九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)出師表

寫出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句。

*臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。

2、作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么？

*南方已定，兵甲已足。

3、作者在《出師表》中寫到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫出來(lái)

*先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事?！薄芭R崩寄臣怪大事”

4、諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

5、諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲??；

6、諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

7、《諸葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。

8、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

9、表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；

10、指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除*兇，興復(fù)漢室，還于舊都；

11、作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。)

12、諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。

13、在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

14、《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，

15、表現(xiàn)作者無(wú)意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

16、作者是怎樣感激先帝的知遇之恩的?

*遂許先帝以驅(qū)馳

17、作者受命以后，為什么“夙夜憂嘆”?

*恐托付不效，以傷先帝之明

18、“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具體指什么?用原文中的4個(gè)四字短語(yǔ)回答。*北定中原攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都

19、諸葛亮認(rèn)為“陛下親之信之”的具體做法應(yīng)當(dāng)是：①宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行；②營(yíng)中之事，悉以咨之。

（10）表明作者淡泊名利的句子：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。

（11）后漢傾頹的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

（12）諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。

（13）表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

（14）簡(jiǎn)述"三顧茅廬"故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。1、《出師表》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。"表"是古代向帝王上書陳情言事的文體。文中諸葛亮給后主劉禪提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議，表達(dá)了"報(bào)先帝""忠陛下"的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主，兼用敘事、抒情。

2、文中回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。

3、文中的"臣"是指諸葛亮，"先帝"指劉備，"陛下"指劉禪。

4、表是古代奏章的一種，是古代一種向帝王上書言事的文體，即臣子給皇帝的書信，內(nèi)容大多是陳述自己的愿望，請(qǐng)求和對(duì)某些問(wèn)題的看法，常用議論、記敘和抒情。

5、諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議，都是治國(guó)之大計(jì)，這三條依次是：廣開言路（開張圣聽）、嚴(yán)明賞罰（賞罰分明）、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是：親賢遠(yuǎn)佞，用課文中的話說(shuō)就是"親賢臣，遠(yuǎn)小人"這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本，是三項(xiàng)建議的核心。

6、《出師表》中的成語(yǔ)：

開張圣聽、妄自菲薄、作奸犯科、三顧茅廬、優(yōu)劣得所、引喻失義。

7、諸葛亮在《出師表》一文中共13次提到先帝劉備，他的用意是激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔，"以光先帝遺德"完成"先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)。"

8、另外諸葛亮著重回顧了有關(guān)先帝的"三顧茅廬"和"臨崩托孤"兩件大事，

隆中對(duì)

1文章開頭點(diǎn)明諸葛亮的志趣的句子是

每自比于管仲、樂毅

2諸葛亮自比管仲、樂毅，為什么“時(shí)人莫之許也”？

當(dāng)時(shí)諸葛亮正在“躬耕隴畝”之時(shí)，一介村夫竟如此自大，當(dāng)然不被時(shí)人

的輿論所贊許。是因?yàn)闀r(shí)人對(duì)諸葛亮的不了解或有眼不識(shí)泰山。

3“時(shí)人莫之許也”在文中有什么作用？

諸葛亮自比于管仲、樂毅，不被時(shí)人的輿論所贊許，形成主觀、客觀

的反差和矛盾，在讀者的頭腦中產(chǎn)生懸念，引起下文。

4“惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然?！币痪溆泻巫饔茫?/p>

從側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮的才干，為下文徐庶推薦諸葛亮的情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。

5你怎樣看待諸葛亮隱居隆中而又自比管仲、樂毅這一行為？

不是隱居避世，而是避世待時(shí)，隱居擇主。

6“先主器之”、“遂詣亮，凡三往”表明劉備是一個(gè)怎樣的人？

對(duì)謀臣的極端信任和尊重，不為輿論所左右，思賢若渴。

7劉備和諸葛亮的一問(wèn)一答是本文的中心，通過(guò)對(duì)話你能看出兩個(gè)人的思想性格嗎？

劉備是以復(fù)興漢室為己任的英雄。諸葛亮對(duì)全國(guó)形勢(shì)了如指掌，對(duì)

當(dāng)時(shí)政壇人物的個(gè)性特點(diǎn)如數(shù)家珍，有謀有略，高瞻遠(yuǎn)矚。

8諸葛亮為劉備策劃的最終目標(biāo)是什么？

消滅曹操。北定中原，興復(fù)漢室。

9諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)規(guī)劃了哪些切實(shí)可行的策略？

分三步走。第一步：與曹操“不可爭(zhēng)鋒”，與孫權(quán)“為援而不可圖”

近期主攻方向是荊州。第二步：奪取益州。第三步：西和諸戎，南

扶夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，靜以待變，消滅曹操，北定中原

興復(fù)漢室。

唐雎不辱使命

11、秦王初見唐雎時(shí)，是以一種什么樣的語(yǔ)氣對(duì)唐雎說(shuō)話的？唐雎又是怎樣勸說(shuō)秦王的？*秦王顯得很驕橫，以一種指責(zé)的語(yǔ)氣對(duì)待唐雎，唐雎以同安陵君保持一致的理由，義正詞嚴(yán)地反駁了秦王，有理也有禮。12、秦王開始接受了唐雎的勸告嗎？他有什么反應(yīng)？*秦王開始沒有接受唐雎的勸告，而是怫然大怒，并以天子之怒來(lái)威脅唐雎。13、