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文檔簡介
和諧教育思想下人本研究
和諧教育的核心是人的解放,而不是給人套上精神的枷鎖。以人為本的教育應(yīng)當是充滿情感的教育。因此,在新的世紀里,我們與學生應(yīng)當是情感上的朋友,可以溝通交流;是求知道路上的伙伴,可以互相啟迪;是完全平等相對獨立的生命個體,可以對等交流,拋棄了陳舊的教育觀念,努力探索適應(yīng)新時期教育發(fā)展特點的新教學模式,才能為全體學生的全面發(fā)展提供最廣闊的輿論空間和活動空間,發(fā)展學生的個性特長才能真正落到實處。
和諧教育意義深遠
和諧教育的思想由來已久。古希臘的哲學家亞里士多德最早從理論上論證了和諧教育的可能性和必要性,他主張實施體、德、智、美等多方面的教育,培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人。當前的和諧教育是在汲取以往教育思想精華的基礎(chǔ)上,依據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說和現(xiàn)代系統(tǒng)科學的基本原理,著眼于克服應(yīng)試教育的弊端,全面推進素質(zhì)教育而提出來的和一種教育模式。
由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向和諧教育是當前我國基礎(chǔ)教育改革的緊迫任務(wù)。教育系統(tǒng)中種種不和諧的因素阻礙著推行素質(zhì)教育的進程。目前,和諧教育也是針對基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀,在教育改革的實踐中總結(jié)、提煉出來的一種教育模式。我校的教育改革是從單項、單科改革開始的。局部的單項改革促進了某一學科成績的提高,卻不能適應(yīng)全面貫徹教育方針的需要。今后教育改革逐步從單項到多項,再向綜合整體改革方向發(fā)展。
從和諧教育思想在國內(nèi)外的歷史發(fā)展,特別是馬克思主義的和諧教育思想來看,和諧教育思想在我國實施素質(zhì)教育過程中的現(xiàn)實意義是十分明顯的。首先,和諧教育思想是以尊重、關(guān)心、理解、信任人或每一個學生為前提的。其次,和諧教育與全面發(fā)展教育在本質(zhì)上是一致的。再次,和諧教育與個性發(fā)展在本質(zhì)上也一致的。最后,根據(jù)前面和諧教育思想發(fā)展的歷史經(jīng)驗,可以肯定,和諧發(fā)展的核心思想是指人的發(fā)展、學生個體的發(fā)展,而不包含促進這種發(fā)展的外部條件。據(jù)此,我國在實施素質(zhì)教育的過程中,我們不要總是籠統(tǒng)地講德、智、體、美諸多方面的發(fā)展,而是應(yīng)當?shù)虏偶鎮(zhèn)?,情知交融,手腦結(jié)合,心身和諧,天人合一,個體發(fā)展與集體發(fā)展統(tǒng)一六個方面的和諧發(fā)展。
和諧教育多維全面觀
和諧教育是通過構(gòu)建整體優(yōu)化的育人系統(tǒng),實現(xiàn)學生素質(zhì)全面和諧主動發(fā)展的教育模式。和諧教育是體現(xiàn)素質(zhì)教育的先導觀念?;A(chǔ)教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的變革,沖擊著傳統(tǒng)的教育理論。沒有正確的理論就不會有正確的改革實踐活動。和諧教育作為一種素質(zhì)教育的模式,有一整套用于指導教育活動,調(diào)節(jié)教育系統(tǒng)中各種關(guān)系的教育思想體系。全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀;整體優(yōu)化的大教育觀;和諧有序的教育過程觀;能動發(fā)展的學生觀;民主融洽的師生觀。這五大基本觀念是和諧教育對學校教育活動與教育現(xiàn)象的基本認識,構(gòu)成了和諧教育的教育思想體系。以上五大基本觀念是和諧教育的靈魂,體現(xiàn)了素質(zhì)教育以提高全體國民素質(zhì)為目標,以促進人全面發(fā)展為宗旨,以育人為根本的教育思想,沒有和諧教育觀念,就不能破除陳腐教育思想對人們的束縛和禁錮,更不會在教育實踐中實施和諧教育。
構(gòu)建社會主義和諧社會,是我國新時期一項重要戰(zhàn)略決策。和諧社會的基本特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處,也是社會經(jīng)濟、政治、文化、教育的協(xié)調(diào)。百年大計,教育為本。構(gòu)建和諧社會有賴于構(gòu)建和諧教育,使得社會通過人的素質(zhì)提高變得更加和衷共濟、和睦相處、和諧有序。構(gòu)建和諧教育,既是構(gòu)建和諧社會的題中應(yīng)有之義,也是廣大教育工作者孜孜追求的目標。以人為本是建設(shè)和諧校園的永恒主題。馬克思主義認為,人是一切社會關(guān)系的總和。人是建設(shè)和諧社會的主體。在構(gòu)建和諧校園中,必須堅持以人為本,以人為主體,以人為前提,以人為目的。教育是培養(yǎng)人的崇高的社會公益事業(yè),以學生為本,以學生為中心,是教育的根本要義。
和諧教育人本措施
人本主義理論是美國當代心理學主要流派之一,由美國心理學家A.H馬斯洛創(chuàng)立,現(xiàn)在的代表人物有C.R羅杰斯人本主義反對將人的心理低俗化,動物化的傾向,故被稱為心理學中的笫三思潮。馬斯洛的自我實現(xiàn)論。馬斯洛認為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性,具有共同的價值觀和道德標準,達到人的自我實現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識,使人認識到自我的內(nèi)在潛能或價值,人本主義心理學就是促進人的自我實現(xiàn)。羅杰斯的自我理論。人本主義的實質(zhì)就是讓人領(lǐng)悟自己的本性,不再倚重外來的價值觀念,讓人重新信賴、依靠機體估價過程來處理經(jīng)驗,消除外界環(huán)境通過內(nèi)化而強加給他的價值觀,讓人可以自由表達自己的思想和感情,由性的健康發(fā)展。
人本主義強調(diào)愛、創(chuàng)造性、自我表現(xiàn)、自主性、責任心等心理品質(zhì)和人格特征的培育,對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深刻的影響。馬斯洛作為人本主義心理學的創(chuàng)始人,充分肯定人的尊嚴和價值,積極倡導人的潛能的實現(xiàn)。另一位重要代表人物羅杰斯,同樣強調(diào)人的自我表現(xiàn)、情感與主體性接納。他認為教育的目標是要培養(yǎng)健全的人格,必須創(chuàng)造出一個積極的成長環(huán)境。人本主義教學思想關(guān)注的不僅是教學中認知的發(fā)展,更關(guān)注教學中學生情感、興趣、動機的發(fā)展規(guī)律,“注重對學生內(nèi)在心理世界的了解,以順應(yīng)學生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個性差異,達到開發(fā)學生的潛能、激發(fā)起其認知與情感的相互作用,重視創(chuàng)造能力、認知、動機、情感等心理方面對行為的制約作用?!?/p>
科學發(fā)展觀的核心是以人為本?!昂椭C教育”追求的最終目標是人的和諧。因此,我們的工作必須始終堅持以人為本,具體到學校的教育工作就是堅持“以教師為本”和“以學生為本”。“以教師為本”在我們學校就是“以能為本”、“以德為本”“以情為本”。以學生為本,學校各項工作的開展要堅持以學生為本,做到一切為了學生的發(fā)展,為一切學生發(fā)展而規(guī)劃學校的一切工作。具體而言就是在教育教學工作中堅持平等性原則、主體性原則、個性化原則和情感性原則的四項基本原則。
和諧教育強調(diào)教育要尊重和發(fā)展學生的主體意識和主動精神,培養(yǎng)和和形成學生的健全個性和精神力量,使學生生動活潑地成長,這就是和諧教育活的靈魂。和諧教育“以人為本”即教育以每一個學生作為人的權(quán)利為本.基于以下三個原因:一、體現(xiàn)了人道主義的核心思想——捍衛(wèi)人的權(quán)利;二、權(quán)利是可界定的,遠比“發(fā)展”精確:權(quán)利關(guān)乎每一個具體的人,而不是部分或全部抽象的人;三、如果教育者學會尊重每個人的權(quán)利,教育者也學會了教育。
和諧教育的人本措施:以培養(yǎng)學生
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