從西游記看團(tuán)隊(duì)建設(shè)

從<西游記>看團(tuán)隊(duì)建立<西游記>是中國(guó)古典四大名著，迄今已400多年的歷史，在中國(guó)可謂是婦孺皆知；它是四大名著里面被人傳誦最多、世界讀者人數(shù)最多、改編成各種藝術(shù)方式最多的一部小說。經(jīng)典之作之所以擁有如此永久的魅力，首先書中的五位主人公，悟空，八戒，沙僧，唐僧和白龍馬代表宇宙間的五行密碼，就是金木水火土。<西游記>除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多可以品嚼的生活哲理和人生智慧。<西游記><西游記>所表述的思想是什么？矢志不渝獲得真經(jīng)的故事？歷盡磨練終成正果的傳說？以神寓人，借古說今其實(shí)表達(dá)的是團(tuán)隊(duì)管理，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一方向、統(tǒng)一行動(dòng)，并始終如一的堅(jiān)持努力的精神！1、取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人物介紹2、為什么要組建團(tuán)隊(duì)3、如何管理團(tuán)隊(duì)成員4、團(tuán)隊(duì)建設(shè)的要素5、中國(guó)式管理兩大主角：一、取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人物引見唐僧孫悟空三大配角：豬八戒沙和尚白龍馬分組討論：1、分析一下師徒五人的特點(diǎn)2、假設(shè)唐僧團(tuán)隊(duì)中編制緊張，需求裁員一個(gè)人，他以為應(yīng)該是哪位？為什么？一、取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人物引見唐僧——超強(qiáng)個(gè)團(tuán)隊(duì)指點(diǎn)才干以德服人以善待物以誠(chéng)達(dá)標(biāo)以志勵(lì)人一、取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人物引見總而言之一句話以身作那么唐僧是師傅，是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的最高指點(diǎn)，是決策層，運(yùn)用本人的管理方式和管理制度來管理團(tuán)隊(duì)，并且經(jīng)過“軟權(quán)益〞和“硬權(quán)益〞的結(jié)合來調(diào)動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)，軟權(quán)益就是他的學(xué)問和出身，唐僧父親是狀元〔出身好〕，本人又是唐太宗的結(jié)拜兄弟〔來頭大〕，還是唐朝名噪一時(shí)的佛學(xué)家〔專業(yè)知識(shí)強(qiáng)〕，更厲害的是唐僧還知曉很多“國(guó)〞言語(yǔ)〔綜合素質(zhì)高〕，而且他有一個(gè)指點(diǎn)者最應(yīng)該具備的品德?厚道〔人格魅力〕。按如今衡量人才的規(guī)范，他絕對(duì)是個(gè)德才兼?zhèn)涞?、非常?yōu)秀的管理者，他指點(diǎn)團(tuán)隊(duì)去西天取經(jīng)，必然獲得勝利。

一、取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人物引見孫悟空——超強(qiáng)個(gè)人才干良好個(gè)人技藝鮮明的個(gè)性團(tuán)隊(duì)影響力中心團(tuán)隊(duì)的績(jī)優(yōu)高手用之好，無所不能用之不當(dāng)，寸步難行一、取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人物引見孫悟空代表團(tuán)隊(duì)中的中層，主要是為決策層辦事的，小時(shí)候就頑皮，半路上拜師學(xué)藝〔進(jìn)修〕，倒是雜七雜八學(xué)了不少適用的招數(shù)，而且結(jié)識(shí)了不少朋友，〔社會(huì)關(guān)系〕和〔社會(huì)資源〕極其豐富，到哪里都能混口飯吃〔才干強(qiáng)〕，但自恃身手高強(qiáng)，頗有“此處不留爺自有留爺處〞的味道〔不服管〕，身為猴子，自然有猴子的質(zhì)量――精。從個(gè)人素質(zhì)上來說應(yīng)該還是非常優(yōu)秀的，通常高層〔唐僧〕布置的義務(wù)都能高效率的完成，團(tuán)隊(duì)短少他，義務(wù)幾乎無法完成。一、取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人物引見豬八戒——性情中人添加團(tuán)隊(duì)活力，博得主管歡心任務(wù)才干普通無主心骨，無主意，惰性隨處可見容易接受外界誘惑而走偏經(jīng)常打小報(bào)告，見風(fēng)使舵關(guān)鍵時(shí)辰能助一臂之力，但很難靠它改動(dòng)失敗之局面偶爾還起反面作用對(duì)唐僧還算忠心一、取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人物引見豬八戒代表的團(tuán)隊(duì)中的各個(gè)層級(jí)的一些人物，聽他的姓名、看他的容顏就知道他的德性?好吃懶做、貪財(cái)好色、身手不大、愛打小報(bào)告。但他〔性格開朗〕，可以接受任何批判而毫無負(fù)擔(dān)壓力；他還可以作為團(tuán)隊(duì)中〔光滑油〕的作用，許多高、中、基層不好直接溝通的問題都可以由他來溝通；他臉皮厚，可以化解矛盾，高層做錯(cuò)了事情不益處置他可以幫高層〔處理矛盾〕〔如到花果山請(qǐng)孫悟空回來〕；他一切都聽高層的，沒有豬八戒的團(tuán)隊(duì)是殘缺的，而且也是不完美的。

一、取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人物引見沙和尚——任勞任怨忠厚老實(shí)，團(tuán)隊(duì)調(diào)和力強(qiáng)短少發(fā)明力，平凡但真實(shí)業(yè)績(jī)平常，做事平常，絕不會(huì)給團(tuán)隊(duì)帶來費(fèi)事，也不會(huì)帶來危害白龍馬腳夫：可以處理主管業(yè)務(wù)及業(yè)務(wù)之外的瑣事，忠心耿耿。不能多，也不能少一、取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人物引見沙僧和白龍馬代表團(tuán)隊(duì)的基層，沙僧〔樸實(shí)無華〕，〔任務(wù)踏實(shí)〕，〔兢兢業(yè)業(yè)〕，是勞動(dòng)的模范，他所做的任務(wù)卻是最根底的，沙僧是團(tuán)隊(duì)中執(zhí)行力的最好表達(dá)，同時(shí)他也起到了協(xié)調(diào)的作用〔通常勞模的話聽的人是比較多的〕。白龍馬對(duì)安排的任務(wù)總是〔盡心盡力〕的完成！一、取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人物引見二、為什么要組建團(tuán)隊(duì)？光靠唐僧一個(gè)人能否獲得真經(jīng)?沒有完美的個(gè)人,只需完美的團(tuán)隊(duì)二、為什么要組建團(tuán)隊(duì)？所以一個(gè)理想的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該，有四種人：德者、能者、智者、勞者團(tuán)隊(duì)是員工和管理層組成的一個(gè)共同體，它合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技藝協(xié)同任務(wù)，處理問題，達(dá)成共同的目的二、為什么要組建團(tuán)隊(duì)？德者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)能者攻堅(jiān)克難智者出謀劃策勞者執(zhí)行有力三、如何管理團(tuán)隊(duì)成員說唐僧整個(gè)的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，論身手，論武功誰(shuí)最厲害，當(dāng)然是孫悟空，但是大家看，就這么一個(gè)有身手的人，唐僧如何控制孫悟空呢?緊箍咒!為什么要用緊箍咒?什么情況下用？怎么用？三、如何管理團(tuán)隊(duì)成員假設(shè)唐僧沒有緊箍咒,估計(jì)早就被孫悟空一棒打死,或是使喚不動(dòng)他,這也是一個(gè)指點(diǎn)的必備技藝,一定要樹立本人的權(quán)威,沒有權(quán)威,也就無法成為指點(diǎn);但是唐僧從來不濫用本人的權(quán)益,只需在大是大非的時(shí)候,才動(dòng)用本人的懲罰權(quán),上級(jí)賦予的懲罰權(quán)千萬(wàn)不能濫用,這是指點(diǎn)藝術(shù)的根本原理手握緊箍,以權(quán)制人三、如何管理團(tuán)隊(duì)成員我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)管理中有沒有緊箍咒?1有沒有必要用?2什么時(shí)候用?3怎么用？三、如何管理團(tuán)隊(duì)成員團(tuán)隊(duì)首先得有制度,制度也要有權(quán)威,制度的執(zhí)行一定要嚴(yán)厲,不論剛開場(chǎng)推行的時(shí)候有多少阻力,但只需堅(jiān)決執(zhí)行下去,逐漸就會(huì)構(gòu)成一種氣氛與文化,讓大家自覺地去遵守制度管人,自覺遵守三、如何管理團(tuán)隊(duì)成員除了緊箍咒外，唐僧還有什么？1勤勉、堅(jiān)定、抵制誘惑（美人計(jì)、招親）2教育，象個(gè)蒼蠅一樣“嗡嗡”個(gè)不停，反復(fù)的教育！3如來、觀音姐姐－－上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)（外部資源）4團(tuán)隊(duì)其它成員－－豬八戒、沙僧、白龍馬三、如何管理團(tuán)隊(duì)成員豬八戒多次負(fù)面影響,呵斥壞后果,怎樣辦?殺人不是目的!他的團(tuán)隊(duì)有沒有豬八戒?他如何對(duì)待的?怎樣樣想方法改動(dòng)豬八戒的壞缺陷？三、如何管理團(tuán)隊(duì)成員角色定位教練啦啦隊(duì)長(zhǎng)法官管理人員在團(tuán)隊(duì)管理的過程中需求扮演哪三個(gè)角色?三、如何管理團(tuán)隊(duì)成員企業(yè)各個(gè)部門的人員或是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員，雖然有時(shí)有矛盾，意見不同，但是大家的目標(biāo)明確，利益一致。就像我們公司只有更好的完成各項(xiàng)指標(biāo)，那么各個(gè)部門的利益也能更好的體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)整體的利益高于個(gè)人的利益，只有團(tuán)隊(duì)得到利益了，個(gè)人的利益才會(huì)有保證三、如何管理團(tuán)隊(duì)成員1、堅(jiān)定事業(yè)方向2、堅(jiān)持以身作則3、專業(yè)知識(shí)到位4、強(qiáng)化教育培訓(xùn)5、細(xì)化崗位職責(zé)6、維系團(tuán)隊(duì)平衡四、團(tuán)隊(duì)建立的要素團(tuán)隊(duì)建立的要素是？目標(biāo)明確規(guī)則清楚結(jié)構(gòu)合理素質(zhì)要求借助外力四、團(tuán)隊(duì)建立的要素1、目標(biāo)明確目標(biāo)就是結(jié)果（價(jià)值），明知會(huì)有不少障礙（只要工作，就一定有困難），卻不畏艱難險(xiǎn)阻，團(tuán)隊(duì)一直向這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。四、團(tuán)隊(duì)建立的要素2、規(guī)則清楚制度明確，等級(jí)分明，“游戲規(guī)則”清楚。(獎(jiǎng)罰分明,公平公正)四、團(tuán)隊(duì)建立的要素3、結(jié)構(gòu)合理在團(tuán)隊(duì)里，德者起著凝聚和完善的作用，能者起著創(chuàng)新和推進(jìn)的作用，智者起著信息和監(jiān)督的作用，勞者起者協(xié)調(diào)和實(shí)干的作用。(能人不重疊,庸人不擁擠)四、團(tuán)隊(duì)建立的要素4、素質(zhì)要求團(tuán)隊(duì)成員都是受過“高等教育”的或本來就是有“身份”的人，整個(gè)團(tuán)隊(duì)素質(zhì)相對(duì)較高且能力互補(bǔ)，團(tuán)隊(duì)人才結(jié)構(gòu)合理。四、團(tuán)隊(duì)建立的要素5、上級(jí)支持一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，與上級(jí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的(關(guān)心支持)是分不開的。團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)無法克服的困難，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)總是給予指導(dǎo)或送來方法，最終克服困難；而團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)工作失誤時(shí)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)(寬宏大量)。四、團(tuán)隊(duì)建立的要素6、借助外力做好人際關(guān)系的維護(hù)，要善于借助及整合外力和社會(huì)資源(良好的人機(jī)關(guān)系網(wǎng))。五、中國(guó)式管理從前有一個(gè)廟，廟里住著一個(gè)姓冉的和尚，他每天親身去挑水，哼著小曲，心境愉快極了！上級(jí)新安排來了一個(gè)和尚，冉和尚懷著不愉快的心境接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，為了要喝水，只好和新和尚一同去抬水來喝！指點(diǎn)又弄來了一個(gè)和尚，三個(gè)和尚如何分工？沒有方法了。誰(shuí)也不服誰(shuí)、誰(shuí)也不情愿多干活，最后變成了誰(shuí)也不干活。沒有水喝，冉和尚的心境糟透了！五、中國(guó)式管理三個(gè)和尚為什么沒水喝？如果你是這個(gè)廟的方丈的話，你能夠輕松解決這個(gè)問題嗎？五、中國(guó)式管理三個(gè)和尚有水喝三個(gè)和尚討論得非常猛烈，大和尚最后進(jìn)展總結(jié)性發(fā)言，他說：“在我們之間制定一個(gè)挑水的任務(wù)方案怎樣樣？按順序輪番挑水，一人擔(dān)任一天。〞大家對(duì)這個(gè)不花銀兩、而且對(duì)本人沒什么害處的想法很有興趣。幾天后，小和尚和二和尚按照大和尚的想法拿出理處理喝水問題的整體處理方案，方案得到了大家的一致認(rèn)可?，F(xiàn)將方案部分內(nèi)容摘錄如下：1、小和尚擔(dān)任制定每個(gè)月的挑水輪班方案。2、二和尚擔(dān)任統(tǒng)計(jì)每個(gè)人每個(gè)月的挑水?dāng)?shù)量。3、大和尚擔(dān)任考核任務(wù)，按挑水的數(shù)量給付銀子，多挑的多給，少挑的少給，不挑的不給。五、中國(guó)式管理機(jī)制創(chuàng)新由于和尚多，可以在三個(gè)和尚之間引入