和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄答案

和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄答案

導(dǎo)讀：

這是一篇含有簡單情感的詩作，是杜甫年邁時(shí)的作品。原文如下：

和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄

杜甫

東閣官梅動(dòng)詩興，還如何遜在揚(yáng)州。

此時(shí)對雪遙相憶，送客逢春可自由？

幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。

江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭

閱讀答案：

（1）本詩通篇以早梅傷愁立意，試概括詩歌中含有哪些愁情。

答：①老去之愁②憂國憂民、傷時(shí)感世之愁。③思鄉(xiāng)之愁④憶友之愁

（2）全詩圍繞“梅”來寫作，請簡要分析。

答：①首聯(lián)寫詩人由于“梅”而觸動(dòng)寫詩興致，夸贊友人才情

②其次聯(lián)寫友人送客逢梅思戀故人③第三聯(lián)感慨詩人沒有折梅相贈(zèng)，否則引起鄉(xiāng)愁等愁緒，④最終抒發(fā)門前一樹梅花催人老的悲傷。

翻譯：

蜀州東亭，盛放官梅，爾乃勃發(fā)詩興，

就像當(dāng)年詠梅揚(yáng)州的何遜。

此時(shí)，面對雪景，自然遙遙相思，

何況趕上送別客人，恰逢臘梅迎春，不由想起故人。

幸虧沒有寄來折梅，勾起我歲末傷情，

賞閱折梅，怎勘那鄉(xiāng)愁繚亂，思緒紛紛。

這里的江邊，也有一棵梅花，漸趨吐蕊，

朝朝暮暮，催的我白發(fā)絲絲，繁霜染鬢。

背景：

裴迪，關(guān)中（今陜西?。┤?，早年隱居終南山，與王維交誼很深，晚年入蜀作幕僚，與杜甫頻有唱和。蜀州，治所在今四川省崇慶縣。裴迪寄了一首詩《登蜀州東亭送客逢早梅》給杜甫，表示了對杜甫的思念；杜甫深受感動(dòng)，便寫此詩作答。

簡析：

此詩以早梅傷愁立意，構(gòu)思重點(diǎn)在于抒情，不在詠物，但此詩歷來被推為詠梅詩的上品。全詩感情深摯，語言淺白，始終出以談話的口吻，推心置腹，蕩氣回腸，在杜詩七律中，別具一種風(fēng)格。

賞析：

“東閣官梅動(dòng)詩興，還如何遜在揚(yáng)州?！倍滟澝琅岬显佋缑吩姡耗阍谑裰輺|亭看到梅花凌冬盛開，詩興勃發(fā)，寫出了如此動(dòng)人的詩篇，倒像當(dāng)年何遜在揚(yáng)州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩人，杜甫《解悶十二首》之七，有“頗學(xué)陰（鏗）何（遜）苦專心”的（詩句），這里把裴迪與何遜相比，是表示對裴迪和他來詩的推崇。

“此時(shí)對雪遙相憶，送客逢春可自由？”二句上承“動(dòng)詩興”，說在這樣的時(shí)候，單是看到飛雪就會(huì)想起故人，思念不已，何況你去東亭送客，更何況又遭受到那惱人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？這樣遙領(lǐng)故人對自己的相憶，表達(dá)了對故人的深深謝忱和心心相印的情意。“此時(shí)”，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國萬方多難之際，裴杜二人又都來蜀中萬里作客，“同是天際淪落人”，相憶之情，彌足珍重。

“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。”早梅開花在歲末春前，它能使人感到歲月無情，老之易至，又能催人加倍思鄉(xiāng)，渴望與親人團(tuán)聚。也許裴詩有嘆惜不能折梅相贈(zèng)之意吧，詩人說：幸而你未折梅寄來勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對折梅肯定會(huì)鄉(xiāng)愁撩亂、感慨萬千的。詩人慶幸未蒙以梅相寄，懇切地告知友人，不要以此而感到擔(dān)心和愧疚。在我草堂門前的浣花溪上，也有一株梅樹呢?！敖呉粯浯勾拱l(fā)，朝夕催人自白頭?！边@兩句是說：這一樹梅花啊，如今也在慢慢地開放，似乎朝朝暮暮催人老去，催得我早已白發(fā)滿頭了。倘蒙您再把那里的梅花寄來，讓它們一起來熬煎我，我可怎么承受得了！催人白頭的”不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思鄉(xiāng)之愁，憶友之愁，最重要的固然還是憂國憂民、傷時(shí)感世之愁，千愁百感，攢聚一身，此頭安得不白？與梅花梅樹又有什么相干！可憐這“江邊一樹”，也實(shí)在倒霉，自家無端挨罵不算，還牽連得百里之外的東亭梅花，也被宣布為不受歡送者。

此詩通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯(lián)就著“憶”字感謝故人對自己的思念，后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫詩人自己的情懷，構(gòu)思重點(diǎn)在于抒情，不在詠物，但歷來被推為詠梅詩的上品，明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說法（見仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷九引）。原來，詩歌大抵以寫情為第一要義，詠物詩也須物中見情，而且越真摯越深切越好，王世貞立論的動(dòng)身點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)也是一個(gè)“情”字。這首詩“直而實(shí)曲，樸而實(shí)秀”（清人黃生語），在杜詩七律中，別具一種風(fēng)格。

簡介：

杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代宏大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)分，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響特別深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)抱負(fù)理想和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，期間很多作品反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從今踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一每天地陷入貧困絕望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍舊心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的雄偉理想。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保存了下來，大多集于《杜工部集》。

以上這篇和裴迪登蜀州東亭