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議論文練習(xí)匯編(2011·江蘇省泰州市)閱讀短文,完成15一17題。(10分)《抱怨不如改變》馮新①英國(guó)史學(xué)家卡萊爾花了多年的心血,完成了《法國(guó)大革命史》的全部文稿,隨后將它交給最信任的朋友米爾去完善。然而就在第二天,手稿被米爾家的女傭當(dāng)作廢紙丟進(jìn)了火爐?、诳梢韵胂罂ㄈR爾當(dāng)時(shí)的心情,抱怨吧,可抱怨又能解決什么問題呢?于是他很快平靜下來,反而安慰悲傷的米爾:“沒關(guān)系,就當(dāng)我將作文交給老師批閱,老師說‘這篇不行,重寫一次吧,你可以寫得更好!’?!雹劭ㄈR爾再起爐灶,重寫這部巨著。他的第二稿,無論文字還是內(nèi)涵,都達(dá)到了卡萊爾寫作生涯的巔峰。④這個(gè)故事告訴人們,當(dāng)事情到了無可挽回的境地時(shí),與其抱怨還不如改變。⑤現(xiàn)實(shí)生活中,不知意的事十之八九,心情不好就抱怨天氣,交通堵塞就抱怨社會(huì),上課遲到就抱怨鬧鐘,工作太累就抱怨老板……于是抱怨變成了最方便的出氣方式。但抱怨只是一種情緒發(fā)泄,無度地抱怨,不但不能緩解煩惱,反而放大了原來的痛苦,陷入滿腹牢騷、抱怨不休的惡性循環(huán)之中,于事無補(bǔ)。⑥如果你想抱怨,生活中的一切都會(huì)成為你艷怨的對(duì)象;如果你不抱怨,生活中的一切都不會(huì)讓你抱怨。所以,不管現(xiàn)實(shí)怎樣,我們都不應(yīng)該抱怨,而要靠自己的力量來改變現(xiàn)狀并獲得幸福。⑦當(dāng)你決定拋開你的抱怨時(shí),你將會(huì)發(fā)現(xiàn)人生變得比較順利、有趣。把抱怨掃除,你就可以擁有創(chuàng)造力,獲得聰明才智爆發(fā)的空間。(選自《思維與智慧》,有刪改)15.本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:(2分)16.文章①一③段講述卡萊爾的故事有什么作用?(4分)17.某班曉文同學(xué)家庭困難,常常抱怨自己沒有一個(gè)好爸爸,情緒總是很低落。請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容,以同學(xué)的身份對(duì)他進(jìn)行勸解。(4分,注意簡(jiǎn)明、連貫、得體)(2011·河北?。╅喿x下面的議論文,回答14~17題。(11分)①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論;五百年前,明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤,終日誤終日中的觀點(diǎn)。可見,在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),勇于嘗試,就有機(jī)會(huì)獲得成功。②楚漢相爭(zhēng)時(shí),項(xiàng)羽的失敗,就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張,左右總是連聲稱“是”,欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我,非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中,他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了,還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段,從自負(fù)的巔峰走下來,弄到無顏回江東去的地步,結(jié)果只有死路一條。③劉邦的成功,得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他,不應(yīng)該一面洗腳一面和長(zhǎng)者說話;有人暗暗提示他,不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣;有人誠(chéng)懇,警告他,不應(yīng)該迷戀各國(guó)佳麗,要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)幡然醒悟,在錯(cuò)誤中學(xué)到很多,終于獲得事業(yè)的成功。④由此想起《替虛》上的一句名言:“項(xiàng)羽日勝而亡,高祖日敗而王?!币?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì),自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略,所以日勝反而滅亡;因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),所以日敗反而稱王。⑤古語也有“學(xué)書紙費(fèi),學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說法。不費(fèi)紙,學(xué)不好寫字;不費(fèi)人,學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家,送你一幅字,在背后不知他撕毀了多少?gòu)埣?,才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫,必然診治得多、觀察得多,也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說“巧者不過習(xí)者之門”。只要不怕錯(cuò)誤,反復(fù)學(xué)習(xí),便能達(dá)到巧妙的境地。⑤“逐日淘沙定有擴(kuò),成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有急者,不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒,反而應(yīng)該以失敗為師,在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn),從而走向成功的彼岸。14.選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)答:15.選文②③兩段的順序能否調(diào)換?請(qǐng)說出理由。答:16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑤段的論證思路。(3分)答:17.請(qǐng)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。答:18.請(qǐng)為此文添加一個(gè)標(biāo)題。(2011·貴州省安順市)閱讀下面選文,完成25——29題。(14分)《讓有些話穿耳而過》段奇清①李肇星曾在一篇文章中記述了他兒子3歲時(shí)的一些充滿意趣的奇言妙語。有次他兒子在回答“人為什么會(huì)長(zhǎng)兩只耳朵”時(shí)說:“可以一個(gè)耳朵進(jìn),一個(gè)耳朵出,光進(jìn)不出就會(huì)裝不下。”②由此,我想起了一句話:讓有些話穿耳而過。③譬如某一天,你無意中聽到一些誹謗和中傷你的話語,就讓它穿耳而過。那也許是別人對(duì)你某一個(gè)不經(jīng)意的行為、某一句不經(jīng)意的話產(chǎn)生了誤解你要相信,濁者自濁,清者自清,只要假以時(shí)日,他一定會(huì)看出你的初衷與本真。于是你便擁有了一顆平靜安寧的心。④如果偶爾聽到有人指責(zé)你太不細(xì)心,未能做到未雨綢繆、防微杜漸,要讓它穿耳而過盡管他的指責(zé)是善意的,可是在這個(gè)世界上,每個(gè)人都是渺小的,誰也不能保證自己不踏入認(rèn)識(shí)上的歧途不要太過相信“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”的話,無論自己對(duì)將來有多少設(shè)想,可它終究沒有發(fā)生。最為緊要的是要抓住今天,認(rèn)認(rèn)真真活在當(dāng)下。如此,才會(huì)在有限的生命中不為一些似是而非的東西浪費(fèi)自己寶貴的光陰,才會(huì)不為那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟詠與歌唱。你才能聽到妻兒的歡聲笑語,才能沐浴到金色的夕陽、絢爛的晚照。即便風(fēng)雨驟然而至,也依然輕裘絞帶,玉樹臨風(fēng)。⑤如果有人說你才貌雙全,要讓它穿耳而過。那才華學(xué)識(shí)本是天外有天、山外有山,那形貌亦是父母的遺傳并非自己的努力,原本不值得他人夸獎(jiǎng)。⑥如果有人說你出類拔萃,卻白璧微瑕,也要讓它穿耳而過。是否出類拔萃姑且不說,不完美本是人生的一種常態(tài),如此,你就能擺脫“一次失敗就成永遠(yuǎn)頹勢(shì)”的陰影,就能走出“局部不完美就泛濫成整體否定”的誤區(qū),就始終能保持清醒的頭腦。
⑦對(duì)于一些冷漠無情或者耍小聰明的話,對(duì)于一些玩世不恭,不知輕重的話,對(duì)于一些上下之勢(shì)、高低權(quán)爭(zhēng)、男女緋聞的話,都要讓它穿耳而過。這樣,你就會(huì)秋波無痕,素心如玉??v然那些對(duì)你有用,卻讓你智所不能逮、力所不能及,以致被奪了幸福與快樂的話語,就要讓它們穿耳而過,隨風(fēng)而逝。⑧人生是一個(gè)容器,可這個(gè)容器的容量實(shí)在是非常有限愁苦與畏懼多了,歡樂與勇氣就少了;局促與緊張多了,瀟灑與輕松就少了;傲慢與驕矜多了,恭謹(jǐn)與謙虛就少了一些不需要的話語存放太多了,一些箴言就會(huì)無處落腳。讓有些話穿耳而過。25、第①段事例的作用是什么?(3分)
答:26、本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)答:27、第③段中有一個(gè)短語“平靜安寧的心”,請(qǐng)從第⑦段中找出意思與之相近的兩個(gè)詞語。(2分)答:28、從結(jié)構(gòu)上看,③④⑤⑥段之間是什么關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要說明。(3分)答:29、讀完全文后,寫出你獲得了怎樣的人生啟示。(3分)答:“文化快餐”不宜多吃①當(dāng)你走上街頭,麥當(dāng)勞、肯德基類的高價(jià)快餐、經(jīng)濟(jì)小吃類的低價(jià)快餐會(huì)不時(shí)地映入你的眼簾。這些快餐著實(shí)給廣大市民提供了便利,受到了普遍的歡迎。②時(shí)下,這股快餐之風(fēng)也吹到了文化生活圈內(nèi),人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸》代替了對(duì)原著的閱讀;大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊;二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文;學(xué)習(xí)古詩詞,只需熟讀其中的“名句”;說,可以顯文雅,寫,可以彰文采;了解明清史實(shí),去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場(chǎng),書店里名著縮寫本供不應(yīng)求,影視VCD暢銷不衰。③客觀地說,眼前社會(huì),時(shí)間就是金錢,人們想在極短的時(shí)間內(nèi)瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀,那就大可不必提倡。④翻開文化史,那些劃時(shí)代的扛鼎之作,無不是藝術(shù)家們耗盡了畢生精力而著。試想:一部“字字看來皆是血,十年辛苦不尋?!钡摹都t樓夢(mèng)》,就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎?一套二十四史浩如煙海,富似金庫,僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎?一首流傳千古的詩歌,僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎?古人為了寫詩著文,“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,“二句三年得,一吟淚雙流”,后人豈能浮光掠影,“快”速瀏覽,淺嘗輒止?“文化快餐”如此“吃”下去,定是囫圇吞棗、食而不化、營(yíng)養(yǎng)不良。⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人,引起史學(xué)界一片嘩然。殊不知,徐夫人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位七尺須眉男兒。臺(tái)灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛,喜不自禁,決定日后要找岳飛寫歌詞,令眾多歌迷大失所望。某省電視臺(tái)一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時(shí)有,把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時(shí),忙糾正道“回答錯(cuò)誤,正確答案應(yīng)是‘蘇軾’”。⑥如此常識(shí)性錯(cuò)誤的笑話,不一而足,這說明了什么呢?一言以蔽之,書讀少了,就會(huì)捉襟見肘,貽笑大方。其實(shí),讀書“足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才”。不久前,臺(tái)灣學(xué)者高希均提出了“新讀書主義”:自己再累也要讀書;工作再忙也要讀書;收入再少也要買書;住處再擠也要藏書;交情再淺也要送書。這話應(yīng)該是對(duì)我們每一個(gè)人說的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天,文化素養(yǎng)要提高,必須靠讀書來“充電”。要擠出時(shí)間與書結(jié)緣,精讀深思,“探賾(zé)索隱,鉤深致遠(yuǎn)”(《周易》),絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”?!拔幕觳汀睂?shí)在不宜多吃。14、用原文句子作答:作者在本文反對(duì)的是;主張的是。(2分)答:15、“文化快餐”為什么不宜多吃?(2分)答:16、第⑤段用了什么論證方法?有什么作用?(3分)答:17、作者在第④段連用四個(gè)反問句,若變成陳述句,其表達(dá)效果怎樣?(2分)答:18、“國(guó)學(xué)熱”是今年兩會(huì)代表熱議的話題,溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議的記者招待會(huì)上提出“文化傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家的靈魂,文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”,號(hào)召我們強(qiáng)化“國(guó)學(xué)”的學(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文化傳統(tǒng)。請(qǐng)結(jié)合總理的話,談?wù)勀銓?duì)“新讀書主義”的看法。(四五十字,3分)答:【答案】14.在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),勇于嘗試,就有機(jī)會(huì)獲得成功。15.不能:因?yàn)榈冖诙螌戫?xiàng)羽,第③段寫劉邦,第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對(duì)應(yīng),體
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