高三政治一輪復(fù)習(xí) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心2021屆高考政治第一輪復(fù)習(xí)整理ppt整理ppt矛盾聯(lián)系開(kāi)展唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是聯(lián)系的根本內(nèi)容是開(kāi)展的根本動(dòng)力兩大根本觀點(diǎn)或總特征沒(méi)有矛盾，就沒(méi)有世界，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

P67考點(diǎn)一唯物辯證法整理ppt〔一〕矛盾的概念含義：反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指事物之間存在這種關(guān)系矛盾的雙方始終是不可分割的。“兩個(gè)方面〞不是任意的兩個(gè)方面，而是構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面?！皟蓚€(gè)方面〞是具體的，多樣的，不局限于“好〞與“不好〞兩個(gè)方面。根本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性矛盾的統(tǒng)一屬性矛盾的對(duì)立屬性考點(diǎn)二矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性整理ppt〔二〕矛盾的根本屬性1、矛盾的同一性：矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。兩方面含義A.矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中B.矛盾雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化整理ppt“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高低相傾，音聲相和，前后相隨〞。——矛盾雙方相互依賴

苦盡甘來(lái)、樂(lè)極生悲、因禍得福、吃一塹，長(zhǎng)一智?！茈p方相互轉(zhuǎn)化〔一定條件下〕整理ppt1、事物的矛盾包括兩個(gè)根本屬性，斗爭(zhēng)性與同一性，以下強(qiáng)調(diào)同一性的是

①君子喻于義，小人喻于利

②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源

③卑劣是卑劣者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘

④沒(méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活

Ａ.①②

Ｂ.①③

Ｃ.②④

Ｄ.③④C整理ppt2、國(guó)泰民安是中國(guó)人歷來(lái)的社會(huì)理想，而要長(zhǎng)治久安就必須居安思危，因?yàn)椤八妓晕Ｄ敲窗惨莹暋＞影菜嘉?、思所以危那么安是因?yàn)椤?/p>

〕

①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物

②安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物

③安和危作為矛盾雙方可以互相包容

④安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

解析：“同質(zhì)〞與“不同質(zhì)〞指的是相同性質(zhì)的事物和不同性質(zhì)的事物，而矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，因此矛盾雙方不是同質(zhì)還是不同質(zhì)的問(wèn)題，①②不符合題意；“危〞和“安〞相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，③④符合題意；答案C正確。C整理ppt2、矛盾的斗爭(zhēng)性矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它表達(dá)著雙方相互別離的傾向和趨勢(shì)。哲學(xué)上所講的斗爭(zhēng)、對(duì)立，包括一切差異和對(duì)立，它與生活中所說(shuō)的斗爭(zhēng)，是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。整理ppt1、“人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。〞這句格言說(shuō)明事物是〔

〕

A.相互依存

B.相互轉(zhuǎn)化

C.相反相成

D.相互滲透解析：這句格言說(shuō)明事物是既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的，即“矛盾〞。此題是用成語(yǔ)“相反相成〞來(lái)替換考生熟知的“矛盾〞概念。答案：CC整理ppt2、史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同那么不繼〞。以下說(shuō)法與此所表達(dá)的哲理相一致的是〔〕A.矛盾斗爭(zhēng)性和同一性相互轉(zhuǎn)化B.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中C.沒(méi)有同一性，就沒(méi)有斗爭(zhēng)性D.沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有事物的開(kāi)展【解析】試題分析：同一以差異和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫穿，事物就不能存在和開(kāi)展。D符合題意，應(yīng)選；A、B、C不符題意，不選，故答案選D?？键c(diǎn)：此題考查矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。D整理ppt3、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：區(qū)別：矛盾的同一性是相對(duì)的、有條件的 矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的聯(lián)系：A、同一性以差異和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和貫穿，事物就不能存在和開(kāi)展B、斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和開(kāi)展C、總之，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和開(kāi)展〔矛盾是事物開(kāi)展的源泉和動(dòng)力〕原理：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一方法論：要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。整理ppt【一分為二】★不能把“一分為二〞僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和錯(cuò)誤?！铩耙环譃槎?，指既要看到矛盾的一方，又要看到另一方；也指既要看到矛盾的對(duì)立面，又要看到矛盾的統(tǒng)一面；既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；既要看到矛盾主要方面，也要看到矛盾次要方面?！凹取帧㈦m然……但是、雙贏、雙刃劍、成就……困難……、機(jī)遇…挑戰(zhàn)、相反相成〞此類語(yǔ)言哲理是：矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。整理ppt【題組導(dǎo)入】(2021?江蘇單科)城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國(guó)。今天,中國(guó)的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過(guò)了農(nóng)村人口,“農(nóng)耕社會(huì),鄉(xiāng)土中國(guó)〞逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì),城市中國(guó)〞。城鎮(zhèn)化加快了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程,一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來(lái)。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上〞描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香〞的田園景象日益不再。有人傷感地說(shuō):“不要問(wèn)我從哪里來(lái),因?yàn)槲乙呀?jīng)沒(méi)有故土。〞結(jié)合材料,答復(fù)以下問(wèn)題:

運(yùn)用矛盾根本屬性的知識(shí),說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系。整理ppt【答案】①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾固有的相反相成的兩個(gè)根本屬性。城市文明和鄉(xiāng)村文明是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。②城市文明和鄉(xiāng)村文明不同,二者在生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值理念上都存在著差異,各有特點(diǎn)。③城市文明和鄉(xiāng)村文明相互依賴、相互貫穿。城市文明需要在鄉(xiāng)村文明中獲得有益的滋養(yǎng);而鄉(xiāng)村文明同樣需要借助城市文明更新、開(kāi)展和完善。④我們?cè)诔擎?zhèn)化進(jìn)程中應(yīng)將推進(jìn)城市文明和呵護(hù)鄉(xiāng)村文明有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)?！窘馕觥看祟}已經(jīng)限定答題角度,從矛盾的根本屬性,即斗爭(zhēng)性與同一性關(guān)系角度分析,分析時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際。整理pptA.時(shí)時(shí)有矛盾〔縱向〕B.事事有矛盾〔橫向〕含義〔一).矛盾的普遍性也可稱為“共性〞和“一般〞,即同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。

矛盾貫穿于每一事物開(kāi)展過(guò)程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾存在于一切事物之中；矛盾無(wú)處不在。②方法論意義：成認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。A.我們要成認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。B.我們要全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問(wèn)題?？键c(diǎn)三矛盾的普遍性和特殊性整理ppt〔二〕矛盾的特殊性1、含義：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。2、矛盾特殊性的表現(xiàn)：第一、不同事物具有不同的矛盾。(這些不同的矛盾構(gòu)成了一個(gè)事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì))第二、同一事物在開(kāi)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn)。第三、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性。3、方法論:堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析整理ppt矛盾的特殊性原理

關(guān)鍵詞:隨著〔根據(jù)、針對(duì)等〕----；采取〔調(diào)整〕----(措施,政策等);區(qū)別對(duì)待;有保有壓;因地制宜等“根據(jù)…特點(diǎn)，根據(jù)…具體情況，制定…相應(yīng)的…、優(yōu)勢(shì)、特色、特征〞，此類關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。整理ppt〔三〕、具體問(wèn)題具體分析〔重點(diǎn)〕〔1〕含義：具體問(wèn)題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的__________，并找出解決矛盾的正確方法?！?〕地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原那么，是馬克思主義的__________?！?〕原因(作用〕①具體問(wèn)題具體分析是我們正確__________的根底。只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同性質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。②具體問(wèn)題具體分析是我們正確__________的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，把握事物矛盾的__________，才能找到解決矛盾的正確方法。特殊性活的靈魂認(rèn)識(shí)事物解決矛盾特殊性整理ppt比較一切從實(shí)際出發(fā)和具體問(wèn)題具體分析：一切從實(shí)際出發(fā)具體問(wèn)題具體分析區(qū)別理論依據(jù)不同物質(zhì)決定意識(shí)矛盾的特殊性哲學(xué)范疇的類屬不同唯物論辯證法

聯(lián)系從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀整理ppt(四)矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】〔1〕相互聯(lián)結(jié):①普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；②特殊性包含著普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的。[注意]矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系不同于整體與局部的關(guān)系。

〔2〕相互轉(zhuǎn)化：在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一個(gè)場(chǎng)合為特殊性。反之，在一定場(chǎng)合為特殊性的東西，在另一場(chǎng)合那么是普遍性。整理ppt【方法論】

①要將矛盾普遍性與特殊性統(tǒng)一起來(lái)，認(rèn)識(shí)事物既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法；(特殊——普遍——特殊〕②是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)根底，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)。整理ppt矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理(1)注意：

矛盾的普遍性和特殊性就是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。(2)關(guān)鍵詞：先試點(diǎn),后推廣(普及)；先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣運(yùn)用；樹(shù)立典型等?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，越是民族的、越是世界的，試點(diǎn)…推廣、抓好典型，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)〞，此類語(yǔ)言哲理是：矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。整理pptB整理ppt2、梅、蘭、竹、菊是花中四君子。梁實(shí)秋說(shuō)：“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞：竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自得，不趨炎熱。合而觀之，有一共同點(diǎn)，都是清華其外，淡泊其中，不做媚世之態(tài)。〞這說(shuō)明()A．系統(tǒng)離不開(kāi)要素B．特殊性寓于普遍性之中C．局部離不開(kāi)整體D．普遍性寓于特殊性之中D整理ppt3、空氣占有一定的空間，但沒(méi)有固定的形狀和體積，密閉容器中的壓縮空氣是一種重要的動(dòng)力源。我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的木質(zhì)風(fēng)箱，以及今天廣泛使用的汽車氣剎、拖拉機(jī)氣泵、大型空壓機(jī)等設(shè)備，都是應(yīng)用了這一原理?？諝鈮嚎s原理的廣泛應(yīng)用印證了()A．矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)B．矛盾的特殊性離不開(kāi)普遍性，普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)C．矛盾特殊性存在于普遍性之中，普遍性包含著特殊性D．事物范圍極其廣闊，矛盾特殊性和普遍性可相互轉(zhuǎn)化B整理ppt〔１〕主、次矛盾的含義主要矛盾在事物開(kāi)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物開(kāi)展起決定作用的矛盾。次要矛盾其他處于附屬地位、對(duì)事物開(kāi)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件：

1〕復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾〔矛盾個(gè)數(shù)≥2〕。2〕在一個(gè)時(shí)期、階段由于矛盾地位和作用的不平衡，主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。3〕主要矛盾、次要矛盾所處的地位和作用是不同的?！惨弧?、主要矛盾與次要矛盾的辨證關(guān)系考點(diǎn)四兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論整理ppt〔２〕主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系Ａ.二者相互依賴、相互影響Ｂ.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，主要矛盾是階級(jí)矛盾，民族矛盾等其他矛盾是次要矛盾?？箲?zhàn)爆發(fā)后，民族矛盾上升為主要矛盾，階級(jí)矛盾等其他矛盾是次要矛盾。學(xué)校教學(xué)管理師生干群整理ppt主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理★①主要矛盾在事物開(kāi)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物開(kāi)展起決定作用。次要矛盾在事物開(kāi)展過(guò)程中處于附屬地位、對(duì)事物開(kāi)展不起決定作用。②主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要求我們想問(wèn)題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。注意抓主要矛盾的提示詞：抓中心、核心、重點(diǎn)、重中之重、要害、關(guān)鍵、著力、第一要?jiǎng)?wù)、攻堅(jiān)、牛鼻子、關(guān)節(jié)點(diǎn)、節(jié)骨眼、抓癥結(jié)等。整理ppt〔１〕矛盾的主次方面的含義Ａ.矛盾的主要方面：是指在每一個(gè)矛盾中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。Ｂ.矛盾的次要方面：是指在每一個(gè)矛盾中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。評(píng)價(jià)毛澤東〔功、過(guò)〕，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響〔利、弊、〕，當(dāng)前黨員干部中的腐敗問(wèn)題〔多、少〕〔二〕、矛盾的主要方面與次要方面的辨證關(guān)系整理ppt〔２〕矛盾的主次方面的關(guān)系A(chǔ).對(duì)立：相互排斥B.統(tǒng)一：二者相互依賴、一定條件下相互轉(zhuǎn)化表達(dá)矛盾內(nèi)部主次雙方的斗爭(zhēng)性事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的；矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物開(kāi)展不可缺少的因素這種轉(zhuǎn)化是矛盾雙方力量此消彼長(zhǎng)，不斷運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。矛盾的主次方面變了，事物的性質(zhì)也就改變了整理ppt矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理及方法論:①矛盾的主要方面是處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，必須把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)、主流。②矛盾的主、次方面相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，也不能無(wú)視矛盾的次要方面，不無(wú)視支流。整理ppt1、注意抓矛盾的主要方面的提示詞：抓主流、方向、大局、趨勢(shì)、形勢(shì)、主體、總體等。2、出現(xiàn)以下字眼時(shí)往往要用矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理來(lái)分析：主流與支流、方向、大局、趨勢(shì)、形勢(shì)、主體、總體、成績(jī)與缺乏、好與壞、優(yōu)與劣、挑戰(zhàn)與機(jī)遇、性質(zhì)、本質(zhì)。整理ppt如何區(qū)別主要矛盾和矛盾的主要方面從內(nèi)涵看現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)，主、次矛盾說(shuō)的是“矛盾體〞，可以稱為“一個(gè)〞可“一種〞矛盾。而矛盾主、次方面研究的是任何一個(gè)矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系，說(shuō)的是“矛盾側(cè)面〞，所以只能叫做“一方〞或“方面〞。次要矛盾次要矛盾主要矛盾復(fù)雜事物一個(gè)矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面整理ppt抓重點(diǎn)詞語(yǔ)“抓重點(diǎn)〞、“抓中心〞、“抓關(guān)鍵〞、“突出任務(wù)〞、“核心問(wèn)題〞、“放在首要地位〞等說(shuō)法都可以判斷為抓主要矛盾；“抓主流〞、“辨方向〞、“識(shí)大局〞〔分析形勢(shì)〕、“判斷性質(zhì)〞、“占主體〞等詞語(yǔ)都可作為矛盾主要方面的識(shí)別依據(jù)。從作用看主要矛盾決定事物的開(kāi)展進(jìn)程。常用在改造世界“辦事情〞上，解決問(wèn)題，在事物開(kāi)展過(guò)程中怎么找出問(wèn)題關(guān)鍵?！踩绻ゴ蝈\州，處理中美關(guān)系，經(jīng)濟(jì)為中心〕。矛盾主要方面決定事物性質(zhì)。常用在認(rèn)識(shí)世界“看問(wèn)題〞上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過(guò)等?！踩缡裁词巧鐣?huì)主義，人的本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)的利弊，一國(guó)兩制〕整理ppt關(guān)系類別主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延不同相對(duì)“許多矛盾”而言，一般只有一個(gè)“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。內(nèi)涵不同主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個(gè)”或“一種”，內(nèi)部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。作用不同決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”，解決問(wèn)題上，在事物發(fā)展過(guò)程中怎么找出問(wèn)題關(guān)鍵決定事物性質(zhì)。常用在“看問(wèn)題”上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過(guò)等。識(shí)別的依據(jù)“重點(diǎn)”、“中心”、“關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問(wèn)題”、“放在首要地位”、“重中之重”、“第一要?jiǎng)?wù)”、“首要任務(wù)”等“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”方法論要求要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵抓中心，但又不忽視一般要求看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流但又不忽視支流聯(lián)系復(fù)雜事物包含著許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，而事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定。整理ppt1、(2021·福建文綜，36，4分)漫畫(huà)?聞過(guò)那么改?告訴我們應(yīng)A．創(chuàng)新思維，突破陳規(guī)與陋習(xí)B．抓住時(shí)機(jī)，促使問(wèn)題的解決C．分清主流，把握事物的性質(zhì)D．統(tǒng)籌兼顧，抓住事物的關(guān)鍵【解析】試題分析：漫畫(huà)中的人看到上面的缺口，于是把柵欄往上提，結(jié)果下面又出現(xiàn)了缺口，這挖苦一些人想問(wèn)題，辦事情不能夠從整體著眼，沒(méi)有抓住關(guān)鍵，沒(méi)有做到統(tǒng)籌兼顧，應(yīng)選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)ABC與題意不符合。故答案選D。D整理ppt2、一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱，吃飽以后就會(huì)生出無(wú)數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱，后者是開(kāi)展的煩惱。〞這一說(shuō)法所包含的哲理是()①同一事物在不同的開(kāi)展階段矛盾各不相同②主、次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③事物的矛盾是人們的主觀感受④人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是各不相同的A．①②B．①③C．②④D．②③解析：饑餓和吃飽處于事物開(kāi)展的不同階段，矛盾具有特殊性，同一事物在不同階段矛盾不同，故①入選。饑餓時(shí)一個(gè)煩惱，吃飽無(wú)數(shù)煩惱，在吃飽的條件下主次矛盾相互轉(zhuǎn)化，故②入選。③選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，矛盾是客觀的，主觀源于客觀，而不是客觀源于主觀，故排除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)既可能相同，也可能不同。A整理ppt3、[2021·福建卷]

一堵墻擋住了視野，找個(gè)東西把腳墊高，問(wèn)題就解決了。可是，找不到墊腳之物，于是，便把墻上的磚拆掉墊在腳下…以下圖漫畫(huà)給我