廣州著名建筑分析

安藤忠雄安藤忠雄（1941年9月13日—），日本大阪人，日本建筑師。日本著名建筑師，從未受過正規(guī)科班教育，開創(chuàng)了一套獨(dú)特、嶄新的建筑風(fēng)格，成為當(dāng)今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一

1941年出生于日本大阪，1957年左右，開始練習(xí)職業(yè)拳擊1959～1961年，考察日本傳統(tǒng)建筑1962～1969年，游學(xué)于美國、歐洲和非洲1969年，創(chuàng)辦“安藤忠雄建筑研究所”1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所，設(shè)計了許多個人住宅。其中位在大阪的“住吉的長屋（住吉の長屋）”獲得很高的評價，大規(guī)模的公共建筑到小型的個人住宅作品，多次得到日本建筑學(xué)會獎的肯定。此后安藤確立了自己以清水混凝土和幾何形狀為主的個人風(fēng)格，也得到世界的良好評價1980年代在關(guān)西周邊（特別是神戸?北野町、大阪心斎橋一帶）設(shè)計了許多商業(yè)設(shè)施、寺廟、教會等1987年-擔(dān)任耶魯大學(xué)的客座教授1988年-擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)的客座教授1990年代之后公共建筑、美術(shù)館，以及海外的建筑設(shè)計案開始增加1989年-擔(dān)任哈佛大學(xué)的客座教授1995年，獲得普利策建筑獎1997年，執(zhí)教于日本東京大學(xué)建筑系。并擔(dān)任東京大學(xué)工學(xué)部教授1997年-2003年-從東京大學(xué)退休，轉(zhuǎn)任名譽(yù)教授2005年-獲得東京大學(xué)的終身特別榮譽(yù)教授安藤忠雄個人簡歷：安藤忠雄個人簡介：安藤忠雄（1941年9月13日—），日本大阪人，日本建筑師。安藤忠雄出生于大阪市。利用拳擊比賽贏得的獎金，前往美國、歐洲、非洲、亞洲旅行，也順便觀察各地獨(dú)特的建筑。那個時候，他的攝影作品被使用在建筑師路易·康的作品集中。安藤忠雄是雙胞胎中的的哥哥。雙胞胎中的弟弟是北山孝雄，在東京開設(shè)北山創(chuàng)造研究所，經(jīng)營企業(yè)經(jīng)營顧問、商品設(shè)計。3兄弟中最小的弟弟是建筑師北山孝二郎（因?yàn)榕c美國建筑師彼得·愛森曼的合作而知名）。最初的建筑作品—RoseGarden（玫瑰花園；位在神戶市生田區(qū)）是在1977年時，與弟弟孝雄所屬的浜野商品研究所一起共同合作。安藤忠雄并未受過正規(guī)的建筑教育，僅在建筑公司工作過一小段時間。在高中畢業(yè)后，參加了SemiMode研究班（SemiModeSeminar，Seminar是一種由大學(xué)教授創(chuàng)立的研究班，屬于大學(xué)教育的一種），SemiMode研究班是由已故的長澤節(jié)所創(chuàng)立，被稱作是“傳說中的美術(shù)學(xué)?！?，畢業(yè)生包括飯野和好、金子功、寺門孝之、山本耀司等人，畢業(yè)生大多都是目前都在業(yè)界第一線活躍的創(chuàng)意工作者。之后獨(dú)自利用各種管道學(xué)習(xí)了室內(nèi)設(shè)計和制圖等技巧。在成為建筑師之前，曾經(jīng)擔(dān)任過以關(guān)西為中心，許多茶館或咖啡廳的室內(nèi)設(shè)計。1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所，設(shè)計了許多個人住宅。其中位在大阪的“住吉的長屋”獲得很高的評價，大規(guī)模的公共建筑到小型的個人住宅作品，多次得到日本建筑學(xué)會獎的肯定。此后安藤確立了自己以清水混凝土和幾何形狀為主的個人風(fēng)格，也得到世界的良好評價。1980年代在關(guān)西周邊設(shè)計了許多商業(yè)設(shè)施、寺廟、教會等。1990年代之后公共建筑、美術(shù)館，以及海外的建筑設(shè)計案開始增加。

安藤忠雄在大阪府立城東工業(yè)高校畢業(yè)后，前往世界各地旅行，并自學(xué)建筑。1969年創(chuàng)立安藤忠雄建筑研究所1976年完成位于大阪府的住吉長屋，是兩層高的混凝土住宅，已顯現(xiàn)其設(shè)計風(fēng)格。其后獲得日本建筑學(xué)會賞。1980年代參與關(guān)西周邊地區(qū)的商業(yè)建筑設(shè)計，1990年代以后，參與公共建筑、美術(shù)館建筑等大型計劃。接連發(fā)表了以清水混凝土建造的住宅和商業(yè)建筑，引起風(fēng)潮和討論，名聲也開始快速累積，從博物館、娛樂設(shè)施、宗教設(shè)施、辦公室等，作品的領(lǐng)域?qū)拸V，通常都是大型規(guī)模的建筑。但也有人認(rèn)為失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力1995年，安藤忠雄獲得建筑界最高榮譽(yù)普利茲克獎，他把10萬美元獎金捐贈予1995年神戶大地震后的孤兒傳奇經(jīng)歷

安藤忠雄并未受過正規(guī)的建筑教育，僅在建筑公司工作過一小段時間。在高中畢業(yè)后，參加了SemiMode研究班（SemiModeSeminar，Seminar是一種由大學(xué)教授創(chuàng)立的研究班，屬于大學(xué)教育的一種），SemiMode研究班是由已故的長澤節(jié)所創(chuàng)立，被稱作是“傳說中的美術(shù)學(xué)?！?，畢業(yè)生包括飯野和好、金子功、寺門孝之、山本耀司等人，畢業(yè)生大多都是目前都在業(yè)界第一線活躍的創(chuàng)意工作者。之后獨(dú)自利用各種管道學(xué)習(xí)了室內(nèi)設(shè)計和制圖等技巧。在成為建筑師之前，曾經(jīng)擔(dān)任過以關(guān)西為中心，許多茶館或咖啡廳的室內(nèi)設(shè)計安藤忠雄甚有傳奇性，在成為建筑師前，曾任貨車司機(jī)及職業(yè)拳手（成績：23戰(zhàn)13勝3敗7平手），其后在沒有經(jīng)過正統(tǒng)訓(xùn)練下成為專業(yè)的建筑師。正因?yàn)榇耍蔡偎赜小皼]文化的日本鬼才”之稱。安藤忠雄是利用拳擊比賽贏得的獎金，前往美國、歐洲、非洲、亞洲旅行，也順便觀察各地獨(dú)特的建筑。那個時候，他的攝影作品被使用在建筑師路易·康的作品集中。安藤忠雄是雙胞胎中的的哥哥。雙胞胎中的弟弟是北山孝雄，在東京開設(shè)北山創(chuàng)造研究所，經(jīng)營企業(yè)經(jīng)營顧問、商品設(shè)計。3兄弟中最小的弟弟是建筑師北山孝二郎（因?yàn)榕c美國建筑師彼得;愛森曼的合作而知名）。最初的建筑作品—RoseGarden（ローズガーデン、玫瑰花園；位在神戶市生田區(qū)）是在1977年時，與弟弟孝雄所屬的浜野商品研究所一起共同合作安藤忠雄在大阪府立城東工業(yè)高校畢業(yè)后，前往世界各地旅行，并自學(xué)建筑。1969年創(chuàng)立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪府的住吉長屋，是兩層高的混凝土住宅，已顯現(xiàn)其設(shè)計風(fēng)格。其后獲得日本建筑學(xué)會賞。1980年代參與關(guān)西周邊地區(qū)（神戸北野、大阪心齋橋）的商業(yè)建筑設(shè)計，1990年代以后，參與公共建筑、美術(shù)館建筑等大型計劃。之后接連發(fā)表了以清水混凝土建造的住宅和商業(yè)建筑，引起風(fēng)潮和討論，名聲也開始快速累積，從博物館、娛樂設(shè)施、宗教設(shè)施、辦公室等，作品的領(lǐng)域?qū)拸V，通常都是大型規(guī)模的建筑。但也有人認(rèn)為失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力

1995年，安藤忠雄獲得建筑界最高榮譽(yù)普利茲克獎，他把10萬美元獎金捐贈予1995年神戶大地震后的孤兒設(shè)計作品一覽

1976住吉的長屋，大阪市住吉區(qū)1981小筱宅，兵庫縣蘆屋市1983六甲的集合住宅Ⅰ，兵庫縣神戶市1984Time’sⅠ，京都府1989光的教會，大阪府茨木市1991姬路文學(xué)館，兵庫縣姬路市真言宗本福寺水御堂，兵庫縣東浦市19921992年塞維利亞萬國博覽會日本館，西班牙貝樂思之家，香川縣直島芝加哥美術(shù)館日本屏風(fēng)展廊，美國1993六甲的集合住宅Ⅱ，兵庫縣神戶市1994大阪府立近飛鳥博物館，大阪府河南町三得利博物館，日本大阪府1995UNESCO冥想空間，法國巴黎1997芝加哥的住宅，美國1998TOTO研究會館，兵庫縣津名郡沃斯堡現(xiàn)代美術(shù)館，美國沃斯堡2001世界貿(mào)易中心重建，美國司馬遼太郎紀(jì)念館，大阪東大阪市國際兒童圖書館，東京都臺東區(qū)三得利博物館，日本大阪府等等水之教堂光之教堂住吉的長屋名譽(yù)會員

1991美國建筑師協(xié)會（AIA）名譽(yù)會員

1993英國皇家建筑師協(xié)會（RIBA）名譽(yù)會員

1997德國建筑師協(xié)會名譽(yù)會員

1998法國建筑學(xué)院名譽(yù)會員

英國皇家蘇格蘭建筑師協(xié)會名譽(yù)會員

2000中國臺灣建筑師公會全國聯(lián)合會名譽(yù)會員

2001美國藝術(shù)和文學(xué)科學(xué)院名譽(yù)會員

2002英國皇家藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)會員執(zhí)教

1987耶魯大學(xué)客座教授

1988哥倫比亞大學(xué)客座教授

1989哈佛大學(xué)客座教授

1997-東京大學(xué)教授

2003-東京大學(xué)名譽(yù)教授

2005東京大學(xué)特別名譽(yù)教授

加利福尼亞大學(xué)柏克萊分校客座教授社會活動

1995阪神淡路震災(zāi)復(fù)興救援十年委員會執(zhí)行委員長

1996設(shè)立兵庫縣綠色聯(lián)盟

2000設(shè)立瀨戶內(nèi)橄欖基金會安藤相信構(gòu)成建筑必須具備三要素：

第一要素是可靠的材料，就是真材實(shí)料；這真材實(shí)料可以是如純粹樸實(shí)的水泥，或未刷漆的木頭等物質(zhì)。

第二因素是正宗完全的幾何形式，這種形式為建筑提供基礎(chǔ)和框架，使建筑展現(xiàn)于世人面前；它可能是一個主觀設(shè)想的物體，也常常是一個三度空間結(jié)構(gòu)的物體。

當(dāng)幾何圖形在建筑中運(yùn)用時，建筑形體在整個自然中的地位就可很清楚的跳脫界定，自然和幾何產(chǎn)生互動。幾何形體構(gòu)成了整體的框架，也成為周圍環(huán)境景色的屏幕，人們在上面行走、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的表達(dá)有密切的聯(lián)系。借由光的影子閱讀出空間疏密的分布層次。經(jīng)過這樣處理，自然與建筑既對立又并存。

最后一個因素是”自然”；在這兒所指的自然并非是原始的自然，而是人所安排過的一種無序的自然或從自然中概括而來的有序的自然——人工化自然！安藤所謂的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者說是建筑化的自然。他認(rèn)為植栽只不過是對現(xiàn)實(shí)的一種美化方式，僅以造園及其中植物之季節(jié)變化作為象征的手段極為粗糙。抽象化的光、水、風(fēng)。這樣的自然是由素材與以幾何為基礎(chǔ)的建筑體同時被導(dǎo)入所共同呈現(xiàn)的。作品欣賞——光之教堂日本最著名的建筑之一。它是日本建筑大師安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面墻上開了一個十字形的洞而營造了特殊的光影效果，使信徒們產(chǎn)生接近上帝的錯覺而名垂青史它獲得了由羅馬教皇頒發(fā)的二十一世紀(jì)最佳教堂獎光之教堂在安藤的作品中是十分獨(dú)特的，安藤以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學(xué)的空間創(chuàng)造，讓人類精神找到了棲息之所。教堂設(shè)計是極端抽象簡潔的，沒有傳統(tǒng)教堂中標(biāo)志性的尖塔，但它內(nèi)部是極富宗教意義的空間，呈現(xiàn)出一種靜寂的美，與日本枯山水庭園有著相同的氣氛。建筑的布置是根據(jù)用地內(nèi)原有教堂的位置以及太陽方位來決定的。禮拜堂正面的混凝土墻壁上，留出十字形切口，呈現(xiàn)出光的十字架。建筑內(nèi)部盡可能減少開口，限定在對自然要素“光”的表現(xiàn)上。十字形分割的墻壁，產(chǎn)生了特殊的光影效果，使信徒產(chǎn)生了一種接近上帝的奇妙感覺。堅(jiān)實(shí)厚硬的清水混凝土絕對的圍合，創(chuàng)造出一片黑暗空間，讓進(jìn)去的人瞬間感覺到與外界的隔絕，而陽光便從墻體的水平垂直交錯開口里泄進(jìn)來，那便是著名的“光之十字”——神圣，清澈，純凈，震撼。

不同時間特殊的光影效果作品欣賞——住吉長屋住吉長屋是日本建筑大師安藤忠雄的早期作品。長屋是大阪比較普遍的住宅形式，普通長屋大約以2間的寬度為一戶住宅，然后將其連續(xù)排列而成

住吉長屋取代了原來的三座連排長屋中間的一座,它的地基、梁與旁邊的長屋是共用的。封閉的長方體塊使有限的地基得到了充分的利用。整棟建筑的立面幾乎是全封閉的,恰好滿足了地處中心城區(qū)的住宅對私密性的要求?！拔宜非蟮氖沁@樣一個空間：對外封閉,但通過光線在內(nèi)部造成戲劇性效果。”和傳統(tǒng)長屋相比，安藤忠雄把住吉長屋處理得更為封閉，來突現(xiàn)內(nèi)部光線的豐富性。光影是組織空間的重要因素，讓光撒向墻與柱的間隙，直接塑造空間，取得神圣而親密的效果。墻體在光的作用下變得抽象了。同時，住吉長屋凹入處的墻板將光線反射到街道上,光線成為這座內(nèi)向式住宅與街道相聯(lián)系的調(diào)節(jié)器。據(jù)說，安藤忠雄對光線的運(yùn)用源于日本傳統(tǒng)的數(shù)寄屋茶室，喜歡用一束不經(jīng)意的光線刺破昏暗住吉長屋的墻面都開有為通風(fēng)的小地窗，與相鄰住宅之間有10cm的縫隙，通過這個縫隙就可以通風(fēng)，是一座沒有空調(diào)裝置也能舒適生活的節(jié)能型住宅，同時也起到一定的采光作用。住吉長屋的立面嚴(yán)格對稱，不僅使建筑有均衡感，而且也讓處于傳統(tǒng)長屋區(qū)的建筑保留一定傳統(tǒng)觀念。

安藤忠雄擅長將混凝土作為一種高精度的材料來對待，其表面都打磨得像鏡面一樣光滑，使之失去了作為結(jié)構(gòu)體的重量感，使空間產(chǎn)生了某種無重力狀態(tài)。他是這樣說的：“我樂于把混凝土看成一種明朗安寧的無機(jī)材料，賦予它一種幽雅的表達(dá)。”安藤認(rèn)為真正后現(xiàn)代文化不應(yīng)存在于消極、享樂，以過度的服務(wù)來滿足消費(fèi)文化的需要，而是應(yīng)包含在禁欲主義的”道”中。住吉的長屋的原型，即是安藤對當(dāng)時重生活方式所作的反省與抗議。他認(rèn)為在現(xiàn)代社會中，消費(fèi)主義的抬頭使精神漸趨沒落必須加以抗拒，并希望在生活中保有傳統(tǒng)形式，并在這個基礎(chǔ)上發(fā)展、超越，進(jìn)而能創(chuàng)造新的文化。

安藤為一自學(xué)成功的建筑師，他并沒有獲得任何的學(xué)位，也無得自任何大師的傳授，安藤的成功歸因于他廣泛多方面的閱讀與旅行，親身體驗(yàn)這些歷史建筑而獲得啟發(fā)，直到今天他仍持續(xù)而不間斷。安藤第一次感覺到建筑空間的存在，是置身于羅馬萬神廟之中。安藤曾說道：「我所感覺到的是一個真正存在的空間。當(dāng)建筑以其簡潔的幾何排列，被從穹頂中央一個直徑為9米的洞孔，所射進(jìn)的光線照亮?xí)r，這個建筑的空間才真正地存在。在這種條件下的物體和光線，在大自然里是不會感覺到的，這種感覺只有通過建筑這個中介體才能獲得，真正能打動我的，就是這種建筑的力量。」

安藤忠雄是當(dāng)今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一，也是一位從未接受過正統(tǒng)的科班教育，完全依靠本人的才華稟賦和刻苦自學(xué)成才的設(shè)計大師。在30