進攻。格列佛向皇帝貢獻了如何奪取敵人整個艦隊的方案。D.《狗·貓·鼠》一文針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,追憶童年救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。E.唐僧師徒過火焰山時受阻,孫悟空最終請來觀音菩薩,降伏了牛魔王,從羅剎女那里借出芭蕉扇,熄滅了大火。二、閱讀9.閱讀下面古詩,完成后面小題以上三首詩中,最能體現(xiàn)紀昀“刺當時之不恤民也,妙于不盡其詞”這個評論的是哪一首?請簡述你選擇的理由。10.古詩文閱讀項羽①本紀贊(西漢)司馬遷太史公曰:吾聞之周生②,曰“舜目蓋重瞳子③”,又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,想與并爭,不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,號為“霸王”,位雖不終,近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年卒亡其國,身死東城,尚不覺寤而不自責,過矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉?。ü?jié)選自《史記》)題烏江亭(唐)杜牧勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知?烏江亭(宋)王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?(注釋)①項羽(公元前232~前202年):秦末農民起義軍領袖,名籍,字羽,秦末下相(今江蘇省宿遷縣西)人。因曾自立為西楚霸王,后世習稱楚霸王。后敗于垓下,自刎于烏江。②重(chóng)瞳子:雙瞳仁。③伐:義同“功”。1.解釋下列各組加點的詞。(1)(將)遂將五諸侯滅秦__與臣而將四矣(《唐雎不辱使命》)_____(2)(然)然羽非有尺寸乘勢___教然后知困(《雖有佳肴》)___(3)(自)尚不覺寤而不自責_____自非亭午夜分(《三峽》)____2.用“/”給文中畫線文字斷句。(限斷三處)及羽背關懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣3.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。五年卒亡其國,身死東城。4.對項羽兵敗烏江一事,杜牧、王安石的詩分別蘊含著怎樣的情感?5.對于項羽,司馬遷、杜牧、王安石都有自己的評價,你怎么看?請綜合詩文內容具體說說。11.閱讀下文,完成小題工匠精神①兩把菜刀擺在你面前,“張小泉”和“雙立人”。②“張小泉”創(chuàng)建于1663年,當年用龍泉之鋼鑄造,六十六道工序,曾被列為貢品,1915年在巴拿馬萬國博覽會上得過銀獎,還是唯一被評為“中國馳名商標”的刀剪類商品,是名副其實的中國百年品牌?!半p立人”創(chuàng)建于1731年,它所在的索林根小城地處德國西部,是歐洲不銹鋼技術的發(fā)源地,也是1915年,雙立人在舊金山世界博覽會上獨攬4項大獎,是如假包換的德國百年品牌。③如今的“張小泉”亦步亦趨地走在先人開拓的路上,材料不變,工序不變,款式不變,被視為“百年傳承的工匠精神”;而雙立人則百般求變,不斷更新不銹鋼鍛造技術,生產工藝全面創(chuàng)新,款式、門類層出不窮。④在商店里,張小泉菜刀的價格是雙立人菜刀的1/20,至于銷量和銷售區(qū)域,差距可能更大。⑤中國不乏匠人,但卻缺乏新工匠。全國的老字號品牌超過1.2萬個,攤開來,家家都有一個與傳承和工匠精神有關的“神話”??墒怯械钠堁託埓?,有的容光煥發(fā),查之根源,正是因為有新舊之別。⑥云南白藥由云南名醫(yī)曲煥章發(fā)明于1902年,被視為止血神藥。早年的云南白藥,為粉末狀,用小瓶封裝。一姓單傳,百年不變。⑦也是從十多年前開始,這家企業(yè)在王明輝的帶領下大開大合,先后從散劑開發(fā)出膠囊劑、創(chuàng)可貼等新品類,甚至還進入牙膏、洗發(fā)水等快消品領域,成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司。⑧,真正的工匠精神不是回到傳統(tǒng),一味地向前輩致敬,而是從傳統(tǒng)出發(fā),讓“上帝”先“死掉”再“復活”,在當代的生活和審美中重新尋找存在的理由。也就是說,工匠精神應該要在傳承中求創(chuàng)新發(fā)展。⑨美國社會學家理查德·桑內特在《匠人》一書中對匠人的解讀是:通過制造的物品去了解自身,體現(xiàn)時代的生活品質和審美特征。在他看來,“制造就是思考”。⑩因此,我們在尋找的“匠人”,必須是一個“新工匠”。如何成為一個新工匠?首先要有手藝人精神。他專注于產品本身,尊重制造的基本規(guī)律。產品是他的人格投射,是專業(yè)精神的一次物質性呈現(xiàn)。新工匠也必然要具備現(xiàn)代性,也就是要與當代有關,與當代的一切新技術、新思維、新生活方式有關。百年前的生活趣味一定與當代的生活趣味不同,與當代有關,才可能存在于當代。此外,新工匠還要有顛覆能力。他必須與眾不同,必須足夠“奇葩”,能夠在最普通的商品中重構審美,最極致的,他能夠重新定義一個商品。(有改動)1.第⑤段加點字“茍延殘喘”在文中的意思是_____________。2.下列對第①-④段理解有誤的一項是。A.通過兩把菜刀的比較,引出論題和作者的觀點。B.從典型的社會現(xiàn)象入筆,更能激發(fā)讀者的思考。C.這些事實和現(xiàn)象是作者闡發(fā)自己觀點的有力證據(jù)。D.借助中西方的比較來批判中國傳統(tǒng)產業(yè)因循守舊。3.下列關聯(lián)詞中,填入第⑧段劃線處最恰當?shù)囊豁検?。A.但是 B.而且 C.況且 D.因此4.作者認為,要成為一個新工匠,應具備三個條件:(1)_______;(2)要具備現(xiàn)代性;(3)_______。這三個條件的順序不宜顛倒,因為______________。5.有人說,云南白藥的事例可以從文中刪除,你覺得呢?請簡述理由。12.議論文閱讀母語是教育的起點①尼采曾經(jīng)指出:母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”,良好的訓練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產的土壤”;教師應當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語,“對語言感到敬畏”,最好還“對語言產生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。②教育是心智成長的過程,而母語是心智成長最重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳,我們在母語的滋養(yǎng)下學會了思考、表達和交流。雖然后續(xù)教育有不同領域和學科之分,但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫,而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎的。認真對待語言,力求準確地使用每一個詞,這不僅是為了避免他人的誤解,更是對待心智生活的嚴肅態(tài)度。不能想象,一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人,自己思考時會非常認真。相反,凡是嘔心瀝血于精神勞動的人,因為珍惜勞動成果,在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。③如果說文化是一種教養(yǎng),那么,母語就是教養(yǎng)的基本功,教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人,我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人,我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風度來自平時最一絲不茍的訓練和自我訓練,語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章,哪怕是寫只給某一個人看的信,只給自己看的日記,都講究用詞和語法的正確,文風的端正,不肯留下一個不修邊幅的句子,如此持之以恒,良好的文字習慣就化作本能了,而這便是文字上的教養(yǎng),因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習慣罷了。④一百多年前,尼采埋怨德國青少年不是向德語經(jīng)典作家、而是從媒體那里學習母語,使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記”。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡時代,真不知他會作何感想。我本人認為,網(wǎng)絡語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間,誠然是好事,但也因此更應該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡語文往往是急就章,因此可能導致兩個后果,一是內容上的淺薄,缺乏醞釀和積累,成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場;二是語言上的粗率,容易滋生馬虎對待母語的習氣,成為錯別字和語病的重災區(qū)。⑤所以,我提倡,各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng),這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中,它們理應成為母語學習的范本,而不該是網(wǎng)絡語文。1.本文的中心論點是()A.教育是心智成長的過程。B.文化是一種教養(yǎng)。C.母語是教育的起點。D.各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)。2.下列對文本信息理解不正確的一項是()A.作者堅決否定了網(wǎng)絡語文學習母語的做法,并指出了網(wǎng)絡語文的缺點及危害。B.第②段中畫線的句子運用了比喻論證的方法,形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用。C.作者號召我們要擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng),母語學習的范本應該是民族的經(jīng)典作品。D.作者善于引用,巧妙分析,使文章富有文化底蘊。3.文章第③段和第④段能否調換順序,為什么?13.閱讀下面短文,完成后面小題米粽之憶雷抒雁①一想到端午節(jié)就要到了,心里就不免浸淫出一些溫馨的情緒來,一整夜一整夜都會沉進回憶里,想的都是家鄉(xiāng)和兒時的那些事情。②想得最多的,自然是母親。端午的先幾天,母親就趕夜給我做紅布肚兜。又一針針用五彩絲線在那紅布上刺繡一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛,以及蛇蝎之類的小動物。那時,并不知繡這些東西有什么用,只是覺得五顏六色,繡的好看;媽媽那時年輕,手巧眼也明亮,一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒,我只是趴在一旁,不眨眼地看著,一聲不吱地聽著。③接著是包粽子。早一個月,媽媽就到遠處的葦塘里打下一把把寬寬的葦葉,陰干在屋里。又從路旁的馬蘭草上剪下一根根長長的草葉。紅棗大米紅紅白白,泡在瓷盆里;包粽時,便一張張捋平葦葉,包上糯米和紅棗,菱形的粽子包好之后,再抽出泡在水里的馬蘭草葉一頭用牙咬住,另一頭去捆那米粽。那時,媽媽年輕,手腳靈活,干什么活兒都利索。④端午的頭天晚上,開始煮粽子。只一陣時間,滿屋里都是米的清香,棗的清香,以及葦葉、馬蘭草甜絲絲的青草香。從米粽一下鍋,我就像只小蒼蠅,總圍著鍋臺轉,怎么也轟不走。媽媽說:睡覺去吧,粽子得煮一夜,明早吃才香哩!我說:不睡,我不困么。⑤咕咕嘟嘟,粽子在鍋里快樂唱歌;經(jīng)不住這歌聲和香味的催促,我的眼皮開始打架。不知道什么時候被母親抱到炕上,一睜眼,卻天亮了。枕頭邊是母親放在碗里的一只粽子,香噴噴的味道直往鼻子里鉆,也不管沒有洗手洗臉,端起碗就吃。我想我這一生再也沒有吃過那么香的粽子,媽媽包的粽子。⑥這時,父親已站在門前,手里握著一把鐮刀,要到野外割艾草去。我便三下五除二,穿衣登鞋,要跟父親“趟露水”去。⑦端午時節(jié),已是仲夏季節(jié),草木茂盛,到處是濃密的樹葉,高深的青草。鳥兒藏在樹林深處,不管有沒有人走過,依舊長一聲短一聲地鳴叫。麥子已一片一片黃熟,心急的人家已開始開鐮割麥了。在阡陌上行走,不一會露水就打濕了鞋襪,打濕了褲腳。不管!那時,父親在前邊割艾草,聞著那帶有苦味的草香,我便想起了媽媽給爺爺熬藥的味道來。⑧一大捆艾草,父親選了一些插在門楣上;剩余的,爺爺會把它擰成草繩。夏天蚊子多,點燃草繩,聞著苦艾燃燒的味道,蚊子就不敢飛過來了。⑨哎,一說到這些事,我就忍不住想掉眼淚。全是60年以前的事了。我的爺爺,那個默默勞作一生的人1962年就去世了;我的父親去世25年了,而母親離開我也已近10年了。端午節(jié)其實也是個祭祀的日子,寫這篇小文,想想那些逝去的親人,也算是一個紀念吧。⑩我面前現(xiàn)在正放著幾個米粽,是從超市購來的。我不想急急忙忙打開它,那形狀使我想起既往的端午節(jié),想起永遠不會再有的媽媽給我煮的紅棗米粽,香噴噴的,讓人止不住要落淚……(選自《今晚報》,有刪除)1.文題“米粽之憶”在文中有什么作用?2.文中作者圍繞“米粽”回憶里那幾件往事?3.本文的語言富有表現(xiàn)力,請你聯(lián)系上下文,品析文中第⑤段劃線句子。咕咕嘟嘟,粽子在鍋里快樂唱歌。4.讀完全文說說你對文章第⑩段劃線句“讓人止不住要落淚”這句話的理解。5.請結合全文的語句分析母親的性格特點。三、語言表述14.請從備選事物中任選一個,參照示例,仿寫一句話,句式不限。示例:陽光:午后的陽光穿枝拂葉而來,溫柔地親吻著我的臉龐。備選事物:月亮枯葉小溪事物:______________________________________________________________________仿寫:______________________________________________________________________四、寫作15.題目:終于讀懂了你要求:(1)除詩歌外,文體不限;(2)不少于600字;(3)文章中不得出現(xiàn)真實的校名、地名、人名。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

試題分析:D.《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》,不是《左傳》?!恫軇フ搼?zhàn)》選自《左傳》?!蹲髠鳌芬膊皇亲笄鹈魉鳎歉鶕?jù)魯國國史《春秋》編寫。故答案為D。2、A【解題分析】

A.有誤。“手足”指兄弟。3、B【解題分析】

A.錯誤,《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。C.錯誤,賞月、猜燈謎不是重陽節(jié)的習俗,中秋節(jié)賞月,元宵節(jié)猜燈謎。D.錯誤,知天命表示年齡“五十歲”,四十“不惑”。故選B。4、D【解題分析】試題分析:此題考查學生對常見的語病類型的分析,常見的語病類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺、成分贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯。A項句式雜糅,應為“恐怕某種程度上與‘路權不平等’、與數(shù)不清的‘中國式國情’有關”,或“恐怕某種程度上‘路權不平等’、數(shù)不清的‘中國式國情’也難脫干系”。B搭配不當,把“否”去掉。C主干:中國的工業(yè)和農業(yè)成為國家。這是不對的。應改為:中國終會成為工業(yè)和農業(yè)發(fā)達的國家。要求學生多讀課文,養(yǎng)成熟練地語感。識記常見的語病類型??键c:辨析或修改病句。能力層級為表達運用E。5、B【解題分析】

B項正確。ABC三項修改為:A.訣別眼花繚亂;C.輻射顧名思義;D.籍貫一瀉千里。6、(1)①(銀花火樹開元夜)(2)④(角粽投江祭詩魂)(3)③(幾處笙歌留朗月)(4)②(避惡遍插茱萸技)【解題分析】

試題分析:考查語言文字的運用能力。本題先要判斷題目中四句詩所寫的是哪個節(jié)日,然后依據(jù)對應關系和對聯(lián)的格式要求作答。①銀花火樹開元夜——元宵節(jié);②避惡遍插茱萸技——重陽節(jié);③幾處笙歌留朗月——中秋節(jié);④角粽投江祭詩魂——端午節(jié)。據(jù)此:(1)-①(銀花火樹開元夜);(2)-④(角粽投江祭詩魂);(3)-③(幾處笙歌留朗月);(4)-②(避惡遍插茱萸技)?!绢}目點撥】對聯(lián)書寫格式:①字數(shù)相等,斷句一致。②平仄相合,音調和諧。傳統(tǒng)習慣是“仄起平落”,即上聯(lián)末句尾字用仄聲,下聯(lián)末句尾字用平聲。③位置相同,詞性相對。一般稱為“虛對虛,實對實”,就是名詞對名詞,動詞對動詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。④內容相關,上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接,但又不能重復。7、(1)海日生殘夜(2)學詩謾有驚人句(3)蠟炬成灰淚始干(4)何時長向別時圓(5)贏得生前身后名(6)爝火燃回春浩浩(7)所謂伊人(8)受任于敗軍之際【解題分析】

試題分析:默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“謾、蠟炬、贏、爝火、伊”等字詞容易寫錯。8、(1)A大人世界中的荒唐、虛偽。(2)無常(3)BE【解題分析】

試題分析:(1)本題可根據(jù)所穿著的衣服來判斷。從圖中看,圖二是指1909年一位土耳其天文學家當時穿著的是土耳其人的服裝,為他的發(fā)現(xiàn)B612號小行星做了雄辯的論證,但沒有人相信他的報告。圖一是1920年,這位土耳其天文學家身穿一套極考究的西服,再一次在國際會議上作了論證。這一回,他得到了大家的認可。所以要選圖一。穿插這個故事,嘲諷了大人世界中的荒唐、虛偽。據(jù)此可填寫作答。(2)魯迅作品《無常》中所描繪的無常是一個勾魂使者,渾身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,活潑而詼諧,是一個招人喜愛的鬼。從圖片中的文字“活無?!焙汀八烙衅凇笨芍?,本圖所畫的是《朝花夕拾》中的《無?!返娜宋?。(3)B項,雙鞭呼延灼擺下連環(huán)馬陣,金槍手徐寧用鉤鐮槍破了連環(huán)馬。E項,為了降伏牛魔王,孫悟空最終請來的不是觀音菩薩,而是托塔天王、哪吒三太子和眾天神。據(jù)此,答案為BE。二、閱讀9、B詩人在天竺靈感觀音院游歷,見到當?shù)匕傩赵馐茏匀粸暮?,高高在上的統(tǒng)治者如泥塑木雕的神像一樣雖受著百姓供養(yǎng),卻對造成夏收時節(jié)男廢耕女廢織的水澇災情毫不關心。本詩含蓄地諷刺高高在上不顧百姓死活的當權者,并對百姓深受天災人禍的疾苦懷有深切的同情。(言之有理即可)【解題分析】

考查對詩歌的鑒賞?!队曛杏翁祗渺`感觀音院》背景:此詩作于宋神宗熙寧五年(1072年),正是王安石大行新法的時候。蘇軾對新法取保守態(tài)度,對新法的弊端強烈不滿,對官吏漠視百姓深為痛恨,對人民的生活疾苦十分關注,因而常在詩中諷世論政,希望“有補于國”。作者在杭任職兩年多,見到當?shù)匕傩找恢笔苤祷葹牡膰乐厍趾?,而高高在上的統(tǒng)治者如泥塑木雕的神像一樣,受著百姓供養(yǎng),卻對造成夏收時節(jié)男廢耕女廢織的水澇災情毫不關心,有感創(chuàng)作此詩。這是一首紀游詩,但與一般紀游詩不同,它不是山水名勝的贊頌與刻畫,而是一首反映現(xiàn)實、關心人民疾苦借題發(fā)揮的政治諷刺詩。最能體現(xiàn)紀昀“刺當時之不恤民也,妙于不盡其詞”這個評論。10、1.帶領將要不過,但是,然而,這樣自己如果,假如2.及羽背關懷楚∕放逐義帝而自立∕怨王侯叛己∕難矣。3.最終僅過五年就使他的國家滅亡,自己也死在東城。4.杜牧的詩蘊含著對項羽自刎烏江的無限惋惜,王安石的詩蘊含著對項羽喪失民心、兵敗烏江的批判。5.第一層:只解讀詩或文,未能綜合。【示例1】杜牧認為,只要時機成熟,項羽完全可以重新翻盤?!臼纠?】王安石認為,項羽是一個剛愎自用、迷信武力的人。這樣的人是不會得人心的,最終只能落個眾叛親離的下場,卷土重來只是一廂情愿罷了?!臼纠?】司馬遷認為,項羽沒有尺寸的土地,卻能從隴畝中迅速崛起,僅用三年時間就帶領諸侯滅亡暴秦,從中可見他很有領導能力、英勇善戰(zhàn)。第二層:思維比較全面深入,能結合詩文內容并形成關聯(lián);或雖綜合詩文卻未能結合內容闡述?!臼纠?】杜牧認為,只要時機成熟,項羽完全可以重新翻盤。但王安石覺得項羽是一個剛愎自用、迷信武力的人。而司馬遷則認為項羽是一個崛起迅速、功勛卓著的人,也是一個目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力的人?!臼纠?】杜牧認為,只要時機成熟,項羽完全可以重新翻盤。但是王安石并不這樣認為,他覺得項羽是一個剛愎自用,迷信武力的人。這樣的人是不會得人心的,最終只能落個眾叛親離的下場,卷土重來只是一廂情愿罷了。第三層:理解全面深入,綜合詩文表達具體完整,有條理,說服力強。【示例】杜牧認為,只要時機成熟,項羽完全可以重新翻盤。但是王安石并不這樣認為,他覺得項羽是一個剛愎自用、迷信武力的人。這樣的人是不會得人心的,最終只能落個眾叛親離的下場,卷土重來只是一廂情愿罷了。而司馬遷則客觀全面地評價項羽,認為項羽是一個崛起迅速、功勛卓著的人,也是一個目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力的人。項羽沒有尺寸的土地,卻能從隴畝中迅速崛起,僅用三年時間就帶領諸侯滅亡暴秦,不愧崛起迅速,功勛卓著;但他在滅秦后誅殺義帝,足見其目光短淺,不講道義;在之后的處事中“欲以力征經(jīng)營天下”,可見他是一個剛愎自用、迷信武力的人?!窘忸}分析】1.先要大致了解文章內容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析,要結合語境分別寫出各自的意思。如,“將”動詞,帶領。副詞,將要。2.本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應該有停頓,句中領起全句的語氣詞后應該有停頓,幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結構。此題較容易,根據(jù)文意:等到項羽放棄關中,懷戀楚地,想東歸定都彭城,放逐義帝而自立為王時,再埋怨王侯們背叛自己,這就難了。即可推斷出正確答案:及羽背關懷楚/放逐義帝而自立/怨王侯叛己/難矣。3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關鍵詞:摶:環(huán)繞而上。去:離,這里指離開北海。卒:最終,終于。亡:使動用法,使……滅亡。4.杜牧是詩“江東子弟多才俊,卷土重來未可知?”設想項羽假如回江東重整旗鼓,說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜;王安石在三、四兩句中進一步闡釋“江東子弟今雖在,肯為君王卷土來”,他以辛辣的口吻明確地表示,即使項羽真的重返江東,江東子弟是不會替他賣力的。王安石則審時度勢,指出項羽敗局已定,勢難挽回,反駁了杜牧的論點,是政治家的詠史。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測。5.本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是:第一,簡明;第二,條理清晰;第三,表達要富于美感,自然流暢,有感染力。司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我,非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事,但司馬遷是總結已然之教訓,強調其必敗之原因,項羽目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力;杜牧則是假想未然之機會,強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知?!币馑际桥u項羽胸襟不夠寬廣,如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話,說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解,認為項羽的失敗已成定局,即便是江東子弟還在,項羽也不可能再帶領江東子弟卷土重來,以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。項羽已經(jīng)失去人心,天時、地利、人和中,人和是最重要的因素,而項羽已經(jīng)失去,要挽回大業(yè)是十分艱難,概率也是很低的?!绢}目點撥】參考譯文太史公說:“我聽周生說:‘虞舜的眼睛有兩個瞳孔?!致犝f項羽也是眼睛有兩個瞳孔。項羽難道是舜的后代嗎?為什么興起的那么快呢?秦朝的政治殘暴,陳涉首先發(fā)難,起義反秦,當時的英雄豪杰蜂起響應,相互爭奪天下,人數(shù)多得不可勝數(shù)。然而項羽沒有尺寸之地可做憑借,乘著當時的形勢,從民間興起,不過三年,就率領五國諸侯滅亡了秦朝,隨后分割天下,封授王侯,一切政令都由項羽發(fā)布,自己號為西楚霸王。他的王位雖然沒有坐到底,可是近古以來,還不曾有過像他那樣的人物。等到項羽放棄關中,懷戀楚地,想東歸定都彭城,放逐義帝而自立為王時,再埋怨王侯們背叛自己,這就難了。自我夸耀戰(zhàn)功,逞自己一人的聰明,而不效法古人,說霸王之業(yè),要依靠武力征戰(zhàn),才能統(tǒng)治天下。結果過了五年,終于使自己的國家滅亡。自己死在東城,還沒有覺悟,不肯責備自己,這已經(jīng)是大錯了??!卻借口‘這世上天要亡我,并不是我用兵的過錯’,這難道不是荒謬的嗎?11、1.經(jīng)濟不景氣,勉強維持2.D3.D4.要有手藝人精神要有顛覆能力手藝人精神是具備現(xiàn)代性和有顛覆能力的前提和基礎,三者層層推進;同時與第⑨段理查德所解讀的匠人內涵相呼應。5.不能刪。該事例寫了云南白藥不斷開發(fā)產品種類和消費領域,成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司,與張小泉事例形成對比,從正面論證了“工匠精神應該要在傳承中求創(chuàng)新發(fā)展”的觀點??梢詣h。這個事例寫了云南白藥不斷開發(fā)產品種類和消費領域,成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司,與“雙立人”屬于同類事例,都證明“工匠精神應該要在傳承中求創(chuàng)新發(fā)展”這一觀點【解題分析】1.這道題考查的是詞語在具體語境中的意思,這種詞語的意思是語境臨時賦予的,具有特殊的表情達意的作用。因此,做這樣的題必須結合具體的語言環(huán)境來解釋,不能借助字典等工具書照抄照搬下來?!捌堁託埓北扔鲿簳r勉強維持生存,在這里指有的老字號品牌生命力不強,經(jīng)濟狀況不好。2.此題考查學生對文章內容的準確把握能力。作答時要將選項信息與原文語句內容進行對應比較,選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。D項有誤,借助中西方的比較是為了說明新舊工匠精神對企業(yè)發(fā)展的影響,體現(xiàn)作者對工匠精神的思考。3.此題考查學生對關聯(lián)詞語的理解運用能力。要首先理解句子內容,明辨分句間的關系逐層分析,推斷句子的層次。第⑦段列舉了王明輝開拓新產品,將老字號企業(yè)發(fā)揚光大的事例,而“真正的工匠精神不是回到傳統(tǒng),一味地向前輩致敬,而是從傳統(tǒng)出發(fā),讓‘上帝’先‘死掉’再‘復活’”是在此基礎上得出的結論,所以此處應該用“因此”。故選D。4.此題考查學生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應明確信息篩選的方向,即挑選的范圍和標準,其次要對原文語句進行加工概括,用凝練準確的語言來作答。從“首先要有手藝人精神”“此外,新工匠還要有顛覆能力”可以提煉出問題的答案。第二問考查的是句子的順序。這三個條件是按照遞進的順序安排的,同時與“通過制造的物品去了解自身,體現(xiàn)時代的生活品質和審美特征”相對應。5.此題考查的是論據(jù)的作用,要圍繞其與中心論點的關系來回答,言之有理即可。如:不能刪。云南白藥作為中國老字號,和“雙立人”事例一起,從中外不同的角度論證“創(chuàng)新發(fā)展”重要性。12、1.C2.A3.不能調換。文章第②段和第③段分別從母語是心智成長最重要的環(huán)境之一及母語是教養(yǎng)的基本功兩個方面,論證了文章的中心論點“母語是教育的起點”;而第④段指出網(wǎng)絡語文的弊端,論述了應該選擇民族經(jīng)典作品作為母語學習的范本;論證過程遵循從為什么到怎么樣的邏輯順序/論證過程遵循從分析問題到解決問題的論證過程,層層遞進,調換之后邏輯混亂,所以不能調換?!窘忸}分析】1.尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應該是完整的句子。找準論點的方法:一看題目,二看開頭和結尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭,答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內容自己來概括。此文題目就是中心論點,故選C。2.A“堅決否定”錯誤,語氣太絕對。3.議論文語言要求準確嚴密,文段一般不能調換,理由一般是,按照時間順序、邏輯順序來寫的,或者與上下文相照應。第③段論證“母語就是教養(yǎng)的基本功”,而第④段指出網(wǎng)絡語文的弊端及導致的后果,兩段之間是由淺入深的邏輯順序層層遞進,所以不能調換。13、1.概括了文章所敘之事,標明文章行文線索。2.家鄉(xiāng)包粽插艾的端午習俗以及端午節(jié)的來歷。3.運用擬人手法;形象生動地寫出了米粽在鍋里頭跳躍的情形;表達了作者對米粽的熱切期盼之情。4.表達了我對端午節(jié)和母親的懷念之情。5.母親是一個勤勞能干、心靈手巧、樂觀愛子的人。比如:“母親趕夜給我做紅布肚兜”表現(xiàn)母親勤勞,融入濃濃的母愛;“繡的好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活,干什么活兒都利索”表現(xiàn)母親能干、心靈手巧;“一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒”表現(xiàn)母親樂觀的性格?!窘忸}分析】1.試題分析:考查標題的作用。標題是文章的眼睛,其作用是交代文章的寫作對象;關聯(lián)主要情節(jié),起到貫穿全文的線索作用;透露出作者的觀點或感情傾向,暗示文章的主旨。標題有獨特之處(修辭手法或寫作手法)的,可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標題既是文章的敘事線索,又表達了文章所寫的事件。暗示了文章的主旨,表達了對家鄉(xiāng)、對親人的懷念之情。據(jù)此理解作答。2.試題分析:考查對文章內容的概括。通讀全文,理清故事線索,梳理情節(jié),根據(jù)主要人物的活動,采用“人+事”的方法進行概括,不要遺漏主要情節(jié),不必敘述細節(jié),語言要簡潔通順。文章的2~8段主要回憶家鄉(xiāng)的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等端午習俗;文章第9段則敘寫了對親人的回憶,表達對親人的懷念。據(jù)此理解概括作答。3.試題分析:體會重要語句的含意,品味語言表達藝術。結合語境,對句子進行賞析是重要的考點之一。賞析的句子往往具有某一特色,或是修辭,或是表達方式,或是遣詞造句,或表現(xiàn)手法,表現(xiàn)的情境等。賞析時,要結合具體語境靈活作答。通常解題思路是:先寫出句子的特點,然后結合具體語境進行分析,最后寫出表達效果。(注意作者的情感)。本題將“粽子”賦予人的情態(tài),運用了擬人手法,形象生動地寫出了米粽在鍋里頭跳躍的情形,表達了“我”對米粽的熱切企盼和歡快之情。點睛:從修辭手法角度賞析句子,具體解答時可表述為:運用了XX修辭手法,(生動傳神、具體準確、形象生動等),表現(xiàn)了(寫出了)人或事物……的情感、心理、性格等(特點、特征)。4.試題分析:考查對文章重點語句的理解。這類試題,不要浮于語句的表面意思,如果簡單地理解為詞句的表層意思,就容易理解偏差,一般要重點進行片段研讀和探究,結合語境,聯(lián)系上下文,緊扣文章中心主題分析其深層意思即可。這篇文章通過回憶家鄉(xiāng)的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等過端午的情形和作者面對眼前的米粽,睹物思人,想起了媽媽,用“落淚”表達了對母親的深切懷念之情。據(jù)此理解作答。5.試題分析:考查欣賞作品的形象,領悟作品的藝術魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析;從敘寫的事件上來分析;把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析;注意對人物的介紹和評價。本題從文章中找出描寫母親的語句進行分析作答。“母親趕夜給我做紅布肚兜”——勤勞、愛孩子;“繡的好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活,干什么活兒都利索”——母親能干、心靈手巧;“一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒”——樂觀等??傮w概括來說,母親是一個勤勞能干、心靈手巧、樂觀愛子的人。點睛:人物形象是指人物的性格特征和精神品質,而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析;也可以描寫人物所使用的正面、側面描寫、細節(jié)描寫等進行分析;還可以從文章所使用的寫作手法,如對比、襯托等方面分析;更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。三、語言表述14、示例:月亮我抬頭望天,月亮溫柔地注視著我,我舉步行走,月亮默默地陪伴我走

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