2024屆吉林省白城市白城市第十四中學(xué)高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2024屆吉林省白城市白城市第十四中學(xué)高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“修正主義國(guó)家”常被人們用來(lái)指稱(chēng)那些意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國(guó)家。70多年前，最可能被英國(guó)指責(zé)為“修正主義國(guó)家”的是A．美國(guó) B．法國(guó) C．中國(guó) D．德國(guó)2．畫(huà)面中的英國(guó)正在意圖脫離的國(guó)際組織是A．聯(lián)合國(guó) B．歐盟 C．北約 D．WTO3．如表為1910年12月15日《申報(bào)》廣告統(tǒng)計(jì)國(guó)家廣告主題方式和內(nèi)容英國(guó)匯通保險(xiǎn)、制造汗衫的機(jī)器、自來(lái)火、潤(rùn)肺止咳藥、粉蜜等招購(gòu)保險(xiǎn)、儀器、商品、藥品等日本三井保險(xiǎn)（水險(xiǎn)、火險(xiǎn)）招購(gòu)保險(xiǎn)其他國(guó)家補(bǔ)血圣藥、衛(wèi)生名酒、滋補(bǔ)樹(shù)皮丸、保裕享茂洋行全面招購(gòu)等招購(gòu)產(chǎn)品、登門(mén)指導(dǎo)中國(guó)治痰止咳藥招購(gòu)藥品材料主要表明了A．市民的消費(fèi)水平不斷升級(jí) B．民族企業(yè)對(duì)宣傳重視不足C．中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻 D．西方列強(qiáng)加大了資本輸出4．梭倫執(zhí)政時(shí)期，獎(jiǎng)勵(lì)外國(guó)技工遷居雅典，對(duì)攜眷移民給予公民權(quán)；雅典公民必須幫助其兒子學(xué)會(huì)一門(mén)手藝，否則將來(lái)就不能要求兒子贍養(yǎng)自己。這些規(guī)定A．直接擴(kuò)大了雅典公民的權(quán)力 B．阻礙了雅典農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．導(dǎo)致雅典道德淪喪世風(fēng)日下 D．體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求5．下表是當(dāng)今對(duì)漢代絲織業(yè)了解的部分情況。據(jù)此可以說(shuō)明織物情況出現(xiàn)具有復(fù)雜花紋的高級(jí)織物，普通織機(jī)無(wú)法制造織機(jī)實(shí)物史料情況無(wú)完整的高級(jí)織機(jī)出土，普通織機(jī)也只能據(jù)畫(huà)像石復(fù)原漢賦記載情況漢王逸《機(jī)婦賦》對(duì)高級(jí)織機(jī)有所描述，如“高樓雙峙”“纖繳俱垂”A．漢賦記載具有重要史料價(jià)值 B．高級(jí)織機(jī)在漢代還沒(méi)有出現(xiàn)C．漢代高級(jí)織品是從歐洲傳過(guò)來(lái) D．對(duì)外交流促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展6．張賽說(shuō)：“二十年來(lái)，所見(jiàn)諸企業(yè)之失敗，蓋不可以卒數(shù)，推原其故，則由創(chuàng)立之始，以至于業(yè)務(wù)進(jìn)行，在皆伏有致敗之釁，則無(wú)法律之導(dǎo)之故也?！瓱o(wú)公司法，則無(wú)以集厚資，而巨業(yè)為之不舉；無(wú)破產(chǎn)法，則無(wú)維信用，而私權(quán)于以重喪?！睋?jù)此，他認(rèn)為民族工業(yè)進(jìn)程遲緩的主要原因是A．受中外反動(dòng)勢(shì)力雙重壓迫B．缺乏必要的法律保障C．官僚資本的經(jīng)濟(jì)壟斷D．缺乏充足貨幣資本的支持7．下列選項(xiàng)中，完整準(zhǔn)確的體現(xiàn)了二戰(zhàn)后初期西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展主題的是①恢復(fù)②改革③秩序④繁榮A．① B．①② C．①②③ D．①②③④8．“天下斷無(wú)殺人放火之義民，國(guó)家豈有倚匪敗盟之政體？”“今茲議約,不侵我主權(quán),不割我土地,念列邦見(jiàn)諒，疾愚暴之無(wú)知，事后追思，慚憤交集。”以上兩段文字均選自《罪己詔》，其發(fā)布者應(yīng)是：A．道光帝 B．咸豐帝 C．同治帝 D．光緒帝9．美國(guó)總統(tǒng)麥金萊（W.Mckinley）在1898年年終的國(guó)情咨文中擔(dān)保：“采取與我國(guó)政府的一貫政策相適合的一切手段，維護(hù)我們?cè)谀且坏貐^(qū)（中國(guó)）的巨大利益”。與這一擔(dān)保一致，美國(guó)推出了A．“門(mén)戶(hù)開(kāi)放” B．“十四點(diǎn)建議” C．綏靖政策 D．“扶蔣反共”10．同文館、天津水師學(xué)堂等在招生時(shí)，報(bào)考者寥寥，在畢業(yè)后還需要給予科甲出身，李鴻章甚至不得不奏請(qǐng)新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試。此現(xiàn)象反映了A．新式學(xué)堂教學(xué)目標(biāo)虛高，不能滿(mǎn)足社會(huì)需要B．新式學(xué)堂教學(xué)質(zhì)量不高，畢業(yè)學(xué)生素質(zhì)較低C．中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，對(duì)新式人才需求少D．科舉影響大，近代教育需依附傳統(tǒng)教育生存11．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有一類(lèi)企業(yè)是“由官總其大綱，察其利病，而聽(tīng)該商董等自立條議，悅服眾商”。采用這種經(jīng)營(yíng)管理方式的企業(yè)是（）A．江南制造總局 B．輪船招商局C．發(fā)昌機(jī)器廠 D．耶松船廠12．下表為《史記》和《漢書(shū)》中一些文章對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些記述。據(jù)此可知西漢時(shí)期出處記述《論貴粟疏》……無(wú)者取倍稱(chēng)之息；于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以?xún)攤咭印敦曈韨鳌烦加怼刑锇偃€，陛下過(guò)意征臣，臣賣(mài)田百畝，以供車(chē)馬《司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都，買(mǎi)田宅，為富人《張禹傳》及富貴，多買(mǎi)田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈A．大地主勢(shì)力日益強(qiáng)大 B．商品經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)C．土地私有權(quán)更加鞏固 D．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重13．在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)大量絹、綺、錦等絲織品。綺的組織結(jié)構(gòu)在漢代普遍存在，其中一塊綺的花紋圖案與長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的對(duì)鳥(niǎo)紋綺十分相似，此外還出土了織有漢字銘文“萌”的絲錦。這說(shuō)明A．世界各地的絲織技術(shù)都來(lái)源于中國(guó)B．漢代東西方之間存在密切交流C．絲綢之路推動(dòng)了漢代紡織技術(shù)革新D．經(jīng)濟(jì)交流加速了民族融合進(jìn)程14．北宋的御史臺(tái)和諫院合稱(chēng)“臺(tái)諫”，是中央最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。臺(tái)諫官稱(chēng)為“言官”，可直接參與決策、批評(píng)政事，既牽制宰相，又約束皇帝。宋太祖曾規(guī)定，“與士大夫治天下”“不殺士大夫及上書(shū)言事者”。宋朝這一傳統(tǒng)A．保證了宋王朝的長(zhǎng)治久安 B．助推了士人的參政熱情C．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 D．有效地制約了君主權(quán)力15．戲曲刻本側(cè)重故事情節(jié)再現(xiàn)的插圖模式在明朝中后期的江南地區(qū)十分流行，由上圖下文模式逐漸發(fā)展為單而大圖或雙而合式（見(jiàn)下圖）據(jù)此可知，這一時(shí)期A．活字印刷得到廣泛應(yīng)用B．戲曲藝術(shù)發(fā)展臻于完善C．商業(yè)出版迎合市場(chǎng)需要D．市民文化成為社會(huì)主流16．有學(xué)者指出：“西周的各地諸侯國(guó)是周室分封的，一開(kāi)始即與周王維持著從屬關(guān)系、君臣不平等的關(guān)系。周王對(duì)各諸侯有巡狩等權(quán)力，諸侯對(duì)周王有貢賦、朝聘等義務(wù)，這種聯(lián)系一直不斷。所以，后來(lái)才產(chǎn)生一個(gè)地大物博的、統(tǒng)一的東方中華大國(guó)?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明①分封制體現(xiàn)了等級(jí)差別②西周時(shí)代蘊(yùn)含著大一統(tǒng)因子③宗法制是分封制的基礎(chǔ)④分封制遏止了分裂割據(jù)勢(shì)力A．①② B．①③ C．①②④ D．②③④17．南宋時(shí)，臨安人謝國(guó)明往來(lái)中日等國(guó)經(jīng)商，后定居博多（今日本福岡市），并成為當(dāng)?shù)睾竭\(yùn)界首領(lǐng)。最便于他商旅活動(dòng)的港口是A．廣州 B．泉州 C．明州 D．月港18．經(jīng)過(guò)這場(chǎng)危機(jī)，卡斯特羅深感古巴不過(guò)是超級(jí)大國(guó)棋盤(pán)上的一枚棋子，他不僅更加不信任美國(guó)，而且對(duì)盟友蘇聯(lián)也產(chǎn)生了深深的懷疑。這場(chǎng)危機(jī)A．推動(dòng)了古巴走上獨(dú)立道路 B．客觀上使得美蘇走向緩和C．導(dǎo)致社會(huì)主義陣營(yíng)的分裂 D．表明美蘇冷戰(zhàn)的中心轉(zhuǎn)移19．中國(guó)古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補(bǔ)充。中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制。這一變化反映了A．對(duì)遼闊疆域有效管理的需要B．非首都功能的疏散承載作用C．政治中心東移與經(jīng)濟(jì)重心南移D．大運(yùn)河的修建決定了都城布局20．1952年，劉少奇致信斯大林闡述中國(guó)逐步過(guò)渡到社會(huì)主義的設(shè)想。如表為信中關(guān)于各階段工業(yè)生產(chǎn)總值（不包括手工業(yè)）的占比情況。由此可見(jiàn)，該設(shè)想A．有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù) B．超越了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平C．體現(xiàn)了毛澤東思想的新發(fā)展 D．照搬了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式21．“（這一國(guó)際組織）在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用，如果大家要記清楚的話(huà)，基本上就干三件事。一個(gè)是制定規(guī)則，第二是開(kāi)放市場(chǎng)，第三個(gè)是解決糾紛?！币陨喜牧现旋堄缊D所說(shuō)的“這一國(guó)際組織”是指A．亞太經(jīng)合組織B．國(guó)際貨幣基金組織C．關(guān)貿(mào)總協(xié)定D．世界銀行22．正是因洞穿了花開(kāi)花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)，北宋詩(shī)人宋庠面對(duì)落花顯得十分坦然：“先落后開(kāi)應(yīng)定分，一般遲日一般風(fēng)?！边@種情懷，完全洗卻了以往“落花”詩(shī)中所寓的傷感情緒而自出新意。這一材料可以用來(lái)說(shuō)明A．儒者實(shí)現(xiàn)了積極參與政治的理想B．儒者通過(guò)詩(shī)詞以期提高政治素養(yǎng)C．理學(xué)整合了社會(huì)不同的價(jià)值觀念D．理學(xué)研究方式影響著詩(shī)詞的創(chuàng)作23．《漢書(shū)·地理志》載：“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！辈牧现械摹爸苤啤笔侵窤．郡縣制 B．分封制 C．王位世襲制 D．行省制24．1992年，丹麥民眾擔(dān)心歐盟會(huì)使本國(guó)失去“主權(quán)、獨(dú)立和民族特性”，一度在公民投票中否決了《馬斯特里赫特條約》。2005年法、荷蘭民眾擔(dān)心自己的利益受到損害，反對(duì)削弱國(guó)家主權(quán)，因此在全民公決中否決了意在擴(kuò)大歐盟超國(guó)家權(quán)力的《歐洲憲法條約》。這表明A．價(jià)值觀趨同有利一體化進(jìn)程 B．主權(quán)讓渡制約一體化發(fā)展C．全球化進(jìn)程中應(yīng)維護(hù)民族獨(dú)立 D．歐洲各國(guó)應(yīng)放棄民族主義25．在聯(lián)合國(guó)成立的問(wèn)題上，各國(guó)有著相同的出發(fā)點(diǎn)?！跋嗤某霭l(fā)點(diǎn)”最主要的是（）A．建立一個(gè)和平平等的世界 B．建立一個(gè)美蘇兩國(guó)操縱的世界C．處置法西斯，維護(hù)世界和平 D．成立聯(lián)合國(guó)，重建世界格局26．封建等級(jí)制與等級(jí)君主制下社會(huì)的重大變化表現(xiàn)在A．君主名號(hào) B．宗教領(lǐng)袖 C．貴族領(lǐng)地 D．市民地位27．有人說(shuō):“雅典的學(xué)生已成為他人的老師；雅典已使‘希臘人’一詞不再表示一個(gè)種族，而表示一種精神面貌?！毕铝心艽懋?dāng)時(shí)雅典人“精神面貌”的是①民主思想與實(shí)踐的搖籃②擁有后世影響最廣泛的古代法律③擁有千形萬(wàn)態(tài)的海灣④古代西方人文精神之源A．①② B．②③ C．③④ D．①④28．如圖是近期出版的有關(guān)上海的歷史書(shū)，該書(shū)所記內(nèi)容上限應(yīng)始于A．崧澤文化 B．西周分封 C．上海設(shè)縣 D．上海筑城29．儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。”這段話(huà)體現(xiàn)的是A．民本思想 B．仁政思想 C．禮法并重 D．禮治為先30．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀(jì)末 B．19世紀(jì)末 C．20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)70年代二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，民眾對(duì)防疫茫然無(wú)知，官府也無(wú)“有效之組織與設(shè)施”，應(yīng)對(duì)瘟疫流行的政策側(cè)重于疫后救助，導(dǎo)致瘟疫發(fā)生居高不下。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中外人員交往頻繁，疫區(qū)人員自由出入通商各口，清政府無(wú)有效的防疫制度，瘟疫流行更為猖獗，而列強(qiáng)在租界推行的衛(wèi)生防疫措施成效顯著。1902年，袁世凱收回列強(qiáng)把持的檢疫機(jī)構(gòu)，改設(shè)天津衛(wèi)生局，工作主要有：普及防疫知識(shí)；嚴(yán)格疫情通報(bào)；組織居民進(jìn)行環(huán)境整飭；強(qiáng)制接種牛痘；推廣合乎防疫要求的新式廁所，以及收容流浪乞討人員等。1906年秋，清廷組建民政部，其中衛(wèi)生司下設(shè)保健、檢疫、方術(shù)諸科，掌防疫、衛(wèi)生及設(shè)立病院等事。此后，這類(lèi)衛(wèi)生防疫機(jī)構(gòu)在北洋各地陸續(xù)添設(shè)?！幾怨扔狼宓取墩撉迥靶抡敝械男l(wèi)生防疫事業(yè)—以北洋地區(qū)為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清末防疫機(jī)構(gòu)設(shè)立的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末防疫機(jī)構(gòu)設(shè)立的特點(diǎn)。32．從古至今，人類(lèi)一直在追求生活的幸福和美滿(mǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一最好先討論普遍的善，看看爭(zhēng)論到底在哪里。盡管這種討論有點(diǎn)使人為難，因?yàn)椤袄砟睢钡膶W(xué)說(shuō)是我們尊敬的人提出來(lái)的。不過(guò)作為一個(gè)哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情，二者都是我們所珍愛(ài)的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理。——亞里士多德《尼各馬科倫理學(xué)》材料二芝諾將幸福界定為“符合自然的生活”，并按此原則而將人的行為或行動(dòng)分為符合自然的適宜行動(dòng)和德性的完美行動(dòng)。按照芝諾的看法，那些符合自然的事物值得人們欲求或選擇，相反那些不符合自然的東西就應(yīng)該被舍棄?！飼?shū)峰《斯多亞倫理學(xué)受到亞里士多德倫理學(xué)的影響嗎？》材料三和同時(shí)代其他啟蒙思想家截然不同，具有敏銳先見(jiàn)性的盧梭已經(jīng)意識(shí)到征服論自然觀對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所具有的潛在威脅，開(kāi)始以一種前瞻性、警示性的觀點(diǎn)來(lái)看待因理性、科學(xué)和文明進(jìn)步而導(dǎo)致的這種人類(lèi)中心主義發(fā)展觀。盧梭指出，“征服和統(tǒng)治自然也許會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)一時(shí)的、自以為是的快樂(lè)，但由于失去了與自然的和諧關(guān)系，人類(lèi)將承受長(zhǎng)期的精神痛苦”。因此盧梭進(jìn)一步提出要遵循自然規(guī)律，把人類(lèi)的發(fā)展限制在自然能夠承載，自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)?！镬o《綠色的吶喊盧梭生態(tài)意識(shí)解讀》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，用一句話(huà)概括亞里士多德的核心觀點(diǎn)。并指出其對(duì)柏拉圖思想突破的主要表現(xiàn)及講授《尼各馬科倫理學(xué)》的學(xué)園名稱(chēng)。（2）據(jù)材料二，指出芝諾關(guān)于“幸福”的認(rèn)識(shí)。結(jié)合所學(xué)，指出芝諾在斯多亞學(xué)派中的地位及斯多亞學(xué)派在人類(lèi)歷史中的影響。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述盧梭在“理性、科學(xué)和文明進(jìn)步”方面的認(rèn)識(shí)及這種認(rèn)識(shí)對(duì)西方人文主義精神發(fā)展的積極影響。33．古絲綢之路是中外文明交匯的重要通道。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一唐初之時(shí)胡風(fēng)盛行,有一種被稱(chēng)為胡瓶的銀帶把壺沿絲路傳入中原,這便是唐三彩鳳首壺的原型,銀帶把壺有"薩珊（波斯王朝）式"和"粟特（西域古國(guó)）式"之分。唐三彩鳳首壺在繼承"粟特式胡瓶"長(zhǎng)頸、扁腹、圈足、單柄特征的基礎(chǔ)上,將鳳鳥(niǎo)的頭部雕塑成具有三維空間特征的立體造型,使得鳳首壺多了幾分傳統(tǒng)意韻,更重要的是,這從整體上改變了壺的形制結(jié)構(gòu),使之成為一種新的器形,鳳首壺腹部?jī)擅娑奄N紋飾、有彎弓騎射的人物,有翩斑起舞的鳳凰,所飾紋樣明顯汲取了本土化的藝術(shù)元素.隋唐以來(lái),風(fēng)烏紋擺脫了原始迷信和宗教思想的限制,在各種工藝品上展翅鳴舞,是這一時(shí)代審美特征的顯現(xiàn)?？脊虐l(fā)現(xiàn)的宋代鳳首壺主要分布于廣東和福建,安徽、江西等地也有零星發(fā)現(xiàn)。廣州是宋代最早設(shè)立市舶司的對(duì)外貿(mào)易港口。為滿(mǎn)足陶瓷外銷(xiāo)的市場(chǎng)需求,廣州西村窯應(yīng)運(yùn)而生,生產(chǎn)的鳳首壺?cái)?shù)量較多,多遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,西村窯是北宋時(shí)期一個(gè)以生產(chǎn)外銷(xiāo)瓷為主的大規(guī)模的民間窯場(chǎng),被稱(chēng)為"仿造各地名窯產(chǎn)品的工場(chǎng)"?！粤_佳《唐宋陶瓷風(fēng)首壺所見(jiàn)絲綢之路藝術(shù)交流材料二絲綢之路沿線的敦煌、吐魯番、樓蘭、尼雅、焉者、庫(kù)車(chē)、和田、穆格山等地都發(fā)現(xiàn)過(guò)不少各種語(yǔ)言文字書(shū)寫(xiě)的文書(shū)材料,前人已經(jīng)利用其中的資料來(lái)研究絲綢之路的某些方面、取得了可喜的成績(jī),其中尤其以姜伯勤《軟煌吐魯番文書(shū)與絲擁之路》為集大成之作。但絲綢之路沿線仍然在不斷出土新的文書(shū),而國(guó)內(nèi)學(xué)人關(guān)注不夠的西域各種胡語(yǔ)資料中,也有很多是研究絲綢之路的重要材料。出土文獻(xiàn)提供了有關(guān)絲綢之路交通路線的直接記錄,如隋代裴矩的《西城圖記》,唐朝賈耽的《皇華四達(dá)記》等。如果我們把出土文缺整理一下、可以勾勒出一條詳細(xì)而貫通的"絲綢之路"。―—摘自榮新江《出土文獻(xiàn)所見(jiàn)絲綢之路概說(shuō)》（1）根據(jù)材料一關(guān)于鳳首壺的論述,概括指出唐朝的時(shí)代風(fēng)格。說(shuō)明宋代鳳首壺產(chǎn)銷(xiāo)的變化,并簡(jiǎn)析其原因。（2）據(jù)材料二,指出作為一個(gè)古絲綢之路的研究者,應(yīng)該具有哪些技能和素質(zhì)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，70多年前，即1940年代初，被英國(guó)指責(zé)為意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國(guó)家是實(shí)行法西斯暴行的德國(guó)，主要是因?yàn)榈聡?guó)受到凡爾賽體系壓制，D選項(xiàng)符合題意；1940年代初的美國(guó)、法國(guó)和中國(guó)都是反法西斯國(guó)家，沒(méi)有出現(xiàn)英國(guó)指責(zé)的顛覆、破壞現(xiàn)存秩序的現(xiàn)象，都不是英國(guó)指責(zé)的修正主義國(guó)家，ABC三選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】

畫(huà)面中的旗幟是歐盟的會(huì)旗，故英國(guó)正在意圖脫離的國(guó)際組織是歐盟，B正確；A、C、D與材料無(wú)關(guān)。3、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)《申報(bào)》外國(guó)產(chǎn)品廣告數(shù)量遠(yuǎn)超中國(guó)產(chǎn)品，在方式和內(nèi)容上也有相似之處，這說(shuō)明中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除；僅依據(jù)材料信息無(wú)法得出B選項(xiàng)，排除；廣告宣傳不等于資本輸出，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。4、D【解析】

梭倫改革時(shí)期，獎(jiǎng)勵(lì)外國(guó)技工遷居雅典，并給予公民權(quán)，讓兒子學(xué)會(huì)一門(mén)手藝，這些措施有利于促進(jìn)雅典工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，故選D；材料沒(méi)有體現(xiàn)擴(kuò)大公民權(quán)力，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展，B錯(cuò)誤；C在材料中不能體現(xiàn)，排除。5、A【解析】

依據(jù)材料可知，文學(xué)作品漢賦對(duì)漢代紡織工具、實(shí)物有所記載，而且能夠得到印證，表明漢賦記載具有重要史料價(jià)值。A正確；從織物上看，出現(xiàn)了普通織機(jī)無(wú)法制造的紡織物，結(jié)合漢賦記載表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了高級(jí)紡織機(jī)，B排除；材料不能看出高級(jí)織品來(lái)自國(guó)外，C排除；材料未體現(xiàn)對(duì)外交流，D排除。故選A。6、B【解析】

由題目中的信息“諸企業(yè)之失敗....無(wú)法律之導(dǎo)之故也”可知張謇認(rèn)為民族工業(yè)進(jìn)程遲緩的主要原因是缺乏必要的法律保障，故選B項(xiàng)；題目中未涉及中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)民族工業(yè)的壓迫，故排除A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)的表述無(wú)法體現(xiàn)題目中的信息“無(wú)破產(chǎn)法，則無(wú)維信用,而私權(quán)于以重喪”，故排除D項(xiàng)。7、C【解析】

二戰(zhàn)后的歐洲由于受到戰(zhàn)火的破壞，因此當(dāng)時(shí)歐洲面臨的主要任務(wù)是通過(guò)改革恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定資本主義秩序，①②③符合題意，C正確，AB排除；二戰(zhàn)后初期的歐洲經(jīng)濟(jì)凋敝，④錯(cuò)誤，D排除。故選C。8、D【解析】

依據(jù)“不侵我主權(quán)，不割我土地”可知，該條約是1901年列強(qiáng)與清政府簽訂的《辛丑條約》，此時(shí)的皇帝是光緒帝，故D正確；道光帝時(shí)期簽訂的是《南京條約》，割讓的是香港島，排除A；咸豐帝時(shí)期簽訂的是《北京條約》，割讓的是九龍司，排除B；同治帝簽訂是《馬關(guān)條約》，割讓的是島等，排除C。故選D。9、A【解析】

根據(jù)材料“1898年年終的國(guó)情咨文中擔(dān)?！薄熬S護(hù)我們?cè)谀且坏貐^(qū)（中國(guó)）的巨大利益”結(jié)合所學(xué)可知美國(guó)為了獲得“巨大利益”，在1899年提出“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策，要求各列強(qiáng)開(kāi)放其“勢(shì)力范圍”從而使美國(guó)獲得“巨大利益”，故答案為A；B是1918年提出，主要內(nèi)容是為美國(guó)爭(zhēng)奪世界的綱領(lǐng)，不符合題意，排除；綏靖政策是英法美等國(guó)想把德日法西斯侵略的目標(biāo)引向蘇聯(lián)，不符合題意，C錯(cuò)誤；“扶蔣反共”發(fā)生在1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，當(dāng)時(shí)與麥金萊的“擔(dān)?！毕喔艟眠h(yuǎn)，不能與“擔(dān)?！毕嘁恢?，D錯(cuò)誤。10、D【解析】

根據(jù)“需要給予科甲出身，李鴻章甚至不得不奏請(qǐng)新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試”等關(guān)鍵信息可知，科舉影響大，故選D；題干中不能看出新式學(xué)堂教育目標(biāo)虛高，而且新式學(xué)堂較注重實(shí)用，不能滿(mǎn)足社會(huì)需要的說(shuō)法有誤，排除A；新式學(xué)堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)高低，題干沒(méi)有涉及，排除B；“對(duì)新式人才需求少”不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)事實(shí)，排除C?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“需要給予科甲出身……不得不奏請(qǐng)新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試”分析解答。11、B【解析】根據(jù)題中信息判斷此類(lèi)企業(yè)應(yīng)屬于官督商辦類(lèi)型。A項(xiàng)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期官辦軍事工業(yè)，是洋務(wù)派創(chuàng)辦的規(guī)模最大的軍事企業(yè)；C項(xiàng)屬于民族資本主義工業(yè)；D項(xiàng)屬于外商創(chuàng)辦企業(yè)。B項(xiàng)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的最早、規(guī)模最大的民用工業(yè)。12、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)了西漢時(shí)期土地買(mǎi)賣(mài)關(guān)系的發(fā)展，表明土地私有權(quán)更加鞏固，因此C選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出大地主勢(shì)力日益強(qiáng)大的發(fā)展趨勢(shì)，A選項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了土地的買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題，體現(xiàn)不出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料能夠反映土地兼并現(xiàn)象，但體現(xiàn)不出該現(xiàn)象嚴(yán)重，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。13、B【解析】

本題考查漢代時(shí)期中西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。材料中反映在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)“一塊綺的花紋圖案與長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的對(duì)鳥(niǎo)紋綺十分相似，還出土了織有漢字銘‘萌’的絲錦"，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)中西方之間通過(guò)絲綢之路有著比較密切的經(jīng)濟(jì)文化交流，故B項(xiàng)正確；“世界各地的絲織技術(shù)都來(lái)源于中國(guó)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未反映“絲綢之路推動(dòng)了漢代絲織技術(shù)革新”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及經(jīng)濟(jì)交流與民族融合的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【解析】

由材料“直接參與決策、批評(píng)政事”“與士大夫治天下”“不殺士大夫及上書(shū)言事者”等信息可知，宋朝比較重視維護(hù)士人的地位，這會(huì)助推士人的參政熱情，故選B；王朝的長(zhǎng)治久安不可能依靠一項(xiàng)舉措就得以保證，否則，宋朝也不會(huì)滅亡，排除A；材料提到的諫議制度僅涉及對(duì)中央權(quán)力的監(jiān)察，未及地方，無(wú)法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；宋朝這一傳統(tǒng)對(duì)于過(guò)于集中的皇權(quán)，具有一定的糾偏作用，但不是有效，D項(xiàng)程度有所夸大，排除。15、C【解析】

戲曲刻本側(cè)重故事情節(jié)再現(xiàn)的插圖模式迎合了市民階層的大眾化的閱讀需求，故材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)商業(yè)出版迎合市場(chǎng)需要，故C正確；插圖模式突出圖畫(huà)內(nèi)容，不能說(shuō)明活字印刷得到廣泛應(yīng)用，故A排除；戲曲刻本的出版也不能說(shuō)明戲曲藝術(shù)發(fā)展臻于完善，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有將市民文化與其它文化形式比較，不能說(shuō)明市民文化成為社會(huì)主流，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解戲曲刻本插圖模式與市民階層大眾化需求之間的關(guān)系，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從此角度入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。16、A【解析】

各地諸侯國(guó)與周王維持著君臣不平等的關(guān)系說(shuō)明分封制體現(xiàn)了等級(jí)差別，周王與諸侯之間的權(quán)利、義務(wù)聯(lián)系“一直不斷”才有了后來(lái)“統(tǒng)一的東方中華大國(guó)”說(shuō)明西周時(shí)代蘊(yùn)含著大一統(tǒng)因子，①②正確，A項(xiàng)符合題意；材料不能說(shuō)明宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制并不能遏止分裂割據(jù)，③④錯(cuò)誤，與之組合的BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。17、C【解析】

南宋的明州，即今天的寧波，距離日本較近，便于中日商旅往來(lái)，C正確；廣州、泉州、月港（今福建漳州）距離日本較遠(yuǎn)，于商旅不便，排除A、B、D。18、B【解析】

材料評(píng)述的是美蘇對(duì)抗在古巴引發(fā)的導(dǎo)彈危機(jī)，由于兩國(guó)認(rèn)識(shí)到核戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，危機(jī)過(guò)后雙方都主動(dòng)緩和了關(guān)系。B正確；古巴獨(dú)立在1962年之前已經(jīng)完成，A排除；社會(huì)主義陣營(yíng)分裂不是古巴導(dǎo)彈危機(jī)導(dǎo)致的，C排除；冷戰(zhàn)的中心始終在歐洲，D排除。故選B。19、C【解析】A項(xiàng)不符合題干主旨，故排除；依據(jù)材料“中國(guó)古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補(bǔ)充”可知B說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除B；依據(jù)材料“中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制”結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的演變情況可知C正確；D說(shuō)法絕對(duì)，不合史實(shí)，故排除。點(diǎn)睛：本題考查中國(guó)古代政治中心和經(jīng)濟(jì)重心演變的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵信息有：中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制。本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。本題材料設(shè)置有一定干擾性，難度適中。20、C【解析】

國(guó)營(yíng)企業(yè)在工業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)的情況下，1952年中國(guó)共產(chǎn)黨提出逐步向社會(huì)主義過(guò)渡的設(shè)想體現(xiàn)了毛澤東思想的新發(fā)展，C項(xiàng)正確；1952年時(shí)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)基本完成，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在工業(yè)中占主導(dǎo)的情況下，提出向社會(huì)主義過(guò)渡的設(shè)想，是為了更好的發(fā)展生產(chǎn)力，不是對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的超越，也不是在照搬蘇聯(lián)的建設(shè)模式，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。21、C【解析】試題分析：依據(jù)材料“一個(gè)是制定規(guī)則，第二是開(kāi)放市場(chǎng)，第三個(gè)是解決糾紛”可知該組織的產(chǎn)生有利于推動(dòng)世界貿(mào)易的發(fā)展，及規(guī)范化和制度化，由此可知該組織應(yīng)為關(guān)貿(mào)總協(xié)定，所以選C考點(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)·二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成·關(guān)貿(mào)總協(xié)定22、D【解析】

由“正是因洞穿了花開(kāi)花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)”可知，宋庠的詩(shī)作，表現(xiàn)出典型的“即物觀理”式的人生思考，這與理學(xué)家“格物致知”探尋天理的方式一致，將理學(xué)的思維方式引入其詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域，故選D；材料強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)詞體現(xiàn)出的鮮明的理學(xué)傾向，材料均未體現(xiàn)“實(shí)現(xiàn)了積極參與政治的理想”“整合了社會(huì)不同的價(jià)值觀念”“以期提高政治素養(yǎng)”，排除ABC?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“正是因洞穿了花開(kāi)花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)”，聯(lián)系理學(xué)的影響分析解答。23、B【解析】

根據(jù)材料“故不立尺土之封，分天下為郡縣”可知，秦朝未實(shí)行分封制，實(shí)行郡縣制，因此題干中的“周制”指的是分封制，B正確；周朝為實(shí)行郡縣制，排除A；秦朝繼承了世襲制，排除C；元朝實(shí)行行省制，排除D。24、B【解析】

材料反映的是希臘、法國(guó)、荷蘭等國(guó)不希望過(guò)度削弱國(guó)家的主權(quán)，從而反對(duì)歐盟權(quán)力的擴(kuò)大，這體現(xiàn)了主權(quán)讓渡的程度影響了歐盟的一體化發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是價(jià)值觀念分歧，故排除A項(xiàng)；歐盟是區(qū)域集團(tuán)化，材料主旨不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化，排除C項(xiàng)；材料信息不是說(shuō)明歐洲各國(guó)應(yīng)放棄民族主義，排除D項(xiàng)。25、C【解析】

聯(lián)合國(guó)成立的初衷是為了處置法西斯，維護(hù)世界和平，C正確；A中“平等”表述不符合史實(shí)，排除；B不是各個(gè)國(guó)家“相同的出發(fā)點(diǎn)”，排除；D是美蘇兩國(guó)的出發(fā)點(diǎn)，排除。26、D【解析】

封建等級(jí)制是指各地封建主之間依附土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級(jí)關(guān)系。大多建立在君權(quán)神授思想的基礎(chǔ)上，利用宗教建立等級(jí)關(guān)系，擴(kuò)大控制范圍，古代被許多國(guó)家的多數(shù)君主采用以管理和鞏固自己的統(tǒng)治范圍。封建等級(jí)制度中等級(jí)最高的是帝王。而帝王以下的，通過(guò)行臣服禮和封受采邑（土地）等手段，兩個(gè)封建主之間結(jié)成君臣關(guān)系，在上的稱(chēng)封君，在下的稱(chēng)封臣。封臣對(duì)封君行臣服禮并宣誓效忠，從封君那里接受采邑。封臣的義務(wù)主要是奉召為封君服軍役。等級(jí)君主制形成于西歐封建制度確立以后。12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英、法等國(guó)的王權(quán)呈逐漸加強(qiáng)之勢(shì)，以國(guó)王為代表的中央集權(quán)勢(shì)力和新興市民階層在共同利益的驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。政權(quán)形式是王權(quán)借助由教會(huì)貴族、世俗貴族和城市市民組成的等級(jí)代表大會(huì)實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式。統(tǒng)治基礎(chǔ)由貴族和市民階層共同參政，在一定程度上分享權(quán)力。等級(jí)君主制使王權(quán)得到加強(qiáng)，市民階層的利益和要求開(kāi)始受到重視，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。由此可知，兩種制度下社會(huì)重大變化是市民的地位，D正確；君主名號(hào)并未發(fā)生變化，排除A；封建等級(jí)制和等級(jí)君主制屬于世俗權(quán)威，宗教領(lǐng)袖并未發(fā)生大的變化，排除B；貴族領(lǐng)地在兩種制度下都得到了維護(hù)，排除C。27、D【解析】

雅典實(shí)行的民主政治，影響了現(xiàn)代西方的民主思想，古代希臘是西方人文主義思想的濫觴。①④屬于當(dāng)時(shí)雅典人“精神面貌”；擁有后世影響最廣泛的古代法律是古羅馬；海灣屬于獨(dú)特的地理環(huán)境，不符合“精神面貌”的含義，②③不符合題意。排除A、B和C。故選D。28、A【解析】

依據(jù)材料中“上海6000年”信息結(jié)合所學(xué)可知，崧澤文化距今約6000至5300年，屬于新石器時(shí)期母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡階段，以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名，符合題意，因此A選項(xiàng)正確。西周分封實(shí)行于公元前1046年西周建立之后，與材料信息不符，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；1291年正式設(shè)置上?？h，與材料信息不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；上海筑城于1553年，與材料信息不符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。29、B【解析】同時(shí)強(qiáng)調(diào)“禮（等級(jí)秩序）、義（仁義）、信（誠(chéng)信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三項(xiàng)都不能明確而直接地體現(xiàn)這一核心?！究键c(diǎn)定位】必修三·中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的演變·百家爭(zhēng)鳴。30、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以?xún)?nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的汽車(chē)，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期，第二次工業(yè)革命的時(shí)間是19世紀(jì)70年到19世紀(jì)末，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）原因：政府缺乏防疫機(jī)構(gòu)；中外交往的需求；疫情防控壓力增大；西方防疫體制的影響。（2）特點(diǎn)：效仿西方為主；中西結(jié)合；自主性；由地方到中央；體系逐漸建立。【解析】

（1）原因：根據(jù)材料“官府也無(wú)‘有效之組織與設(shè)施’”可知，政府缺乏防疫機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中外人員交往頻繁，疫區(qū)人員自由出入通商各口”可得中外交往的需求；根據(jù)材料“政府無(wú)有效的防疫制度，瘟疫流行更為猖獗，而列強(qiáng)在租界推行的衛(wèi)生防疫措施成效顯著”可知，清末防疫機(jī)構(gòu)的設(shè)立原因在于疫情防控壓力增大，同時(shí)受到西方防疫體制的影響。（2）特點(diǎn)：根據(jù)清末防疫機(jī)構(gòu)的主要工作可知，其主要效仿西方為主；根據(jù)材料“清廷組建民政部，其中衛(wèi)生司下設(shè)保健、檢疫、方術(shù)諸科，掌防疫、衛(wèi)生及設(shè)立病院等事”可知，防疫機(jī)構(gòu)中既有保健科，也有方術(shù)科，體現(xiàn)了中西結(jié)合；根據(jù)材料“袁世凱收回列強(qiáng)把持的檢疫機(jī)構(gòu)，改設(shè)天津衛(wèi)生局”可知，清末防疫機(jī)構(gòu)具有自主性；根據(jù)材料“清廷組建民政部，其中衛(wèi)生司下設(shè)保健、檢疫、方術(shù)諸科，掌防疫、衛(wèi)生及設(shè)立病院等事。此后，這類(lèi)衛(wèi)生防疫機(jī)構(gòu)在北洋各地陸續(xù)添設(shè)”可知，由地方到中央，體系逐漸建立。32、（1）觀點(diǎn)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”。突破：主張人可以追求現(xiàn)實(shí)的幸福；認(rèn)為客觀上并無(wú)理念世界的存在，肯定客觀世界是真實(shí)的存在，而且是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺(jué)。學(xué)園：呂克昂學(xué)園。（2）認(rèn)識(shí)：順應(yīng)自然的生活就是至善。地位：斯多亞學(xué)派的創(chuàng)始人。影響：人