統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)期末復(fù)習(xí)：現(xiàn)代文閱讀+文言文閱讀 專項(xiàng)練習(xí)題匯編（含答案）

［新教材］統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)期末復(fù)習(xí)：現(xiàn)代文閱讀+文言文閱讀

專項(xiàng)練習(xí)題匯編

現(xiàn)代文閱讀專項(xiàng)練習(xí)題匯編

巴爾扎克葬詞

雨果

各位先生：

①方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目

仰望的不是統(tǒng)治人物，而是思維人物。一位思維人物不存在了，舉國都為之震動(dòng)。今天，人民哀悼的，是

死了有天才的人；國家哀悼的，是死了有天才的人。

②各位先生，巴爾扎克的名字將打入我們的時(shí)代，給未來留下光輝的路線。

③巴爾扎克先生參與了19世紀(jì)以來在拿破侖之后的強(qiáng)有力的作家一代，正如17世紀(jì)一群顯赫的作家，

涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。

④在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個(gè)。他的

理智是壯麗的、穎特的，成就不是眼下說得盡的。他的全部書僅僅形成了一本書：一本有生命的、有光亮

的、深刻的書，我們?cè)谶@里看見我們的整個(gè)現(xiàn)代文化走動(dòng)、來去，帶著我說不清楚的、和現(xiàn)實(shí)打成一片的

驚慌與恐怖的感覺。一部了不起的書，他取名喜劇，其實(shí)就是取名歷史也無不可。

⑤愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，就在自己不知

道的時(shí)候，加入了革命作家的強(qiáng)大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的地，抓住了現(xiàn)代社會(huì)肉搏。他從各方

面揪過來一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘惡習(xí)，解剖熱情。他探索人、靈魂、心、

臟腑、頭腦與各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他天賦的自由而強(qiáng)壯的本性，由于理智在我們的時(shí)代所具有的

特權(quán)，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解了什么是天意，于是面帶微笑，心胸爽朗，擺脫

開了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入憂郁，也不像盧梭，起憎世之心。

⑥這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，高大而又堅(jiān)固的作品，金剛巖層的雄

偉的堆積、紀(jì)念碑！從今以后，他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉大人物給自己安裝底座，未來負(fù)起安

放雕像的責(zé)任。

⑦他的去世，驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺得自己快要死了，希望再看一眼祖國，就

像一個(gè)人出遠(yuǎn)門之前，要吻抱一下自己的親娘一樣。

⑧他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多。

⑨唉！這強(qiáng)有力的、永不疲倦的工作者，這哲學(xué)家，這思想家，這人，這天才，在我們中間過著暴風(fēng)

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雨的生活，充滿了斗爭、爭吵、戰(zhàn)斗，一切偉大人物在每一個(gè)時(shí)代遭逢的生活。今天，他安息了。他走出

了紛爭與仇恨。他在同一天步入了光榮，也步入了墳?zāi)?。從今以后，他和祖國的星星在一起，熠耀于我?/p>

上空的云層之上。

⑩你們站在這里，有沒有羨忌他的心思？

?各位先生，面對(duì)這樣一種損失，不管我們?cè)鯓颖?，就忍受一下這些重大打擊吧。我在另一個(gè)沉痛

的場合已經(jīng)說過了，我就不疲倦地再說一遍吧：不！不是夜晚，而是光明!不是結(jié)束，而是開始!不是室

虛，而是永生!你們中間有誰嫌我這話不對(duì)嗎?這樣的棺柩，表明的就是不朽。面對(duì)著某些顯赫的死者，

人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命運(yùn)，走過大地為了受難，為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人，

還彼此說：那些生時(shí)是天才的人，死后就不可能不是靈魂！

（有刪改）

1.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①段中的“一切虛構(gòu)都消失了”是指巴爾扎克的逝世，表明創(chuàng)作的結(jié)束；巴爾扎克的逝世，是一件真

實(shí)的事情，而不是“虛構(gòu)”的小說。

B.第④段中的“其實(shí)就是取名歷史也無不可”，這里作者把巴爾扎克的《人間喜劇》比喻成一部歷史著作，

這句話是在高度評(píng)價(jià)巴爾扎克作品的浪漫主義精神。

C.第⑥段中“偉大人物給自己安裝底座，未來負(fù)起安放雕像的責(zé)任”，這句話的意思是，巴爾扎克在思想

和創(chuàng)作上取得了巨大的成就，用他的創(chuàng)作給自己奠定了歷史地位。

D.第⑧段中“他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多”，這里用詩化的語言，寫出了巴爾

扎克生命不長，作品卻多，是對(duì)巴爾扎克的崇高評(píng)價(jià)。

2.下列對(duì)文章內(nèi)容和手法的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.本文與《在馬克思墓前的講話》一樣，都表達(dá)了沉痛的悼念之情，對(duì)死者的偉大貢獻(xiàn)，作出了崇高評(píng)價(jià)

和熱情贊頌，對(duì)死者的逝世造成的巨大損失和深遠(yuǎn)影響，作了深刻的闡發(fā)。

B.作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進(jìn)行比較，是為了突出巴爾扎克的成就與聲譽(yù)遠(yuǎn)在二人之上，自由的天

賦和強(qiáng)壯的本性比其他兩位作家更有個(gè)性。

C.文章使用了大量的排比句、比喻句，語調(diào)鏗鏘，激昂慷慨，增強(qiáng)了文章的說服力和震撼力。

D.這篇葬詞語言質(zhì)樸，如大河奔流，飽含著哲理的思考，充分體現(xiàn)了文學(xué)大師雨果的文學(xué)語言才華和思想

深度。

3.閱讀原文，回答下列問題。

（1）第⑤段中“他從各方面揪過來一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具”，請(qǐng)分析句中“揪”字

的使用效果。

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（2）賞析文中畫波浪線的句子。

這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長期建筑活動(dòng)的

實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智

慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下

的產(chǎn)物。

由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛，

雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些

建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上

的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河

流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在

中國，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展

了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比

有利的條件。

在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。

如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民

族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等

等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普

陀拉的一個(gè)窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，

用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小

不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉埔牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的

華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來

各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。

4.簡要分析選段第四段是如何使用說明方法的。

5.怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”？

6.下列說法中正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.不同民族、不同時(shí)代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設(shè)計(jì)理念。

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B.無論中國還是西方;古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結(jié)構(gòu)開始的。

C.中國建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式，而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu)，說明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道

路。

D.為了更好地說明建筑的形式和內(nèi)容的關(guān)系，作者巧妙地用語言和文學(xué)打比方。

E.熱河普陀拉的一個(gè)窗子，與文藝復(fù)興時(shí)代窗子使用的“詞匯”和“文法”完全不同，這證明各民族的建筑

各有其風(fēng)格，本沒有相通之處。

曹禺傳（節(jié)選）

田本相

關(guān)于《雷雨》的寫作，曹禺曾回答過不少人的訪問，也曾寫過不少文章。他曾把一篇未發(fā)表的手稿寄

給我“作為紀(jì)念”，手稿中比較詳細(xì)地記述了他創(chuàng)作《雷雨》的過程：

寫《雷雨》，大約從我19歲在天津南開大學(xué)時(shí)就動(dòng)了這個(gè)心思。我已經(jīng)演了幾年話劇，同時(shí)改編戲，

導(dǎo)演戲，也接觸過不少中國和外國的好戲。雖然開拓了我的眼界，豐富了一些舞臺(tái)實(shí)踐和作劇經(jīng)驗(yàn)，但我

的心像在一片渺無人煙的沙漠里，豪雨狂落幾陣，都立刻滲透干盡，又干亢^悶起來。我不知怎樣往前邁

出艱難的步子。我開始日夜摸索，醒著和夢著，像是眺望時(shí)有時(shí)無的幻影。好長的時(shí)光啊！猛孤丁地眼前

居然從石巖縫里生出一棵蔥綠的嫩芽——我要寫戲。

我覺得這是我一生的道路。在我個(gè)人光怪陸離的境遇中，我看見過、聽到過多少使我思考的人物和世

態(tài)。無法無天的魔鬼使我憤怒，滿腹冤仇的不幸者使我同情，使我流下痛心的眼淚。我寫了許多種人物的

小傳，其數(shù)量遠(yuǎn)不止《雷雨》中的八個(gè)人。記不清修改了多少遍，這些殘篇斷簡堆滿了床下。到了1932年，

我在清華大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，這部戲才有了一個(gè)比較成形的樣子。

曹禺在寫出《雷雨》時(shí)才23歲；這個(gè)歲數(shù)，對(duì)于一般人來說，也許正處在人生朦朧的階段，而他卻拿

出了這樣一部杰出的作品，這本身就給他的創(chuàng)作蒙上了一層神秘莫測的色彩。他從來不是冷靜的人，而是

一個(gè)情感十分敏感的人。他把一些人看成是“魔鬼”，把一些人看成是“不幸者”，這些人激起他的憤怒，

勾起他的同情，使他落淚。這些壓抑的憤懣情緒在他的心中激蕩著，積累著，灼熱著他的情緒，加劇著他

的不安。他不是那種念了什么小說寫法、劇作寫法之類的書，在那里刻意編織故事的寫匠；也不是有著什

么明確的匡正社會(huì)，扶救人心的目的，和有著高度自覺創(chuàng)作使命的人。他在《〈雷雨〉序》中的回答是真實(shí)

的：“現(xiàn)在回憶起三年前提筆的光景，我以為我不應(yīng)該用欺騙來炫耀自己的見地，我并沒有顯明地意識(shí)著

我是要匡正，諷刺或攻擊些什么。也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動(dòng)我，我在發(fā)泄著

被抑壓的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會(huì)。然而在起首，我初次有了《雷雨》一個(gè)模糊的影像的時(shí)候，逗

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起我的興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個(gè)人物，一種復(fù)雜而又原始的情緒。”

《〈雷雨）序》是一篇相當(dāng)重要的文字，曹禺處處說他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，但又處處寫著他

是怎樣創(chuàng)作的。這可以說是他第一次這樣含糊而又明確地寫出他的創(chuàng)作宣言，宣布著他的創(chuàng)作綱領(lǐng)。在這

里沒有一條創(chuàng)作的法則，也沒有明確的理論語言，但創(chuàng)作的精髓卻深刻地被他把握著，感受著，創(chuàng)作的規(guī)

律也在其中蘊(yùn)藏著。坦誠而率真、生動(dòng)而樸實(shí)地寫出了他創(chuàng)作的甘苦，創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作的靈感，創(chuàng)作的

過程；其他如人物的塑造、借鑒和創(chuàng)造。形象的思維，人物的配置，劇情的調(diào)整，戲劇的情景，藝術(shù)的分

寸感，等等，都被他天才般地感受到了，連他的不可理喻的“原始的情緒”“蠻性的遺留”“神秘的吸引”，

以及對(duì)宇宙的憧憬，都道出了他創(chuàng)作的真相。但是，《〈雷雨〉序》貫穿的一個(gè)主要點(diǎn)，是這樣一句話：“寫

《雷雨》是一種情感的迫切的需要?！笔乔楦械臎坝康牧魍苿?dòng)他創(chuàng)作，是情感的潮水伴隨著人物和場景的

誕生，是情感釀成“對(duì)宇宙間許多神秘事物的一種不可言喻的憧憬"，是情感釀成戲劇中的氛圍和情境。

不論曹禺稱它為情感、情緒也好，或者稱它為“野蠻的情緒”“原始的情緒”也好，都是他在創(chuàng)作中所強(qiáng)

烈感受到的。他曾這樣說：與這樣原始或者野蠻的情緒俱來的還有其他的方面，那便是我性情中螟熱的氛

圍。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.本文的寫作目的主要是幫助“外界”揭開蒙在曹禺及《雷雨》上的神秘面紗。

B.曹禺憤怒一些“魔鬼”，同情一些“不幸者”，這些情緒推動(dòng)他要發(fā)泄憤懣，“毀謗著中國的家庭和社

會(huì)”。

C.《《雷雨）序》道出《雷雨》創(chuàng)作的真相，那就是曹禺天才般地感受到了創(chuàng)作的精髓和創(chuàng)作的規(guī)律。

D.繁漪這個(gè)形象深厚豐滿，性格特異，故作者說“像繁漪這樣的典型，應(yīng)當(dāng)是屬于曹禺的”。

8.下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者直接引用曹禺的手稿和序言，表現(xiàn)了天才的曹禺和天才的作品《雷雨》的創(chuàng)作過程，使得文章更真

實(shí)可感。敘述中有作者自己的觀點(diǎn)，寫出了一個(gè)真實(shí)的曹禺。

B.曹禺演話劇，改編戲，導(dǎo)演戲，接觸中外好戲；個(gè)人的敏感和生活境遇，創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)；觀察社會(huì)，思考人

生：這些是曹禺成功的不可或缺的生活基礎(chǔ)。

C.“逗起我的興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個(gè)人物，一種復(fù)雜而又原始的情緒”說明曹禺僅僅是為了創(chuàng)作

而創(chuàng)作，并不想表現(xiàn)大的社會(huì)主題。

D.文章是《曹禺傳》的選段，選取了曹禺創(chuàng)作《雷雨》的過程這一橫斷面，但我們卻能感受到作為作家的

曹禺創(chuàng)作的艱辛和經(jīng)歷的精神上的迷茫。

9.曹禺創(chuàng)作《雷雨》歷經(jīng)大約5年的“痛苦折磨”。請(qǐng)用摘要原文，編寫要點(diǎn)提綱的方式列出他在這段時(shí)

間內(nèi)的情感歷程。

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種子達(dá)人

2000年，鐘揚(yáng)辭去武漢植物所的工作來到復(fù)旦大學(xué)，經(jīng)佐琴成為他的行政秘書、后勤主管。

那年5月鐘揚(yáng)報(bào)到時(shí)，學(xué)校還沒有過渡房。經(jīng)佐琴臨時(shí)給他找了一個(gè)系里別的老師提供的毛坯房，當(dāng)

經(jīng)佐琴愧疚地和鐘揚(yáng)溝通此事時(shí)，沒想到他毫無怨言接受了這個(gè)連煤氣、熱水器都沒有的房子，洗著冷水

澡住了半年。

十幾年過去了，鐘揚(yáng)和家人的住房仍沒有太大改善，只是從毛坯房搬進(jìn)了一套僅有幾十平方米的小屋。

這和光鮮亮麗的上海形成了強(qiáng)烈對(duì)比，和他后來擔(dān)任的復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院常務(wù)副院長、研究生院

院長的職位也產(chǎn)生了巨大反差。

為了供孩子上學(xué)，鐘揚(yáng)夫妻把唯一的房產(chǎn)賣了，如今的住所是岳父岳母的房子。這個(gè)小屋緊挨著一片

工地，卻住著鐘揚(yáng)一家四口和他的岳父岳母。

盡管鐘揚(yáng)對(duì)生活品質(zhì)不講究，但對(duì)于“種子”卻一點(diǎn)也不將就。為了自己的“種子事業(yè)”，他的足跡

延伸到了植物學(xué)家的“無人區(qū)”——西藏。

從他到復(fù)旦大學(xué)的第二年，鐘揚(yáng)就開始主動(dòng)到西藏采集種子。2009年，鐘揚(yáng)正式成為中組部援藏干部。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這十幾年間，他收集了上千種植物的4000萬顆種子，占到了西藏特有植物的1/5。

很多人都有這樣的疑問，為什么鐘揚(yáng)要收集種子？

“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生。青藏高原這個(gè)占我國領(lǐng)土面積1/7的地

區(qū)，植物種類占到了1/3。有些地方甚至100年來無人涉足，植物資源被嚴(yán)重低估?！辩姄P(yáng)曾在一次公開演

講中這樣介紹。

他深扎在此，努力為人類建一個(gè)來自世界屋脊的“種子方舟”。

對(duì)鐘揚(yáng)來說，采種子是一件樂事?！弊鳛橐粋€(gè)植物學(xué)家，我最喜歡的植物是蒲公英，如果發(fā)現(xiàn)它開花

并且結(jié)了種子，我會(huì)用手抓一把，一攤開里面一般有200顆。我最討厭的植物是什么呢？椰子。那么大一

顆，8000顆的樣本數(shù)量，我們需要兩卡車把它們拉回來?！辩姄P(yáng)調(diào)侃道。

然而，在西藏采集種子更多的是隨時(shí)出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長時(shí)間的體力透支。而鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)典的黑

色雙肩包，穿著磨白了的“29塊錢的牛仔褲”，戴著一頂曬變色的寬檐帽，邁著長期痛風(fēng)的腿在青藏高原

上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽”。

對(duì)于鐘揚(yáng)的博士生、西藏大學(xué)理學(xué)院教授拉瓊來說：“每次和鐘老師采種子都是驚險(xiǎn)和驚喜并存。”

“那次，我和扎西次仁（鐘揚(yáng)在西藏的首位植物學(xué)博士——記者注）跟著鐘老師去采集高山雪蓮。我

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們從海拔5200米的珠峰大本營出發(fā)向更高的山地挺進(jìn)時(shí)，鐘老師出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，頭痛欲裂、呼吸

急促、全身無力，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)?！崩偦貞?。

大家都建議鐘揚(yáng)待在帳篷里，而他卻說：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能

爬，我也能爬?！弊罱K，鐘揚(yáng)帶著學(xué)生在海拔6000多米的珠峰北坡采集到了，被認(rèn)為是世界上生長在海拔

最高處的種子植物——鼠麴雪兔子，也攀登到了中國植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。

如今，這些種子靜靜地沉睡在一個(gè)又一個(gè)玻璃罐頭里，等待著有一天，改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。按鐘揚(yáng)的話

說，也許那個(gè)時(shí)候，胖胖的鐘教授已經(jīng)不在了，但是他期待著它們可以派上用場。

生命延續(xù)

2017年5月的一場講座中，鐘揚(yáng)曾介紹自己實(shí)驗(yàn)室里研究過一種“長壽基因”。他們使用生命期5?7

天的線蟲作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，當(dāng)某種基因被敲除后，線蟲壽命可增加5?7倍。

有人問，只要敲除一個(gè)基因，人是否可以更長壽。鐘揚(yáng)回答：“這個(gè)基因主管生殖，要想長壽必須在

一出生就去除掉，意味著你將終身無法生育”。對(duì)于鐘揚(yáng)這樣的植物學(xué)家來說，生命的長短成為了藏在基

因里的密碼。

但對(duì)于他個(gè)人來講，生命的意義是什么？或許在與千千萬萬種生命打交道的過程中，鐘揚(yáng)已經(jīng)有了答

案。

“在一個(gè)適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們?cè)炀土松妮x煌。然而，

生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個(gè)物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時(shí)候，總是需要一些

先鋒者犧牲個(gè)體的優(yōu)勢，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇。換言之，先鋒者為成功者奠

定了基礎(chǔ)，它們?cè)谏母叨壬蠎?yīng)該是一致的?！痹?012年7月6日復(fù)旦大學(xué)的?？希姄P(yáng)發(fā)表的《生

命的高度》一文這樣寫道。

在探尋生命的邊界時(shí)，他甘愿成為一個(gè)先鋒者。

鐘揚(yáng)的身體條件是不適合長期在高原工作的。2015年，鐘揚(yáng)突發(fā)腦溢血，對(duì)常人來說，這應(yīng)是一次生

命的警告，鐘揚(yáng)卻把它理解成工作倒計(jì)時(shí)的鬧鐘。

“他有一種想把時(shí)間搶回來的勁頭?！崩偦貞浀?，病好以后，大家都以為原本忙碌的鐘老師可以調(diào)

整一下超負(fù)荷的生活節(jié)奏，“收斂一點(diǎn)”。沒想到的是，他變得更加拼命了。

拉球展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日的行程安排：上午到拉薩貢嘎機(jī)場，下午3點(diǎn)半?yún)⒓游鞑卮髮W(xué)博士

生答辯會(huì)，5點(diǎn)跟藏大同事和研究生處理各種學(xué)科建設(shè)和研究生論文等事情，晚11點(diǎn)回到宿舍網(wǎng)上評(píng)閱國

家基金委各申請(qǐng)書，凌晨1點(diǎn)開始處理郵件，凌晨兩點(diǎn)上床睡覺，清晨4點(diǎn)起床，4點(diǎn)半趕往墨脫進(jìn)行野外

科學(xué)考察。

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鐘揚(yáng)未完成的愿望很多，他希望繼續(xù)收集青藏高原的種子資料，希望幫助西藏大學(xué)學(xué)科建設(shè)不斷提高，

希望培養(yǎng)出更多扎根高原的植物學(xué)人才……

腦溢血之后，醫(yī)生、親友、同事都勸鐘揚(yáng)不要再去西藏，說他簡直是拿自己的生命做賭注，而他第三

次向組織遞交了繼續(xù)擔(dān)任援藏干部的申請(qǐng)書，成為第八批援藏干部。

“再次進(jìn)藏時(shí)，我明顯感覺到他的身體大不如前，連上車和下車都特別吃力。但他總說‘沒事，我很

好'。他對(duì)我說，自己的時(shí)間太短了，必須這樣?！崩傉f。

2017年9月25日，鐘揚(yáng)忙碌的行程在“出差赴內(nèi)蒙古城川民族干部學(xué)院作報(bào)告'干部創(chuàng)新能力與思維

的培養(yǎng)'”之后戛然而止。

而在他雙肩背包的很多張小紙條中，他的工作依然很滿——

9月26日，他將回到復(fù)旦大學(xué)上黨課，帶大家學(xué)習(xí)科學(xué)家黃大年的先進(jìn)事跡；

9月28日，他將來到拉薩，參加29日的西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)一流學(xué)科建設(shè)推進(jìn)會(huì)；

之后，他將完成和拉瓊參與創(chuàng)辦的西藏植物學(xué)期刊的創(chuàng)刊文章：和楊亞軍一起完成關(guān)于“生物樣本庫

的倫理問題和管理政策研究”的國家社科基金項(xiàng)目的招標(biāo)；繼續(xù)英文科普書籍《不凡的物種》的翻譯工

作...

未來，他還希望在成都或上海建立青藏高原研究院，讓上海的紅樹林實(shí)現(xiàn)自由生長，讓更多的中小學(xué)

生通過科學(xué)課程提高科學(xué)思維，讓更多的學(xué)生致力于青藏高原的種子事業(yè)……

“任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)，而我們采集的種

子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)茅，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢想?！睂?duì)于生命的意義，鐘揚(yáng)

這樣說。

10.下列對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是：

A.鐘揚(yáng)辭去武漢植物所的工作來到復(fù)旦大學(xué)一直到最后，住房條件都沒有太大改善，這和光鮮亮麗的上海

形成了強(qiáng)烈對(duì)比，也和他后來擔(dān)任的復(fù)旦大學(xué)的職位產(chǎn)生了巨大反差。

B.經(jīng)過數(shù)年的尋找，鐘揚(yáng)自己在“無人區(qū)”一一海拔6000多米的珠峰北坡最終尋獲“植物界小白鼠”-

擬南芥，也攀登到了中國植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。

C.探尋生命的邊界時(shí)，鐘揚(yáng)甘愿成為一個(gè)先鋒者，------個(gè)犧牲個(gè)體的優(yōu)勢，以換取整個(gè)群體乃至物種新

的生存空間和發(fā)展機(jī)遇的先鋒者。

D.鐘揚(yáng)無論在上海還是西藏，都為國家的科普教育、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

11.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：

A.“種子達(dá)人”這一部分中的“種子”一語雙關(guān)，既是指他收集的種子和培養(yǎng)的學(xué)生，又是指鐘揚(yáng)自己。

B.“生命延續(xù)”這部分，西藏大學(xué)的老師展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日一天的密密麻麻的具體行程安排，

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這樣的精準(zhǔn)表述了鐘揚(yáng)“有一種想把時(shí)間搶回來的勁頭”。

C.文中多次引用了鐘揚(yáng)說過的話，直接表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的內(nèi)心世界，更好地塑造了鐘揚(yáng)的形象，使文章更加真

實(shí)、準(zhǔn)確、可信。

D.鐘揚(yáng)曾說：“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生?！闭沁@種胸懷天下的使命感,

讓他在科研的道路上奔跑前行，直至生命盡頭。

12.“種子達(dá)人”部分為什么從鐘揚(yáng)的住房寫起？

13.從節(jié)選部分來看，你認(rèn)為鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆

斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后

房門進(jìn)來。這個(gè)人打著金絲八寶攢珠髻，結(jié)著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭嚶珞圈；裙邊系著豆綠

宮絳雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋敏窄根襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花

洋紿裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣

子'，你只叫他'鳳辣子'就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”

黛玉雖不識(shí)，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教恭

的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以''嫂"呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至

賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖

宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎

么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子

又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一扮與眾

姑娘不同；彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。

該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要

什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的

行李東西可搬進(jìn)來了？帶了幾個(gè)人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ?。?/p>

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說話時(shí)，已擺了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他：“月錢放過了不曾？”熙鳳道：“月

錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯(cuò)

了？”王夫人道：“有沒有，什么要緊?！币蛴终f道：“該隨手拿出兩個(gè)來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上

想著叫人再去拿罷，可別忘了?！蔽貘P道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預(yù)備下

了，等太太回去過了目好送來?！蓖醴蛉艘恍Γc(diǎn)頭不語。

（節(jié)選自《紅樓夢》第三回，有刪改）

14.脂硯齋評(píng)點(diǎn)王熙鳳出場：“第一筆，阿鳳三魂六魄，已被作者拘定了。”這“第一筆”指文中哪句話?

表現(xiàn)了王熙鳳什么樣的形象特征？

15.選文主要是從誰的視角來敘述的?這樣安排有什么作用？

16.如何理解文中畫線句子的豐富內(nèi)涵和作用？

哈姆萊特（節(jié)選）

莎士比亞

波洛涅斯：奧菲利婭，你在這兒走走。陛下，我們就去躲起來吧。（向奧菲利婭）你拿這本書去讀，他

看見你這樣用功，就不會(huì)疑心你為什么一個(gè)人在這兒了。人們往往用至誠的外表和虔敬的行動(dòng)，掩飾一顆

魔鬼般的心，這樣的例子是太多了。

國王：（旁白）啊，這句話是太真實(shí)了！它在我的良心上抽了多么重的一鞭！涂脂抹粉的娼婦的臉，還

不及掩藏在虛偽的言辭后面的我的行為更丑惡。難堪的重負(fù)??！

波洛涅斯：我聽見他來了。我們退下去吧，陛下。（國王及波洛涅斯下）

哈姆萊特上。

哈姆萊特：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人

世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了：睡著了；什么都完了；要是

在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正

是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了：睡著了也許還會(huì)做夢；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這

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一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困

于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故：誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕

蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀

子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煬勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼?/p>

怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍

受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的

光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。

且慢！美麗的奧菲利婭！——女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。

奧菲利婭：我的好殿下，您這許多天來貴體安好嗎？

哈姆萊特：謝謝你，很好，很好，很好。

奧菲利婭：殿下，我有幾件您送給我的紀(jì)念品，我早就想把它們還給您；請(qǐng)您現(xiàn)在收回去吧。

哈姆萊特：不，我不要：我從來沒有給你什么東西。

奧菲利婭：殿下，我記得很清楚您把它們送給了我，那時(shí)候您還向我說了許多甜言蜜語，使這些東西

格外顯得貴重；現(xiàn)在它們的芳香已經(jīng)消散，請(qǐng)您拿回去吧，因?yàn)樵谟泄菤獾娜丝磥?，送禮的人要是變了心,

禮物雖貴，也會(huì)失去了價(jià)值。拿去吧，殿下。

哈姆萊特：哈哈！你貞潔嗎？

奧菲利婭：殿下！

哈姆萊特：你美麗嗎？

奧菲利婭：殿下是什么意思？

哈姆萊特：要是你既貞潔又美麗，那么你的貞潔應(yīng)該斷絕跟你的美麗來往。

奧菲利婭：殿下，難道美麗除了貞潔以外，還有什么更好的伴侶嗎？

哈姆萊特：嗯，真的。因?yàn)槊利惪梢允关憹嵶兂梢?，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化。這句話

從前像是怪誕之談，可是現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)把它證實(shí)了。我的確曾經(jīng)愛過你。

奧菲利婭：真的，殿下，您曾經(jīng)使我相信您愛我。

哈姆萊特：你當(dāng)初就不應(yīng)該相信我，因?yàn)槊赖虏荒苎瘴覀冏飷旱谋拘裕何覜]有愛過你。

奧菲利婭：那么我真是受了騙了。

哈姆萊特：出家去吧。為什么你要生一群罪人出來呢？我自己還不算是一個(gè)頂壞的人；可是我可以指

出我的許多過失，一個(gè)人有了那些過失，他的母親還是不要生下他來的好。我很驕傲，有仇必報(bào)，富于野

心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想象也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時(shí)

間可以把它們實(shí)行出來。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人，一

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個(gè)也不要相信我們。出家去吧。你的父親呢？

奧菲利婭：在家里，殿下。

哈姆萊特：把他關(guān)起來，讓他只好在家里發(fā)發(fā)傻勁。再會(huì)！

奧菲利婭：哎喲，天哪！救救他！

哈姆萊特：要是你一定要嫁人，我就把這一個(gè)詛咒送給你做嫁奩:盡管你像冰一樣堅(jiān)貞，像雪一樣純潔,

你還是逃不過讒人的誹謗。出家去吧，去；再會(huì)！或者要是你必須嫁人的話，就嫁給一個(gè)傻瓜吧；因?yàn)槁?/p>

明人都明白你們會(huì)叫他們變成怎樣的怪物。出家去吧，去；越快越好。再會(huì)！

奧菲利婭：天上的神明啊，讓他清醒過來吧！

哈姆萊特：我也知道你們會(huì)怎樣涂脂抹粉；上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們

煙視媚行，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣弄你們不懂事的風(fēng)騷。算了吧，我再也不敢領(lǐng)教了；

它已經(jīng)使我發(fā)了狂。我說，我們以后再不要結(jié)什么婚了；已經(jīng)結(jié)過婚的，除了一個(gè)人以外，都可以讓他們

活下去；沒有結(jié)婚的不準(zhǔn)再結(jié)婚，出家去吧，去。（下。）

奧菲利婭：啊，一顆多么高貴的心是這樣隕落了！朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚

望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世囑目的中心，這樣無可挽回地隕落了！我是一切婦女中間

最傷心而不幸的，我曾經(jīng)從他音樂一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無上的理智，像

一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無比的青春美貌，在瘋狂中凋謝！??！我好苦，誰料過去的繁華，變

作今朝的泥土！

國王及波洛涅斯重上。

國王：戀愛！他的精神錯(cuò)亂不像是為了戀愛；他說的話雖然有些顛倒，也不像是瘋狂。他有些什么心

事盤踞在他的靈魂里，我怕它也許會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的結(jié)果。為了防止萬一，我已經(jīng)當(dāng)機(jī)立斷，決定了一個(gè)辦法:

他必須立刻到英國去，向他們追索延宕未納的貢物；也許他到海外各國游歷一趟以后，時(shí)時(shí)變換的環(huán)境，

可以替他排解去這一樁使他神思恍惚的心事。

17.下列對(duì)戲劇思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是（）

A.國王說，這句話在我的良心上抽了多么重的一鞭，這說明其內(nèi)心已經(jīng)悔悟。

B.奧菲利婭見到哈姆萊特就提出退還他送的禮物，說明奧菲利婭對(duì)他心灰意冷。

C.“你的貞潔應(yīng)該斷絕跟你的美麗來往”，意為“貞潔”與“美麗”不宜兼具。

D.通過幾次對(duì)話看，哈姆萊特的裝瘋騙過了奧菲利婭，她認(rèn)為哈姆萊特確實(shí)瘋了。

18.下列對(duì)戲劇藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劇中運(yùn)用了長篇內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了哈姆萊特復(fù)雜的心理，這是本劇特色之一。

B.哈姆萊特為了保護(hù)奧菲利婭而故意忍痛說粗話疏離她，大大增強(qiáng)了戲劇效果。

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C.本劇善用襯托手法，這既表現(xiàn)在正反面形象之間，也表現(xiàn)在同類人物之間。

D.本戲劇的語言豐富而富于形象性，而其人物對(duì)話的個(gè)性化色彩也較為突出。

19.“生存還是毀滅”這段獨(dú)白集中反映了哈姆萊特的內(nèi)心沖突，請(qǐng)你寫出其中的內(nèi)心沖突。

20.哈姆萊特是瘋狂的，但又是清醒的，劇中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)你進(jìn)行簡析。

寶玉自知這話說的造次了，后悔不來，登時(shí)臉上紅脹起來，低著頭不敢則一聲。幸而屋里沒人。林黛

玉直瞪瞪的瞅了他半天，氣的一聲兒也說不出來。見寶玉憋的臉上紫脹，便咬著牙用指頭狠命的在他額顱

上戳了一下，哼了一聲，咬牙說道：“你這——”剛說了兩個(gè)字，便又嘆了一口氣，仍拿起手帕子來擦眼

淚。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯(cuò)了話，正自后悔，又見黛玉戳他一下，要說又說不出來，自嘆自

泣，因此自己也有所感，不覺滾下淚來。要用帕子楷拭，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。林黛玉雖然哭

著，卻一眼看見了，見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭著淚，一面回身將枕邊搭的一方綃

帕子拿起來，向?qū)氂駪牙镆凰?，一語不發(fā)，仍掩面自泣。寶玉見他摔了帕子來，忙接住拭了淚，又挨近前

些，伸手拉了林黛玉一只手，笑道：“我的五臟都碎了，你還只是哭。走罷，我同你往老太太跟前去。”

林黛玉將手一摔道：“誰同你拉拉扯扯的。一天大似一天的，還這么死皮賴臉的，連個(gè)道理也不知道?！?/p>

一句沒說完，只聽喊道：“好了！”寶林二人不防，都唬了一跳，回頭看時(shí)，只見鳳姐兒跳了進(jìn)來，

笑道：“老太太在那里抱怨天抱怨地，只叫我來瞧瞧你們好了沒有。我說不用瞧，過不了三天，他們自己

就好了。老太太罵我，說我懶。我來了，果然應(yīng)了我的話了。也沒見你們兩個(gè)人有些什么可拌的，三日好

7,兩日惱了，越大越成了孩子了！有這會(huì)子拉著手哭的，昨兒為什么又成了烏眼雞呢！還不跟我走，到

老太太跟前，叫老人家也放些心?！闭f著拉了林黛玉就走。林黛玉回頭叫丫頭們，一個(gè)也沒有。鳳姐道：

“又叫他們作什么，有我服侍你呢。”一面說，一面拉了就走。寶玉在后面跟著出了園門。到了賈母跟前,

鳳姐笑道：“我說他們不用人費(fèi)心，自己就會(huì)好的。老祖宗不信，一定叫我去說合。我及至到那里要說合,

誰知兩個(gè)人倒在一處對(duì)賠不是了。對(duì)笑對(duì)訴，倒像‘黃鷹抓住了鸚子的腳'，兩個(gè)都扣了壞了，那里還要

人去說合?！闭f的滿屋里都笑起來。

此時(shí)寶釵正在這里。那林黛玉只一言不發(fā)，挨著賈母坐下。寶玉沒甚說的，便向?qū)氣O笑道：“大哥哥

好日子，偏生我又不好了，沒別的禮送，連個(gè)頭也不得磕去。大哥哥不知我病，倒像我懶，推故不去的。

倘或明兒惱了，姐姐替我分辨分辨?！睂氣O笑道：“這也多事。你便要去也不敢驚動(dòng)，何況身上不好，弟

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兄們?nèi)杖找惶?，要存這個(gè)心倒生分了?！睂氂裼中Φ溃骸敖憬阒荔w諒我就好了。”又道：“姐姐怎么不

看戲去？”寶釵道：“我怕熱，看了兩出，熱的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就來了。”

寶玉聽說，自己由不得臉上沒意思，只得又搭訕笑道：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱?！?/p>

寶釵聽說，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣。回思了一回，臉紅起來，便冷笑了兩聲，說道：“我倒

像楊妃，只是沒一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”二人正說著，可巧小丫頭靛兒因不見了扇子，和

寶釵笑道：“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘，賞我罷?！睂氣O指他道：“你要仔細(xì)！我和你頑過，你再疑

我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們?nèi)??！闭f的個(gè)靛兒跑了。寶玉自知又把話說造次了，

當(dāng)著許多人，更比才在林黛玉跟前更不好意思，便急回身又同別人搭訕去了。

林黛玉聽見寶玉奚落寶釵，心中著實(shí)得意，才要搭言也趁勢兒取個(gè)笑，不想靛兒因找扇子，寶艮又發(fā)

了兩句話，他便改口笑道：“寶姐姐，你聽了兩出什么戲？”寶釵因見林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽

了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見問他這話，便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來又賠不

是?！睂氂癖阈Φ溃骸敖憬阃ń癫┕?，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說了這么一串子。

這叫《負(fù)荊請(qǐng)罪》。"寶釵笑道：“原來這叫作《負(fù)荊請(qǐng)罪》！你們通今博古，才知道'負(fù)荊請(qǐng)罪'，我不

知道什么是‘負(fù)荊請(qǐng)罪'！”一句話還未說完，寶玉林黛玉二人心里有病，聽了這話早把臉羞紅了。鳳姐

于這些上雖不通達(dá)，但見他三人形景，便知其意，便也笑著問人道：“你們大暑天，誰還吃生姜呢？”眾

人不解其意，便說道：“沒有吃生姜?！兵P姐故意用手摸著腮，詫異道：“既沒人吃姜，怎么這么辣辣的？”

寶玉黛玉二人聽見這話，越發(fā)不好過了。寶釵再要說話，見寶玉十分討愧，形景改變，也就不好再說，只

得一笑收住。別人總未解得他四個(gè)人的言語，因此付之流水。

（節(jié)選自《紅樓夢》第三十回）

21.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說中一些細(xì)節(jié)生動(dòng)地反映了人物之間的關(guān)系，如“林黛玉只一言不發(fā)，挨著賈母坐下”，一個(gè)“挨”

字反映出賈母對(duì)林黛玉的偏愛。

B.文章善于通過神態(tài)來刻畫人物的心理，如寶釵聽到寶玉說她“怪不得他們拿姐姐比楊妃”時(shí)“臉紅起

來”，這反映了其內(nèi)心的羞澀。

C.“寶玉自知又把話說造次了，當(dāng)著許多人，更比才在林黛玉跟前更不好意思”，足見寶玉對(duì)黛玉、寶釵

兩人的情感不同。

D.薛寶釵明知道所聽?wèi)蚯恰敦?fù)荊請(qǐng)罪》卻故意不說出，實(shí)際上是用《負(fù)荊請(qǐng)罪》的故事諷刺寶黛二人之

前吵架又和好之事。

22.選文開頭一段惟妙惟肖地展示了林黛玉的心理變化，請(qǐng)結(jié)合文段簡要分析。

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23.選文中王熙鳳的兩次出現(xiàn)分別起到了怎樣的作用？請(qǐng)從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上簡要分析。

［甲］第五回"賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢”節(jié)選

（賈寶玉夢中到“太虛幻境”，受警幻仙姑邀請(qǐng)入內(nèi)宴飲，懇請(qǐng)一游，警幻同意了。）

寶玉喜不自勝，拍頭看這司的匾上，乃是“薄命司”三字，兩邊寫著對(duì)聯(lián)道：春恨秋悲皆自惹，花容

月貌為誰妨。

寶玉看了，便知感嘆。進(jìn)入門中，只見有十?dāng)?shù)個(gè)大櫥，皆用封條封著，看那封條上皆有各省字樣。寶

玉一心只揀自己家鄉(xiāng)的封條看，只見那邊櫥上封條大書“金陵十二釵正冊(cè)”，寶玉因問：“何為'金陵十

二釵正冊(cè)'？”警幻道：“即爾省中十二冠首女子之冊(cè)，故為正冊(cè)。”寶玉道：“常聽人說金陵極大，怎么

只十二個(gè)女子？如今單我們家里上上下下就有幾百個(gè)女孩兒。”警幻微笑道：“一省女子固多，不過擇其緊

要者錄之，兩邊二櫥則又次之。馀者庸常之輩便無冊(cè)可錄了?！睂氂裨倏聪率滓粰唬蠈懼敖鹆晔O

副冊(cè)”，又一櫥上寫著“金陵十二釵又副冊(cè)”。寶玉便伸手先將“又副冊(cè)”櫥門開了，拿出一本冊(cè)來，揭

開看時(shí)，只見這首頁上畫的既非人物亦非山水，不過是水墨瀚染，滿紙烏云濁霧而已。后有幾行字跡，寫

道是：等月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽天多因誹謗生，多情公子空牽念。

［乙］第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”節(jié)選

（生病的晴雯得知平兒丟失的蝦須鐲是怡紅院的墜兒所偷。賈母給寶玉一件俄羅斯國孔雀裘，他穿了去

參加宴會(huì)。）

晴雯便冷不防欠身，一把將他的手抓住，向枕邊拿起一丈青來，向他手上亂戳，又罵道：“要這爪子

做什么？拈不動(dòng)針，拿不動(dòng)線，只會(huì)偷嘴吃！眼皮子又淺，爪子又輕，打嘴現(xiàn)世的，不如戳爛了！”墜兒疼的

亂哭亂喊。麝月忙拉開墜兒，按著晴雯睡下，道：“你才出了汗，又作死。等你好了，要打多少打不得？這

會(huì)子鬧什么！……

晴雯方才又閃了風(fēng)，著了氣，反覺更不好了。翻騰至掌燈，剛安靜了些，只見寶玉回來，進(jìn)門就瞎聲

頓腳。麝月忙問原故，寶玉道：“今兒老太太喜喜歡歡的給了這件褂子，誰知不防，后襟子上燒了一塊。

幸而天晚了，老太太、太太都不理論?！币幻婷撓聛?。麝月瞧時(shí)，果然有指頂大的燒眼，說：“這必定是

手爐里的火迸上了。這不值什么，趕著叫人悄悄拿出去叫個(gè)能干織補(bǔ)匠人織上就是了?！闭f著，就用包袱

包了，叫了一個(gè)嬤嬤送出去，說：“趕天亮就有才好，千萬別給老太太、太太知道?！?/p>

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婆子去了半日，仍舊就拿回來，說：“不但織補(bǔ)匠，能干裁縫繡匠并做女工的問了，都不認(rèn)得這是什

么，都不敢攬。”麝月道：“這怎么樣呢！明兒不穿也罷了?！睂氂竦溃骸懊鲀菏钦兆?，老太太、太太說

7,還叫穿這個(gè)去呢。偏頭一日就燒了，豈不掃興?！鼻琏┞犃税肴?，忍不住，翻身說道：“拿來我瞧瞧

罷！沒那個(gè)福氣穿就罷了，這會(huì)子又著急?！睂氂裥Φ溃骸斑@話倒說的是。”說著，便遞與晴雯，又移過燈

來，細(xì)看了一會(huì)。晴雯道：“這是孔雀金線織的。如今咱們也拿孔雀金線就像界線似的界密了，只怕還可

混的過去。"麝月笑道：“孔雀線現(xiàn)成的，但這里除你，還有誰會(huì)界線？”晴雯道：“說不得，我掙命罷了。”

寶玉忙道：“這如何使得？才好了些，如何做得活?！?/p>

晴雯道：“不用你斗單擎舉的，我自知道。”一面說，一面坐起來，挽了一挽頭發(fā)，披了衣裳。只覺

頭重身輕，滿眼金星亂迸，實(shí)實(shí)撐不住。若不做，又怕寶玉著急，少不得狠命咬牙捱著。便命麝月只幫著

拈線。晴雯先拿了一根比一比，笑道：“這雖不很像，若補(bǔ)上，也不很顯。”寶玉道：“這就很好，那里

又找俄羅斯國的裁縫去？”晴雯先將里子拆開，用茶杯口大小一個(gè)竹弓釘繃在背面，再將破口四邊用金刀刮

的散松松的，然后用針紉了兩條，分出經(jīng)緯，亦如界線之法，先界出地子后，依本紋來回織補(bǔ)。補(bǔ)兩針，

又看看，織補(bǔ)兩針，又端詳端詳。無奈頭暈眼黑，氣喘神虛，補(bǔ)不上三五針，便伏在枕上歇一會(huì)。

寶玉在旁，一時(shí)又問：“吃些滾水不吃？”一時(shí)又命：“歇一歇?！币粫r(shí)又拿一件灰鼠斗篷替他披在背

上，一時(shí)又命拿個(gè)拐枕給他靠著。急的晴雯央道：“小祖宗！你只管睡罷。再熬上半夜，明兒把眼睛摳摟了，

怎么處！”寶玉見他著急，只得胡亂睡下，仍睡不著。

一時(shí)只聽自鳴鐘已敲了四下，剛剛補(bǔ)完；又用小牙刷慢慢的剔出絨毛來。麝月道：“這就很好，要不

留心，再看不出的。”寶玉忙要了瞧瞧，笑說：“真真一樣了?！鼻琏┮阉粤藥钻?，好容易補(bǔ)完了，說了

一聲：“補(bǔ)雖補(bǔ)了，到底不像。我也再不能了！”曖喲了一聲，就身不由主睡下了。

24.下列句中加點(diǎn)字的注音以及加點(diǎn)詞語的解釋，全都正確的一項(xiàng)是

①等月難逢，彩云易散②不用你強(qiáng)強(qiáng)警警的，我自知道。

A.“霽”應(yīng)該讀作qi,“蝎蝎螫螫”意思是大驚小怪。

B.“霽”應(yīng)該讀作qi,蝎蝎螫螫”意思是啰里啰唆。

C.“霽”應(yīng)該讀作ji,蝎蝎螫螫”意思是啰里啰唆。

D.“霽”應(yīng)該讀作ji,蝎蝎螫螫”意思是大驚小怪。

25.下列對(duì)選文［乙］相關(guān)內(nèi)容的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.晴雯得知小丫鬟墜兒偷了平兒的鐲子，怒斥痛責(zé)墜兒。襲人不在，晴雯作為怡紅院大丫鬟作威作福，令

人感到她舉止輕狂，性格急躁。

B.墜兒偷手鐲這件事看似一個(gè)插曲，實(shí)則從一個(gè)側(cè)面反映出賈府內(nèi)部秩序的混亂，為后文“玫瑰露引來茯

苓霜”“懦小姐不問累金鳳”等事件埋下伏筆。

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C.晴雯最初未參與討論修補(bǔ)雀金裘，因其正臥病在床，有推給麝月處理之意，也表現(xiàn)出她在寶玉面前堅(jiān)守

自尊，絕不曲意逢迎的個(gè)性。

D.寶玉在晴雯補(bǔ)裘的過程中不時(shí)令麝月等人照顧晴雯，又拿衣服給晴雯披上，忙前忙后，由此可見賈政對(duì)

他“將來酒色之徒耳”的評(píng)價(jià)不虛。

26.下列對(duì)《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“又副冊(cè)”第一首判詞以“霽月”點(diǎn)“晴”，“彩云”寓“雯”，以所描繪的“水墨渝染，滿紙烏云濁

霧”畫面比喻晴雯處境的污濁與險(xiǎn)惡。

B.太虛幻境中的判詞和曲詞不僅暗示了主要人物的命運(yùn)，也寄寓著作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)和感情，如“多情公

子空牽念”就充滿惋惜懷念之情。

C.晴雯精于“界線”手藝，寶釵的丫鬟鶯兒善于編織……作者用大觀園中婢女們的各具才藝生動(dòng)地表現(xiàn)了

這群女孩子的美麗聰穎、心靈手巧。

D.晴雯抱病連夜給寶玉織補(bǔ)孔雀裘，這一挺身而出的舉動(dòng)雖然幫了寶玉，也讓她的病情加重，這為敘寫她

深受奴役、積勞成疾而死的結(jié)局作了鋪墊。

《雷雨》（節(jié)選）

曹禺

（仆人下。樸園點(diǎn)著一根呂宋煙，看見桌上的雨衣）

周樸園（向魯媽）這是太太找出來的雨衣嗎？

魯侍萍（看著他）大概是的。

周樸園不對(duì)，不對(duì)，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說。

魯侍萍嗯。

周樸園（看她不走）你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來么？

魯侍萍（看著他）不知道，老爺。

周樸園你是新來的下人？

魯侍萍不是的，我找我的女兒來的。

周樸園你的女兒？

魯侍萍四鳳是我的女兒。

周樸園那你走錯(cuò)屋子了。

魯侍萍哦?！蠣敍]有事了？

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周樸園（指窗）窗戶誰叫打開的？

魯侍萍哦。（很