2022年高考政治二輪復(fù)習(xí)考點微專題 （新高考）：考向24 文化的多樣性與文化傳播（重點）

考向24文化的多樣性與文化傳播（2021·河北高考真題）2021年3月，被譽為“中國畫熊貓第一人”的劉中，與關(guān)愛熊貓、熱愛美術(shù)、熱心公益的各界人士共同發(fā)起設(shè)立了“熊貓藝術(shù)發(fā)展基金”。該基金的用途包括：資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術(shù)領(lǐng)域的寫生、創(chuàng)作及交流，提高學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作水平；組織熊貓文化國際傳播與交流，講好中國故事、傳播好中國聲音……該基金支持上述活動（）①有利于豐富青少年的精神世界②實現(xiàn)了“五育并舉”的教育目標(biāo)③有助于增強中國國家形象美譽度④有益于豐富審美教育的形式A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：基金資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術(shù)領(lǐng)域的寫生、創(chuàng)作及交流，能豐富青少年的精神世界，①正確。②：實現(xiàn)了“五育并舉”的教育目標(biāo)夸大了該基金活動的作用，②不符合題意。③：基金組織熊貓文化國際傳播與交流，講好中國故事、傳播好中國聲音能增強中國國家形象美譽度，③正確。④：基金資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術(shù)領(lǐng)域的寫生、創(chuàng)作及交流屬于對審美教育既有形式的物質(zhì)支持，④不符合題意。故本題選A。（2020·江蘇高考真題）“凡往見人，入門必問主人食否”原是北宋時的鄉(xiāng)約，說的是不管到誰家去，進門先要問吃了沒有，以示對主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并延續(xù)至今。由此可見（）①鄉(xiāng)約是在人們的實踐中形成和發(fā)展的②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)志③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時也被它塑造④文化決定人們的交往行為和交往方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：從北宋到明朝，再到清朝，交往禮儀和習(xí)慣的形成與發(fā)展說明人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化，文化是人創(chuàng)造的又影響著人們的交往行為和交往方式，①③符合題意。②：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，②錯誤。④：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不起決定作用，④錯誤。故本題選B。（2020·江蘇高考真題）中國最早發(fā)明了團扇、羽扇，還改良了來自日本的折扇，于方寸間開創(chuàng)出一個全新的藝術(shù)空間，賦予扇子以特有的文化意蘊。14世紀(jì)，中國的扇子傳至歐洲，逐漸風(fēng)靡歐陸宮廷與市井階層。材料表明（）=1\*GB3①商業(yè)貿(mào)易是扇子文化傳播的主渠道②人們的文化審美深受價值觀的影響③精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中④文化傳播推動扇子藝術(shù)價值的共享A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑而不是主渠道，且材料未說到“商業(yè)貿(mào)易”，故①排除。②：該說法正確，但是材料未體現(xiàn)價值觀對人們審美的影響，故排除②；③：材料中“賦予扇子以特有的文化意蘊”這說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，故③正確。④：中國扇子傳播至歐洲，逐漸風(fēng)靡宮廷與市井，這說明通過文化在交流中傳播，從而使扇子文化得以共享，故④正確。答案選D。（2020·山東高考真題）茶起源于中國，盛行于世界。2020年5月21日是聯(lián)合國確定的首個“國際茶日”，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)，圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題，開展“全球相約‘共飲一杯茶””線上活動，讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明（）①“茶”中蘊含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)②文化多樣性是人類社會發(fā)展進步的根本動力③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時空局限共享茶文化的重要手段④各國文化都是世界文化中不可缺少的色彩A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。①說法有誤。②：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，而不是根本動力。②說法有誤。③：由題意知，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)開展“全球相約‘共飲一杯茶’”線上活動，讓人們感受到各國不同韻味的茶文化，這體現(xiàn)了大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的界限，匯集來自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，成為文化傳播的主要手段，故③符合題意。④：文化是民族的，各民族的文化都有自己的個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。由題意知，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)開展“全球相約‘共飲一杯茶’”線上活動，讓來自不同地區(qū)的人們感受到茶文化的韻味，這體現(xiàn)了文化是世界的，各國都是世界文化中不可缺少的色彩。故④符合題意。故本題正確答案為D。（2019·全國高考真題）2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是①保護文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化③保護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保持文化多樣性是促進不同文化相互融合的重要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】本題主要考查文化遺產(chǎn)、文化多樣性的知識。材料中，意大利把我國流失在他們國家的文物，歸還給了我國，而這些文物是承載我國民族記憶的寶貴遺產(chǎn)，可見，這說明保護文化遺產(chǎn)需要各國共同努力，尊重文化多樣性就要尊重各民族文化，故①②正確；保護文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承發(fā)展，但不是其根本動力，故③錯誤；文化多樣性是不同文化相互融合的前提，不是途徑，排除④。故選A。（2018·浙江高考真題）“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！边@啟示我們，在國際文化交流中①必須堅持各民族文化一律平等②要認(rèn)同其他民族文化③必須汲取各民族優(yōu)秀文化成果④要尊重差異，和睦相處A．①④ B．②③ C．①③ D．②④【答案】A【詳解】①④正確，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”說明在國際文化交流中必須堅持各民族文化一律平等；要尊重差異，和睦相處。②錯誤，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。③不符合題意，材料所述主旨與“必須汲取各民族優(yōu)秀文化成果”無關(guān)。故選A。1．世界文化多樣性的表現(xiàn)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)地位是一個民族歷史文化的長期積淀是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志作用慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富2．文化的民族性與世界性的關(guān)系文化是民族的文化是世界的含義各民族文化之間存在著差異，有自己的文化個性和特征不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律原因各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律聯(lián)系①文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩②世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化的民族性與世界性的關(guān)系是個性與共性、個別與一般、特殊性與普遍性的關(guān)系錯誤傾向割裂文化的共性和個性。只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律，就否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的基礎(chǔ)；只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異，就否定了各民族文化的獨特價值，也否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的必要性圖示世界文化（文化是世界的）eq\o(,\s\up7(共性),\s\do5(普遍規(guī)律))文化eq\o(→,\s\up7(個性),\s\do5(特征))民族文化（文化是民族的）3．全面理解尊重文化多樣性為什么必要性①文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力重要性①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力怎么樣態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步原則遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力提醒堅持各民族文化一律平等并不是將其他民族文化與本民族文化同樣對待。發(fā)展文化，首先要植根于本民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新與發(fā)展；在文化交流、借鑒與融合中，要吸收世界文化的有益成果，且堅持以我為主，為我所用的原則。4．文化傳播的途徑與手段途徑手段區(qū)別內(nèi)涵指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段側(cè)重點主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題具體形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪問、聚會、旅游等大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段聯(lián)系文化傳播以大眾傳媒為載體，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播，實現(xiàn)文化的交流與發(fā)展。如圖：5．大眾傳媒傳媒的發(fā)展階段口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)面向大眾的標(biāo)志印刷媒體的推廣大眾傳媒的形式報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的原因現(xiàn)代科技的發(fā)展，促進了大眾傳媒的發(fā)展特點和優(yōu)點大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段弊端傳媒的商業(yè)性，也給文化生活帶來了很多令人擔(dān)憂的現(xiàn)象提醒①大眾傳媒的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)傳媒的消失。②自媒體時代，每個人都是傳播者，每個人都做新聞，“人人即媒體”。6．促進文化交流的意義和任務(wù)（1）意義文化交流的一般意義對文化發(fā)展通過文化交流，各民族文化之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒、博采眾長，促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展；可以推動本民族文化走向世界，增強本民族文化的國際影響力；可以促進世界文化的繁榮對經(jīng)濟發(fā)展文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。通過文化交流，可以促進國際貿(mào)易的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟上的互利共贏對國際政治文化與政治相互影響。通過文化交流，可以促進國家間的相互理解，減少隔閡，增進共識，促進世界和平中外文化交流的意義對自身有利于我國吸收其他民族和國家先進的文化成果，從而促進中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新；有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力對世界有利于中華文化在世界的傳播，從而促進世界文化的繁榮和發(fā)展；有利于增進中國人民和世界人民的理解和友誼，構(gòu)建和諧世界（2）如何推動中外文化交流①前提：尊重文化多樣性。②文化傳播的途徑和手段。③做文化交流的使者。既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。④文化交流中要以我為主，為我所用，保持好文化的民族特色。⑤文化交流中要有包容性，求同存異，兼收并蓄。拓展文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提。尊重文化的多樣性，有利于促進文化交流。開展文化交流，有利于維護世界文化的多樣性。易錯點1混同民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的地位作用訓(xùn)練1每年六月份的第二個星期六是中國文化遺產(chǎn)日，我國之所以設(shè)立文化遺產(chǎn)日，是因為文化遺產(chǎn)（）①是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)③有利于研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化的多樣性④具有開發(fā)利用價值的可再生資源，是人類共同的文化財富A．①② B．②④ C．①③ D．①④答案C解析慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，②不選；文化遺產(chǎn)是不可再生資源，④錯誤。易錯點2將文化多樣性等同于文化多元化訓(xùn)練2“扁擔(dān)寬板凳長，扁擔(dān)想綁在板凳上……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話?！边@首廣為傳唱的《中國話》表明（）A．推廣漢語是世界文化多元化的需要B．中華文化與其他民族文化相比更具有優(yōu)越性C．漢語在中外文化交流中越來越重要D．漢語是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段答案C解析世界文化具有多樣性，而不是多元化，A說法錯誤，排除；中華文化與其他民族文化各有特色，不能說中華文化比其他民族文化更具有優(yōu)越性，B說法錯誤，排除；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是漢語，D說法錯誤，排除；從材料內(nèi)容來看，外國人說中國話，說明漢語在文化交流中的重要性，C符合題意。易錯點3混同文化傳播的途徑和手段訓(xùn)練3因私人化、平民化、自主化的傳播特點，微博、微信等被稱為“自媒體”“公民媒體”?；谶@一平臺，一些通俗的“鄉(xiāng)村詩歌”“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品，有機會走向更多大眾。這說明（）①舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用②新傳媒手段具有更強大的共享功能③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④新傳媒助推多種風(fēng)格大眾文化傳播A．①② B．②③ C．③④ D．②④答案D解析新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失，①不選；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是主要途徑，③觀點錯誤。易錯點4誤認(rèn)為文化交流會使文化趨同訓(xùn)練4旗袍，源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計典范。材料表明（）①各民族文化既有個性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A．①② B．①④ C．②③ D．③④答案A解析旗袍結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，可見外來文化可以為我所用，凸顯了文化是民族的也是世界的，故①正確。旗袍融入了本民族文化，也融入了外來文化，可見中華文化的包容性，故②正確。慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示，③排除。當(dāng)今世界文化呈現(xiàn)多樣性，文化可以借鑒吸收，但并不趨同，④排除。世界文化的多樣性1．儒學(xué)仁、義、禮、智、信的道德標(biāo)準(zhǔn)和儒家文化傳統(tǒng)被西方世界稱頌并吸收利用，儒學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)超越了國界，成為全人類共同的文化財富。從文化角度看，儒學(xué)能從中國走向世界，是因為（）①在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律②各民族文化之間存在著差異③文化既是民族的又是世界的④尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A．①② B．③④ C．②④ D．①③2．中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“怠慢客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常讓人產(chǎn)生誤解并鬧出笑話。這說明（）A．文化的差異影響人們之間的交往方式 B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C．文化的差異是不同意識形態(tài)的集中反映 D．文化的差異是交往不可逾越的障礙3．不同國家的電影往往各具特色，有人這樣形容各國電影：美國電影打打鬧鬧，印度電影蹦蹦跳跳，英國電影說說笑笑等等。由此可知（）①民族文化是民族身份的重要標(biāo)志②不同國家的文化差異性大于共性③文化多樣性是人類社會的基本特征④文化多樣性是人類文明進步的動力A．①② B．③④ C．①③ D．②④4．每年六月的第二個星期六是中國的“文化遺產(chǎn)日”。2020年的遺產(chǎn)日非遺活動以網(wǎng)絡(luò)平臺開展為主，主題為“非遺傳承健康生活”，重點圍繞傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲非遺項目，開展非遺宣傳傳播等活動。國家開展多種形式的保護非遺活動，讓更多人了解、熱愛進而保護歷史文化遺產(chǎn)。開展各種形式的保護非遺活動（）①有利于向世人展現(xiàn)人類文明的多樣性②有利于展示中華文化的獨特優(yōu)越性③有利于“再現(xiàn)”中國歷史發(fā)展的軌跡④實質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．杭州良渚古城遺址是20世紀(jì)中國考古的重大發(fā)現(xiàn)，于2019年7月6日成功列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，成為全人類共同的寶貴財富。良渚古城申遺成功的文化價值在于（）①集中展示民族文化②引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流③維護世界文化多樣性④增強中華文化國際影響力A．①② B．①④ C．②③ D．③④文化在交流中傳播1．人們通過一定的方式傳遞知識，信息，情感，觀念以及與此相關(guān)的所有社會性交往活動，都可視為文化傳播。下列屬于文化傳播主要途徑的是（）①商業(yè)貿(mào)易 ②上網(wǎng)看新聞 ③人口遷徙 ④教育A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④2．在新冠肺炎疫情期間，“帶貨女王薇婭”利用直播幫助湖南果農(nóng)銷售農(nóng)產(chǎn)品。各種扶貧農(nóng)產(chǎn)品及因災(zāi)滯銷商品利用短視頻和直播帶貨的方式，銷售異?；鸨瑢σ咔橄陆?jīng)濟的穩(wěn)步復(fù)蘇起了很大作用。短視頻的急劇生長（）①因其短小便捷的傳播形態(tài)，適應(yīng)了信息消費場景的碎片化，滿足了大眾的需要②因其運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新文化傳播的途徑③標(biāo)志著傳媒真正開始向大眾傳遞信息④日益顯示出大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享上的強大功能A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時刻，以疫情防控為主題的一系列微紀(jì)錄片作品陸續(xù)上線，迅速贏得全網(wǎng)關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，讓網(wǎng)友們在第一時間見證一個個真實的“抗疫時刻”。這些作品主題鮮明、制作精良，以“短平快”的方式，用真實的影像力量和飽滿的情感抒發(fā)增強人們同舟共濟、英勇斗爭的信心，堅定打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決心。材料主要體現(xiàn)了（）A．微紀(jì)錄片作為文化傳媒，是文化傳播的重要途徑B．互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，是大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志C．互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)取代了口語、文字等傳統(tǒng)傳媒D．互聯(lián)網(wǎng)顯示出了強大的文化傳遞、溝通、共享功能4．“一帶一路”建立以來，其先行者就秉持互通有無、平等交流、包容開放的精神，以平等、謙虛的態(tài)度對待不同文明，在不同文明交流互鑒中學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。正是因為這樣，世界文明變得更加豐富多彩和充滿活力，各國人民在文明交匯中得以享有更富內(nèi)涵的精神生活。這說明（）①在文明交流中要遵循各民族文化一律平等的原則②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求③不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律，可以走向趨同④尊重文化多樣性首先要培育好發(fā)展好本民族文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．目前，世界上已有70個國家將漢語納入國民教育體系。中國以外正在學(xué)習(xí)中文的人數(shù)約2500萬，“十三五”期間全球參加HSK（中文水平考試）、YCT（中小學(xué)中文考試）等中文水平考試的人數(shù)達(dá)4000萬人次，這表明國際中文教育擁有廣泛而堅實的基礎(chǔ)?！皾h語熱”風(fēng)靡全球（）①加速了中華文化向世界的滲透②增強了中華文化的國際影響力③消除了世界各國間的文化障礙④反映了中國綜合國力日漸提升A．①③ B．①④ C．②③ D．②④參考答案與解析世界文化的多樣性1．D【詳解】①③：材料中儒學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)超越了國界，成為全人類共同的文化財富，表明在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律，文化既是民族的又是世界的，①③適合題意。②④：材料中儒學(xué)能從中國走向世界，強調(diào)了文化的共性，沒有涉及各民族文化之間存在著差異，也沒有涉及尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，②、④與題意無關(guān)。故本題選D。2．A【詳解】A：材料中東西方用語和習(xí)慣的不同會使不同國家的人產(chǎn)生誤解，體現(xiàn)的是文化的差異，說明文化的差異影響人們之間的交往行為和交往方式，A項正確。B：各民族文化一律平等，沒有優(yōu)劣之分，B說法錯誤。C：文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語言、文字等非意識形態(tài)性質(zhì)的部分。因此，文化的差異不一定是不同意識形態(tài)的反映，C項錯誤。D：文化的差異會影響人們之間的交往，但并不是不可逾越的障礙，D說法絕對，排除D。故本題選A。3．C【詳解】①：“美國電影打打鬧鬧，印度電影蹦蹦跳跳，英國電影說說笑笑”這體現(xiàn)了民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，①正確。②：不同國家文化的個性與共性沒有大小之分，②錯誤。③：不同國家的電影各具特色，這說明文化多樣性是人類社會的基本特征，③正確。④：材料不涉及文化多樣性對人類文明進步的作用，④不選。故本題選C。4．A【詳解】①③：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。依據(jù)題意，開展各種形式的保護非遺活動將有利于向世人展現(xiàn)人類文明的多樣性，也有利于“再現(xiàn)”我國歷史發(fā)展的軌跡，①③應(yīng)選。②：“獨特優(yōu)越性”一說錯誤，世界各國的文化一律平等，無優(yōu)劣之分，②不選。④：說法錯誤，開展各種形式的保護非遺活動實質(zhì)在于讓更多的人了解、熱愛進而保護歷史文化遺產(chǎn)，④不選。故本題選A。5．D【詳解】③④：良渚古城申遺成功的文化價值在于維護世界文化多樣性，增強中華文化國際影響力，③④符合題意。①：慶祝民族節(jié)日能夠集中展示民族文化，①錯誤。②：良渚古城申遺成功能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性，但不能引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流，②錯誤。故本題選D