2024屆安徽省安慶市區(qū)二十三校中考語文全真模擬試卷含解析

2024屆安徽省安慶市區(qū)二十三校中考語文全真模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下面對于詩歌的理解不正確的一項(xiàng)是（）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。A．首聯(lián)通過“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句，表現(xiàn)了詩人的壓抑心情。B．頷聯(lián)寫了詩人對老朋友的悼念和回到故鄉(xiāng)恍如隔世的感覺。C．頸聯(lián)這兩句詩形象生動(dòng)，后人引用時(shí)賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。D．尾聯(lián)點(diǎn)明酬答白居易的題意。意思是說，今天聽了你的詩歌不勝感慨，姑且借酒澆愁吧。2．請選出下列詞語中加點(diǎn)詞讀音完全正確的一組（

）A．娉婷（pīn）妖嬈（ráo）搖曳（yì）自慚形穢（huì）B．驚駭（hài）箴言（zhēn）遁詞（dùn）孜孜不倦（zī）C．陰晦（huì）恣睢（suī）拮據(jù)（jù）前仆后繼（fū）D．寬宥（yǒu）濡養(yǎng)（rú）棧橋（jiàn）走投無路（tóu）3．下列語句沒有語病的一項(xiàng)是（）A．河庫水質(zhì)是生態(tài)環(huán)境的重要內(nèi)容，能否用上清潔干凈的水，是百姓最基本的環(huán)境訴求。B．《長城保護(hù)總體規(guī)劃》是迄今為止我國文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃中最重要的一份規(guī)劃。C．世界人文學(xué)術(shù)會(huì)議25日在廈門大學(xué)啟幕，來自全球多個(gè)國家及地區(qū)的約130多位頂級(jí)學(xué)者蒞會(huì)助陣。D．“綠之戀水之韻”浯溪國家濕地公園“農(nóng)商行杯”攝影及微視頻大賽受到社會(huì)各界的廣泛參與和關(guān)注。4．依次填人下面文段橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）侯乙編鐘最具有科學(xué)價(jià)值的就是“一鐘雙音”。。。。。。①經(jīng)聲學(xué)檢測發(fā)現(xiàn)，編鐘之所以能發(fā)出聲音,是因?yàn)樗暮贤咝徒Y(jié)構(gòu)②“一鐘雙音”的發(fā)明和應(yīng)用，是中國對世界音樂寶庫做出的重要貢獻(xiàn)③這樣的雙音共存一體，又互不干擾，非?？茖W(xué)巧妙④當(dāng)敲擊鐘的正鼓時(shí)，側(cè)鼓的振幅為零；敲擊側(cè)鼓時(shí)，正鼓的振幅為零⑤編鐘的鼓部有一個(gè)正鼓音和一個(gè)側(cè)鼓音，相聚三度音程A．①③⑤④②B．②③⑤①④C．③②⑤④①D．⑤①④③②5．默寫。⑴學(xué)而不思則罔，________________。（《論語》）⑵_______________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）⑶夕日欲頹，_______________。（陶弘景《與謝中書書》）⑷______________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）⑸可憐身上衣正單，______________。（白居易《賣炭翁》）⑹濁酒一杯家萬里，____________。（范仲淹《漁家傲》）⑺_______________，歲寒見后凋。（范曄《后漢書·王霸傳》）⑻人人都發(fā)揚(yáng)中華民族愛樹植樹護(hù)樹好傳統(tǒng)，祖國大地將到處呈現(xiàn)鶯歌燕舞的景象，正如唐朝白居易在《錢塘湖春行》一詩中“___________，_________”描繪的。6．下面關(guān)于名著的表述不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特是“勃朗特三姐妹”中最著名的一位，這部作品是一部帶有自傳色彩的小說。B．《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》?！抖男D》《五猖會(huì)》《范愛農(nóng)》《故鄉(xiāng)》《父親的病》《狗·貓·鼠》等都是該散文集中的重要篇目。C．《儒林外史》是我國明代的一部長篇諷刺小說，它像一面鏡子照出了科舉制度下形形色色士人的丑惡嘴臉和封建末世衰頹的世風(fēng)。D．“景陽岡打虎”“醉打蔣門神”的這位英雄是長篇小說《水滸》中的武松。E.老舍，原名舒慶春。人民藝術(shù)家。代表作品《駱駝祥子》為我們真實(shí)地描繪了北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲慘命運(yùn)。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。及選授堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者②，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目③之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。①楮（chǔ）幣：舊時(shí)的一種鈔票。②罷舊盜之朔望參者：免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定。③目：名詞作動(dòng)詞，看待。1．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。2．選文記述了張養(yǎng)浩歸還錢幣、讀書不輟、______、懲治李虎等事跡，表現(xiàn)了他______的精神品質(zhì)。8．閱讀下文,完成各題。上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔’。”居無何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營,將軍亞夫持兵揖曰:“介冑之士不拜,請以軍禮見?！碧熳訛閯?dòng),改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。(節(jié)選自《周亞夫軍細(xì)柳》)1．解釋文中加點(diǎn)的詞。(1)天子且至(2)壁門士吏謂從屬車騎曰(3)其將固可襲而虜也2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。3．本文刻畫了一個(gè)_________、剛正不阿、悟盡職守的“真將軍”形象。9．閱讀下面的文言文，回答后面小題於子駕豕商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復(fù)解，終日不能破一畦。寧毋④先生過而尤之曰：“子過矣耕當(dāng)以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅(jiān)能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生曰：“今子以之代耕，不幾⑤顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害??；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶！”寧毋先生顧謂弟子曰：“是蓋有激者⑦也。”（注釋）①商於（wū）子：作者虛構(gòu)的人物。②豕（shǐ）：豬。③扼（è）：牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤幾：差不多，幾乎。⑥服田：駕牲口耕田。⑦有激者：（心中）有不平之氣的人。1．解釋下列句子中加黑的詞語。（1）商於子怒而弗應(yīng)：___________（2）吾憫而詔子：_____________（3）吾豈不知服田必以牛：___________（4）寧毋先生顧謂弟子曰：___________2．用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處）子過矣耕當(dāng)以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅(jiān)能陷淖也。3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）豕縱大，安能耕耶？（2）子何不以尤我者尤牧民者耶！4．本文是一篇諷喻性小品文，目的是借古喻今。請結(jié)合本文內(nèi)容，分析作者諷喻了什么樣的社會(huì)問題？10．讓文明之花長開李斌①古人言：“風(fēng)有厚薄，俗有淳澆?！鄙鐣?huì)風(fēng)俗的改易、文明風(fēng)尚的養(yǎng)成，遵守怎樣的規(guī)律，又有怎樣的經(jīng)驗(yàn)可循？②一種新風(fēng)尚猶如一顆種子，歷經(jīng)歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。以生態(tài)文明為例，砍樹容易造林難，改變?nèi)说挠^念和習(xí)慣更難。但是，風(fēng)尚總會(huì)在點(diǎn)滴積累中慢慢變化。從一棵松發(fā)展到百萬畝林海的河北塞罕壩林場，60多年接力植樹造林的山西右玉，實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”轉(zhuǎn)變的內(nèi)蒙古庫布其，這些創(chuàng)造了生態(tài)建設(shè)奇跡的地方，同樣創(chuàng)造出建設(shè)生態(tài)文明的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在經(jīng)年累月地增綠護(hù)綠中，干部群眾養(yǎng)成了視林木若生命的生態(tài)文明觀，建立起以綠色發(fā)展為己任的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的自覺行動(dòng)成為裝點(diǎn)祖國大地的一道亮麗風(fēng)景。③的確，精神的成長、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化，相比物質(zhì)文明進(jìn)步而言是一個(gè)緩慢的過程，既需要重視方式方法，也考驗(yàn)定力耐力。近年來國家正全面開展創(chuàng)文運(yùn)動(dòng)，其難度最大的地方則是讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣。社會(huì)文明進(jìn)步是一個(gè)逐漸形成、不斷發(fā)展的過程，對個(gè)人而言，這種“文明”體現(xiàn)在對“習(xí)慣”的約束上。無論是保持環(huán)境衛(wèi)生中要求大家不亂扔亂吐、推動(dòng)垃圾分類，還是維持交通秩序時(shí)要求大家不亂闖亂停、車輛禮讓行人，其實(shí)都是一個(gè)幫助市民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣，讓習(xí)慣符合文明的過程。這個(gè)過程如果能得到良好堅(jiān)持，那么就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習(xí)慣。然則這個(gè)過程必定需要付出時(shí)間的代價(jià)及足夠的定力與耐力。這其中，人的能動(dòng)作用尤為關(guān)鍵。從蠻荒到開化，從落后到先進(jìn)，在時(shí)間的催化過程里，人的主觀能動(dòng)性無疑是最具決定作用的酵素。與此同時(shí)，加強(qiáng)制度建設(shè)，善于“兩手抓”，推動(dòng)思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進(jìn)、相得益彰。④中醫(yī)有一句話，叫“急則治其標(biāo)，緩則治其本。”弘揚(yáng)新風(fēng)尚，改易舊習(xí)俗，治標(biāo)與治本皆不可忽視。比如作風(fēng)建設(shè)，既離不開雷厲風(fēng)行、令行禁止的整治行動(dòng)，也離不開堅(jiān)持不懈、持之以恒的耐心和韌勁，否則就可能功敗垂成。古人總結(jié)得好：“物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞?！本裎拿鹘ㄔO(shè)，需要“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設(shè)的境界。⑤文明風(fēng)尚養(yǎng)成，快慢結(jié)合更有效。綠色出行在中國社會(huì)刮起新風(fēng)潮，共享單車猶如一夜春風(fēng)般，數(shù)以萬計(jì)地遍布中華大地。然而當(dāng)潮水褪去，堆積如山的廢棄共享單車卻成了新的環(huán)保問題。讓我們不禁問低碳出行的生活新風(fēng)尚在中國社會(huì)到底是曇花一現(xiàn)還是蔚然成風(fēng)？毋庸置疑的是綠色發(fā)展方式，正成為國際社會(huì)生活新風(fēng)尚。這是應(yīng)該予以肯定和贊揚(yáng)的。也應(yīng)看到，“變成法易，變世風(fēng)難”。難就難在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強(qiáng)調(diào)鍥而不舍、久久為功。我們?nèi)轿话l(fā)力建設(shè)生態(tài)文明，提倡低碳環(huán)保、綠色消費(fèi)、節(jié)約資源等理念，時(shí)時(shí)處處推廣這種新風(fēng)尚，就是為了讓生態(tài)文明成為社會(huì)共識(shí)、綠色生活成為人人的生活方式。⑥“風(fēng)氣之變必以漸也”。涵養(yǎng)時(shí)代風(fēng)尚、建設(shè)精神文明、鍛造核心價(jià)值，應(yīng)固本培元，激濁揚(yáng)清，與時(shí)俱進(jìn)。正如馬克思所說，“再?zèng)]有什么比利用時(shí)間和機(jī)會(huì)更能促進(jìn)我們事業(yè)的興旺”。切準(zhǔn)文明風(fēng)尚的快慢規(guī)律，在常和長上走心入腦、潤澤靈魂，定能讓文明之花長開，精神之河長清。（選自《人民日報(bào)》2019年08月，有刪改）1．下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．精神的成長、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化有個(gè)緩慢過程，我們需要足夠的定力及耐力。B．文章開頭段引用古人言，通過設(shè)問，點(diǎn)明文章論題，引出下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。C．第②段用一個(gè)具體的事例來論證，具體形象地闡述風(fēng)尚總會(huì)在點(diǎn)滴積累中慢慢變化。D．文章采用總-分-總結(jié)構(gòu)：先引出論題，然后分析風(fēng)尚形成的重要性，最后得出結(jié)論。2．下列與文中“文明風(fēng)尚的養(yǎng)成”含義不相符的一項(xiàng)是（）A．近年來，三亞持續(xù)推進(jìn)全國文明城市創(chuàng)建，加強(qiáng)環(huán)境整治，營造一個(gè)潔凈舒適的投資營商環(huán)境，切實(shí)把文明的種子撒向全市各個(gè)角落。B．我市采取多項(xiàng)措施引領(lǐng)市民健康生活，公園廣場、專業(yè)的體育場館等，處處可見健身者的身影，市民的健康生活方式逐漸成為新時(shí)尚。C．近來，小到洗車、水站，大至商會(huì)、球會(huì)等服務(wù)行業(yè)，紛紛實(shí)行“會(huì)員制”，“預(yù)付消費(fèi)”在我國的商業(yè)活動(dòng)中已成為熱門消費(fèi)方式。D．順德城區(qū)涌現(xiàn)了一大批環(huán)境美、居民贊的社區(qū)街巷，居住環(huán)境整潔優(yōu)美，街坊鄰居之間相處融洽、互幫互助，文明和諧蔚然成風(fēng)。3．閱讀下面材料，結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍芨玫刈尅袄诸悺背蔀樯鐣?huì)新風(fēng)尚。2019年7月1日，隨著《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》的實(shí)施，一場全民參與的“垃圾分類”戰(zhàn)役在上海打響，北京、廣州等超大城市迅速跟進(jìn)。垃圾分類紛繁復(fù)雜，需要每個(gè)環(huán)節(jié)都下足功夫。與之匹配的，是“不分類、不收運(yùn)，不分類、不處置”的監(jiān)督機(jī)制，如果不按標(biāo)準(zhǔn)分垃圾，收運(yùn)單位可以拒絕接收，這樣就保障了全程分類效果的實(shí)現(xiàn)。因垃圾分類改變了百姓千百年來的生活習(xí)慣，部分人員短時(shí)間難以適應(yīng)。所以，戰(zhàn)役打響剎那，社會(huì)各界意見紛呈，支持反對之聲夾雜。11．閱讀下文，回答問題。新春的童話——居京瑣記從維熙①我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更時(shí)刻，冬天的蟈蟈在我的書房里，一口氣吟唱了幾百聲。那是春節(jié)午夜守歲時(shí)發(fā)生的，當(dāng)北京的大鐘報(bào)告狗年來臨，鞭炮響成一片的時(shí)候，書齋里傳出它吟唱新春的昂揚(yáng)而歡快的歌聲。②說來像是一個(gè)童話：初夏時(shí)我曾養(yǎng)過兩只蟈蟈，到了冬至后的11月18日，兩只蟈蟈像是有“雖非同時(shí)生，但愿同時(shí)死”的情約那般，一塊靜臥于蟈蟈籠子中，結(jié)束了它們的生命特征，像人走進(jìn)天國之前身體都要衰老一樣，先是啞然失聲，后又掉了雙腿，最后才蜷曲著身子在蟈蟈籠子中安息了。不知為了什么，在那幾天我曾有失去兩個(gè)小小稚友的感覺。之所以如此，我覺得這兩個(gè)來自鄉(xiāng)野的小小歌手，不僅激發(fā)我返老還童般的鄉(xiāng)戀之思，還給了我寫作的靈感。俄羅斯文學(xué)家巴烏斯托夫斯基，曾說過大意如下的話：童年是作家的精神搖籃，它將像影子一樣追隨作家的一生。因而我寫作時(shí)，心態(tài)常有回到家鄉(xiāng)故園之感。③特別有意思的是，兩只蟈蟈鳴秋之時(shí)，正逢我的孩子一家，從美國回來探親之時(shí)，這兩只小小歌手，給從大洋彼岸回國省親的孩子們，帶來過無限的新奇和驚喜。我的兩個(gè)孫兒圍著蟈蟈籠子觀望了很久，然后好奇地詢問我：“爺爺，這是什么東西，怎么會(huì)叫得這么清脆?”我反問他倆：“難道美國沒有這種蟲兒?它叫蟈蟈?！彼麄z回答不知道，反正他倆在美國十多年了，沒有在田野里看見過這種會(huì)唱歌的蟈蟈。我看他倆愛不釋手，便把兩個(gè)蟈蟈籠子搬到了他倆睡覺的房間，在一片秋歌聲中，我對兩個(gè)孫兒講述我經(jīng)歷過的童年：無邊無際的青紗帳，醉紅了臉的高粱，雜草叢生的綠河灘……兩個(gè)孫兒是從娃兒時(shí)代跟隨父母去了美國的，他們對中國的黑土地知之甚少，因而它們的歌聲，不僅是我們老少兩代人的享受，還成了我們祖孫之間溝通文化歷史的媒介。在一段時(shí)間內(nèi)，兩個(gè)娃兒成了蟈蟈的飼養(yǎng)員，把胡蘿卜、南瓜、黃瓜、菜心……塞進(jìn)細(xì)竹篾編成的籠子。記得，在臨別北京飛回美國去之前，還特意向兩只蟈蟈告別，說什么要不是美國海關(guān)不讓昆蟲入境，一定把它們的歌聲帶回美利堅(jiān)。兩只蟈蟈對我們家庭的影響如此之大，因而在它們死后，為安葬它們，我頗費(fèi)了一番心思：既沒有把它們?nèi)舆M(jìn)垃圾箱，也沒有將其擲進(jìn)窗外的草叢，而是將它們用花紙包好，埋進(jìn)了書齋的橡皮樹下，算是對兩個(gè)鄉(xiāng)野歌手的祭祀吧!④第二個(gè)童話，是由第一個(gè)童話引發(fā)出來的。我們居民樓上有一個(gè)喜歡飼養(yǎng)花鳥魚蟲的老者，他曾聽到過我家里傳出過蟈蟈鳴叫之聲，在寒冬降臨北國京城之際，給我送來兩只穿越冬季的名貴的蟈蟈。對比夏秋的蟈蟈來說，它們的體態(tài)雖然嬌小一些，但鳴叫之聲卻不比夏秋的蟈蟈遜色。特別讓我感到驚喜的是，它們都有躲避嚴(yán)寒的溫暖之巢——那是用葫蘆精制而成的，先把整個(gè)的葫蘆鋸掉其頭，再在葫蘆上部加上蓋；上蓋要用鉆頭鉆七個(gè)通氣的圓孔，當(dāng)葫蘆被磨成一個(gè)工藝品之后，便讓蟈蟈住進(jìn)這避寒的窩里來了。老者讓我十分感動(dòng)，他不僅送來冬日的蟈蟈，連同精制的兩個(gè)蟈蟈葫蘆，也一塊送給了我。為了還情，我拿出幾十元錢，塞給這位芳鄰。哪知他反而對我瞪起了眼睛：⑤“你認(rèn)為這點(diǎn)錢就夠了?你有空到潘家園蟲鳥市場上去看看……”⑥我知道冬天的蟲鳥，價(jià)格十分昂貴，便又掏出一張五十元現(xiàn)鈔，強(qiáng)塞進(jìn)他的手里說：“真是謝謝您老了，有空我一定去那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！雹咚悬c(diǎn)急了，把錢拍回到我的手心說：“你太小瞧你的鄰里了，我可不是蟲鳥販子，我送給你的目的，是想增加一點(diǎn)你的書齋雅趣，好能多給我們寫出點(diǎn)講真話的文章來!”⑧我還想說什么，老者扭過身去，走進(jìn)了電梯間。這一刻，我才明白了芳鄰送我冬天蟈蟈的用意，全然在于增加我書齋內(nèi)的鄉(xiāng)野情致。中國古語中有“食之木瓜，謝之桃李”之禮儀，為了答謝老者之情，我把一盆杜鵑樹送給了贈(zèng)我蟈蟈的芳鄰。——從此，這兩個(gè)冬天的歌手。便在我的書齋里與我為伍了。今年的北國冬季，大風(fēng)吼叫，寒氣逼人，我把它們放在暖氣旁邊，生怕嚴(yán)寒奪去它們的生命；當(dāng)驕陽鉆出云層時(shí)，我不忘把那兩個(gè)寶葫蘆，移位到陽光之下，讓它們分享陽光的溫暖。我得到的回報(bào)則是，在我擊電腦鍵盤時(shí)，除了讓我的心態(tài)重返到童年之外，它們的高昂的歌聲，常常讓我想起古代史書中“田橫五百士”的悲壯故事，因而當(dāng)我感受到精神疲憊時(shí)，它的歌聲能讓我忘卻疲勞繼續(xù)奮進(jìn)。讓我最為愜意的時(shí)刻，是在窗外飄雪的日子，當(dāng)天地與樓宇一片銀白時(shí)，那蟈蟈的歌聲，仿佛在演繹著一個(gè)雪國的夢境：窗外白羽翩翩，書齋里它歌聲綿長，讓人感到活在一個(gè)潔白無瑕的天地之中，實(shí)在是另一種精神享受。⑨其中，讓我最為動(dòng)情的，是節(jié)日期間孩子們從大洋彼岸打來拜年電話的時(shí)候，蟈蟈鳴春之聲穿插于鞭炮的轟鳴之間，我告訴孫兒：“今年北京允許放鞭炮了，你聽見了嗎?”⑩他說：“我聽見了，還有一種聲音是什么?”?我說：“你猜猜?！?“爺爺，我聽出來了?！睂O兒說，“好像……是……蟈蟈在叫?！?我說：“今天你聽到的，不是你們夏天在北京時(shí)聽到的蟈蟈的歌聲了，那是冬天的蟈蟈在唱歌!”?“中國冬天還有蟈蟈?”?“有?！?爺爺，讓我好好聽上幾聲?！?我把電話聽筒，移到蟈蟈穴居的葫蘆旁邊，讓孫兒盡情傾聽來自中國北京的鳴春之聲，孫子高聲笑了起來“真好聽，簡直讓人難以相信這是真的。”?我告訴他，這是只有中國才有的新春童話。它孕育于中國的民俗文化，它的母體雖然在鄉(xiāng)野，但經(jīng)過老北京人精心培育，讓它們在冬季成活，并讓它們在冬季放開歌喉……1．給下列詞語中加點(diǎn)的字注音。蜷曲（_____）（2）竹篾（_____）（3）祭祀（______）（4）愜意（______）2．作者稱自己初夏時(shí)養(yǎng)的兩只蟈蟈為“小小稚友”、“小小歌手”，這兩個(gè)稱呼表達(dá)了作者兩種什么樣的情感?3．作者為安葬初夏養(yǎng)到冬至的兩只蟈蟈頗費(fèi)一番心思，因?yàn)椤皟芍幌X蟈對我們家庭的影響如此之大”。從文中可看出這兩只蟈蟈給作者一家?guī)砹四男┯绊?4．請從語言表達(dá)的角度對下面這段話進(jìn)行賞析。讓我最為愜意的時(shí)刻，是在窗外飄雪的日子，當(dāng)天地與樓宇一片銀白時(shí)，那蟈蟈的歌聲，仿佛在演繹著一個(gè)雪國的夢境：窗外白羽翩翩，書齋里它歌聲綿長，讓人感到活在一個(gè)潔白無瑕的天地之中，實(shí)在是另一種精神享受。5．作為對老者的答謝，作者先是“拿出幾十元錢”，之后又“掏出一張五十元現(xiàn)鈔”，最后“回贈(zèng)一盆杜鵑樹”。你認(rèn)為其中哪一種做法更能體現(xiàn)“食之木瓜，謝之桃李”的傳統(tǒng)禮儀?這種傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中有什么意義?6．作者稱鄰家老者為“芳鄰”，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇胺监彙币辉~在文中的含義。7．作者說“第二個(gè)童話，是由第一個(gè)童話引發(fā)出來的”，請用簡潔的語言概括文中兩個(gè)“童話”的內(nèi)容。文章題為“新春的童話”，請簡要說明文題的深層含義。三、應(yīng)用12．非文學(xué)作品閱讀（傳統(tǒng)觀念）飲食小道郗文倩飲食雖是小道，在中國卻有著深厚的文化基礎(chǔ)。自古以來，儒道兩家，道不同。道家將人放在宇宙自然間，關(guān)注個(gè)體生命的價(jià)值和存在；儒家則把人放在社會(huì)中，說的都是立身做人的道理。二者視角不一，關(guān)注的重心以及得出的結(jié)論都有極大差異，然而，卻都從飲食著眼。道家講服食養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)食物補(bǔ)精益氣的作用，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣?！比寮覄t看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視。但《禮記》說“禮之初，始諸飲食?！碑?dāng)人們意識(shí)到不能像動(dòng)物一樣茹毛飲血，撕咬搶食，而是要講規(guī)矩，講熟食烹飪，禮就產(chǎn)生了?？梢姡诠湃丝磥?，吃喝說著簡單，卻不是小事，它涉及身體饑飽康健，也是文化發(fā)展和文明進(jìn)步的表征。因此，確實(shí)沒有哪一個(gè)民族能像中國人的祖先那樣，在自己的飲食食物生活中傾注了如此多的注意力，產(chǎn)生了諸多創(chuàng)造和深刻的理解。人們使用炙、烤、煨、燉、燜、炮、燴、煎、燒等多種方式烹飪天南地北的各色食物，滿足口腹之欲，衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念。食藥同源，意思是許多事物即藥物，它們之間并無絕對的分界。古醫(yī)家認(rèn)為中藥有四性、五味，而食物也同樣如此，因此食物能入藥，許多藥物也可以食用，這就是藥食同源理論的基礎(chǔ)。因此，人們更希望用日常飲食來調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽。古人關(guān)注飲食，基于養(yǎng)生，但又不至于此，比如關(guān)于飲食，還有本味主張和五味調(diào)和的烹飪原則。古人認(rèn)為，這些都蘊(yùn)含著人生道理，也是治國理念的隱喻?！拔逦墩{(diào)和”的說法最早見于《呂氏春秋》，文中伊尹以至味說商湯，拿肉食調(diào)味之術(shù)談治國之道。而本味的主張更多來自文人對于“自然”的審美追求。這種追求不僅體現(xiàn)在詩賦創(chuàng)作、音樂繪畫等藝術(shù)活動(dòng)中，更融入文人衣食住行的日常生活中。蘇軾在《菜羹賦》序言中說：“煮蔓菁、蘆菔（蘿卜），苦薺而食之，其法不用醯（醋）醬，而有自然之味?！边@里的“自然之味”即蔬菜之本味。蘇軾此時(shí)正處于蠻荒貶謫之地，這句話自有苦中求樂的意思，但其“自然之味”的表達(dá)卻體現(xiàn)著價(jià)值追求。（選自《食色里的傳統(tǒng)》，有刪減）（當(dāng)下生活）圖（1）圖（2）圖（3）（各方聲音）甲：外賣，正在毀滅我們的下一代！外賣類APP“餓了么”近期發(fā)布了中國外賣大數(shù)據(jù)，顯示中國市場用戶規(guī)模達(dá)到6億，2016年在線外賣用戶消費(fèi)頻次每周消費(fèi)3次以上的用戶占比高達(dá)63.3%。換句話說，按照這樣消費(fèi)方式，每周最少有4億份外賣飛馳在中國的大街小巷。至少產(chǎn)生4億個(gè)一次性打包盒和4億個(gè)塑料袋，以及4億份一次性餐具的廢棄。這些塑料袋被送往垃圾場填埋，或者被直接倒λ海中。2010年，中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，中國每年產(chǎn)生近10億噸垃圾，其中生活垃圾產(chǎn)生量約4億噸，建設(shè)垃圾5億噸。當(dāng)陸地不能夠承受，人類就將目光瞄準(zhǔn)了海洋，每年約有800萬噸的塑料傾倒入海洋，中國的傾倒量大約占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一條海魚，就有30克塑料縈繞在它生活的海域。到2050年，塑料的重量將會(huì)超過這些海魚自身的重量。新西蘭素來以純凈聞名世界，然而在2017年，奧克蘭大學(xué)AnaMarkie博士研究發(fā)現(xiàn)：新西蘭市面上常見的9種可以商業(yè)捕撈的魚中，有8種魚曾長期經(jīng)常性地?cái)z入塑料垃圾。這些塑料中常含有致癌物等化學(xué)物質(zhì)，易對人體健康產(chǎn)生破壞性的影響。除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會(huì)以另一種形式進(jìn)入你的身體，繼續(xù)危害你的健康，科學(xué)家們將這種物質(zhì)稱為“塑料微?！薄Ｋ庋鄄灰卓匆?，在加利福尼亞和印度尼西亞的魚類市場中，1/4魚類的小腸中含有塑料粒子。塑料微粒的一個(gè)重要的來源是人們?nèi)粘Ｋ玫膫€(gè)人護(hù)理用品，如磨砂潔面乳，沐浴乳、牙膏和化妝品等。另一個(gè)來源是滌綸、錦綸、萊卡、維綸等人造纖維織物。換句話說你穿的雪紡，化纖面料的衣服，在經(jīng)過水洗之后，它在水中的塑料微粒經(jīng)過水循環(huán)系統(tǒng)流入江河湖海。這些塑料微粒會(huì)吸收海洋內(nèi)的有毒污染物。它們易被魚類誤食。最終海魚又經(jīng)過捕撈回到餐桌，順利實(shí)現(xiàn)食物鏈循環(huán)。塑料微粒直徑較小，可進(jìn)入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進(jìn)入血液，當(dāng)達(dá)到一定濃度時(shí)，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)。乙：數(shù)據(jù)來說話，我國一年的外賣垃圾重量大約是12萬噸，比起我國每年高達(dá)7560.8萬噸的塑料制品產(chǎn)量，外賣的垃圾僅僅只占據(jù)其千分之一。丙：“當(dāng)然期待外賣是新鮮的?！苯?jīng)常吃外賣的張女士說。雖然對外賣新鮮的期望值不太高，但即便如此，她還是難以接受外賣店這樣的做法，（外賣并不是現(xiàn)炒現(xiàn)賣，而是用一個(gè)真空菜肴包加熱而成。）?。呵皫滋?，朋友和我抱怨丈夫越來越不愛她了，我問她怎么回事。她說，上周本來約好周末在家里買菜做飯，結(jié)果周日一早，他說太累了，不如就叫外賣吧……1．閱讀圖（1）與（2），你得出哪些結(jié)論？2．請根據(jù)（傳統(tǒng)觀念），分析（各方聲音）中“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的可能原因。3．請根據(jù)上述材料，簡要分析（各方聲音）中“甲”的觀點(diǎn)與闡述存在的問題。4．外賣已經(jīng)走進(jìn)我們的生活，你怎么看？請寫一篇“外賣之我見”的評(píng)論。要求：①觀點(diǎn)明確，條理清楚，表達(dá)得體。②規(guī)范運(yùn)用語言，正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)。③200字左右。④不得透露個(gè)人信息。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．個(gè)性化表達(dá)。材料一：不懂我的人只知道我的容易，懂我的人知道我的不容易。材料二：登高望遠(yuǎn)，不是為了被世界看到，而是為了看到整個(gè)世界。要求：（1）選擇其中一則材料，自選角度寫一篇作文。（2）題目自擬，文體自選（除詩歌外），字?jǐn)?shù)不少于500字。（3）不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、地名、校名等。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

試題分析：尾聯(lián)“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”顯示是詩人對世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了詩人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。不是“借酒澆愁”。故答案為D。2、B【解題分析】

A項(xiàng)，“娉”讀“pīng”；“曳”讀“yè”；C項(xiàng)，“據(jù)”讀“jū”；“仆”讀“pū”；D項(xiàng)，“宥”讀“yòu”；“?！弊x“zhàn”。故選B。3、B【解題分析】

A兩面對一面，改為：河庫水質(zhì)是生態(tài)環(huán)境的重要內(nèi)容，讓老百姓用上清潔干凈的水，是廣大百姓最基本的環(huán)境訴求。C“約”與“多”去掉其中一個(gè)。D詞語順序顛倒，改為“關(guān)注和參與”。4、A【解題分析】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。此語段對曾候乙編鐘的科學(xué)價(jià)值進(jìn)行了論述，先從其結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，①是第一句；③句結(jié)合上一句的意思進(jìn)行論述，從邏輯關(guān)系上辨析可作為第二句；⑤④是對“合瓦型結(jié)構(gòu)”的具體論述，通過讀可確認(rèn)其先后順序；②句有明顯的總結(jié)作用，可作為尾句。由上分析，可排序?yàn)椋孩佗邰茛堍?，A項(xiàng)正確。5、（1）思而不學(xué)則殆（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂（3）沉鱗競躍（4）落紅不是無情物（5）心憂炭賤愿天寒（6）燕然未勒歸無計(jì)（7）疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩?）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“殆”“鱗”“炭”“鶯”等字詞的書寫。6、BC【解題分析】

試題分析：《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇諷刺小說，不是明代。據(jù)此，答案為BC。二、閱讀7、1．（1）（張養(yǎng)浩）年紀(jì)剛剛十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他。（2）張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)恳婪☉吞帲习傩辗浅８吲d。2．教化強(qiáng)盜（寬待強(qiáng)盜）品行端正、拾金不昧、勤學(xué)苦讀、寬容大度、執(zhí)法公正、不畏強(qiáng)暴等【解題分析】1．本題考查學(xué)生翻譯文言文語句的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇；其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，字字落實(shí)，不可遺漏；第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等現(xiàn)象；第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。此句翻譯時(shí)注意要將省略的部分補(bǔ)充出來，才能更順暢。本題中要注意把“方（剛剛）”、“輟（停止）”、“止（阻止）”、“快（高興）”的意思翻譯正確。2．本題考查對人物精神品質(zhì)的分析。由文中“既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。眾盜感泣”可以概括事件。選文第①段中“遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之”“養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀”寫了張養(yǎng)浩“拾金不昧”“勤學(xué)苦讀”的可貴品質(zhì)。第②段中“既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。眾盜感泣”“養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之”“去官十年，猶為立碑頌德”寫了他寬容大度、執(zhí)法公正，深受百姓愛戴。譯文：張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南（今屬山東）人。年幼的時(shí)候就有俠義行為。有一次他出門，碰到一個(gè)人，那人不小心把錢遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)丟錢的人已走遠(yuǎn)了，張養(yǎng)浩就追上去把錢送還給了那人。張養(yǎng)浩年紀(jì)只有十歲時(shí)，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他，于是他白天就默默地背誦書卷上的詩文，到了夜晚，就把門戶緊緊關(guān)閉起來，點(diǎn)上燈，偷偷地讀書。后來山東按察使焦遂聽說了他，就推薦張養(yǎng)浩做東平（今屬山東）地方的學(xué)正。及至做了宰相屬官，就被選授為堂邑（今屬山東）縣尹。人們都傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進(jìn)去的人沒有一個(gè)能得到幸免的，但是張養(yǎng)浩還是住了進(jìn)去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因?yàn)樯罾щy，被饑寒所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜,既然已經(jīng)依法處分過他們了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們走自新之路的做法啊！”強(qiáng)盜們感動(dòng)得流了眼淚，他們相互勸誡說：“不能辜負(fù)張公?！庇幸粋€(gè)叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹不敢過問這件事情。張養(yǎng)浩到這里以后，按照國法嚴(yán)厲地懲處了他們，百姓們十分高興。張養(yǎng)浩離開了堂邑十年，百姓們?nèi)耘f為他立碑，歌頌他的功德。8、1．(1)將要(2)對……說(3)必,一定2．于是天子就控制住車馬,緩緩前行。3．治軍嚴(yán)明(治軍有方)【解題分析】1．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“且”，將要；“謂”，對……說。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“按”控制；“徐”，慢慢的。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解就的基礎(chǔ)上分析人物形象。結(jié)合“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’”分析：治軍嚴(yán)明；結(jié)合“介冑之士不拜，請以軍禮見?！狈治觯簞傉话ⅰ⑽虮M職守?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營，長驅(qū)直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。旋即來到了細(xì)柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開弓搭箭，弓拉滿月?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說：“皇上即將駕到?！辨?zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。’”過不多久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營慰勞軍隊(duì)。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)縱馬奔馳?！庇谑腔噬弦仓缓梅潘闪隧\繩，讓馬慢慢行走。到了大營，將軍亞夫拿著武器拱手行禮，并說：“我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請?jiān)试S我以軍禮參見?！被噬蠟橹畡?dòng)容，馬上神情嚴(yán)肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說：“??！這才是真正的將軍了。先前霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以通過偷襲而俘虜?shù)?，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？”長時(shí)間對周亞夫贊嘆不已。9、1．不告訴，告誡難道回頭看2．子過矣/耕當(dāng)以牛/以其力之巨能起塊也/蹄之堅(jiān)能陷淖也。3．（1）豬即使大一些，（又）怎么能耕地呢？（2）你為什么不把指責(zé)我的話去指責(zé)治理百姓的人呢！4．作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的庸人充當(dāng)?shù)胤焦倮舯茸魇怯秘i耕地，形象生動(dòng)地諷刺了統(tǒng)治者不能任用賢人這一社會(huì)問題。（言之有理即可）【解題分析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如，詔：告訴，告誡。顧：回頭看。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意你錯(cuò)了！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅(jiān)硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。即可推斷出正確答案：子過矣/耕當(dāng)以牛/以其力之巨能起塊也/蹄之堅(jiān)能陷淖也。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如：同“豬”。安：怎么。耶：句末語氣詞，呢。子：你。牧：統(tǒng)治、管理。4．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。本書是一篇諷喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的用人充當(dāng)?shù)胤焦倮舯茸魇邱{馭豬耕田，形象生動(dòng)地抨擊了統(tǒng)治者不用賢人這一社會(huì)問題?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文商於子家里很貧窮，沒有牛用來耕田，就牽一頭大豬向東耕田。大豬不肯被套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過時(shí)指責(zé)他說：“你錯(cuò)了！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅(jiān)硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬即使大一些，（又）怎么能耕地呢？”商於子怒目而視不回應(yīng)。寧毋先生說：“如今您用豬來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，你卻發(fā)怒還不回應(yīng)我，是為什么啊？”商於子說：“你認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為你顛倒是非呢。我難道不知道駕牲口耕田必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然沒有牲口，耕種不好田地，它的害處?。徊挥觅t人，那么天下遭受禍害，它的害處大。你為什么不把指責(zé)我的話去指責(zé)治理百姓的人呢！”寧毋先生回頭對弟子說：“這原來是對現(xiàn)實(shí)有不平之氣的人啊?！?0、1．B2．A3．政府要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成；加強(qiáng)法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全民參與積極性，形成推動(dòng)垃圾分類的強(qiáng)大合力；人們放眼長遠(yuǎn)，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。（言之有理即可）【解題分析】

1．本題考查對文本內(nèi)容的理解。B．首段引用名言，以問句的形式引出論題，并引起下文的論述。本項(xiàng)中“通過設(shè)問”表述有誤。故選B。2．本題考查篩選信息和對文本內(nèi)容的理解。A．作者認(rèn)為養(yǎng)成文明風(fēng)尚最難的地方在于“讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣”。既要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，又要加強(qiáng)制度建設(shè)。還需要“堅(jiān)持不懈、持之以恒的耐心和韌勁”。本項(xiàng)中三亞的作法是加強(qiáng)環(huán)境整治，營造投資營商環(huán)境，與“養(yǎng)成文明風(fēng)尚”無關(guān)。故選A。3．本題考查比較閱讀。根據(jù)第三段中的“實(shí)都是一個(gè)幫助市民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣，讓習(xí)慣符合文明的過程。這個(gè)過程如果能得到良好堅(jiān)持，那么就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習(xí)慣”可得：政府要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成。根據(jù)“加強(qiáng)制度建設(shè)，善于‘兩手抓’，推動(dòng)思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進(jìn)、相得益彰”可得：加強(qiáng)法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全民參與積極性，形成推動(dòng)垃圾分類的強(qiáng)大合力。根據(jù)第五段中的“難就難在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強(qiáng)調(diào)鍥而不舍、久久為功”可得：人們放眼長遠(yuǎn)，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善?！绢}目點(diǎn)撥】解答信息篩選與整合題，通常的做法是：提取綜合，重組輸出?？梢苑譃橐韵氯齻€(gè)步驟：（1）從文中準(zhǔn)確而迅速地捕捉、篩選、提取出所需的信息；（2）合理地概括信息；（3）按照一定的要求加工信息。在提取信息過程中要注意，有時(shí)如果文段中是幾層并列的內(nèi)容，就需要把幾個(gè)意思聯(lián)結(jié)，歸納出一個(gè)主要意思；如果文段中有結(jié)構(gòu)類似的詞語、短語或者句子，那么這些往往是所要找的幾個(gè)要點(diǎn)。其次還可以抓住關(guān)鍵的標(biāo)志詞尋找要點(diǎn)，如“除了”“還有”“另外”等。11、1．（1）quán（2）miè（3）sì（4）qiè2．圍繞“表達(dá)了作者視兩只蟈蟈為朋友、伙伴的喜愛之情和因兩只蟈蟈不幸死去而生的痛惜之情”回答即可。3．（1）它們的歌聲激發(fā)了作者的鄉(xiāng)戀之思帶給作者寫作靈感；（2）是老少兩代人的精神享受；（3）是祖孫之間溝通文化歷史的媒介。4．圍繞“以白羽為喻”或“擬人的修辭手法”回答即可。示例①：這段話中飄飛的雪花被作者喻為潔白的羽毛，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出雪花輕盈飛舞之美，表達(dá)了喜愛之情。示例②：這段話作者一直稱蟈蟈的鳴叫聲為“歌聲”?！庇脭M人的手法表現(xiàn)出鳴叫聲帶給人的美好感覺，表達(dá)出自己的喜愛之情。5．第一問：回贈(zèng)一盆杜鵑樹更能體現(xiàn)“食之木瓜。謝之桃李"的傳統(tǒng)禮儀。第二問：老者贈(zèng)送的是書齋雅趣和鄉(xiāng)土氣息，回贈(zèng)杜鵑樹是回贈(zèng)同樣一份優(yōu)雅的情致，現(xiàn)代社會(huì)更需要這種去除金錢氣息的精神互惠。情感交流。6．“芳鄰”的含義是品行美好的鄰居，從老者贈(zèng)送冬日的蟈蟈，帶來鄉(xiāng)野情趣而不求回報(bào)，可見其美好的品行。7．兩個(gè)童話的內(nèi)容：初夏時(shí)養(yǎng)的兩只蟈蟈在生時(shí)帶給一家人和睦歡樂，死時(shí)帶給作者“但愿同時(shí)死"的詩意；芳鄰饋贈(zèng)的冬日蟈蟈讓作者和家人共享鄉(xiāng)土之情。文題含義：前后兩對蟈蟈都是中國民俗文化的代表，是祖孫同樂、思戀故園和鄰里和睦等美好情感的象征，帶給人春天的生機(jī)和喜悅。【解題分析】1．此題考查的是字音。此處考查的幾個(gè)字都是平時(shí)出錯(cuò)率較高的，要注意。特別是“蜷”和“愜”。2．此題考查的是人物的感情?！靶⌒≈捎选笨梢岳斫鉃樾∨笥?，可見作者對蟈蟈的喜愛之情，“小小歌手”可以看出作者因?yàn)橄矚g蟈蟈的叫聲而把蟈蟈成為歌手，從中我們可以讀出對蟈蟈的贊美之情。據(jù)此作答即可。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。作者很喜歡蟈蟈，“這兩個(gè)來自鄉(xiāng)野的小小歌手，不僅激發(fā)我返老還童般的鄉(xiāng)戀之思，還給了我寫作的靈感”一句中寫了蟈蟈激發(fā)了“我”的寫作靈感；蟈蟈在帶給“我”精神愉悅的同時(shí)也給海外歸來的孩子們帶來快樂；面對蟈蟈，“我”跟孩子們講起了童年的回憶，這兩個(gè)小生靈搭建起了我們之間溝通文化歷史的橋梁。據(jù)此作答即可。4．此題考查的是對句子的賞析。解答此類試題我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、抒情方法、詞語）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。“雪國的夢境：窗外白羽翩翩”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了雪花的輕盈，表現(xiàn)了作者的喜愛之情。另外“歌聲綿長”運(yùn)用了擬人的修辭手法，還可以結(jié)合這點(diǎn)來賞析。5．此題考查的是對文章細(xì)節(jié)的感悟?！拔摇庇玫娜N感謝老者的方式，前兩種都是用的金錢，這與老者“是想增加一點(diǎn)你的書齋雅趣，好能多給我們寫出點(diǎn)講真話的文章來!”“全然在于增加我書齋內(nèi)的鄉(xiāng)野情致”的目的不相吻合的，老者追求的是一種高雅的情趣，這種情趣不是可以用金錢來回報(bào)的。據(jù)此作答即可。6．此題考查的是文中詞語的含義，解答此類試題，首先要明確詞語的本義，然后結(jié)合上下文語境解釋語境意?！胺监彙钡谋玖x是對鄰居的美稱，由于文中的老者贈(zèng)給“我”蟈蟈還不求回報(bào)的行為，讓“我”真切地感受到老者的美好品行。據(jù)此作答即可。7．此題考查的是對文章內(nèi)容的概括和文章標(biāo)題的含義。文中圍繞蟈蟈寫了兩個(gè)故事，一個(gè)是“我”初夏時(shí)養(yǎng)的蟈蟈，活的時(shí)候帶給我快樂，死時(shí)又表現(xiàn)出“‘雖非同時(shí)生，但愿同時(shí)死’的情約”；第二個(gè)童話是源于老者送我的蟈蟈。文章題目《新春的童話》中“童話”是美好的，用在此處只因?yàn)槠渲邪嗽S多美好的瞬間，有作者心靈的愜意，有祖孫同賞的溫馨，還有鄰里之間的和睦。據(jù)此理解作答即可。三、應(yīng)用12、1．從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升；但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩。2．中國人自古就非常重視飲食，重視飲食的健康問題，有食藥同源，飲食養(yǎng)生的觀念，而且中國崇尚食物天然本味，而這篇文章指出，由于外賣大量使用塑料制品，導(dǎo)致魚類含有致癌物質(zhì)，含有塑料微粒，危及人的健康。這就特別能觸動(dòng)國人神經(jīng)。這可能導(dǎo)致“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈。3．①這篇文章的“甲”移用數(shù)據(jù)，將2020年外賣用戶可能達(dá)到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推論。②偷換概念，外賣塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外賣垃圾與生活垃圾混淆，誤導(dǎo)人們把塑料制品的危害都?xì)w于外賣。③邏輯有誤，塑料微粒的主要來源為日常所用的個(gè)人護(hù)理用品，而外賣不屬于個(gè)人護(hù)理用品，但是他又把它歸罪于外賣。④夸大其詞，外賣所產(chǎn)生的環(huán)境污染固然應(yīng)該引起重視，但是用毀滅下一代，顯然是危言聳聽。4．示例：外賣已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的一部分是不爭的事實(shí)，從外賣用戶規(guī)模、市場規(guī)模的逐年上升可以得到證實(shí)，我們的生活離不開外賣。外賣也在改變著我們的生活，那些附著于食物，烹飪于進(jìn)食之上的種種文化意義，對于現(xiàn)代的我們越來越隔膜，對我們而言，吃飯就是吃飯。外賣也沖擊著傳統(tǒng)家庭文化，那種精致，富有儀式感，情感內(nèi)涵的家庭生活被簡單粗暴的外賣沖擊得七零八落，另外外賣也在危害我們的健康，危及我們的生存環(huán)境，因此，接受外賣的現(xiàn)實(shí)，在這基礎(chǔ)上重塑生活的品味，這才是我們應(yīng)該努力的重點(diǎn)?！窘忸}分析】1．此題屬于分析柱狀統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析柱狀統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過柱狀中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如兩圖分別以