教育教學(xué)知識與能力講義-中學(xué)版 課件

?教育知識與能力?

--中學(xué)版教師資格證考前培訓(xùn)教育教學(xué)根本素質(zhì)和能力測試考核指標(biāo)教師資格證考試培訓(xùn)課程一?教育知識與能力??教育知識與能力?考試考試題型：1、單項選擇題：21×2'=42分2、辨析題：4×8'=32分3、簡答題：4×10'=40分4、材料分析題：2×18'=36分?教育知識與能力?課程體系第一章：教育根底知識和根本原理1、教育的產(chǎn)生與開展2、教育與社會的開展3、教育與人的開展4、教育制度5、教育目的6、教育研究方法第二章：中學(xué)課程1、課程概述2、根底教育課程改革第三章：中學(xué)教學(xué)1、教學(xué)概述2、教學(xué)過程3、教學(xué)原那么4、教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)5、教學(xué)方法6、教學(xué)組織形式7、教學(xué)改革趨勢第四章：中學(xué)生學(xué)習(xí)心理1、認(rèn)知過程2、學(xué)習(xí)心理3、學(xué)習(xí)理論第五章：中學(xué)生開展心理1、中學(xué)生的認(rèn)知開展2、中學(xué)生的情緒開展3、中學(xué)生的人格開展4、中學(xué)生的身心開展第六章：中學(xué)生心理輔導(dǎo)1、中學(xué)生的心理健康2、中學(xué)生心理輔導(dǎo)的方法第七章：中學(xué)德育1、中學(xué)生品德開展的特點(diǎn)2、道德開展理論3、中學(xué)德育內(nèi)容4、中學(xué)德育過程5、中學(xué)德育原那么、途徑與方法6、三生教育、平安教育及升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)第八章：中學(xué)班級管理與教師心理1、班級管理2、班主任3、課外活動4、學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教育5、教師心理第一章：教育根底知識和根本原理夸美紐斯說：教育是培養(yǎng)和諧開展的人。杜威說：教育即生活，教育即生長，學(xué)校即社會。斯賓塞：教育是為完美的成人生活做準(zhǔn)備?！惨弧辰逃脑~源

1、“教育〞一詞最早見于?孟子.盡心上?，說明：我國最早將“教〞和“育〞連用的是孟子。孟子說：得天下英才而教育之，三樂也。一、教育的概念第一節(jié)：教育的產(chǎn)生與開展2、中國傳統(tǒng)文化中的“學(xué)〞

與現(xiàn)代意義上的“學(xué)〞的含義的差異：〔二〕教育的定義1、教育的定義：在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。2、教育的定義的理解〔1〕描述了教育的實踐特性?！?〕把教育看作是個體的社會化和社會的個性化兩個耦合的過程?！?〕強(qiáng)調(diào)教育的“活力性〞，教育在個體的社會化和社會的個性化過程中起“促進(jìn)〞和“加速〞的作用。〔4〕強(qiáng)調(diào)教育行為發(fā)生需要一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等背景。二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系1、學(xué)校教育：在一定的社會背景下發(fā)生的有方案有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。2、學(xué)校教育的根本要素：〔1〕教育者〔2〕受教育者〔3〕教育影響3、教育者：包括：〔1〕教師〔2〕教育方案、教材的設(shè)計者和編寫者；〔3〕教育管理人員〔4〕參加教育活動的其他人員結(jié)論：教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者4、受教育者：即教育對象，各級各類學(xué)生?！?〕學(xué)生的一般特征：實踐活動必須遵循學(xué)生身心開展的規(guī)律；〔2〕特殊性表現(xiàn)在學(xué)生身心開展的規(guī)律并不是一塵不變的，而是在隨著外界影響不斷變化的。

5、教育影響：教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息傳遞和反響的形式，是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。〔1〕內(nèi)容：教育內(nèi)容和教育材料〔2〕形式：教育手段、教育方法、教育組織形式。6、教育者、受教育者和教育影響三者關(guān)系〔1〕三者相互獨(dú)立、相互規(guī)定，構(gòu)成完整的體系?！?〕沒有教育者，就沒有受教育者，也就沒有具有特殊開展價值的教育影響；〔3〕沒有受教育者，整個教育工作就失去了對象；〔4〕沒有教育影響，教育工作也就成了無米之炊、無源之水。三、教育起源與開展〔一〕教育的起源1、神話起源說：代表人物：所有宗教都持這種觀點(diǎn)觀點(diǎn)：1、教育由人格化的神所創(chuàng)造；2、教育的目的是表達(dá)神和天的意志。評價：1、非科學(xué)的2、反映了認(rèn)識水平的局限2、生物起源論代表人物：利托爾諾〔1831-1902〕〔法國社會學(xué)家、哲學(xué)家〕代表作：?人類各種人種的教育演化?沛西·能〔1870-1944〕(英國教育家)代表作：?人民的教育?主要觀點(diǎn)：〔1〕人類教育是對動物界教育的繼承、改善和開展；〔2〕教育從它的起源來說是一個生物的過程；〔3〕生物的沖動是教育的主要動力。評價：〔1〕標(biāo)志著教育起源問題開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋；〔2〕錯誤在于未把握人類教育的目的性和社會性。主要觀點(diǎn)：〔1〕教育起源于兒童對成人的無意識模仿；〔2〕應(yīng)當(dāng)從心理學(xué)的觀點(diǎn)解釋教育起源問題。3、心理起源論代表人物：孟祿〔美國教育家〕?教育史?桑代克〔美國心理學(xué)家〕孟祿評價：〔1〕從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，批判了生物起源論；〔2〕沒有解釋人類本能與動物的類本能的界限，離生物起源說并不遠(yuǎn)。桑代克4、勞動起源論代表人物：恩格斯米丁斯基〔蘇聯(lián)〕?世界教育史?主要觀點(diǎn)：〔1〕教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動〔2〕制造、使用工具及生產(chǎn)勞動經(jīng)驗、技能技巧生存與開展傳授給下一代(教育)評價：這種觀點(diǎn)是對恩格斯思想的曲解；人類生活的第一個根本條件而非所有活動的最充分條件。5、生活需要起源說代表人物：楊賢江、錢亦石主要觀點(diǎn)：〔1〕教育的發(fā)生就植根于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜嗣駥嶋H生活的需要。它是幫助人營謀社會生活的一種手段?！?〕教育只能起源于人于環(huán)境互相作用的需要。評價：該學(xué)說的局限性在于未考慮到從需要到現(xiàn)實的限制因素和中介因素教育起源問題的復(fù)雜性在于：有關(guān)它的研究既要以哲學(xué)上的有關(guān)理論為根底，同時又要以社會學(xué)、人類學(xué)的理論研究與實地考察為依托，要做到歷史與邏輯的統(tǒng)一、理論與實際的統(tǒng)一。1、原始社會與原始教育〔1〕特征：①教育水平低。沒有產(chǎn)生制度化的教育機(jī)構(gòu)，教育內(nèi)容貧乏，教育方法主要史口耳相傳和實踐模仿；②教育沒有階級性。③教育與原始宗教或意識有著緊密的聯(lián)系?！捕辰逃拈_展2、古代社會與古代教育〔1〕奴隸社會及其教育特征：①古代學(xué)校的出現(xiàn)。最早在埃及，大約在公元前2500年；我國學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年的商代。②教育階級性的出現(xiàn)。③古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。結(jié)論：學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動中的第一次別離。奴隸社會教育的階級性表現(xiàn)：①教育目的：培養(yǎng)奴隸主治國所需人才②教育對象：奴隸主貴族子弟③教育內(nèi)容：軍事教育和道德教育④教育方法：體罰盛行⑤教師地位：被賦予很大權(quán)利，具有很高權(quán)威〔2〕封建社會及其教育特征：①教育目的：培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需的官吏和騎士；②學(xué)校教育具有鮮明階級性、等級性和宗教性；③教育內(nèi)容：以道德文章和宗教經(jīng)典為主；④教育方法：嚴(yán)格的紀(jì)律約束，輔以個人自學(xué)和修行⑤形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了較豐富的教育經(jīng)驗和教學(xué)思想。3、現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育〔1〕資本主義社會及其教育特征：①教育目的：培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，同時給予廣闊勞動人民一定的文化科學(xué)知識；②建立了現(xiàn)代學(xué)校制度；③課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)；④師生關(guān)系民主化；⑤獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的開展。雙軌制：指資本主義的學(xué)校教育制度有兩個互相獨(dú)立的系統(tǒng)：一個是專門為資產(chǎn)階級子弟效勞的，配備有良好的師資和設(shè)備，學(xué)生們沿著這個系統(tǒng)深造，就可以深入一些有名的高等學(xué)府，畢業(yè)后就可以直接成為統(tǒng)治階級和各級管理人員；另一個是為勞動人民的子弟準(zhǔn)備的，師資力量和教學(xué)設(shè)備都比較差，主要學(xué)習(xí)一些實用知識和技能，一般在上中學(xué)之后就進(jìn)入勞動力市場?！?〕社會主義社會及其教育特征：①教育目的：培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才；②教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；③教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的根底。四、現(xiàn)代教育的特征〔一〕現(xiàn)代教育的公共性〔群眾性〕現(xiàn)代教育的公共性的含義：現(xiàn)代教育越來越成為公共事業(yè)，是面向全體人民，為全體人民效勞的。現(xiàn)代教育公平性的含義：現(xiàn)代教育為每一位受教育者提供同樣的時機(jī)和效勞，努力做到受教育時機(jī)均等。結(jié)論：公共性即群眾性，現(xiàn)代教育應(yīng)該是群眾教育。〔二〕現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性含義：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系，生產(chǎn)的開展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。結(jié)論：現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性的重要標(biāo)志是職業(yè)教育的大力開展。〔三〕現(xiàn)代教育的科學(xué)性含義：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的根本內(nèi)容和重要方面；另一方面，現(xiàn)代教育的開展越來越以來教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗的束縛。〔四〕現(xiàn)代教育的未來性含義：一方面現(xiàn)代教育的價值去想、目標(biāo)定位會對未來社會和個體的開展產(chǎn)生非常重大的影響；另一方面，現(xiàn)代教育的開展必須考慮到未來社會的開展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來。〔五〕現(xiàn)代教育的國際性含義：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備，要面向世界?！擦超F(xiàn)代教育的終身性含義：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會，滿足不同年齡階段的受教育者的教育需求。五、國內(nèi)外著名的教育思想〔一〕中國古代教育思想1、孔子：有教無類克己復(fù)禮四書五經(jīng)因材施教2、孟子：人性本善：非良知良能人人平等：人皆可以為堯舜道德自覺：強(qiáng)調(diào)內(nèi)省3、荀子：人性本惡化性起偽教人向善4、道家道法自然棄圣絕智棄仁絕義回歸自然復(fù)歸本性6、?學(xué)記?戰(zhàn)國世上第一部教育文獻(xiàn)建國軍民，教學(xué)為先時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)內(nèi)外結(jié)合、臧息相輔教學(xué)相長、師道尊嚴(yán)反對灌輸、主張啟發(fā)尊重規(guī)律、循序漸進(jìn)六、教育學(xué)的產(chǎn)生與開展2、中國的教育萌芽孔子：?論語?孟子：?孟子?無名氏：?中庸?無名氏：?大學(xué)?〔二〕教育學(xué)的創(chuàng)立時期〔獨(dú)立階段〕創(chuàng)立條件：1、教育實踐開展的客觀需要；2、近代科學(xué)開展的總趨勢使然；3、著名學(xué)者的個人努力。創(chuàng)立的標(biāo)志：

1、教育問題成為專門范疇；2、形成了教育概念和范疇體系；3、有了科學(xué)的研究方法；4、產(chǎn)生了重要的教育家和教育著作；5、出現(xiàn)專門教育研究機(jī)構(gòu)。主要教育學(xué)家：1、培根：英國哲學(xué)家，“近代實驗科學(xué)鼻祖〞奉獻(xiàn)：首次把“教育學(xué)〞作為獨(dú)立學(xué)科提出；2、夸美紐斯：捷克教育家奉獻(xiàn)：?大教學(xué)論?，近代第一部教育學(xué)著作；4、赫爾巴特：德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家奉獻(xiàn)：?普通教育學(xué)?第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作，“科學(xué)教育學(xué)奠基人〞5、洛克：英國哲學(xué)家奉獻(xiàn)：?教育漫話?提出了紳士教育理論體系6、盧梭：法國思想家、社會活動家奉獻(xiàn)：?愛彌兒?反封建的理性革命聲音在教育領(lǐng)域的表達(dá)。1、實驗教育學(xué)代表人物：梅伊曼、拉伊主要觀點(diǎn)：〔1〕反對思辨教育〔2〕主張用實驗心里學(xué)研究教育問題〔3〕提出教育三階段：假設(shè)、實驗、驗證〔4〕教育實驗在教育實踐中進(jìn)行〔5〕用實驗、統(tǒng)計、比較的方法研究教育問題〔三〕、教育學(xué)的開展時期〔科學(xué)階段〕

代表人物：狄爾泰、利特主要觀點(diǎn)：〔1〕人是一種文化的存在〔2〕教育的過程是一種歷史文化過程〔3〕教育問題的研究應(yīng)該采取理解和解釋的方法〔4〕教育目的是促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化的轉(zhuǎn)變。2、文化教育學(xué)狄爾泰3、實用主義教育學(xué)代表人物：杜威主要觀點(diǎn)：〔1〕教育即生活〔2〕教育即經(jīng)驗增長〔3〕學(xué)校是雛形社會〔4〕課程組織以學(xué)生經(jīng)驗為中心〔5〕師生關(guān)系以學(xué)生為中心〔6〕教學(xué)過程表達(dá)個別差異性4、馬克思主義教育學(xué)代表人物：米丁斯基主要觀點(diǎn)：〔1〕教育是一種社會歷史現(xiàn)象〔2〕教育起源于生產(chǎn)勞動〔3〕教育目的是促使學(xué)生個體的全面開展〔4〕教育與勞動相結(jié)合〔5〕教育與政治、經(jīng)濟(jì)相互制約又相互獨(dú)立〔6〕唯物主義和辯證法是教育研究的方法論根底克魯普斯卡婭：?國民教育與民主制度?加里寧：?論共產(chǎn)主義教育?馬卡連柯：?論共產(chǎn)主義教育?、?教育詩?楊賢江：?新教育大綱?晏陽初：平民教育思潮典型代表陶行知：生活教育代表人物：鮑爾斯主要觀點(diǎn)：〔1〕當(dāng)代教育在維護(hù)社會的不公平和不公正〔2〕教育與社會相對應(yīng)〔3〕人們對事實上的教育不公平喪失了“意識〞〔4〕揭示看似自然事實背后的利益關(guān)系〔5〕教育現(xiàn)象充分利益紛爭5、批判教育學(xué)鮑尓斯教育學(xué)開展的總體特征：〔1〕教育學(xué)的開展總是受到具體的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的制約；〔2〕不同的國家形成了不同的教育風(fēng)格和傳統(tǒng)；〔3〕教育學(xué)的開展得益于不同教育學(xué)派之間的相互批評和借鑒；〔4〕教育學(xué)理論內(nèi)部的分歧有加大的趨勢，教育學(xué)的學(xué)科聲譽(yù)受到嚴(yán)重影響?！菜摹钞?dāng)代教育學(xué)的狀況當(dāng)代教育學(xué)的五大特征：1、教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；2、教育學(xué)研究根底和研究模式的多樣化；3、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，初步形成教育學(xué)科體系，出現(xiàn)了各種層次和類型的綜合4、教育學(xué)研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切5、教育學(xué)加強(qiáng)了自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論第二節(jié)：教育與社會的開展一、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度1、政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育開展〔1〕政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)〔2〕政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)〔3〕政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容2、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用〔1〕教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才〔2〕教育可以促進(jìn)民主〔3〕教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量二、教育與生產(chǎn)力1、生產(chǎn)力對教育的決定作用〔1〕生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度〔2〕生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化〔3〕生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段2、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用〔1〕教育再生產(chǎn)勞動力〔2〕教育再生產(chǎn)科學(xué)知識舒爾茨：各級教育投資的平均收益為17%教育投資增長的收益占勞動收入增長的比重為70%；教育投資增長的收益占國民收入增長的比重為33%三、教育與人口1、人口對教育的制約與影響〔1〕人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量維持一定數(shù)量有利于教育開展教育可有效調(diào)控人口增長〔2〕人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量〔3〕人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)年齡結(jié)構(gòu)性別結(jié)構(gòu)社會結(jié)構(gòu)就業(yè)結(jié)構(gòu)地域結(jié)構(gòu)2、教育對人口再生產(chǎn)的作用〔1〕教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的重要手段〔2〕教育改變?nèi)丝谫|(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能四、教育與文化1、教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系文化對教育的制約：〔1〕文化影響教育目確實立〔2〕文化影響教育內(nèi)容選擇〔3〕文化影響教育教學(xué)方法的使用教育對文化的促進(jìn)〔1〕教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用〔2〕教育具有傳遞和交流文化的作用〔3〕教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用2、教育與文化關(guān)系的特殊性〔1〕文化是普遍的教育〔2〕教育是特殊的文化3、學(xué)校文化〔1〕定義：學(xué)校各群體所具有的思想觀念〔決定作用〕和行為方式。〔2〕校園文化：以學(xué)生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化?！?〕校園文化內(nèi)涵：物質(zhì)文化制度文化精神文化〔4〕校園文化的作用：導(dǎo)向功能凝聚功能標(biāo)準(zhǔn)功能〔5〕校園文化的特征互動性滲透性傳承性4、學(xué)生文化〔1〕學(xué)生文化成因：學(xué)生個體的身心特征同伴群體的影響師生的交互作用家庭社會經(jīng)濟(jì)地位社會影響〔2〕學(xué)生文化特征：過渡性非正式性多樣性互補(bǔ)性調(diào)試性第三節(jié)：教育與人的開展一、個體身心開展1、概念：個體身心開展是指個體一生身心特點(diǎn)向積極的方向開展變化的過程?！?〕生理開展〔2〕心理開展2、人的身心開展的特性：人的身心開展離不開社會環(huán)境人的身心開展具有功能性3、個體身心開展的動因〔1〕內(nèi)發(fā)論：代表人物：孟子觀點(diǎn)：個體開展由個體內(nèi)部固有的自然因素預(yù)先決定；心理開展實質(zhì)上是自然因素按其內(nèi)在的目的或方向展現(xiàn)；〔2〕外鑠論：代表人物：荀子、洛克、華生觀點(diǎn)：人的開展依靠外在力量環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育促進(jìn)人的開展學(xué)習(xí)是成長的主要途徑〔3〕多因素論〔輻合論〕代表人物：德國施太倫觀點(diǎn)：人的開展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果二、歷史上不同的兒童開展觀及其教育影響1、遺傳決定論代表人物：柏拉圖主要觀點(diǎn)：〔1〕人性的個體差異是由個體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的。西方：柏拉圖的“人分三等論〞；基督教：原罪說；中國：孟子：性善論；荀子：性惡論；董仲舒和韓愈：三等人性論2、環(huán)境決定論〔3〕仍認(rèn)為兒童的開展的是處于兒童的主觀控制之外的某種因果關(guān)系所制約，依然是一種絕對論環(huán)境決定論，否認(rèn)人的生物遺傳素質(zhì)在兒童開展中所起的作用，因而環(huán)境決定論又被稱之為養(yǎng)育論．〔4〕環(huán)境決定論關(guān)注兒童成長的環(huán)境調(diào)教，后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法以及這些環(huán)境因素在兒童成長與開展中的重要影響作用．3、輻合論代表人物：德國施太倫〔1〕肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童開展都有重要的影響作用，二者的作用各不相同，不能相互替代；〔2〕中庸的兒童開展觀，遺傳決定論與環(huán)境決定論各執(zhí)一端，相互否認(rèn)，對于教育過程中兒童個體開展常常會造成消極影響。三、當(dāng)代兒童開展觀的進(jìn)步及其主要內(nèi)容1、杜威與皮亞杰的奉獻(xiàn)皮亞杰的奉獻(xiàn)：以兒童認(rèn)識能力的開展為根本線索，探討了兒童開展過程中遺傳、環(huán)境和兒童自身作用的關(guān)系問題，得出了具有說服力和廣泛影響的結(jié)論。皮亞杰觀點(diǎn)：〔1〕兒童的開展是以自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程；〔2〕兒童的開展是一個不斷演變的建構(gòu)過程，兒童主體的活動是第一性的，是開展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童開展的必要條件。皮亞杰理論評述：高度重視兒童的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為兒童的自主調(diào)節(jié)功能在兒童的開展中起關(guān)鍵作用清楚的闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動三者之間的關(guān)系及其各自在兒童開展中的意義研究成果為現(xiàn)代兒童開展觀奠定了心理學(xué)的理論根底2、杜威的進(jìn)步主義杜威的觀點(diǎn)：〔1〕提倡關(guān)注兒童的參與、以兒童為中心的教育；〔2〕兒童對教育活動的參與和體驗是影響其開展尤其是社會性開展最重要的因素；〔3〕主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動，使學(xué)生的開展更適合兒童的個性需求；〔4)從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，提出了“教育即生長〞〔5〕從強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗學(xué)習(xí)出發(fā)，提出了“教育即經(jīng)驗的改造〞杜威觀點(diǎn)的評價〔1〕注重兒童作為開展主體地位的同時，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其使教育情景對兒童開展的影響作用；〔2〕杜威的教育思想對20世紀(jì)初進(jìn)步主義教育在世界范圍的興起產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。3、當(dāng)代兒童開展觀的根本內(nèi)涵〔1〕兒童開展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為根底的；〔2〕兒童的開展蘊(yùn)含于兒童主體活動之中〔3〕實現(xiàn)開展是兒童的權(quán)利四、兒童的開展與教育1、理解兒童開展需要澄清的幾個問題〔1〕開展不是簡單的變化，而是兒童身心沿著由簡單到復(fù)雜，由初級到高級的序列演變；〔2〕開展不是單純的生理成熟，而是生理成熟與生活的社會環(huán)境條件相互作用的過程；〔3〕教育不等于開展，教育只是促進(jìn)兒童開展的一種手段。2、兒童開展的自身特點(diǎn)與規(guī)律結(jié)論：兒童開展的規(guī)律性就是在兒童隨其年齡增長身體和心理變化中普遍存在的特點(diǎn)。具體包括：〔1〕兒童的身心開展具有順序性；〔2〕兒童的身心開展具有不平衡性；〔3〕兒童的身心開展具有階段性；〔4〕兒童的身心開展具有個別差異性；〔5〕兒童身心開展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)行3、教育與兒童的開展教育的科學(xué)性對兒童的身心開展的具體影響作用，須從一下幾方面把握：〔1〕教育目標(biāo)要反映社會開展；〔2〕在成熟的根底上引導(dǎo)開展；〔3〕在整體開展的根底上促進(jìn)個性開展；〔4〕教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。4、學(xué)生主體性與教育學(xué)生主體性：從主體性的結(jié)構(gòu)上看，主體性具有自主性、主動性和創(chuàng)造性等根本構(gòu)成要件。尊重和發(fā)揮兒童主體性的根本原那么〔1〕教育、教學(xué)活動的組織，要尊重學(xué)生的感受；〔2〕教育活動中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇；〔3〕教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。五、青春期中學(xué)生生理的變化1、兩個重要結(jié)論：人一生有兩個關(guān)鍵期：新生兒、青春期青春期是人一生中最為關(guān)鍵的開展階段2、中學(xué)生的生理特征：〔1〕外形劇烈變化〔2〕身體機(jī)能巨變〔3〕大腦顯著增長〔4〕性的發(fā)育與成熟第四節(jié)：教育制度一、義務(wù)教育制度1、定義：適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。2、義務(wù)教育制度的特點(diǎn)：強(qiáng)制性免費(fèi)性普及型二、我國現(xiàn)代學(xué)制確實立與開展1、舊中國的學(xué)制〔1〕近代史上第一個現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于1902年的?欽定學(xué)堂章程?，即“壬寅學(xué)制〞?！?〕1903年，第一個正式實施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制〞；〔3〕1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校；〔4〕1922年國民政府公布“壬戌學(xué)制〞，規(guī)定的六三三學(xué)制沿用至今；2、新中國的學(xué)制改革與開展〔1〕1951年新中國公布?關(guān)于學(xué)制改革的決定?幼〔3-7〕--初〔7-12〕--中〔12-18〕--高〔18-23〕〔2〕1958年公布?關(guān)于教育工作的指示?“五二二〞、“五三二〞〔3〕改革開放以后1985：?中共中央關(guān)于教育體制改革的決定?1993：?中國教育改革和開展剛要?1995：?中華人民共和國教育法?1999：?中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定?2001：?國務(wù)院關(guān)于根底教育改革與開展的決定?3、當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容〔1〕加強(qiáng)根底教育，落實義務(wù)教育〔2〕調(diào)整中等教育，開展職業(yè)教育〔3〕堅持內(nèi)涵開展，穩(wěn)步開展高等教育〔4〕重視成人教育，開展終身教育1、義務(wù)教育范圍擴(kuò)展，年限增長〔1〕重視學(xué)前教育〔2〕延長義務(wù)教育年限2、普通教育與職業(yè)教育相互滲透3、高等教育群眾化、普及化4、構(gòu)建終身教育體系三、興旺國家學(xué)制改革開展的主要趨勢第五節(jié)：教育目的一、教育目的概述1、教育目的和教育活動的概念教育目的：教育目的是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求；教育活動：廣義的定義：所有能夠傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗和精神文化的活動都是教育活動狹義的定義：教育活動即學(xué)校教育活動2、教育目的分類：教育的社會目的：社會對教育的總體要求；教育的個人目的：教育對人類個體身心開展的促進(jìn)；兩者關(guān)系：共同構(gòu)成教育目的整體；社會教育目的得由教育的個人目的來實現(xiàn)，個人教育目的也需以社會教育目的的實現(xiàn)為前提。3、教育目的的主要功能〔1〕導(dǎo)向功能〔2〕調(diào)控功能〔3〕評價功能4、不同的教育目的論〔1〕神學(xué)的教育目的論代表人物：夸美紐斯〔捷克〕觀點(diǎn)：教育目的是為人皈依上帝、獲得永生做準(zhǔn)備法國：雅克·馬里坦日本：小原國芳觀點(diǎn)：教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)青年對上帝的虔誠信仰評價：有一定啟示，但其唯心主義本質(zhì)，脫離實際生活?！?〕社會本位的教育目的論根本主張：以社會的穩(wěn)定和開展為教育的最高宗旨；認(rèn)為衡量教育好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)只能看教育能否為社會穩(wěn)定和開展效勞，能否促進(jìn)社會的存在和開展；評價：社會本位論充分注意了社會對個人、對教育的制約作用，但沒有看到個人的生活幸福對社會的重要作用。〔3〕個人本人的教育目的觀點(diǎn)：認(rèn)為個人的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會價值，應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人的本性和個體開展的需要來確定教育目的評價：合理性：具有強(qiáng)烈人道主義色彩，強(qiáng)調(diào)個人的自由開展、尊重人的價值缺陷：認(rèn)為個人的自由開展必須同社會開展的需要相結(jié)合，使人性開展成為空中樓閣4、教育無目的論代表人物：杜威觀點(diǎn)：反對教師和學(xué)生之外的強(qiáng)加的教育目的；堅信教育尤其是道德教育和政治信仰教育是民主社會實現(xiàn)和開展的重要環(huán)節(jié)；兒童是教育的出發(fā)點(diǎn)，社會是教育的歸宿評價：反映了教育活動的主體自覺；教育無目的論并非真正主張教育無目的，而是認(rèn)為無教育之外的“外在〞目的5、確定教育目的的依據(jù)〔1〕確定教育目的的主觀依據(jù)教育活動中人的價值選擇；受到思想家和教育目的制定者的人性假設(shè)的影響；教育目的受到主體有關(guān)立項人格之觀念的影響；社會主義國家，教育目的確實定受馬克思主義經(jīng)典理論的影響二、我國的教育目的新中國不同時期的教育目的1957：毛澤東“德、智、體〞開展1982：五屆人大：品德、智育、體育全面開展1985：?教育體制改革決定?：“四有新人〞1993：德智體全面開展的建設(shè)者和接班人1999：德智體全面開展、具備創(chuàng)新精神和實踐能力的建設(shè)者和接班人三、中學(xué)生的全面開展教育1、德育：世界觀、人生觀、價值觀；2、智育：學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、提高實踐能力、開展心理品質(zhì)3、體育：鍛煉體魄、養(yǎng)成習(xí)慣、熱愛生命第六節(jié)：教育研究方法1、觀察法：準(zhǔn)備--實施--整理--得出結(jié)論2、調(diào)查法：準(zhǔn)備--調(diào)查--統(tǒng)計分析3、歷史法：收集文獻(xiàn)--推理論證--驗證結(jié)論4、實驗法：類型：單組實驗、等組實驗、循環(huán)組實驗步驟：假設(shè)--準(zhǔn)備--實驗-處理結(jié)果5、行動研究法：綜合應(yīng)用各種教育研究法，在真實教育環(huán)境中探究教育問題。第二章：中學(xué)課程結(jié)論：課程是學(xué)校教育的根底，課程改革是當(dāng)代教育改革的核心。一、課程概述1、課程定義：課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心開展水平，有方案、有目的地組織安排的?！?〕課程是知識；學(xué)校開設(shè)的課程都是從相應(yīng)學(xué)科中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識水平加以編排〔2〕課程是經(jīng)驗：課程就是學(xué)習(xí)者本身獲得的某種形制或形態(tài)的經(jīng)驗〔3〕課程是活動：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，重視學(xué)習(xí)者的興趣，重視學(xué)習(xí)活動的水平。最常見、最一般的結(jié)構(gòu)形態(tài)：－－教學(xué)方案：課程總體規(guī)劃－－教學(xué)大綱：教材范圍、體系，教學(xué)進(jìn)度和教法的根本要求－－教科書：課本3、課程論的定義：課程論就是研究課程的專門理論，包括：〔1〕關(guān)于課程根本理念方面的探討；〔2〕關(guān)于課程設(shè)計或編制方面的探討。4、課程論的理論根底〔1〕課程論與哲學(xué)：哲學(xué)對課程論的影響分兩個層次：A、哲學(xué)本體論層次。哲學(xué)理論影響課程的內(nèi)涵、根本價值和終極目標(biāo)；B、哲學(xué)方法論層次。哲學(xué)方法論影響課程的具體面貌，影響課程從內(nèi)容的選擇到形式的決定?！?〕課程論與心理學(xué)A、與心理學(xué)的結(jié)盟是課程論形成獨(dú)立學(xué)科的主要條件B、心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科后對課程論開展發(fā)揮極大作用，局部取代哲學(xué)對課程論的影響〔3〕課程論與教學(xué)論A、離開教學(xué)論的根本觀點(diǎn)，課程就失去了存在的最根本根底；B、不同的教學(xué)組織形式和方法特征、教學(xué)活動特點(diǎn)和模式等問題的研究由教學(xué)論承擔(dān)。4、決定課程的幾個根本關(guān)系〔1〕直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系〔2〕知識與能力關(guān)系問題〔3〕分科與綜合的關(guān)系：支撐世界范圍內(nèi)義務(wù)教育開展的正是分科課程體系；綜合是相對于分科而言的?！?〕人文主義與科學(xué)主義的關(guān)系人文主義關(guān)注：課程目的上重視人、崇尚個性；內(nèi)容上提倡廣泛的課程范圍；實施過程中，充分尊重兒童，熱愛兒童。科學(xué)主義關(guān)注：課程目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價值與力量；內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)提倡和推崇科學(xué)；實施過程中，方法和形式講究科學(xué)性。二、課程類型1、按課程任務(wù)分:根底型課程：讀、寫、算能力培養(yǎng)拓展型課程：拓展知識和能力研究型課程：探究態(tài)度與能力培養(yǎng)2、按課程制定者分：國家課程----一級課程地方課程----二級課程學(xué)校課程----自主課程3、按課程的組織方式來分：分科課程綜合課程活動課程4、按照學(xué)習(xí)要求來分：必修課程選修課程5、按照課程呈現(xiàn)方式來分：顯性課程隱性課程三、課程理論流派1、學(xué)科中心課程論代表人物：瓦根舍因〔德〕：范式方法課程論；贊可夫〔蘇聯(lián)〕：開展主義課程論觀點(diǎn)：〔1〕教學(xué)內(nèi)容以學(xué)科為中心；〔2〕教材以學(xué)科邏輯來組織；2、活動中心課程論代表人物：盧梭〔法〕：愛彌兒杜威〔美〕：民主主義與教育克伯屈〔美〕：教學(xué)方法原理觀點(diǎn)：兒童中心問題教學(xué)法3、社會中心課程論代表人物：康茨〔美〕：?學(xué)校敢不敢建立一個新的社會秩序??拉格〔美〕布拉梅爾德〔美〕：?教育哲學(xué)的模式?觀點(diǎn)：教育的根本價值是社會開展學(xué)校致力于社會改造而非個人開展四、課程的一般范疇1、課程目標(biāo)〔1〕課程目標(biāo)的垂直分類課程的總體目標(biāo)：教育目的學(xué)科的〔領(lǐng)域的〕課程目標(biāo)課程目標(biāo)〔具體課程的目標(biāo)〕〔2〕課程目標(biāo)的水平研究認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域動作技能領(lǐng)域2、課程內(nèi)容〔1〕課程的設(shè)計、課程的目的、課程的評價以及課程的實施，都圍繞課程內(nèi)容開展；〔2〕課程內(nèi)容的不同認(rèn)識受兩方面的影響：A、課程本質(zhì)觀。取決于人們對課程的本質(zhì)的認(rèn)識，知識本位課程觀認(rèn)為課程內(nèi)容是知識，經(jīng)驗本位課程觀認(rèn)為經(jīng)驗是課程的核心內(nèi)容，活動本位課程觀認(rèn)為課程的內(nèi)容就是促進(jìn)兒童健康開展的活動。B、在課程內(nèi)部根本關(guān)系上的傾向。3、課程結(jié)構(gòu)〔1〕最常見、最一般的結(jié)構(gòu)形態(tài)：－－教學(xué)方案：課程總體規(guī)劃－－教學(xué)大綱：教材范圍、體系，教學(xué)進(jìn)度和教法的根本要求－－教科書：課本〔2〕一般結(jié)構(gòu)的不同存在方式A、教學(xué)方案與教學(xué)大綱：一統(tǒng)一要求為特點(diǎn)的存在方式；以多樣化為特點(diǎn)的存在方式；B、教科書4、一般結(jié)構(gòu)的開展變化〔1〕在統(tǒng)一根底上增加靈活性；〔2〕在多樣性根底上增加調(diào)控；〔1〕學(xué)習(xí)者的不同學(xué)習(xí)方式是課程具體結(jié)構(gòu)的根底；〔2〕建立與學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)的課程具體結(jié)構(gòu)。須包括三局部：主題、任務(wù)、評價標(biāo)準(zhǔn)。五、課程改革1、改革理念〔1〕“以人為本〞、“以生為本〞是課程改革出發(fā)點(diǎn)；〔2〕開放型的新課程觀是建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系的必然選擇〔3〕民主化是建構(gòu)新型師生關(guān)系和課程管理體系的牢固基石〔4〕強(qiáng)調(diào)“知識和技能、過程和方法以及情感、態(tài)度與價值觀〞的整合〔5〕樹立終生學(xué)習(xí)觀，終生學(xué)習(xí)將成為未來每個社會成員的根本生存方式〔6〕改革課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的靜止觀，樹立評價促開展的開展觀〔7〕批判與創(chuàng)新是根底教育課程改革的靈魂〔8〕回歸生活是新課程改革的必然歸屬2、根底教育課程改革目標(biāo)〔1〕總目標(biāo)：P52〔2〕具體目標(biāo)：實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變表達(dá)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度實行三級課程管理制度3根底教育課程改革實施現(xiàn)狀〔1〕課程結(jié)構(gòu)調(diào)整存在的問題：課程類型單一；科目比重失衡；改革所作調(diào)整：課程類型更趨合理科目比重調(diào)整4、教育觀念改革：〔1〕教學(xué)是創(chuàng)造和開發(fā)的過程〔2〕教學(xué)是師生交往互動、共同開發(fā)的過程；〔3〕教學(xué)重結(jié)論更要重過程〔4〕教學(xué)重心是關(guān)注人〔5〕學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人〔6〕建立新型師生關(guān)系5、教師角色與教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變〔1〕學(xué)習(xí)促進(jìn)者；〔2〕課程建設(shè)者〔3〕活動開發(fā)者6、改革學(xué)習(xí)方式〔1〕主動性學(xué)習(xí)〔2〕獨(dú)立性學(xué)習(xí)〔3〕獨(dú)特性學(xué)習(xí)〔4〕體驗性學(xué)習(xí)〔5〕問題性學(xué)習(xí)7、重建學(xué)校教學(xué)管理制度〔1〕建立以校為本的教學(xué)研究制度〔2〕建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機(jī)制〔3〕建立科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的教師考評制度8、課改后的課程評價學(xué)生評價改革的重點(diǎn)〔1〕建立評價學(xué)生全面開展的指標(biāo)體系〔2〕重視采用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評價方法〔3〕考試只是學(xué)生評價的一種方式教師評價的改革重點(diǎn)：〔1〕破除以學(xué)生成績評定教師水平的做法〔2〕強(qiáng)化教師自評〔3〕建立“以學(xué)論教〞的開展性課堂教學(xué)評價模式；課程實施評價的改革重點(diǎn)〔1〕建立不斷開展的課程評價體系〔2〕以學(xué)校評價為根底促進(jìn)課程的實施與開展考試改革的重點(diǎn)〔1〕重視考察學(xué)生分析問題、解決問題的能力〔2〕屢次考試時機(jī)、多種考試方法〔3〕做好考試結(jié)果分析，不得公布成績〔4〕以綜合成績作為考試和招生依據(jù)9、課程管理三級課程管理：國家、地方、學(xué)校共同管理三級課程管理的意義：〔1〕實現(xiàn)教育民主化、科學(xué)化的需要；〔2〕便于課程資源開發(fā)，利于教學(xué)改革；〔3〕利于深化改革，推進(jìn)素質(zhì)教育〔4〕符合國際課改趨勢，與世界接軌六、課程設(shè)計1、課程設(shè)計的三個層次〔1〕宏觀的課程設(shè)計，包括課程價值、根本目的、主要任務(wù)、根本結(jié)構(gòu)等〔2〕中觀的課程設(shè)計，包括教學(xué)大綱和教材〔3〕微觀的課程設(shè)計，教師教學(xué)實施前的具體課程設(shè)計2、課程設(shè)計的主要模式〔1〕國內(nèi)關(guān)于課程設(shè)計模式的研究研究認(rèn)為課程設(shè)計的方法和模式大致可以分為五種：主觀法、經(jīng)驗法、客觀法、活動分析法、實驗法?！?〕泰勒的課程設(shè)計模式A、學(xué)校應(yīng)到達(dá)的教育目的泰勒認(rèn)為：①論證了教育目標(biāo)的三個來源：對學(xué)生的研究；對當(dāng)代社會生活的研究，學(xué)科專家對目標(biāo)的建議②解決了教育目標(biāo)的篩選問題：一是最根本的社會價值觀，二是學(xué)習(xí)心理學(xué)能夠到達(dá)③規(guī)定了教育目標(biāo)的表達(dá)方式：既指出要使學(xué)生養(yǎng)成的那種行為；又言明這種行為能在其中運(yùn)用的生活領(lǐng)域或內(nèi)容。B、提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)泰勒提出了學(xué)習(xí)經(jīng)驗5條原那么：①學(xué)生須具有相應(yīng)的經(jīng)驗來實踐教學(xué)目標(biāo)所要求的行為；②學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須能夠使學(xué)生在實踐中感到滿足；③學(xué)習(xí)經(jīng)驗的期望值須在學(xué)生學(xué)習(xí)能力的范圍之內(nèi)。④有些特定的經(jīng)驗可以用來實現(xiàn)同樣的教育目標(biāo)⑤相同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗會產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗應(yīng)具備的4個特征：有助于培養(yǎng)四位技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗有助于形成社會態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗C、怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗泰勒認(rèn)為：組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗地主要準(zhǔn)那么和一般程序：連續(xù)性順序性整合性具體步驟：①確定總體框架②邏輯順序和原那么取得一致③低層次單元種類取得一致④方案一致⑤學(xué)生和老師共同設(shè)計班上的活動D、如何確定目標(biāo)是否正在得以實現(xiàn)〔目標(biāo)實現(xiàn)的過程控制問題〕泰勒認(rèn)為：評價程序有四個步驟①確立評價目標(biāo)②確定評價情景③設(shè)計評價手段④利用評價結(jié)果3、課程編制案例解析案例1：香菱學(xué)詩----初三上學(xué)期第20課案例2：答謝中書書----初二上學(xué)期第27課4、課程設(shè)計編制的原那么〔1〕合目的性：確定目的---圍繞目的設(shè)計課程；〔2〕合科學(xué)性：符合學(xué)科體系要求，合符學(xué)科間內(nèi)在聯(lián)系〔3〕合開展性：與青少年兒童身心開展規(guī)律一致5、教學(xué)大綱的制定教學(xué)大綱組成局部〔1〕說明：意義、目的、任務(wù)、指導(dǎo)思想、教材特點(diǎn)、學(xué)習(xí)要求、教學(xué)法；〔2〕正文局部：課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實施檢疫〔3〕其他：參考書、課外活動、教學(xué)儀器、教具、其他資料第三章：中學(xué)教學(xué)一、教學(xué)的意義與任務(wù)1、教學(xué)的意義：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動，是學(xué)校教育工作的根本途徑，是學(xué)校工作的中心。2、教學(xué)的任務(wù)：傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)根底知識的根本技能，開展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。二、教學(xué)活動的本質(zhì)及模式1、關(guān)于教學(xué)活動本質(zhì)的幾種觀點(diǎn)〔1〕教學(xué)活動即學(xué)生身心開展的過程〔2〕教學(xué)過程是一種特殊的實踐過程〔3〕教學(xué)過程是一種師生交往活動3、教學(xué)模式〔1〕教學(xué)模式的概念：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實踐為根底，形成的比較固定的、具有典型性的教學(xué)實踐形式。〔2〕教學(xué)模式的種類按照概括性分為：師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識地模式；教師輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)地模式；折衷于兩者之間的模式。按照全面化程度分：個人類教學(xué)模式；社會類教學(xué)模式；行為修正類教學(xué)模式4、中學(xué)教育的任務(wù)〔1〕引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化根底知識和根本技能；〔2〕開展學(xué)生智力體力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；〔3〕培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀根底〔4〕關(guān)注學(xué)生的個性開展5、教學(xué)過程教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。特殊性表現(xiàn)在：〔1〕認(rèn)識的間接性；〔2〕認(rèn)識的交往性；〔3〕認(rèn)識的教育性；〔4〕有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識教學(xué)過程的特點(diǎn)：〔1〕間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗以直接經(jīng)驗為根底〔2〕掌握知識與開展智力相統(tǒng)一掌握知識是開展智力的根底智力開展市掌握知識的重要條件掌握知識與開展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制教學(xué)過程的特點(diǎn)：〔3〕掌握知識與提高思想相結(jié)合思想的提高以知識為根底思想提高推動積極學(xué)習(xí)知識；防止只重思想或只重知識兩種極端〔4〕教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合發(fā)揮教師主導(dǎo)作用發(fā)揮學(xué)生主體能動性建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：引起學(xué)習(xí)動機(jī)領(lǐng)會知識穩(wěn)固知識運(yùn)用知識檢查知識三、教學(xué)原那么1、教學(xué)原那么的概念及意義教學(xué)原那么是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的根本要求。2、我國中小學(xué)常用的教學(xué)原那么體系〔1〕直觀性原那么定義：根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象直觀的具體手段：實物直觀、模象直觀、語言直觀貫徹直觀性原那么的根本要求：恰當(dāng)?shù)倪x擇直觀手段；直觀是手段不是目的；在直觀的根底上提高學(xué)生的認(rèn)識?！?〕啟發(fā)性原那么〔啟發(fā)自覺性原那么、自覺性原那么〕定義：教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的自覺性和積極性，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，已到達(dá)對知識的理解和掌握。貫徹過程中對教師的要求：寄發(fā)學(xué)生的積極思維確立學(xué)生的主體地位建立民主平等的師生關(guān)系〔3〕系統(tǒng)性原那么〔循序漸進(jìn)原那么〕定義：教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。貫徹過程中對教師的要求：按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)；教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡到繁；根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整?！?〕穩(wěn)固性原那么定義：在教學(xué)中要不斷地進(jìn)行專門復(fù)習(xí)，使學(xué)生更加牢固地掌握知識。貫徹中對教師的要求：在理解的根底上穩(wěn)固；保證穩(wěn)固的科學(xué)性；穩(wěn)固的具體方式應(yīng)該多樣化確保學(xué)生的身心健康〔5〕量力性原那么〔可接受原那么〕定義：教學(xué)活動要適合學(xué)生地開展水平。貫徹中對教師的要求：重視學(xué)生的年齡特征了解學(xué)生開展的具體特點(diǎn)；恰當(dāng)?shù)陌盐战虒W(xué)難度〔7〕理論聯(lián)系實際原那么定義：教學(xué)活動要把理論知識與生活和社會實踐結(jié)合起來。貫徹中對教師的要求：重視理論知識的教學(xué)注重在聯(lián)系實際的過程中開展學(xué)生的能力聯(lián)系實際應(yīng)當(dāng)從多方面入手幫助學(xué)生多方面總結(jié)收獲〔8〕因材施教原那么定義：教師在教學(xué)活動中應(yīng)該照顧學(xué)生的個別差異。貫徹中對教師的要求：充分了解學(xué)生；尊重學(xué)生的差異；面向每一個學(xué)生四、教學(xué)的組織形式1、教學(xué)組織形式：教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一，其要解決的問題是教師如何組織學(xué)生、如何與學(xué)生聯(lián)系、教學(xué)活動以何種程序開展，教學(xué)時間如何分配，等等問題。2、班級授課制的主要特征：班：按年齡和水平分班教學(xué)；課：按教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式分課教學(xué)；時：按固定的時間長度分時間段教學(xué)。班級授課的類型：按教學(xué)任務(wù)分：新授課、穩(wěn)固課、技能課、檢查課；按一節(jié)課完成任務(wù)數(shù)分：單一課、綜合課；按教學(xué)方法分：講授課、演示課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課課的結(jié)構(gòu)：綜合科的結(jié)構(gòu)包括：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)過渡、講授新教材、布置課外作業(yè)班級授課的特殊形式：復(fù)式教學(xué)班級授課的輔助形式：現(xiàn)場教學(xué)和個別教學(xué)3、對班級授課制的評價〔1〕班級授課制的優(yōu)越性使教學(xué)獲得了巨大的效率有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮有利于學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)〔2〕班級授課制的局限性不利于學(xué)生主體性的充分發(fā)揮為學(xué)生提供的實踐性學(xué)習(xí)和探索性學(xué)習(xí)時機(jī)有限，不利于學(xué)生多方面的開展教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法比較固定，缺乏靈活性強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個體差異，不利于因材施教學(xué)生的相互啟發(fā)與交流難以保證。4、教學(xué)組織形式的改革趨勢〔1〕分層教學(xué)〔分組教學(xué)、能力分組〕〔2〕小組合作學(xué)習(xí)，其根本要素為：組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)；設(shè)立小組目標(biāo)實施小組評價與獎勵的機(jī)制個人責(zé)任的明確均等的成功時機(jī)〔3〕小班教學(xué)五、教學(xué)方法1、教學(xué)方法的概念：為到達(dá)教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，而進(jìn)行的由教學(xué)原那么指導(dǎo)的一整套方式組成的師生相互作用的活動。理解：目標(biāo)：到達(dá)教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；判斷：運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的活動范疇：由教學(xué)原那么指導(dǎo)的一整套方式所組成的師生相互作用的活動2中小學(xué)常用的教學(xué)方法〔1〕講授法定義：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。是最古老的一種教學(xué)方法，是世界上應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法。根本形式：教師講、學(xué)生聽具體方式：講述、講讀、講解講授法的優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生短時間內(nèi)獲得大量的、系統(tǒng)的知識；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于教學(xué)活動有目的、有方案地進(jìn)行。缺點(diǎn)：不利于學(xué)生主動自覺地學(xué)習(xí)，容易束縛學(xué)生；較多地依賴于教師個人地語言素養(yǎng)。教師運(yùn)用講授法應(yīng)注意的問題〔2〕談話法定義：教師根據(jù)學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學(xué)方法。根本形式：學(xué)生在教師引導(dǎo)下通過獨(dú)立思考進(jìn)行學(xué)習(xí)談話法的優(yōu)缺點(diǎn)評述：優(yōu)點(diǎn)：能充分激發(fā)學(xué)生的主動思維，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考；對學(xué)生智力開展有積極作用；有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的鍛煉和提高缺點(diǎn)：完成相同教學(xué)任務(wù)，需要更多的時間學(xué)生人數(shù)較多時很難照顧每一個人教師運(yùn)用談話法應(yīng)注意的問題A、為談話主題做好充分準(zhǔn)備B、談話要面向全體同學(xué)C、在談話結(jié)束時要進(jìn)行總結(jié)〔3〕討論法定義：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學(xué)方法。根本形式：在教師引導(dǎo)下借助獨(dú)立思考和交流進(jìn)行學(xué)習(xí)討論法優(yōu)缺點(diǎn)評述：優(yōu)點(diǎn)：容易激發(fā)興趣、活潑思維；有助于學(xué)生聽取、比較、思考不同意見，在此根底上獨(dú)立思考；能夠促進(jìn)思維能力的開展能調(diào)動又有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性能有效促進(jìn)學(xué)生口頭語言表達(dá)能力的開展缺點(diǎn)：受學(xué)生知識、經(jīng)驗水平和能力開展的限制；討論容易脫離主題，流于形式教師運(yùn)用討論法應(yīng)注意的問題A、選好討論題目；B、肯定學(xué)生各種意見的價值；C、善于引導(dǎo)，切勿偏離主題。〔4〕實驗法定義：在教師指導(dǎo)下，利用一定的一起設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識的教學(xué)方法。根本形式：教師指導(dǎo)下獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)。實驗法優(yōu)缺點(diǎn)評述優(yōu)點(diǎn)：從感性認(rèn)識過渡到理性認(rèn)識，認(rèn)識過程較完整。觀察力、獨(dú)立思考能力、動手能力都得到鍛煉；科學(xué)態(tài)度、探索精神、科學(xué)情感得到培養(yǎng)。教師運(yùn)用實驗教學(xué)法應(yīng)注意的問題A、準(zhǔn)備工作要充分；B、教師要及時且具體的指導(dǎo)學(xué)生C、幫助學(xué)生總結(jié)〔5〕實習(xí)作業(yè)法定義：根據(jù)教師不知的作業(yè)，在課上或課外進(jìn)行實際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運(yùn)用于實踐的教學(xué)方法。根本形式：學(xué)生用書本知識解決實際問題的教學(xué)方法。實習(xí)作業(yè)法的評述優(yōu)點(diǎn)：理論與實踐相結(jié)合，有效提高各種能力。運(yùn)用過程中應(yīng)注意的問題：A、教師要提出明確的要求；B、要選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?；C、做好事后的檢查?！?〕練習(xí)法定義：在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行各種聯(lián)系，從而穩(wěn)固知識、形成技能技巧的教學(xué)方法。根本形式：教師指導(dǎo)下的一種實踐性學(xué)習(xí)評述：有效開展學(xué)生各種技能技巧。教師運(yùn)用練習(xí)法應(yīng)注意的問題A、明確聯(lián)系的目的與要求B、指導(dǎo)正確的聯(lián)系方法；C、合理安排聯(lián)系步驟；D、科學(xué)掌握聯(lián)系量；E、給予學(xué)生及時的反響；F、聯(lián)系方式要多樣化〔7〕參觀法定義：教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，從而獲取新知識或驗證已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識的教學(xué)方法。根本形式：學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得直接經(jīng)驗參觀法評述：有效把書本知識與實際緊密結(jié)合起來，幫助學(xué)生深入理解和領(lǐng)會理論知識；擴(kuò)大學(xué)生的眼界。分類：準(zhǔn)備性參觀并行性參觀結(jié)論性參觀運(yùn)用中要注意的問題：A、做好參觀的準(zhǔn)備；B、指導(dǎo)參觀的進(jìn)行C、總結(jié)參觀的收獲。3、教學(xué)方法的改革與開展〔1〕發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)倡導(dǎo)者：布魯納〔美國教育學(xué)家〕具體做法：教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。優(yōu)點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)過程中學(xué)生的智力得到很好的開展。缺點(diǎn)：學(xué)習(xí)相同內(nèi)容所需的時間更長；對教師的要求很高?！?〕探究－研討法特點(diǎn)：A、從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷；B、經(jīng)過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)；C、鼓勵學(xué)生的語言表達(dá)；D、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯誤的意義。〔3〕綱要信號圖示教學(xué)法倡導(dǎo)者：沙塔洛夫〔前蘇聯(lián)教師〕綱要信號圖式：一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，時教學(xué)輔助根據(jù)。綱要信號圖式教學(xué)法：通過“信號〞提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地把需要重點(diǎn)掌握地知識表現(xiàn)出來地一種教學(xué)法?！?〕暗示教學(xué)法倡導(dǎo)者：盧扎諾夫〔保加利亞醫(yī)學(xué)博士〕原理：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與情感統(tǒng)一，有意識功能和無意識功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動和開掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺地接受信息。〔5〕范例教學(xué)法倡導(dǎo)者：瓦根舍因、克拉夫斯基〔德國〕范例的根本特征：根本性：范例假設(shè)能表達(dá)該學(xué)科的根本要素、根本概念、根本知識結(jié)構(gòu)、根本科學(xué)規(guī)律，即具有根本性；根底性：范例的選擇要從學(xué)生的實際經(jīng)驗和現(xiàn)有水平出發(fā)范例性：要真正能成為教學(xué)活動中的有效材料。范例教學(xué)的過程：①范例性的說明“個〞的階段；②范例性的說明“類型〞和“類〞的階段③范例性的掌握法那么性、范疇性關(guān)系的階段④范例性的獲得關(guān)于世界關(guān)系的經(jīng)驗〔6〕非指導(dǎo)教學(xué)法倡導(dǎo)者：羅杰斯〔美國心理學(xué)家〕非指導(dǎo)性教學(xué)的特征：A、依賴個體成長、健康和適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力；B、強(qiáng)調(diào)教學(xué)情景的情感因素而不是理智因素；C、強(qiáng)調(diào)學(xué)生此時此刻的情形而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗。D、強(qiáng)調(diào)人際接觸和人際關(guān)系在教學(xué)中的地位。六、教學(xué)手段1、教學(xué)手段的概念教學(xué)活動中師生互相傳遞信息的工具、媒體和設(shè)備。2、計算機(jī)輔助教學(xué)的意義〔1〕使學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能；〔2〕有利于實現(xiàn)個別化教學(xué)〔3〕教師的角色將實現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變七、教學(xué)工作的實施1、教學(xué)工作實施的一般過程教學(xué)工作的環(huán)節(jié)：備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo)2、備課〔1〕鉆研教材；〔2〕了解學(xué)生；〔3〕設(shè)計教學(xué)過程3、上課好的課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：〔1〕教學(xué)目的明確〔2〕教學(xué)內(nèi)容正確〔3〕教學(xué)方法適當(dāng)〔4〕教學(xué)過程緊湊〔5〕學(xué)生主體性充分發(fā)揮4、作業(yè)的布置和批改作業(yè)的布置和批改應(yīng)遵循的要求：〔1〕內(nèi)容符合教學(xué)大綱要求、目的明確；〔2〕分量適當(dāng)、難易適度；〔3〕要求明確，完成時間明確；〔4〕認(rèn)真、及時批改作業(yè)。5、課外輔導(dǎo)6、教學(xué)工作實施的不同過程〔1〕確定主題〔2〕布置任務(wù)〔3〕制定評價標(biāo)準(zhǔn)〔4〕展示與交流八、當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢1、實施素質(zhì)教育〔1〕面向結(jié)果和面向?qū)ο蟛⒅亍?〕智力因素與非智力因素并重〔3〕教師指導(dǎo)與學(xué)會學(xué)習(xí)并重〔4〕一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重2、堅持整體教學(xué)改革和實驗〔1〕對教材、教法、學(xué)法、考試、教學(xué)環(huán)境進(jìn)行整體性、系統(tǒng)化的改革〔2〕提高整體教學(xué)改革的可操作性3、建立合理的課程結(jié)構(gòu)〔1〕必修、選修、課外活動相結(jié)合〔2〕提高綜合課程、活動課程和問題課程的地位〔3〕強(qiáng)化隱性課程對顯性課程的積極作用。第四章：中學(xué)生學(xué)習(xí)心理教學(xué)目標(biāo)：了解感覺的特性；理解知覺的特性。了解注意的分類，掌握注意的品質(zhì)及影響因素；了解記憶的分類，掌握遺忘的規(guī)律和原因，應(yīng)用記憶規(guī)律促進(jìn)中學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。了解思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征，理解皮亞杰認(rèn)知開展階段論和影響問題解決的因素。了解學(xué)習(xí)動機(jī)的功能，理解動機(jī)理論，掌握激發(fā)與培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的方法。了解學(xué)習(xí)遷移的分類，理解形式訓(xùn)練說、共同要素說、概括化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，掌握有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施。了解學(xué)習(xí)策略的分類，掌握認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。理解并運(yùn)用行為主義、認(rèn)知學(xué)說、人本主義、建構(gòu)主義等學(xué)習(xí)理論促進(jìn)教學(xué)。

中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

在學(xué)習(xí)認(rèn)知過程之前，先了解心理學(xué)的研究對象。心理學(xué)就是研究心理現(xiàn)象及其開展規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象具體分為：一、心理過程1、認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、想象、思維2、情感過程：①根本情緒：喜怒哀懼②高級情感：道德感、理智感、美感

3、意志過程：自覺、自制、堅持、果斷性其中，注意是心理過程，但不是獨(dú)立的心理過程。二、個性心理〔人格〕1、個體傾向性：需要、興趣、動機(jī)、信念、理想、人生觀、世界觀等等2、自我意識：3、個性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格

第一節(jié)：認(rèn)知過程一、感覺1、感覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。感覺是認(rèn)知的起點(diǎn)感覺是一切知識和經(jīng)驗的根底感覺是正常心理活動的必要條件

絕對感覺閾限：剛剛能夠引起感覺的最小刺激量絕對感受性：人的感官覺察這種微弱刺激的能力差異感覺閾限：剛剛能夠引起差異感覺的刺激物間的最小差異量。差異感受性：對最小差異量的感覺能力2、感覺的特性〔重點(diǎn)〕〔1〕感覺適應(yīng)外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象入芝蘭之室，久而不聞其香暗適應(yīng)：由亮至暗環(huán)境，先看不清，后能看清明適應(yīng)：由暗至亮環(huán)境，開始刺眼，后能適應(yīng)〔2〕感覺后像外界刺激停止作用，暫時保存感覺印象余音繞梁--聽覺后像正后像：與刺激物性質(zhì)相同的后像負(fù)后像：與刺激物性質(zhì)相反的后像〔3〕感覺比照不同刺激作用于統(tǒng)一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺比照。先吃黃連后吃糖同時比照：兩種感覺同時發(fā)生所產(chǎn)生的比照繼時比照：兩種感覺先后發(fā)生所形成的比照〔4〕聯(lián)覺一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象?！?〕感覺的相互補(bǔ)償聯(lián)覺冷色與暖色例：1、注視發(fā)光的燈泡幾秒鐘，再閉上眼睛，就會在眼前的黑色背景上主生與燈泡相似的光亮，這是〔〕A、感覺適應(yīng)B、感覺比照C、正后像D、負(fù)后像答案：C二、知覺1、概念：知覺是在感覺的根底上產(chǎn)生的直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。2、感覺與知覺的關(guān)系：感覺是知覺的根底，知覺是感覺的進(jìn)步和結(jié)果，但知覺不是感覺的總和，知覺依賴知識和經(jīng)驗。3、知覺的種類

空間知覺：是物體空間特性在人腦中的反映。

時間知覺：是人腦對客觀事物的延續(xù)性和順序性的反映。

運(yùn)動知覺：是人腦對物體的空間位置和移動速度的反映。4、空間知覺物體的空間特性〔形狀、大小、距離、深度、方位〕等經(jīng)感覺器官在人腦的反映稱為空間知覺。

借助視覺、觸覺、本體感覺、聽覺等多種感受器共同參與。5、時間知覺人腦對客觀事物延續(xù)性、順序性和對運(yùn)動過程的長短和先后的反映稱為時間知覺。除時鐘等計時工具外，人體主要通過生物鐘感受時間變化。生物節(jié)律的假設(shè)干問題。6、運(yùn)動知覺人腦對物體的空間位移的知覺稱為運(yùn)動知覺。主要通過視覺，本體感覺、平衡覺起作用。7、知覺的特性〔重點(diǎn)〕整體性理解性恒常性選擇性〔1〕整體性指人們在知覺事物時，總是把事物的不同局部、不同屬性綜合起來作為一個整體來反映。這是由于知覺對象是一個復(fù)合刺激物；同時知覺者可將缺陷補(bǔ)齊。知覺的格式塔原那么：①接近性：相近物體易被知覺成整體②相似性：物理屬性相近物體易被知覺為整體③連續(xù)性：連續(xù)性或共同運(yùn)動方向的刺激會被知覺為整體④封閉性：人們傾向于將缺損的形象加以補(bǔ)充形成一個完整的整體⑤良好圖形：客體本身的組合符合良好圖形的原那么?！?〕選擇性知覺過程中把知覺的對象從紛繁復(fù)雜的事物中區(qū)分開來，使知覺對象清晰，而背景模糊的感知現(xiàn)象稱為知覺的選擇性。但凡瞬間被我們清楚知覺的事物，就是知覺的對象，其它事物那么為知覺的背景，對象與背景可互換。影響對象與背景選擇的因素：1、主觀上：需要、興趣、情緒、經(jīng)驗、知識2、客觀上：事物差異；對象組合、對象運(yùn)動〔3〕理解性人在感知某對象時，總是用以往獲得的知識經(jīng)驗來區(qū)分當(dāng)時所知覺的對象。知識越廣博，經(jīng)驗越豐富，知覺的理解越深刻。語言的指導(dǎo)作用、實踐活動的任務(wù)、知覺者的情緒、興趣等也影響理解?！?〕恒常性當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化，人對物體的映象仍保持相對不變，就是知覺的恒常性。如視覺的恒常性。恒常性包括：大小恒常性：對物體大小的知覺不因網(wǎng)像大小變化而變化形狀恒常性：對物體形狀的知覺不因它在網(wǎng)膜上投影的變化而變化顏色恒常性：在不同照明條件下,同一件物品反射到你眼中的光有很大變化,但它們的顏色看起來好似沒有變,這是顏色的恒常性圖中兩只小三角形的顏色是完全一樣的。但對大多數(shù)人來說它們看上去是不一樣的，這是因為大三角形的黃色和藍(lán)色影響了人們的感覺。大腦在理解顏色的時候，會將背景也考慮進(jìn)去。老師用紅筆改作業(yè)，便于學(xué)生覺察，這里所符合的知覺規(guī)律是〔〕A、知覺的理解性B、知覺的選擇性C、知覺恒常性D、知覺整體性本節(jié)知識要點(diǎn)感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的認(rèn)識，它具有各種特性，如，感覺適應(yīng)、感覺比照、感覺相互作用、感受性可訓(xùn)練等。感受性和感覺閾限用于衡量感覺的范圍及能力，二者呈反比關(guān)系。知覺是人腦對于直接作用于感覺器官的事物的整體屬性的認(rèn)識，理解知覺的各種特性，如，知覺的選擇性、理解性、整體性、恒常性等特性。感覺與知覺既有區(qū)別又有聯(lián)系。答案：B

三、注意1、注意的定義：注意是對一定對象的指向和集中的一種心理狀態(tài)。2、注意的特點(diǎn)：〔1〕注意的指向性：人在特定瞬間的心理活動和意識選擇了某個對象，而忽略其他。〔2〕注意的集中性：心理活動或意識指向特定對象時，心理活動和意識會在這個對象上集中起來，精神貫注、興奮性提高。3、注意的功能〔1〕選擇功能：從大量信息中選擇出重要的信息給以反響，同時排除無意義信息?！?〕維持功能：使人的心理活動或意識能夠在一段時間內(nèi)保持比較緊張的狀態(tài)。〔3〕調(diào)節(jié)功能：在注意轉(zhuǎn)變的狀態(tài)下，調(diào)節(jié)人的心理活動和意識，使之適應(yīng)環(huán)境。4、注意與意識的關(guān)系〔1〕注意與意識不等同。注意是一種心理活動或“心理動作〞，意識是一種心理內(nèi)容或體驗；〔2〕注意與意識不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個體所處的意識狀態(tài)。5、注意的種類〔1〕無意注意：事先沒有目的，也不需要意志努力的注意。無意注意的刺激條件：A、刺激物本身特點(diǎn)；B、人本身的狀態(tài)；〔2〕有意注意：有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。有意注意的刺激條件：A、明確活動的目的任務(wù)；B、主觀意志抗干擾；C、培養(yǎng)間接興趣；D、保持穩(wěn)定的情緒；E、建立穩(wěn)定的工作習(xí)慣；F、智力活動與外部活動的結(jié)合?！?〕有意后注意：注意指向一個對象后期出現(xiàn)的一種特殊形式有意后注意〔隨意后注意〕：有預(yù)定的目的，不需要意志努力。任何一種有效的活動都必須是有意注意和無意注意的共同參與，相互配合。辨析：無意注意是無預(yù)定目的的注意，教學(xué)中必須防止學(xué)生的無意注意。6、注意的品質(zhì)及影響因素〔一〕注意的穩(wěn)定性注意集中到某一對象上持續(xù)時間的長短影響注意穩(wěn)定性的重要因素：對象本身的特點(diǎn)主體狀態(tài)活動的內(nèi)容及活動的方式〔二〕注意的廣度一個人在同一時間內(nèi)能清楚地注意到的對象的數(shù)量影響注意廣度的因素：知覺對象的特點(diǎn)〔對象越集中，排列越有規(guī)律，越能成為相互聯(lián)系的整體，注意的廣度也就越大〕個體知覺活動的任務(wù)和知識經(jīng)驗〔知覺活動的任務(wù)多，注意范圍就小；知識經(jīng)驗豐富，注意范圍就大。〕〔三〕注意的分配指在同一時間里人們可以把注意指向不同的對象和活動眼觀六路，耳聽八方同時進(jìn)行的兩種活動必須一種是自動化的或比較熟練的辨析：上課時不能“一心二用〞?！菜摹匙⒁獾霓D(zhuǎn)移根據(jù)任務(wù)的需要，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一對象上或一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動上去的過程注意轉(zhuǎn)移不同于注意分散。注意分散那么是一種不自覺的過程，它會干擾當(dāng)前的活動。辨析：注意的轉(zhuǎn)移與注意的分散。例：1、聽表走動的滴答聲，時而有時而無的這種周期性變化現(xiàn)象是〔〕。A.注意的穩(wěn)定性B.注意的范圍C.注意的分配D.注意的起伏

2、“一目十行〞是關(guān)于〔〕的描述A、注意的廣度B、注意的穩(wěn)定性C、注意的轉(zhuǎn)移D、注意的分配

例：1、聽表走動的滴答聲，時而有時而無的這種周期性變化現(xiàn)象是〔〕。A.注意的穩(wěn)定性B.注意的范圍C.注意的分配D.注意的起伏答案：D2、“一目十行〞是關(guān)于〔〕的描述A、注意的廣度B、注意的穩(wěn)定性C、注意的轉(zhuǎn)移D、注意的分配答案：A本節(jié)知識要點(diǎn)注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中。根據(jù)注意的產(chǎn)生有無目的性及需要意志努力程度的不同，可以把注意分為無意注意、有意注意和有意后注意。另外，注意還可分為選擇性注意、持續(xù)性注意和分配性注意。注意的品質(zhì)包括注意的穩(wěn)定性、注意的廣度、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。不同的注意品質(zhì)的影響不同，應(yīng)通過了解其影響因素，運(yùn)用注意的規(guī)律來組織有效教學(xué)。四、記憶

〔一〕記憶的概念定義：人腦對過去經(jīng)歷過的事物的反映。經(jīng)歷過的：記憶的三個環(huán)節(jié)：識記、保持、再現(xiàn)，亦即信息的輸入、編碼、儲存、提取和輸出的過程?！捕秤洃浀姆N類〔1〕、根據(jù)記憶時間長短和編碼方式不同〔重點(diǎn)〕〔2〕按照感知器官分類：A、視覺記憶B、聽覺記憶C、嗅覺記憶D、味覺記憶E、膚覺記憶F、混合記憶〔3〕根據(jù)材料組織的性質(zhì)陳述性記憶：指對有關(guān)事實和事件的記憶程序性記憶：指如何做事情的記憶一項運(yùn)動技能的形成，先前的動作要領(lǐng)的學(xué)習(xí)是陳述性記憶，動作技能形成以后，形成了某項動作后的操作動作是程序性記憶?！?〕按照意識類型分類：A、無意記憶B、有意記憶〔三〕記憶環(huán)節(jié)分析識記：把信息輸入頭腦的過程。是記憶的第一步。識記有兩種分類：〔1〕無意識記和有意識記〔2〕機(jī)械識記和意義識記保持：輸入的信息在頭腦中穩(wěn)固的過程。是衡量記憶強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。與保持相反的是遺忘。1、定義：遺忘是對識記過的內(nèi)容不能回憶或者錯誤的回憶。遺忘分為不完全遺忘或完全遺忘；還可分為暫時性遺忘與永久性遺忘。2、規(guī)律艾賓浩斯：遺忘的進(jìn)程先快后慢。3、對遺忘原因的理論解釋〔1〕消退理論：記憶痕跡隨時間的推移而逐漸消退?！?〕干擾理論：前攝抑制：舊經(jīng)驗對新學(xué)經(jīng)驗的回憶造成的干擾。倒攝抑制：新學(xué)經(jīng)驗對舊經(jīng)驗的回憶造成的干擾?！?〕同化說〔4〕動機(jī)說〔3〕遺忘的進(jìn)程與遺忘曲線艾賓浩斯關(guān)于遺忘問題的兩個重要發(fā)現(xiàn)：A、描述遺忘進(jìn)程的遺忘曲線；B、揭示了在長時記憶中的保存能夠持續(xù)多長時間。3、遺忘：〔1〕概念：對識記過的材料不能回憶或再認(rèn)，或錯誤的回憶或再認(rèn)的一種生理機(jī)能?！?〕遺忘規(guī)律：先快后慢，呈負(fù)加速型。(3)遺忘的原因及其影響因素遺忘原因：遺忘原因的消退理論：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以致最后消退；遺忘原因的干擾理論：信息的遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶時收到了其他刺激的干擾。遺忘原因的動機(jī)理論：遺忘因動機(jī)壓抑作用所引起；遺忘原因的提取失敗理論：遺忘是因為一時難以提取所需信息。影響遺忘進(jìn)程的因素：A、記憶對象的特征〔2〕識記材料的重要性程度、性質(zhì)?！?〕識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度?！?〕識記材料的系列位置B、記憶對象的數(shù)量和難度C、記憶任務(wù)的長久性與重要性D、記憶方法E、記憶保持時間F、記憶者的態(tài)度(4)提取線索的有效性主要依賴條件：A、與編碼信息聯(lián)系的緊密程度：聯(lián)系越緊，記憶越深刻；B、情景和狀態(tài)的依存性C、情緒的作用〔5〕有意遺忘的作用有意遺忘：有意識的不使某些信息再現(xiàn)的記憶效應(yīng)。作用：有意遺忘能減輕人的心理負(fù)擔(dān)，是一種保護(hù)自己不受傷害的心理防衛(wèi)機(jī)制?！?〕遺忘癥〔amnesia〕由于某些疾病和腦組織損傷可以造成記憶的嚴(yán)重喪失，這種情形稱為遺忘癥。逆行性遺忘癥〔retrogradeamnesia〕：是指對腦損傷前發(fā)生的事情的記憶喪失。順行性遺忘癥〔anterogradeamnesia〕：是指對腦損傷后發(fā)生的事情不能形成新的記憶?！菜摹尺\(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)中學(xué)生有效學(xué)習(xí)1、運(yùn)用有意識記和意義識記的方法2、加強(qiáng)復(fù)習(xí)防止遺忘〔1〕合理安排復(fù)習(xí)時間。及時復(fù)習(xí)；分散復(fù)習(xí)?！?〕合理安排復(fù)習(xí)內(nèi)容。整體復(fù)習(xí)/分散復(fù)習(xí)?！?〕學(xué)習(xí)程度安排。過度學(xué)習(xí)。150%?！?〕采用多種復(fù)習(xí)形式?！?〕注意克服材料之間的干擾?！?〕采用其它精細(xì)加工策略?！?〕提高記憶能力的方法：A、地點(diǎn)法：將熟悉的地點(diǎn)與要記憶的東西聯(lián)結(jié)起來，以地點(diǎn)位置作為以后的提取線索。B、韻律法：口訣法C、筆記法例：1、短時記憶的容量是〔〕A、非常大B、5—7個組塊C、7—9個組塊D、5—9個組塊2、一般系列材料的開始和結(jié)尾局部記憶效果較好，而中間位置那么容易遺忘，這種現(xiàn)象稱為〔〕A、系列位置效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、近因效應(yīng)D、前攝抑制和倒攝抑制3、艾賓浩斯遺忘曲線反映的規(guī)律是〔〕A、先快后慢B、先慢后快C、前后一致D、動作技能忘得快

本節(jié)知識要點(diǎn)記憶是人腦對過去經(jīng)驗的保持和再現(xiàn)(回憶和再認(rèn))。根據(jù)信息保持時間的長短，將記憶分為感覺記憶(瞬時記憶)、短時記憶和長時記憶。圖爾文將長時記憶分為情景記憶和語義記憶。根據(jù)記憶過程中意識參與的程度可為內(nèi)隱記憶和外顯記憶。根據(jù)材料組織的性質(zhì)，可將記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。艾賓浩斯的遺忘曲線說明了遺忘的規(guī)律，遺忘與學(xué)習(xí)材料性質(zhì)、材料數(shù)量、學(xué)習(xí)程度、加工程度、系列位置效應(yīng)、個體態(tài)度等都有關(guān)系。用于解釋遺忘產(chǎn)生原因的理論主要有痕跡衰退理論、干擾理論、動機(jī)抑制理論、線索依賴性遺忘理論等?？茖W(xué)應(yīng)用記憶規(guī)律可促進(jìn)有效學(xué)習(xí)。五、思維1、概念：思維是以人已有的知識為中介,對客觀事物的概括的、間接的反映。2、思維的特征：①間接性：思維是建立在過去知識經(jīng)驗根底上對客觀事物的反映,具有間接性。

②概括性：在感性材料根底上,把事物共同特征和規(guī)律抽離出來加以認(rèn)識,即為概括性。③思維和語言有密切關(guān)系

思維和語言緊密聯(lián)系在一起,思維的間接性、概括性憑借語言得以實現(xiàn)。3、思維的種類：〔1〕按照思維的開展水平來分：A、直觀動作思維B、具體形象思維C、抽象邏輯思維〔2〕按照思維的邏輯性來分：A、直覺思維B、分析思維〔3〕按照思維的指向性來分：A、聚合思維B、發(fā)散思維〔4〕根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來分：A、再造性思維B、創(chuàng)造性思維例：1、“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨〞反映了思維的〔〕A、概括性B、靈活性C、間接性D、直覺性創(chuàng)造性思維及其特征1、定義：也叫創(chuàng)新思維。是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗，創(chuàng)造出新成果的思維活動。發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心成分。2、吉爾福特認(rèn)為創(chuàng)造性思維有六個特征：敏感性；流暢性；靈活性〔變通性〕；獨(dú)創(chuàng)性；再定義；洞察性。3、斯騰伯格和洛巴特“創(chuàng)造力多因素理論〞：認(rèn)為影響協(xié)和的因素有六個方面：〔1〕智力，尤其是發(fā)散性思維能力；〔2〕知識，良好的獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；