2023屆全國甲卷押題卷（五）（解析）

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一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

所謂整體思維，是以普遍聯(lián)系、相互制約的觀點看待世界的思維方式。整體思維方式將整個世界視為一個有機(jī)的整體，認(rèn)為構(gòu)成整個世界的一切事物是相互聯(lián)系、相互制約的，并且每一個事物又是一個小的整體，除了它與其他事物之間具有相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系之外，其內(nèi)部也呈現(xiàn)出多種因素、多種部件的普遍聯(lián)系。西人所說的“關(guān)聯(lián)思維”、“關(guān)聯(lián)宇宙論”、“有機(jī)宇宙哲學(xué)”或“有機(jī)主義宇宙觀”，今人所說的“系統(tǒng)思維”，實際上就是“整體思維”。

注重整體統(tǒng)一的整體思維，是中國傳統(tǒng)思維方式最顯著的特征之一。整體思維從整體原則出發(fā)，強(qiáng)調(diào)事物的相互聯(lián)系和整體功能，探討天與人、自然與人為、主體與客體、人與人、人與自我的相互關(guān)系，以求得天、地、人、我(心)的和諧統(tǒng)一，即注重“天人合一”“天人和諧”。這種整體思維方式，在道家、儒家以及中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中表現(xiàn)得十分突出。

早在西周時期，“天人合一”思想就已經(jīng)萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整體思維觀念立論的基本依據(jù)之一，其目的在于揭示人與天地、自然的相互關(guān)系，從而合理指導(dǎo)人之所作所為。在《周易》看來，人與天地“同聲相應(yīng)，同氣相求”。因此，人應(yīng)當(dāng)隨順天地之道而為。如此，方可“先天而天弗違，后天而奉天時”。

東周以降，道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了“天人合一”思想，而且有所發(fā)展和創(chuàng)新。道家認(rèn)為，天、人同類而合一，“天地萬物與我并生，類也”，“天地與我并生，而萬物與我為一”。董仲舒對天、人問題作了詳細(xì)的論證和明確的表述，明確指出“以類合之，天人一也”，即天人本來合一，故“天人之際，合而為一”。至宋代之時，張載正式將“天人合一”作為一個專有名詞明確提了出來，“儒者則因明致誠，因誠致明，故天人合一，致學(xué)而可以成圣。得天而未始遺人，《易》所謂不遺、不流、不過者也”。尤其難能可貴的是，張載在《正蒙·乾稱篇》中提出了寶貴的“民胞物與”思想，為合乎德性的實踐行為提供了一種觀念闡釋，將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次。

作為中華文化重要組成部分的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，亦以“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想觀念為立論的理論依據(jù)，并且將這一整體思維觀念具體化、實踐化。中國醫(yī)學(xué)理論將人體看成一個有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，認(rèn)為人體內(nèi)部各個組成部分及各個組成要素之間既是相互聯(lián)系的、不可割裂的，又是互相制約的、互為作用的。并且，“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”，因此人之保健養(yǎng)生等都應(yīng)合乎天地之道、日月之行。在臨床治療中，中醫(yī)反對單純的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，強(qiáng)調(diào)整體而觀、全面診斷、辯證論治，亦即《素問·陰陽應(yīng)象大論》所說“治病必求于本”。進(jìn)而言之，中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為人體是一個有機(jī)整體，而且認(rèn)為人與自然、人與社會也是一個統(tǒng)一體，亦即人體－自然－社會是統(tǒng)一的有機(jī)整體。

“天人合一”思想既是一種宇宙觀或世界觀，又是一種倫理道德觀(生態(tài)倫理)，代表著一種人生追求、一種精神境界。中國傳統(tǒng)文化以“天人合一”“天人和諧”為根本特點的整體思維觀念和思維方法，對于保持人類的生態(tài)平衡，促進(jìn)社會的協(xié)調(diào)穩(wěn)定具有十分重要的意義。

（摘編自彭華《中國傳統(tǒng)思維的三個特征：整體思維、辯證思維、直覺思維》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A．整體思維是看待世界的思維方式，它認(rèn)為世上萬事萬物均相互聯(lián)系、相互制約。

B．“天人合一”思想作為中國傳統(tǒng)思維方式的特點，最早是宋代學(xué)者張載提出的。

C．“民胞物與”是對“天人合一”思想的發(fā)展，它提升了整體思維的境界和層次。

D．中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以儒家思想為理論依據(jù)，在臨床上反對“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A．文章首段論述“整體思維”，是論述傳統(tǒng)思維中的“天人合一”思想的前提。

B．第四段引述儒道兩家的代表性觀點，論證了他們對“天人合一”思想的發(fā)展。

C．文章不僅論證了中國傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系，也論述了其現(xiàn)代價值。

D．文章以總分總的結(jié)構(gòu)，論證了中國傳統(tǒng)思維中的“整體思維”的表現(xiàn)與發(fā)展。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A．從《周易》到儒道兩家諸子，雖然在“天人合一”之理的表述上有差異，但在思維觀念上是一以貫之的。

B．我國構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)“五育”并舉教育體系的實踐，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思維特征中整體思維的理念。

C．根據(jù)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論，人體與天地相互影響，因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會的角度診斷并治療疾病。

D．繼承發(fā)展中國傳統(tǒng)思維中的“整體思維”，有助于保持人類的生態(tài)平衡，也可使社會發(fā)展更加協(xié)調(diào)穩(wěn)定。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

材料一：從2002年4月《科學(xué)》雜志以罕見的體量介紹中國科學(xué)家完成的秈稻基因組測序工作，到今年2月《自然植物》雜志在社論“中國的復(fù)興”中稱贊我國水稻研究，業(yè)內(nèi)人士已不懷疑這樣的論斷：中國的水稻研究已經(jīng)引領(lǐng)世界。

從跟跑，并跑，直至領(lǐng)跑，中國的水稻研究如何走向卓越？

與今天人們更加關(guān)心健康不同，用“7%的耕地能否養(yǎng)活22%的人口”，也就是糧食安全，是20世紀(jì)的中國需要首先面對的問題。

1994年，李家洋從美國康奈爾大學(xué)湯普遜植物研究所回到了中國科學(xué)院遺傳所?；貒蟛痪茫麖臄M南芥的研究轉(zhuǎn)向了水稻的研究。提起這一轉(zhuǎn)變，他說，這是為了和當(dāng)時國家的需求相契合。隨后回國同樣到遺傳所工作的儲成才和傅向東也做出了同樣的選擇。

20世紀(jì)90年代末，我國參與了“國際水稻基因組計劃”，承擔(dān)了第4號染色體的測序工作。之后，中國主導(dǎo)的“中國超級雜交水稻基因組計劃”啟動。2001年，中國聯(lián)合研究組后來居上完成了秈稻基因組工作框架圖的繪制。

在科研人員眼中，水稻不僅是非常重要的作物，而且也是非常理想的單子葉模式植物。水稻的基因組較小，在作物中第一個完成了測序，加之較容易轉(zhuǎn)化，一大批優(yōu)秀的中青年科學(xué)家進(jìn)入了這一領(lǐng)域。育種家負(fù)責(zé)培育新品種，水稻的基礎(chǔ)研究者負(fù)責(zé)了解機(jī)理，這兩者各有側(cè)重。中國職業(yè)化的育種工作不僅由來已久，而且也在近代綠色革命中扮演了重要角色。大量的水稻突變體材料為水稻基礎(chǔ)研究提供了便利。而育種家通常也會從生產(chǎn)角度提出需要解決的問題?！白龌A(chǔ)的和育種家的有機(jī)組合，是水稻研究走在前列的一個非常重要的原因?！备迪驏|說。

雖然與育種家合作，創(chuàng)制優(yōu)質(zhì)水稻品種，但儲成才認(rèn)為，在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，不宜片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)?；A(chǔ)研究常常需要耐心，研究結(jié)果的產(chǎn)生需要積累。就拿他認(rèn)為自己“最有用”的一項關(guān)于粳稻氮肥利用效率的研究來說，前前后后也經(jīng)歷不少時間。另一個例子是最近四川農(nóng)業(yè)大學(xué)陳學(xué)偉研究組關(guān)于“稻瘟病”的研究。不過，這一成績的取得也經(jīng)歷了十多年的時間。

（摘編自《中國水稻研究緣何引領(lǐng)世界》，《人民日報》2017年7月28日）

材料二：北京時間4月26日凌晨1點，國際頂級期刊《自然》雜志在線長文報道了“3010份亞洲栽培稻基因組研究”成果。該研究由中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所牽頭，聯(lián)合國際水稻研究所、上海交通大學(xué)、深圳農(nóng)業(yè)基因組研究所、美國亞利桑那大學(xué)等16家單位共同完成。這是國內(nèi)外水稻研究專家大協(xié)作的重大成果，體現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)科學(xué)在水稻基因組研究方面居于世界領(lǐng)先位置。

“3010份亞洲栽培稻基因組研究”這一重大科技成果將推動水稻規(guī)?；虬l(fā)掘和水稻復(fù)雜性狀分子改良，提升全球水稻基因組研究和分子育種水平，加快優(yōu)質(zhì)、廣適、綠色、高產(chǎn)水稻新品種培育。此次研究成果的發(fā)起人、中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物研究所研究員黎志康認(rèn)為，此次研究成果的完成僅僅是一個開端，隨著深入分析和更多數(shù)據(jù)產(chǎn)生，包含水稻全部優(yōu)良基因多樣性的數(shù)據(jù)庫將更加龐大與精細(xì)，人們可以從中找到與任何性狀相關(guān)的關(guān)鍵基因，并應(yīng)用到育種實踐中。這將為開展水稻全基因組分子設(shè)計育種提供足夠的基因來源和育種親本精確選擇的遺傳信息，為培育高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗水稻新品種奠定基礎(chǔ)。

（摘編自《設(shè)計水稻不再是夢》，《經(jīng)濟(jì)日報》2018年4月29日）

材料三：近日，國際學(xué)術(shù)期刊《自然》在線發(fā)表了綠色超級稻項目首席科學(xué)家、中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所黎志康博士等人完成的最新成果，剖析了水稻核心種質(zhì)的基因組遺傳多樣性，對水稻的起源、基因、分類和進(jìn)化規(guī)律有了全新的更深入的認(rèn)知。

這一成果表明，中國奪回了對水稻命名的部分話語權(quán)，恢復(fù)了歷史的真實。

1928年，日本學(xué)者加藤茂范通過雜交等手段發(fā)現(xiàn)了秈稻和粳稻的區(qū)別。當(dāng)時，加藤把秈稻稱為“印度型”，把日本栽培極廣的粳稻稱為“日本型”。自此，秈稻和粳稻在國際上就一直沿用命名至今。然而中國科學(xué)家對代表了全球水稻種質(zhì)約95%多樣性的核心種質(zhì)的3010株水稻的基因組研究表明，這種命名并不符合實際情況。根據(jù)研究結(jié)果，中國研究人員首次提出，水稻的秈、粳亞種是獨立的和多地起源，要求恢復(fù)使用秈、粳亞種的正確命名。在化石證據(jù)上，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所的植物考古學(xué)家日前采用植硅體分析方法，在位于浙江省龍游縣的荷花山遺址中找到了距今1萬多年前野生稻存在以及逐漸被馴化的證據(jù)，從土壤剖面中提取的植硅體來自一些野生稻葉片和稻殼。研究人員再次認(rèn)定，水稻的起源和馴化是在中國的長江中下游地區(qū)。水稻在中國推廣種植后，很快傳到東亞近鄰國家。3000多年前，中國水稻傳至朝鮮、日本，南傳越南。到了漢代，中國粳稻傳到菲律賓。公元5世紀(jì)，水稻經(jīng)伊朗傳到西亞，然后經(jīng)非洲傳到歐洲、美洲以至全世界。

但是，這與水稻基因組研究的結(jié)果有差異——中國研究人員從基因組獲得的證據(jù)則提出，無論是秈、粳稻亞種都是獨立多地起源。研究人員對來自全球的3010株水稻的基因組測序后，發(fā)現(xiàn)亞洲栽培稻品種間存在9萬個微細(xì)結(jié)構(gòu)變異，同時發(fā)現(xiàn)了1.2萬個全長新基因和數(shù)千個不完整的新基因。他們再次挑選出453份測序深度較高的水稻樣本分析核心基因家族和分散式基因家族，得出秈、粳稻亞種都是獨立多地起源的假說。

顯然，未來需要對這兩種證據(jù)進(jìn)行整合，同時補充證據(jù)，才能得出更可靠和令人信服的結(jié)論。

（摘編自《基因和化石結(jié)合探尋水稻起源》，《光明日報》2018年5月17日）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．中國聯(lián)合研究組順利完成了秈稻基因組工作框架圖的繪制，獲得國內(nèi)外廣泛贊譽，《科學(xué)》雜志對此進(jìn)行了相關(guān)的介紹。

B．“3010份亞洲栽培稻基因組研究”是中國主導(dǎo)的國際科研協(xié)作成果，將推動水稻規(guī)?；虬l(fā)掘和水稻復(fù)雜性狀分子改良，有利于新品種培育。

C．中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究員黎志康認(rèn)為，在水稻基因組研究方面取得的成果只是一個開端，隨著研究的深入，將會取得新的成就并運用到育種實踐中。

D．中國科學(xué)家對基本可以代表全球水稻種質(zhì)的3010水稻的基因組進(jìn)行了研究，從而確定水稻的秈、粳稻亞種都是獨立多地起源的。

5．下列關(guān)于“中國水稻研究走向卓越”的原因的分析，不正確的一項是（）

A．20世紀(jì)面對我國糧食安全的嚴(yán)峻形勢，一大批學(xué)者為了國家需求決心投入水稻研究，為我國水稻研究取得成績奠定了基礎(chǔ)。

B．水稻具有基因組較小和容易轉(zhuǎn)化等自身的一些優(yōu)勢，吸引了一大批優(yōu)秀中青年科學(xué)家加入研究行列，科學(xué)家群體擴(kuò)大，壯大了水稻研究的力量。

C．水稻育種家負(fù)責(zé)培育新品種，基礎(chǔ)研究者負(fù)責(zé)了解作物機(jī)理，在各有側(cè)重的研究基礎(chǔ)上有機(jī)結(jié)合，推動了水稻研究更上一層樓。

D．我國的專家學(xué)者在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域很有科研耐心，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究，注重積累，花費時間較多，也不強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)。

6．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．從參與“國際水稻基因組計劃”，到主導(dǎo)國際16家單位完成水稻研究重大成果，表明中國的水稻研究已實現(xiàn)了從跟跑者到領(lǐng)跑者的角色轉(zhuǎn)變。

B．中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所黎志康等人的研究成果，使人們對水稻的起源、基因、分類和進(jìn)化規(guī)律有了全新認(rèn)識，恢復(fù)了秈、粳亞種的正確命名。

C．中國科學(xué)院的考古學(xué)家們在浙江龍游荷花山遺址發(fā)現(xiàn)的距今1萬多年的野生稻葉片和稻殼，有利于證明我國是水稻起源地和馴化地。

D．作為重要的糧食作物，水稻的品質(zhì)和產(chǎn)量與人們的生活息息相關(guān)，培育出高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗水稻新品種依然是世界水稻研究面臨的課題。

7．為什么中國要奪回對水稻命名的話語權(quán)？請結(jié)合材料簡要分析。

8．以上三則材料中，《人民日報》《經(jīng)濟(jì)日報》《光明日報》報道的內(nèi)容各側(cè)重什么？請結(jié)合材料簡要分析。

三、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

無所不知先生

（英）毛姆

想起14天的旅途將和這個凱蘭達(dá)共用一間房，我就感到不舒服。我討厭他的名字。

上船后，我來到客艙，發(fā)現(xiàn)凱蘭達(dá)已經(jīng)來過。一只又大又難看的衣箱和一個貼滿標(biāo)簽的手提箱放在他的床下，臉盆架上整齊擺著他的香水、洗發(fā)精和潤發(fā)油，檀木做的牙刷上鍍金印著他的名字縮寫。

我不喜歡凱蘭達(dá)。

他不但和我住在一個房間，而且一天三餐都非要和我擠在一張桌子上吃飯。

他跟我講起紐約、圣弗蘭西斯科，談到戲劇、給畫和政治。他很健談，好長時間都是他一個人在那里滔滔不絕。

凱蘭達(dá)擅長交際，在船上的第三天，就差不多認(rèn)識了所有的人。他什么事都干：主持拍賣，籌集體育資金，組織高爾夫球賽，安排音樂會，舉辦化裝舞會。我想大家一定有點討厭他，我們都叫他“無所不知先生”，甚至在他面前也是這樣。他并不在乎，把這當(dāng)作我們對他的恭維。

凱蘭達(dá)非常健談，并且喜好同別人爭論，特別是在吃飯的時候。我們簡直難以忍受，但又無法讓他停下來。他好像比誰都懂得多，錯誤似乎也不會發(fā)生在他身上。在他講話時，若有人反對，他就會同他爭個沒完。在說服你之前，他絕不會放棄一個話題，不管它是多么的不重要。

一天晚上，我們坐在醫(yī)生的桌旁，凱蘭達(dá)仍像以往一樣在滔滔不絕地說著。在座的還有在神戶的美國領(lǐng)事館工作的拉姆齊和他的夫人。

拉姆齊是一個很結(jié)實的家伙，皮膚繃得緊緊的，略顯肥胖的肚子使衣服凸起。這次他是帶著妻子重返神戶的。他的妻子已獨自一人在紐約待了一年。拉姆齊夫人的樣子十分可愛。雖然她丈夫的工資不怎么高，她穿得也很簡樸，但她知道怎樣穿她的衣服，使她具有超過一般女人的迷人之處。那是一種端莊淑靜的美。

看得出拉姆齊很討厭凱蘭達(dá)。他們時時爭論一番，這種爭論是長時間的，激烈的。

話題談到精明的日本人正在進(jìn)行的人工養(yǎng)殖珍珠。凱蘭達(dá)給我們講了許多關(guān)于珍珠的事。我相信拉姆齊對此知道的不會很多，但他絕不會放過任何反駁凱蘭達(dá)的機(jī)會。不一會兒，我們就被卷入了一場充滿火藥味的爭吵。剛開始，凱蘭達(dá)還是情緒激昂，滔滔不絕，但不久，他自己也有點厭煩了。最后，他顯然是被拉姆齊的一句話刺痛了，敲著桌子叫道：

“我可以告訴你，在這方面我是最有發(fā)言權(quán)的。我這次到日本就是去洽談?wù)渲樯獾摹]有哪個懂這一行的人不會認(rèn)為我剛才所說的都是千真萬確的。”他得意洋洋地看著周圍的人?！拔抑浪姓渲榈男星?，沒有哪一種珍珠我不能馬上辨認(rèn)出?！彼钢俘R夫人戴的項鏈，“夫人，你的這串珍珠項鏈就非常值錢，并且它的價格還在上漲?！?/p>

拉姆齊夫人的臉紅了，她把那項鏈輕輕塞進(jìn)她的衣服。

“你說這是天然珍珠嗎？”拉姆齊好像已經(jīng)抓住了凱蘭達(dá)的什么把柄。

“是的，這種珍珠非常精致?！眲P蘭達(dá)答道。

“好。雖然這不是我買的，但我想知道，你認(rèn)為它值多少錢？”

“在一般的市場要1.5萬美元，但在美國最繁華的第五街，3萬美元才能買得到?！?/p>

拉姆齊冷笑起來：“這是我夫人離開紐約前在一家百貨商店里買的，只花了18美元。”

凱蘭達(dá)的臉一下子漲得通紅。

“胡說，這珍珠不但是真的，而且是我所知道的幾種中最好的一種?！?/p>

“你敢打賭嗎？我要用100美元和你打賭這是仿制品。”拉姆齊慫恿道。“可以。”

“不，拉姆齊，你怎么能拿一件事實和人打賭呢？”拉姆齊夫人勸阻道。

“為什么不呢？如果放棄這樣一個輕易能弄到錢的機(jī)會，那才是一個傻瓜?！?/p>

“但你也不能證明它是仿制品呀？”

“把它拿給我看一看，我就知道它的真假。”凱蘭達(dá)說道。

“親愛的，把它拿給這位先生看看?！?/p>

拉姆齊夫人猶豫著，她的兩手緊握在一起，好像還在考慮著什么。

拉姆齊等得不耐煩了，他走過來親手把項鏈解了下來，遞給了凱蘭達(dá)。

我預(yù)感到一件不幸的事要發(fā)生了。

凱蘭達(dá)拿出放大鏡，仔細(xì)地觀察起來。不一會，一絲勝利的微笑閃現(xiàn)。當(dāng)他把項鏈遞給拉姆齊正準(zhǔn)備開口時，忽然看見拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會暈過去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求。我很奇怪，拉姆齊沒有看到這些。

凱蘭達(dá)半張著嘴，半天都沒有說出話。他在努力改變著什么。

“我錯了，”最后他說道，“這是一個非常好的仿制品，18美元正合適。”

他從錢包里拿出100美元遞給拉姆齊，沒有再說一句話。

“也許這能教會你以后不要太自以為是了?！崩俘R得意洋洋。

凱蘭達(dá)的手在發(fā)抖。

這件事很快在全船傳開了，凱蘭達(dá)不得不忍受著別人的戲弄和嘲笑。但是，拉姆齊夫人再也沒有出來過，據(jù)說她有點頭痛。

第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個信封，里面是一張100美元的鈔票。

“沒有誰愿意被別人看成是一個傻瓜?！彼f。

這件事之后，我覺得我不那么討厭凱蘭達(dá)了。

（有刪節(jié)）

9．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．“無所不知先生”是船上人送給凱蘭達(dá)的綽號，帶有諷刺意味，而凱蘭達(dá)本人因其性格使然，不知道這個綽號的貶義。

B．拉姆齊堅持就珍珠的真假與價格來打賭，并非想弄清楚夫人珍珠項鏈的由來和真假，而是想借機(jī)打擊和羞辱凱蘭達(dá)。

C．“我”是個細(xì)心而又敏感的觀察者，對于凱蘭達(dá)和拉姆齊的爭論，“我”顯示出了一種洞若觀火、袖手旁觀的態(tài)度。

D．“沒有誰愿意被別人看成是一個傻瓜”，含蓄地表述了凱蘭達(dá)有意輸?shù)糍€局其實是為了維護(hù)拉姆齊夫婦的面子和尊嚴(yán)。

10．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說情節(jié)設(shè)置巧妙，“真假珍珠”的打賭情節(jié)，看似“偶然”，其實“事出有因”；而凱蘭達(dá)前后結(jié)論的變化出人意料，讓情節(jié)興起波瀾。

B．小說注重通過神態(tài)細(xì)節(jié)來揭示人物內(nèi)心世界，如“半張著嘴，半天都沒有說出話”，生動細(xì)膩地表現(xiàn)出凱蘭達(dá)作選擇時激烈的內(nèi)心沖突。

C．小說以第一人稱來敘述“我”的所見所知所感，屬于有限視角，“我”是人物活動的觀察者、見證者，也是情節(jié)走向的參與者、決定者。

D．小說開頭極力渲染“我”對凱蘭達(dá)的“討厭”與“不喜歡”，最后以“我不那么討厭凱蘭達(dá)了”作結(jié)，對比鮮明，表現(xiàn)了人物的多面性。

11．這篇小說在敘述“無所不知先生”的故事中，嵌套著關(guān)于拉姆齊夫人的故事，請簡分析她在船上的表現(xiàn)與心理。

12．“善與惡、陰影與光明相共”是小說塑造人物的常見手法，請結(jié)合本文某個人物簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

滕撫字叔輔，北海劇人也。初仕州郡，稍遷為涿令，有文武才用。太守以其能，委任郡職，兼領(lǐng)六縣。風(fēng)政修明，流愛于人，在事七年，道不拾遺。順帝末，揚徐盜賊群起，磐牙連歲。建康元年，九江范容、周生等相聚反亂，屯據(jù)歷陽，為江淮巨患，遣御史尹丞馮緄將兵督楊州刺史尹耀、九江太守鄧顯討之。耀、顯軍敗，為賊所殺。又陰陵人徐鳳、馬勉等復(fù)寇郡縣，殺略吏人。鳳衣絳衣，帶黑綬，稱“無上將軍”，勉皮冠黃衣，帶玉印，稱“黃帝”，筑營于當(dāng)涂山中。乃建于號，置百官，遣別帥黃虎攻沒合肥。明年，廣陵賊張嬰等復(fù)聚眾數(shù)千人反，據(jù)廣陵。朝廷博求將帥，三公舉撫有文武才，拜為九江都尉，與中郎將趙序助馮緄合州郡兵數(shù)萬人共討之。又廣開賞募，錢、邑各有差。梁太后慮群賊屯結(jié)，諸將不能制，又議遣太尉李固。未及行，會撫等進(jìn)擊，大破之，斬馬勉、范容、周生等，徐鳳遂將余眾攻燒東城縣。下邳人謝安應(yīng)募率其宗親設(shè)伏擊鳳斬之封安為平鄉(xiāng)侯邑三千戶拜撫中郎將督揚徐二州事?lián)釓?fù)進(jìn)擊張嬰斬獲千余人。趙序坐畏懦不進(jìn)，詐增首級，征還棄市。又歷陽賊華孟自稱“黑帝”，攻九江，殺郡守。撫乘勝進(jìn)擊，破之，虜獲七百余人，牛、馬、財物不可勝算。于是東南悉平，振旅而還。以撫為左馮翊，除一子為郎。撫所得賞賜，盡分于麾下。性方直，不交權(quán)勢，宦官懷忿。及論功當(dāng)封，太尉胡廣時錄尚書事，承旨奏黜撫，天下怨之。卒于家。

（節(jié)選自《后漢書滕撫傳》）

13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．下邳人謝安應(yīng)募/率其宗親設(shè)伏擊鳳/斬之/封安為平鄉(xiāng)侯/邑三千戶/拜撫中郎將/督揚徐二州事/撫復(fù)進(jìn)擊張嬰/斬獲千余人/

B．下邳人謝安應(yīng)募/率其宗親設(shè)伏擊/鳳斬之/封安為平鄉(xiāng)侯/邑三千戶/拜撫中郎將/督揚徐二州事/撫復(fù)進(jìn)擊張嬰/斬獲千余人/

C．下邳人謝安應(yīng)募/率其宗親設(shè)伏擊鳳/斬之封安為平鄉(xiāng)侯/邑三千戶/拜撫中郎將/督揚徐二州事/撫復(fù)進(jìn)擊張嬰/斬獲千余人/

D．下邳人謝安應(yīng)募/率其宗親設(shè)伏擊/鳳斬之/封安為平鄉(xiāng)侯/邑三千戶拜/撫中郎將/督揚徐二州事/撫復(fù)進(jìn)擊張嬰/斬獲千余人/

14．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．州郡，均為中國古代行政區(qū)。州基本沿襲九州之分，郡則始于秦而完善于漢。

B．領(lǐng)，用于兼職、代理官職，與“署”“攝”“行”“遷”等類似。文中指兼任較高職務(wù)。

C．年號，是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，漢武帝始創(chuàng)年號為建元，后形成制度。

D．三公，古代三種最高官銜的合稱，后為虛銜。東漢以太尉、司徒、司空為三公。

15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．滕撫文武兼?zhèn)?，治政有方。他憑借才華受到太守的賞識，被委以要職，治理的地方教化盛行，在任七年，路不拾遺。

B．滕撫富有將才，屢平叛亂。建康元年，他先后平定九江范容、周生以及廣陵張嬰等叛亂，后來又平定了歷陽華孟之亂。

C．滕撫重義輕利，深得人心。他在平叛勝利后，將自己所得賞賜都分給部下；聽到他被罷官的消息，天下百姓為之怨憤。

D．滕撫端方正直，反遭罷黜。他因為不交接權(quán)貴而得罪了宦官，到了論功應(yīng)當(dāng)封賞時，太尉胡廣卻承旨上奏黜免了他。

16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）梁太后慮群賊屯結(jié)，諸將不能制，又議遣太尉李固。

（2）于是東南悉平，振旅而還。以撫為左馮翊，除一子為郎。

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詞，然后回答問題。

木蘭花慢贈彈琵琶者

愛當(dāng)壚年少，將雅調(diào)，寄幽情。盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來四條弦里，有無窮、舊譜與新聲。寫出天然律呂，掃空眼底蓁箏。

落紅。天氣暖猶輕。洗耳為渠聽。想關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽月色，似醉還醒。軒窗靜來偏好，到曲終、懷抱轉(zhuǎn)分明。相見今朝何處，語溪乍雨初晴。

注：律呂，此指樂律或音律。蓁，一種弦樂器，如箏。語溪，溪水名，在今浙江桐鄉(xiāng)。

17．下片“潯陽月色”語出白居易《琵琶行》，寫出白詩中與此句中“潯陽”“月色”匹配的相關(guān)詩句各1句。

18．分析上片與下片對琵琶演奏描寫角度的差異。

六、情景默寫

19．補寫出下列句子中的空缺部分。

(l)自古以來，中華民族就有“崇智尚學(xué)、尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)?！稁熣f》中古之圣人超出一般人很遠(yuǎn)，卻“___”；宋濂在《送東陽馬生序》中寫自己向老師請教時“___”，態(tài)度異常謙恭。

(2)《蜀道難》中，借用“五丁開山”的神話故事，表現(xiàn)蜀道險峻特點的兩句是：“___，___”。

(3)“天地英雄氣，千秋尚凜然?！崩钯R《雁門太守行》中“___”一句表現(xiàn)了將士們手持寶劍視死如歸的英勇；辛棄疾《永遇樂（千古江山）》中“___”一句寫出了北伐將領(lǐng)劉裕指揮的部隊裝備精良。

七、選擇題組

閱讀下面的文字，完成小題。

與前面兩種一文一武、亦靜亦動的方式不同，在文藝復(fù)興之后，還有一些文人向兒童投去了更為溫和的目光。盧梭當(dāng)然是一個典型。他所倡導(dǎo)的自然主義式的兒童教育，（）。成人不再僅僅是執(zhí)迷于展現(xiàn)自己在智力、體力、權(quán)力方面的至高無上的優(yōu)越感，而是開始將孩子作為自己的朋友，開始傾聽孩子的聲音。成人和孩子，似乎終于成為平等對話的伙伴。除了《愛彌兒》這本的名作之外，其實盧梭的另一本小書《植物學(xué)通信》更富有童心和童趣，字里行間所流露出來的純真質(zhì)樸的感情甚至令它超越了時下絕大多數(shù)忸怩作態(tài)的所謂“童書”。讀著讀著，一幅的畫面就躍然紙上：盧梭正拉著表妹的小手，跟她一起穿行、徜徉于千姿百態(tài)的植物世界，仔細(xì)辨認(rèn)花朵和莖葉的形與色。讀著讀著，似乎兩個人的角色正在發(fā)生逆轉(zhuǎn)：這個美好的、未受人間染污的自然世界，又是多么酷似兒童那的心靈世界呢？當(dāng)我們引領(lǐng)著孩子去探索自然的時候，是不是同時也在重新喚醒著自己內(nèi)心深處那個久已逝去的童年呢？西語之中，自然與本性皆“nature”，這也并非偶然。

20．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．似乎讓孩子面對成人時的立場終于開始發(fā)生了逆轉(zhuǎn)

B．似乎讓成人在創(chuàng)作包含童趣的書時，有了不同的立場

C．似乎讓人體會到成人面對孩子的立場終于開始發(fā)生了逆轉(zhuǎn)

D．似乎讓人體會到孩子在面對成人時有了不同的立場

21．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．膾炙人口活靈活現(xiàn)琳瑯滿目一塵不染

B．喜聞樂見活靈活現(xiàn)豐富多彩冰清玉潔

C．膾炙人口栩栩如生豐富多彩一塵不染

D．喜聞樂見栩栩如生琳瑯滿目冰清玉潔

22．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．是不是同時也正在喚醒了自己內(nèi)心深處那段久已逝去的童年記憶呢？

B．是不是同時也正在喚醒自己內(nèi)心深處那段久已逝去的童年記憶呢？

C．是不是同時也正在喚醒自己內(nèi)心深處那個久已逝去的童年呢？

D．是不是同時也正在喚醒了自己內(nèi)心深處那段久已逝去的童年呢？

八、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

春天一到，各種時令野菜爭先上市了。其中備受人們青睞的就有苜蓿。苜蓿有兩種，一是紫花苜蓿，一是黃花苜蓿，①。通常紫花苜蓿的用途只是當(dāng)作牧草，是牲畜飼料；黃花苜蓿供人食用。為了簡潔、方便、順口，生活中人們都把黃花苜蓿直接叫作苜蓿。

②，河灘、野地、街心花園，到處可見勃勃的英姿。苜蓿的模樣很好看，它的葉子嫩綠嫩綠的，小巧秀氣，文靜雅致；細(xì)細(xì)的莖，高高挑挑的，跟模特似的。苜蓿的天性，張揚撒潑，要長便是大片大片的，像是鋪就的地毯，又像是飄落的云彩。它只是一個勁地生長，簡直是瘋長，它能把腳下的土地遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實實，不留丁點的空隙。苜蓿之間也毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情，就像運動員，你比我賽，爭金奪銀。它的活力與激情，簡直讓四周的花草羞愧得毫無顏色。

苜蓿不僅裝點著大地，還是人們餐桌上的一道美味。上海人喜歡把苜蓿叫作草頭，生煸草頭是滬上菜館頗具特色的菜肴。前不久，我去探望在上海工作的女兒，女兒為我接風(fēng)，領(lǐng)我去了一家專做上海本幫菜的餐館，席間還特意點了一道生煸草頭。此菜色澤碧綠，柔軟細(xì)嫩，鮮爽無比，在上海很受歡迎，點擊率很高。

23．文中使用了哪些修辭手法()

A．?dāng)M人對偶夸張B．排比對偶夸張

C．對比借代排比D．?dāng)M人比喻排比

24．文中畫波浪線的句子可改寫成“苜蓿是大片大片生長著的，像是鋪就的地毯和飄落的云彩”，從語義上看二者基本相同，但原文表述效果更好，為什么？

25．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

九、材料作文

26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

鐵拐李是神話中的八仙之一，他跛了一腳，手扶鐵拐杖，還背了一個裝有靈藥的葫蘆。人們不免感到疑惑：“鐵拐李既然有仙人的靈術(shù)、靈藥，為什么不先把自己的跛腳醫(yī)好呢？”

對此你有什么看法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的感觸與思考。

要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．A2．C3．C

1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳解析。

B項，“最早是宋代學(xué)者張載提出的”錯誤，依據(jù)第三段“早在西周時期，‘天人合一’思想就已經(jīng)萌生”，第四段“道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了‘天人合一’思想，而且有所發(fā)展和創(chuàng)新”“至宋代之時，張載正式將‘天人合一’作為一個專有名詞明確提了出來”可知，“天人合一”思想不是由張載最早提出，張載是繼承和發(fā)展，并正式提出“天人合一”這一專有名詞。

C項，“提升了整體思維的境界和層次”錯誤，依據(jù)第四段“張載在《正蒙·乾稱篇》中提出了寶貴的‘民胞物與’思想，為合乎德性的實踐行為提供了一種觀念闡釋，將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”可知，原文只是說“將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”，故C項擴(kuò)大了范圍。

D項，“中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以儒家思想為理論依據(jù)”錯誤，第五段說中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“亦以‘天人合一’‘天人感應(yīng)’等思想觀念為立論的理論依據(jù)，并且將這一整體思維觀念具體化、實踐化”“在臨床治療中，中醫(yī)反對單純的‘頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳’，強(qiáng)調(diào)整體而觀、全面診斷、辯證論治”可知，不是以“儒家思想為理論依據(jù)”，而是以“‘天人合一’‘天人感應(yīng)’等思想觀念為立論的理論依據(jù)”，故D項于文不符。

故選A。

2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關(guān)系，論點和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細(xì)比對，選出最佳解析。

C項，“論證了中國傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系”錯誤，依據(jù)第一段“西人所說的‘關(guān)聯(lián)思維’、‘關(guān)聯(lián)宇宙論’、‘有機(jī)宇宙哲學(xué)’或‘有機(jī)主義宇宙觀’，今人所說的‘系統(tǒng)思維’，實際上就是‘整體思維’”可知，原文提到了西方的“整體思維”，但沒說“中國傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系”，故C項無中生有。

故選C。

3．本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。

C項，“因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會的角度診斷并治療疾病”錯誤，依據(jù)第五段“‘人與天地相參也，與日月相應(yīng)也’，因此人之保健養(yǎng)生等都應(yīng)合乎天地之道、日月之行”“中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為人體是一個有機(jī)整體，而且認(rèn)為人與自然、人與社會也是一個統(tǒng)一體，亦即人體－自然－社會是統(tǒng)一的有機(jī)整體”可知，中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為人體與天地、社會相互關(guān)聯(lián)，所以應(yīng)該順應(yīng)天地自然之道，但是C項“因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會的角度診斷并治療疾病”的推斷則不成立。

故選C。

點睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。

4．D5．D6．B7．①日本學(xué)者“印度型”“日本型”的命名并不符合實際情況，水稻的秈、粳亞種是獨立的和多地起源；②水稻的起源和馴化是在中國進(jìn)行的，水稻的推廣種植是由中國傳到其他國家的。8．《人民日報》側(cè)重報道中國的水稻研究已經(jīng)領(lǐng)先世界，并分析了原因；《經(jīng)濟(jì)日報》側(cè)重報道中國主導(dǎo)國際16家單位共同完成“3010份亞洲栽培稻基因組研究”這一重大成果及其意義；《光明日報》側(cè)重報道中國研究人員從基因和化石兩方面探尋水稻起源。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“從而確定水稻的秈、粳稻亞種都是獨立多地起源的”是錯誤的，由原文“根據(jù)研究結(jié)果，中國研究人員首次提出，水稻的秈、粳亞種是獨立的和多地起源”可知，只是“首次提出”，并不是確定的結(jié)論。

故選D。

5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“也不強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)”是錯誤的，由原文“不宜片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)”可知，是不應(yīng)該片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)，而不是不強(qiáng)調(diào)。

故選D。

6．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。

B.“恢復(fù)了秈、粳亞種的正確命名”是錯誤的，由原文“中國研究人員首次提出，水稻的秈、粳亞種是獨立的和多地起源，要求恢復(fù)使用秈、粳亞種的正確命名”可知，材料只是說中國研究人員“要求恢復(fù)使用秈、粳亞種的正確命名”，并未說結(jié)果如何。

故選B。

7．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

由原文“1928年，日本學(xué)者加藤茂范通過雜交等手段發(fā)現(xiàn)了秈稻和粳稻的區(qū)別。當(dāng)時，加藤把秈稻稱為‘印度型’，把日本栽培極廣的粳稻稱為‘日本型’。自此，秈稻和粳稻在國際上就一直沿用命名至今。然而中國科學(xué)家對代表了全球水稻種質(zhì)約95%多樣性的核心種質(zhì)的3010株水稻的基因組研究表明，這種命名并不符合實際情況。根據(jù)研究結(jié)果，中國研究人員首次提出，水稻的秈、粳亞種是獨立的和多地起源，要求恢復(fù)使用秈、粳亞種的正確命名”可知，日本學(xué)者“印度型”“日本型”的命名并不符合實際情況，水稻的秈、粳亞種是獨立的和多地起源。

由原文“在化石證據(jù)上，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所的植物考古學(xué)家日前采用植硅體分析方法，在位于浙江省龍游縣的荷花山遺址中找到了距今1萬多年前野生稻存在以及逐漸被馴化的證據(jù)，從土壤剖面中提取的植硅體來自一些野生稻葉片和稻殼。研究人員再次認(rèn)定，水稻的起源和馴化是在中國的長江中下游地區(qū)。水稻在中國推廣種植后，很快傳到東亞近鄰國家”可知，水稻的起源和馴化是在中國進(jìn)行的，水稻的推廣種植是由中國傳到其他國家的。

8．本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。

材料一指出中國的水稻研究領(lǐng)先世界，并用較多篇幅對“中國的水稻研究是如何走向卓越”進(jìn)行分析，可見《人民日報》側(cè)重報道中國的水稻研究已經(jīng)領(lǐng)先世界的事實及其原因。

材料二第一段介紹新聞事實，第二段介紹意義，側(cè)重報道的是中國主導(dǎo)國際16家單位共同完成“3010份亞洲栽培稻基因組研究”這一重大成果及其意義。

材料三主要介紹了中國研究人員在基因和化石兩方面的研究，側(cè)重報道的是中國研究人員從基因和化石兩方面探尋水稻起源。

9．A10．C11．①拉姆齊夫人沒有告訴丈夫項鏈的真實價格（價值）。

②當(dāng)凱蘭達(dá)借她的項鏈來顯示識貨時，她心虛、緊張，把項鏈塞進(jìn)衣服；當(dāng)丈夫與凱蘭達(dá)打賭時，她勸阻丈夫，試圖阻止鑒定真假的事發(fā)生；當(dāng)凱蘭達(dá)準(zhǔn)備宣布項鏈的真假時，她害怕，哀求地看著凱蘭達(dá)。通過神態(tài)和動作描寫，表現(xiàn)了拉姆齊夫人因為害怕真相被揭穿的復(fù)雜心理。12．從凱蘭達(dá)的角度回答：

①凱蘭達(dá)纏著別人說話，滔滔不絕賣弄見識，喜歡與人爭論高低，可以看出凱蘭達(dá)張揚浮夸、愛炫耀、爭強(qiáng)好勝、自以為是等特點，這是人性的“惡”與“陰影”；

②他照顧到拉姆齊夫人的感受，沒有戳破事實的真相，為此寧愿損失100美元賭資，忍受嘲笑和屈辱，表現(xiàn)出他善良、理解他人的一面，這是人性的“善”與“光明”。

從敘述者“我”的角度回答：

①“我”一開始是“討厭”凱蘭達(dá)這個名字，“不喜歡”與凱蘭達(dá)的相處，這是人性的“惡”與“陰影”；

②“珍珠”事件后，“我”知道了凱蘭達(dá)的善意，改變了對他的偏見，這是人性的“善”與“光明”。

從拉姆齊夫人角度回答：

①拉姆齊夫人表面可愛迷人，但她對丈夫撒謊、隱瞞，這是人性的“惡”與“陰影”；

②被凱蘭達(dá)識破卻未點破謊言，她感到羞愧和自責(zé)，借口頭痛不出來，還回100美元，這是人性的“善”與“光明”。（說明：小說寫出了人性的復(fù)雜及人物的兩面性，引發(fā)讀者對人性和偏見的思考。解析意思對即可。）

9．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

A.“不知道這個綽號的貶義”錯誤，原文為“他并不在乎，把這當(dāng)作我們對他的恭維”，他是“不在乎”，據(jù)此不能確定凱蘭達(dá)本人不知道這個綽號的貶義，更大的可能是知道，但并不在意。

故選A。

10．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“也是情節(jié)走向的參與者、決定者”錯誤，“我”是人物形象，也是觀察者、仲裁者，但沒有參與情節(jié)，未決定情節(jié)走向。

故選C。

11．本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。

由結(jié)尾“拉姆齊夫人再也沒有出來過”“凱蘭達(dá)收到一個信封，里面是一張100美元的鈔票”可知拉姆齊夫人的珍珠項鏈?zhǔn)钦娴?，她沒有告訴丈夫項鏈的真實價格。

“拉姆齊夫人的臉紅了，她把那項鏈輕輕塞進(jìn)她的衣服”，當(dāng)凱蘭達(dá)借她的項鏈來顯示識貨時，她心虛、緊張，把項鏈塞進(jìn)衣服；

“‘不，拉姆齊，你怎么能拿一件事實和人打賭呢？’拉姆齊夫人勸阻道”“但你也不能證明它是仿制品呀？”“拉姆齊夫人猶豫著，她的兩手緊握在一起，好像還在考慮著什么”，當(dāng)丈夫與凱蘭達(dá)打賭時，她勸阻丈夫，試圖阻止鑒定真假的事發(fā)生；

“凱蘭達(dá)拿出放大鏡，仔細(xì)地觀察起來。不一會，一絲勝利的微笑閃現(xiàn)。當(dāng)他把項鏈遞給拉姆齊正準(zhǔn)備開口時，忽然看見拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會暈過去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求”，當(dāng)凱蘭達(dá)準(zhǔn)備宣布項鏈的真假時，她害怕，哀求地看著凱蘭達(dá)。通過神態(tài)和動作描寫，表現(xiàn)了拉姆齊夫人因為害怕真相被揭穿的復(fù)雜心理。

12．本題考查學(xué)生賞析人物描寫手法的能力。

從凱蘭達(dá)的角度回答：“凱蘭達(dá)非常健談，并且喜好同別人爭論……他好像比誰都懂得多，錯誤似乎也不會發(fā)生在他身上。在他講話時，若有人反對，他就會同他爭個沒完。在說服你之前，他絕不會放棄一個話題，不管它是多么的不重要”，凱蘭達(dá)纏著別人說話，滔滔不絕賣弄見識，喜歡與人爭論高低，可以看出凱蘭達(dá)張揚浮夸、愛炫耀、爭強(qiáng)好勝、自以為是等特點，這是人性的“惡”與“陰影”；

“她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求……凱蘭達(dá)半張著嘴，半天都沒有說出話。他在努力改變著什么”“‘我錯了，’最后他說道，‘這是一個非常好的仿制品，18美元正合適?！@件事很快在全船傳開了，凱蘭達(dá)不得不忍受著別人的戲弄和嘲笑”“他從錢包里拿出100美元遞給拉姆齊，沒有再說一句話”，他照顧到拉姆齊夫人的感受，沒有戳破事實的真相，為此寧愿損失100美元賭資，忍受嘲笑和屈辱，表現(xiàn)出他善良、理解他人的一面，這是人性的“善”與“光明”。

從敘述者“我”的角度回答：“想起14天的旅途將和這個凱蘭達(dá)共用一間房，我就感到不舒服。我討厭他的名字……我不喜歡凱蘭達(dá)……他不但和我住在一個房間，而且一天三餐都非要和我擠在一張桌子上吃飯”，“我”一開始是“討厭”凱蘭達(dá)這個名字，“不喜歡”與凱蘭達(dá)的相處，這是人性的“惡”與“陰影”；

“拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會暈過去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求。我很奇怪，拉姆齊沒有看到這些……他在努力改變著什么……第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個信封，里面是一張100美元的鈔票?！皼]有誰愿意被別人看成是一個傻瓜?！彼f……這件事之后，我覺得我不那么討厭凱蘭達(dá)了”，通過“珍珠”事件，“我”知道了凱蘭達(dá)的善意，改變了對他的偏見，這是人性的“善”與“光明”。

從拉姆齊夫人角度回答：“拉姆齊夫人的樣子十分可愛。雖然她丈夫的工資不怎么高，她穿得也很簡樸，但她知道怎樣穿她的衣服，使她具有超過一般女人的迷人之處。那是一種端莊淑靜的美”，拉姆齊夫人表面可愛迷人，但她沒和丈夫說明珍珠項鏈的真實價值，對丈夫撒謊、隱瞞，這是人性的“惡”與“陰影”；

“拉姆齊夫人再也沒有出來過，據(jù)說她有點頭痛……第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個信封，里面是一張100美元的鈔票”，被凱蘭達(dá)識破卻未點破謊言，她感到羞愧和自責(zé)，借口頭痛不出來，還回100美元，這是人性的“善”與“光明”。

13．A14．B15．B16．（1）梁太后擔(dān)憂眾多反賊屯兵集結(jié)，眾將不能制服，又商議派遣太尉李固前往。

（2）于是東南全部平定，整頓軍隊而歸。讓滕撫擔(dān)任左馮翊，任命他的一個兒子為郎官。

13．試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。

“擊”是襲擊的意思，賓語為“徐鳳”，不應(yīng)該斷開，排除B項、D項。

“斬之”是將他殺死的意思；“封安為平鄉(xiāng)侯”的主語應(yīng)該是“天子”，兩句需要斷開，排除C項。

句意：下邳人謝安響應(yīng)招募，率領(lǐng)他的宗親設(shè)下埋伏襲擊徐鳳，將他殺死，天子封謝安為平鄉(xiāng)侯，食邑三千戶。又拜滕撫為中郎將，統(tǒng)領(lǐng)揚徐二州的軍事。滕撫又攻擊張嬰，殺死俘獲一千多人。

故選A。

14．試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。

B項，“遷”不用于兼職、代理官職，與句中其他詞語有別。“遷”是一個漢字，本意是指遷指移動，搬換，轉(zhuǎn)變，在古代也可指變動官職。古代稱調(diào)動官職，一般指升職。

故選B。

15．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。

B項，“建康元年，他先后平定……廣陵張嬰等叛亂”錯誤，結(jié)合原文“明年，廣陵賊張嬰等復(fù)聚眾數(shù)千人反，據(jù)廣陵。朝廷博求將帥，三公舉撫有文武才，拜為九江都尉，與中郎將趙序助馮緄合州郡兵數(shù)萬人共討之”分析，第二年，廣陵叛賊張嬰等人又聚集數(shù)千人反叛，占據(jù)廣陵。朝廷廣求將帥，三公推舉滕撫有文武才能，于是拜他為九江都尉，與中郎將趙序協(xié)助馮緹集合州郡幾萬兵馬共同討伐他們。

故選B。

16．試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“慮”，擔(dān)心、擔(dān)憂；“屯結(jié)”，屯兵集結(jié)；“制”，制服；“議”，商議；“遣”，派遣。（2）“悉”，全、都；“振旅”，整頓部隊，操練士兵；“而”，連詞，表承接；“以……為”，讓……做，讓……擔(dān)任；“除”，授予官職。

準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

參考譯文：

滕撫字叔輔，北海劇縣人。最初在州郡任職，漸漸地升遷為涿縣令，他具有文才武略。太守因他有才能，委派他擔(dān)任郡職，兼管六縣。他為政整飭清明，愛護(hù)百姓，在職七年，所治郡縣路不拾遺。順帝末年，揚州、徐州出現(xiàn)許多盜賊，一連幾年相互勾結(jié)。建康元年，九江范容、周生等聚集在一起造反作亂，屯兵占據(jù)歷陽，成為江淮地區(qū)的大禍害，天子派遣御史中丞馮緄率兵統(tǒng)領(lǐng)揚州刺史尹耀、九江太守鄧顯討伐他們。尹耀、鄧顯的軍隊被打敗，二人被賊兵殺害。又有陰陵人徐鳳、馬勉等再次侵犯郡縣，殺害掠奪官吏百姓。徐鳳穿著紫紅色衣服，佩戴著黑色絲帶，自稱“無上將軍”，馬勉戴皮帽穿黃色衣服，佩帶玉制的印，自稱“黃帝”，在當(dāng)涂山中安營扎寨。他們設(shè)立年號，設(shè)置百官之職，派遣別帥黃虎攻下合肥。第二年，廣陵叛賊張嬰等人又聚集數(shù)千人反叛，占據(jù)廣陵。朝廷廣求將帥，三公推舉滕撫有文武才能，于是拜他為九江都尉，與中郎將趙序協(xié)助馮緹集合州郡幾萬兵馬共同討伐他們。朝廷又廣泛懸賞征募，錢財、封邑各有差別。梁太后擔(dān)心叛賊們電兵集結(jié)，各將領(lǐng)不能制服，于是又商議派遣太尉李因。李固還沒有出發(fā)，正趕上滕撫等人進(jìn)攻，大敗賊兵，斬馬勉、范容、周生等叛賊首級一千五百個，于是徐鳳率領(lǐng)剩余人馬攻打燒毀東城縣。下邳人謝安響應(yīng)招募，率領(lǐng)他的宗親設(shè)下埋伏襲擊徐鳳，將他殺死，天子封謝安為平鄉(xiāng)侯，食邑三千戶。又拜滕撫為中郎將，統(tǒng)領(lǐng)揚徐二州的軍事。滕撫又攻擊張嬰，殺死俘獲一千多人。趙序因害怕不進(jìn)攻，又虛報首級數(shù)，被召回處死。又有歷陽叛賊華孟自稱“黑帝”，攻打九江，殺死郡守。滕撫乘勝進(jìn)攻，打敗華孟，斬華孟等人首級共三千八百個，活捉七百多人，牛馬財物不可勝數(shù)。于是東南地區(qū)全部安定，滕撫整頓軍馬還朝。天子封滕撫為左馮翊，授任他的一個兒子為郎。滕撫將他所得到的賞賜，全部分給了他的部下。滕撫性格正直，不同有權(quán)有勢的人交往，官吏對他心懷怨恨。等到論功封賞時，太尉胡廣當(dāng)時負(fù)責(zé)尚書事務(wù)，他依承天子旨意上奏罷黜滕撫，天下之人于是都很怨恨他。滕撫后來死在家中。

17．①潯陽江頭夜送客（謫居臥病潯陽城/潯陽地僻無音樂）

②別時茫茫江浸月（唯見江心秋月白/繞船月明江水寒/春江花朝秋月夜）18．①上片從樂曲方面來描寫（樂曲的演奏者、樂曲旋律的復(fù)雜變化、樂曲聲律的高雅等），側(cè)重正面描寫、直接描寫。

②下片從聽者方面來描寫（氣氛感受、典故聯(lián)想、景色渲染等），側(cè)重側(cè)面描寫、間接描寫。

試題分析：

17．“潯陽月色”和白居易《琵琶行》中有關(guān)的詩句，只要是文章中和“潯陽”“月”有關(guān)的詩句都是合適的。如“潯陽江頭夜送客”“潯陽地僻無音樂”“唯見江心秋月白”“春江花朝秋月夜”等。

考點：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。

18．上闋從“盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴”樂曲旋律的復(fù)雜變化正面描寫琵琶聲；下闋從“洗耳為渠聽。想關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽月色，似醉還醒”聽者的感受方面從側(cè)面描寫琵琶聲帶來的聯(lián)想。

考點：鑒賞詩歌的表述技巧。能力層級為鑒賞評價D。

19．猶且從師而問焉俯身傾耳以請地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連提攜玉龍為君死金戈鐵馬

本題考查默寫名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫題，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法，“焉”“俯”“摧”“?！薄皵y”“戈”。

考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。

20．C21．C22．B

20．試題分析：本題主要考查語言表述簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中。C項，接后面的內(nèi)容體現(xiàn)的是成人立場的轉(zhuǎn)變，故強(qiáng)調(diào)孩子立場轉(zhuǎn)變，A項、D項被排除。而B項內(nèi)容關(guān)涉的是“除了《愛彌兒》這本”之后的內(nèi)容，與內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密，所以解析選C。

21．試題分析：本題主要考查成語的正確運用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。膾炙人口：比喻好的詩文或事物被眾人所稱贊。喜聞樂見：喜歡聽，樂意看。形容很受歡迎。結(jié)合語境內(nèi)容分析，選用“膾炙人口”?；铎`活現(xiàn)：形容描述或模仿的人或事物生動真。栩栩如生：形容文學(xué)、藝術(shù)作品對人或其他生物的形象表現(xiàn)得非常直，像活的一樣。結(jié)合“的畫面就躍然紙上”分析，選用“栩栩如生”。豐富多彩：內(nèi)容豐富,花色繁多。琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多。多指書或工藝品。結(jié)合語境分析，選用“豐富多彩”。一塵不染：泛指絲毫不受壞習(xí)慣、壞風(fēng)的影響。也用來形容非常清潔、于凈。冰清長潔：比喻人的行為高尚，操行清白。結(jié)合“兒童”“心靈世界”分析，選用“一塵不染”。故選C。

22．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大?！罢凇焙汀傲恕钡淖韵嗝?，排除A項、D項。結(jié)合“喚醒”與“童年”、“那個”和“童年”的搭配問題分析，排除C項。故選B。

語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

23．D24．①原句運用擬人的修辭手法，生動形象地寫出了苜蓿瘋狂生長、生命力旺盛的特點。②原句是短句，句式活潑，節(jié)奏感強(qiáng)，更能生動形象地突出了苜蓿生長的特點。③原句與上下文的句式結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格一致。25．①均因花朵色彩來命名②苜蓿的生命力非常旺盛

23．本題考查理解和運用修辭手法的能力。解答此類題型，要依次去考慮文中是否使用了某種修辭手法、表現(xiàn)手法、表述方式和行文技巧，還要清晰地了解它們各自在文中起到的作用。

本題中，文段并沒有使用對偶、夸張、對比、借代的修辭手法。由此排除A、B、C項。文中“小巧秀氣，文靜雅致”“苜蓿之間也毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情，就像運動員，你比我賽，爭金奪銀”“它的活力與激情，簡直讓四周的花草羞愧得毫無顏色”等句子，使用了擬人手法；文中“要長便是大片大片的，像是鋪就的地毯，又像是飄落的云彩”等句子，將苜蓿生長的形態(tài)比喻成鋪就的地毯和飄落的云彩，使用了比喻手法；“毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情”等句子，結(jié)構(gòu)相似、意思密切相關(guān)、語氣一致成串地排列，可見是使用了排比手法。因此文中使用了擬人、比喻、排比修辭手法。

故選D。

24．本題考查鑒賞散文表述技巧的能力。鑒賞散文作品的表述技巧，主要是指：一是作家在表述方式上的技巧和文體知識運用方面的技巧，二是修辭手法的運用技巧和其他與寫作方面相關(guān)的技巧。解答此類題型，要依次去考慮文中是否使用了某種修辭手法、表現(xiàn)手法、表述方式和行文技巧，還要清晰地寫出它們各自在文中起到的作用。

本題中，從修辭的角度來講，原句運用了擬人的修辭手法，用“張揚撒潑”來形容苜蓿，生動地寫出了苜蓿瘋狂生長、生命力旺盛、蓬勃熱烈的景象；而題干中的句子，去掉了擬人的修辭手法，不如原句生動。從句式的角度來講，原句是短句，句式活潑跳脫，節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來更能讓人體會到苜蓿生長的熱烈和繁茂，能表述出苜蓿旺盛的生命力；題干中的句子不是短句，僅是描繪出了苜蓿生長后的形態(tài)，卻讓人體會不到生長的動態(tài)。從語言連貫的角度來講，原句和上下文的句式結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格一致，文章讀起來更統(tǒng)一、和諧；題干中的句子則和原文的風(fēng)格不相同。

25．本題主要考查語言連貫的能力。解答此類題型時，首先要閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。其次要分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。所補寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，