2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解

析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、有人也許認(rèn)為，“寫(xiě)文章只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的?！保┝x理是文章的靈魂，大凡寫(xiě)文章，不會(huì)不關(guān)注這一

點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。

對(duì)括號(hào)內(nèi)的文字理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．批評(píng)了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

B．肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張

C．批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

D．肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的”可知，“不妨害義理”是“無(wú)所謂”的條件，說(shuō)話人批評(píng)的是以不妨

害義理為由忽視材料真實(shí)性的看法，A項(xiàng)錯(cuò)誤，是轉(zhuǎn)折關(guān)系，沒(méi)有體現(xiàn)這種條件關(guān)系。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“也許認(rèn)為”可知，文

段不贊成說(shuō)話人的態(tài)度，而兩項(xiàng)都是肯定的說(shuō)法，不符合題意。

2、艦船類(lèi)部隊(duì)裝備型號(hào)多，使得不同崗位的船員都有不同的學(xué)習(xí)訓(xùn)練需求，客觀上加大了軍事院校集中組織培訓(xùn)的難度。與此同時(shí)，船用裝備

結(jié)構(gòu)復(fù)雜、構(gòu)件精密，操作維修的技術(shù)含量高，人才培養(yǎng)周期較長(zhǎng)。以機(jī)電崗位為例，從剛接觸設(shè)備到能夠單獨(dú)操作設(shè)備、處理機(jī)械故障，一

般要3~5年的培養(yǎng)期。如僅僅依靠軍隊(duì)系統(tǒng)培養(yǎng)人才，既會(huì)造成資源浪費(fèi)，也會(huì)影響發(fā)展質(zhì)量。因此只有把艦船類(lèi)人才培養(yǎng)的眼光投向社會(huì)，充

分借助地方平臺(tái)載體，拓寬培養(yǎng)渠道，才能不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)艦船類(lèi)部隊(duì)人才培養(yǎng)要：

A．提高培訓(xùn)質(zhì)量

B．縮短培養(yǎng)周期

C．創(chuàng)新培養(yǎng)模式

D．加大培訓(xùn)力度

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)“與此同時(shí)”并列闡述兩方面的問(wèn)題，即軍事培訓(xùn)難度大以及人才培養(yǎng)周期長(zhǎng)，隨后指出僅依靠軍隊(duì)系統(tǒng)培養(yǎng)人

才存在弊端，尾句“因此”總結(jié)前文，并提出對(duì)策，指出艦船類(lèi)人才培養(yǎng)要將目光投向社會(huì)，發(fā)揮地方平臺(tái)的作用，拓寬培養(yǎng)

渠道。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)艦船類(lèi)人才培養(yǎng)不要局限在軍隊(duì)系統(tǒng)，要將目光投向社會(huì)，發(fā)揮地方平臺(tái)作用，拓寬培

養(yǎng)渠道，即尋找新的方式，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，“提高培訓(xùn)質(zhì)量”“加大培訓(xùn)力度”文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“縮短培養(yǎng)周期”對(duì)應(yīng)“一般要3~5年的培養(yǎng)期”，非重點(diǎn)且表述片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《淺析軍民融合式工程裝備人才培養(yǎng)》

3、老字號(hào)擁有品牌優(yōu)勢(shì)，在做精做強(qiáng)、發(fā)展壯大方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。老字號(hào)所的獨(dú)特產(chǎn)品、精湛技藝和經(jīng)營(yíng)理念，具有的品牌價(jià)

值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，它們著優(yōu)秀的中華民族文化，是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．秉持名利雙收凝聚

B．傳承不可估量承載

C．恪守管中窺豹發(fā)揚(yáng)

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D．弘揚(yáng)守正創(chuàng)新錘煉

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“產(chǎn)品”“技藝”“理念”，B項(xiàng)“傳承”指?jìng)鬟f和繼承，與“產(chǎn)品”“技藝”“理念”均搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“秉持”指執(zhí)持、持

有、具有，常與“理念”“原則”“精神”搭配，與“產(chǎn)品”“技藝”均搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“恪守”指謹(jǐn)慎而恭順地遵守，常與“規(guī)則”“政

策”搭配，與“產(chǎn)品”“技藝”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“弘揚(yáng)”指大力宣傳，常與“精神”“文化”搭配，與“產(chǎn)品”均搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“品牌價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值”，且根據(jù)“具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”可知，橫線處表示老字號(hào)的各種價(jià)值巨

大，B項(xiàng)“不可估量”指難以估計(jì)，體現(xiàn)了價(jià)值的巨大，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富”可知，橫線處表示老字號(hào)包含著豐富的中華文化內(nèi)

涵之意，B項(xiàng)“承載”指承受負(fù)載，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】海外網(wǎng)《老字號(hào)“名利雙收”不是沒(méi)可能》

4、陸續(xù)通過(guò)亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美仍接壤的地帶（即今白令海峽），來(lái)到阿拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來(lái)，有的繼續(xù)向北美東南部

擴(kuò)散，直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認(rèn)為，這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族，當(dāng)時(shí)亞洲還處在石器時(shí)期，這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來(lái)

的石制器具和武器可以得到佐證。

這段文字中的“這里”具體指的是（）。

A．大西洋沿岸

B．阿拉斯加

C．加拿大

D．美洲

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段自始至終都在講述某個(gè)北美國(guó)度的歷史進(jìn)程，即從法國(guó)人到土著居民北美印第安人再到亞洲的蒙古種族演化的過(guò)程。

由“這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來(lái)的石制器具和武器可以得到佐證”可以判斷這個(gè)國(guó)家是加拿大。因此答案選C。

5、將下列詞語(yǔ)依次填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

①他家的寵物狗貝貝可難______了，像小孩一樣愛(ài)挑食。

②在韓劇《淵蓋蘇文》里，唐太宗被弓箭射成了獨(dú)眼龍，很明顯______了我國(guó)歷史，顛倒黑白。

③現(xiàn)代大部分國(guó)家都認(rèn)同______的重要，雖然他們產(chǎn)生法律、立法代表的方法不太相同，它的好處在于能防止由特定的個(gè)人凌駕法律而傷害其

他大多數(shù)人的利益。

A．伺候篡改法治

B．侍候篡改法制

C．伺候竄改法制

D．侍候竄改法治

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“侍候”一般用于人，與“寵物狗”搭配不當(dāng)。第二空，由“顛倒黑白”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)含曲解的意

思，“竄改”強(qiáng)調(diào)改動(dòng)，“篡改”強(qiáng)調(diào)作偽、曲解；帶貶義色彩，與語(yǔ)境相符。因此A項(xiàng)正確。

6、“報(bào)得準(zhǔn)”是氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警的生命力。天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高，防災(zāi)減災(zāi)才能，為有關(guān)部門(mén)正確決策提供科學(xué)客觀的支撐，應(yīng)急處置才

能有力有效。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．有條不紊

B．有的放矢

C．全力以赴

D．萬(wàn)無(wú)一失

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“‘報(bào)得準(zhǔn)’是氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警的生命力”可知，強(qiáng)調(diào)天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高很重要，后文論證，天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性高，讓防災(zāi)

減災(zāi)更精準(zhǔn)，所以橫線處需要體現(xiàn)精準(zhǔn)、有針對(duì)性，B項(xiàng)“有的放矢”指對(duì)準(zhǔn)靶子射箭，比喻言論、行動(dòng)目標(biāo)明確，符合文意，

當(dāng)選。A項(xiàng)“有條不紊”指有條理，有次序，一點(diǎn)兒不亂，文段并非強(qiáng)調(diào)防災(zāi)減災(zāi)的條理性，C項(xiàng)“全力以赴”指把全部力量投入

進(jìn)去，文段并非強(qiáng)調(diào)投入全部力量，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“萬(wàn)無(wú)一失”形容有絕對(duì)把握，絕不會(huì)出差錯(cuò)，表述過(guò)于絕對(duì)，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《莊國(guó)泰：早預(yù)警早行動(dòng)筑牢氣象防災(zāi)減災(zāi)第一道防線》

7、留學(xué)異國(guó)的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進(jìn)入一塊陌生國(guó)土的同時(shí)，就在一瞬間也加入它的文化，而原來(lái)的文化背景又會(huì)由于

天長(zhǎng)地遠(yuǎn)而漸漸疏離。在實(shí)際生活中，兩種______的文化，會(huì)經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞，一開(kāi)始真有無(wú)所適從亦無(wú)可躲避的

______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．水火不容尷尬

B．截然不同窘迫

C．南轅北轍狼狽

D．針?shù)h相對(duì)失落

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“留學(xué)異國(guó)的人常有‘邊緣人’的苦悶”可知，文段重在敘述兩種文化帶來(lái)的不一樣的結(jié)果，即兩種文化的不同?！敖厝徊煌狈?/p>

合句意。因此B項(xiàng)正確。

8、日元升值后，日本人也確實(shí)因此變得空前富裕了，他們手里的日元可以換來(lái)更多的美元了。這種局勢(shì)的______就是，美國(guó)的資產(chǎn)在日本人

看來(lái)一下子便宜多了。過(guò)去那些在日本人看來(lái)根本買(mǎi)不起的東西，現(xiàn)在似乎______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．結(jié)果易如反掌

B．后果手到擒來(lái)

C．結(jié)果唾手可得

D．后果輕而易舉

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，文段中“日本人變得富?！保百I(mǎi)得起東西”是積極的結(jié)果?！昂蠊笔怯泻Φ幕虿恍业慕Y(jié)果的意思。第二

空，“易如反掌”，像翻一下手掌那樣容易，比喻事情非常容易做?！巴偈挚傻谩?，動(dòng)手就可以取得，比喻極容易得到。句中強(qiáng)調(diào)

的是得到某種東西，所以用“唾手可得”最為合適。因此C項(xiàng)正確。

9、千年以降，端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長(zhǎng)的心靈

滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動(dòng)力。也由此，越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下，我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺(jué)和自信。寄托情感

和文化符號(hào)的固有儀式或可以簡(jiǎn)化，濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化，但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和文

化的尊崇更不能拋棄。

這段文字的主旨是：

A．應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值

B．應(yīng)警惕現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

C．應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

D．應(yīng)增強(qiáng)延續(xù)自身文化的自覺(jué)性

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明“端午節(jié)”的重要意義，即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵，即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)

涵。然后通過(guò)“也由此”引出結(jié)論，轉(zhuǎn)折后提出觀點(diǎn)“端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和文化的

尊崇更不能拋棄”，即“對(duì)于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié)，我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng):“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大，本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”，排除。

B項(xiàng):未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，且對(duì)策無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng):“延續(xù)自身文化的自覺(jué)性”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓端午文化浸潤(rùn)人心》

10、《題西林壁》《和子由澠池懷舊》是蘇軾的哲理詩(shī)，其的詩(shī)句如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”和“人生到處知何似，應(yīng)似

飛鴻踏雪泥”等早已于人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)。

A．膾炙人口滲透

B．口碑載道滲入

C．?huà)D孺皆知浸潤(rùn)

D．家喻戶(hù)曉浸透

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“蘇軾的詩(shī)句早已在人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)”可知，橫線處表達(dá)蘇軾的詩(shī)句被人們

熟知，廣為傳誦，A項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的詩(shī)文受到人們的稱(chēng)贊和傳誦，符合文意，保留。C項(xiàng)“婦孺皆知”指事物眾所周知，

流傳得很廣，D項(xiàng)“家喻戶(hù)曉”指家家戶(hù)戶(hù)都知道，形容人所共知，兩項(xiàng)用在此處尚可，保留。B項(xiàng)“口碑載道”形容到處都是群

眾稱(chēng)頌的聲音，側(cè)重強(qiáng)調(diào)口碑好，被群眾贊揚(yáng)，而文段強(qiáng)調(diào)詩(shī)文被人們熟知，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，蘇軾的詩(shī)句融入了人們的日常生活，A項(xiàng)“滲透”比喻一種事物逐漸進(jìn)入到其他方面，用來(lái)形容詩(shī)文融

入生活符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“浸潤(rùn)”和D項(xiàng)“浸透”多用來(lái)形容液體漸漸滲入，不如“滲透”合適，排除。

故正確答案為A。

【問(wèn)段出處】《蘇軾禪理詩(shī)的人生哲學(xué)》

11、奮斗者永遠(yuǎn)是年輕的。青春與否，無(wú)關(guān)乎年齡，而在于心境。用奮斗時(shí)代，用拼搏定義未來(lái)，這不僅是年輕人該有的追求，更是每個(gè)

與時(shí)代同行者應(yīng)有的姿態(tài)。奮斗不息，青春不朽。讓我們以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，在奮勇搏擊中放飛青春夢(mèng)想，在中激揚(yáng)青春力量。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．禮贊砥礪前行

B．擁抱繼往開(kāi)來(lái)

C．順應(yīng)一往無(wú)前

D．謳歌風(fēng)雨兼程

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“奮斗”“時(shí)代”，且文段感情色彩偏積極。A項(xiàng)“禮贊”指懷著敬意地贊揚(yáng)，B項(xiàng)“擁抱”指為表示親近和愛(ài)意而互相摟

抱，均搭配恰當(dāng)且符合文段感情色彩，保留。C項(xiàng)“順應(yīng)”指順從，適應(yīng)，為中性詞，與文段感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“謳

歌”指用歌唱、言辭等贊美，與“奮斗”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處成語(yǔ)與“奮勇搏擊”構(gòu)成并列，強(qiáng)調(diào)面對(duì)困難努力拼搏，勇敢向前。A項(xiàng)“砥礪前行”指經(jīng)歷磨煉，克服困難，往

前進(jìn)步，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“繼往開(kāi)來(lái)”指繼承前人的事業(yè)，開(kāi)辟未來(lái)的道路，文段并未提及繼承前人的事業(yè)，與文意不

符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《在奮勇搏擊中放飛青春夢(mèng)想》

12、黑洞是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論最不祥的預(yù)言：過(guò)多物質(zhì)或能量集中在一處，終將導(dǎo)致空間坍塌，像魔術(shù)師的外套一樣吞進(jìn)萬(wàn)物，萬(wàn)事萬(wàn)物皆

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逃不脫。直到40年前霍金博士宣稱(chēng)顛覆了黑洞——或者可能是徹底推翻了。他的方程式表明：黑洞不會(huì)永存。一段時(shí)間之后，它們會(huì)“泄掉”，然

后爆炸成輻射和微粒。但是，有一個(gè)障礙：按照霍金的估算，黑洞崩塌時(shí)散出的輻射是隨機(jī)的，落入其中的萬(wàn)事萬(wàn)物的“信息”大部分將被抹掉。

這違反了現(xiàn)代物理學(xué)的一條原則：時(shí)間是可以扭轉(zhuǎn)的，黑洞里發(fā)生過(guò)的事情可以重建。

這段文字的主旨是（）。

A．霍金發(fā)現(xiàn)了一條可以逃出黑洞的線索

B．黑洞終將“泄掉”，然后爆炸成輻射和微粒

C．霍金的研究結(jié)果徹底推翻了關(guān)于黑洞的預(yù)言

D．霍金破除了黑洞永存的預(yù)言卻提出了新的挑戰(zhàn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先進(jìn)行背景鋪墊，解釋“黑洞是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論最不詳?shù)恼Z(yǔ)言”。接著闡述霍金的方程式“黑洞不會(huì)永存”，最后通

過(guò)“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出霍金的方程式有一個(gè)障礙，即違反了現(xiàn)代物理學(xué)的一條原理。故文段屬于“分-總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折

之后的內(nèi)容，即霍金顛覆了黑洞的方程式，但面對(duì)著一個(gè)障礙。AB兩項(xiàng)，屬于轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，不當(dāng)選。C項(xiàng)，“徹底”表

述過(guò)于絕對(duì)化，且與原文不符，“有一個(gè)障礙”就說(shuō)明并不是“徹底推翻”，不當(dāng)選。D項(xiàng)，霍金破除預(yù)言卻提出新的挑戰(zhàn)，即霍

金顛覆了黑洞理論，但又面臨著障礙，是文段重點(diǎn)的同義轉(zhuǎn)換，當(dāng)選。

13、正是由于水資源的______，人類(lèi)才開(kāi)始考慮如何來(lái)使相對(duì)______的水資源，最大限度地滿(mǎn)足人們的各種需要。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．短缺短缺

B．短缺稀缺

C．稀缺短缺

D．稀缺稀缺

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“稀缺”表明了水資源的現(xiàn)有狀況；第二空，對(duì)于“滿(mǎn)足……各種需要”，“短缺”與“相對(duì)”形成最好的照應(yīng)，因此C項(xiàng)正

確。

14、某人每天上下班，公司和家之間的距離有15公里。他可以選擇的交通工具包括出租車(chē)、公交車(chē)、地鐵、自駕車(chē)、共享單車(chē)，以及這些工具

的組合。如果他去問(wèn)導(dǎo)航軟件，導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要求以及實(shí)時(shí)路況，給出一個(gè)最優(yōu)的出行方案。這在現(xiàn)實(shí)中往往是很有用的。然而，雖

然有不少人會(huì)選擇在工作地點(diǎn)附近買(mǎi)房或租房來(lái)解決通勤問(wèn)題，導(dǎo)航軟件卻絕不會(huì)給出搬家的方案。因?yàn)閷?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序，或者說(shuō)運(yùn)行框

架沒(méi)有這種手段可供選擇，但人卻不會(huì)受既有框架的約束。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．人工智能無(wú)法主動(dòng)確定需解決的問(wèn)題

B．人工智能是在人類(lèi)給定的框架下運(yùn)行

C．人類(lèi)行為決策不能完全依靠人工智能

D．人類(lèi)的思想和行為具有最獨(dú)特的部分

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)頭通過(guò)“某人”舉例引入，在上下班時(shí)可以選擇哪些交通工具以及這些工具的組合，然后引出導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要

求以及實(shí)時(shí)路況給出最優(yōu)出行方案，在現(xiàn)實(shí)生活是有用的。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”提出觀點(diǎn)，即導(dǎo)航軟件可以解決通勤問(wèn)題

卻給不出搬家方案，接著通過(guò)“因?yàn)椤敝赋鰧?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序或者說(shuō)運(yùn)行框架無(wú)法提供這種選擇，而人不受既有框架的約

束。故文段重在強(qiáng)調(diào)導(dǎo)航軟件這種人工智能都是在既有框架下運(yùn)行的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，根據(jù)文意可知，人工智能能夠確定需要解決的問(wèn)題，但重點(diǎn)是解決方案是在框架內(nèi)，表述偏離文段重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)人工智能提出解決方案的有限性，而非人類(lèi)行為決策是否依靠人工智能，與文段重點(diǎn)不符，排除；

D項(xiàng)，人類(lèi)思想行為最獨(dú)特的部分，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《人工智能為什么不能代替人類(lèi)》

15、今后，技術(shù)的交叉與融合會(huì)越來(lái)越明顯。新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的方向不會(huì)僅僅依賴(lài)于一兩類(lèi)學(xué)科或某種單一技術(shù)，而是多學(xué)科、多技術(shù)

編號(hào)：c416e5342cce24e0cec19c9fd2e342242024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

領(lǐng)域的高度交叉和深度融合。技術(shù)融合趨勢(shì)決定了戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)不可能也不應(yīng)該孤立地發(fā)展，而是既要有利于推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，又要有

利于未來(lái)新興產(chǎn)業(yè)的崛起。而且，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間的融合也是大勢(shì)所趨，這將使得行業(yè)間的界限越

來(lái)越模糊，綜合競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越強(qiáng)。

這段文字主要說(shuō)的是（）。

A．戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要順應(yīng)技術(shù)融合的新趨勢(shì)

B．未來(lái)行業(yè)的界限會(huì)變模糊但綜合競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)增強(qiáng)

C．提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力將是未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)

D．戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的主力軍

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

題中首先闡述了當(dāng)今的技術(shù)融合趨勢(shì)，接著指出這種趨勢(shì)要求戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間相

互融合。故文段的主體為“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相融合是技術(shù)融合的大勢(shì)所趨。因此A項(xiàng)正確。

16、。新中國(guó)成立以來(lái)，很多畫(huà)家借用西方的一些畫(huà)法創(chuàng)作山水畫(huà)，大多不太成功，也很難得到國(guó)人的認(rèn)可。在這方面較為成功的

是李可染和賴(lài)少其。他們都有深厚的傳統(tǒng)文化功底，年輕時(shí)向傳統(tǒng)大家學(xué)習(xí)，精研書(shū)法，長(zhǎng)期寫(xiě)生。在打牢傳統(tǒng)的各種基礎(chǔ)后，李可染將光引

入藝術(shù)表現(xiàn)，尤善用積墨畫(huà)逆光；賴(lài)少其學(xué)習(xí)西方印象派等畫(huà)法，借鑒西洋畫(huà)的著色方式，和傳統(tǒng)融合得很好。所以，他們筆下的祖國(guó)河山仍

然體現(xiàn)出雄渾厚重、大氣磅礴的中國(guó)精神。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．中西融合是二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)面對(duì)的世紀(jì)課題

B．中國(guó)畫(huà)具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和內(nèi)在發(fā)展邏輯

C．中國(guó)畫(huà)家借鑒外來(lái)藝術(shù)時(shí)需有良好的傳統(tǒng)功底

D．借鑒西洋畫(huà)藝術(shù)手法取得成功的中國(guó)畫(huà)家很少

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文綜合分析。文段首先介紹自新中國(guó)成立以來(lái)，很少有中國(guó)畫(huà)家通過(guò)借用西方畫(huà)法創(chuàng)作山水畫(huà)獲

得成功，隨后用李可染和賴(lài)少其這兩位創(chuàng)作較為成功的畫(huà)家的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行舉例，并通過(guò)“所以”進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)明將中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法

與西方畫(huà)法結(jié)合后會(huì)創(chuàng)作出優(yōu)秀的山水畫(huà)。故文段重在強(qiáng)調(diào)新中國(guó)成立以后，中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法與西方畫(huà)法的結(jié)合是我國(guó)畫(huà)家所

要面臨的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，重在強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)的文化內(nèi)涵，缺少文段主題詞“中西融合”，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述“中西融合”，即將中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法與西方畫(huà)法融合，而“中國(guó)畫(huà)家借鑒外來(lái)藝術(shù)時(shí)需有良好的傳統(tǒng)功底”強(qiáng)調(diào)

良好的功底是借鑒外來(lái)藝術(shù)的必要條件，邏輯表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，重在強(qiáng)調(diào)“中西融合”后取得成功的中國(guó)畫(huà)家很少，而文段重在通過(guò)成功畫(huà)家的經(jīng)驗(yàn)指出將中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法與西方畫(huà)法結(jié)合

會(huì)取得成功，偏離了文段中心，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《美在河山大氣磅礴（逐夢(mèng)70年）》

17、唐以后尤受禪宗影響，以一種自然詩(shī)化的人生觀______于詩(shī)學(xué)之中，引發(fā)了一條漸趨藝術(shù)本體的內(nèi)在審美化的精神路向，又保持著自然人

生的氣化諧和的文化觀。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．灌注

B．貫注

C．摻和

D．并列

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

題中意在將人生觀寓于詩(shī)學(xué)之中，并非刻板地“灌注”、“摻和”和“并列”，而須精神、精力的集中，應(yīng)選“貫注”，因此B項(xiàng)正確。

18、16歲時(shí)的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時(shí)間，莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，但他無(wú)法忍受薩爾茲堡大主教的

______，任意欺凌。1781年，莫扎特脫離了對(duì)大主教的依附，成為了歷史上第一位自由作曲家。

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2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．夜郎自大

B．妄自尊大

C．頤指氣使

D．不可一世

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“頤指氣使”形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人，可與“任意欺凌”對(duì)應(yīng)?！耙估勺源蟆薄巴宰鸫蟆薄安豢梢皇馈倍己小翱裢源蟆钡囊馑迹c下

文語(yǔ)意銜接不夠順暢。因此C項(xiàng)正確。

19、科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意、放大文化效用的重要手段。特別是在文博行業(yè)，新技術(shù)不僅幫助文物從“搶救性保護(hù)”邁向“預(yù)防性保護(hù)”，還提供文創(chuàng)

手段和思路。比如數(shù)字技術(shù)，相較于過(guò)去的膠片拍攝，敦煌數(shù)字壁畫(huà)不會(huì)褪色，而且清晰度大幅提高。這些逐漸積累起來(lái)的數(shù)字素材，成為敦

煌發(fā)展文創(chuàng)的資源庫(kù)，不僅可以用來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品，還可以制作視頻，讓壁畫(huà)中的人物動(dòng)起來(lái)，更具觀賞性。再比如利用數(shù)字化解析技

術(shù)，在異地展覽中再現(xiàn)代表性洞窟，人們徜徉其中，仿佛在真實(shí)的莫高窟中游覽。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．?dāng)?shù)字技術(shù)，令敦煌再次高光閃耀

B．科技賦能，讓文物煥發(fā)時(shí)代光彩

C．敦煌文化，借技術(shù)加持破壁出圈

D．傳統(tǒng)藝術(shù)，以別樣方式創(chuàng)新講述

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文章開(kāi)篇指出科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的重要手段。接著說(shuō)明新技術(shù)對(duì)于文博行業(yè)，不僅能保護(hù)文物，還能提供文創(chuàng)手段和思

路。其后通過(guò)“比如”“再比如”以敦煌數(shù)字壁畫(huà)等洞窟為例，列舉了數(shù)字技術(shù)如何具體運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用。故

文段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)文創(chuàng)的重要作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“敦煌再次高光閃耀”、C項(xiàng)“敦煌文化”對(duì)應(yīng)文中舉例論證部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，均排除；

D項(xiàng)，“以別樣方式”對(duì)比B項(xiàng)“科技賦能”，表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《用有“心意”的文創(chuàng)講故事（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談）》

20、人生是一個(gè)容器，可這個(gè)容器的容量實(shí)在是非常______。愁苦和畏懼多了，歡樂(lè)與______就少了。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．龐大膽量

B．可觀輕松

C．有限勇氣

D．莫測(cè)勇敢

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“……多了，……就少了”可知，第一空，填“有限”比較合適?！皻g樂(lè)”對(duì)應(yīng)“愁苦”，“勇氣”對(duì)應(yīng)“畏懼”，第二空，填“勇氣”符合句

意。因此C項(xiàng)正確。

21、為了生存，植物必須對(duì)周邊“視覺(jué)”環(huán)境的動(dòng)態(tài)了如指掌。為此它們需要知道光的方向、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和顏色。毫無(wú)疑問(wèn)，植物可以察覺(jué)

人類(lèi)可見(jiàn)的和不可見(jiàn)的電磁波。我們只能感知波長(zhǎng)范圍較窄的一段電磁波，植物卻能感知到波長(zhǎng)更短或更長(zhǎng)的電磁波。不過(guò)，盡管植物能“看”到

的光譜的波長(zhǎng)范圍要比我們能看到的寬廣得多，它們卻“看”不到圖像。植物沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)

的種種指示。植物沒(méi)有眼睛，正如我們沒(méi)有葉子。但是植物和我們都能察覺(jué)到光。

下列說(shuō)法與文意相符的是（）。

A．植物能看到人類(lèi)可見(jiàn)或不可見(jiàn)的圖像

B．植物通過(guò)把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)來(lái)感知環(huán)境

C．植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)

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2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

D．植物和人類(lèi)一樣有“視覺(jué)”

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“它們卻‘看’不到圖像”可知，“植物能看到人類(lèi)可見(jiàn)或不可見(jiàn)的圖像”，說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)，根據(jù)“植物沒(méi)有神經(jīng)系

統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示”可知，植物的神經(jīng)系統(tǒng)只是把光信號(hào)轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的

種種指示而已，但不能把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)，根據(jù)文段“植物沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)”可知，“植物

利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)，對(duì)“視覺(jué)”加了引號(hào)，為擬人手法，且與文段尾句“植物和我們都能察覺(jué)到光”相

契合，當(dāng)選。

22、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類(lèi)所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類(lèi)所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

23、亞洲的困境在于——破壞環(huán)境的力量正是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)意味著更多產(chǎn)量、更多工作、更多餐桌上的食物，但是也意味著

更多的煙霧被排放，更多的樹(shù)木被砍伐，更多化學(xué)物質(zhì)傾向河流?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是亞洲必須要進(jìn)行可持續(xù)的“綠色發(fā)展”才有未來(lái)，而所謂“綠色發(fā)

展”就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)避免對(duì)環(huán)境造成危害。

這段話主要說(shuō)明的是（）。

A．亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問(wèn)題存在沖突

B．環(huán)境問(wèn)題制約著亞洲經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展

C．綠色產(chǎn)業(yè)將成為亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力

D．亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以資源的過(guò)度的消耗為代價(jià)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了環(huán)境污染這一問(wèn)題，接著指出只有發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)才能獲得經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的雙贏，意在強(qiáng)調(diào)只

有綠色產(chǎn)業(yè)才有未來(lái)，即綠色產(chǎn)業(yè)對(duì)亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。因此C項(xiàng)正確。

24、下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A．他進(jìn)門(mén)嘮起家常，接過(guò)從鍋里剛蒸出、冒著熱氣的土豆，掰開(kāi)一塊放在嘴里津津有味地吃了起來(lái)。

B．因?yàn)橛辛藞D畫(huà)，她即便看不懂應(yīng)用題里的英文，也能猜出題目里的大意。

C．這份心理測(cè)評(píng)問(wèn)卷經(jīng)過(guò)在多家用人單位的400多個(gè)新入職員工中試用，80%反映可信度不高。

D．新疆要求加強(qiáng)對(duì)樓蘭古城的保護(hù)，國(guó)家專(zhuān)門(mén)緊急撥款100萬(wàn)元，用于對(duì)樓蘭古城的搶救性保護(hù)。

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2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題為病句辨析題。

C項(xiàng)，“這份心理測(cè)評(píng)問(wèn)卷經(jīng)過(guò)在多家用人單位的400多個(gè)新入職員工中試用”存在介詞濫用的情況，可以通過(guò)刪除“經(jīng)過(guò)”或“在

······中”進(jìn)行修改，存在語(yǔ)病，當(dāng)選；

A、B、D三項(xiàng)，均沒(méi)有語(yǔ)病，表意明確，排除。

故正確答案為C。

25、音樂(lè)是真正的世界語(yǔ)，是感情的語(yǔ)言。當(dāng)兩個(gè)國(guó)家愿意通過(guò)音樂(lè)交流，其中或許就含有某種政治善意，即雙方想以彼此都能了解、都可接

受的音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話，而且，“樂(lè)于情通”，音樂(lè)往往可以給人帶來(lái)精神愉悅，從而為人際交往創(chuàng)造良好的氣氛。

這段文字強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是（）。

A．化解文化沖突的有效方法

B．各國(guó)普遍采用的一種外交手段

C．人際交往的一種手段

D．國(guó)家之間進(jìn)行政治溝通與交流的一種工具

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先將音樂(lè)定性為世界語(yǔ)，其作用在于傳遞感情，接著從音樂(lè)在國(guó)與國(guó)之間政治交流中的作用入手，對(duì)這一屬性進(jìn)行了

闡述。故文段主要闡述的是音樂(lè)在國(guó)家政治交流中的工具性?xún)r(jià)值。因此D項(xiàng)正確。

26、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品一般在產(chǎn)業(yè)基地集中生產(chǎn)再銷(xiāo)往全國(guó)乃至全世界，這使得各地旅游景點(diǎn)銷(xiāo)售的手工藝產(chǎn)品常常來(lái)源一致，。以各地

博物館為代表的單位已積極對(duì)地方物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，有意識(shí)地進(jìn)行地方資源的創(chuàng)新，而包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的傳

統(tǒng)手工藝尚缺乏產(chǎn)品設(shè)計(jì)新意，未能地方手工藝特色。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．大同小異針對(duì)性突顯

B．如出一轍顛覆式展現(xiàn)

C．索然無(wú)味突破性涵蓋

D．乏善可陳開(kāi)放式抓準(zhǔn)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“使得”可知，橫線處與前文構(gòu)成因果關(guān)系。根據(jù)前文“傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品一般在產(chǎn)業(yè)基地集中生產(chǎn)”可知，橫線處應(yīng)表

示傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品因集中生產(chǎn)而帶來(lái)的問(wèn)題，A項(xiàng)“大同小異”指大部分相同，只有小部分不同，B項(xiàng)“如出一轍”指好像從同一

個(gè)車(chē)轍出來(lái)，形容事情非常相像，均可體現(xiàn)因集中生產(chǎn)所帶來(lái)雷同的現(xiàn)象，符合文意，保留。C項(xiàng)“索然無(wú)味”形容枯燥，一點(diǎn)

興趣和意味也沒(méi)有，D項(xiàng)“乏善可陳”指沒(méi)有什么好的地方可以稱(chēng)道，均未能體現(xiàn)集中生產(chǎn)所帶來(lái)的影響，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“積極對(duì)地方物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)”“地方手工藝特色”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)各單位對(duì)不同的地方資

源有特色地進(jìn)行創(chuàng)新，A項(xiàng)“針對(duì)性”指對(duì)確定的對(duì)象采取具體措施，符合文意，保留。B項(xiàng)“顛覆性”指突破很大，與文意不

符，且程度過(guò)重，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“特色”，A項(xiàng)“突顯”指突出地顯露，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)文化報(bào)《求解！以手工藝帶動(dòng)傳統(tǒng)文化綜合發(fā)展》

27、“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！盻_____。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換要求文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿態(tài)。隨著時(shí)代主題從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)換，文藝的斗

爭(zhēng)思維向和諧思維轉(zhuǎn)型也就成為歷史的要求。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．只有與時(shí)代同步伐，文藝才具有蓬勃的生命力

B．文藝的思維方式不可避免地要受到時(shí)代生活的影響

C．任何一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)帶來(lái)文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步

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2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

D．時(shí)代主題往往是特定時(shí)代的反映，是政治思想的凝集

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線處前后的句子均圍繞“文藝”和“時(shí)代”展開(kāi)，基于話題統(tǒng)一的考量，橫線處所填句子也不應(yīng)脫離這一主線。C項(xiàng)錯(cuò)誤，不包

含“時(shí)代”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，不包含“文藝”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)說(shuō)明文藝的生命力與時(shí)代的關(guān)系，而由“文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿

態(tài)”，“文藝的斗爭(zhēng)思維向和諧思維轉(zhuǎn)型”可知，文藝的思維方式受時(shí)代的影響。因此B項(xiàng)正確。

28、管理學(xué)上一個(gè)有趣的定律叫“酒與污水定律”，意思是一匙酒倒進(jìn)一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進(jìn)一桶酒里，得到的還是一

桶污水。顯而易見(jiàn)，污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的就是那一匙污水，只要有它，再多的酒都成了污水。

這段話想要說(shuō)明的道理是（）。

A．管理者要掌握酒與污水沖突的協(xié)調(diào)技巧

B．少量污水也具有使整體變質(zhì)的破壞力

C．幾乎在任何組織里都存在污水一類(lèi)的事物

D．污水和酒的比例可能決定整桶液體的品質(zhì)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先對(duì)“酒與污水定律”進(jìn)行解釋?zhuān)唤又ㄟ^(guò)該定律得出“污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的

就是那一匙污水”的結(jié)論。即意在說(shuō)明即使是再少量的污水，也具有使整體變質(zhì)的破壞力。因此B項(xiàng)正確。

29、昨天的日子很長(zhǎng)，說(shuō)不清有多少天，但不管有多少天，都只能代表過(guò)去，不能代表將來(lái)。世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗，勝利

和失敗在合適的條件下是能夠轉(zhuǎn)化的。因此，我們不必為昨天的______而萎靡不振，也不應(yīng)為昨天的輝煌而______。只有把過(guò)去的經(jīng)歷作為今

天的墊腳石，才能攀登美好的明天。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．挫折狂妄自大

B．倦怠驕傲自滿(mǎn)

C．勞碌謙恭虛己

D．失利卑躬屈膝

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，應(yīng)填寫(xiě)與“輝煌”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，第二空，應(yīng)填寫(xiě)與“萎靡不振”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，“挫折”與“狂妄自大”可分別與“輝煌”“萎

靡不振”相對(duì)應(yīng)。因此答案選A。

30、①?gòu)囊粋€(gè)個(gè)人、到一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族。

②要想去沉疴、啟新機(jī)、唯有永葆進(jìn)取之姿、奮斗之態(tài)。

③唐代開(kāi)元盛世，玄宗喪失進(jìn)取心，驕傲怠惰，沉溺享樂(lè)，終致“安史之亂”。

④清朝康乾盛世，朝野洋洋得意于文治武功，奢靡腐化，放松吏治，轉(zhuǎn)而走向嘉道中衰。

⑤生存和發(fā)展最大的威脅，往往不是突如其來(lái)的重大災(zāi)難與變故。

⑥而恰恰是那些壯大時(shí)、強(qiáng)盛時(shí)不易察覺(jué)、緩慢積累起來(lái)的倦怠與松懈。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③④⑤⑥①②

B．②⑤①③④⑥

C．②①⑤⑥③④

D．③④①⑤②⑥

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

從選項(xiàng)入手，確定首句。②句為問(wèn)題和對(duì)策的表述，即“去沉疴、啟新機(jī)需要永葆進(jìn)取之姿、奮斗之態(tài)”。③句指出玄宗喪失

進(jìn)取心導(dǎo)致“安史之亂”的后果，即提出問(wèn)題，根據(jù)邏輯順序，需要先提出問(wèn)題然后提出對(duì)策，所以③句更適合做首句，故排

除BC兩項(xiàng)。⑤句出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“不是”，⑥句出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“而恰恰是”，這兩項(xiàng)前后語(yǔ)義完全相反，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞捆綁的原

則，⑤⑥兩句應(yīng)捆綁，故可以排除D項(xiàng)。驗(yàn)證A項(xiàng)，文段含義和結(jié)構(gòu)為“提出問(wèn)題＋解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)，邏輯通順。因此答案選

A。

31、取名不規(guī)范已經(jīng)成為中國(guó)樓市的怪現(xiàn)狀。討彩頭、求吉利本來(lái)，但如果追逐流俗，浮華之風(fēng)和矯飾文化就會(huì)“”。若只是市場(chǎng)

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2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

流俗，不違反法治原則和市場(chǎng)規(guī)則也就罷了，若用“大、洋、怪”或“擅自更名”的方式去商業(yè)利潤(rùn)，不僅坐實(shí)了資本貪婪之名，甚至可能違

反法律。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)可厚非應(yīng)運(yùn)而生追逐

B．理所當(dāng)然水到渠成獲取

C．習(xí)以為常層出不窮謀求

D．順理成章蔚然成風(fēng)牟取

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線后的轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出討彩頭、求吉利而取名的行為本來(lái)是正常的、可以讓

人理解的，A項(xiàng)“無(wú)可厚非”指沒(méi)有什么可以指摘或稱(chēng)贊的，B項(xiàng)“理所當(dāng)然”指從道理上講應(yīng)當(dāng)這樣，D項(xiàng)“順理成章”既指寫(xiě)文章

或做事情，順著條理就能做好，也指某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果，均符合文意，保留。C項(xiàng)“習(xí)以為?！敝噶?xí)慣了，

就覺(jué)得成常規(guī)了，通常主語(yǔ)為人，一般用為“人對(duì)某事習(xí)以為常”，此處用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，追逐流俗，浮華之風(fēng)和矯飾文化就會(huì)產(chǎn)生，A項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形

式而產(chǎn)生，符合文意，保留。B項(xiàng)“水到渠成”比喻條件成熟，事情自然成功，文段強(qiáng)調(diào)的是浮華之風(fēng)和矯飾文化出現(xiàn)，而非成

功，與文意不符，排除；D項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣，修飾“浮華之風(fēng)”語(yǔ)義重復(fù)，搭配不當(dāng)，排

除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“商業(yè)利潤(rùn)”，A項(xiàng)“追逐”指追趕、追求，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不規(guī)范地名越來(lái)越多已成中國(guó)樓市的怪現(xiàn)狀》

32、“微改造”的城市更新模式遵循“修舊如舊，建新如故”的原則，采取的辦法進(jìn)行修復(fù)改造，很好地保留了歷史建筑的整體和空間

肌理，同時(shí)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，為歷史街區(qū)增添了活力。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．精雕細(xì)刻風(fēng)貌導(dǎo)入

B．返璞歸真面貌植入

C．一絲不茍樣貌融入

D．纖毫畢現(xiàn)容貌引入

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處成語(yǔ)搭配“辦法”，且根據(jù)后文“很好地保留了歷史建筑的整體······和空間肌理”可知，該辦法所達(dá)到的效果既

能呈現(xiàn)歷史建筑的整體還能呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，A項(xiàng)“精雕細(xì)刻”指精心細(xì)致地雕刻，多用于形容做事認(rèn)真細(xì)致，符合文意，保留。B

項(xiàng)“返璞歸真”指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)，側(cè)重于回歸本初，但是文段“修舊如舊，建新如故”指城市更新要與歷

史風(fēng)貌不沖突，而不是回到原來(lái)的狀態(tài)，與文意不符，排除；C項(xiàng)“一絲不茍”形容辦事認(rèn)真，多形容做事態(tài)度，與“辦法”搭配

不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“纖毫畢現(xiàn)”形容極細(xì)微的東西都顯現(xiàn)了出來(lái)，與“辦法”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)前文“遵循‘修舊如舊，建新如故’的原則”可知，歷史建筑保留了原來(lái)的樣子，A項(xiàng)“風(fēng)貌”指風(fēng)格和面

貌，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”，且根據(jù)后文“為歷史街區(qū)增添了活力”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)歷史街區(qū)增加了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，A

項(xiàng)“導(dǎo)入”指引入，與“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”搭配恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《永慶坊的悠長(zhǎng)時(shí)光》

33、對(duì)一項(xiàng)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為一個(gè)數(shù)字的大小，任何數(shù)字都不能取代同行評(píng)議及對(duì)該工作科學(xué)意義的具體分析和歷史檢驗(yàn)。然

而，不好的評(píng)價(jià)指標(biāo)有可能誤導(dǎo)評(píng)審人員，導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果；而好的評(píng)價(jià)指標(biāo)可以提供更準(zhǔn)確的信息，使相應(yīng)的評(píng)審更加客觀和公正。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)，對(duì)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)（）。

A．應(yīng)該是主觀評(píng)價(jià)和客觀評(píng)價(jià)的統(tǒng)一

B．關(guān)鍵在于建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

C．不應(yīng)以數(shù)字結(jié)論作為主要參考依據(jù)

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2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

D．需要綜合考慮多種因素才能實(shí)現(xiàn)公正

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先指出對(duì)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為數(shù)字的大小，然后從好的評(píng)價(jià)指標(biāo)和壞的評(píng)價(jià)指標(biāo)會(huì)造成的結(jié)果

兩個(gè)方面論證了評(píng)價(jià)指標(biāo)的重要性。因此要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

34、“AI考官”面對(duì)的大多是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“原住民”，他們伴隨著互聯(lián)網(wǎng)一起成長(zhǎng)，于線上授課、經(jīng)歷過(guò)線上招聘，早就習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)上的

生活。盡管年輕人對(duì)AI面試的接受程度普遍較高，但仍有不少人對(duì)此表示不適應(yīng)。缺乏互動(dòng)性只是其中原因之一，除此之外，屏幕上的倒計(jì)時(shí)提

示、面對(duì)鏡頭時(shí)的緊惶恐，都是一些年輕人對(duì)“AI考官”的現(xiàn)實(shí)因素。

A．熟稔望而生畏

B．沉浸心有余悸

C．習(xí)慣驚慌失措

D．適應(yīng)局促不安

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的‘原住民’”“伴隨著互聯(lián)網(wǎng)一起成長(zhǎng)”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)他們對(duì)于線上授課并不陌生之

意。A項(xiàng)“熟稔”意為很熟悉，C項(xiàng)“習(xí)慣”意為常常接觸某種新的情況而逐漸適應(yīng)，均與文意相符，保留。B項(xiàng)“沉浸”比喻人處于

某種氣氛或思想活動(dòng)中，與文意不符，排除；D項(xiàng)“適應(yīng)”意為適合（客觀條件或需要），其后直接跟賓語(yǔ)，不加介詞“于”，置

于此處用法不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處與前文“缺乏互動(dòng)性”“屏幕上的倒計(jì)時(shí)提示、面對(duì)鏡頭時(shí)的緊惶恐”構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)體現(xiàn)缺乏互動(dòng)性和這種緊

張、恐慌感帶來(lái)的結(jié)果。A項(xiàng)“望而生畏”意為看見(jiàn)了就害怕，能夠與前文構(gòu)成因果關(guān)系，當(dāng)選。C項(xiàng)“驚慌失措”意為害怕緊

張，以至不知所措、失去常態(tài)，僅對(duì)應(yīng)前文“面對(duì)鏡頭時(shí)的緊惶恐”，無(wú)法對(duì)應(yīng)“缺乏互動(dòng)性”這一因素，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《AI面試來(lái)了，你準(zhǔn)備好了嗎？》

35、荊軻，那個(gè)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的勇士，在我國(guó)歷史上是個(gè)特有的文化符號(hào)。然而，在手游里，“荊軻”二字變成了刺客家

族世代傳承的名號(hào)；劉備變成了肩扛火槍身穿風(fēng)衣的黑幫教父；“刺秦”的故事也被胡編亂造得南轅北轍······在手游里，幾千年來(lái)人們熟知的歷

史人物變得面目全非。這對(duì)缺少歷史知識(shí)的少年兒童來(lái)說(shuō)很容易產(chǎn)生迷惑，歷史在這里，真成了可以“被隨意打扮的小姑娘”。

最適合做以上文字標(biāo)題的一項(xiàng)是：

A．手游也需要尊重歷史

B．手游不該“游戲”歷史

C．對(duì)歷史的演繹不能過(guò)火

D．歷史不該被手游過(guò)度消費(fèi)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段由荊軻的例子引出“在手游中，人們熟知的歷史人物變得面目全非”這個(gè)問(wèn)題，緊接著尾句對(duì)這個(gè)問(wèn)題的危害進(jìn)行了分

析，因此文段重點(diǎn)在于問(wèn)題本身，需要針對(duì)問(wèn)題提對(duì)策，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。且B項(xiàng)表述非常符合標(biāo)題的特點(diǎn)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“尊重歷史”沒(méi)有表述出歷史在手游里被游戲的現(xiàn)狀，排除；C項(xiàng)，缺少主題詞“手游”，偏離文段核心話題，排除；D項(xiàng)，

文段重點(diǎn)介紹手游對(duì)歷史的胡編亂造，“過(guò)度消費(fèi)”屬于無(wú)中生有，排除；

故正確答案為B。

【文段出處】《手游不該“游戲”歷史》

36、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“不容許過(guò)分強(qiáng)大的東西存在，這乃是上天的意旨?！贝笞匀槐旧硎莻€(gè)調(diào)節(jié)器，處處有

平衡。這一平衡在社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步，人與人之間在知識(shí)和智力上越來(lái)越趨于相等。盡管草根在

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會(huì)兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英，不斷加速的信息與知識(shí)的傳播與

交流，使精英與草根之間的差別越來(lái)越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

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2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

A．回歸平衡是社會(huì)的永恒法則

B．草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)

C．草根與精英之間其實(shí)并沒(méi)有明確的界限

D．草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必然

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營(yíng)日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現(xiàn)這一變化的根本原因在

于社會(huì)的平衡法則，即草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，未提到“草根”這一關(guān)鍵詞；C項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者只是在知識(shí)

和智力上趨于平等，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的，表述不正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必

然”，屬主觀臆斷無(wú)法從文段中推出。

37、制造與服務(wù)融合是智能制造的重要內(nèi)容之一，服務(wù)要素滲透到制造各個(gè)環(huán)節(jié)中形成了生產(chǎn)性服務(wù)與制造服務(wù)化。本文從工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)

視角、使用視角、功能視角、實(shí)現(xiàn)視角建立了制造與服務(wù)融合中虛擬邏輯與實(shí)體活動(dòng)交互的技術(shù)體系，有針對(duì)性地提出了生態(tài)位驅(qū)動(dòng)、供應(yīng)鏈

驅(qū)動(dòng)、大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、物聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動(dòng)的制造與服務(wù)融合方法。本文構(gòu)建的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系，深化了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在制造業(yè)與服務(wù)業(yè)中的應(yīng)

用，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)中制造服務(wù)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。

如果這是一篇論文的摘要，那么這篇論文的標(biāo)題最有可能是：

A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)中制造與服務(wù)融合的協(xié)同機(jī)制

B．四輪驅(qū)動(dòng)下的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系

C．工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在智能制造中的體系化應(yīng)用

D．基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出制造與服務(wù)融合是智能制造的重要內(nèi)容之一，并由此形成了生產(chǎn)性服務(wù)與制造服務(wù)化。隨后指出本文從工業(yè)互

聯(lián)網(wǎng)的多重視角，建立了制造與服務(wù)融合中虛擬邏輯與實(shí)體活動(dòng)交互的技術(shù)體系，提出了多要素驅(qū)動(dòng)的制造與服務(wù)融合方

法，尾句作進(jìn)一步闡釋?zhuān)赋龌诠I(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系帶來(lái)了諸多利好。故文段主要討論的話題為“工業(yè)互

聯(lián)網(wǎng)”與“制造與服務(wù)融合技術(shù)”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均缺少文段核心話題“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”，排除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”在智能制造中的應(yīng)用，缺少文段另一核心話題“制造與服務(wù)融合技術(shù)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】萬(wàn)方智搜《基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)》

38、將中國(guó)從茶葉大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х蕊嬘谜?，這定是史上最成功的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，盡管大多數(shù)中國(guó)人仍討厭這種飲料的苦味。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，咖啡是

一種異域風(fēng)味。中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化，而不是為喝咖啡?？Х鹊暝谥袊?guó)，是個(gè)需要走進(jìn)去坐下來(lái)享用而不是購(gòu)買(mǎi)外賣(mài)的場(chǎng)所。

消費(fèi)者聚在一起，免費(fèi)上網(wǎng)，使用咖啡店的方式和前幾代人利用茶館的方式一模一樣：進(jìn)行社交和做生意。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

A．未來(lái)咖啡產(chǎn)業(yè)在中國(guó)擁有廣闊前景

B．中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化

C．喝咖啡，不只是一種消費(fèi)，還是一種文化

D．中國(guó)茶館的功能已被咖啡店完全取代

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段圍繞咖啡這一話題展開(kāi)論述，指出盡管中國(guó)人討厭咖啡的苦味，但還是成為了咖啡的飲用者，其原因在于，對(duì)中國(guó)人來(lái)

說(shuō)，咖啡是一種異域風(fēng)味，中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化。因此B項(xiàng)正確。

39、追劇成癮的人，很難忍住不超前點(diǎn)播。因?yàn)橛幸豁?xiàng)能力，他們是相對(duì)欠缺的，這個(gè)能力叫作延遲滿(mǎn)足，延遲滿(mǎn)足是自我控制的表現(xiàn)之一，

反映的是一個(gè)人在面對(duì)誘惑時(shí)，能否為了長(zhǎng)遠(yuǎn)收益，暫時(shí)控制自己的即時(shí)滿(mǎn)足沖動(dòng)。追劇成癮且忍不住購(gòu)買(mǎi)超前點(diǎn)播的觀眾，普遍都在尋求即

時(shí)滿(mǎn)足。

這段文字可用來(lái)回答：

編號(hào)：c416e5342cce24e0cec19c9fd2e342242024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

A．追劇成癮是因?yàn)槿鄙倌姆N特殊能力

B．即時(shí)滿(mǎn)足行為的心理學(xué)解釋是什么

C．為什么有人愿意為超前點(diǎn)播掏腰包

D．怎樣評(píng)價(jià)延遲滿(mǎn)足和即時(shí)滿(mǎn)足行為

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首句指出追劇成癮的人是很難忍住不超前點(diǎn)播的，后文通過(guò)“因?yàn)椤边M(jìn)行解釋?zhuān)赋鲞@些人缺乏延遲滿(mǎn)足的能力，他們購(gòu)

買(mǎi)超前點(diǎn)播是為了尋求即時(shí)滿(mǎn)足。故文段為“總分”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)討論為什么有人會(huì)購(gòu)買(mǎi)超前點(diǎn)播，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“缺少哪種特殊能力”對(duì)應(yīng)后文解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，文段并未討論“即時(shí)滿(mǎn)足”的心理學(xué)解釋?zhuān)瑹o(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，文段討論的話題是為什么會(huì)購(gòu)買(mǎi)超前點(diǎn)播而非“評(píng)價(jià)延遲滿(mǎn)足和即時(shí)滿(mǎn)足”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《追劇為何上癮？你追的不是劇，而是及時(shí)滿(mǎn)足的快感》

40、“CoreCompetence”通行的中文翻譯是“核心競(jìng)爭(zhēng)力”，但它的準(zhǔn)確譯法應(yīng)該是“核心能力”。所謂“核心能力”，不是公司獨(dú)有的某種技術(shù)或工

藝，也不是公司內(nèi)部某個(gè)人或某個(gè)部門(mén)的能力，而是指公司整合不同的生產(chǎn)技能和技術(shù)后形成的一種綜合能力，是公司集體學(xué)習(xí)、運(yùn)作的結(jié)

果。核心能力是內(nèi)在的、無(wú)形的、本源性的，它難以被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所復(fù)制。一個(gè)公司憑借核心能力才能持續(xù)為客戶(hù)提供獨(dú)特的價(jià)值和利益，才能

不斷催生新產(chǎn)品，開(kāi)辟新市場(chǎng)。

下列對(duì)“核心能力”的理解，最符合文意的一項(xiàng)是（）。

A．核心能力是一種綜合能力，它的形成不可能一蹴而就

B．核心能力不是指?jìng)€(gè)人能力，而是指公司獨(dú)有的技術(shù)

C．核心能力被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手復(fù)制的可能性很大

D．核心能力與顧客所看重的價(jià)值和利益無(wú)關(guān)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“整合不同的生產(chǎn)技能和技術(shù)后形成的一種綜合能力”“公司集體學(xué)習(xí)、運(yùn)作的結(jié)暴”可知，核心能力是一種綜合能力，它的形

成不可能一蹴而就。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、市屬大學(xué)將開(kāi)學(xué)后學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)寫(xiě)成公文寄給市教委，應(yīng)用（）行文。

A．報(bào)告

B．請(qǐng)示

C．函

D．通知

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)，是對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書(shū)面的陳述。

市屬大學(xué)將學(xué)生思想動(dòng)態(tài)成文向市委匯報(bào)，反映情況，應(yīng)用報(bào)告行文。因此A項(xiàng)正確。

2、2020年10月14日，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)在廣東省深圳市隆重舉行。習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上發(fā)表重要講話指出，深圳要建設(shè)好（

），創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的城市范例，提高貫徹落實(shí)新發(fā)展理念能力和水平。

A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革試點(diǎn)區(qū)

B．中國(guó)特色社會(huì)主義改革試點(diǎn)區(qū)

C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先行示范區(qū)

D．中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)

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2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

習(xí)近平總書(shū)記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)指出：“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大

復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。深圳要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)，創(chuàng)建社會(huì)主義

現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的城市范例，提高貫徹落實(shí)新發(fā)展理念能力和水平，形成全面深化改革、全面擴(kuò)大開(kāi)放新格局，推進(jìn)粵港澳大灣

區(qū)建設(shè)，豐富‘一國(guó)兩制’事業(yè)發(fā)展新實(shí)踐，率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化?！?/p>

故正確答案為D。

3、黨的二十大報(bào)告指出，要發(fā)展全過(guò)程人民民主，保障人民當(dāng)家作主。關(guān)于人民民主，下列表述正確的是：

①人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義

②全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主

③協(xié)商民主是實(shí)踐全過(guò)程人民民主的重要形式

④黨內(nèi)民主是全過(guò)程人民民主的重要體現(xiàn)

A．①③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①②正確，黨的二十大報(bào)告中“六、發(fā)展全過(guò)程人民民主，保障人民當(dāng)家作主”部分指出：“我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)

盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代

化國(guó)家的應(yīng)有之義。全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主?！?/p>

③正確，黨的二十大報(bào)告中“六、發(fā)展全過(guò)程人民民主，保障人民當(dāng)家作主”部分指出：“（二）全面發(fā)展協(xié)商民主。協(xié)商民主

是實(shí)踐全過(guò)程人民民主的重要形式。完善協(xié)商民主體系，統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)

商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商，健全各種制度化協(xié)商平臺(tái)，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展?！?/p>

④錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告中“六、發(fā)展全過(guò)程人民民主，保障人民當(dāng)家作主”部分指出：“（三）積極發(fā)展基層民主?；鶎用裰?/p>

是全過(guò)程人民民主的重要體現(xiàn)。健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的基層群眾自治機(jī)制，加強(qiáng)基層組織建設(shè)，完善基層直接民主制度體系

和工作體系，增強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的實(shí)效?！?/p>

綜上所述，①②③正確。

故正確答案為C。

4、下列說(shuō)法中，不符合《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定的是：

A．中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)集體負(fù)責(zé)制

B．中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)

C．中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)

D．中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院即中央人民政府

《正確答案》

A

編號(hào)：c416e5342cce24e0cec19c9fd2e342242024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年福建羅嶼港口開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第八十六條規(guī)定：“······國(guó)務(wù)院實(shí)行總理負(fù)責(zé)制。各部、各委員會(huì)實(shí)行部長(zhǎng)、主任負(fù)

責(zé)制。國(guó)務(wù)院的組織由法律規(guī)定。”

B、C、D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第八十五條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院，即中央人民政府，是最高國(guó)家權(quán)

力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為A。

5、“幽靈，一個(gè)共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激

進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了?！迸f勢(shì)力圍剿“幽靈”的原因是：

A．它宣告資產(chǎn)階級(jí)的滅亡是不可避免的

B．它否定了資本主義社會(huì)存在的合理性

C．它實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)全體社會(huì)勞動(dòng)者的壯舉

D．它引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，題干文段出自《共產(chǎn)黨宣言》，“幽靈”是舊歐洲反動(dòng)勢(shì)力對(duì)共產(chǎn)主義的污蔑和攻擊。共產(chǎn)主義

一出場(chǎng)，就公開(kāi)宣布用暴力摧毀資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)自然就把共產(chǎn)主義當(dāng)作洪水猛獸看待，指責(zé)它是“鬼怪”“怪物”“幽

靈”。由于共產(chǎn)黨人堅(jiān)信，共產(chǎn)主義要“使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)”，這必然會(huì)引起反動(dòng)力量的恐懼和仇視。

所以，包括資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的“舊歐洲的一切勢(shì)力”都攻擊共產(chǎn)主義。而“幽靈”的降臨就是要宣告：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)

的勝利是同樣不可避免的。”共產(chǎn)黨人的目的“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到