美國(guó)文化的霍夫斯泰德分析

從霍夫斯泰德的文化維度看美國(guó)文化張牧童謝靜怡徐章帥1精選完整ppt課件霍夫斯泰德教授1928年生于荷蘭的哈勒姆。他曾經(jīng)參過(guò)軍，又做過(guò)多年的工程師。1965年，他加入了IBM公司的人事部門(mén)。1971年他進(jìn)入學(xué)術(shù)界，先后在歐洲多所大學(xué)任教，1993年從馬斯特里赫特大學(xué)退休。霍夫斯泰德教授通過(guò)對(duì)IBM跨國(guó)工作人員的問(wèn)卷調(diào)查，提出了現(xiàn)今被廣泛接受的反映各國(guó)文化環(huán)境的幾個(gè)指標(biāo)。在大量的調(diào)查數(shù)據(jù)中，霍夫斯泰德教授試圖找出能夠解釋導(dǎo)致大范圍內(nèi)文化行為差異的因素。他從四個(gè)方面分析了各國(guó)的文化：權(quán)力距離，對(duì)不確定因素的避免，個(gè)人主義/集體主義，以及事業(yè)和生活質(zhì)量的重要性、長(zhǎng)期導(dǎo)向與短期導(dǎo)向等。2精選完整ppt課件1權(quán)利差距指的是在一個(gè)國(guó)家的機(jī)構(gòu)和組織中，弱勢(shì)成員對(duì)于權(quán)力分配不平等的期待和接納程度。經(jīng)過(guò)霍夫斯泰德的調(diào)查，美國(guó)的權(quán)利差距指數(shù)為40.3精選完整ppt課件自1776年美國(guó)獨(dú)立，美國(guó)就實(shí)行民主制，經(jīng)過(guò)三百年的歷史沉淀，民主，平等，自由的觀念已經(jīng)深入美國(guó)國(guó)民的心中。4精選完整ppt課件在美國(guó)的家庭，父母與孩子之間的關(guān)系更加平等，父母對(duì)對(duì)待孩子的方式，更過(guò)是通過(guò)勸說(shuō)的方式，而不是以一種命令的方式去教育方式。同時(shí)，夫妻之間的關(guān)系也是如此。家庭的矛盾通過(guò)商量來(lái)解決,夫妻之間相互尊重對(duì)方的個(gè)人權(quán)利。同樣，在美國(guó)的學(xué)校，老師和學(xué)生之間的關(guān)系也是平等的，老師必須尊重學(xué)生的個(gè)人權(quán)利。老師在上課時(shí)，希望學(xué)生發(fā)揮更多的積極性，教學(xué)方式更加靈活，老師和學(xué)生之間是一種相互促進(jìn)，相互尊重的關(guān)系。5精選完整ppt課件在美國(guó)，由于權(quán)利差距較小，下級(jí)對(duì)上級(jí)的依賴(lài)性較小，上下級(jí)的溝通更多的是以協(xié)商或爭(zhēng)論來(lái)解決問(wèn)題，下對(duì)上的態(tài)度一般不受身份、地位的影響。社會(huì)成員往往認(rèn)為個(gè)人在組織內(nèi)只有分工不同，沒(méi)有地位高低，組織成員注重權(quán)力分散、自主決定，難以容忍組織內(nèi)過(guò)大的收入差距。上下級(jí)之間的關(guān)系講求實(shí)效，往往帶有較少的感情色彩，不贊成特權(quán)和地位標(biāo)志，管理者經(jīng)常征詢(xún)下屬的意見(jiàn)。6精選完整ppt課件2個(gè)體主義／集體主義根據(jù)霍夫斯泰德的調(diào)查，美國(guó)的個(gè)體主義指數(shù)為91，在所調(diào)查國(guó)家中排名第一。這表明美國(guó)是一個(gè)個(gè)體主義非常明顯的國(guó)家。個(gè)體主義指的是人與人之間松散聯(lián)系的社會(huì)：人們只照顧自己及其核心家庭；集體主義指的是人們從出生起就融入到強(qiáng)大而緊密的內(nèi)群體當(dāng)中，這個(gè)群體為人們提供終身的保護(hù)以換取人們對(duì)于該群體的絕對(duì)忠誠(chéng)。7精選完整ppt課件在個(gè)體主義指數(shù)較高的美國(guó)，家庭教育重視培養(yǎng)孩子的自我意識(shí)，人們?cè)诔赡曛髢A向于只照顧自己及其核心家庭，親戚之間的關(guān)系比較疏遠(yuǎn)，公私界限分明，直言不諱是為人誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。

在工作中，美國(guó)社會(huì)的員工流動(dòng)率較高，雇用和晉升的依據(jù)是規(guī)則和員工本人的技能，員工與組織之間是一種契約關(guān)系，雙方都可以在符合規(guī)定的條件下解除契約，工作任務(wù)重于人際關(guān)系，對(duì)所有客戶(hù)一視同仁。在學(xué)校中，個(gè)體主義興盛的美國(guó)，學(xué)生在課堂上積極主動(dòng)，學(xué)習(xí)的目的在于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，文憑能夠提高個(gè)人在勞動(dòng)力市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。8精選完整ppt課件事業(yè)和生活質(zhì)量指數(shù)，體現(xiàn)的是國(guó)民對(duì)于事業(yè)發(fā)展和生活質(zhì)量的重視程度。在美國(guó)的文化中，人們更看重的是在人生中個(gè)人生活質(zhì)量的水準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間心靈上的溝通，而不是對(duì)物質(zhì)的占有。男性與女性在社會(huì)文化中的地位和作用是相對(duì)平等的，注重的是相互之間關(guān)系的進(jìn)展。因此，在美國(guó)，占據(jù)社會(huì)大部分的社會(huì)階層是中產(chǎn)階級(jí)。他們并不富可敵國(guó)，反而，更加注重自己家庭的生活質(zhì)量。3事業(yè)和生活質(zhì)量的重要性9精選完整ppt課件4不確定性規(guī)避根據(jù)霍夫斯泰德的調(diào)查，美國(guó)的不確定規(guī)避的指數(shù)為30，是不確定性規(guī)避較低的國(guó)家。他們喜歡創(chuàng)新，喜歡冒險(xiǎn)，不喜歡循規(guī)蹈矩，不喜歡等級(jí)分明的社會(huì)制度。

所謂不確定性規(guī)避指的是一個(gè)社會(huì)感受到的不確定性和模糊情景的威脅程度。并試圖以提供較大的職業(yè)安全，建立更正式的規(guī)則，不容忍偏離觀點(diǎn)和行為。10精選完整ppt課件5、長(zhǎng)期取向與短期取向在短期取向的文化里，價(jià)值觀是傾向過(guò)去和現(xiàn)在的。人們尊重傳統(tǒng)，關(guān)注社會(huì)責(zé)任的履行，但此時(shí)此地才是最重要的。11精選完整ppt課件美國(guó)的長(zhǎng)期導(dǎo)向指數(shù)為29，表明美國(guó)社會(huì)屬于短期導(dǎo)向更加明顯的國(guó)家。在美國(guó)整個(gè)社會(huì)，國(guó)民的銀行儲(chǔ)蓄率較低，美國(guó)民眾更加喜歡將家庭的剩余資金用