2024屆北京一零一中學(xué)中考語文模擬精編試卷含解析

2024屆北京一零一中學(xué)中考語文模擬精編試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．我國長征系列運載火箭實現(xiàn)了從一箭一星到一箭多星、從發(fā)射衛(wèi)星到發(fā)射載人飛船和月球探測器的跨越式發(fā)展，具備發(fā)射低、中、高不同地球軌道不同類型航天器的能力。B．“我國空間站建成后，負(fù)責(zé)運送航天員的載人飛船將根據(jù)空間站任務(wù)需要，像航班一樣發(fā)射?！陛d人飛船系統(tǒng)總設(shè)計師說，“未來我國飛船將告別‘訂制’，開始小批量生產(chǎn)?！盋．2018年12月27日，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)新聞發(fā)言人宣布：北斗三號基本系統(tǒng)完成建設(shè)，于當(dāng)天開始提供全球服務(wù)。這標(biāo)志著北斗系統(tǒng)正式邁入全球時代。D．通過立法對人工智能的發(fā)展加以規(guī)范，可以避免它被不當(dāng)利用，以至于背離讓技術(shù)造福人類社會的初衷；可以讓人工智能技術(shù)的提供商在研發(fā)技術(shù)、產(chǎn)品時心中更加有底。更重要的是，可以建立消費者對人工智能的信任。2．下列詞語中沒有錯字的一項是（）A．嬉戲佇足相得益章蛛絲馬跡B．緘默嶙峋克盡職守抑揚頓挫C．蜿蜒貪婪相形見絀長吁短嘆D．愧怍祈禱語無倫次天崖海角3．下列情境下，語言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項是（）李雷原本與同學(xué)約好一起去看球賽，卻因感冒發(fā)燒無法前往，于是他給同學(xué)發(fā)了條短信。A．我今天不去看球賽了，你自己去吧！B．我偶染貴恙，無法觀賽，深表歉意！C．我感冒了，現(xiàn)在還在發(fā)燒，真糟糕！D．我生病不能去看球賽了，實在抱歉！4．下列文學(xué)常識說法不正確的一項是（）A．《論語》是儒家經(jīng)典之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。B．郭沫若，四川樂山人，作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。課文《天上的街市》《白楊禮贊》《屈原》都是他的作品。C．《假如生活欺騙了你》是俄國詩人普希金的代表作。其代表詩作還有《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》等。D．童話和寓言是世界文學(xué)作品中獨特的風(fēng)景線，丹麥的《安徒生童話》、古希臘的《伊索寓言》……這些偉大的作品都曾給我們留下深刻的印象。5．下面語段中字音、字形全對的選項是（）語文是田園詩，fù()予師生詩意人生；語文是高山流水，在文化領(lǐng)域中尋mì()知音；語文是陳年佳釀，打開它沁人心脾()；語文是河是海，讓莘莘（）學(xué)子揚起理想之帆。A．賦覓píshēn B．付覓píshēngC．賦謐pìshēn D．賦覓pīshēng6．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）什么是低碳生活低碳，是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。低碳生活看起來是小事，如少用紙巾、塑料袋、一次性紙杯、循環(huán)用水、多步行少開車等等，做起來也不是太難，難的是觀念的轉(zhuǎn)變。（材料二）以下是國家環(huán)境部面向社會發(fā)布的公益宣傳海報之一，旨在倡導(dǎo)低碳生活。（材料三）我們倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，正推動著一次巨大的變革。將生態(tài)環(huán)境保護的目標(biāo)和要求全面融入決策、執(zhí)行各方面，全面融入法律、政策各領(lǐng)域，全面融入生產(chǎn)、消費各環(huán)節(jié)，推動實現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價值觀念進步、文明境界升華。以人與自然和諧為價值取向，以綠色低碳循環(huán)為核心理念，以生態(tài)文明體制改革為基本抓手，通過環(huán)保督政落實各級黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過嚴(yán)格監(jiān)管強化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過宣傳引導(dǎo)提升社會公眾的環(huán)境意識。讓經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融?！白尵用裢靡娚?、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”總書記生動地描繪了美麗中國的模樣。“綠水青山就是金山銀山”，這是一個民族為了永續(xù)發(fā)展的堅定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會發(fā)起綠色進軍。1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項是（）A．所謂“低碳”，就是指較低的二氧化碳的排放。B．低碳生活雖事小易行，但正確觀念的牢固樹立卻不容易。C．我們可以通過宣傳引導(dǎo)提升社會公眾的環(huán)境意識。D．“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是我們民族的堅定選擇。2．設(shè)計者要在（材料二）公益宣傳海報的橫線處插入一則宣傳標(biāo)語，請你擬寫一則供選用。要求：①符合圖旨；②運用對偶的修辭手法（寬對即可）。3．閱讀（材料一）（材料三）說說倡導(dǎo)低碳生活、推動變革的目的是什么？7．古詩文默寫。①_____________________。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《漁家傲》）②面對生與義的選擇，我們堅守原則，“_______________?！保献印遏~我所欲也》）③_____________________？英雄末路當(dāng)磨折。（秋瑾《滿江紅》）④跟隨古人的腳步，我們走進春天觀賞“幾處早鶯爭暖樹，_________________”(《錢塘湖春行》)的早春美景；走進夏天傾聽“黃梅時節(jié)家家雨，_________________。”（《約客》）；走進邊塞秋天遠(yuǎn)望“千嶂里，___________________。”《漁家傲·秋思》走進冬日尋找武判官歸京的足跡“________________、_______________?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》”8．閱讀下面的文字，回答問題。林沖與公孫勝、吳用并眾頭領(lǐng)商議，立宋公明為梁山泊主，諸人拱聽號令。次日清晨，香花燈燭，林沖為首，與眾等請出宋公明，在聚義廳上坐定。吳用、林沖開話道：“哥哥聽稟：治國一日不可無君，于家不可一日無主。今日山寨晁頭領(lǐng)是歸天去了，山寨中事業(yè)，豈可無主？四海萬里疆宇之內(nèi)，皆聞哥哥大名，來日吉日良辰，請哥哥為山寨之主，諸人拱聽號令?！彼谓溃骸皡s乃不可忘了晁天王遺言。臨死時囑道：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主?！嗽挶婎^領(lǐng)皆知，亦不可忘了。又不曾報得仇，雪得恨，如何便居得此位？”吳學(xué)究又勸道：“晁天王雖是如此說，今日又未曾捉得那人，山寨中豈可一日無主。若哥哥不坐時，誰敢當(dāng)此位？寨中人馬如何管領(lǐng)？然雖遺言如此，哥哥權(quán)且尊臨此位坐一坐，待日后別有計較。”宋江道：“軍師言之極當(dāng)。今日小可權(quán)當(dāng)此位，待日后報仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當(dāng)此位?！焙谛L(fēng)李逵在側(cè)邊叫道：“哥哥休說做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”宋江喝道：“這黑廝又來胡說！再休如此亂言，先割了你這廝舌頭！”李逵道：“我又不教哥哥做社長，請哥哥做皇帝，倒要割了我舌頭！”吳學(xué)究道：“這廝不識尊卑的人，兄長不要和他一般見識。且請哥哥主張大事?！彼谓傧阋蚜T，權(quán)居主位，坐了第一把椅子。上首軍師吳用，下首公孫勝。左一帶林沖為頭，右一帶呼延灼居長。眾人參拜了，兩邊坐下。宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道。如今山寨人馬數(shù)多，非比往日，可請眾兄弟分做六寨駐扎。聚義廳今改為忠義堂。前后左右立四個旱寨。后山兩個小寨。前山三座關(guān)隘。山下一個水寨。兩灘兩個小寨。今日各請弟兄分投去管。從文段中畫線句人物的語言看，宋江和李逵有著怎樣的不同性格？結(jié)合后文內(nèi)容，說說宋江將“聚義廳今改為忠義堂”一句為下文什么情節(jié)作了鋪墊。二、閱讀9．請寫出范仲淹《蘇幕遮》里寫到的幾個典型場景。?碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。?__________________________________________________________10．閱讀下文，完成小題。文正公在睢陽掌學(xué)，有孫秀才者索游上謁，文正贈錢一千。明年，孫生復(fù)道睢陽謁文正，又贈一千，因問：“何故汲汲①于道路？”孫秀才戚然卻色曰：“老母無以養(yǎng)，若日得百錢則甘旨②足矣?！蔽恼唬骸拔嵊^子辭氣，非乞客也，二年仆仆，所得幾何，而廢學(xué)多矣。吾今補子為學(xué)職，月可得三千以供養(yǎng)，子能安于為學(xué)乎？”孫生再拜大喜。于是授《春秋》，而孫生篤學(xué)不舍晝夜，行復(fù)修謹(jǐn)。文正甚愛之。明年，文正去睢陽，孫亦辭歸。后十年，聞泰山下有孫明復(fù)先生以《春秋》教授學(xué)者，道德高邁，朝廷召至太學(xué)，乃昔日索游孫秀才也。（注釋）汲汲：形容心情迫切。甘旨：美味的食物。1．解釋加點的詞語（1）何故汲汲于道路（2）吾觀子辭氣2．下列對加點句的理解，最恰當(dāng)一項是A．孫明復(fù)專注于學(xué)習(xí)，晝夜不回家B．孫明復(fù)放棄了學(xué)習(xí)，晝夜不回家C．孫明復(fù)專注于學(xué)習(xí)，晝夜不放棄D．孫明復(fù)專注于聽課，晝夜不放棄3．本文最后一句的作用是（1）__________________________________________（2）___________________________________________11．讓文明之花長開李斌①古人言：“風(fēng)有厚薄，俗有淳澆?！鄙鐣L(fēng)俗的改易、文明風(fēng)尚的養(yǎng)成，遵守怎樣的規(guī)律，又有怎樣的經(jīng)驗可循？②一種新風(fēng)尚猶如一顆種子，歷經(jīng)歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。以生態(tài)文明為例，砍樹容易造林難，改變?nèi)说挠^念和習(xí)慣更難。但是，風(fēng)尚總會在點滴積累中慢慢變化。從一棵松發(fā)展到百萬畝林海的河北塞罕壩林場，60多年接力植樹造林的山西右玉，實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”轉(zhuǎn)變的內(nèi)蒙古庫布其，這些創(chuàng)造了生態(tài)建設(shè)奇跡的地方，同樣創(chuàng)造出建設(shè)生態(tài)文明的寶貴經(jīng)驗。在經(jīng)年累月地增綠護綠中，干部群眾養(yǎng)成了視林木若生命的生態(tài)文明觀，建立起以綠色發(fā)展為己任的生態(tài)責(zé)任意識，生態(tài)環(huán)境保護的自覺行動成為裝點祖國大地的一道亮麗風(fēng)景。③的確，精神的成長、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化，相比物質(zhì)文明進步而言是一個緩慢的過程，既需要重視方式方法，也考驗定力耐力。近年來國家正全面開展創(chuàng)文運動，其難度最大的地方則是讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣。社會文明進步是一個逐漸形成、不斷發(fā)展的過程，對個人而言，這種“文明”體現(xiàn)在對“習(xí)慣”的約束上。無論是保持環(huán)境衛(wèi)生中要求大家不亂扔亂吐、推動垃圾分類，還是維持交通秩序時要求大家不亂闖亂停、車輛禮讓行人，其實都是一個幫助市民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣，讓習(xí)慣符合文明的過程。這個過程如果能得到良好堅持，那么就會發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習(xí)慣。然則這個過程必定需要付出時間的代價及足夠的定力與耐力。這其中，人的能動作用尤為關(guān)鍵。從蠻荒到開化，從落后到先進，在時間的催化過程里，人的主觀能動性無疑是最具決定作用的酵素。與此同時，加強制度建設(shè)，善于“兩手抓”，推動思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進、相得益彰。④中醫(yī)有一句話，叫“急則治其標(biāo)，緩則治其本?！焙霌P新風(fēng)尚，改易舊習(xí)俗，治標(biāo)與治本皆不可忽視。比如作風(fēng)建設(shè)，既離不開雷厲風(fēng)行、令行禁止的整治行動，也離不開堅持不懈、持之以恒的耐心和韌勁，否則就可能功敗垂成。古人總結(jié)得好：“物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞?！本裎拿鹘ㄔO(shè)，需要“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設(shè)的境界。⑤文明風(fēng)尚養(yǎng)成，快慢結(jié)合更有效。綠色出行在中國社會刮起新風(fēng)潮，共享單車猶如一夜春風(fēng)般，數(shù)以萬計地遍布中華大地。然而當(dāng)潮水褪去，堆積如山的廢棄共享單車卻成了新的環(huán)保問題。讓我們不禁問低碳出行的生活新風(fēng)尚在中國社會到底是曇花一現(xiàn)還是蔚然成風(fēng)？毋庸置疑的是綠色發(fā)展方式，正成為國際社會生活新風(fēng)尚。這是應(yīng)該予以肯定和贊揚的。也應(yīng)看到，“變成法易，變世風(fēng)難”。難就難在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強調(diào)鍥而不舍、久久為功。我們?nèi)轿话l(fā)力建設(shè)生態(tài)文明，提倡低碳環(huán)保、綠色消費、節(jié)約資源等理念，時時處處推廣這種新風(fēng)尚，就是為了讓生態(tài)文明成為社會共識、綠色生活成為人人的生活方式。⑥“風(fēng)氣之變必以漸也”。涵養(yǎng)時代風(fēng)尚、建設(shè)精神文明、鍛造核心價值，應(yīng)固本培元，激濁揚清，與時俱進。正如馬克思所說，“再沒有什么比利用時間和機會更能促進我們事業(yè)的興旺”。切準(zhǔn)文明風(fēng)尚的快慢規(guī)律，在常和長上走心入腦、潤澤靈魂，定能讓文明之花長開，精神之河長清。（選自《人民日報》2019年08月，有刪改）1．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．精神的成長、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化有個緩慢過程，我們需要足夠的定力及耐力。B．文章開頭段引用古人言，通過設(shè)問，點明文章論題，引出下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。C．第②段用一個具體的事例來論證，具體形象地闡述風(fēng)尚總會在點滴積累中慢慢變化。D．文章采用總-分-總結(jié)構(gòu)：先引出論題，然后分析風(fēng)尚形成的重要性，最后得出結(jié)論。2．下列與文中“文明風(fēng)尚的養(yǎng)成”含義不相符的一項是（）A．近年來，三亞持續(xù)推進全國文明城市創(chuàng)建，加強環(huán)境整治，營造一個潔凈舒適的投資營商環(huán)境，切實把文明的種子撒向全市各個角落。B．我市采取多項措施引領(lǐng)市民健康生活，公園廣場、專業(yè)的體育場館等，處處可見健身者的身影，市民的健康生活方式逐漸成為新時尚。C．近來，小到洗車、水站，大至商會、球會等服務(wù)行業(yè)，紛紛實行“會員制”，“預(yù)付消費”在我國的商業(yè)活動中已成為熱門消費方式。D．順德城區(qū)涌現(xiàn)了一大批環(huán)境美、居民贊的社區(qū)街巷，居住環(huán)境整潔優(yōu)美，街坊鄰居之間相處融洽、互幫互助，文明和諧蔚然成風(fēng)。3．閱讀下面材料，結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍芨玫刈尅袄诸悺背蔀樯鐣嘛L(fēng)尚。2019年7月1日，隨著《上海市生活垃圾管理條例》的實施，一場全民參與的“垃圾分類”戰(zhàn)役在上海打響，北京、廣州等超大城市迅速跟進。垃圾分類紛繁復(fù)雜，需要每個環(huán)節(jié)都下足功夫。與之匹配的，是“不分類、不收運，不分類、不處置”的監(jiān)督機制，如果不按標(biāo)準(zhǔn)分垃圾，收運單位可以拒絕接收，這樣就保障了全程分類效果的實現(xiàn)。因垃圾分類改變了百姓千百年來的生活習(xí)慣，部分人員短時間難以適應(yīng)。所以，戰(zhàn)役打響剎那，社會各界意見紛呈，支持反對之聲夾雜。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。鄉(xiāng)宴①停刀落箸，鄉(xiāng)宴至美。②在我的老家，管做鄉(xiāng)宴的廚師叫“大師傅”，平日里，他們與土地為伍，與糧食蔬菜相伴，并無異于常人之處。只有在喜事場上，他們才被主家以“天地君親師”中的“師”稱呼，身份便有了些許特殊。③只見“大師傅”馬步扎得穩(wěn)當(dāng)，一只炒鍋盈握在手，翻炒之間盡顯如虹氣勢，“砧板”和“傳菜”臂助左右，不敢怠慢。或許，他們不知“八珍”是何烹飪之術(shù)，更叫不出幾道“滿漢全席”中的菜品名號，不論是批切鍥斬，還是煎炒烹炸，全靠代代傳續(xù)，耳濡目染，他們用嫻熟的烹飪技藝制作出富有地方風(fēng)味的菜肴，靈趣中透出憨魯，粗糲中帶著精細(xì)，一如他們性情的折射。④幾乎每個村子里都有一名做鄉(xiāng)宴的“大師傅”，我們村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爺。二堂哥建春結(jié)婚的時候，那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。他是長輩，本應(yīng)到外村請“大師傅”來伺廚的，他不允，說還是由自己做才放心。家人拗不過他，只好答應(yīng)。⑤隨著建春哥婚期的臨近，我似乎聞到了那股濃濃的菜香。⑥大爺常說，做宴席講究五個字：質(zhì)、色、香、味、器，缺一不可。對于食材的質(zhì)，大爺向來很在意。俗話說，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出親近唇齒的味道，就不能忽視本地食材，因為它們接了我們腳下的地氣，還有滲入我們肌體的水氣。⑦按照本地風(fēng)俗，不管誰家辦喜事，本家族人和左鄰右舍都要去幫忙。爐灶鍋臺，杯碟碗筷，刷得纖塵不染，干貨菜蔬，雞鴨魚肉，逐一備齊。大爺并不急于過油、走紅，而是先吊了鍋清湯。照他的話說，這叫“唱戲的腔，廚師的湯”。廚師沒了清湯，做岀的菜肴就沒有底味，不論是燒、扒，還是燉、燜、煨、汆、涮、燴、熬，味道再好，終究是浮著的。為人處世亦是如此，沒了人味，表面功夫做得再好，也只不過是浮夸之輩。⑧爐膛中，松柴畢畢剝剝地燃燒著，醬鍋里的湯汁上下翻涌，鍋底箅絲上的肉慢慢紅潤起來。大爺一聲令下，大家抖擻起精神，火速“備宴”。攪動雞蛋的嘚嘚聲，切蔥姜末發(fā)出的唰唰聲，“粗?jǐn)丶?xì)剁”肋條肉形成的馬蹄聲，給鯉魚、光雞過油響起的噼里啪啦聲……各種聲音融匯在一起，抑揚頓挫，和諧悅耳。小院子的花花草草也被這氣氛所感染，歡快地?fù)u曳著。⑨薄暮時分，“備宴”收尾，建春哥和伯父送來糖茶，表示感謝。大家圍坐在八仙桌旁，講古說今，大爺話不多，深邃的眼神讓人捉摸不透。晚九點左右，大家散去，大爺斜躺在連椅上，不一會兒就響起了沉重混沌的鼾聲。⑩第二天，陽光燦爛，天氣睛好。嗩吶聲聲，鞭炮齊鳴。建春哥迎來了堂嫂。他們拜天地，拜高堂，夫妻對拜，空氣中彌漫著鞭炮炸開花的嗆味，非常好聞。另一頭，大爺將兩碗寬心面下好了，由本家嫂子用紅漆木盤端給兩位新人。寬心面，嫩香腆潤，每碗一整根，代表一心一意，蘊含美好的寄托。這時，“傳菜”的伙計捎話過來，客人已經(jīng)遵照安排入座，大爺將手勺一揮，宣布開席！?宴席有條不紊地進行著。從天剛破曉到日上中天，大爺在“砧板”的配合下，忙而不亂，一口炒鍋在手，或翻或轉(zhuǎn)，動作流暢自然。做完最后一道“四喜丸子”，他長舒一口氣，額頭沁出細(xì)密的汗珠，臉膛泛紅，讓人感覺很溫暖。?送走賓客，伯父安排大家會餐，再次表示感謝。我又嘗到了大爺?shù)氖炙?。大爺多喝了兩盅，他說，他記不清做過多少次鄉(xiāng)宴了，但這次喜宴是他做得最滿意的一次。大家打趣他，說他之前故意留了一手。他擺擺手說，每次都很用心，但這次感覺不一樣，至于啥感覺，一時半會說不清。?許多年過后，我結(jié)婚了，“大師傅”是從外莊請來的，因為大爺再也不能做喜宴了，或者說，我永遠(yuǎn)沒有機會品嘗他做的菜了。我陪客人入座，一道道菜端上餐桌，菜品用了很多新式調(diào)料，客人推杯換盞，贊不絕口，我卻停了一下筷子，憶起大爺，還有他做的鄉(xiāng)宴。?那滋味，那么美，是濃濃的親情，是家的味道。1．文章第①段有什么作用？說說你的看法。2．理解第⑦段畫線處“為人處世亦是如此，沒了人味，表面功夫做得再好，也只不過是浮夸之輩”這個句子的含義。3．賞析文中畫線的句子。攪動雞蛋的嘚嘚聲，切蔥姜末發(fā)出的唰唰聲，“粗?jǐn)丶?xì)剁”肋條肉形成的馬蹄聲，給鯉魚、光雞過油響起的噼里啪啦聲……各種聲音融匯在一起，抑揚頓挫，和諧悅耳。（從修辭手法的角度）做完最后一道“四喜丸子”，他長舒一口氣，額頭沁出細(xì)密的汗珠，臉膛泛紅，讓人感覺很溫暖。（從描寫方法的角度）4．文章的題目是“鄉(xiāng)宴”，開篇卻從做鄉(xiāng)宴的大師傅寫起，這樣寫離題嗎？請結(jié)合全文內(nèi)容說一說。13．記敘文閱讀槐花季羨林①自從移家朗潤園，每年在春夏之交的時候，我一出門向西走，總是清香飄拂，溢滿鼻官。抬眼一看，在流滿了綠水的荷塘岸邊，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，滿樹繁花，閃著銀光；花朵綴滿高樹枝頭，開上去，開上去，一直開到高空，讓我立刻想到在新疆天池上看到的白皚皚的萬古雪峰。②這種槐樹在北方是非常習(xí)見的樹種。我雖然也陶醉于氤氳①的香氣中，但卻從來沒有認(rèn)真注意過這種花樹――慣了。③有一年，也是在這樣春夏之交的時候，我陪一位印度朋友參觀北大校園。走到槐花樹下，他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。④“真好看呀！這真是奇跡！”⑤“什么奇跡呀?”⑥“你們這樣的花樹?！雹摺斑@有什么了不起呢？我們這里多得很?！雹唷岸嗟煤芫筒涣瞬黄鹆藛?？”⑨我無言以對，看來辯論下去已經(jīng)毫無意義了?？墒撬脑拝s對我起了作用：我認(rèn)真注意槐花了，我仿佛第一次見到它，非常陌生，又似曾相識。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來沒有發(fā)現(xiàn)的東西。⑩在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有過類似的情景。我在海德拉巴看到聳入云天的木棉樹時，也曾大為驚詫。碗口大的紅花掛滿枝頭，殷紅如朝陽，燦爛似晚霞，我不禁大為慨嘆：“真好看呀！簡直神奇極了！”“什么神奇？”“這木棉花?！薄斑@有什么神奇呢？我們這里到處都有。”陪伴我們的印度朋友滿臉迷惑不解的神氣。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到?，F(xiàn)在到了中國，在洋槐樹下，輪到印度朋友(當(dāng)然不是同一個人)瞪大眼睛了。在日常生活中，我們都有這樣一個經(jīng)驗：越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的：一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。難道我們就不能有意識地去改變這種習(xí)慣嗎？難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎？我想自己先試一試看，果然有了神奇的效果。我現(xiàn)在再走過荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次見到的幻想，我不再熟視無睹，而是盡情地欣賞?；被ǚ路鹗堑玫搅酥?，爭相綻放，燦爛無比。樹木，仿佛一下子活了起來，融融氤氳，一片生機,?！続】荷塘里的綠水仿佛更綠了；槐樹上的白花仿佛更白了；人家籬笆里開的紅花仿佛更紅了。風(fēng)吹，鳥鳴，都洋溢著無限生氣。一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢?！咀ⅰ竣匐硽瑁▂īnyūn）：形容煙或云氣濃郁。1．文章第三段至第十五段寫了兩件事，請用簡潔的語言分別加以概括。2．根據(jù)文章第17劃線內(nèi)容在【A】處仿寫一句話。3．第16段劃線句中“這種習(xí)慣指文中的哪一句話”？4．請從描寫方法的角度，賞析第三段中劃線句子的表達(dá)效果。他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。5．“一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢”，作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到這種效果？結(jié)合生活實際談?wù)勀愕玫降膯⑹?。三、語言表述14．下列兩句話各有一處語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。?）為讓更多的人關(guān)注國學(xué)、傳承文化、誦讀經(jīng)典，我市廣泛開展國學(xué)進社區(qū)、進校園等活動。修改意見：____________________________________（2）學(xué)校組織的“漢字書寫大賽”活動，不僅鍛煉了同學(xué)們的書寫水平，還激發(fā)了大家學(xué)習(xí)漢字文化的熱情。修改意見：________________________________四、寫作15．作文在日常生活中，敲門是再尋常不過的動作。敲門是一種禮儀，敲門是一種試探，敲門是一種訴求……敲門中有故事，有人情，有學(xué)問，是人生必須面臨的一大課題。請以“敲門”為題寫一篇文章。要求：（1）自選文體（詩歌除外），不少于600字。（2）不得抄襲和套作。（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等信息。（4）請認(rèn)真書寫。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

D項“有底”后的句號改為分號。故選D。2、C【解題分析】

A項“相得益章”改為“相得益彰”，B項“克盡職守”改為“恪盡職守”，D項“天崖海角”改為“天涯海角”。3、D【解題分析】

本題考查語言表達(dá)的得體。語言表達(dá)得體，要求根據(jù)語境和語體特點恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言。A、B、C三項回答均不夠禮貌，D項先表明自己的身體狀況，結(jié)合道歉的語氣，表達(dá)得體。故選D。4、B【解題分析】

ACD三項正確。B項有錯誤，《白楊禮贊》是茅盾的作品。5、A【解題分析】

賦予（fùyǔ）是一個專有名詞，指的是交給(重大任務(wù)、使命等)。尋覓（xúnmì）尋找。沁人心脾，qìnrénxīnpí，形容詩歌和文章優(yōu)美動人，給人清新爽朗的感覺。香味讓人感到適宜。莘莘學(xué)子:(shēnshēnxuézǐ)指眾多的學(xué)生。故選A。6、1．A2．示例：選擇綠色消費堅持低碳出行/樹立低碳理念（符合題目要求即可）3．減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化；推動實現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價值觀念進步、文明境界升華；讓經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融；催促我們向著全面建成小康社會發(fā)起綠色進軍。【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。結(jié)合材料內(nèi)容分析選項。A項內(nèi)容與“是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放”不相符。2．?dāng)M寫標(biāo)語應(yīng)注意：一要緊扣主題；二是要注意文字簡潔，字?jǐn)?shù)不能太多（標(biāo)語特點），可以適當(dāng)使用修辭，一般宜用對偶、比喻、對比等，要注意控制字?jǐn)?shù)，句式整齊，修辭得體。結(jié)合“倡導(dǎo)低碳生活”的主題，寫出運用對偶的修辭手法的標(biāo)語即可。如：創(chuàng)建綠色家園/低碳讓生活更時尚綠色讓家園更美麗/選擇低碳，相伴綠色。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料一和材料三，結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的?！备爬ǖ贸觯簻p少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的；結(jié)合“通過環(huán)保督政落實各級黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過嚴(yán)格監(jiān)管強化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過宣傳引導(dǎo)提升社會公眾的環(huán)境意識。讓經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融?！备爬ǖ贸觯鹤尳?jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。結(jié)合“這是一個民族為了永續(xù)發(fā)展的堅定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會發(fā)起綠色進軍?！备爬ǖ贸觯捍叽傥覀兿蛑娼ǔ尚】瞪鐣l(fā)起綠色進軍。然后綜述即可。7、①九萬里風(fēng)鵬正舉②舍生而取義者也③俗子胸襟誰識我④誰家新燕啄春泥青草池塘處處蛙長煙落日孤城閉山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“鵬”“啄”等字詞的書寫。8、（1）宋江：謙恭，知禮、得體；李逵：簡單、直爽，口無遮攔。（2）為后文宋江接受朝廷招安做了鋪墊?！窘忸}分析】

試題分析：（1）考查對人物形象的分析。從宋江所說的“軍師言之極當(dāng)。今日小可權(quán)當(dāng)此位，待日后報仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當(dāng)此位”可以看出，宋江是一個說話謙恭而識禮之人；從李逵在側(cè)邊叫道：“哥哥休說做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”可以看出他性格率直、簡單而信口開河。據(jù)此理解作答。（2）宋江把“聚義廳”改為“忠義堂”，看似改了兩個字，其實只是改了一個字，就是“聚”改成了“忠”。這一個字的改寫，其實徹底改變了晁天王制定的梁山發(fā)展方針。晁天王的治山理念是召集天下英雄好漢，聚集在起，打家劫舍，殺富濟貧，眾兄弟在一起，大碗喝酒，大口吃肉，無日不快活。在水泊梁山里面建立一個理想的大同社會，所以取名“聚義廳”。而宋江這樣一改，這為后文敘寫宋江接受朝廷招安做了鋪墊。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、白云滿天，黃葉遍地，碧波寒煙，遠(yuǎn)山夕陽，天接江水，芳草斜陽，明月高樓，酒入愁腸。【解題分析】

此題考查學(xué)生對詩詞場景的分析概括能力，注意找全?！氨淘铺?，黃葉地”的意思是“碧云飄悠的藍(lán)天，黃葉紛飛的大地”，突出了境界之高遠(yuǎn)；“秋色連波，波上寒煙翠”的意思是“秋景連接著江中水波，波上彌漫著蒼翠寒煙”，描寫了“碧波寒煙”這個場景；“山映斜陽天接水，芳草無情”的意思是“群山映著斜陽藍(lán)天連著江水。芳草不諳人情”，描寫了“遠(yuǎn)山”“斜陽”“江水”“芳草”這些場景；“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”的意思是“不想在明月夜獨倚高樓望遠(yuǎn)，只有頻頻地將苦酒灌入愁腸，化作相思的眼淚”，“明月高樓”“酒入愁腸”是兩個重要的場景。10、1．(1)原因(2)看，察看2．C3．(1)點明孫明復(fù)勤奮好學(xué)終有所成(2)點明范文正識人助入之舉終有成效【解題分析】

1．此題考查的是文言詞語含義?！肮省币馑际恰霸颉?，“觀”意思是“看”，這些重點實詞要識記積累。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整?！皩O生篤學(xué)不舍晝夜”中“篤”意思是在“專注”，“學(xué)”是學(xué)習(xí)，據(jù)此判斷C項翻譯正確。3．此題考查的是文中情節(jié)的作用。文章最后一句“孫明復(fù)先生以《春秋》教授學(xué)者，道德高邁，朝廷召至太學(xué)”寫出了孫明復(fù)通過勤學(xué)有了很大的成就，同時也寫出了范仲淹當(dāng)初對他的幫助終于有了成效。據(jù)此作答。譯文：范仲淹（謚號為文正公）在睢陽擔(dān)任學(xué)官的時候，有個孫秀才在路上拜見他，范仲淹送給他一千錢。第二年，孫秀才又在睢陽路邊拜見他，范仲淹又送給他一千錢，并問他：“為什么一直在路邊討要錢財呢？孫秀才臉色戚然地說：無法供養(yǎng)老母親，如果每天討得一百錢，就能夠供養(yǎng)她了。范仲淹說：“我看你的言談舉止，不想一個乞討的人。這樣過了二年，你能討得多少錢，卻荒廢了許多學(xué)業(yè)。我今天收錄你在學(xué)校任職，每月可以得到三千錢來供養(yǎng)母親，你能安心做學(xué)問嗎？孫秀才高興得趕緊行禮。范仲淹于是傳授他《春秋》，而孫秀才勤奮學(xué)習(xí)，日以繼夜，行為也端正謹(jǐn)慎，范仲淹很喜歡他。第二年，范仲淹離開睢陽，孫秀才也告辭回家了。后來過了十年，范仲淹聽說泰山下有個叫孫明復(fù)的先生給學(xué)生講授《春秋》，他道德高尚，朝廷把他召到太學(xué)，原來是從前向范仲淹討錢的孫秀才。11、1．B2．A3．政府要加強科學(xué)管理、形成長效機制、推動習(xí)慣養(yǎng)成；加強法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力；人們放眼長遠(yuǎn)，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。（言之有理即可）【解題分析】

1．本題考查對文本內(nèi)容的理解。B．首段引用名言，以問句的形式引出論題，并引起下文的論述。本項中“通過設(shè)問”表述有誤。故選B。2．本題考查篩選信息和對文本內(nèi)容的理解。A．作者認(rèn)為養(yǎng)成文明風(fēng)尚最難的地方在于“讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣”。既要發(fā)揮人的主觀能動性，又要加強制度建設(shè)。還需要“堅持不懈、持之以恒的耐心和韌勁”。本項中三亞的作法是加強環(huán)境整治，營造投資營商環(huán)境，與“養(yǎng)成文明風(fēng)尚”無關(guān)。故選A。3．本題考查比較閱讀。根據(jù)第三段中的“實都是一個幫助市民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣，讓習(xí)慣符合文明的過程。這個過程如果能得到良好堅持，那么就會發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習(xí)慣”可得：政府要加強科學(xué)管理、形成長效機制、推動習(xí)慣養(yǎng)成。根據(jù)“加強制度建設(shè)，善于‘兩手抓’，推動思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進、相得益彰”可得：加強法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力。根據(jù)第五段中的“難就難在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強調(diào)鍥而不舍、久久為功”可得：人們放眼長遠(yuǎn)，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善?！绢}目點撥】解答信息篩選與整合題，通常的做法是：提取綜合，重組輸出?？梢苑譃橐韵氯齻€步驟：（1）從文中準(zhǔn)確而迅速地捕捉、篩選、提取出所需的信息；（2）合理地概括信息；（3）按照一定的要求加工信息。在提取信息過程中要注意，有時如果文段中是幾層并列的內(nèi)容，就需要把幾個意思聯(lián)結(jié)，歸納出一個主要意思；如果文段中有結(jié)構(gòu)類似的詞語、短語或者句子，那么這些往往是所要找的幾個要點。其次還可以抓住關(guān)鍵的標(biāo)志詞尋找要點，如“除了”“還有”“另外”等。12、1．開篇點題，揭示文章的內(nèi)容；統(tǒng)領(lǐng)全篇，奠定全文感情的基調(diào)；吸引讀者閱讀的興趣。2．為人處世如做鄉(xiāng)宴，注重本色底味；做人要有人味，一個人如果只注重做表面功夫，他只能是一個浮夸的人。3．（1）排比、比喻。賞析點：婚宴“備宴”時的熱鬧、歡快景象；喜宴菜品的豐盛；廚師精湛、嫻熟的烹飪技藝。（2）神態(tài)、肖像描寫；刻畫了大爺滿意、放松的心理；表現(xiàn)出大爺?shù)男羷凇?．不離題；開篇大量的內(nèi)容寫做鄉(xiāng)宴的大師傅，為下文寫大爺做鄉(xiāng)宴做鋪墊；使文章內(nèi)容更充實，突出文章主題。【解題分析】1．本題考查段落作用的分析。段落在文章開頭的作用一般是：統(tǒng)領(lǐng)全篇；引起下文，為下文做鋪墊；營造氛圍；開篇點題；設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣。結(jié)合本文的首段內(nèi)容來看，開篇點題，揭示文章的內(nèi)容，并用簡單的八個字，深深吸引讀者興趣。2．本題考查句子含義的理解。解答此題在理解句子字面義的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。這句話出自“大師傅”之口，他將“為人處世”的道理比作做鄉(xiāng)宴，認(rèn)為做人和做菜一樣，不能只能只注重表面功夫，要有“底味”。3．①本題考查句子的賞析。從修辭手法角度賞析．賞析一般格式為：修辭+修辭特點+內(nèi)容+中心比喻形象生動；擬人生動形象；排比整齊，有氣勢；夸張突出特點；反問加強語氣；反語增加諷刺意味，表述形式：運用了…的修辭手法，描寫了…，表達(dá)了…。結(jié)合句子的具體內(nèi)容來看，主要寫了此時的一系列聲音，用了排比、比喻的修辭手法，寫出聲音的和諧悅耳，表現(xiàn)了婚宴的熱鬧、菜品的豐盛，嫻熟的烹飪技藝。②本題考查描寫方法的判斷及作用分析。解答此題關(guān)鍵要掌握描寫的種類及其作用效果：人物描寫包括語言、動作、心理、肖像、神態(tài)、側(cè)面描寫等．然后根據(jù)具體的語句做出判斷，并結(jié)合所處文段加以理解，分析出描寫的效果。劃線的句子是對大師傅完成婚宴后的神態(tài)描寫，“長舒一口氣”，表現(xiàn)了他此時的放松心理，同時那汗珠，也表現(xiàn)了大師傅的勞累與辛苦。4．本題考查開頭段的作用的分析。文章開篇寫“大師傅”，介紹他們做菜時的特點，其實都是為下文具體寫我們鄉(xiāng)村的“大師傅”在堂哥婚宴上的表現(xiàn)作鋪墊，并使文章內(nèi)容豐富，所以并沒有離題。13、1．印度朋友看見槐花非常驚訝。我看到木棉花大為慨嘆?；颍河《扰笥芽匆娀被ǚ浅ｓ@訝，引起我對槐花的注意。我看到木棉花大為慨嘆，印度朋友迷惑不解。2．周圍的山石樹木,仿佛一下子活了起來,一片生機,融融氤氳。3．越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。4．運用動作描寫和神態(tài)描寫，細(xì)致生動地寫出了印度朋友聞到槐花清香飄拂、看到成片的洋槐滿樹繁花時的動作和驚詫的表情。5．同客觀存在的東西保持一定的距離，客觀地觀察；對自己看慣了的東西，要用欣賞的眼光（或“新的眼光”）看待?！窘忸}分析】1．試題分析：本題是對概括文章主要內(nèi)容的考查。運用段落并法法，概括段落大意，把每段大意綜合起來，采用“人+事”的方法進行概括。2．試題分析：考查學(xué)生語言表達(dá)能力，要求仿照所給出的句子再寫一兩句話。仿寫時應(yīng)做到以下幾點：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運用了某種修辭，仿寫句子時一定要注意與例句的修辭相同。③字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫時字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語體風(fēng)格應(yīng)保持一致。點睛：仿寫句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似——語境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。3．試題分析：本題考查詞語的指代內(nèi)容。這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見，基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是從原文中找出指代的內(nèi)容。指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子看句意是否變化來檢驗其正誤。根據(jù)句意，“這”指代內(nèi)容是上面的“越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出”。4．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。