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2023-2024學(xué)年山東省泰安一中、寧陽(yáng)一中高三3月份第一次模擬考試歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.陸九淵說:“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳?!彼J(rèn)為做學(xué)問如想求得根本,就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的追根究底。這表明陸九淵A.強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟B.贊同朱熹格物致知的方法C.主張自由闡釋儒家經(jīng)典D.否定傳統(tǒng)儒學(xué)的權(quán)威地位2.春秋時(shí)期敬姜在《論勞逸》中指出:“夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生?!鼻宄踅逃翌佋J(rèn)為:“吾用力農(nóng)事,不遑食寢,邪妄之念,亦自不起”。上述思想A.表明了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)的重視 B.意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性C.反映了對(duì)勞動(dòng)作用的不同認(rèn)識(shí) D.體現(xiàn)了中國(guó)古代的重農(nóng)抑商觀念3.1991年《歐洲聯(lián)盟條約》、1992年《馬斯特里赫特條約》表明,歐共體將發(fā)展成為一個(gè)擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟。歐盟的建立有利于構(gòu)建一個(gè)A.區(qū)域統(tǒng)一的世界 B.多元并存的世界C.歐美協(xié)作的世界 D.勢(shì)力均衡的世界4.黃宗羲、顧炎武、王夫之反復(fù)論辯“天下”,按我們今天的視角,“天下”可理解為A.王朝 B.中國(guó) C.世界 D.宇宙5.維新變法之初,慈禧太后即對(duì)光緒帝說:“變法乃素志,同治初即納曾國(guó)藩議,派子弟出洋留學(xué),造船制械,以圖富強(qiáng)也”“荀可致富強(qiáng)者,兒自為之,吾不內(nèi)制也”。這可以用來說明慈禧太后意圖A.以有限變法謀富強(qiáng) B.還政予光緒帝全權(quán)C.借口變法實(shí)施政變 D.與維新派達(dá)成共識(shí)6.中國(guó)疆域的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程。下列地區(qū)最早納入中國(guó)版圖的是A.西域 B. C.西藏 D.東北7.顧炎武認(rèn)為:“欲使民興孝興弟,莫急于生財(cái)。以好仁之君,用不聚斂之臣,則財(cái)足而教化行。人人親其親,長(zhǎng)其長(zhǎng),而天下平矣。”這說明顧炎武強(qiáng)調(diào)A.君主要以仁德之心來治理天下 B.對(duì)財(cái)富的渴望敗壞公序良俗C.民間教化需要一定的物質(zhì)條件 D.儒家道德標(biāo)準(zhǔn)高于財(cái)富積累8.東漢光武帝時(shí)規(guī)定,對(duì)被察舉的茂才和孝廉,地方要先給予一定的官職進(jìn)行試用,考核合格后才能舉薦到中央。這一規(guī)定A.打破了士族壟斷選官的局面B.有利于提高政府行政效能C.增加了全國(guó)學(xué)子出仕的途徑D.?dāng)U大了地方政府選官權(quán)力9.如圖為中國(guó)電影局檔案記載的新中國(guó)成立前后上海市上映影片變化情況。據(jù)此可知A.歐美電影在中國(guó)已喪失了市場(chǎng)B.國(guó)家意識(shí)形態(tài)影響影視藝術(shù)發(fā)展C.新中國(guó)初期文化氛圍相對(duì)寬松D.國(guó)產(chǎn)電影制作技術(shù)得到迅猛發(fā)展10.1912年元旦,發(fā)表在上?!渡陥?bào)》的《新祝詞》寫道:“我四萬萬同胞如新嬰兒新出于母胎,從今日起為新國(guó)民,道德一新、學(xué)術(shù)一新、冠裳一新。前途種種新事業(yè),胥吾新國(guó)民之新責(zé)任也?!庇纱丝芍?,辛亥革命A.改變了人們的價(jià)值追求 B.維護(hù)了社會(huì)道德的底線C.促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步 D.轉(zhuǎn)變了人們的審美觀念11.觀察下列示意圖,按照正常時(shí)序,“?”處應(yīng)填入A.辛亥革命 B.宋教仁遇刺案 C.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) D.偽滿洲國(guó)建立12.據(jù)清末某官員記述,自1888年漠河金礦創(chuàng)辦運(yùn)行,“時(shí)不過二年,驟能如此其盛,若沿邊一帶,礦務(wù)漸次開拓,商務(wù)即可漸飲騰茂,星羅棋布。邊境雖虛,何嘗不可借開礦招商而實(shí)之哉。”這表明了當(dāng)時(shí)A.鼓勵(lì)實(shí)業(yè)的政策成效顯著B.官辦企業(yè)促進(jìn)了商業(yè)繁榮C.民族工業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展D.開辦漠礦有利于鞏固邊防13.1928年7月,蘇聯(lián)以人民委員會(huì)的名義提出“活躍租讓政策”口號(hào),給予優(yōu)惠,并在報(bào)刊上登出在礦業(yè)、加工工業(yè)、農(nóng)業(yè)和土壤改良、建筑和住宅架設(shè)方面的租讓意向計(jì)劃。此舉意在A.深入推行新經(jīng)濟(jì)政策 B.改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制C.積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊 D.激活社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源14.作為實(shí)物史料,司母戊大方鼎直接反映的商朝情況包括A.青銅鑄造和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.祭祀禮典和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.青銅鑄造和文化藝術(shù) D.天文歷法和祭祀禮典15.1904年,留美學(xué)生張繼業(yè)在參觀了圣路易斯博覽會(huì)之后寫道:“他國(guó)入賽之品,皆實(shí)業(yè)學(xué)問……房屋之設(shè),皆是全球著名之大制造場(chǎng)、商業(yè)場(chǎng)、大學(xué)校、議院、政務(wù)院等類。以視上列我國(guó)賽品質(zhì)丑,奚啻天壤”這反映出近代的世界博覽會(huì)A.帶動(dòng)了崇洋媚外風(fēng)氣 B.是列強(qiáng)擴(kuò)大侵略的工具C.具有經(jīng)濟(jì)外交的功能 D.推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成16.“男女平權(quán),公說公有理;婆說婆有理,陰陽(yáng)合歷,你過你的年,我過我的年?!鄙鲜霾牧戏从沉薃.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的新氣象 B.戊戌變法產(chǎn)生的社會(huì)變化C.民國(guó)初年的社會(huì)風(fēng)貌 D.新中國(guó)建立以來的社會(huì)變化17.弗格森在《美國(guó)革命史》中說:“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利,反對(duì)政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由,按他們的理解,則是反對(duì)群眾暴政的侵犯”。以下解釋中,合乎美國(guó)歷史的有A.前者主張建立松散的邦聯(lián)以保護(hù)個(gè)人權(quán)利并反對(duì)暴政B.后者主張建立緊密的聯(lián)邦以保護(hù)個(gè)人權(quán)利并反對(duì)暴政C.革命派與聯(lián)邦派都篤信啟蒙思想并主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利.D.革命派與聯(lián)邦派在保護(hù)個(gè)人權(quán)利問題上是根本對(duì)立的18.甘孩白利寺的格達(dá)活佛(1902—1950)曾寫下這樣的詩(shī)歌:“云雨出現(xiàn)在天空,紅旗布滿了大地。未見如此細(xì)雨,最后降臨大地……今朝離去,何日再回。"這首詩(shī)描述了A.藏區(qū)人民祥和幸福的生活狀態(tài)B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)藏區(qū)人民進(jìn)行民主改革的效應(yīng)C.長(zhǎng)征中的紅軍執(zhí)行正確的民族政策的結(jié)果D.漢族和藏族結(jié)下了深厚的情誼19.從適用范圍看,《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的A.適用于所有羅馬人的法律 B.調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律C.調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D.調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律20.歐陽(yáng)修認(rèn)為,租庸調(diào)之法,以人丁為本,但自開元以后,“天下戶籍久不更造,丁中轉(zhuǎn)死,田畝賣易,貧富升降不實(shí),租庸調(diào)之法壞而兩稅行”,“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”。這反映了A.賦稅征收更公平合理 B.賦稅制度因時(shí)因勢(shì)調(diào)整C.土地兼并已不受限制 D.人身依附關(guān)系逐漸松弛21.文物是鮮活的歷史。以下能夠反映春秋時(shí)期生產(chǎn)力水平大大提高的農(nóng)具是A. B.C. D.22.20世紀(jì)50、60年代,蘇聯(lián)一方面宣傳亞非拉獨(dú)立國(guó)家走“非資本主義道路”的理論,另一方面為新興國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助。此舉旨在A.?dāng)U大社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的影響B(tài).排擠老牌殖民國(guó)家的勢(shì)力C.與美國(guó)的全球戰(zhàn)略相抗衡D.支持民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展23.20世紀(jì)60年代開始,國(guó)際上出現(xiàn)了東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場(chǎng)、加勒比共同體等經(jīng)濟(jì)組織。這些經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)反映了A.國(guó)際直接投資的不斷增長(zhǎng)B.全球治理體系的變革C.發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入世界體系D.經(jīng)濟(jì)民族化發(fā)展特點(diǎn)24.有學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)全球化帶來的利益階層分化問題長(zhǎng)期得不到有效解決,勢(shì)必引起經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化,并在客觀上阻滯經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。這一觀點(diǎn)反映出A.全球化導(dǎo)致世界動(dòng)蕩不安B.逆全球化成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)C.政治因素主導(dǎo)全球化進(jìn)程D.利益分配不均導(dǎo)致全球化進(jìn)程受阻25.1955年,《人民日?qǐng)?bào)》社論說:“不少的美術(shù)家為了強(qiáng)調(diào)人民生活中的光明和快樂,顯然把生活簡(jiǎn)單地美化了,使生活過多地成為節(jié)日的天真的狂歡,而對(duì)于人民在爭(zhēng)取美好生活過程中堅(jiān)決斗爭(zhēng)和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)?!边@表明新中國(guó)成立初期:A.“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重摧殘文藝發(fā)展B.藝術(shù)家深入理解“雙百”方針C.黨強(qiáng)調(diào)文藝要宣揚(yáng)社會(huì)建設(shè)精神D.科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象26.“二戰(zhàn)”后初期,處于巔峰狀態(tài)的美國(guó)總統(tǒng)杜魯門宣稱:“全世界應(yīng)該采取美國(guó)的制度”,“不管我們喜歡與否,未來的世界格局將取決于我們”。杜魯門上述言論充分反映了A.美國(guó)要求在世界反法西斯聯(lián)盟中居霸主地位B.“二戰(zhàn)”使美國(guó)發(fā)展成為世界上最強(qiáng)的軍事大國(guó)C.隨著實(shí)力增強(qiáng)美國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張野心日益膨脹D.美國(guó)想按照實(shí)力確立自己在世界上的新地位27.西漢時(shí)期董仲舒提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說;東漢時(shí)期諫官成為定官,諫官制度(專職監(jiān)察皇帝的制度)得到發(fā)展;唐朝時(shí)三省六部制進(jìn)一步完善。這反映出漢唐時(shí)期()A.中央集權(quán)制度有一定的民主性B.君主專制制度不斷地完善C.翼圖解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾D.開始限制君主的權(quán)力28.如表為太行山北部根據(jù)地1937年至1943年土地買賣中各階層的占比情況。對(duì)此理解正確的是,這一時(shí)期階層買入土地賣出土地中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)、工人和小工商業(yè)者93.18%34.81%地主、富農(nóng)6.57%65.19%A.革命形勢(shì)發(fā)展迫使地主富農(nóng)逃亡 B.新民主主義經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展C.戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境對(duì)生產(chǎn)造成了嚴(yán)重破壞 D.土地改革取得了顯著成效29.王安石變法頒行的青苗法、募役法、方田均稅法,需要解決的共同問題是(
)。A.政府財(cái)政收入問題 B.大地主的特權(quán)問題C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展問題 D.中央與地方的關(guān)系問題30.“一五”計(jì)劃期間,上海、天津等原工業(yè)先進(jìn)地區(qū)人均工業(yè)產(chǎn)值的增長(zhǎng)率都低于全國(guó)平均水平。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)A.工業(yè)布局發(fā)生變化B.重工業(yè)生產(chǎn)速度加快C.工業(yè)發(fā)展速度放緩D.工商業(yè)改造已經(jīng)完成二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料針對(duì)北齊以來“豪黨兼并戶口租調(diào),十亡六七”的情況,隋文帝進(jìn)行了戶籍整理,以擴(kuò)大租調(diào)收入。他首先制定了保閭制度,畿內(nèi)以五家為保,設(shè)保長(zhǎng);五保為閭,設(shè)閭正;四閭為族,設(shè)族正。畿外保上為里,設(shè)里正;里上為黨,設(shè)黨長(zhǎng)。由保長(zhǎng)、閭正、族正、里正、黨長(zhǎng)等辦理均田、征稅與戶籍。隋文帝在開皇三年(583年),進(jìn)行了一次規(guī)模較大的戶口檢查,即“大索貌閱”。在檢查中,獎(jiǎng)勵(lì)人民互相舉發(fā),凡親屬自“大功以下,兼令析籍,各為戶頭,以防容隱”。這次檢查的結(jié)果,得到四十四萬三千丁,新附一百六十四萬一千五百口。為了進(jìn)一步防止戶口隱漏,高潁又建“輸(租賦)籍(戶籍)之法”,由朝廷制作“輸籍定樣”,下令各州縣依樣確定戶等上下,減輕稅額?!笆谷酥獮楦】停粡?qiáng)家收太半之賦;為編甿,奉公上蒙輕減之征”,自此“奸無所容”。這樣就使隋廷獲得了大量的勞動(dòng)力,戶口也迅速地增加起來?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料,指出隋文帝戶籍改革的背景和主要措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明隋文帝戶籍改革的意義。32.英國(guó)崛起材料一“英國(guó)崛起的進(jìn)程是從16世紀(jì)開始的,直到19世紀(jì),每個(gè)世紀(jì)都有其突出特征,使近代英國(guó)的歷史節(jié)奏好像是以世紀(jì)為單位:16世紀(jì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)首先邁步,推動(dòng)著17世紀(jì)政治和思想改造,反過來又促進(jìn)18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)“起飛”,帶來社會(huì)的深刻變革,19世紀(jì)英國(guó)進(jìn)入最輝煌時(shí)代。近代英國(guó)崛起的歷程,似乎在驗(yàn)證著某種歷史規(guī)律性?!薄洞髧?guó)衰落之鑒》材料二以往的世界近現(xiàn)代史研究一向認(rèn)為西歐的發(fā)展道路具有放之四海而皆準(zhǔn)的普遍意義(包括對(duì)中國(guó))。所謂西歐道路其實(shí)主要是英國(guó)模式,其核心即工業(yè)革命體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)變革。但近年歐洲經(jīng)濟(jì)史研究的最新成果證明,英國(guó)模式有其特殊性。與歷史上的歐洲中心主義者們不同,彭慕蘭(按:美國(guó)漢學(xué)家)承認(rèn)所謂的“英國(guó)模式”不能成為唯一標(biāo)準(zhǔn)、甚至不能被視為“標(biāo)準(zhǔn)”,他進(jìn)而指出:“英國(guó)模式”的形成,是歐洲在與其他地域、其他經(jīng)濟(jì)模式的聯(lián)系和互動(dòng)中才可能的,彭慕蘭這種在廣泛的世界聯(lián)系中觀察歐洲的視野,代表了歐洲史研究的巨大進(jìn)步。盡管如此,在彭慕蘭看來,英國(guó)在19世紀(jì)的興起還是具有必然性,也正因?yàn)椤艾F(xiàn)代性”恰恰率先發(fā)生在英國(guó)——或者只是發(fā)生在英國(guó),所以它才可以被稱為一種“模式”。例如,他反復(fù)指出:公司式的資本營(yíng)運(yùn)方式、戰(zhàn)爭(zhēng)貸款的債務(wù)方式和以貿(mào)易和機(jī)器生產(chǎn)“節(jié)約資源”、特別是節(jié)約土地和人力資源的方式,這三者確實(shí)是歐洲、特別是英國(guó)才具備的極其特殊的經(jīng)濟(jì)——政治創(chuàng)制,——而且,這些制度早在工業(yè)革命之前都已經(jīng)存在于英國(guó),盡管它們只是通過工業(yè)革命才得以壯大成熟?!n毓海《五百年來誰(shuí)著史》問題:(1)試述推動(dòng)16世紀(jì)英國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的有利因素有哪些?(2)17世紀(jì)英國(guó)的政治和思想改造主要有哪些表現(xiàn)?(3)你是如何評(píng)價(jià)材料中關(guān)于“英國(guó)模式”的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的英國(guó)模式的普遍性或特殊性兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述清楚。)33.觀察下列有關(guān)中國(guó)古代對(duì)外交往的圖片,回答問題。
唐
宋
明
清
請(qǐng)回答:(1)唐宋兩朝的對(duì)外交流路線有何不同?變化的原因是什么?二者在人員交流、交往內(nèi)容上有什么差異?(2)圖中反映了明清兩朝對(duì)外貿(mào)易分別呈現(xiàn)哪些新的變化?(3)綜合以上圖片信息,概括中國(guó)古代對(duì)外交往的主要趨勢(shì)。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
根據(jù)“他認(rèn)為做學(xué)問如想求得根本,就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的追根究底”可知,陸九淵強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟,反對(duì)拘泥于古人經(jīng)書,故A正確;陸九淵強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟,反對(duì)朱熹格物致知的方法,B錯(cuò)誤;陸九淵主張自身的修習(xí)與領(lǐng)悟,并非主張自由闡釋儒家經(jīng)典,排除C;陸九淵的心學(xué)思想仍然屬于傳統(tǒng)儒家思想,D錯(cuò)誤。2、B【解析】
根據(jù)材料“民勞則思,思則善心生”“吾用力農(nóng)事,不遑食寢,邪妄之念,亦自不起”可知,上述思想認(rèn)為勞動(dòng)能生善心,使得奸邪之念不起,可見其意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性,B正確;題干列舉人物不能對(duì)代表統(tǒng)治階級(jí),排除A;敬姜和顏元對(duì)勞動(dòng)的作用認(rèn)識(shí)相近,排除C;題干主旨是勞動(dòng)和人的意識(shí)關(guān)系,與重農(nóng)抑商無關(guān),排除D。3、B【解析】
歐盟的成立,歐盟發(fā)展成為一個(gè)擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟,成為個(gè)多元并存的世界,|B正確;材料指出歐共體發(fā)展為擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟,而不是區(qū)域統(tǒng)一,排除A;材料未涉及與美國(guó)協(xié)作的有效的信息,排除C;材料未涉及勢(shì)力均衡的有效信息,排除D。4、B【解析】顧炎武提出“亡天下”是指民族危機(jī)下中國(guó),“亡國(guó)”是指改朝換代,B正確;A錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)中國(guó)士大夫思想中還沒有世界和宇宙的概念,C和D錯(cuò)誤。5、A【解析】
據(jù)材料“荀可致富強(qiáng)者,兒自為之,吾不內(nèi)制也”可知,慈溪強(qiáng)調(diào)如果能夠富強(qiáng),不內(nèi)部牽制,說明慈溪以有限變法謀富強(qiáng),A項(xiàng)正確;慈溪沒有意圖還政予光緒帝全權(quán),B項(xiàng)錯(cuò)誤;維新政變的原因是光緒帝變法觸及了保守派的利益,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料所述慈溪意圖是通過變法謀富強(qiáng),而不是與維新派達(dá)成共識(shí),D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】
西漢朝廷在公元前60年建立西域都護(hù)府,標(biāo)志西域正式歸屬中央政權(quán),答案為A;元朝在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司,負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球(今),這是歷史上中央政府首次在地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu),晚于對(duì)西域管轄,B錯(cuò)誤;元朝對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán),晚于對(duì)西域管轄,C錯(cuò)誤;明朝設(shè)立奴兒干都司管轄東北,晚于對(duì)西域管轄,D錯(cuò)誤。7、C【解析】
依據(jù)材料中“欲使民興孝興弟,莫急于生財(cái)”、“……則財(cái)足而化行。人人親其親,長(zhǎng)其長(zhǎng),而天下平矣?!毙畔⒖芍?,顧炎武認(rèn)為倫理關(guān)系的好壞與經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān),民間教化也需要一定的財(cái)富積累,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料強(qiáng)調(diào)的是財(cái)富積累有利于民間教化的推行,君主實(shí)施仁政并非材料主旨;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,顧炎武認(rèn)為有了物質(zhì)條件更有利于“天下平矣”,而并不是破壞公序良俗;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,顧炎武認(rèn)為財(cái)富積累是儒家道德標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的條件之一,但并未比較兩者的高低。故正確答案為C選項(xiàng)。8、B【解析】
東漢光武帝要求,被察舉的人員只有經(jīng)地方試用合格后才能被推薦到中央,這實(shí)際上為了選拔有能力的官員,這有利于提高政府行政效能,故選B項(xiàng);士族壟斷選官指的是九品中正制,此時(shí)尚未出現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只是說增加對(duì)薦舉人員的考察,并非增加了途徑,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有擴(kuò)大地方選官權(quán)力的信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】
舊中國(guó)的電影帶有半殖民地色彩,表現(xiàn)為英美電影排片比重大,新中國(guó)民族獨(dú)立,電影排片受到國(guó)家形態(tài)的影響,國(guó)產(chǎn)電影和蘇聯(lián)電影逐漸成為主流,B正確;材料表明歐美電影在中國(guó)仍有一定市場(chǎng),排除A;受嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的影響,新中國(guó)初期文化氛圍并不寬松,排除C;材料沒有涉及電影技術(shù)問題,排除D。10、A【解析】
依據(jù)材料信息可知,《新祝詞》提出不但要革新道德、學(xué)術(shù),而且也要革新服飾風(fēng)格,這表明辛亥革命改變了人們的價(jià)值追求,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,辛亥革命改變了人們的道德觀念,在此之前道德底線并未被突破;C、D兩項(xiàng)都被包含在A選項(xiàng)中,不能全面的概括材料信息。故正確答案為A選項(xiàng)。11、C【解析】
根據(jù)“二次革命”“洪憲帝制”可知均是與袁世凱當(dāng)皇帝有關(guān)的事件,那么在袁世凱稱帝后,孫中山組織討袁世凱的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng),故答案為C;辛亥革命是1911年推翻二千多年的封建帝制的運(yùn)動(dòng),而袁世凱稱帝是在1915年,不符合題意,A錯(cuò)誤;B是二次革命爆發(fā)的原因之一,排除;1932年日本扶植溥儀為傀儡政權(quán)建立偽滿洲國(guó),與1915年的洪憲帝制沒有關(guān)系,D錯(cuò)誤。12、D【解析】從材料信息“邊境雖虛,何嘗不可借開礦招商而實(shí)之哉?!笨芍?dāng)時(shí)開辦漠河金礦有利于鞏固邊防,更是直接針對(duì)沙俄的侵略,其主要目的是為了防止沙俄率先開采同漠河金礦同屬一脈的黑龍江左岸的礦產(chǎn),造成壓迫我方的形勢(shì),故答案選D;鼓勵(lì)實(shí)業(yè)的政策是清末新政時(shí)期才出現(xiàn),與材料時(shí)間不符合,排除A;漠河金礦是清政府洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期興辦的官督商辦性質(zhì)的民用企業(yè),BC排除。點(diǎn)睛:抓住關(guān)鍵信息“清末某官員記述”“1888年”“邊境雖虛,何嘗不可借開礦招商而實(shí)之哉?!本o扣材料并結(jié)合所學(xué)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的知識(shí)分析解答。13、D【解析】
在礦業(yè)、加工工業(yè)、農(nóng)業(yè)和土壤改良等方面的“活躍租讓”能夠推動(dòng)這些行業(yè)的發(fā)展,有利于激活當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展資源,故D項(xiàng)符合題意;1928年蘇聯(lián)已經(jīng)結(jié)束實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,排除A;當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)沒有改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制,也沒有受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊,排除BC。故選D。14、C【解析】
司母戊大方鼎直接反映了商朝的青銅鑄造和青銅藝術(shù),C正確;商朝時(shí)期的青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),AB排除;司母戊大方鼎不涉及天文歷法,D排除。故選C。15、C【解析】
材料反映的是1904年圣路易斯博覽會(huì)上我國(guó)賽品與其他國(guó)家展品的對(duì)比,體現(xiàn)了我國(guó)和西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的差距,C符合題意;A、B、D與材料無關(guān),排除。16、C【解析】
“男女平等”和追求“民權(quán)”、“公理”,陰歷、陽(yáng)歷兼用等新舊并存的社會(huì)現(xiàn)象,反映了辛亥革命對(duì)社會(huì)生活的影響,C項(xiàng)正確;“中體西用”旗號(hào)下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與“民權(quán)”等無關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤;戊戌政變后,變法內(nèi)容幾乎被全部廢除,沒有對(duì)歷法等社會(huì)生活產(chǎn)生明顯影響,B項(xiàng)錯(cuò)誤;倡導(dǎo)男女平等、使用陽(yáng)歷等現(xiàn)象,在辛亥革命后已經(jīng)存在,不是新中國(guó)成立以后才有的社會(huì)新風(fēng)貌,D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、C【解析】
根據(jù)材料“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利”可知革命派主張保護(hù)個(gè)人的權(quán)力;根據(jù)材料“1787年聯(lián)邦派所要保持的自由,按他們的理解,則是反對(duì)群眾暴政的侵犯”可知聯(lián)邦派反對(duì)群眾暴政威脅個(gè)人權(quán)力,但是二者都主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利,C選項(xiàng)符合題意;革命派強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)個(gè)人權(quán)利,未體現(xiàn)主張建立邦聯(lián)制,A選項(xiàng)排除;聯(lián)邦派強(qiáng)調(diào)的是反對(duì)民眾的暴政,未涉及主張建立聯(lián)邦制國(guó)家,B選項(xiàng)排除;材料中的聯(lián)邦派和革命派都主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利,D選項(xiàng)排除。18、C【解析】
據(jù)材料“甘孩白利寺的格達(dá)活佛(1902—1950)……紅旗布滿了大地……今朝離去,何日再回。"并結(jié)合所學(xué)可知,格達(dá)活佛看到的紅旗布滿了大地、又離去,反映的是1936年紅軍長(zhǎng)征停留在甘孜,紅軍的舉動(dòng)感動(dòng)了格達(dá)活佛,為了讓藏民更了解紅軍,格達(dá)活佛寫下了可以傳唱的詩(shī)歌,C正確;當(dāng)時(shí)藏區(qū)存在農(nóng)奴制,人民生活并不幸福,A錯(cuò)誤;據(jù)材料格達(dá)活佛(1902—1950)可知,此時(shí)的西藏民主改革(1959年3月開始)還沒有進(jìn)行,B錯(cuò)誤;據(jù)材料“紅旗”、“今朝離去,何日再回”等信息可知,此時(shí)的西藏還沒有獲得解放,材料沒有涉及“漢族和藏族”的關(guān)系,D錯(cuò)誤。19、C【解析】試題分析:《十二銅表法》是羅馬公民法,主要是調(diào)整羅馬分民內(nèi)部的關(guān)系,C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤,羅馬法不適用于奴隸,不合題意;B、D項(xiàng)是羅馬萬民法的內(nèi)容,不合題意。故答案為C項(xiàng)??键c(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》。20、B【解析】
“租庸調(diào)之法,以人丁為本”“租庸調(diào)之法壞而兩稅行”“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”體現(xiàn)賦稅制度在不斷調(diào)整變化,故B正確;賦稅制度征收是否合理題干不能體現(xiàn),排除A;C項(xiàng)“不受限制”說法不合史實(shí),排除;D不合題干主旨,排除。21、C【解析】
春秋時(shí)期,出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具,故C符合題意;原始社會(huì)后期,使用磨制石器、木制的耒耜,商周時(shí)期使用青銅農(nóng)具,如青銅耒,故ABD不符合題意。故選C。22、C【解析】
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,20世紀(jì)50年代美蘇兩極格局奠定,進(jìn)入全面冷戰(zhàn)時(shí)期,蘇聯(lián)意圖拉攏新興獨(dú)立國(guó)家,擴(kuò)大反美陣營(yíng),爭(zhēng)奪世界霸權(quán),故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng),蘇聯(lián)宣傳亞非拉獨(dú)立國(guó)家走“非資本主義道路”,但不能說明是宣傳亞非拉獨(dú)立國(guó)家走社會(huì)主義道路,排除。B項(xiàng),蘇聯(lián)為新興國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助意在抗衡美國(guó),與排斥老牌殖民國(guó)家并無關(guān)聯(lián),排除。D項(xiàng),材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)參與支持亞非拉殖民解放運(yùn)動(dòng),排除。23、D【解析】
材料中的“東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場(chǎng)、加勒比共同體等”經(jīng)濟(jì)組織都是由新興的民族國(guó)家組成的,是這些國(guó)家民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)合的需要。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng),由材料信息不能得出“國(guó)際直接投資的不斷增長(zhǎng)”的結(jié)論,排除;B項(xiàng),材料不能體現(xiàn)全球治理體系的變革,排除;C項(xiàng),材料反映的是區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn),不是強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入世界體系,排除。24、D【解析】
根據(jù)材料“勢(shì)必引起經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化,并在客觀上阻滯經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程”可知,經(jīng)濟(jì)全球化中的利益階層分化問題長(zhǎng)期得不到有效解決,在客觀上阻礙了全球化進(jìn)程,故D項(xiàng)正確;世界動(dòng)蕩并非由全球化導(dǎo)致,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;全球化雖然出現(xiàn)挫折,但仍然是發(fā)展必然趨勢(shì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化,但不能說政治因素主導(dǎo)全球化進(jìn)程,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。25、C【解析】材料“對(duì)于人民在爭(zhēng)取美好生活過程中堅(jiān)決斗爭(zhēng)和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)”反映了對(duì)美術(shù)家的作品忽視社會(huì)主義建設(shè)傾向的批判,說明黨強(qiáng)調(diào)文藝要宣揚(yáng)社會(huì)建設(shè)精神,故C正確;1955年中國(guó)并沒有嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤,故A錯(cuò)誤;“雙百”方針提出于1956年,故B錯(cuò)誤;材料并不能體現(xiàn)科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象,故D錯(cuò)誤。故選C。26、D【解析】試題分析:本題考查了杜魯門主義的相關(guān)內(nèi)容,旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。從材料“全世界應(yīng)該采取美國(guó)的制度”,“不管我們喜歡與否,未來的世界格局將取決于我們”中我們可以看出,當(dāng)時(shí)美國(guó)要主宰世界,建立全球霸權(quán)。故此題應(yīng)選D項(xiàng)。A與題干時(shí)間不符,BC在題干中沒有反映??键c(diǎn):二戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對(duì)峙格局的形成·杜魯門主義27、B【解析】試題分析:董仲舒的學(xué)說神化君權(quán),為君主專制制度提供了理論基礎(chǔ),客觀上有利于以“天”名義制約君權(quán),防止暴政;東漢以后諫官的職責(zé)是向皇帝進(jìn)諫,指出皇帝的過失;唐朝的三省六部中,三省在皇帝之下進(jìn)行決策且相互制約,三省為皇帝最終決策提供重要參考,可以避免皇帝決策的失誤。三者的共同點(diǎn)是保證決策的正確,為皇權(quán)服務(wù),故B正確。A、C項(xiàng)都是錯(cuò)誤的,因?yàn)榛实廴匀徽莆諞Q策權(quán),并非少數(shù)服從多數(shù);在中國(guó)封建社會(huì),皇權(quán)至高無上,所有人都不可能限制皇權(quán),諫官的進(jìn)諫、三省的決策能不能得到皇帝的認(rèn)可,取決于皇帝的態(tài)度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤??键c(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·君主專制制度不斷地完善28、B【解析】
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在敵后根據(jù)地里,地主、富農(nóng)賣出土地現(xiàn)象較多,貧下中農(nóng)則較多買入土地,說明新民主主義經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展,B項(xiàng)正確;根據(jù)地內(nèi)土地買賣現(xiàn)象不能說明地主富農(nóng)被迫逃亡,A項(xiàng)錯(cuò)誤;土地買賣現(xiàn)象不能說明戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞了生產(chǎn),C項(xiàng)錯(cuò)誤;抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地內(nèi)不同階層買賣土地與土地改革無關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】青苗法、募役法、方田均稅法均屬于王安石理財(cái)措施,主要是解決政府財(cái)政收入問題,A正確;B、C和D均錯(cuò)誤。30、A【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,“一五”計(jì)劃期間,我國(guó)新建工業(yè)基地主要集中在東北地區(qū),這種工業(yè)布局的變化,導(dǎo)致上海、天津等老工業(yè)基地的人均工業(yè)產(chǎn)值增長(zhǎng)率低于全國(guó)平均水平,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)與材料中的上海、天津現(xiàn)象不符,B項(xiàng)排除;“一五”計(jì)劃期間,工業(yè)處于優(yōu)先發(fā)展地位,全國(guó)工業(yè)發(fā)展總體呈現(xiàn)迅速發(fā)展趨勢(shì),C項(xiàng)排除;工商業(yè)改造與材料現(xiàn)象無關(guān),D項(xiàng)排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)背景:豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹;百姓隱瞞戶口,嚴(yán)重影響政府租調(diào)收入。措施:制定保閭制度,各級(jí)有專人辦理均田、征稅與戶籍事務(wù);實(shí)行“大索貌閱”,即戶口檢查;獎(jiǎng)勵(lì)人民舉發(fā),防止隱瞞;通過輸籍之法,制定戶等和納稅標(biāo)準(zhǔn),并減輕稅額。(2)有利于遏制豪強(qiáng)士族勢(shì)力的膨脹;有利于增加國(guó)家的勞動(dòng)力和賦稅收入;有利于富國(guó)強(qiáng)民,鞏固政權(quán);有利于戶籍制度的發(fā)展與完善?!窘馕觥?/p>
本題考查隋文帝戶籍制度改革,主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。(1)隋文帝戶籍改革的背景,結(jié)合關(guān)鍵信息“豪黨兼并,戶口租調(diào),十亡六七”“以擴(kuò)大租調(diào)收入”概括即可。隋文帝戶籍改革的主要措施,從材料中關(guān)鍵信息“保閭制度……由保長(zhǎng)、閭正、族正、里正、黨長(zhǎng)等辦理均田、征稅與戶籍”“大索貌閱”“獎(jiǎng)勵(lì)人民互相舉發(fā)”“由朝廷制作‘輸籍定樣’,下令各州縣依樣確定戶等上下,減輕稅額”等概括即可。(2)隋文帝戶籍改革的意義,應(yīng)當(dāng)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),從遏制豪強(qiáng)士族勢(shì)力,對(duì)封建國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)及戶籍制度的影響等方面來回答。32、(1)新航路開辟,使得英國(guó)成為世界商路和貿(mào)易中心;民族國(guó)家和君主專制的形成,在客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)政治:英國(guó)發(fā)生革命,推翻了斯圖亞特王朝,確立了君主立憲制和議會(huì)至上原則;思想:霍布斯提出國(guó)家學(xué)說,洛克提出分權(quán)學(xué)說。(3)
參考答案:(1)答案示例一:“英國(guó)模式”具有普遍性,英國(guó)模式所體現(xiàn)的從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型適用于對(duì)于任何國(guó)家(或地區(qū))的近代工業(yè)化的研究。歐美其他國(guó)家以及日本在英國(guó)工業(yè)革命影響下開始本國(guó)的工業(yè)革命,向工業(yè)社會(huì)
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