2024屆黑龍江省湯原高中高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷含解析

2024屆黑龍江省湯原高中高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．如圖為清朝晉商商路示意圖，依據(jù)此圖能夠說明A．政治中心北移導(dǎo)致經(jīng)濟格局變化 B．晉商主要得益于絲路起點這一地理優(yōu)勢C．晉商初步形成傳統(tǒng)市場體系網(wǎng)絡(luò) D．自然經(jīng)濟造成清代南北之間的商業(yè)對峙2．有學(xué)者指出：（西漢）首先遇到的第-個大問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級組織的制度是（）A．郡國并行制度B．君主專制制度C．中央集權(quán)制度D．郡縣制3．1903年，鎮(zhèn)江郭禮征籌建大照電燈公司，經(jīng)常鎮(zhèn)道署呈報江蘇撫院獲準立案.拔荷花塘官地作為建廠地基，并暫借規(guī)銀l萬兩。次年，從國外訂購發(fā)電機、鍋爐等設(shè)備陸續(xù)進行安裝。因紳商居民擔心破壞風水，阻撓立桿架線，郭禮征登門協(xié)商，歷時7個月才架線完工。由此可知A．國民政府鼓勵民族工業(yè)發(fā)展 B．晚清政府積極推進洋務(wù)運動C．中國近代化受制于多種因素 D．民族工業(yè)完全依賴外圍資本4．有學(xué)者認為，分封制是人口的再編組，每一個封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實行從內(nèi)部和外部對原族群的血緣關(guān)系進行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人對其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關(guān)系的重新組合A．有利于文明和文化的共同創(chuàng)造B．徹底地瓦解了原有的血緣關(guān)系C．不利于原族群的進一步發(fā)展D．完成了華夏民族的形成過程5．下表是根據(jù)《中國貨幣史》整理的晚明賦役折銀及影響進程表，這些進程有助于進程一農(nóng)民從納糧當差到納銀不當差—從身份到契約—與土地分離、雇工和商幫群體形成—市場化進程進程二農(nóng)業(yè)從單一到多元—經(jīng)管權(quán)與所有權(quán)分離—農(nóng)業(yè)商品化—商業(yè)化進程進程三農(nóng)村從封閉、半封閉到開放—市鎮(zhèn)興起—城市化進程A．中國古代社會逐漸向近代社會轉(zhuǎn)型 B．中國白銀的儲備劇增C．中國資本主義萌芽出現(xiàn) D．中國資本的原始積累6．“17世紀西方自然科學(xué)的發(fā)展給人類帶來從未有過的自信，曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！?7世紀自然科學(xué)的發(fā)展A．促使人們徹底擺脫神學(xué)束縛 B．推動文藝復(fù)興運動在歐洲擴展C．有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說 D．為啟蒙運動興起奠定思想基礎(chǔ)7．清初洪異的《長生殿》，寫安史之亂中唐明皇與楊玉環(huán)的婚姻糾葛。但它不同于一般人視楊貴妃為“禍水”，也不局限于表達改朝換代的“黍離之悲”，而是在揭示楊、李“占了情場，弛了朝綱”的同時，對楊玉環(huán)追求愛情的專一給予深切同情。這說明A．追求婚姻自由成為民眾共識 B．文學(xué)寫作創(chuàng)新意識有所增強C．批判封建禮教成為大勢所趨 D．教化百姓是戲曲的主要功能8．為應(yīng)對“山東、河北二十余州大旱，饑饉死者二千余人”的災(zāi)情，唐中宗命人起草詔令并交A．戶部依詔賑災(zāi) B．唐中宗定奪 C．門下省審議 D．內(nèi)閣裁定處理9．如圖是東漢紡織畫像石拓片，展示了漢代紡織的集體勞作：下邊女子在用絡(luò)車進行“調(diào)絲”，中間女子在用緯車進行“搖緯”，左邊是用織機制成絹帛。這塊畫像石反映的是A．家庭手工業(yè)技術(shù)先進 B．民營手工業(yè)市場擴大C．官營手工業(yè)管理規(guī)范 D．莊園手工業(yè)分工協(xié)作10．東漢時期，士人尊儒成風，高門世族累世經(jīng)學(xué)，而魏晉時“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對“孔子之術(shù)”進行毫不容情的質(zhì)疑。該變化反映出A．門閥世族喜好決定世風轉(zhuǎn)移B．正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化C．時代變遷影響價值觀念選擇D．佛道思想強烈沖擊儒學(xué)地位11．著名學(xué)者辜鴻銘說：“咸同年間，粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀，幾難著手。得一時髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者，擬方名曰洋務(wù)清火湯，服若干劑未見轉(zhuǎn)機……”?！胺舾蓜┪匆娹D(zhuǎn)機”是因為此“藥方”A．在政局動蕩年代難以發(fā)揮作用B．不符合西學(xué)東漸的歷史潮流C．盲目自大以“天朝上國”自居D．對西方制度文明缺乏認識12．一五計劃完成后，蘇聯(lián)基本實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，參與集體農(nóng)莊的農(nóng)戶已占65%，集體農(nóng)莊和國營農(nóng)場的播種面積約占全國播種面積的83%，社會主義工業(yè)已占全國工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)力量。由此可知，一五計劃期間蘇聯(lián)A．工農(nóng)業(yè)獲得了均衡發(fā)展 B．無產(chǎn)階級政權(quán)得到鞏固C．人民生活水平明顯改善 D．計劃體制制約經(jīng)濟發(fā)展13．晚清時期有人說：“火輪一開，震動龍脈，害我國體?！币韵聲r人觀點與上述材料觀點在本質(zhì)上相一致的是A．（火輪諸事）是補漏縫缺之謀，非再立堂構(gòu)之規(guī)B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．以忠信為甲胄，禮義為干櫓D．徒維堅船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也14．有學(xué)者在論述羅馬法時指出，原始制度注重對法律過程的考究，法律后果并不是產(chǎn)生于單純的協(xié)議或者簡單的意思表示，如果要創(chuàng)設(shè)或者轉(zhuǎn)讓某一權(quán)利，必須實施某些特定的行為，或者使用特定的話語。這說明羅馬法A．法律關(guān)系主體狹隘 B．形式重于實質(zhì)內(nèi)容 C．法律客體范圍窄小 D．注重維護公平公正15．下表是某學(xué)者統(tǒng)計的漢代鐵犁鏵文物的分布狀況表。它反映了漢代A．經(jīng)濟重心已經(jīng)完成南移B．精耕細作已普及全國C．先進生產(chǎn)方式不斷拓展D．手工業(yè)發(fā)展十分迅速16．戰(zhàn)國時期，在治國方略上主張“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A．孟子B．韓非C．墨子D．荀子17．下圖是20世紀50～70年代大國關(guān)系圖。圖中“——”表示合作關(guān)系，“←→”表示對抗關(guān)系，閱讀下圖，甲、乙、丙所代表的國家正確的是A．甲是中國、乙是英國、丙是法國B．甲是日本、乙是蘇聯(lián)、丙是英國C．甲是美國、乙是中國、丙是蘇聯(lián)D．甲是法國、乙是日本、丙是美國18．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會主流思想B．統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護C．社會階級矛盾得到有效緩和D．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革19．1879年，李鴻章籌建的開平礦務(wù)局開始使用外國機器開采煤，產(chǎn)量逐年增長。1882年輸入天津的洋煤為5400噸，到1886年便減至301噸。這表明開平礦務(wù)局的開辦A．促使中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)更加合理B．有力抵制了外國的經(jīng)濟侵略C．促進了民族資本主義的發(fā)展D．解決了軍用企業(yè)的財政困難20．進入21世紀，世界上出現(xiàn)了反全球化的浪潮。法國反對其他國家的“全球化強加”，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務(wù)、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標。這反映出A．自身發(fā)展國家反對全球化 B．歐美國家主導(dǎo)的全球化C．全球化對各國影響不同 D．反全球化成為世界主流21．1932年羅斯福發(fā)表《論“新政”》一文，提出：“不同時讓勞工享受更多合法的繁榮成果，資本也不能達到真正的繁榮?！边@一觀點A．揭示經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因 B．從財富分配角度解釋經(jīng)濟危機原因C．意在為工業(yè)復(fù)興法的通過造勢 D．主張干預(yù)資本主義企業(yè)的經(jīng)營活動22．1861年，倫敦有家報紙注意到當時：“就數(shù)量和重要性而言，下院9/10的議案是通過政府之手。”這反映出A．下院的職責是通過政府議案B．民主政治的完善C．議會對政府具有行政監(jiān)督權(quán)D．內(nèi)閣權(quán)勢的擴張23．儒家要解決的問題，就是人間的兩套秩序：社會政治秩序和道德心靈秩序?？鬃右院笕寮业拇砣宋铮幸晃惶岢隽司V常名教，突出了禮；另一位則建立了一套完整的、思辨化的哲學(xué)體系。他們分別是A．孟子和王陽明 B．荀子和朱熹 C．董仲舒和顧炎武 D．董仲舒和朱熹24．七月初七是中國傳統(tǒng)的“乞巧節(jié)”(學(xué)習(xí)紡織工藝的節(jié)日),它起源于我國古代“牛郎和織女”的美麗傳說。導(dǎo)致這一節(jié)日形成的主要原因是(

)A．古代人民對美好愛情的向往B．人們對牛郎織女神話的鐘愛C．人們對牛郎織女遭遇的同情D．中國古代自然經(jīng)濟長期占主導(dǎo)地位25．下表是“晚清留學(xué)主要趨向”簡圖，其中“？”應(yīng)填入A．留學(xué)英國 B．留學(xué)日本 C．留學(xué)德國 D．留學(xué)意大利26．伴隨著國家疆域的漸次擴張，羅馬法也經(jīng)歷了歷史的演進。下圖所示疆域的歷史時期，羅馬實施的法律是（）A．《十二銅表法》 B．公民法C．萬民法 D．習(xí)慣法27．陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內(nèi)在價值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知，陸王“心學(xué)”A．擺脫儒學(xué)思想束縛 B．彰顯人的自我意識C．維護先秦儒學(xué)道德 D．批判君主專制統(tǒng)治28．公元前400年前后，雅典的城市中分布著普尼克斯會場、狄奧尼索斯劇場、阿果拉廣場等大量的公共設(shè)施。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A．雅典人口的增長 B．城市規(guī)模的持續(xù)擴大C．民主政治的需要 D．商業(yè)交易場所嚴重不足29．如圖是以1957年為時間背景的一幅油畫《長江的黎明》。該油畫表明A．社會主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展 B．國家著手長江流域水患的治理C．知識青年踴躍赴農(nóng)村艱苦創(chuàng)業(yè) D．政府致力于對外貿(mào)易港口建設(shè)30．羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權(quán)利二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一“冗官”問題在北宋初年就已經(jīng)出現(xiàn)了。各級政府機構(gòu)重疊，官吏人數(shù)大增。同時，大批高官的子弟、親戚甚至門客不必經(jīng)過選舉便涌入仕途。此外，太宗以后，又擴大科舉規(guī)模，每科總有五、七百到一千人被錄取做官。因之，官僚隊伍迅速膨脹。材料二王安石變法期間高度重視冗官問題的解決，政府頒布法令對銓試法（即對蔭補人授予差遣的考試辦法）進行了改革。首先廢除了以前在恩赦等特殊情況下的恩例免試，一律以成績高下依次授予實職。神宗熙寧二年年，規(guī)定宗室子弟出官，也要參加考試；熙寧四年又規(guī)定，銓試不再考詩賦而代之以試斷公案、時議或律義。但是為推行變法又增加了一些新的機構(gòu)，這就增加了官員的人數(shù)，甚至為了減少變法阻力，對有俸無事的“宮觀官”也不再限制數(shù)量?！ⅰ侗彼喂偃咧着c吏治改革》（1）結(jié)合所學(xué)知識指出材料一“冗官”問題的成因。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識評價王安石變法針對冗官問題的改革措施。32．教育與社會變遷教育是燦爛輝煌的中國文化的一個重要組成部分，對社會發(fā)展起著重要的推動作用。不同時期，教育呈現(xiàn)出不同特點，折射出社會變遷。閱讀材料，回答問題。材料一熹平四年，東漢靈帝令蔡邕（官拜郎中）等以隸書書寫《易》《書》《詩》《儀禮》《春秋》《公羊傳》和《論語》，刻于碑石上，作為官方教材，立于太學(xué)，史稱“熹平石經(jīng)”。（1）根據(jù)材料一，概括漢代教育的特點。結(jié)合所學(xué)知識，分析漢代教育的發(fā)展對當時社會的作用。材料二同文館于同治元年（1862年）成立……最初只有英文、法文?！^是成立了，但招不到學(xué)生，因為風氣未開，無人肯入，大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國。——摘編自齊如山《齊如山回憶錄》（2）同文館是在什么運動中產(chǎn)生的？當時處境如何？出現(xiàn)這種處境的社會背景是什么？（3）歷史研究是依托史料來進行的.對于材料二的史料性質(zhì)，有人認為屬于笫一手史料；也有人認為不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。據(jù)所學(xué)知識談?wù)勀愕目捶?。材料三中法?zhàn)爭后，康有為為了宣傳其維新變法思想和培養(yǎng)變法人才，于1891年租借“邱氏書院”作為講學(xué)堂，創(chuàng)辦了萬木草堂。草堂的命名，含有培植萬木、為國家培養(yǎng)棟梁之才的意思。萬未草堂主要講授中國數(shù)千年來學(xué)術(shù)源流、歷史政治沿革得失，旁及西方國家歷史、政治，也注重體育和音樂。在弟子們的幫助下，康有為編著《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。（4）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，說明萬木草堂在培養(yǎng)人才方面的特色以及作用。33．科舉與文官選拔材料一科舉始于隋唐時期，是通過考試選拔官員的制度。士子自幼習(xí)誦儒學(xué)經(jīng)典，皆以科考為目標。到了清代，科舉考試內(nèi)容仍以四書五經(jīng)為主。19世紀中后期，工礦企業(yè)大量出現(xiàn)，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)逐步發(fā)展。20世紀初，清政府增設(shè)外務(wù)部、商部、學(xué)部、度支部、法部、郵傳部等新機構(gòu)。1905年，清政府頒布諭令，規(guī)定自次年起停止科舉取士制度。1915年，民國政府公布了《文官高等考試令》等法令。材料二19世紀，英國政府除了國防、財政、稅收、社會治安等傳統(tǒng)事務(wù)外，還要管理經(jīng)濟、文化、科技、教育等新事務(wù)。當時國王、貴族仍主導(dǎo)著文官的任用，政府部門工作效率低下。曾任駐華領(lǐng)事館翻譯的密迪樂提出，英國應(yīng)該采用中國科舉制公開競爭的原則，面向全體國民，實行考試錄用官員的制度。1850-1870年間，許多雜志介紹中國科舉制的選官程序和方法。1855年，英國開始實行文官考試制度，確立考試競爭和擇優(yōu)錄用原則。1870年，英國完成了文官制度的改革，實現(xiàn)了從直接任命官職到公開競爭、考試錄用的重大轉(zhuǎn)變。1．列舉隋唐之前中國的選官、授爵制度。2．19世紀以來，英國借鑒科舉考試制度進行文官選拔制度的改革；20世紀初，中國廢除科舉取士，推行新式教育體制。試評析這一現(xiàn)象。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

晉商的商路以山西為中心，輻射北方諸省為主，形成全國性市場網(wǎng)絡(luò)，C正確；清代經(jīng)濟重心仍在江南，排除A；陸上絲路起點在西安，而非山西太原，排除B；此圖為晉商示意圖，并不包括徽商等其他商幫布局，看不出南北商業(yè)格局整體結(jié)構(gòu)，排除D。2、A【解析】

斑馬的顏色是黑白相間，在這里引申為西漢在地方上推行了兩種政治制度，即既有郡縣制，又有分封制，故選A；BC并非地方管理制度，排除；郡縣制推行于秦朝，均與題目中的時間“西漢”不符，排除D。3、C【解析】

根據(jù)題干可知，郭禮征籌建大照電燈公司一方面受清政府的監(jiān)督管束，另一方面受到保守勢力的阻撓而進展緩慢，反映了中國近代化進程的曲折性，故C項符合題意；1903年處于晚清時期，并非國民政府時期，排除A項；洋務(wù)運動以甲午戰(zhàn)敗為破產(chǎn)標志，排除B項；完全依賴說法過于絕對且題干中未體現(xiàn)，排除D項。故選C。4、A【解析】

材料反映了分封制的實施對華夏民族形成的影響，原族群受到了分封制的猛烈沖擊，打破了原族群的隔絕狀態(tài)，有利于各族群的文化交流，有利于文明和文化的共同創(chuàng)造，故A項正確；B項的錯誤在于“徹底”，不符合史實，故排除；材料反映了分封制有利于各族群的交流，有利于原族群的發(fā)展，C項錯誤；D項的錯誤在于“完成”，不符合史實，故排除。5、A【解析】

晚明賦役折銀對農(nóng)民、對農(nóng)業(yè)、對農(nóng)村的影響巨大，為古代經(jīng)濟帶來新的影響，進而推動古代社會逐漸向近代社會轉(zhuǎn)型。故答案為A。表格內(nèi)容不能體現(xiàn)當時白銀的儲備情況，排除B項；表格內(nèi)容沒有反映雇傭關(guān)系，無法說明資本主義萌芽出現(xiàn)，排除C項；表格內(nèi)容看不出中國資本的原始積累，排除D項。故選A。6、D【解析】

根據(jù)題干“開始用自己理性的眼光打量世界”結(jié)合所學(xué)可知，17世紀牛頓力學(xué)體系的產(chǎn)生使人們以科學(xué)理性的視角認識世界，對科學(xué)發(fā)展的進程以及人類生產(chǎn)生活和思維方式產(chǎn)生極其深刻的影響并推動了啟蒙運動的產(chǎn)生，故D項正確；“徹底擺脫”說法過于絕對，排除A項；17世紀文藝復(fù)興運動進入尾聲，排除B項；1859年達爾論“進化論”的提出有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，排除C項。故選D。7、B【解析】

該題主要考查學(xué)生對清朝文學(xué)發(fā)展狀況的理解和認識。依據(jù)材料可知，清初的寫作風格和作品中的人物評價都出現(xiàn)了很大變化和創(chuàng)新意識，故B項說法正確；清初婚姻自由不可能成為共識，故A項說法錯誤，排除；清初的時候尚未體現(xiàn)出較多的批判封建禮教的現(xiàn)象，故C項說法錯誤，排除；材料中反映的是文學(xué)創(chuàng)造中人物評價定位的轉(zhuǎn)變，未提及教化功能，故D項說法不合題意，排除。8、C【解析】

唐代三省六部制下，起草的政令要經(jīng)門下省審議，故C項符合題意；戶部賑災(zāi)和唐中宗定奪不符合三省六部制的程序流程，排除AB項；唐代無內(nèi)閣，內(nèi)閣是在明朝出現(xiàn)的，排除D。故選C。9、D【解析】

根據(jù)題干“集體勞作……絡(luò)車進行“調(diào)絲”……緯車進行“搖緯……織機制成絹帛”可見圖片反映的是漢代莊園手工業(yè)規(guī)模較大并集體協(xié)作的情景，D項正確；家庭手工業(yè)為個體勞作，排除A項；圖片反映的是集體勞作與分工協(xié)作，不能體現(xiàn)民營手工業(yè)的市場規(guī)模及官營手工業(yè)的管理規(guī)范問題，排除BC兩項。故選D。10、C【解析】

本題考查中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。依據(jù)材料中東漢時期“尊儒成風”，而魏晉時“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對“孔子之術(shù)”進行毫不容情的質(zhì)疑，反映了從東漢到魏晉時期對儒學(xué)態(tài)度的變化。結(jié)合所學(xué)可知從漢末到魏晉南北朝時期，我國處于戰(zhàn)亂之中，社會動蕩不安，士人對儒學(xué)思想開始產(chǎn)生了懷疑。這說明了時代的變遷影響著價值觀念的選擇。因此C選項正確。A選項錯誤，門閥士族喜好對世風的轉(zhuǎn)移有一定程度的影響，但無法起決定作用；B選項錯誤，從漢朝到清朝古代中國正統(tǒng)思想一直是儒家思想，并沒有隨王朝興替而變化；D選項錯誤，材料中未涉及佛道思想對儒學(xué)地位的沖擊。故正確答案為C選項。11、D【解析】試題分析：“擬方名曰洋務(wù)清火湯”可知是指洋務(wù)運動，A不對，洋務(wù)運動發(fā)揮了作用，邁出近代化的第一步；B不對，符合西學(xué)東漸的歷史潮流；C不對，一定程度上沖擊了“天朝上國”觀念；D正確，洋務(wù)運動單純引進西方科技不能夠使中國富強?？键c：洋務(wù)運動點評：因果類型選擇題考查的角度主要有分成兩種情況：其一由結(jié)果推斷出原因，題干為結(jié)果，選選項是原因。提示語往往是根本原因、直接原因、主要原因、根源、主導(dǎo)原因、關(guān)鍵原因、是因為、內(nèi)因、外因、主觀原因、客觀原因等等。其二由原因推斷出結(jié)果，題干為原因，選項是結(jié)果。提示語是結(jié)果是、影響有等等。12、B【解析】

根據(jù)材料“社會主義工業(yè)已占全國工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)力量”可知，一五計劃期間，蘇聯(lián)基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和對工業(yè)的社會主義改造，奠定了社會主義國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)，有利于鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)，故B項正確；一五計劃期間，蘇聯(lián)采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，工農(nóng)業(yè)沒有均衡發(fā)展，故A項錯誤；人民生活水平明顯改善材料無從體現(xiàn)且與史實不符，故C項錯誤；計劃體制制約經(jīng)濟發(fā)展不是材料主旨內(nèi)容，并且不符合一五計劃時期史實，故D項錯誤。13、C【解析】

“火輪一開，震動龍脈，害我國體?！笔欠饨浜笥^念的體現(xiàn)，“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”體現(xiàn)的是封建的忠君思想，倫理道德，二者本質(zhì)上是一致的，故C項符合題意；A項是維新派康有為提出的，雖然不贊同學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，但是他主張學(xué)習(xí)西方的制度，都學(xué)習(xí)西方，故A項不符合題意；B項是洋務(wù)派的主張，D項也主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，故CD不符合題意。14、B【解析】

考查羅馬法。根據(jù)材料信息“法律過程的考究”以及“實施某些特定的行為”可以判定羅馬法比較注重法律實施的“形式”，即“形式重于實質(zhì)內(nèi)容”，故B項正確；材料沒有涉及法律實施的主體關(guān)系和客體范圍問題，故排除A、C兩項；材料沒有體現(xiàn)羅馬法維護公平公正，排除D項。15、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，南宋經(jīng)濟重心完成南移，不符合題干時間，故A錯誤；僅憑材料反映的漢代鐵犁鏵文物的分布狀況，并不能說明精耕細作已普及全國，故B錯誤；材料反映了西漢到東漢鐵犁鏵數(shù)量大增，說明當時農(nóng)業(yè)的先進生產(chǎn)方式不斷拓展，故C正確；鐵犁鏵屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，并不能體現(xiàn)手工業(yè)發(fā)展十分迅速，故D錯誤。【點睛】本題解題的關(guān)鍵是仔細分析材料數(shù)據(jù)，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從漢代農(nóng)業(yè)先進生產(chǎn)工具的發(fā)展的史實入手，即可排除無關(guān)選項。16、D【解析】

從材料中的“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”來看，這位思想家主張禮法并用，屬于荀子的主張。故答案為D項。孟子主張實行仁政，排除A項；韓非主張法治，排除B項；墨子主張“兼愛”“非攻”，排除C項。【點睛】“隆禮”“重法”，是荀子基于人性惡理論對儒家思想進行改造而提出的主張。荀子認為，人生來就有欲，“目好色，耳好聲，口好味，心好利”，有欲必有爭，人性是惡的。因此要“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時，還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎(chǔ)上，把儒、法兩家對立的政治主張結(jié)合起來。17、C【解析】試題分析：此題需要對國際關(guān)系有著比較準確的定位。從圖示可以看出，在50年代，甲與乙丙均是對抗的關(guān)系，但是乙丙是合作的關(guān)系，而到了60年代則是沒有了合作，全是對抗，到了七十年代，乙丙還是對抗，可是甲丙之間進行了合作。通過以上分析不難看出，甲乙丙依次是美國、中國和蘇聯(lián)。關(guān)系C。其它各項均不正確。考點：戰(zhàn)后國際關(guān)系點評：戰(zhàn)后蘇聯(lián)和中國建立了盟友關(guān)系，但是在50年代后期關(guān)系不斷地惡化，到了60年代分裂；中美關(guān)系在戰(zhàn)后是出于對抗狀態(tài)，但是到了70年代中美關(guān)系則是緩和化，79年建立了外交關(guān)系。18、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會向封建社會過渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家、百家爭鳴，并沒有特定的社會意識形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會主流思想這個高度，A錯誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護，B錯誤；春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，社會矛盾尖銳而不是緩和，C錯誤。19、B【解析】

材料數(shù)據(jù)表明，開平礦務(wù)局的開辦增加了中國本土煤炭的供給，這有力地抵制了洋煤的進口，故選B項；開平礦務(wù)局雖然是中國自主采煤的一個例子，但無法改變中國煤業(yè)被外國資本控制的事實，故排除A項；C項從材料中體現(xiàn)不出；D項“解決了”的說法與史實不符，另外無法從有限的材料得出該結(jié)論。20、C【解析】

據(jù)材料“法國反對其他國家的‘全球化強加’，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務(wù)、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標?！苯Y(jié)合所學(xué)可知法國和非洲對待全球化采取不同的策略，表明全球化對各國產(chǎn)生的影響不同，故選C；A以偏概全，排除；材料不能反映歐美國家主導(dǎo)的全球化，B錯誤；D在材料中不能體現(xiàn)，排除。21、B【解析】

羅斯福在文中提出“資本真正的繁榮就必須讓勞工享受更多合法的勞動成果”，分析指出國民財富分配懸殊是消費不振，經(jīng)濟危機的原因之一，B正確；資本主義經(jīng)濟危機的根源是生產(chǎn)資料私有與生產(chǎn)社會化之間的矛盾，羅斯福并未揭露這一根源，排除A；此文發(fā)表于1932年，羅斯福尚未正式就任美國總統(tǒng)，新政還未全面推行，排除C；這一觀點并不直接針對企業(yè)經(jīng)營活動進行干預(yù)，排除D。22、D【解析】英國實行君主立憲制，議會擁有較大權(quán)力，材料中“下院9/10的議案是通過政府之手”說明內(nèi)閣的權(quán)力逐漸超越了議會，故D正確；下院是立法機構(gòu)，故A錯誤；材料說明是權(quán)力的轉(zhuǎn)移，不是民主政治完善，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出議會監(jiān)督權(quán)力，故C錯誤。23、D【解析】

董仲舒提出了“三綱五?！钡乃枷?；朱熹吸收佛道思想，以儒家思想為基干，創(chuàng)建了一套完整的思辨化的哲學(xué)體系，因此D正確；王陽明是心學(xué)的代表，A排除；荀子強調(diào)的是禮法并治，B排除；顧炎武強調(diào)的是經(jīng)世致用，C排除。故選D。24、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“學(xué)習(xí)紡織工藝”，人們對于“牛郎織女”式生活的美好向往恰恰是“男耕女織”為特征的自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式的真實反映，故D正確；人們向往美好愛情、對牛郎織女神話的鐘愛以及對牛郎織女遭遇的同情等都不是“乞巧節(jié)”形成的主要原因，故ABC錯誤。25、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中日甲午戰(zhàn)爭之后，空前強烈的瓜分危機和亡國之禍刺激著中國人更加迫切地希望了解日本能夠迅速富強的原因，進而效仿日本改變國家命運，加之路近，費省、文字易通，所以出現(xiàn)了一股留學(xué)日本的浪潮，因此B選項符合題意。19世紀70、80年代晚清留學(xué)主要趨向是英國和德國等歐洲國家，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。26、C【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著國家疆域的漸次擴張，羅馬的疆域不斷的擴大，羅馬人為了加強統(tǒng)治而實行了萬民法，并且該圖所示疆域是疆域最大的歷史時期，所以綜上所述本題答案只能是C。考點：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?萬民法27、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，陸九淵、王陽明的心學(xué)主張通過內(nèi)悟反省的方式以求理，激發(fā)了人們力求成圣的主體意識，故B項正確；心學(xué)是對理學(xué)思想的繼承發(fā)展，并未擺脫儒學(xué)思想束縛，排除A項；心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德，排除C項；心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù)，排除D項。故選B。28、C【解析】

材料反映了雅典城中大量的公共設(shè)施存在，說明城邦的公民政治和城邦娛樂活動頻繁，是雅典民主政治的重要體現(xiàn)。C正確；雅典人口的增長與公共設(shè)施的興建沒有必然聯(lián)系，A錯誤；雅典屬于城邦政治，具有小國寡民的特點，材料不能體現(xiàn)規(guī)模擴大，B錯誤；公共設(shè)施并非主要用作商業(yè)交易場所，D錯誤。故選C。29、A【解析】

《長江的黎明》背景中有橋墩，結(jié)合時間可知，這是建設(shè)長江大橋的油畫，表明社會主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展，A正確；畫面內(nèi)容與水患無關(guān)，排除B；畫面內(nèi)容是建設(shè)長江大橋，屬于工業(yè)建設(shè)，不屬于農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，排除C；長江大橋建設(shè)不屬于外貿(mào)港口，而屬于交通設(shè)施，排除D。30、C【解析】“平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭”說明平民和貴族之間有矛盾，結(jié)合所學(xué)可知，在羅馬共和國時期，一開始貴族是享有很多特權(quán)的，而平民沒有，所以平民就為了追求平等的權(quán)利而斗爭，斗爭的結(jié)果是通過頒布一系列法律達到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”，也就是說在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C；“貴族的特權(quán)被取消”本身說法錯誤，A排除。羅馬法體系最終形成標志是6世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織編寫的《民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國時期，故B與題干時間不符，所以排除；自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國時期的羅馬法只適用于羅馬公民，故D不符合題意，排除。名師點睛：古代羅馬為人類文明做出的最大貢獻是其法律，既體現(xiàn)了法律的權(quán)威，也反映了法律面前人人平等這樣一種理念，這是通過羅馬共和國時期平民長期與貴族進行斗爭才逐漸實現(xiàn)的。法律表面看來是冰冷的，但所蘊含的卻是人們對理性的追求。它建立在人人平等的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)的是對人權(quán)和人道的尊重，這是古羅馬法律給我們的寶貴財富。這一題就考查了羅馬法不斷發(fā)展演變的歷史，屬于主干知識，涉及到了時空觀念和歷史解釋兩個重要的歷史核心素養(yǎng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）北宋初年，加強中央集權(quán)導(dǎo)致官僚隊伍膨脹；恩蔭選官的影響；科舉規(guī)模擴大。（2）王安石變法對銓試法的改革，限制了蔭補官員的數(shù)量，提高了其從政能力，對緩解冗官問題起了一定作用；但解決冗官問題的辦法很不徹底，特別是沒能從縮減官僚機構(gòu)和官員設(shè)置數(shù)量方面進行有效改革，使冗官問題不能從根本上得以解決【解析】

（1）“原因”，依據(jù)材料一信息“各級政府機構(gòu)重疊，官吏人數(shù)大增”、“大批高官的子弟、親戚甚至門客不必經(jīng)過選舉便涌入仕途”、“太宗以后，又擴大科舉規(guī)模，每科總有五、七百到一千人被錄取做官”并結(jié)合所學(xué)知識從加強中央集權(quán)導(dǎo)致官僚隊伍膨脹、恩蔭選官的影響、科舉規(guī)模擴大等角度分析。（2）“評價”，根據(jù)材料二信息“首先廢除了以前在恩赦等特殊情況下的恩例免試，一律以成績高下依次授予實職……銓試不再考詩賦而代之以試斷公案、時議或律義。但是為推行變法又增加了一些新的機構(gòu)，這就增加了官員的人數(shù)……對有俸無事的‘宮觀官’也不再限制數(shù)量”并結(jié)合所學(xué)知識從積極和消極兩個角度評價。如，積極方面，王安石變法對銓試法的改革，限制了蔭補官員的數(shù)量，提高了其從政能力，對緩解冗官問題起了一定作用；消極方面，沒能從縮減官僚機構(gòu)和官員設(shè)置數(shù)量方面進行有效改革